发布时间：
1、二极管的特性二极管的英文是diode。二极管的正.负二个端子,(如图1)正端A称为阳极,负端B称为阴极。电流只能从阳极向阴极方向移动。2、如何用万用表测量二极管的正负极对半导体二极管政府极进行简易测试时，要选用万用表的欧姆档。测量方法如（图2、图3）所示。和万用表＋输入相连的红表笔与表内电源的负极相通；而与万用表－输入端相连的黑表笔却与表内电源的正极相通。测量的方法是先把万用表拨到“欧姆”档（通常用R×100或R×1K），然后用万用表分别接到二极管的两个极上去。当表内的电源使二极管处于正向接法时，二极管导通，阻值较小（几十欧到几千欧的范围），这就告诉我们黑表笔接触的时二极管的正极；红表笔接触的时二极管的负极（见图3）；当表内的电源使二极管处在反向接法时，二极管截止，阻值很大（一般为几百千欧），这就告诉我们黑表笔接触的是二极管的负极，红表笔接触的是二极管的正极。3、用万用表R×100档和R×1K档测量同一个二极管的正向电阻，为什么阻值不同在用万用表欧姆挡的R×100档位和R×1K档位测量同一只二极管的正向电阻时，测得的阻值是不同的。这是由于R×100和R×1K两种量程所对应的等效内阻r不同，在电源电压E不变时，流过表头的电流也不同的缘故。
开头：现在网络发达，电子阅读已经深受人们欢迎。那么，它与书面阅读到底谁更好呢？（自己作拓展，下面也是）第二部分，电子阅读的好处：方便；省钱；内容多，丰富，没有局限性，想看什么就看什么； 坏处：对眼睛不好；少了那种看书本的情调和感觉；不像书本那样可以经常翻阅，大部分是快速阅读，之后就忘了，可以叫做快餐式阅读，下面是复制的它的弊端，你也可以自己搜索了解一下。【“快餐式阅读”随着现代人生活节奏的加快而兴起，并越来越受到青少年的青睐，但这种阅读方式带来的弊端也是显而易见的，君不见多少青少年为了追求“悦读”而弃华章名著于不顾，只选择那些图文并茂，抑或只有单纯图片、视频的电子读物。长此以往，不仅会使青少年的语言、文字表达能力退化，乃至逐渐丧失独立思考的能力，更有甚者还会变成没有思想的“空心人”。】第三部分，书面阅读的好处：只要带在身边，随时随地都可以看，没有电脑时，也可以看书；相对于电脑，对眼睛伤害不大；读纸质书时可以很有情调，喝杯咖啡，茶水或边看外面的风景边看书；书面阅读会给人一种电子阅读所没有的感觉，感觉很踏实，很享受。 坏处：相对于电子阅读的好处，自己写。第四部分：总结一下，有上面的叙述得出，两者各有好坏，...............
邮箱，我给你发过去
如何制作电子书电子书(eBook)是一种电子读物，它极大地方便了信息的传播，存储，同时也给我们的学习和工作带来了很多便利之处。比如可以把许多文摘制作成一本电子书，图文并茂，界面美观，既方便阅读又可以很好的保存。网上有很多小说，教程或者其它一些资料都是用电子书做成的。你是不是想知道这些电子书是怎么做出来的？其实很简单，看完这篇文章后你就可以做出属于自己的电子书来。一.预备知识：电子书的格式有很多种，主要包括：EXE文件格式、CHM文件格式、HLP文件格式、PDF文件格式、LIT文件格式、WDL文件格式等。其中某些格式要用特定的软件才能打开和阅读，如PDF格式要用Adobe Acrobat Reader阅读，WDL格式要用华康的DynaDoc Free Reader来阅读等。但一般来说，用得最多的还是EXE格式和CHM格式，所以本文只讨论这两种格式的电子书，其它格式可以在网上查找相关资料来学习。制作电子书的材料可以是txt文本，html网页，doc文档或者图片，flash等。如果要做出比较精美的电子书来必须具备一定的网页制作知识和图像处理技术，当然，假如这些你都不会其实也不要紧，你同样可以亲手做出电子书来,请接着往下看：二.制作第一本最简单的电子书:制作电子书的软件也很多，而且制作不同格式的电子书所选择的软件也不同。火速链接：谁是个中高手?九大电子书制作工具横评现在我们用网文快捕来做第一本电子书：软件名称：网文快捕(CyberArticle)软件版本：V4.362软件大小：5121K授权方式：共享版下载地址1：网通[url]http://yncnc.driversky.com/down/cyberarticle-4.362-cn.exe[/url]下载地址2：电信[url]http://jscz.driversky.com/down/cyberarticle-4.362-cn.exe[/url]网文快捕是一款非常优秀的国产共享软件，用它可以很方便地保存和管理网页，同时还是一个非常实用的电子书制作工具。运行CyberArticle.exe后，点击工具栏上的"文件"-"导入"-"从文件夹导入"(或按Ctrl+Alt+F)，选择制作电子书材料所在的文件夹，从这里可以看到，电子书支持很多类型的文档，txt,html,flash，甚至程序源代码文件等，但我们现在只是用最基本的txt文本做材料。点击下一步可以选择需要导入哪些文件，再点下一步导入完成。在左边的资源管理器窗口里可以看到文件列表的目录树，你可以调整一下它们的文件名和排列顺序，然后在右边的窗口里可以预览文本内容，也可以切换到"编辑"或"源码"选项对文本进行编辑。最后，点击"文件"-"制作电子书"-"制作电子书(*.EXE格式)…"或"制作电子书(*.CHM格式)…"，分别制作exe和chm格式的电子书，设置好一些选项后，点击"制作"，很快地，一本电子书就做好了，简单而快速。三.制作更精美的电子书：上面用网文快捕做电子书虽然很方便也很快(同时可以制作出exe和chm两种格式的电子书)，但是这样的电子书不是特别精美，而且功能也不强。这时我们可以用eBook Edit Pro、eBook workshop、eBook Pack Express等专业电子书制作软件来制作更漂亮的电子书。推荐用国产的eBook workshop(e书工场):软件名称：e书工场软件版本：V1.4软件大小：1820K授权方式：共享版下载地址1：电信:[url]http://jscz.driversky.com/down/ebook1.4_cn.exe[/url]下载地址2：网通:[url]http://yncnc.driversky.com/down/ebook1.4_cn.exe[/url]用e书工场可以制作出界面非常漂亮，功能很强大的exe格式电子书来。下载安装后打开e书工场，首先将选择要制作电子书的文件目录，然后在"目录"里将需要的文件添加进来，注意一定要把文件添加到中间的列表框中来，可以直接点击"从文件夹创建"或将文件一个一个拖过去。然后可以调整它们的顺序，最上面的是电子书的首页(就是一打开电子书首先看到的那一页)。然后可以在其它选项卡中设置"闪屏"、"界面"、"图标"、"工具栏"等，e书工场提供了非常强大的定制功能，可以打造一个很有个性的界面和功能。最好点击"保存"，将工程保存好后，点击"编译"，就可以编译出exe格式的电子书了。注：e书工场有个很大的不足之处，就是导入的文本不能自动换行，导致做出的电子书阅读极不方便。所以最好不要直接导入文本，而是应该先转换成网页，再制作。这样不仅可以避免这个问题，还能做出更好看的电子书来。附件: eBook workshop教程.rar (2006-7-12 13:29, 861.11 K)该附件被下载次数 0四. 更上一层楼制作更好的电子书这部分要求你要稍微了解一点网页制作方面的知识。其实电子书就是将很多网页打包成一个可执行文件(txt文本也可看成是最简单的一种网页形式)，所以我们只要将材料先做成一些网页，然后再用e书工场等软件将其制作成电子书。我们可以用软景HTML制造机来帮我们快速制作网页：软件名称：软景HTML制造机软件版本：V3.0软件大小：1966 KB授权方式：共享版下载地址1：电信[url]http://jscz.driversky.com/down/HtmlBuilder.exe[/url]下载地址2：网通[url]http://yncnc.driversky.com/down/HtmlBuilder.exe[/url]它的功能就是能将文本批量转换成网页，这些网页是带索引文件、"上一页"、"下一页"链接的HTML文件群。下载并安装软件后运行主程序，先点击"添加"，导入要转换的文本。接着选择分篇的方法(就是选择如何分割文本的问题，该问题有些复杂，请参看软件自带的帮助文件，上面说明得比较清楚)然后选一个网页模板，最后点击"开始"就可以输出网页了。(如何将文本和图片一起输入为网页亦参看软件帮助文件)输入的许多网页中，有一个文件名为index.htm的网页是目录索引页，做电子书时可以将该页面做为"首页"。另外，你可以用Frontpage、Dreamwaver等网页制作工具对这些网页进行加工和修改。完成后即可按上面介绍的步骤来制作电子书了。上面提到的几款软件因为是中文界面，加上操作也比较简单，就不再多介绍了。自己慢慢使用，很容易上手的。PS:请用迅雷下载呵呵
学术论文写作步骤
一、材料准备
利用图书馆网站资源查阅有关的报刊目录索引、专题目录索引与年鉴等工具书以及制作文献目录卡片。卡片内容包含：
对于单行本，要包含出版单位，报纸包含发行的年月日。
二、确定文章结构
编写提纲的主要作用：
三、写作初稿
初稿的写作是论文形成过程中最艰苦阶段。初稿的目的是要把所有想写的内容全部表达出来，对全部数据和资料进行详细的分析、归类。从初稿的写作过程中还可及时发现前期文献研究工作有无不足或错误。
四、修改
修改是对论文初稿所写的内容不断加深认识，对论文表达形式不断优化，选择直至定稿的过程。 论文修改应做到：
链接：
30天论文写作发表进阶训练营。完结版，里面包含辅导课、直播课、音频课、视频课、PDF文档。
课程目录：
尔雅老师对四篇论文的解构修改辅导答疑
尔雅老师快速批量修改不同学科论文的教学示范
尔雅老师团队如何在30分钟找到论文选题并写出论文
对一篇弹幕英语教学论文的修改建议
对一篇新闻学本科毕业论文的修改建议
解构描摹一篇好论文的实用技巧
如何通过知网迅速找到200篇优质文献
如何利用知网的可视化计量分析做文献综述
如何批量下载200篇文献
......
学位论文页码及页眉设置方法一、设置说明全文分三大部分：1、不显示页码部分（封面、独创性声明和学位论文版权使用授权书）2、页码用罗马数字表示部分（中英文摘要、目录）3、页码用阿拉伯数字表示部分（主体部分和附录部分全部内容）二、设置方法（一）使用分隔符1、光标放在封面的页尾点击菜单插入 分隔符 下一页 确定2、光标分别放在第二、三部分的页首点击菜单插入 分隔符 下一页 确定（二）页码设置将光标放在任意页页首点击菜单视图 页眉与页脚1、第二部分（罗马数字）（1）将光标放在第二部分首页的页脚，在“页眉与页脚”点击图标“链接到前一个”（即消除与上一节相同）。（2）从菜单中插入 页码 居中 格式 数字格式 罗马数字 起始页码（从I开始） 确定2、第三部分（阿拉伯数字）（1）将光标放在第三部分首页的页脚，在“页眉与页脚”点击图标“链接到前一个”（即消除与上一节相同）。（2）从菜单中插入 页码 居中 格式 数字格式 阿拉伯数字 起始页码（从1开始） 确定三、页眉设置1、奇数页光标放在第三部分的首页页眉：（1）从菜单 文件 页面设置 版式 页眉和页脚 奇偶页不同 确定（2）从页眉和页脚 点击链接前一个（即消除与上一节相同） 填写学位论文题目2、偶数页光标放在第三部分的第二页（偶数页）页眉，从页眉和页脚 点击链接前一个（即消除与上一节相同） 在偶数页页眉上标示学位论文类型。如：博士学位论文/硕士学位论文/教育硕士专业学位论文/农村教育硕士学位论文/工程硕士专业学位论文/法律硕士专业学位论文/高校教师在职攻读硕士学位论文/同等学力硕士学位论文等
目前主流都是设备直接拍照，然后输出PDF格式。个别英文原版会制作成epub格式，需要制作什么可以看简介。
电子书制作方法如下：
1、word、PPT这些办公软件大家应该都会使用，我们可以在word/PPT里编辑文档，然后把编辑好的文档保存为PDF/Word/jpg/PPT任意格式都行。
2、浏览器搜索FLBOOK，进入主页，点击开始创作，会出来四个创建方法，我们选PDF或者图片上传创建，这时把已经制作的文档上传上去就可以了。
上传完之后如果你想编辑也可以进入编辑界面对其添加背景、音/视频、动画等特效，最后点击发布与导出即可自动生成链接和二维码，用于分享，整个流程操作简单，而且做出来的效果也还是非常可观的，不仅有着清脆的翻书声，还有着身临其境翻书的感觉。
电子书：
电子书代表人们所阅读的数字化出版物， 从而区别于以纸张为载体的传统出版物， 电子书是利用计算机技术将一定的文字、图片、声音、影像等信息， 通过数码方式记录在以光、电、磁为介质的设备中， 借助于特定的设备来读取、复制、传输 。
电子书一般都有2种含义，一指e-book，一指专门阅读电子书的掌上阅读器。电子书的主要格式有PDF、EXE、CHM、UMD、PDG、JAR、PDB、TXT、BRM等等，目前很多流行移动设备都具有电子书功能。电子书可支持于其阅读格式的手机终端，常见的电子书格式为UMD、JAR、TXT这三种。
电子书便携、容易使用、大容量的特点非常适合现代生活，数字版权贸易和互联网技术的发展，使电子书的用户可以以更低的价钱方便的购买到更多的图书，为电子书的流行奠定了基础。
首先是txt文本的添加，点击[指定文本]将准备好的txt文本添加进来，随即会主动抓取txt文本前面部分信息显示在下方文本框，点击一下[简体中文]那里可以更改文字字体。接着是填写txt的作者、简介、分类等，这几个信息点软件是要求必须填写的。点击下一步进入[版式]设置面板，一个是设置纸张的颜色，也可以选择纸张，在此就单单将纸张颜色设置为纯色的，至于下面那个形状版型功能就默认的标准就可以了。点击下一步进入封面封底的设置，可以就选择内置的封面图案也可以从本地上传图片来做翻页电子书的封面/封底，点击[从外部图片载入]即可。下一步是翻页电子书文字方面的一些设置，可以设置文字的字体、字号、颜色、行距、文字间隔、加粗、还可以插入行间线等，可以一边设置一边在下方的文本窗口预览设置效果。接着最后一步，直接点击[完成]按钮，然后翻页电子书制作提示：书籍已创建。
制作电子书推荐使用名编辑电子杂志大师软件。在名编辑中，可以设置背景音乐，并且可以选择循环播放或单曲播放等多种播放模式。用户可以把事先准备好的PDF或者图片，导入到名编辑电子杂志大师软件里面转换成3D翻书式的，这样速度就会比较快；如果没有PDF，最简单的就是可以用PPT来排版。在制作电子杂志过程中，如果没编辑完成，或是因为有其他的事情不得不暂时终止杂志制作，用户可以把设置中的杂志导出为工程文件（FLB），下次可以导入再继续编辑。使名编辑电子杂志大师软件制作的电子书，无论作者什么时候更新内容，链接都不变，读者始终能看到最新版本，保障内容的实时性。万彩信息云展网把作者的文档转换为链接进行访问，文档控制权在作者手中。通过链接分享电子书，相比于把整个文档直接发给别人保存更安全。点击马上开启制作之旅想要了解更多关于电子书制作的相关信息，推荐选择万彩信息旗下的名编辑电子杂志大师。万彩信息旗下的名编辑电子杂志大师是一款理想的电子出版物制作软件，几乎涵盖了所有的出版物形式。例如，发布在线多媒体杂志、产品手册、企业宣传册、政府宣传册、报纸、商业手册、公司报告、时事报道、通讯、教育书籍、互动书籍、销售目录等多页文档。
荀子著作有《荀子》。《荀子》为散文集，主要为荀子所作，但书的组织肯定有改变之处。
司马迁记载，荀子晚年对其大量的著作进行了整理，但这些著作并没有存世，现存著作全部来自于刘向整理。西汉末年，宫廷史官刘向整理皇室藏书，收集了322篇荀子的著作，并认定其中290篇为重复的。
刘向编辑出32篇荀子的著作，并合称《孙卿书》。这些数字表明，荀子的文章已经独立流传了两个世纪左右。818年，杨倞校勘与注解《孙卿书》，改动了部分篇章和段落的次序，重新命名为《荀子》。
《荀子》主要内容：
《荀子》内容总结和发展了先秦哲学思想。其中，阐述自然观的，主要有〈天论篇〉；阐述认识论的，有〈解蔽篇〉；阐述逻辑思想的，有〈正名篇〉；阐述伦理思想的，有〈性恶篇〉、〈礼论篇〉等；〈非十二子〉是对先秦各学派一个批判性的总结；〈成相篇〉以民间文学形式宣传为君、治国之道。这些对于了解荀子思想内容来说是比较重要的。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。
著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
扩展资料：
从《荀子》一书看荀子的三大思想主张荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点，在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。
荀子的“天人论”主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。这是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一。荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。这一思想主要反映在《荀子·性恶》篇中。
参考资料来源：百度百科-荀子
谈谈荀子的思想论文
荀子（约前313～前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。
荀子早年游学于齐，因学问博大，“最为老师”，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦，称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前，以为“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”（《荀子·议兵》）。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。
荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子、仲弓的继承者自居，维护儒家的传统，痛斥子张氏、子夏氏、子游氏之儒为“贱儒”，对子思、孟子一派批评甚烈。其对孔子思想有所损益，政治思想中突出强调了孔子的“礼学”，颇有向法家转变的趋势，后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门下，并非完全偶然。
由于荀子处在战国末期的时代，诸子各派的思想学说均已出现，这使得他不仅能采纳诸子思想，又可以进行批判和比较，所以荀子的思想非常丰富。可以说，宇宙论、人性论、道德观知识论、教育观、文学、政治学、经济学、逻辑学等各个方面，荀子都有很大的建树。
1、天道观：
荀子认为，“天”就是客观存在的自然界，“列星随旋，日月
递，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，是之谓天”（《荀子·天论》）。自然界具有不以人意志为转移的规律性，“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶”（《荀子·天论》）。从承认自然界的客观性、规律性出发，荀子提出了“天人相分”的观点，“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸；……故明于天人之分，则可谓至人矣”（《荀子·天论》）。在主张尊重自然规律的基础上，荀子进一步提出了发挥人的主观能动性，“制天命而用之”的控制、发行、征服自然的思想，“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颁之，孰与制天命而用之；望时而待之；孰与应时而使之，因物而多之，孰与骋能而化之；思物而物之，孰与理物而勿失之也；愿于物之所以生，孰与有物之所以成。故错人而思天，则失万物之情”（《荀子·天论》）。荀子的这一系列富于唯物论性质的思想，在先秦诸子关于天道观的争辩中，独树一帜，它高扬了理性的精神，因此具有很高的理论价值。
2、认识论：
荀子指出：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”(《荀子·解蔽》)，即认为世界是可知的，它通过人的形体机能而进行。认识的过程是通过“天官”（感官）接触外界事物，再由“天君”（思维器官）进行理性的加工（“征知”），即主客体相结合。“心”（思维）是认识的重要阶段，“也心，形之君也；而神明之主也”(《荀子·解蔽》)。认为，认识的片面性和主观性是一大“蔽”，“蔽”的形式很多，有：“欲为蔽，恶为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。”（《荀子·解蔽》）要解蔽就须“知道”，“人何以知道？曰心。心何以知，曰：虚壹而静。人生而有知，知而有志，志也者，藏也。然而有所谓虚，不以所已藏害所将受之谓虚”（《荀子·解蔽》）。如做到了“虚壹而静”，也就可以达到“大清明”。在“知”与“行”的'关系上，荀子以为“行”高于“知”，“知之不若行之，学至于行之而止矣”（《荀子·儒效》）。在“名”与“实”的关系上，荀子强调“实”是“名”的客观基础，提出了“制名以指实”（《荀子·正名》）的观点。
3、人性论：
在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。他认为，人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性，“凡性者，天之就也，不可学，不可事，……而在人者，谓之性”（《荀子·性恶》），表现为“铠而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”（《荀子·性恶》），所以人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”（《荀子·性恶》）。而人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也”（《荀子·性恶》）。“善”是后天环境和教化学习的结果，“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也……可学而能、可事而成之在人才，谓之伪”（《荀子·性恶》）。先天赋予的“性”和后天学事的“伪”是一对矛盾，要解决矛盾通过“化性起伪”，就是通过学、事而改变“性”。“性”和“伪”是对立统一的，“无性则伪无所加，无伪则性不能自美”，只有做到“性伪合，然后圣人之名一”
（《荀子·礼论》）。荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论有极大的区别，但就通过所谓的“圣王之教”来教育感化民众这一目的而言，他们又是一致的。
4、礼论：
“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念。荀子提出，“礼”是“先王”为了调节人们的欲望、避免战乱而制定出来的“度量分界”，“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲、给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”（《荀子·礼论》）荀子认为，“礼”的内容虽包含“事生”、“送死”、“祭祀”、“师旅”等等，实质不外乎“养”（“养人之欲”）和“制”（“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”）。荀子强调，“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本，即“人道之极”，同时也是至高无上、永恒存在的最高原则，“天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以饰，喜怒以当，以为下则顺，以为上则明，万变而不乱，贰之则丧也，礼岂不至矣哉！”（《荀子·礼论》）
5、教育观：
荀子重视教育和学习的功能，这实际是他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑延伸。他认为，学习对人是至关重要的，“学不能已”，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”（《荀子·劝学》）。教育决定了人后天的成长，“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”（《荀子·劝学》）。他指出，知识和德性修养是通过积累而成的，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”（《荀子·劝学》）。荀子认为学无止境、后来者居上，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，并强调“学“的目的就在于“为”，故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也”（《荀子·劝学》）。荀子一向被认为是儒家经学早期传授中的一个十分重要的人物，他兼通诸经，应劭《风俗通》螳臂当车谓：”孙卿善为《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。“清儒汪中著有《荀卿子通论》，认为”荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经“，并对荀子的”传经“作了详细考证，为经学史研究的学者所基本同意。荀子是先秦非常重要的儒学家、大学者，在中国封建社会前期，其地位比较高，但自宋代以后，理学家往往抬高孟子而贬抑荀子，将他从儒家”道统“中排除出来。但荀子的思想学说还是具有颇为深广的影响，如张衡、王充、柳宗元、王夫之、戴震以及近代的资产阶级革命民主派，都不同程度地受到他的影响。
【网络综合-高中议论文素材大全和感悟】无忧考网高中作文频道为大家整理的 高中议论文素材大全和感悟，供大家参考。更多阅读请查看本站 高中作文网频道。1、《陈情表》（李密）一"孝"感动天下人，俗话说，百事孝为先，就在晋武帝即将龙颜大怒的时刻，也不得不为李密的孝心折服。李密，一个前朝官员，“亡国贱俘”，不杀就已经是万幸了，哪里还敢拒绝朝廷的征召呢？拒绝就是逆龙鳞，就犯了杀头之罪。况且他家境清贫，无有俸禄，生活“辛苦”。作为前朝官员，怀旧是免不了的，“矜名节”的心理也还是存在的。但还有一个更为重要的原因，就是含辛茹苦抚育他成人的祖母，如今卧病在床，无人伺候。用李密的话就是“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”。祖孙俩相依为命，情深意厚。再者，历代统治者都标榜以孝治天下，主张用对父母的孝心来侍奉君主以显示其忠心，他也深知这一点。李密把孝看成是头等大事，把亲情看得至高无上。高官厚禄，怎能代替得了人间亲情，怎能为此失天理丧人伦？所以他敢冒着杀头的危险上表“辞不就职”。（可用于“孝”“忠与孝”“智慧”等话题）2、《项羽之死》项羽到底该不该过江东？仁者见仁，但历史不可假设，项羽毕竟死了。但他是站着死的。为了无愧于江东父老，无愧于英雄名节，无愧于七尺男儿之身，项羽以死谢乡亲，以死谢天下，以大无畏的死完成了他在历史舞台上辉煌的缺憾人生的表演。性格决定命运，是项羽就不会过江东，过江东就不是项羽了。项羽是顶天立地的英雄。他是宁肯站着死，也不愿跪着生的。死得壮烈，死得英雄，死得有骨气、有尊严，这就是项羽之死的人格价值。（可用于“尊严”“得民心者得天下”等话题）示例一：（观点）做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。示例二：（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。（现实）现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。示例三：（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。3、《寡人之于国也》保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题)4、《劝学》（荀子）他说，"吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也"。学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之明，“知明而行无过矣”荀子认为思是学与行之间的关键，学不思者则不明。因此，他认为理想的"大儒"不止是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力。"积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉"。"积"的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一，"锲而不舍"是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。所谓"善假于物，即善于学会利用前人己经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新的意思。学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题)5、《过秦论》秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为
本书是一部具有参考工具书特点的学术研究入门与信息素养教育读本，其整体框架有别于其他同类书籍。编著者将文献信息检索、学术规范与论文写作看作学术研究的基本要素，并置于信息素养教育的基本范畴之内。全书基于学术研究的一般范式与信息素养教育的基本规律，系统地说明了文献信息检索基础知识、基本技能，以独特的视角介绍了各种文献特点与分布，一些常用传统文献检索工具的编排组织规则和使用方法，电子文献信息检索技术，境内外著名的开放获取资源以及经典的中外文题录或文摘数据库、引文数据库、全文数据库的特点和检索技能，文献原文获取的技巧和方法，纸质文献与电子文献合理使用的范畴，学术论文的写作规范、撰写方法、投稿技巧与校样审读要领等。本书可作为高等院校本科生、研究生的文献信息检索与论文写作课程的教材，也可作为科研人员、科研管理者和图书情报工作者的参考书和指南。
学术写作注意事项：
一、结构
二、基调
三、措辞
四、语言
《学术论文写作与发表指引》（王雨磊）电子书网盘下载免费在线阅读
链接：
书名：学术论文写作与发表指引
作者：王雨磊
豆瓣评分：6.9
出版社：中国人民大学出版社
出版年份：2017-9
页数：194
内容简介：
《学术论文写作与发表指引》是一本写给人文社科领域学术论文写作与发表者的实用手册，它可以帮助该领域各学科的研习者学习如何更高效地进行学术论文写作与发表，从而避免许多学者走过的弯路，掌握学术论文写作与发表的规范和技能。全书对选题、开题、阅读文献、提出问题、谋篇布局，开题报告和项目论证书的撰写、摘要和关键词的写作，文章的校对、投稿、发表等学术论文写作与发表的各个步骤和环节进行详解，系统阐述了学术论文写作与发表的方法和技巧，以及各个环节的相关注意事项，为读者提供了极具操作性的详细指引。作者以学术论文编辑和写作者的双重身份，直击论文写作与发表过程中的各个痛点，使得本书成为论文写作者难得的良师益友。
作者简介：
王雨磊，社会学博士，笔名“石头”（读者谓“石头君”），微信公众号“学术与社会”（W-Scholar）创始人与运营者；华南理工大学公共管理学院副教授，广东省社会科学研究基地华南理工大学国家治理研究中心主任。主要研究方向为扶贫开发、社会保障、国家基层治理、消费社会学、司法社会工作等。
石头君是一位优秀的学术论文写作与发表者，曾在《社会学研究》等顶级期刊上发表论文；他也是一位资深的学术论文审稿编辑，曾在核心期刊《学术研究》工作多年，担任《政法社会学》栏目责任编辑，具有丰富的学术论文审稿经验。石头君创办的微信公众号“学术与社会”，不定期推送学术论文写作与发表经验及博士论文写作心得，拥趸者众，被誉为“业界良心、科研伴侣”。