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有关音乐与生活的论文参考文献

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有关音乐与生活的论文参考文献

在写作音乐论文过程中,正确地标注以及合理地引用参考文献不仅关系到音乐论文的质量 ,也在一定程度上反映了作者的学术态度。下文是我给大家带来的关于音乐论文的参考文献的内容,欢迎大家阅读参考!

[1] 付娜. 儿童 二胡启蒙教材的比较研究[D]. 河南大学 2014

[2] 王扬扬. 唐代教坊考述[D]. 河南师范大学 2013

[3] 王珣. 邓州罗卷戏的历史与现状[D]. 河南师范大学 2011

[4] 汪怡帆. 小学音乐教材中的歌曲分析及歌曲钢琴伴奏的特点[D]. 中央音乐学院 2014

[5] 张倩. 两汉魏晋太常音乐机构考辨[D]. 河南师范大学 2011

[6] 杜化丽. 《全唐诗》中琵琶史料的研究[D]. 河南师范大学 2011

[7] 刘欢. 义务 教育 音乐课程标准实施及教学现状探析[D]. 贵州师范大学 2014

[8] 李建荣. 姜夔自度曲的音乐创作风格研究[D]. 河南师范大学 2012

[9] 桑玉婷. 少年儿童手风琴启蒙教材研究[D]. 上海师范大学 2014

[10] 王婷. 郑州市小学校外古筝教学现状调查研究[D]. 河南师范大学 2014

[11] 王越. 论发展我国小学音乐教育中的个性化音乐修养[D]. 中央音乐学院 2014

[12] 陈兆君. 钢琴即兴演奏在小学音乐课中的运用[D]. 中央音乐学院 2014

[13] 柴森. 新课标下小学音乐课堂教学的思考与探索[D]. 河北大学 2014

[14] 孙近钧. 新乡市小学生管乐课外实践活动的形式与途径研究[D]. 河南师范大学 2014

[15] 陈晓静. 谈明清时期以“真”为美的音乐审美观[D]. 河南师范大学 2012

[16] 王哲. 临清时调研究[D]. 河南师范大学 2011

[17] 徐忠奎. 宋代说唱音乐的商业性特征研究[D]. 河南师范大学 2011

[18] 栗晓洋. 民间音乐-西平大铜器的调查与研究[D]. 河南师范大学 2012

[19] 于琼芳. 河南浚县庙会中“踩高跷”的调查与研究[D]. 河南师范大学 2013

[1]郝红英。九十年代中国 文化 中的怀旧倾向[D].华南师范大学 2002.

[2]郑恺。中国流行音乐民族化研究[D].河南大学。2008

[3]刘可欣。流行音乐研究[D].北京大学。2003

[4]张婧。论大众文化中的怀旧情结[D].山东师范大学。2013

[5]贾永平。审美中的怀旧现象研究[D].西北师范大学。2012

[6]王志辉。“中国风”流行音乐的价值研究[D].南京艺术学院。2009

[7]郭星星。大陆校园民谣与台湾校园民歌比较研究[D]首都师范大学。2011

[8]王耀宗。中国当代校园歌曲研究[D]西北师范大学。2008

[9]张秀娟。大众传播语境下流行歌词的古典回归[D]福建师范大学。2012

[10]魏蕾。唐宋诗词在现代流行歌曲中的潜行与显现[D]中南民族大学 2012

[11]丁洁。电影音乐类型探析[D]天津师范大学。2010

[12]王丽娟。大众审美情趣影响下的中国当代流行音乐[D]陕西师范大学,2010

[13]杨秀敏。论当下中国流行音乐新趋势[D]山东师范大学。2009

[14]王黎。流行音乐与文化消费[J].西安音乐学院学报,2002

[15]吴磊。关于中国流行音乐与大众传媒的思考[J].苏州大学学报。2004

[16]李广平。现代流行歌曲的歌词创作特征[J].北京:词刊。2004

[1]朱光潜。西方美学史[M].北京。人民文学出版社,2012

[2]赵玲玲。《文学与怀旧--论民族记忆的艺术传承》[M]暨南大学出版社,2011

[3]朱光潜。谈美[M].北京。中国青年出版社。2012

[4][苏]列。谢。维戈茨基着,周新译《。艺术心理学》[M].上海文艺出版社。2000

[5]于润洋。音乐美学史学论稿[M].北京。人民音乐出版社。2004

[6]杜洪泉。中国古代音乐美学概论。[M]大众文艺出版社。2005

[7]管建华。中国音乐审美的文化视野[M]中国文联出版社。1995

[8]修海林,罗小平。音乐美学通论[M]上海音乐出版社。1999

[9]汪毓和。中国近现代音乐史[M].人民音乐出版社。2002

[10]梁茂春。中国当代音乐[M].上海音乐出版社。2004

[11]孙蕤。中国流行音乐简史[M].中国文联出版社。2004

[12]陶辛。流行音乐手册[M].上海音乐出版社,2000

[13]周志芬,赵一萍。 音乐与戏曲[M].北京:科学普及出版社,1998

[14]傅雪漪。戏曲传统声乐艺术[M].人民音乐出版社。1985

[15]陶东风。社会转型期审美文化研究[M].北京出版社,2002

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[1] 陈霞. 现代审美心理在民族舞蹈美学中的互渗[J]. 科技风. 2008(21) [2] 刘珊珊. 试析清江中游土家族“撒尔嗬”舞蹈的审美特征[J]. 北京舞蹈学院学报. 2006(03) [3] 谢莲花. 审美视角下的少数民族舞蹈传承——以傣族孔雀舞为例[J]. 枣庄学院学报. 2007(06) [4] 石明灯. 民族舞蹈的审美与现实价值[J]. 南方论刊. 2008(03) [5] 柳文杰. 舞蹈的审美特征[J]. 艺术广角. 2004(03) [6] 何燕君. 民族音乐舞蹈审美的维度[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2005(01) [7] 张平. 试论苗族舞蹈的审美特征[J]. 贵州民族研究. 1995(02) [8] 王克芬. 民族舞蹈审美意识的传承性与变异性[J]. 舞蹈. 1995(05) [1] 王亚慧. 民族民间舞蹈艺术的创新[J]. 剧作家. 2007(02) [2] 陶景杜. "大都市化"后的"地域意识"[J]. 北京舞蹈学院学报. 2005(01) [3] 马蕾,付强. 民族民间舞蹈论析[J]. 琼州大学学报. 2005(04) [4] 刘瑛. 侗族民间舞蹈的地方特色[J]. 艺海. 2006(04) [5] 曹柯香. 俄罗斯民族民间舞蹈的保护和传承——打造额尔古纳市文化特色品牌[J]. 前沿. 2008(03) [6] 赵丽敏. 由“非物质文化遗产”引发的对民族民间舞蹈教育的思考[J]. 艺术教育. 2009(04) [7] 李静波. 论民族民间舞蹈的发展和艺术特色[J]. 中国校外教育. 2009(S1) [8] 尹晶. 论民族民间舞蹈的教育价值[J]. 文教资料. 2010(14) [9] 张会改. 浅谈民族民间舞蹈的美育[J]. 黄河之声. 2010(20) [10] 王敏. 民族民间舞蹈教学[J]. 大舞台. 2011(03)

与生活乐趣有关论文参考文献

关于花卉与生活的小论文

花卉植物在园林中扮演着重要角色,如花卉可绿化、美化环境,调节室内湿度,做室内陈设,调节室内小气候,还带来了家庭园艺的乐趣,花卉还可应用于花坛、花境、作立体装饰、打造岩石园与水景园等。以下是我整理的关于花卉与生活的小论文,欢迎阅读!

摘要:紫茉莉是多年生草本花卉,常作一年生栽培,高可达1米。块根植物,根肥粗,倒圆锥形,黑色或黑褐色。主茎直立,圆柱形,多分枝,无毛或疏生细柔毛,节稍膨大。种子内的胚乳白色,细腻,是天然的理想化妆品。种子千粒重109克左右。根纺锤形,肉质,表面棕黑色。

关键词:花卉、欣赏、生活、医药

紫茉莉是我最熟悉的花卉,无论是在老家的老院还是此刻宿舍的阳台都种有它,不过因为其傍晚开花,生活中我们称它“夜来香”。在老家的时候我曾做过一个实验:我从种子发芽之后就只留其顶芽去其侧芽,用竹竿扶正,使其高度突破了2米,但这毕竟是我有意为之。不同的生长环境其高度就不同,比如说我宿舍阳台上的那盆现在不到20厘米就有花蕾了。此还是从专业的角度介绍一下它:中文学名:紫茉莉

别名:

草茉莉、野茉莉、胭脂花、潮来花、状元花、茉牛花、夜娇娇、地雷花、粉豆花、官粉花、夜来香、夜晚花、洗澡花、煮饭花、烧汤花、晚茶花、夜饭花、丁香叶、苦丁香、叶丁香、野丁香、

界:植物界

门:被子植物门 纲:双子叶植物纲

目:石竹目

科:紫茉莉科 属:紫茉莉属

花色:白、黄、红、粉、紫

花果期:6~11月

花卉形态:

紫茉莉花无花冠,花萼呈漏斗状,形如小喇叭,边缘有波状浅裂,但不分瓣。雄蕊5,花丝细长,常伸出花外,花药球形,花柱单生,线形,伸出花外。花常数朵簇生枝端。萼片呈妆品可以治粉刺亦可润肤,我有亲身试验过 的,据查阅《红楼梦》中的平儿也用过。 花卉欣赏: 通常在我赏花的时候并不局限于其外观,更多时候我是带 着感情去赏花的'。就像紫茉莉一样,它并不是最漂亮的花卉, 但它却是我最喜欢的花卉之一。好像从我记事的时候起,我家 的院子里就种有这种花, 当然那时候我还不知道它就是紫茉莉。 小时候我很臭美,经常摘下它的花戴在自己的头上。迎着花开 进入梦乡,一早起来又是它给我带来新一天的希望。我记得最 浪漫的事就是夏日的晚上,坐在自家的院子里伴着花香数星星 看月亮。时间久了,当我身处异地看到它时,总会不自觉的想 家,宿舍阳台上的那几盆紫茉莉就是我从家里带来的花种种下 的,养着他大概我也不仅仅是为了观赏吧。

花卉的观赏形式很 多,可观花、观叶、观果、观根、观茎。而多数花卉有不单单 是“花瓶”,它们也有各自的药用价值,就拿紫茉莉来说其性 平、微寒,味甘苦、无毒。有利尿、泻热、活血散瘀的功能; 可治淋浊、白带、红崩、肺痨吐血、痈疽发背、疥疮、葡萄疮 等疾病。下面是详细的介绍。

化学成分:根含氨基酸、有机酸及大量淀粉。花含多种甜菜黄 素等黄色。 药理作用:紫茉莉性平、微寒,味甘苦、无毒。其功用主要是 利尿、泻热、活血散瘀;可治淋浊、白带、红崩、肺痨吐血、 痈疽发背、疥疮、葡萄疮等疾病。根也被称为入地老鼠,对皮 肤、粘膜有刺激性。花在晚上吐出浓郁的香气,可麻醉及驱除 蚊虫。同属植物多花紫茉莉之水提取物,在初步动物筛选试验 中有抗肿瘤作用。 功用主治:利尿,泻热,活血散瘀。 治淋浊,带下,肺劳吐 血,痈疽发背,急性关节炎。去风,活血。治乳痈,白浊。利 小便,消水肿。治妇女红崩、白带,疔癀,损伤及接骨。解热, 缓下,破瘀,调经。治肺劳咳血。治劳伤体瘦,头昏目眩,五 淋及女子崩带。

用法用量:内服:煎汤,15~25g(鲜者 25~50g)。 外用:捣敷。 选方如下:

① 淋浊、白带:白花紫茉莉根一至二两(去皮洗净切片),茯苓 三至五钱。水煎饭前服,日服二次。《福建民间草药》

② 治白带: 白胭脂花根一两, 白木槿五钱, 白芍五钱。 炖肉吃。 《贵阳民间药草》

③ 治红崩:红胭脂花根二两,红鸡冠花根一两,头晕药一两, 兔耳风五钱炖猪脚吃。《贵阳民间药草》

④ 治急性关节炎:鲜紫茉莉根三两。水煎服,体热加豆腐,体 寒加猪脚。《中草药手册》

⑤ 治痈疽背疮: 紫茉莉鲜根一株。 去皮洗净, 加红糖少许捣烂, 敷患处,日换二次。《福建民间草药》

结课总结:通过对该课程的学习,收获颇多,今后我要做有心 的赏花人,赏花不仅是看看它华丽的外表,还需知道它的属性 特征、生长环境、分布地区、观赏价值、药用价值等。通过对 花卉的学习也让我感受到了大自然的神奇,它赐予了我们太多 的瑰宝,我们不能无知的浪费掉。我要更加用心的去学习和利 用。

参考文献:《草花谱》、《植物名实图考》、《滇南本草》、 《晚饭花集》、《红楼梦》、《福建民间草药》、《贵阳民间 药草》、《贵阳民间药草》、《中草药手册》、《福建民间草 药》等。

在学习和工作的日常里,说到论文,大家肯定都不陌生吧,借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么你有了解过论文吗?以下是我为大家整理的我的校园生活议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

曾经还记得在初一初二时,每当看见初三在训练时,围着学校天天跑跑跑,自己当时还有点幸灾乐祸,可一转眼我们也成了初三了。

现在的我终于理解当年初三他们的感受了,看见初一初二的有种羡慕嫉妒恨的感觉。当初三阳光跃动没了转而成了我们的魔鬼训练,当初三社团运动没了转而成了我们的上课时间,看见初一初二自由活动我们只能可望而不可及。当我们从塑胶跑道转而成带有上下坡的水泥路,还要一圈一圈的拼命的跑,我们不得不感叹当年我们的条件有多好。即使风再大、再凉、再刺骨也要跑。我们曾经多少次期盼天能下雨、下雪、甚至下冰雹。当我们爬上坡时我们也曾无数次幻想,以后我们有钱了第一件事就是要把学校的上坡给平了。可现实是不会为我们的幻想而改变的,可当刮风、下雨甚至下雪学校依然不会仁慈,我们照旧要围着学校跑,更别提改造学习这个遥不可及的梦想了。

可现在想想再怎么抱怨也已经跑了大半个学期了,甚至从刚开始的1圈逐步加加,加到现在的4圈,即使抱怨声再多我们也熬过来了。

初三就是这样,每天都有做不完的事、忙忙忙。让人喘口气的手机都没有。连体育课我们都不再喜欢了。我依然记得体育老师给我们上的第一节课说的第一句话是什么:“初三,把“解散”这两个字从你们的脑海里抹去。”事实果真如此,体育课也被我们加进了黑名单我们要跑50跑800,总之,每节课都有新的挑战等我们接招,每节课我们都被老师折磨的不成“人形”。

总之初三我们有苦也有乐,虽然每天都压力山大,不过我们在回忆过去是也是快乐的。

当3年前,我们怀着对这所学校的许多憧憬。来到了永恒十班,我们在这个大家庭中相亲相爱。甚至在学校的时间都超过了在家的时间,我们一起参加了许多有趣的活动,我们拥有许多美好的回忆。即使在有半年永恒十班的同学们就要为自己的梦想各奔东西。但,我们现在能做的就是拥有现在、珍惜现在。

初三,我们拥有各种滋味,毕业时的酸、回忆时的甜、中考奋战前的苦……

走过校园的四季,回首春花秋月、夏云冬雪,的确珍贵。

走进我们的校园,你会感到浓浓的绿色气息,一排排挺拔的松柏,整齐的冬青,就像雄壮的绿色军队,严守着校园的春、夏、秋、冬,一刻也不松懈。

有好树,自然有好花。虽然不是开满四季,却是各季各异。春有海棠秋有菊,夏是泡桐冬是梅。一个字:美。那种朦胧的意境和感觉,伴着微风中的花香向人袭来,想不陶醉也不行。

好树好花好景致,这是理所当然的,树和花,便成好景。有时,再加上风雨雪霜的点缀便更是好景无成了。风后之花,虽有些狼狈,却很自然,花瓣被吹落一地,不是很美吗?雪后,那是最美不过了,以任何华丽的词语来修饰都绝不过分。仪态从容。

我的校园,如此之美。

在校园中,来来往往的学生中,你能看到这样的情景:一位小妹妹摔倒了,马上会有大哥哥、大姐姐来扶起她,并给予安慰。在课堂上,突然发现由于离家匆忙忘带了什么文具,同学们会不约而同地伸出援助之手,马上,一套新的、又是最特别的文具呈现眼前。美。课间,一个不小心,碰掉了别人一本书,正无措时,一声“没关系”,顷刻,全身洋溢着说不出的感觉。美。

这一切,正应了那句话:景美人更美。

不是都说,校园是我家。我们应该把校园当作自己的家,学校里的每一位同学,以致每一株花草树木,都是这个家中必不可缺的成员。同学之间互帮互助,是我的责任;保护每一株花草树木,是我的义务;与同学们团结一体,是不变的宗旨。

美丽的四季景观,别具一格的花草树木,令人心旷神怡的春花秋月;团结互助的气氛,健康向上的集体,这,就是我的校园,景美人更美的校园。

美丽的校园,我的家。

美丽的校园,我爱她。

当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候,当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的樱花树上的时候,当美丽的花瓣在空中悠悠的答几个圈,再轻轻落地的时候,我正在享受着烂漫的校园生活。

课堂上我们尽情的展现我们的才能,大胆的说出自己独到的见解,契合我们要领悟的知识与要点,其实有时在课堂上会发生一些小插曲,愉快的或不愉快的,我们都不介意,知道最终的'目的是要获取知识便又都打起12分精神。

我们喜欢课间喜欢,那可以让我们自由发挥的,十分钟,我们一起谈心来,增进彼此之间的友谊,增添那宝贵的心灵财富,我们一起讨论问题,来提高彼此之间的成绩,让自己更加睿智。我们融入在一起,体之中,每个班集体都是一个家,我们在一起朝夕相处,无不希望自己的家能够出类拔萃。

每到午餐后,我们微笑着在校园的林荫小路上散步,撒下最快乐的时光,到下午课活时间才真正的是我们的时间,有些同学在这个客户去兴趣班,有些同学去阅览室阅读,会在操场上打篮球,也有一部分同学,想好好利用这45分钟的时间来巩固自己不会的知识。

每天晚上回宿舍才是我们最开心的,因为这代表着一天学习的结束,我们在宿舍里谈天说地,吃着带来的水果,可真放松呀,但这也帮助了我们第二天有更好的态度去学习。

转眼间开学就初三了,我们离分别又近了一些,所以我们要珍惜,仅剩的一年时间,不负好时光,不负青春。

“叮铃铃”“叮铃铃”,熟悉睡中的我被一阵闹铃给吵醒了。“哎!怎么这么快就六点了,我还没睡够呢!”我不停地抱怨着。洗濑完毕,吃过早餐后,我拎起书包走出了家门,上学去喽!

与许多学生一样,我家离学校比较远,所以理所当然地成为了“公车一族”。“哈”乘车路上,我还未恢复精神气儿。

走进校门,我整个人都清爽起来。不知怎么的,看着学校里的每一样事物,都觉得很开心,应该说是学校带给了我很多欢乐。

上课了,原本喧闹的教室安静了下来,大家都在认真听课,我就更不例外了。老师讲的课总是那么生动有趣,就连最乏味的政治课也“改头换面”,变成了趣味无限的课。英语课上,那一个个英文字母变成了一个个跳动的音符,秦出了一首悦耳动听的歌。

接下来,来看看我们体育课上在做什么吧!

每节体育课,老师都给留给我们自己活动的时间。体育老师刚一发令——解散,同学们就一溜烟的跑了,只留老师一人孤零零地站在那儿。我分成了好几拨,一些人在打羽毛球,同学们另外一些又在打篮球,而我们几个相处得非常投机的女生则凑到了一堆,唱唱歌,聊聊天,可开心了。我们几乎是无话不谈,碰到了对一件事持相同观点的人,那几个会激动地握手,或互相拥抱。我们几个人会经常讲笑话,最滑稽的动作,弄得笑到眼泪从眼眶里蹦了出来。

下课时,休息一下自己的眼睛,我闭上眼睛——我没有在睡觉,而是趁休息眼睛的同时回忆一下老师新讲的知识,而后,跑去和隔了好几桌的好朋友说说话,凑个热闹。虽然只是短短的10分钟,却会发生许多趣事,如某个同学说了句搞笑的话,做了个滑稽的动作,总能让我们开怀大笑。

放学了,大家收拾好书包,火速冲出教室,用《家有儿女》中刘星说的话是:“咱们各回各家,各找各妈!”

你觉得我的校园生活有趣吗?

五中的校园,充满快乐的笑声,读书的热情,和一股积极向上的信念,我就是这校园中的一份子。

早晨,刚进入校园的学生,他们的生活开始充满斗志;午时,他们学习热情的火光,在无限的燃烧着;傍晚,他们学业结束了,看到了一天中胜利的光芒。

校园的生活是充实的,上课铃响,学生都将饱满的学习热情释放出来,迎接新的挑战。下课铃响,同学们在操场间活动,如那新生的鸟儿,仿佛他就是下一个刘翔,姚明。有些同学还在温习这堂课所学的知识,仿佛他就是下一个爱因斯坦与爱丁顿。校园内的学生的每一天的生活都充满了乐趣和斗志,让外来人都认为这里的学生都不愿服输,不愿比任何人差。

校园的生活是精彩的,那婀娜的舞姿;激动的比赛;愈难愈兴奋的奥赛题,受益匪浅的文章;更有有趣的文章。

校园的生活是充满挑战的,只要一不小心,不认真,就会被别人远远地甩在后面。思维是随时都紧张的。

校园的生活还有老师的相伴,当你遇到困难无方法解决而烦恼的时候,老师就会引导你,最终战胜困难;但你伤心难过时,老师就在你旁边倾听你的心灵

校园的生活是苦辣酸甜的,学习是累,却可以从中体会到甜的滋味,尝到胜利的甜头,还能锻炼意志;在嬉戏中,是快乐的;在做题中,能锻炼自己的心志。

校园的生活是有情感的,朋友的有爱,老师的关爱,随时帮助者我们,患难见真情,在自己最需要的时候,伸出援助的手,当你心灰意冷时,有他们在身边,一切困难都如蚂蚁一般的渺小。

与快乐生活有关论文参考文献

追求快乐,在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!追求快乐,让生活的快乐占满人们的心间!有人说快乐离自己很远,而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的,自己就是快乐的源泉!人生这么短暂,我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰,让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐!要想拥有快乐,我们要与坦率为友;要想拥有快乐,我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花,而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?一位年轻人生性好偷,经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐,他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆,看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴,有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚,还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐,何时归?这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜,失去时才知道快乐的可贵!在这短暂的一生我们都想拥有快乐,可如果不时时检点自己,快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己,警告自己——不要闷着良心做事,不要贪婪别人的财富。要与人为善,要真诚坦率,这样我们就会时时拥有快乐,快乐就会围绕在我们身边!朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸,你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧,让快乐伴随我们一生!如果对你有所帮助请好评谢谢

无论在学习或是工作中,大家总少不了接触论文吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么,怎么去写论文呢?以下是我收集整理的快乐来源于生活议论文作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

在生活中,我们可以品味出难过、伤心、开心……但我却品味出了快乐,其实,快乐就在我们身边,快乐就藏在生活的点点滴滴中。

——题记

道路上

“铃铃铃……”“叭叭叭……”自行车车主正在和汽车司机争道路,谁也不让谁,车主似乎很急,司机何尝不是呢?可是,谁也不让出道路。这时,一位老奶奶出现了,她牵着一辆自行车,道路十分窄,一个小孩赶着去上学,自行车骑的飞快,小孩和老奶奶相遇了,这时候,老奶奶让开了,小孩顺利通过,开开心心的去上学了,回报老奶奶的,是小孩开怀的笑。司机和车主见到这样一幕,心想:不就是往旁边迈一小步吗?这么简单的问题,却拖了这么久。司机脸上泛起红晕,他低下了头。车主明白了,他把自行车往旁边一牵,让路给司机,司机顺利通过了,投个车主一个微笑,车主收到了,他骑上自行车,走了。脸上,是那嘴角上扬45°的微笑。

快乐,来自谦让。

班级里

上课铃敲响了,同学们都飞快的跑回教室做好,等待老师的到来。老师一来,就在黑板上写下了一些题目。我把前面的做完了,最后一题却不会。我看了看大家,他们都埋头苦干呢。我想了还久,还是找不到解题思路。同桌似乎看懂了一样,我问他,他说看懂了一些,便给我讲起来了。我一听,似乎知道了,和同桌讲了我的思路,他解出来了。我们两个的嘴角上扬,有说不尽的快乐。

快乐,来自帮助。

操场上

下课铃一响,同学们都往操场上跑去。女同学轻快的跑着,男同学去想离了弦的箭,“咻”的一声,人已经在操场了。忽然,“哎呀!”一声划破天际,有人被撞倒了!肇事者站在一旁,口吃的说着:“对……对不……对不起……我……我……”大家以为女生会发飙,但是却出乎意料了。女生站了起来,露出微笑,对那个男生说:“没关系,只是破了点皮,回家擦点药就好了。没事,你去玩吧。”男生笑了,对女生说:“谢谢!”便跑去玩了,女生也笑了,和其他女生一起聊天去了。斜阳下,温馨的一幕……

快乐,来自宽容。

快乐就在我们的身边,只要我们细心观察,就会发现——快乐,就藏在生活中,等着我们去将他找出……

酸甜苦咸是我们的感觉,喜怒哀惧是我们的表现。打开尘封的记忆,童年在无忧无虑中度过,快乐伴我成长。那时,快乐是容易满足的,是一根酸甜可口的冰糖葫芦;是父母的一次表扬;是爷爷奶奶那双含笑的眼睛;是与朋友嬉戏时的玩闹。

随着时间的推移,我渐渐地长大。长大后的快乐是老师的赞许;是与朋友谈心的话语;是花儿开在阳光下的灿烂容颜;是我脸上扬起的微笑,心里想说的“谢谢”。时间永无止境,快乐亦无止境。

生活中,快乐是身受着的衣食无忧;是自在地聆听优美音乐;是无言地倾听雨的诉说;是让座时的那声“谢谢”;是朋友间默契的相视而笑;是人与人之间的那份微笑;是抬头仰望蓝天的那份怡然;是落叶归根的那份恬静;是鸟儿回归自然的那份欣喜;是……。

学习中,有句诗写的很经典——“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”但快乐与苦相随,哪里有苦,哪里就有甜。快乐是上课时的严肃安静,下课后的欢声笑语;快乐是体育课上有趣激烈的活动;快乐是同学间坚不可摧的友谊;快乐是努力后得到的满分作业;快乐是老师鼓励的眼神;快乐是充实的学习生活;快乐是汲取书中的知识填充大脑;快乐是孜孜不倦的学习;快乐是……。

快乐源于生活,快乐其实很简单!快乐不需要假装,快乐拒绝冷漠,快乐喜欢感染身边的人,驱除烦恼的阴云,微笑伴他们行。快乐如同一支翱翔于蓝天的鸟儿,任意地穿梭森林,飞过河流,大海,自由自在,领略世界的美。

快乐源于生活中的琐事,快乐其实真的很简单!快乐伴我们成长!微笑,快乐就在我们周围!

能使小草快乐幸福,是因为有露珠滋润;能使石头快乐幸福,是因为有河流流淌;能使小鸟快乐幸福,是因为它能在天空翱翔!

——题记

快乐”它来自于哪里呢?有千千万万个答案,有人说,“快乐,来自于梦想”因为我们要为自己的梦想努力拼搏。还有人说“快乐它来自于努力”因为我们坚信“努力不一定成功,但不努力就不可能成功”而我说:“快乐它来自于我们大家的生活”有句话不是说得好,“生活中处处充满爱,只是缺少发现的眼睛”我想说:“生活中处处充满着快乐,而快乐真的无处不在。而只是我们缺少去探求和探索的精神”。

“快乐”像一杯丝丝甘甜的水,每天我们都需要,我们生病了要多喝水,渴了也要喝水。“快乐”它犹如一个闪闪发光的光环,从白天到夜晚。一直发出五颜六色的光芒,从来都不会熄灭。我的快乐很简单,它来自于我自由自在的生活里,和同学们聊聊天,和同学们玩玩游戏。

在我七彩斑斓的生活中,有许多的好伙伴。他们有矮小可爱、有的高大沉着、有的认真可爱、有的善良天真……每个星期六星期日都约着我最好的伙伴们,一起出去玩,因为我那一群人都是为了探索属于自己真正的快乐。我不喜欢有些人将自己本可以快乐的时光给了不应该给的东西,有的人一天到晚沉迷在网络游戏中,不知不觉中快乐的时光就被游戏偷偷拿走了。有的人一天到晚手机不离身,为什么要这样子呢?耐心细致的读完一本书,你发现在书上也可以找到快乐。有本书叫《简·爱》,简爱她从小就过的很艰辛,她从小就没有爸爸妈妈,从小没有快乐,长大后的她,去了很多地方,去寻找自己小时候失去的快乐,最终她过上了幸福快乐的日子。

生活,是一杯香甜芬芳的绿茶,那快乐就是一颗香甜可口的糖果,如果自己不去仔细的去体会品味,你怎么会知道它是什么味道。如果别人说是苦的,难道你就相信那就是苦的吗?所以一定要靠自己去慢慢体会,体会生活,体会快乐。

快乐来自于生活,而生活源于快乐。每个人都能从生活中找到属于自己的一份快乐,而我的而快乐来自于充实的生活。

整天碌碌无为的人与忙于工作、学业的人相比,诚然少了几分心安。虚度光阴的空虚销蚀着他们的精神,百无聊赖般浑浑噩噩的生活下去,从而迷失了自己;而那些忙碌的人,一天都会很充实,因为有许多事情等着他们去做,将自己忙于事务中,时间便在不知不觉中悄悄流逝。尽管很累,却很快乐。

我曾有过这种体验,在一次暑假中,前一个月,我每天都在玩,在看小说,从没写过作业,自己说时间还很多,终有一天,我体会到了那种感觉,孤寂、感伤、空虚,每天只有手机陪伴,活在一个虚拟的世界中,开心,也不是属于自己的。从那以后,我决心要改变,要充实自己,不能虚度了大好光阴,于是,手机换成了笔,屏幕被作业代替,一天不停地写作业,累了就找人聊聊天或看看书,然后继续写作业,一天下来,我觉得很开心,因为我过了充实的一天。

每天都让自己忙碌起来,为了学业,为了梦想。找到一个充实的生活,找回那份属于自己的快乐,忙而充实,这便是快乐。

只有我们快乐地生活,生活才会快乐,才会幸福。

——题记

快乐地生活

大地赋予所有生物活力的同时也赋予了它们快乐的本能。

小朋友的笑,是可爱的;“准妈妈”的笑,是幸福的;年过花甲的老人的笑,是祥和的。可爱、幸福、祥和,它们缠在一起,就是快乐。我们可以生活在同一片土地上,是幸运的;我们彼此相敬相爱,相互扶持,是幸福的;我们同生共死,一起扞卫祖国的尊严,是荣幸的。生活如此美好,是快乐的。

当夜幕降临时,当万家灯火相继熄灭时,当所有人沉睡于梦中的甜美时,呼吸打着顺畅地节拍,静静地等待美好明天的到来。

认为事物美好,是因为人的感官觉得它美好。又或者,是因为它本身就是美好的事物。而认为快乐地生活是美好的,则是用身心去感受、去迎合它,身心一体,感受自然更上一层楼。

我们在快乐地生活。我喜欢快乐,喜欢自己的生活。但我更喜欢快乐地生活。快乐地生活,让我的心情愉悦,让我健康成长,让我领悟到生命应该是快乐的。因为生命是短暂的,所以我们要积极地活着,快乐地生活。把有限的生命繁衍出无限的欢乐;而生命却又是漫长,漫长到可以让我们肆无忌惮地用快乐挥霍我们的青春。

生活的快乐

生活的快乐有好多好多,多的像天上的星星样数不完。

大事小事、好事坏事、真事假事、旧事新事,在生活看来,那都是快乐的。假若没有这么多的“事”,生活就会很枯燥,没有了意义。一个人的快乐是快乐,两个人的快乐是分享,三个人的.快乐是攀比快乐,而好多人的快乐,是生活的快乐。生活的快乐,就是世界的祝福。

生活里,有喜有悲,有欢声也有泪水。我们应该是生活充满色彩,充满欢乐,这是我们的责任,也是我们的本能。责任使我们尽职地维护生活的秩序,本能使我们尽情地寻找快乐。大喜大悲,欢声泪水两者融合在一起便成了我们的快乐,生活的快乐,世界的快乐。快乐让我们活得多姿多彩,让世界年轻。

用心,快乐地生活。用身,体会生活的快乐。

学业,是是由学习一点一滴慢慢累积形成的,它将会影响未来的自己与眼光。学业的好坏在于自己是否能对学习持之以恒,在我看来,学业被分为许多的阶段,一旦错过了其中的一个阶段,这个阶段的梦将永远无法完成而成遗憾。但是兴趣则是由自身的成长慢慢搜寻出的方向,也会随着自己的成长而渐渐地改变,它是创造性格的其中一条道路,经过磨练更臻完美。

学业跟兴趣就像是玩跷跷板的两人一样,当其中一边太重,则显现另外一边的轻,呈现一种不平衡的状态。如果太过重视学业,就必须牺牲掉自己的兴趣,反之,太重视兴趣,就必须要牺牲掉自己的学业。要使学业跟兴趣平衡,是一件极为困难的事情,而且,大多数的情况下,怠惰的我们通常会选择牺牲掉自己的兴趣,来求全于自己的学业,就连我也不例外,但是,这样的生活会使得自己活的不自在、不自由,就像现在的我,像一只被关在一个名为“学业”的笼子里的鸟儿,无法展翅高飞于这湛蓝的天空中。

但是,学业跟兴趣有时却像姐妹一样,有着一丁点不能切割的关系。例如兴趣是阅读关于法律的书,那将来就可以靠着自己的学业来成为一位律师。或者,兴趣是写作,则可以依靠自己在成就学业时所学会的优美词句来帮自己的作文添加几分色彩,使文章变得更加栩栩如生。只要找出自己的兴趣与学业的关系,就可以使他们两人呈现一种平衡的状态,并不会被对方所束缚,而是自由自在的存在于这世界上,认自己插上双翅真正成为在天空中自由飞翔的鸟儿。

学业与兴趣可以说是关系很复杂的两人,时而像敌人,时而像伙伴,有时却互相排斥,有时则互相欢迎,这种纵横交错的复杂关系,有如游戏一般,当两方不同队时,就是敌人,永远不会帮助对方;当两方同队时,就是伙伴,需要时推对方一把,夺取最后的胜利。大多时候并不需要牺牲自己的兴趣来成就自己的学业,而是可以利用成就学业的过程来慢慢的发现自己更加多元的兴趣,一点一滴的,让自己的学业与兴趣成为互相帮助的伙伴,使自己可以两者兼具,活得自在,活得快乐,在知识的瀚海里快乐的生活与学习。

每逢假期,我最喜欢去的地方就是书店。柳市这个地方里大大小小的书店我几乎都去过。我觉得打游戏与读书不一样。在打游戏时,身边的人会向你走来,到时候人贴人,挤成一团,样子可狼狈了。读书可以一个人安静的看,一个人坐在书桌前,翻开一本喜欢的书,好惬意。

一走进书店的大门,我会立马静下来,喧嚣的世界立即抛在了脑后。空气中掺杂着书香,一排排高大而庄严的书柜,仿佛一座座圣殿,将我带入那种神秘而又令人期待的旅行。书店里有好多我喜欢的书,有好多我想买的书。每次看见新书,我都激动不已,林林总总的书目令我眼花缭乱,那些书名吸引我想一睹为快。那些表面崭新却被人翻了又翻的书,依旧光鲜有魅力。这暗示我书是人类的面包,是人类的精神营养品。我吮吸着那些营养,既让我陶醉,又让我深思。

我走向堆放文学经典的书柜。这里有着许多名人经典著作。长胡子的莎士比亚吟诵着他的戏剧欢迎我;饱经战争洗礼的文学泰斗托尔斯泰,点燃一支烟,正在审阅《战争与和平》;海明威正大声演讲:“人可以被消灭,但不能被打败”;马尔克斯正感叹着自己的著作《百年孤独》太孤独;还有幽默风趣的马克.吐温翘着嘴角揶揄大千世界的假恶丑;还有中国鼎鼎有名的四大名著、历史书籍……名人实在太多,他们有着自己的性格,自己的智慧,自己的故事以及创作的成果。

有许多人说,虽然人人都知晓文学经典存在,可就是没人去阅读。人们每天几乎抱着手机去浏览那些可笑的视频,却没多少人去读那些经典的文学作品,去揣摩作者的思想。熙熙攘攘的人流经过书店大门,有多少人走进书店买过几本书呢?又有多少人从头到尾读过几本好书呢?经典文学太美妙了,这个时代流行的漫画、电子书、励志书,不能与他们相提并论。

我真心希望人们放下手机,开始抬头看书,开始走向书店购买陶冶身心的文学名著,拥有历史哲学书籍、散文诗歌,开始与经典文学做朋友。因为我体验到与书相伴的生活,多么快乐!希望你们和我一起拥有阅读的快乐喔!

人生的道路不可能一帆风顺,或许你会在旅途中迷失方向,或许你会被道路旁的荆棘划得伤痕累累,又或许你会被暴风骤雨打得头破血流。但当你自以为无路可走时,请你相信,路就在脚下,看你有没有勇气踏上这通往柳暗花明的大道。

吃完晚饭,我被妈差去取报纸。望着那黑漆漆的楼道,我咽了咽口水,摸黑走下楼去。夜,静悄悄的,整个大楼似乎已经入睡。我嘴里背着老师刚教的《游山西村》,却依旧无法掩盖内心的恐惧。“唰”的一声,一个黑影从我眼前从天而降。我不禁失声叫了出来,脑子一片空白,两条腿不由自主地向后退着,仿佛随时有着瘫倒的可能。猛地我一个踉跄,头硬生生地撞在楼梯上 ,直冒金星,刚背了一半的诗突然跳入我的脑中。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,陆游的路并非一帆风顺,可他不畏艰难,勇往直前,终于发现了那世外桃源,我为什么不能像他一样继续前进呢?这时我的体内似乎注入了一股信念,一股勇气,抑制住内心的恐惧,迫使自己勇敢向前迈进。当我定神一看,发现那只不过是件被风刮落的衣服,刹时我如释重负,紧绷的神经终于松弛了下来,想起刚才的反应,不禁有些脸红。

面对邪恶,勇气给我们力量;面对失败,勇气给我们信心;面对挑战,勇气给我们动力。困难是走出山重水复的必经之路,而只有勇气才能助我们迈向柳暗花明。

在通往柳暗花明的大道上,我们会遇到许多磨练与挫折,它们仿佛一道道枷锁。坚持是一把钥匙,它只属于那些拥有坚强意志与坚定毅力的人们,帮助他们克服困难,打开枷锁,直到那柳暗花明处的世外桃源。

记得一次计算机考试我竟只考了零分,我无奈,我惆怅,那鲜红的鸭蛋像一座大山压得我喘不过气来。翻开书,映入眼帘的是陆游的画像和那首《游山西村》。他有着为国效忠的抱负,无奈社会腐朽败坏,国人麻木不仁,可他放弃了吗?不,他仍坚守自己的爱国信念,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”不正表达了他对未来光明前途的憧憬吗?那一刻,我下定决心一定要把计算机编程学好。从此教室里不再有我追逐大脑的身影,而是一个人独自埋头思考问题;电脑里不再只有游戏画面,而是更多的题目与解题思路;面对难题我不再轻言放弃,而是刻苦钻研直至深夜;面对老师我不再是灰溜溜地逃走,而是主动上前请教题目……就在初二上半学期,我终于拿到了我朝思暮想、梦寐以求的信息学奥林匹克获奖证书。

每个人都渴望成功的喜悦,但他们却不知,没有坚强的意志,如何承受那暴风骤雨般的打击,没有坚定的 毅力,如何走完那一望无际的征途,没有“坚持”那把钥匙,又如何打开那一道道通往柳暗花明的枷锁。只有那些顶着烈日,冒着暴雨还坚持走下去的人,才能真正体会到柳暗花明带来的欣喜。

人生不在乎中途是否会跌倒,只要心中有个信念。漫天地幻想总是无济于事的。唯有不断地总结经验,在山重水复中磨练意志,这样便可安然地等待柳暗花明的欣喜。

我的生活平淡而无奇,每天总是一样,很有规律地生活:清晨上学、中午放学、傍晚放学、写作业、练琴……在别人看或许这种生活很乏味,但我觉得别有一番滋味。

在学校里,和同学们吵吵闹闹的,在学习上给自己树立一个目标,暗自较劲。每天与同学们小打小闹,总能发现一些趣事:一次和同学们在校外的小滩上吃麻辣串,碰巧我有瓶可乐放在桌上,结果被人拿去当醋了!和同学们开些幼稚的玩笑,同学们之间和和睦睦的,何尝不是一种享受。

在家里,写累了作业,练一会儿琴,换换脑子,也是一种休息。看看书,听听音乐,练练书法,调节调节自己,就不会为作业的数量感到烦恼。就这样,一天平静地过去了,充实而快乐。

生活就是这样,每天平静地生活,可仔细想想一天发生的事,总是快乐的。

在这样的一个充满挑战,又有时让人惊喜,却又有时给人悲痛的世界。我们以自己独特的方式生活,以自己的方式面对各种挑战。然而我们有时会觉得孤单、悲伤、失落,但是不要消沉,对自己说一句:“我还活着,生活会充满快乐,会乐观面对眼前的挫折”。

窗外的大雨淋漓的下着,雨滴敲打着窗户,那声音似传入心底,又似自己紧张的心跳声,班级的们依然紧闭着,上课铃声已经打响有一段时间了。不一会走廊响起了高跟鞋的声音,离着那声音越来越近,我的心也悬了起来。

门开了,老师一脸严肃的走进教室,又要开始了,老师走上讲台说着批评同学试卷的话语,我已无心再听老师的话,眼睛也只盯着手中的试卷。没错,又考试了,我又没有考好,我现在也许没有颜面去面对老师,家长。

一节课就这样在我的内疚,悲伤中度过。下课铃声我仿佛没有听到,我只是在自己的座位上呆滞的坐着。一直是好学生的朋友坐到我的旁边,拿起被我揉的不像样的试卷,开口说:“就这一点挫折就把你打倒了啊!还真不像我们开心果的风格,以后还有那么多的挫折那你以后怎么办呢?没谁能一直成功,一直悲伤,一直快乐,就算有一天,你一无所有,你不也有你自己吗?不是还有你吗?

朋友说完,把卷子替我铺好在桌子上就走了。

这是我也开始回想这句话,对啊!我还活着,我就要乐观的去面对挫折,只有我乐观面对,勇敢挑战,自己的生活会美好,困难也一定会迎刃而解。自己的生活就算一塌糊涂,自己一无所有,可还是有自己。我还活着,是一种生活的态度,是对所有挫折,困难保持乐观的心态。

失败时,我们乐观对待,勇敢面对就我们对生活的态度,是用自己的方式去面对。生活就像一面镜子,你对它笑,它便对你笑,然而在人生堕入谷底时,我们有时会消沉,那么这时相信并记住:我还活着,我们就不会孤单,会以乐观心态面对生活。

我还活着,是一种心态,是对生活的态度。

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舞蹈从一产生起便和音乐结成了最亲密的友谊,舞蹈离不开音乐,音乐在舞蹈艺术中占有非常重要的位置。无论是从外国或中国的舞蹈艺术发展的历史来看,舞蹈艺术中舞蹈本身的进展和音乐的进展紧密联系。在舞蹈艺术总的概念中,音乐成为其不可分割的一个重要组成部分在我国古代就有诗、舞、乐一体以及 “舞者,乐之容也”的论断,春秋时期音乐与舞蹈统称“乐舞”,在现代既有“音乐是舞蹈的灵魂,舞蹈只是音乐的回声”的说法, 也有认为“舞蹈是一切艺术的基础”、“舞蹈是艺术的祖先”等观点。从起源来看,舞蹈应早于音乐,而音乐自从舞蹈中产生之后便和舞蹈结成了最亲密的友谊,成为其不可分割的灵魂。它们像是血肉相连的分不开的伙伴,相互配合,共同编织出美妙的艺术花朵。本文拟从以下几个方面对舞蹈与音乐加以阐述:一、从舞蹈的起源和发展来看,舞蹈是音乐的源头据史载,人类尚未产生语言的时候,就会用动作来表示自己的情感和思想,就会利用动作形象传达和交流某种信息,因此,舞蹈便成了他们传授劳动生产,操练战斗本领,锻炼身体,乃至寻找配偶而不可缺少的重要生活手段。美学家柏拉图认为:“人类在语言表达不十分发达的时候,舞蹈是一种以手势讲话的艺术。”那么,由此推断,舞蹈的产生比音乐的产生应早一些。因为有了人的直立行走,为了便于完成人类最初级的交流,就有了舞蹈产生的基础条件,所以,手舞足蹈可以被看作是人类最早的文化艺术的象征,这也应了“舞蹈的冲动几乎与人类同时产生”这一科学论证原始社会中的原始舞蹈,最初就是借人体动作打拍子的,现在的民间舞中还常见到这种遗迹,比如西班牙踢踏舞踏地有声,俄罗斯舞中有手拍靴子的动作,至于蹬地、鼓掌更是多见。至今福建泉州人闹元宵时还要跳《拍胸舞》男子赤膊光脚,头扎草绳,手拍胸膛、腋窝、膝盖和大腿,蹲下跳起,极其热烈,节奏明快、舞容粗犷,把一种极其古老的舞蹈展现在人们面前原始人舞蹈时,也曾把一些能应节作响的东西系在身上,以作伴奏。这也有遗风可寻,如南美洲的印第安人,跳传统舞时,或脚系一种能摇响的荚果,或手持一种椰果制成的响器(现已制成交响乐队中所使用的沙球) 。南斯拉夫民间的《哑舞》,也是利用戴在手脚上的饰物摇动作响来协调舞步,而印度舞系上脚铃打拍子,可说是这种原始方式的高度发展吧。原始舞蹈后来有了真正的伴奏,即有节奏地敲击石、木伴舞。我国古书上说的“击石拊石,百兽率舞”(《尚书·尧典》) ,就形象地再现了击、拊石器,造成强弱参差的节奏,为拟兽舞伴奏的情景。这种原始音乐,只有节奏而没有旋律。美国的现代美学家苏珊·朗格在《艺术问题》一书中有这样一段话:“杰出的音乐史家和舞蹈家克尔特·萨哈斯所著的《世界舞蹈史》中说道:今人十分不解的一件事实就是:作为一种高级艺术的舞蹈,在史前期就已经发展起来了。还在文明的初期,它就达到了其他艺术和科学所无法比拟的完美水平。在那个时期,人们过着野蛮的群居生活,人们所创造的雕塑和建筑还是极原始的,诗歌在这个时期还没有出现,然而却创造出了使所有人类学家都感到吃惊的,难度较大而又很完美的舞蹈艺术! 他们在这个时期创造的音乐如果脱离了这种舞蹈,那就听上去什么也不是,只有伴随着这种舞蹈这种音乐才显得动听”。由此可见,音乐是从给舞蹈打拍子中产生的,舞蹈乃音乐之源。二、从音乐和历史发展来看,音乐成为了舞蹈的灵魂随着时间的推演和舞蹈事业的发展,音乐在为多彩的舞蹈伴奏中从单调走向丰富,并最终摆脱了附属的地位而独立地发展。有了它可以烘托舞蹈气氛,舞蹈者可以借助音乐的刺激产生对舞蹈的更多感受。所以当音乐高度发展后,它又回过头来提携了舞蹈,使舞蹈更趋于抒情化、抽象化。比如被选为“20 世纪经典舞蹈作品”的舞蹈《萋萋长亭》,它表现的是一对青年男女长亭送别的离愁别绪、缠绵悱恻的爱情双人舞,体现了“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”的爱情主题思想。而这个舞蹈音乐却选用了民间音乐家华彦钧(阿炳) 的二胡协奏曲《二泉映月》,全曲表现的是在当时社会背景条件下阿炳内心独白“月光虽明,世道却暗;泉水虽甜,人世却苦;水面虽平,人间不平”的控诉。曲中充满了一种忧郁、愤懑的情调和大丈夫宁折不弯的气度[3 ]。我们在欣赏完舞蹈后,感到在阿炳的二胡协奏曲《二泉映月》名曲的伴奏下,你会被舞台上“夫妻”(舞者)塑造的人物形象的真挚爱情与离别交织场景故事情节所感染。《二泉映月》音乐之所以能成为该舞蹈作品中的一个合成部分,它的生命力在于音乐形象渗透到了舞蹈形象之中,使舞蹈形象与音乐形象巧妙的融合。当代舞蹈家吴晓邦认为:“任何舞蹈在艺术形象上都必须通过音乐,才能把它的‘意思’完整的表现出来。”他公开宣称自己曾从《义勇军进行曲》中获得舞蹈形象。他还指出:“就一个无伴奏的舞蹈,既然没有声音,但他从无声中也有一种节奏动作,会使人感到无声胜有声[4]。”这就深刻地指出了舞蹈与音乐的唇齿相依的关系。虽然在时间上舞蹈应早于音乐的产生,但实际上两者的相辅相成、互相映衬的事实使得它们成为不可分割的一个整体。例如,有些舞蹈家为了强调舞蹈艺术的独立性,致力于创作不用音乐伴奏的作品,但还是用走踢踏,通过脚铃、手铃来随着身体的动作而发出有节奏的音响,来替代音乐伴奏。从广义上说,这种有节奏的音响,就是音乐的基本因素。我国舞蹈家王曼力等编导表现张志新烈士在狱中斗争生活的舞蹈《无声的歌》[5 ], 就是一个无音乐伴奏的舞蹈作品,但是它采用了风声、水声、镣铐声、鞭打声等音响效果来伴奏,其实这种音响的本身就属于广义上的音乐,因为它有节奏,有律动,有音高,有音色。可见,随着时间的推演发展,舞蹈和音乐已经不能分离,音乐成为舞蹈所不可缺少的灵魂。当然,舞蹈并非只是服从音乐。首先,舞蹈要对音乐进行选择,因为不是任何音乐都适合于舞蹈的。其次,如果专为构思中的具体舞蹈作品创作音乐,就要服从舞蹈编导提出的要求。另外,舞蹈编导在编舞过程中还可以要求音乐进行修改。三、从具体的艺术实践来看,舞蹈与音乐呈相互结合的趋势舞蹈和音乐都有节奏,这是它们结合的自然基础。原始舞蹈之所以一开始就与音乐结合在一起,根本原因在于节奏。节奏是构成舞蹈艺术的基本要素,舞蹈虽然是人体动作的艺术,但不是所有生活中的动作都能成为舞蹈动作,只有那些经过提炼、加工变成有规律的、有节奏的动作,才能构成舞蹈动作,才能具有表达作品思想内容的特殊艺术功能。正因为节奏的形成是以人的意志和感情为依据的,所以,舞蹈中人体动作的起伏跌宕、动作线条的流畅曲折等等,才能以其触动人心弦的律动吸引人们的注意力,将其蕴含的感情传导给观众,引起观众的共鸣,并引导他们参与艺术审美活动。由此可见,节奏是提炼和组织生活作为艺术动作的基础,节奏是结构舞蹈动作的纽带,也是舞蹈作品整体布局的贯穿线。 “音乐也是如此,节奏、节拍也是音乐整体的骨架。”舞蹈作品中,舞蹈形象是在音乐律动配合下,通过力度的强弱,速度的快慢,能量的大小,来深刻细致地体现人物内心的情绪波动的,所以,节奏是构成人体动作与音乐旋律结合的天然基础。从更深层的意义上看,人的有节奏的动作自然地要求音乐来配合,因此历代各种有节奏的集体劳动都有劳动号子。当然,能够同舞蹈相结合的不是任何音乐,而是节奏比较鲜明的音乐。音乐本来便于同其它艺术相结合,例如同戏剧、电影、诗歌等等,但是最容易而且必须结合在一起的还是舞蹈,原因也在于它们之间有着共同的节奏。其次是抒情性。音乐和舞蹈都长于抒情这一共同具有的特性,使得它们能在艺术作品中对人类各种情绪和情感做出深刻而细微的体现。当然他们并不象文学那样便于交代事物的缘由始末和繁杂的生活细节,而她们在抒情方面的特长,又是文学作品所不能代替的,这使他们同文学并立于人的创造性艺术活动中,成为任何一个民族,任何一个历史时代都不能缺少的精神食粮。舞蹈是通过高度提炼了的人体动作这一艺术手段来塑造艺术形象的,舞蹈形象的塑造同样来源于生活,来源于作者对生活的认识和感受。和音乐不同的只是舞蹈是以直观的方式,直接地将艺术形象呈现在观众面前,使观众通过对形象的直观感知,引起自身的情绪激动和思维活动。音乐和舞蹈当它们独立存在的时候,各自用自己的艺术手段去发挥它的社会作用。当它们由于自己的特殊性和局限性,使彼此的结合成为必需而产生新的艺术形式的时候,音乐和舞蹈的紧密配合,互相补充,共同塑造完美的艺术形象,就成为至关重要的了。在舞剧、舞蹈中,音乐和舞蹈有着塑造同一个艺术形象的共同的目的和任务,在通常情形下,舞蹈形象的鲜明性、感人性,在很大程度上要借助于音乐对人物思想感情的描绘。舞蹈与音乐的结合形成完整的舞蹈艺术。舞蹈所表现的动作和姿态是世界万物中最美、最能打动人的动作和姿态,与组织得最美、最动听的声音即音乐艺术相结合,将给人带来一种美妙的艺术享受。例如,现代舞蹈《哈达献给解放军》的创编过程就是典型的例证。编导首先确定了“歌颂军民鱼水情”的主题,再通过修建“希望小学”这一热门题材,选择以藏族的 “锅庄”和“弦子”为主要的动作素材,塑造了一个藏族小姑娘和一群解放军战士的形象。从主要动作形象的设计看。编导在作品中突出“情”方面无疑是典型而有新意的,然而突出“情”这个新意往往只有肢体语言是不够的,这就需要优美而动情的音乐的配合。作曲家根据舞蹈编导提供的作品素材、内容对音乐进行创作。如:“·1 ·3 ·2 ·1 6| 5 - - - | - - -”舞蹈中这段具有藏族弦子风格的主题音乐贯穿舞蹈始终,这个主题音乐一会儿轻柔似水,表现了藏族小姑娘为解放军端茶、倒水、献哈达和热爱亲人解放军的人物性格,一会儿又铿锵有力,展示了解放军不分昼夜为修建“希望小学”的劳动情绪。看似简单的音乐,由于它的不断再现,使观众从音乐中领略了到藏汉军民间鱼水情深的主题,音乐形象因此更为丰满,舞蹈形象更为动人。该作品之所以获得较高的评价,除了编导独具匠心的构思以外,富有民族特色的音乐对舞蹈气氛的烘托也起了重要的作用,从以上舞蹈创作方式可以看出,舞蹈属于“看”的范畴,不“看”就无所谓欣赏舞蹈,除此之外它还需要用“听”来满足人们感官的需求,通过“听”来扩展舞蹈欣赏空间,调节情绪。当然,音乐虽然有其独立的表现空间,我们却不能因为“听”而过分强调音乐的作用,否则会使舞蹈中的舞蹈形象脱离人物形象而使舞蹈失去应有的价值,我们应该明白人们不会为欣赏音乐而到舞蹈演出场所这一简单的道理。因此,从这种意义上可以说,在舞蹈艺术中,音乐正是舞蹈的声音,舞蹈则是音乐的形体。一个有形而无声,一个有声而无形,舞蹈和音乐的统一,是不同表现方式的统一,视觉和听觉的统一、形体和幻象的统一,而且从总的发展过程来看,舞蹈和音乐可相互表现、相互促进,如上述的舞蹈可以解释音乐,音乐则可以为舞蹈展示氛围,加强风格特点,激励情绪,推进情节等。 参考百度文库:http://wenku.baidu.com/view/ebb98a52915f804d2b16c1f3‍

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