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刘邦懂得拉拢人才，明白使用人心，对权力的掌控非常到位，才有帝王之气。
因为刘邦智慧过人，有勇有谋，而且心怀大志，拥有帝王之才，所以有帝王之气。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月[1] 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 [2] 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。[3] 对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，[4] 不事生产。历任沛县泗水亭长、[5] 沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，[6] 不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。[7] 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。[8] 鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。[9] 楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，[10] 统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳[11-12] 即皇帝位，定都长安，史称西汉。登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，[13] 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，[14] 恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。[3] 对匈奴采取和亲政策，[15] 开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝[16-17] 。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。
刘邦任泗水亭长时，曾押送服劳役的犯人到骊山去，一路上开小差的人不少。于是刘邦干脆把犯人的绳子统统解开，《史记.高祖本纪》记载：到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣!”可见刘邦并没把什么职衔放在眼里，也没把什么王法放在眼里，更不会因为要保住亭长的差使就什么出格的事都不敢干。只要他认为该干的事，就会去干，没那么多小心眼，也没那么多小算盘。这说明刘邦的豁然大度与性格的豪爽。纵观刘邦手下，真是什么人都有：张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，韩信是平民，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，刘邦都能一视同仁，各尽所长，毫不在乎别人说他是杂牌军、草头王。1.3任贤为能的统治才华；悟性极高，善于纳谏的明君刘邦具有高超的领导艺术，能够把大批杰出的人才团结在自己的周围，比如会带兵的韩信，善谋略的张良，会管账的萧何等等。《品三国前传—之汉代风云人物》的作者易中天概括刘邦的用人之道有八大特点：知人善任，不拘一格，招降纳叛，不计前嫌，坦诚相待，用人不疑，论功行赏，暗中控制。刘邦正是运用了这些管理人才的手腕，成就了自己的帝王大业。用我们现在的话说刘邦是懂得领导艺术的，具备当领导的素质的。不错，与贵族世家出身的项羽比，刘邦出身贫寒，但要论资质，刘邦确实无愧于领袖的称号，一个领袖人物必须具备的素质他都有，而张良、萧何等人给他出的主意大都是针对现实问题和具体操作性的，谋略和战略性建议都有，据《史记.项羽本纪》记载，沛公已定关中，项王随后入关，沛公左司马曹无伤闻项王对沛公先入关心有不悦，便使人去讨好项王，欲以求封。项王大怒，欲攻沛公，项王叔父左尹项伯与留侯张良素善，夜驰沛公军中私见张良，具以实情相告，欲使张良活命。良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”遂又以实相告知于沛公，沛公大惊曰：“为之奈何？”（这一点就连其后世子孙刘备也与之有非常惊人的相似之处：何其相似乃尔）经张良私下稍一点拨刘邦灵机开窍与项伯结为儿女亲家，因项伯文谕项羽，项羽乃止。一场鸿门兵险就此化解。故刘邦往往是一点就通。这种洞察力、判断力和悟性，简直就是与生俱来的。韩信说他“将将”的才能“此乃天授，非人力也”，这并非完全是在恭维，更不是讽刺。作为一个领袖人物，刘邦最大的优点是“知人”。这里所说的知人，不是一般意义上的尊重人才和善用人才，而是懂得人情人性，既了解人性中的优点，也了解人性中的弱点，这才能最大限度地团结一切可以团结的力量，又能孤立敌人各个击破，终于运天下于股掌之中。得天下，也就是得人，得人心。得人心者得天下，刘邦很懂这个道理。他似乎天生就会和人打交道。《史记》说他厌恶读书，却天性聪明，胸襟开阔，能采纳最好的谋略，连看门人和最底层的小兵，一见面都能成为老朋友。除因他性格豪爽大度，不拘小节，易与相处外，还因为他懂得一个道理：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。”因此他把所有的人都看作宝贵的财富和资源，惟恐其少，不厌其多。刘邦在进入秦都咸阳之后，他做了三件事情：第一件事是不杀子婴，优待俘虏。《史记.高祖本纪》记载，汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不详。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。第二件事是约法三章，废除苛法。 “吾与诸侯约，先入关中者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”（《史记.高祖本纪》）第三件事是刘邦自己不受犒赏。《史记.高祖本纪》记载，乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”从刘邦所做的这三件事，可以看出刘邦之所以能够一步一步走向胜利，并最终夺取全国政权的大一统，正因为他头脑清醒，肯虚心纳谏。具有卓越的领导才华。建国之后，摆在刘邦面前的现实问题是困难重重，形势复杂多变。其中最为重要的就是如何安定社会和恢复生产；如何消除来自北方匈奴的侵犯；如何保证刘姓江山能够万世永固。这一系列的现实问题是每一个开国皇帝所必须面对的当务之急，尤其是对于一个出身平民的皇帝来说，问题似乎显得更为复杂。刘邦建国后，总结秦亡的教训，而据《史记.郦生陆贾列传》记载，楚人辩才陆贾是最早向他提出这个建议的。以“无为” 、“宽舒”、“中和”为理论根据，既否定秦朝“用刑太极”的政策，又要求汉初统治者顺其自然，对人民采取少加干扰以及轻徭、薄赋、节俭、缓刑等政策。刘邦以“无为”和“顺守”为宗旨，继承了秦朝的各项基本制度，又进行了某些变革，这就是所谓的“汉承秦制”。刘邦对社会生产经济的恢复发展，归纳起来有八项措施：劳力归农（增加农业劳动人口）、鼓励生育、减轻徭役、薄敛赋税、节约财用、抑制商人、迁徙大姓豪强和安定环境（移民边境）。另外，他和战匈奴，制订和亲政策。刘邦这些措施，对汉初社会经济的恢复和发展，起到了积极的作用。这些休养生息的政策意义深远，开了“文景之治”的先河，从而使汉帝国走向了繁荣昌盛。在长达四年之久的楚汉战争结束后，刘邦建立了中国封建王朝历史上继秦之后的大一统王朝。然而，摆在刘邦面前的现实问题却是困难重重，首先是如何从争霸者转化为统治者；其次是如何处理与那些诸侯、功臣的关系等诸多复杂而又矛盾的问题。显然后者是刘邦最为头痛棘手的事情。和许多历朝历代的开国君主一样。刘邦为巩固刘氏政权，对开国功臣大肆屠杀。刘邦在剪除异姓诸侯王时，首当其冲的就是大功臣韩信。本文仅以韩信被杀事例为证，作以说明。韩信虽无匹夫之勇，却有妇人之仁。在楚汉战争的最后紧要关头，韩信的地位十分的特殊。用项羽的说客武涉话说，是“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜”。（《史记.淮阴侯列传》）用齐国辩士蒯通的话说，是“当今两主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，为楚则楚胜”。（《史记.淮阴侯列传》）总之，韩信已成为刘、项之外的第三种力量，完全可以独立称霸于一方，与刘、项二王三分天下。而韩信没有听进这些话，原因是他根本就不懂得“兔死狗烹，鸟尽弓藏，功高震主”的道理。如果说，妇人之仁使韩信坐失良机，那么，小人之心则使他铸成大错。韩信杀钟离昧以讨好刘邦，至少犯了三个错误。第一，他卖友求荣，在道德上输了一着。第二，他讨好献媚，说明心中有愧，在心理上也输了一着。第三，主动屈膝，说明自己心虚，在战术上又输了一着。其实现在看来，刘邦收拾韩信等异姓诸侯王功臣，那都是迟早的事情，因为刘邦要建立一个大一统的刘姓汉家王朝。可以说，刘邦收拾韩信等人，都是一步一步有预谋有计划性的。政治斗争讲究的是“有理、有利、有节”。刘邦深知此理。韩信虽是死于吕后之手，但也是刘邦忍耐已久，暗中允诺的。故当刘邦从平定陈豨叛乱的战场归来，听到韩信被处死的消息后，《史记.淮阴侯列传》中记载其反应是“且喜且怜之”。好一个“且喜且怜”，实在是刘邦真情的写照，也是他对韩信的欣赏与厌恶、怜爱的复杂感情写照。专制政治的特点，就是不允许任何人有独立人格。也不允许有自己的喜怒哀乐，不允许有自己的看法思想，倘有，便是“不臣”，就要剪除。刘邦并非杀人狂，他的诛杀功臣，完全是政治需要，或者说是专制政治的需要。因此，刘邦的一连串屠戮，应该说是专制主义杀了韩信、彭越、臧荼、陈豨、卢绾等人，还差点杀了樊哙。不过是“专制政治必不可免的一项作业”。后人批评刘邦斩杀功臣和异姓王，并非过错。但是忽视了刘邦必须在政治制度的设计上作出很多妥协：郡县制虽然是秦帝国灭亡的原因之一，但是如果完全废除郡县制，那么只能是回到春秋战国时代，那么汉代的统一就会变得没有意义，国家和社会只会重走老路，汉代将不会是一个统一和稳定的政权，如果施行如同周代的分封制，无论同姓异姓皆封王，虽然可以起到暂时安抚各种政治集团利益的目的，但是无疑埋下一大堆的定时炸弹，内战只是迟早的问题。刘邦的选择其实比较精明，他保留了郡县制，因为他需要郡县制保持全国的统一和中央的权威，同时他也列土封王，但那都是封给自己人，也就是同姓王。刘邦实际上在做着和秦始皇同样的事情，就是一统天下，但是刘邦的手段就要高明的多，他既要考虑到未来政治的走向，又要兼顾时下的政治格局。不能不说刘邦的政治哲学其实已经达到了炉火纯清的境界，这种郡国并行的国家政体，看似非常别扭，实则是中国政治的一大创新，而且一直延续到清末，历时两千多年。当然其中的演化不是本文讨论的范围了。
1、【高斯做数学题】摸索规律高斯7岁那年，父亲送他进了耶卡捷林宁国民小学，读书不久，高斯在数学上就显露出了常人难以比较的天赋，最能证明这一点的是高斯十岁那年，教师彪特耐尔布置了一道很繁杂的计算题，要求学生把1到 100的所有整数加起来，教师刚叙述完题目，高斯即刻把写着答案的小石板交了上去。彪特耐尔起初并不在意这一举动，心想这个小家伙又在捣乱，但当他发现全班唯一正确的答案属于高斯时，才大吃一惊。而更使人吃惊的是高斯的算法，他发现：第一个数加最后一个数是101，第二个数加倒数第二个数的和也是101，……共有50对这样的数，用101乘以50得到5050。这种算法是教师未曾教过的计算等级数的方法，高斯的才华使彪特耐尔十分激动，下课后特地向校长作了汇报，并声称自己已经没有什么可教高斯的了，还特地从汉堡买来数学数送给高斯。2、【王戎早慧】王戎小时候很聪明。王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”那人摘取果实品尝，的确是这样的。3、诸葛亮【草船借箭】周瑜非常嫉恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。一天，周瑜让诸葛亮造10万枝箭，并说10天内就要。诸葛亮痛快地答应了，说：“我3天之内就送10万枝箭过来。”周瑜很吃惊。诸葛亮向鲁肃借了20只快船，600名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满一捆捆的干草。周瑜得知这一情况后，心里非常怀疑，不知诸葛亮又在玩什么花样。到第三天，天还没亮，诸葛亮便派人将鲁肃请来，说：“请您和我一同去取箭。”然后，把20条快船用长绳连起来，一直往江北驶去。当时，长江上雾云很大，对面看不见人。鲁肃心里不明白，问诸葛亮怎么回事。诸葛亮只是笑，并不回答。不久，船靠近曹操的水寨（转载自第一范文网，请保留此标记。）。诸葛亮命令将船头朝东船尾向西，一字摆开。又叫士兵一起敲鼓呐喊。曹操听了报告，说：“雾天作战，恐怕有埋伏。先让水陆军的弓箭手向他们射箭，雾散后再进军。”于是，箭像雨点一样射向那20条船。箭头准确地落在草捆上，排得密密麻麻。过了一会儿，诸葛亮命令船头掉过来，再由西向东排开，于是，另一面又被射满了箭。等到太阳要升起来时，雾也快散了。诸葛亮命令军士开船，并一起大喊：“谢谢丞相的箭！”船到了南岸，周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭，卸完后共有十二三万枝箭。鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍。周瑜叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实在不如他啊！”4、【刘邦用人之道】刘邦出身农家，在秦末农民起义中揭竿而起，逐鹿中原，终于推翻了暴虐的秦朝。在楚汉战争中，他再展雄风，击败项羽，完成了国家的统一。此后，他完善了政治体制。削夺了异性诸侯的权利，加强了中央集权。刘邦的这一切成就与他的善于用人是分不开的。当今的社会是一个竞争的社会，社会竞争说到底是人才的竞争，如何用人是一门大学问，今天我们研究刘邦的用人之术，就是为了从中得到一些启迪，下面我就来谈谈刘邦的用人之术。 刘邦为什么得到天下？是人才。如何聚人才？如何用人才？如何发挥人才作用？易中天老师总结为八个特点，分析得很精辟。古往今来，只有聚集人才，用好人才，才能实现大事业。刘邦者，用人榜样也。值得管理者深入思考、学习、借鉴。 ——诸葛长青 易中天：刘邦以一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世，诛暴秦，抗强敌，定天下，创立了中国历史上延续时间最长的统一王朝。刘邦的成功，除了他敢于斗争、善于学习、能够在战斗中成长外，还因为他具有高超的领导艺术，能够把一大批杰出人才团结在自己周围。《史记高祖本纪》载，上（刘邦）问曰：“如我能将几何？”信（韩信）曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”在刘邦看来，用人是最重要的成功之道，刘邦的成功之道，就是他的领导艺术。刘邦能够最大限度地利用人才的长处：会带兵的韩信，他敢放手给兵；善于谋略的张良，在他手下能够运筹帷幄；会管账的萧何，他能放手给钱——但刘邦真的是放开手脚用人，什么都不管了吗？当然不是。我总结了刘邦用人有八个特点。第一个特点叫做知人善任我认为知人善任首先在于知人，其次才是善任。知人首先在于知己，其次在于知彼。人贵有自知之明，自知之明是最大的聪明。这个确实很难，而刘邦恰恰是一个有自知之明的人，而且他也非常清楚地知道一个领导最重要的才能是什么呢——是调动部下的积极性，诸葛道熹：此为真意。是知道自己的下属都有什么才能，这些才能是哪些方面的，这些下属有什么性格、什么特征、什么长处、什么短处，把他们放在什么位置上最合适。做领导不是说非要自己亲自去做什么事情，事必躬亲的领导绝非好领导；作为一个领导，你只要掌握了一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们最大限度地发挥自己的积极性和作用，你的事业就成功了。这个根本道理刘邦懂，所以刘邦就成为他这个集团的核心人物。中国诸葛智囊顾问诸葛长青：把人才用到最佳位置，是领导的最高水平。孔子讲施政有这样一句话：“为政以德，譬如北辰。”什么叫北辰呢，就是北极星，众星拱之。你看北极星是永远不动的，北极星外面是北斗七星，围绕着北极星旋转。北斗七星是动的，北极星是不动的；领导核心就是不动的，要让别人动起来。刘邦就是他们这个军事集团的北极星，萧何、张良、韩信、陈平、樊哙、周勃、曹参这些人就是他的北斗七星。诸葛长青：你能成为北极星吗？你的手下愿意围着你转吗？刘邦用人的第二个特点是不拘一格刘邦还有一个最大的优点，就是能够不拘一格地使用人才，所以刘邦的队伍里面什么人都有。我们来看看这是一支什么样的队伍：在这支队伍里，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是待业青年……但是刘邦把他们组合起来，各就其位，毫不在乎人家说他率领的是一个杂牌军，他刘邦是一个草头王。中国诸葛智囊顾问诸葛长青：在杰出的领导眼里，没有废材，只有没发现优点的人才。水浒传108好汉，不也都是些平民百姓吗？刘邦要求的是所有人才都能够最大限度地发挥作用。这叫什么呢？这就叫不拘一格。刘邦用人的第三个特点是招降纳叛在刘邦的队伍里有很多人原来曾经是在项羽手下当差的，因为在项羽的部队里面待不下去了就跑过来投奔刘邦。刘邦敞开大门，一视同仁表示欢迎，你愿意来，欢迎你来。比方说韩信，原来是项羽手下的人，因为在项羽手下不能发挥作用，就来投奔刘邦。又比方说陈平——他走的路更多——原来是魏王手下的人，因为不能发挥作用就投奔项羽，又不能发挥作用就再投奔刘邦，当陈平从项羽的军中逃出来前往汉营时，刘邦是“大悦之”，非常高兴。他问陈平，陈先生在项羽那里担任的是什么职务啊？陈平说，担任都尉。刘邦说，好，你在我这儿还当都尉。马上任命陈平做都尉。任命公布以后，汉营舆论哗然。但是刘邦不予理睬，你们议论你们的，我任命我的，而且非常信任陈平。其实，一个领导者也应如此，如果老是小肚鸡肠、计较甚多，能招募来好的人才吗？恐怕连帐下之人也会离他而去。中国诸葛智囊顾问诸葛长青：宰相肚里能撑船，你有多大的度量，就有多大的天下。刘邦用人的第四个特点是不计前嫌汉六年的时候，刘邦已经得了天下，封了一批功臣，但是还有很多功臣没有封赏——因为这个事很费商量，就这么着把封功臣的事拖了下来。有一天，刘邦在宫殿里面远远地看到一群人，坐在地上嘀嘀咕咕，交头接耳，窃窃私语。他就问旁边的张良：子房，那些人在说什么呢？张良说：陛下您不知道啊？他们正在商量谋反啊！刘邦说，子房你不要乱讲，天下刚刚安顿下来，谋什么反啊？张良说，原来陛下不知道啊。陛下得了天下以后，封了一批功臣，大多数都是你的亲信，比如像萧何这些人，还有一些以前得罪过你的人，受了处分。现在这些功臣们都在想一个问题，说这个天下还有多少可以封赏的，像我们这种和陛下关系不密切的，甚至以前得罪过陛下的，是不是就得不到封赏了？或者甚至于会被陛下找一个碴子给“咔嚓”了呢？他们想来想去想不明白，所以在那儿商量谋反。刘邦马上醒悟过来了，意识到这是一个严重的问题，问：“为之奈何？”——子房你说该怎么办呢？张良说，请陛下想一想，在这些功臣当中有没有这样的人——他的功劳非常大，而他和陛下的关系呢又非常地恶劣？刘邦说，有，有一个叫雍齿的，他一而再、再而三地侮辱朕，朕早就想杀他了；可是他功劳太大，朕又于心不忍。张良说，好了，请您“急封雍齿，以示群臣”——请您赶快封赏雍齿。刘邦接受了这个建议，立即封雍齿为什方侯。雍齿一封，所有的功臣都安心了。你看雍齿都封了——大家都知道这个雍齿是皇上最讨厌的人——连他都能封侯，我们这些人都该放心了。这叫什么？这就叫不计前嫌。中国诸葛智囊顾问诸葛长青：赏罚分明，是领导实现管理的最佳手段。刘邦用人的第五个特点是坦诚相待我们知道人才最需要的是什么？尊重。当然，如果可能的话，多发点薪水也不错。你要尊重这些人才，惟一的办法就是以诚相待、实话实说。刘邦就有这么个优点。张良、韩信、陈平这些人，如果有什么问题要跟刘邦谈，提出问题，刘邦全部是如实回答，不说假话，哪怕这样回答很没面子，他也不说假话。张良在鸿门宴之前得到消息，说项羽第二天要派兵来剿灭刘邦。张良曾问过刘邦，请大王想一想，您打得过项羽吗？刘邦的回答是“固不如也”——打不过他。后来韩信到刘邦军中来，也问了这样的问题：大王您掂量掂量自己的能力、魅力、实力，能比得过项羽吗？刘邦虽然沉默了很久，最后还是坦诚相告：“固不如也。”——我是不如他。然而，就是这些人能够帮助刘邦提出自己的计策来，而前提就是，每件事情刘邦都能如实相告、绝不隐瞒。这样信任对方、尊重对方，就会得到对方同样的回报、信任和尊重，这些人就会尽心尽力地帮他出谋划策。坦诚相待，这确实是我们一些做领导的值得借鉴的经验。刘邦用人的第六个特点叫做用人不疑做领导最忌讳的就是一天到晚看见所有的人都很可疑，今天猜忌这个明天猜忌那个。刘邦他就有这个魄力，一旦决定用某某人他绝不怀疑，放手使用。最典型的例子就是陈平。陈平从项羽那边过来投*刘邦后，就得到刘邦的信任，这让很多刘邦手下的老人不满意。所以就有人到刘邦那里说陈平的坏话，这些去举报的人给了陈平这样一个罪状，可以总结为八个字：“盗嫂受金，反复无常”。但经过“调研”，刘邦觉得陈平虽然有一些德行上的过失，但他的才能对于此时的自己来说更加可贵。于是，刘邦向陈平认错，请他继续留在军中。正是由于刘邦这样的信任，陈平才愿意为刘邦效力。刘邦和陈平曾经有个谈话，刘邦问，你看我们现在和项羽处于一个胶着的状态，谁也吃不掉谁，请先生想一想有什么办法能够出奇制胜，尽快地结束这场战争呢？陈平说，项羽多疑，我们可以使反间计，让项王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了吗？刘邦说，这个主意好，那就请陈先生来操作吧。费用没有问题，马上拨款，黄金四万斤———请大家注意，这里的金子其实是铜，那个时候讲的黄金就是黄铜——刘邦把黄铜四万斤交给陈平，这些钱就交给你了，随便你怎么用，不问出入。中国诸葛智囊顾问诸葛长青：信任手下，手下岂能不全力以赴？什么叫不问出入呢？就是不报销，不审计，你爱怎么花怎么花！只要给我把项羽搞掂了，节约下来的都归你自己。这是当时那种特殊情况下的一种特殊措施，表示刘邦对陈平的信任。 刘邦用人的第七个特点是论功行赏使用人才，首先要信任他，尊重他，同时呢，也应该给予相应的奖励，因为奖励是对一个人的贡献最实实在在的肯定。不能老拿好话甜和人，说你这个人不错啊，你可是人才难得，你是我们的骨干，然后一分钱不给，这个肯定不行。有贡献你就得奖励，要奖励得合适——确实是工作做得好、贡献大的，你要多奖；做得一般的，一般地奖；做得差的，不奖，甚至罚——要赏罚分明。诸葛长青：谁不愿意得到奖赏？敢于奖，就能成就大事业！就能得人心！刘邦夺取天下以后面临的一个问题就是如何奖赏这些功臣们。最后刘邦裁定：萧何第一。那么，刘邦为什么要定萧何为第一功臣呢？这里面当然有一个亲疏的问题。萧何是沛县人，是跟刘邦一块儿起义的，有这个因素。但是，我觉得刘邦把萧何列为第一功臣，或者说至少把萧何列为第一等功臣，还是有道理的。萧何最大的功劳在什么地方呢？在于抢救了大量的文书档案。当时刘邦打进关中，军队冲到咸阳城里后，那些将军们在干什么呢？抢东西，抢金银财宝，或者……。只有萧何冲进秦王朝的国家档案馆，把秦朝的地图、账本、各种文件资料全部保存了下来。最后刘邦一统天下的时候，对整个国家的形势，比方说哪个地方穷哪个地方富，哪个地方有些什么物产，有些什么情况，都了如指掌。是萧何掌握了这样的资料。从这一点来看，萧何确实是一个治国良才，是做总理的人才，他知道这个资料的重要性，就是我们现在说的资讯、信息等等的重要性。 刘邦用人的第八个特点是暗中控制比如萧何，他被刘邦列为汉朝开国第一功臣，而且刘邦建国后萧何就担任他的首任丞相，后来又拜为相国，在政府当中他的地位仅次于刘邦。但即便对萧何这样的人，其实刘邦也是暗中进行控制的。只不过刘邦控制得不动声色——不像项羽，一怀疑某个人那个怀疑就写到自己脸上去了，人家一眼就看出来了——刘邦的猜忌和怀疑是不动声色的。汉十二年秋，淮南王英布造反，刘邦御驾亲征，带着队伍去平叛；萧何则留守京城，他是相国嘛。在战争期间，刘邦不断派使者回来，使者回来一次就一定要去见萧何，一定要说皇上问萧相国好，说皇上问萧相国最近在干什么呢，非常关心体贴的样子。萧何很是感动，更加尽心尽力地为刘邦的作战做好后勤保障。这个时候，萧何手下有一个门客就过来跟萧何说，丞相觉得陛下对您怎么样啊？萧何说，哎呀，皇上对我很信任，你看他频频派使者过来关怀我。萧何的门客就冷笑了一声，说：您以为皇上是真的关心您吗？那是不放心您。他不断地派人回来看看您在干什么，是看您是不是想谋反！ 所以说，刘邦的用人是典型的帝王之术：一方面你看他好像用人不疑，四万斤黄金交给你不用报销；另外一方面他肚子里极度地猜忌，只不过他猜忌得不动声色。他的手腕非常高明，这是一切所谓“有为君主”的通例，也并非刘邦一人的“专利”。总而言之，刘邦是懂得领导艺术的，具备一个领导人的素质。正是由于他能够信任人才，使用人才，充分地调动他们的积极性，又暗中加以防范和控制，才能够把当时天下的杰出人才都集结在自己的周围，形成一个优化组合，从而战胜项羽，走向胜利。诸葛长青：作为领导者，必须把人才放在第一位，有了人才，才有天下。这是古今中外成功着的秘密。没有人，何来天下？没有人才，何来发展？没有人才，何来效益。5、【孔子《论语》与教育方式】（略）6、更多论据参考：三十六计，孙子兵法，三国典故……7、【反面论据】 刻舟求剑、纸上谈兵、东郭先生 ……希望对你有所帮助。
引言
公元前206年10月，刘邦率领军队，在各路诸侯之前抵达灞上。秦王子婴驾驶白车白马，将皇帝玉玺、符节用纸包好挂在自己脖子上，等待刘邦发落。至此，我国 历史 上首个大一统政权秦朝宣告覆灭，而秦朝建国至灭亡只有十四年国祚。
随后，刘邦与楚霸王项羽之间又展开了多场旷世大战。兜兜转转之后，还是刘邦率领的一批从沛县出来的“二流子”，击败各路劲敌建立西汉政权。那么， 为何推翻秦朝暴政的，居然是这些不起眼的乡间勇夫？刘邦又是怎样将这些“二流子”们物尽其用的呢？
秦末乱象，激起天下群雄共伐之
秦二世胡亥执政期间，四海之内饿殍遍野，七国百姓早已无法忍受秦国暴政。刘邦也因机缘巧合，于芒砀山斩白蛇起义。当时在刘邦身边的左膀右臂，无非也就是萧何、卢绾、曹参、樊哙、周勃、夏侯婴。这些人除了萧何、卢绾粗通笔墨之外，其余人等均为乡野村夫，刘邦更是沛县百姓人人厌恶的“二流子”。
诸如以屠狗为生的樊哙，却成为刘邦麾下最剽悍的猛将。平日里以编制竹子器具为生，兼顾丧葬事业的周勃，更是成为西汉前期风云人物。
刘邦聚众揭竿，左膀右臂皆出身低微
除此之外，夏侯婴、曹参并非出身名门，可就是这帮狐朋狗友，却能先后击败天下各路诸侯，垓下之战中，逼迫霸王项羽乌江自刎。
按常理度之，刘邦身边这些兄弟个个出身低贱，自是谈不上有任何 社会 地位，斗大的字都不识一箩筐。这些人为何跟随刘邦起义之后，便个个都像武学奇才一般，骤然醍醐灌顶，横扫寰宇，战功赫赫，还成为西汉开国元勋？
笔者认为有三个方面原因，乃樊哙、周勃等人成功秘诀。
一、 有志者，事竟成
周勃、樊哙，包括刘邦这些人出身低贱是不假。然而出身低微，并不代表没有志向。就拿狗肉屠夫樊哙来说，此人只是沛县一位杀鸡屠狗之辈。可鸿门宴上，樊哙居然敢只身闯入帐中与楚霸王项羽对峙。且樊哙的一番话，更是让项羽对其刮目相看。
（ “臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先人定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解心疑大王也！ ）
另一位大将周勃，更是被刘邦比作“安刘氏者必勃也”。 出身卑微只代表起点较低，并不能代表樊哙、周勃就是无足轻重的小人物。
二、 时事造英雄
秦末汉初局势相当混乱，天下群雄并起逐鹿中原。当时华夏大地上，仅仅是江苏一带便有不下4批不同的起义队伍。而百姓诉求很简单，只要能让他们吃饱穿暖，闲暇有两个钱作为消遣便可。 且当时底层百姓受教育文化程度非常低，他们也没有形成多么高深的 社会 格局和眼光。
反观刘邦手下有钱有兵，还有富商大户的支持。樊哙、萧何、周勃、曹参、夏侯婴脑子灵活，有的善于指挥军事，有的则是勤于内政。更通俗点而言：当 时的环境对樊哙、周勃这些人出身并不看重。这就好比樊 哙 、周勃具有真本领，但无一张过硬的毕业证。如果放在今天，这些人才必将会被埋没。2000多年前的秦朝末年，这些人还是有用武之地， 这就是所谓的时势造英雄。
三、周勃、樊 哙 等人有基础
说起来樊哙这些人平日里的工作，与领兵打仗无任何关系，可我却不这么认为。比如， 樊 哙 平日里杀惯了狗，开战时樊哙便不怕血腥，能杀狗就能杀人。 由于樊哙屡见血腥，也培养了他那股“混不吝”的风格。不然的话，樊哙怎敢与千古英雄项羽进行对峙，居然还丝毫不弱于下风？
另一位人才周勃会吹丧，善于用竹子、木块编制器具。打仗时周勃便深知： 用兵乃不得已，胜而不喜。这不就是兵家最高深的兵法吗？夏侯婴平日里赶大车，他能赶大车，就能统筹好后方运兵运粮队伍，保证后勤补给线不会被对手切断，供领导及时调配。
因此，刘邦身边这些兄弟平的工作虽摆不上台面。但是能杀狗就能杀人，能吹丧。便懂得人间之疾苦，能赶大车就能赶兵车，这其实是相通的道理。
还有一点，刘邦是怎样将这些人才收拢身边，然后物尽其用？其实这个问题的答案也并不复杂，刘邦知人善用，且很有自知之明。从刘邦能采纳萧何的意见，三番五次收留韩信并拜其为大将军，就能看出刘邦并非善茬。
此外， 刘邦混迹于乡野民间多年，深知当时的百姓与官家有怎样的冲突，加之刘邦有能 容人 之不忍的大肚量。 举个例子，刘邦了解樊哙、周勃这二人对其忠心耿耿。且樊哙性格暴躁，适合冲锋杀敌当为先锋。而周勃隐忍不发，善于运筹帷幄，将这二人留在身边不仅能壮大声势，遇上紧急关头还能留有大用。
曹参、萧何有丰富的基层执政经验，让这两人留守后方，保护根据地大本营是再好不过的事情。 另一位奇才韩信自是不甘屈居他人麾下。韩信这人领兵多多益善，将其收归在身边反而不美。刘邦便给予韩信很大的自由权，让他随心意慢慢发展下去 。
结果呢？樊哙、周勃这二位好兄弟多次化解刘邦于危难之中，萧何、曹参善于内政，统筹全局，帮助刘邦固守汉中、沛县，奠定后防基础。韩信则是破釜沉舟，拿下齐国完成对项羽的包围。
最后总结
刘邦清楚身边每个人优缺点，再将这些人安排到适合他们的岗位中。 “与人斗其乐无穷”。刘邦武不如项羽，文不如张良，但他就是有独特的人格魅力。让韩信、张良、周勃等人中奇才为其效力。“成大事者不拘小节”，刘邦不仅赶上了好时机，他还知人善任。将这群赶车的杀狗的、吹丧的“二流子”，培养成西汉的开国元勋，这是何等的作为与气度啊……
参考文献：汉书、史记、资治通鉴
“尿尿诗”作者又有惊世大作，准保惊得你屁滚尿流。诗人名曰刘傲夫，他的“尿尿诗”已然引起轰动，我也曾在本月18日的微头条予以传颂。 今再宣扬他的另一首佳作，原名《走亲戚》，我记住的是“叠叠诗”。走亲戚 诗/刘傲夫 再 吃点 吧再吃 点吧再吃 点吧再吃点 吧再吃点吧再 吃点吧再吃点吧 再吃点吧再吃点吧 再吃点吧再吃点吧再 吃点吧再吃点吧再吃点 吧再吃点吧再吃点吧再吃 点吧再吃点吧再吃点吧再吃 点吧再吃点吧再吃点吧再吃点 吧再吃点吧再吃点吧再吃点吧再 吃点再吃点再吃点再吃点再吃点再（全诗完） 记得王朔说他写小说只是“码字儿”，没想到写诗的更会码字儿，还码得错落有致，一丝不苟，大概这就是伟大的工匠精神？ 如果诗人愿意把这首诗持续叠下去，或者，改用圆周率入诗，全中国的出版社他一个人就能养活了。 我看到你在嗤笑了。你千万不能小觑作者，他可是堂堂北影的文学硕士！ 壮哉2020，凤姐芙蓉、梨花乌青（见下图）、闫芳保国、之文贺电一塌刮子打起包来也不能算个屁，唯傲夫君一夫当关，傲视群雄！
我前天在头条里
无意中看到了一条消息
说刘傲夫的尿尿诗很著名
就专门搜出来了
看后觉得还有点意思
并斗胆仿写了一首
放在了今日头条之中
效果不算太好
发布至今
展现量二千六百八十一
阅读量七十六
评论数据三十二
稍弱于我的平均水平
本以为借刘傲夫能火一把
结果令我大失所望望
昨天第一次付费进了一个群
资费是区区一元
刚进群就看见了一首诗
是以图片形式发布的
在诗行的旁边
竖着写了一行黑体字
刘傲夫推荐的
我就认真地阅读了起来
当读到其中一句时
我卡顿了一下
这句诗是这样写的
”我们长谈了一会”
反复咀嚼后总觉得有些别扭
就留了一个评论
谈了一些对此句的看法
有幸诗人回复了我
他的解释我似懂非懂
让我再一次觉得
中国字的博大精深
我唠唠叨叨地讲了这么多
并非是抵触口语诗
我觉得任何形式的文字
只要不是低级趣味
只要能够感动人
能抚慰或愉悦读者的心灵
都是好的作品
都值得推广和发扬
我不是诗人
我写的也不是口语诗
我只是把每句话
分行地写在屏幕上
我不针对任何人
只是叙述这两天的见闻
如有不妥的地方
敬请谅解
什么是诗
〔西班牙〕贝克尔
“什么是诗？”你问，
蓝色的眸子盯进我眼睛里；
什么是诗？你问，
诗呀……这就是你！
（李文俊译，选自《外国情诗选》）
【赏析】
假如你认为诗是超越形态化的语符之外的一种存在智慧，是思与言搏动的自由体验的新大陆，是人之自我精神锐化的宁馨儿，乃至民族文化锤冶塑造积淀的一种理想的归宿、一种价值的聚合体、一种生存意志的表征，那么，你从智慧的空间中就会具体化《什么是诗》的微言大义。
请注意，“什么是诗”这个句子不同的利用方式，加引号和不加引号，它的陈述意义截然有别。加引号的那句其实是要引出全诗关键的那句，“蓝色的眸子盯进我眼睛里”；不加引号的那句貌似问题提出方式的重复，其实却是抒情者对“你”所提出的问题陷入思索过程意绪流动的展示。第四句“诗呀……”这种陈述方式，恰得其时地指明了语言所确证的心理意象内涵，省略号的运用性质不过是对那种心理意识连绵不断的流动方式的形象刻画。但，“这就是你”之“你”的感叹，并非前述诗句“你问”之“你”的同义反复，而是对人称指号之“你”所显现的一种存在状态的描述指谓。就这个句子的表层意义而言，无非是两双眼睛的对视，但是，唯当眼睛的特指融入化解到其泛指的意义空间中，“蓝色的眸子”所拥有的形象描述功能突出于特指/泛指对比鲜明的意义背景，将眼睛所蕴含的心灵窗户的谛视观照喻义，极为自然地转换升华为对存在的一种慧识的倾心折服；不消说，存在的本质就在于它常常发人深思而又令人流连忘返，虽然人们常常难以明辨它究竟为何。
（刘阶耳）
项羽的七星泣血剑
刘邦本身具有成就帝王的特质，我们可以成为他的帝王术：第一，知人善任，广揽人才。刘邦在成为帝王之后，就自己讲过：论智谋，我不及张良；论打战，我不及韩信；论后勤，我不及萧何，但最后我却得了天下。这是什么道理呢？其实很简单，那就是用人。刘邦深知单枪匹马是搞不出什么大花样的，而且自己也没有什么过人之处，他唯一的策略就是人才要为己所用。所以，他大肆地延揽人才，很多原来在项羽那里得不到重用的人才，如陈平、韩信等，都投奔到他的麾下,这些人都为汉朝的建立立下了卓越的功勋。刘邦不仅延揽人才，也相信人才，与他们以重用，韩信一来就委以大将军，执掌兵权。更会留住人才，感动他们心甘情愿为他卖命，蒯通曾经想策反韩信，韩信不肯，说了这么一句话：汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。可见，刘邦对人才是很有一套策略的。第二，善于纳谏，广开言路。刘邦不是一个很计谋的人，主见性不是很强的，所以遇到问题都会询问手下以求解决之道，也总能够采纳听取的。最著名的就是收韩信的故事，韩信被气走之后，萧何月下追韩信，追来之后啊，要刘邦封韩信。刘邦就决定封韩信为将军，本来可以说是不错了，但萧何说不行，他说韩信这个人，要任就委以大任，封他做大将军，后来刘邦就听进去了，并赴诸实施。这是一个很典型的例子。所以，刘邦称帝前后是经常听取张良、陈平、萧何等人的意见的，而且是善于采纳的。我们认为，项羽失天下，刘邦得天下，在这一点上是有很大的关系的。第三，不吝封赏，目光长远。这一点与项羽是有很大的区别的，项羽手下打来的城池，差点搭上了性命，最后落入的尽是项羽同姓妻舅之人手中，自己却没得到多少，这样搞法，将士如何心甘情愿地再为他卖命呢，这可是说是一种自私自利的做法，是一种妇人之见。而刘邦却不同，他善于封赏，有一种“与天下共其利”的思想，只算计自己的利益只是一种自私自利的做法，是成就不了大事业的，做大事，必须要有长远的眼光，算计的是天下之利。所以蒋经国曾经就有一句名言：计利当计天下利，求名应求万世名。说的就是这个道理。
《明清社会文化之我见》《近代中国落后的原因》《古代科举制度》《刘邦是不是一个英明的君主》《女性思想与地位的转变》《谈张居正与“考成法”》《太平天国失败的原因》《明清时期的建筑文化》都是我自己想的，希望能对你有所帮助。
我很敬佩刘邦，因为他能很好的用兵，打了很多胜仗。我很敬佩刘邦，因为他能平定百姓，百姓们都听他的，都非常敬佩刘邦。我很敬佩刘邦，因为他能非常聪明，还能说服项伯帮他说服项羽。我很敬佩刘邦，因为他的口才能力非常好，能召集许多壮士。我很敬佩刘邦，因为他的勇气非常大，不怕困难，用勇气和智慧统一天下。刘邦非常的聪明也有勇气，人们还编了一个传说，一天夜晚一条非常大的白蛇挡路，他一刀把它劈成了两半，他旁边的人见了，就愿意跟他一起征服天下，所以后面的刘邦成了汉王，统一了天下，我非常敬佩刘邦。