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驾车路线：全程约605.4公里
起点：永和大王(苏州桥店...
1.北京市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发，沿苏州街辅路行驶80米，稍向左转进入苏州街
2) 沿苏州街行驶290米，过海淀桥，朝北四环/中关村一桥方向，右转进入北四环西路辅路
3) 沿北四环西路辅路行驶270米，过右侧的中国化工大厦，朝中关村一桥方向，直行进入北四环西路辅路
4) 沿北四环西路辅路行驶70米，稍向右转进入北四环西路
5) 沿北四环西路行驶2.0公里，过保福寺桥，直行进入北四环中路
6) 沿北四环中路行驶6.0公里，过北辰桥，稍向右转进入北四环东路
7) 沿北四环东路行驶5.7公里，直行进入东四环北路
8) 沿东四环北路行驶5.4公里，直行进入东四环中路
9) 沿东四环中路行驶3.7公里，过百子湾桥约1.9公里后，直行进入东四环南路
10) 沿东四环南路行驶4.3公里，过小武基桥，朝京沪高速/五环路/天津/G2方向，稍向右转进入十八里店桥
2.沿十八里店桥行驶990米，直行进入京沪高速
3.沿京沪高速行驶54.7公里，朝天津西/济南/S30/G2方向，稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶1.8公里，直行进入京沪高速
5.沿京沪高速行驶233.8公里，稍向右转进入京台高速
6.沿京台高速行驶91.7公里，朝济南/徐州方向，稍向左转进入济南绕城高速
7.沿济南绕城高速行驶23.7公里，朝菏泽/东平/G35方向，稍向右转进入殷家林立交桥
8.沿殷家林立交桥行驶290米，过殷家林枢纽立交约160米后，直行进入济广高速
9.沿济广高速行驶100.9公里，朝济宁/S33方向，稍向右转进入东平湖枢纽立交
10.沿东平湖枢纽立交行驶1.1公里，过东平湖枢纽立交约460米后，直行进入济徐高速
11.沿济徐高速行驶36.1公里，稍向右转上匝道
12.沿匝道行驶1.2公里，直行进入日兰高速
13.济宁市内驾车方案
1) 沿日兰高速行驶5.4公里，在济宁北/汶上出口，稍向右转进入济宁北互通立交桥
2) 沿济宁北互通立交桥行驶1.0公里，过济宁北互通立交，右转进入京珠线
3) 沿京珠线行驶10.4公里，朝兖州/S338方向，左转进入济宁大道
4) 沿济宁大道行驶1.5公里，稍向右转进入济安桥路
5) 沿济安桥路行驶120米，右前方转弯进入济安桥路
6) 沿济安桥路行驶4.1公里，直行进入济安桥南路
7) 沿济安桥南路行驶5.5公里，左转
8) 行驶60米，左转
9) 行驶20米，右转
10) 行驶170米，左转进入孔子路
11) 沿孔子路行驶120米，右转
12) 行驶170米，到达终点(在道路右侧)
终点：山东理工职业学院新...
2019年，在风云浙商颁奖晚会的现场上，随着主持人有请2019年度风云浙商领奖人的声音落下，颁奖台上的帷幕缓缓拉开。
华友钴业的董事长陈雪华 出现在了颁奖台上，他迈着稳健的大步走到前台，接下了由浙江省副省长亲自为其颁发奖杯。
主持人用极为精简的致辞概括了陈雪华艰辛的创业旅程：“出身草根，从卖豆芽的小贩，到远赴非洲闯荡的钴业大王，他无中生有，九死一生。”
2022年， 陈雪华以170亿财富 位列《2022家大业大酒·胡润全球富豪榜》第1347名。
钴究竟有着什么神奇之处，能让穷小子出身的陈雪华挣下170亿的身家？
钴其实是一种用途十分广泛的金属 ，尤其是制造锂电池的不可缺少的重要原材料。随着近几年新能源 汽车 行业的爆发，华友钴业的市值和营收额也在猛涨。
据华友钴业在2022年4月最新发布的2021年度报告，报告期内公司实现营业收入350亿元，同比上年增长百分之六十六。
同时可以说，作为国内外的钴业龙头企业的华友钴业对我国的新能源的发展同样做出了不可忽视的贡献。
当初那个一无所有的豆芽小贩陈雪华，到现如今千亿资产的华友钴业董事长，钴产业的领军人， 他究竟有着怎样的经历？
位于我国东部，长江下游的江浙两省，自古以来就是一个富庶之地，不过这好像跟年幼的陈雪华没有任何关系。
1961年， 陈雪华出生在浙江嘉兴的一个贫困农村家庭里。
上学时，每当下课铃声响起，老师走出教室，陈雪华就会拿起他的镰刀和草篮 第一个冲出教室。
在教室外头朝地，背朝天忙碌的陈雪华并没有因为不合群而受到大家的嘲笑，在当时的农村，帮家里干活，是每个孩子都要做的事情。
只是因为家庭贫困，陈雪华要比一般的孩子承担更多的家庭劳务。
由于赶时间，锋利的镰刀没少在他的手上留下伤口， 上课铃声一响，陈雪华又要满头大汗地跑进教室。
陈雪华曾自述过这段经历:“上学时，背一个书包，挎一个草篮，每次课间十分钟我都要去割草， 等上午书读好了，一篮草叶也就割好了。”
仅能维持温饱的家庭没有那么多钱供他上学，初中毕业后的陈雪华就放弃了学业，这也成了他人生中的一大遗憾。
后来有机会了，陈雪华就自考了大专学历，算是圆了他的上学梦。
初中毕业之后的陈雪华，开始搞养殖，他的老家桐乡盛产羊毛衫，可陈雪华没有那么多钱养羊， 于是他就养一些成本便宜的小型家禽。
陈雪华养过鸡鸭，养过长毛兔，甚至养过水貂，不过这都没让他挣到多少钱。
16岁的那年，陈雪华路过街边的一处小摊，小摊上那一堆白白嫩嫩的东西很快吸引住了他的目光。
“这不就是豆芽吗？” 陈雪华有些纳闷，可就是简简单单的豆芽，来往在小摊前的顾客却络绎不绝。
看到卖豆芽可以挣到钱，陈雪华一下子就心动了。
豆芽的栽培技术其实很简单，陈雪华找到卖豆芽的人请教怎么培育豆芽，那人三言两语就将豆子如何长成豆芽的方法说得一清二楚。
可这豆芽的栽培技术容易学，做起来可就不容易了，需要花费大量的时间和精力。
培育豆芽的水温要时刻保持在20度左右，不仅如此豆芽 每隔4到5个小时就需要浇一次水 ，不论白天还是黑夜。
自从培育起豆芽，陈雪华几乎就没睡到一个囫囵觉，每天晚上都要卡着点起来给豆芽浇水。
这一浇就是10年，这在10年期间，1981年的时候， 19岁的陈雪华被安排去村办厂永丰化工厂上班。
有了正式的工人工作，陈雪华也没放弃他辛苦摸索出来的挣钱门路，他白天上班，晚上培育豆芽。
为了不耽误白天的工作， 往往是天还没亮，陈雪华就要跑到镇上卖豆芽。
聪明的陈雪华很快掌握了培育豆芽的门道，他培育的豆芽又矮又胖也很白，在当时卖豆芽的人中，他的豆芽是最好的。
只要他在摆摊，别人家的豆芽就不好卖， 只有他第一个卖完走了，其他的小摊贩才有生意。
卖了10年豆芽的陈雪华甚至靠着这小小的豆芽卖出了口碑，附近的人一提起豆芽就会想到陈雪华这个名字。
豆芽好，卖得快，不仅让陈雪华挣到了钱，还获得了充足的成就感，这也让他明白了一个道理，他说：“要么不做，要么就做最好的。”
可以说，卖豆芽的经历养成了他要强的性格，也是他成为钴业大王的主要原因。
在化工厂的13年里，卖豆芽不仅没有耽误陈雪华的工作，陈雪华反而从化验员，采购员，销售员等职位 一步步干到了经营副厂长。
从生产到供销，从市场到技术，陈雪华全干了一遍，也全都学了个遍，为他以后自己创业打下了牢固的基础。
虽然卖豆芽挣得钱是他工资的几十倍，但陈雪华从来没有想过辞职，倒不是因为工人的工作是铁饭碗，而是当时的陈雪华就有着极为长远的目光。
他觉得自己不能一辈子卖豆芽 ，贫困的童年使他长大后想要挣更多的钱。
1993年，改革开放的背景下，原来的公营工厂不在占据优势，大 批工厂开始倒闭，陈雪华所在的永丰化工厂也不例外。
那一年的陈雪华成了下岗工人，不过陈雪华没有失落沮丧，反而变得斗志昂扬，他看到他的机会来了。
1994年，陈雪华凭借之前卖豆芽攒下和从亲朋好友那里借来的钱， 创办了桐乡华兴化工实业有限公司 ，正式踏上了创业之路。
文凭不高的陈雪华没有别的技术，创业初期只能继续走永丰化工厂的老路子，生产氧化镍，氧化镍的用途也很广泛，可以用作镍氢电池和半导体薄膜。
用途广泛，也就不怕没人买 ，陈雪华和他的合伙人是在那个只有几间平房改造成的厂房内，一起靠着几口简陋的铁锅生产氧化镍。
6年的艰苦创业，陈雪华带领合伙人将氧化镍做到了全国第一，这个当初把豆芽卖到远近闻名的穷小子，再一次用氧化镍让全国知道了他的名字， 甚至将产品卖到了美国。
1999年，公司打开了氧化镍的海外销路，每个月，在远赴美国的邮轮中，总会有一个货柜里装的是陈雪华的产品。
陈雪华因此挣到了比卖豆芽更多的钱，但是到了2000年，陈雪华发现技术更新迭代下，一匹突然冲出的黑马， 锂电池正在取代镍氢电池。
索尼和戴尔等国际上生产电子设备的厂商，都开始了锂电池商用试用。
信息时代来临，大规模集成电路技术的创新，使得电子设备体积大幅度缩小，在移动电子设备的支持上，相比于镍氢电池，更轻便、使用寿命更长的锂电池拥有更丰富的应用空间。
未来的市场必然是锂电池的天下，继续生产镍，只会固步自封，早晚会被市场淘汰。意识到这一点后，陈雪华决定主动出击， 生产锂电池的重要原料，钴。
在原来生产的镍的时候，钴常常作为伴生品出现，那时的陈雪华还没有意识到钴的潜力。
但是凭借着多年的生产经验和对镍、钴的多年研究，他开始尝试在公司内部开启一条新的钴金属生产线。
每个月的产量可以达到5吨，年产量超过60吨。
后来的事情验证了陈雪华的判断，随着锂离子电池材料需求急剧增加，钴产品订单纷至沓来，供不应求。
到了2002年，最初建立的生产线的产能已经无法满足订单上对于钴的需求， 陈雪华建立了第二条钴的生产线 ，在他的家乡桐乡开发区办起了华友钴镍材料有限公司，这正是华友钴业的前身。
然而，中国却是一个贫钴国，全世界的钴资源占有量中， 中国仅仅占据了百分之一点六，自给量百分之五都不到 ，这就意味着钴材料绝大部分依赖进口。
当时的陈雪华还只做中间的冶炼那一段，为了增强市场竞争力，他决心要做一条产业链，出国去寻找自己钴原料供应，不再受海外供货商的挟制。
非洲的钴储量占全球的百分之五十，钴产量占据全球的百分之六十八 ，陈雪华看上了非洲这座还没开发完全的宝库。
陈雪华说：“我从2003年开始思考，华友既然选定了钴作为核心产业，公司又处在一个缺乏钴的国家，如果原料问题不能得到根本性解决，终有一天要无米下锅。”
“在这一背景下，2003年6月我第一次到非洲。虽然以当时公司的资金状况还没有达到在那里投资的条件，但我一直有个想法， 哪天我们自己买座矿山开采就好了 。”
由于陈雪华想法过于激进冒险，去非洲投资面临的不仅是商业风险，非洲国家不稳定的政权随时可能发生战争和内乱。
所以公司的大多数人都不支持他，当时的华友， 年营业额虽然已经超过1亿 ，但要真的要在非洲投资，人力物力和财力也是一笔不小的花费。
不过陈雪华十分坚定自己的想法，如果有了自给自足的原材料供应，那能挣到的利润更多。
2003年的6月份， 陈雪华毅然决然地踏上了去往非洲的飞机。
那时的非洲局势比现在还要混乱，说他是冒着生命危险前往非洲并不为过，泛滥的枪支和流行病随时都可能夺去一个人的生命。
而且刚刚踏上非洲大地的陈雪华根本不知道哪里是钴原料的产地，几经打听和波折之下， 他才来到了刚果金 ，这个非洲最大的钴原料出口国。
初来乍到的陈雪华没有人脉，翻译都是借来的。万事开头难，在这人生地不熟的异国他乡想要做起生意，其中的困难更是数不胜数。
用陈雪华的话说是：“跟在月球上办企业差不多。 最困难的是生活必需品，吃喝用穿全部依赖进口 。我开玩笑说，以前革命青年为理想，都要奔赴延安；华友的骨干，就要去非洲闯闯。”
经过一重重困境后，他终于克服了语言不通、燥热的环境和要满足基本的生存物资供应等困难。
不久之后，陈雪华掌握了当地矿产资源的分布情况以及如何获得这些矿山的开采权。
陈雪华选择长期驻守非洲，并通过设立进出口公司、贸易公司、物流公司等多个步骤， 逐步建立起外围贸易的平台。
2006年，谋划了几年之久的陈雪华正式在非洲大地上展开了他的商业宏图，不仅要实施原来的计划， 做钴原料的开采和加工，同时也要生产铜销售。
一次投资就多达数百万美元，狠狠心拿出这些钱的陈雪华坚信“要么不做，要么就做最好。”
2006年，华友钴业的铜钴冶炼厂在刚果金正式建成，工厂建设完成后，对于原材料的获取很快提上了日程。
2008年，陈雪华花费3亿人民币的巨资 ，大量收购刚果金MIKAS公司等矿山公司的控股权.
获得了刚果金矿山资源开采的决定权，就意味着华友的冶炼厂获得了稳定且低成本的钴矿原料。
也正是在2008年， 华友钴镍以2007年12月6日净资产4.48亿元为基础折股 ，整体变更为浙江华友钴业股份有限公司。
就在形势一片向好之时，陈雪华迎来了他创业以来最大的一次危机，2008年的金融危机席卷全球，当时在刚果金的矿业公司纷纷撤出刚果金。
这也使得华友在当年的业绩直线下降，未能实现业绩目标就需要对融资阶段的投资人进行赔偿。
陈雪华不得不无偿转让华友的部分股权给投资人 ，这才使得华友成功渡过了这一危机。
2011年，伴随着国内智能手机产业的爆发和新能源 汽车 的初步试点，锂电池迎来了春天，华友钴业此前多年的布局也迎来了春天。
而这时已经搞定非洲矿产的陈雪华又带领团队回到国内， 于2012年衢州建设了新材料制造基地 ，包括钴产品金属量1万吨，电积铜1万吨的产能。
2015年，华友正式进军新能源项目，开始专攻锂电池原材料制造。进军新能源项目的同一年，华友钴业正式登陆上交所， 开启了自己的“钴王”之路。
据华友钴业2015年年报， 当时钴、铜两项产品的营业收入分别为22亿元、11亿元 ，占营业收入的百分之八十多。
相比当时的另一家上市公司格林美钴产品营收的3.75亿元，陈雪华和他带领下的华友钴业由此被冠以“钴业大王”之名。
华友钴业上市之后于2016年 募资18亿收购了刚果金PE527铜钴矿权区 ，进一步扩张矿产版图。
之后，伴随着“白名单”出炉，三元锂电池迎来宝贵的黄金发展期，华友钴业的钴产品占比更是在2017年达成收入翻倍，净利润27倍的增长。
纵观非洲的近现代史，自西方国家开始贩卖黑奴开始，直至现在，他们都没有放弃对于非洲的盘剥，但作为一个中国人， 陈雪华却真正的把当地人当成了朋友。
陈雪华自述他第一次去非洲的经历可谓是触目惊心，非洲的贫困甚至比我们的战乱年代还要穷，很多人的家就是那种茅草搭的棚子。
因此华友在刚果开采矿山， 自己挣钱的同时，也在尽力扶持着当地人 ，这种扶持不仅是在经济上的扶持，还有医疗，教育等诸多方面的扶持。
华友为当地人修路，拉电线，还给他们打井，解决了饮用水不 健康 的问题，给当地的儿童建造了社区学校，开小诊所为当地人治疗一些小的疾病。
华友钴业刚果金公司在刚果金的员工有3000多人，为当地人提供了大量的就业岗位， 成为中国企业在一带一路投资合作的典范。
当地人一提到华友在刚果金的公司，都是竖起大拇指。
陈雪华深知授人以鱼不如授人以渔的道理，华友在当地建立农场，目的不是生产多少粮食， 而是教给当地人农业种植技术 ，造福一方，这一项目还被联合国列为对非援助项目。
陈雪华说非洲给华友带来了一个可持续的发展，华友也会给非洲现代的知识和技术，会对当地做出应有的贡献。
华友和刚果金的合作是双赢的，华友对于当地的回报赢得了当地人的感激和尊重，也为华友在非洲能够继续发展下去打下了一个很好的基石。
陈雪华用行动证明，无论是商人还是企业家， 唯利是图得不到长远的发展，互惠互利才能双赢。
1、陈雪华:来自桐乡的非洲“淘金者”[N]. 嘉兴日报.2008.001523.
2、风云浙商《陈雪华：要么不做，要做就要做到最好》
3、桐乡发布《华友钴业掌舵人陈雪华：一腔雄心力争世界第一》
4、浙江国际工程《小金属 大情怀——记华友钴业董事长陈雪华》
天王星比海王星体积大，但质量小。天的自转轴躺在轨道平面上，海却不。海有大黑斑，天的环为太阳系最黑的物质。
浩瀚的宇宙魅力无穷，它吸引着无数的科学志士为之求索探秘。千百年来，人们为了认识天体和宇宙的奥秘，不屈不挠地探求着。伟大的波兰天文学家哥白尼有一句名言：“人类的天职是勇于探索”，中国古代诗人屈原说过：“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索”，可见探索天文知识是人类永恒的科学主题。 天文学是人类运用所掌握的最新的物理学、化学、数学等知识以及最尖端的科学技术手段，对宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文现象进行专业研究的一门科学.它是一门集人类智慧之大成的综合系统。 天文学主要研究天体的分布、运动、位置、状态、结构、组成、性质及起源和演化。随着天文学的发展，人类的探测范围由目测的太阳、月球、天空中的星星到达了距地球约100亿光年的距离，根据尺度和规模，天文学的研究对象可以分为：行星层次，恒星层次以及整个宇宙。 天文学的一个重大课题是各类天体的起源和演化。天文学和其他学科一样，都随时同许多邻近科学互相借鉴，互相渗透。天文观测手段的每一次发展，又都给应用科学带来了有益的东西。 天文学的研究对于我们的生活有很大的实际意义，对于人类的自然观有很大的影响。古代的天文学家通过观测太阳、月球和其他一些天体及天象，确定了时间、方向和历法。这也是天体测量学的开端。如果从人类观测天体，记录天象算起，天文学的历史至少已经有5、6千年了。天文学在人类早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、欧洲的巨石阵都是很著名的史前天文遗址。哥白尼的日心说曾经使自然科学从神学中解放出来；康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说，在十八世纪形而上学的自然观上打开了第一个缺口。 牛顿力学的出现，核能的发现等对人类文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的联系。当前，对高能天体物理、致密星和宇宙演化的研究，能极大地推动现代科学的发展。对太阳和太阳系天体包括地球和人造卫星的研究在航天、测地、通讯导航等部门中都有许多应用。
作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。下面我为大家带来我的航天梦中国梦作文一等奖，希望大家喜欢!
我的航天梦中国梦作文一等奖1
小时候，听妈妈讲《嫦娥奔月》的 故事 ，让我感觉太空是那么神奇!晚上，我仰望天空，看着那一闪一闪的小星星，多想自己也能像宇航员那样，驾驶着宇宙飞船，去探索太空的奥秘。我在为实现自己的梦想而不断努力着……
“5、4、3、2、1，点火发射!”“轰”的一声巨响，“宇宙七号”带着我儿时的梦想，像闪电一般划破苍穹，飞向茫茫的宇宙。
啊，多么神秘而美丽的宇宙啊!土星身上缠绕着一圈一圈的光环五彩缤纷;哈雷彗星晶莹透亮，拖曳着长长的尾巴像一只小蝌蚪在浩瀚的太空中游弋;而我们的地球母亲身着水蓝色纱衣，围绕着太阳公转，与我照面时，我感到它是那么那么慈祥美丽、和蔼可亲。
经过漫长的太空之旅，“宇宙七号”在月球上缓缓着陆。我打开舱门，激动万分地下了飞船，感觉身体轻飘飘的，仿佛脚下踩着一朵云，似乎微微一用力身子就会飞起来似的。月球表面散发着柔和的银白色的光芒，而天空却黑漆漆的一片，跟在地球上景象实在大不相同。我抬头遥望太空，期待能看到38万公里以外的蓝色“水晶球”。终于，我看到了生命的摇篮——地球。那隐隐约约、蜿蜒曲折的纹痕，难道就是我国的宏伟建筑万里长城吗?顿时，一种亲切感甜甜地涌上了心头。
我来到月球实验基地，取出从地球上带回来的各种种子，希望在月球上特殊条件的影响下，它们的基因发生一些改变，品质变得更加优良，更好地为人类造福。我这次登月的任务之一就是进行太空育种实验。
“滴滴”一阵急促的闹铃声把我惊醒了。我睁开眼睛，原来是一场梦啊!不过，虽然是一场梦，但我相信在我不懈的努力之下，梦想也并非那么遥不可及!
我的航天梦中国梦作文一等奖2
曾经有同学问：“雨晴，你的梦想是什么呢?”我笑而不答。
想知道我的梦想，还是先体验我的神奇之旅吧!(不说出梦想，留下悬念。)
一天，穿着银白的宇航服，驾驶着“嫦娥八号”飞上蓝天啦!
哇，好美啊!浩瀚宇宙，繁星点点，大熊星座、小熊星座等让我目不暇接。北极星，天牛星更是近在咫尺，似乎一伸手就可以摸到。(太空环境的白描，如临其境。
我先来到了木星上，本以为木星上面有许多树木。可没想到居然一棵树、一滴水都没有，眼前是一望无际的沙漠。没意思，还是到 其它 星球上吧。
我计划去月球瞧瞧，可随后想到月球早被人类考察过了，没有挑战性。于是，我把目标转向了一个尚未发现还没有名字的星球。飞船徐徐降落在星球上，我刚下飞船，就情不自禁“哇塞!”叫出声来，你看：树木葱茏，青翠欲滴，湖水清澈见底，空气里还飘着淡淡的花香。我沉醉了，好一会儿，才醒过来。我在上面刻上“顾雨晴到此一游”，并取名叫“雨晴星”，因为它是我发现的。(环境描写及刻字、命名，充满大胆想象，让人拍案叫绝。)
随后我又驾驶着飞船在银河里转悠，而且意想不到的是还认识了许多外星人朋友，在他们那里我品尝了从未吃过的美味佳肴、参观了绝无仅有的名胜古迹。
同学们领略了我的旅行后，现在应该知道我的梦想吧!
可是我清醒地知道，这不过是梦想，我只是一个普通的小女孩。但是我的航天梦永远不会破灭，而且坚信总有一天，我会用自己的努力让梦想成真。(结尾表明小作者为实现梦想而奋斗的决心，画龙点睛。)
我的航天梦中国梦作文一等奖3
夜晚，一轮皎洁的明月高高的挂在浩瀚的夜空，月光倾泻而下，给大地镀上了一层明亮的银光。我望着这轮明月，不禁想起古时候人们对于探索这个令人充满遐想的白月盘的憧憬，这个能在黑夜里照亮万物的星球，曾经让多少科学家为其奋斗一生，只是为了能了解这个离我们最近的又最神秘的天体。
如今，经过人类无限的努力，无限的奋斗之后，这个神秘的“白月盘”终于被世界所熟知，之前解不开的谜团被充满智慧的人们一一揭开它那神秘的面纱。
许多科学家将自己的一腔热血播撒在了航天事业，为祖国航天技术添砖加瓦。于是，中国科学家让“东方红”、“天宫”、“嫦娥”、“神舟”等飞船陆续飞向遥远的太空。杨利伟、费俊龙、聂海胜等优秀的宇航员完成了意义重大的科研项目，为祖国做出了不可或缺的贡献。正是因为有了这些优秀的科学家和伟大的宇航员，我们国家的航天科研技术已经在世界上名列前茅，不断地造福着中国人民乃至世界人民。
望着这片茫茫星海，我想起了今年四月下旬学校组织的活动。著名的专家——欧阳自远院士和申行运大队长为我们讲解太空的奥秘，让我幻想着我也可以穿着宇航服，乘着飞船踏上神秘的月球，去探索这个虽然每天都能看见，但却非常陌生的老朋友，并且解开很多未解的谜团，为国家与人民做贡献。想到这，更加坚定了我的航天梦!
下午，在老师的带领下，我们还参观了“航天科技馆”，让我明白：火星，金星，木星……人类没有探索的星球还有很多很多，不仅仅只有月球。我想要探索它们，了解它们，从那里带来新的资源，新的能源，造福人类。
又是一个寂静的夜晚，又是一片璀璨的星空。当我将视线转向头顶上的那片星空时，心中不由自主地浮现着耀眼的航天梦。
我的航天梦中国梦作文一等奖4
自从嫦娥奔月以后，人类的思想发生了变化。在夜晚，人们想飞到天上去见见嫦娥，去见见那神秘的太空。我就是其中一个。每当仰望星空时，我便幻想自己是一个穿着白色的宇航服的航天员。
慢慢地，我长大了。那时正好是20_年，我考上了航天学院，学到了很多航天知识，心里想：我一定要成为航天员!
一天，我侥幸的被杨利伟叔叔选上了宇航员，取得了登上“宇宙5号”的资格，我兴奋不已，因为我就要成为第一个环游宇宙的航天员了。并且还有一个十分巨大的任务，“去寻找宇宙的能源”为人类造福。
我登上了“宇宙5号”只听见“3”﹑“2”、“1”的声音，火箭发射了!我激动的心情把我紧张的心情覆盖住了。不到一会，听见景海鹏叔叔说火星到了，我便一蹦一跳的出了舱门，景海鹏叔叔对我说：“你是第一个到火星的人，害我的梦想都破碎了!”我便哈哈大笑起来。在火星，我小心翼翼的把标本采集好，放入袋子里。我不经意的向环形山看过去，那个环形山竟然发着亮光，我走进一看。“哇!这不是我们这次的要寻找的能源吗?”我惊奇的大声叫起来，“景海鹏叔叔快看!”景海鹏叔叔过来一看，不禁也大叫起来。我小心翼翼的采集了一些能源，放到飞船上。就这样，我们采集了海王星、天王星、水星、金星、冥王星、木星、土星的标本和一点点能源。拯救了地球毁灭的悲剧，我因此也成为了救世大英雄。
“喂，起床了上学了，快点!”“哦，可惜我没把梦做完，可惜可惜。”
我以后一定会好好学习，坚持锻炼身体，为长大后成为一名中国航天员作准备，我要与同行一起在空间站里共同合作，探索宇宙奥秘，飞到更遥远的星球，实现我的航天梦。
我的航天梦中国梦作文一等奖5
今天上午，妈妈给我说，下午要在两点之前到校，因为，我们要听关于航天的 报告 ，我一听，就垂头丧气，我不喜欢当宇航员啦，飞行员啦，这个职业，我的理想是当一名设计师。
老师说，两点四十要到五楼报告厅，听讲，于是，到教室没几分钟我们就开始收拾东西，往五楼报告厅走了，范佳悦和我还有两名女生坐在一起，张厚英——张爷爷到了以后，演讲就此开始了。
校长，让我们猜张爷爷的年龄，同学们七嘴八舌的说了一起来，后来，我们才知道，张爷爷才“三十八”岁，张爷爷，给我们讲了关于航天的知识，还给我们讲了怎样的身高、体重，才可以当宇航员，后来，又给我们讲了宇航员在舱内要运动，否则，下了飞船就不会走路了，这让我们哈哈大笑，心想，有这么严重?航天员们在舱内也可以运动，里面有跑步机、自行车，防止航天员的肌肉萎缩。
后来，又给我们讲了，两个飞船，如何进行对接，而且，要对接三次，还给我们讲了航天员在飞船上怎样吃饭、吃什么饭，怎样睡觉、喝水。航天员吃的饭，比我们还要丰盛，忍不住流口水了，还给我们讲了，宇航员，怎样喝水，看着它们喝水的样子，感觉很费劲，张爷爷还用幽默风趣的语言和动作，为我们讲述了航天员们的一切生活。
最后，张爷爷还让我们问问题，第一个提问的是九班的同学，张爷爷耐心地为他讲解后，还让他上台领了徽章，还与张爷爷合了影，第二位也同样，第三位，没有得到勋章，也没有合影，但是，张爷爷也耐心的回答了他的问题。
听了张爷爷的讲述，我开始喜欢上宇航员这个职业了，也觉得当一位宇航员的生活很有趣，让我非常的向往。
我的航天梦中国梦作文一等奖6
在我很小的时候，奶奶给我讲过《嫦娥奔月》这个凄美的 神话故事 ，从此，我的思絮就插上了飞翔的翅膀，飞到了那神秘的月亮和神奇的宇宙中去了。我常常在静谧的夜晚，遥望那皎洁的明月，尽情放飞我的思绪：月亮上面到底有什么?真的有嫦娥吗?真的有玉兔在捣药吗?
后来，随着我渐渐长大，我知道了那只是一段美丽的 传说 是人们千百年来对飞的追求和向往。
再后来，当我更大一点的时候我从网络里、新闻中知道了中国的航天业在从无到有、从弱到强地飞速发展着。从1999年11月20日到20_年12月30日，中国的神舟一号、神舟二号、神舟三号、神舟四号，一次次地震撼着世界，一次次地刺痛欧美航天强国那傲慢的神经，中国发展的速度让他们听到了身后传来追赶的声音，可是中国的航天业却并没有停下前进的脚步在20_年10月15日，神州五号也发射成功，第一次载人飞行，杨利伟，第一个在太空中出现的中国人，飘渺的太空中从此有了中国人的声音：“太空，我来了!”紧接着，在20_年10月12日，聂海胜、费俊龙两位中国航天业的先行者驾驶神舟六号再一次出现在太空中，这一次，中华儿女的脚印真真正正、清清楚楚地印刻在太空中，那飘扬的五星红旗就是中国人探索宇宙奥秘的决心。20_年10月24日关注中国航天的中国人都不会忘记，那一天，嫦娥一号运载火箭也在西冒卫星发射中心顺利升空。虽然嫦娥一号在人们的视线里只停留了20秒，但是就是这短暂的20秒，凝聚了中国航天科技近半个世纪的探索和努力。嫦娥一号和随后发射的天宫一号在太空中顺利对接，就像两只巨大的手，在太空中扭成一个拳头，一只宣告中国崛起的铁拳!
我再也忍不住了，激动地热泪盈眶，那压抑了许久的航天梦再一次高涨起来，那是我儿时的梦想——做一名能遨游太空的女航天员!为了能实现这个梦想，我从现在起要把全部的精力都放在学习上，掌握更多更好的 文化 知识。当我长大的时候，就能祖国对我的希望，圆我儿时的梦想!
想到这儿，我多想快些长大，穿上航天服，驾驶着航天飞机，去遨游那浩瀚的宇宙!
我的航天梦中国梦作文一等奖7
夜色降临，我睁着双眼，脑海里还在回忆着刚刚在电视上看到的我国神州八号与天宫一号对接的一幕，心情久久不能平复，我的思绪也随着飞船，天马行空地翱翔在宇宙里，渐渐地，我进入了梦乡……
我乘坐着时空机器来到了20_年。刚出机舱，就看到两位航天专家前来迎接。寒暄了几句后，我们一同走进了航天工程研究基地。
“庄教授，这次请您来是因为‘通天电梯’即将在太空中开通，希望您给予指导。”一位科学家小李对我说，“现在，请您和我们一起去乘坐一下吧，如果实验成功，‘通天电梯’就可以正式使用了!”“好的，电梯的安全性能有保障吗?”我问道。“没问题，经过反复测试，没有发现安全隐患，前几天我们还用它将一批蔬菜运送到了宇宙里的国际空间站呢，您放心吧!”“行，那就出发吧!”
我们来到了电梯间，换上最先进的航空服，这时，面前出现一道光波门，我们走了进去，一个甜美的声音传来：“欢迎乘坐‘通天电梯’，请选择目的地。”我随着大家在指纹识别选择器上按下了“空间站”，电梯自动识别了我们的身份，并带着我们以超光速冲向了太空。
我们坐在舒适的休息椅上，通过观景窗欣赏着浩瀚的宇宙，在深蓝色的无垠空间，无数个璀璨的星球从眼前飞过，大团的星云不时地从窗前飘过，真是壮丽迷人!
正当我们陶醉于宇宙的美丽时，突然警铃大作，提示音响起：“注意注意!一颗小行星正以每秒三千四十万千米的速度向我方前进!”“什么!快采取制动 措施 !”我们都紧急地行动起来，糟糕的是，按钮失灵了!正当我手忙脚乱的时候，一个声音传来：“小懒猫，起床了!”我睁开双眼一看，妈妈正拿着鸡毛掸子“问候”我呢!
我擦了擦头上的冷汗，心想：幸好是一场梦，不过，看到祖国科技发展这么快，等到了20_年，这梦一定会成真的。当然，我们现在要认真努力地学好科学知识，到时候，要造出更先进、更安全的“通天电梯”，去探索那神秘的宇宙!
我的航天梦中国梦作文一等奖8
人们看到鸟儿它在天空中飞翔，我们人类也想在云雾缭绕之间，观赏世界各地壮美的山河，聪明的人们便发明了飞机，人类终于可以在天空中鸟瞰世界各地。但人类并不满足于现状，有了更加宏伟的计划，要去发现太空，了解太空，认识太空。于是设计师，科学家们齐心协力建造出了航天飞船。
看着电视上，网络中一张张浩瀚的宇宙的图片，美丽的星空。长大后当一名航天员的梦想油然而生。幻想着，有一天，我也能坐在航天飞船上，为祖国完成航天任务，这该是多么光荣，多么开心的事啊!
在20_年中国发生了一件大事，相信每个中国人一定会记得。在20_年10月19时58分，在酒泉卫星发生基地，中国首个载人飞船“神舟五号”顺利发射，此时此刻，在场的人们沸腾了;在电视机的人们沸腾了;全中国，沸腾了!
令人振奋的'还有在20_年9月25日21时10分，同样在酒泉卫星发射基地，“神舟七号”顺利升空，但这次的任务与以往的都不同，宇航员首次要离开航天飞船，在宇宙中步行，当宇航员翟志刚离开船舱，在太空中挥起五星红旗时，注视着他们的工作人员，群众的呐喊声、欢呼声、鼓掌声……谱写成一首激动人心的歌曲，交织成一幅令人心潮澎湃的艺术作品。
每一个“首次”，都令我，令我们激动不已，热血沸腾，使我的梦想之火越来越猛烈。
中国，在六十年的发展中，有了导弹，核武器，有了人造卫星，载人飞船，成为了世界上第三个能在太空漫步的国家。有了这一切一切，都是因为我们有一个繁荣昌盛的祖国。
虽然，我们与欧洲的各个航天发达国家相比，这不算什么。但是，我们这些少年的奋斗目标，就是为祖国的航天事业增砖添瓦，我们承载着祖国，对我们的期望，我们一定会奋发图强，越飞越高。
“少年强那中国一定也很棒，吸收五千年的磁场，有传说中的神奇和积蓄的锋芒，一根傲骨无法隐藏神的智慧的力量……”
我的航天梦中国梦作文一等奖9
神秘的宇宙，人人都向往;皎洁的月亮，使人产生无限遐想。我也不例外，每当晚上月亮高挂天空，神秘的黑色笼罩天空，我就总想象着能到宇宙上，大开眼界。
啊!只听“咚”的一声，我来到了20年后的宇宙。哇!这里充满黑色，一颗颗闪烁耀眼的星球似乎在大片的黑色中飘移着。“欢迎你，来自中国的朋友，我叫拉多。让我来为你介绍吧。”我身旁不知怎的多了一位外星人。拉多指着地上的细沙说：“在这里呢，只要拾起一把地上的沙子，再在沙子上浇上几滴水，即刻就变成 蛋糕 了，不相信你可以试一试哦。”我还真有点半信半疑，马上试验起来。奇迹啊，简直比刘谦的 魔术 还要奇。我站在这里什么都没有干，一个蛋糕就无缘无故的到手了。
拉多又说：“看见那本购物书了吗?它可是无价之宝!今天你是客人，就为你展现一下他的奇特之处。”说着，拉多打开了购物书，点了一台电视机的图片，简直不敢想象，一台一模一样的电视机出现在眼前。真是有福呀，拉多将这本购物书送给了我，还外赠一套别墅。
拉多走了，我一个人回了屋，打开那本购物书，刚想多点一些家具和零食。突然，我感觉自己掉进了一个无底洞，人一直在向下掉。
啊!“你怎么回事啊，人睡着睡着就到地上去了。喂，喂!”我揉揉眼睛，“谁呀，烦死了。”估计是妈妈又推了我一把，我彻底醒了。“嘿，我怎么在这里呀?”“不然你还想在哪里呀?”妈妈故意用开玩笑的语气说。
哦，原来那只是个梦呀!不过，真希望那是真的。我相信，20十年以后，或者30年以后，等到科技发达了，这个愿望一定会实现的!
我的航天梦中国梦作文一等奖10
在这个地大物博的国家，有着无数颗充满了雄心壮志的中国心。而我也有那么一颗壮志凌云的心。
每当我有烦恼的时候，我就会安静地欣赏天空，这样，我就会感到空前的平静，忘乎所以，融入这美好而又静谧的天空，而它呢，总能平复我内心起伏的情感波澜，让我重新振作起来，为了明天，为了未来，为了梦想而努力奋斗。因此，我对天空有着一种独特的感觉和幻想。
仰望星空，一颗颗美丽的星球挂在蓝莹莹的夜空中，闪耀着迷人的光芒，天真无邪地眨着眼睛，似乎能把人的心灵变得空明、纯洁。天空，一直是我梦寐以求的地方，似乎那里才是我真正的归宿，是我能够吐露真心的天地，更是我美好的愿望和幻想。我相信你们已经猜出来了——我的梦想就是成为一名宇航员。
假如我成为了一名宇航员，我就能在宇宙中尽情地遨游，飞过一颗颗美丽的星球，飞过一片片漂亮的星云，尽情地去领略那洋溢着神秘气息的宇宙的无限风采。我就能为祖国完成一些伟大的科学天文实验，去探索宇宙无穷的奥秘。我还能去探索一些至今都没能解开的谜团：宇宙真的没尽头吗?外星人真的存在吗?黑洞里存在着另一个世界吗?这些都需要我们这一代人去探索，去更深入地了解宇宙。
在举行升旗仪式时，每每听到国歌在我耳边缓缓地响起，五星红旗冉冉升起，同学们肃立在操场上，对着国旗致敬，我的心就像那红五星的熊熊烈火，燃起那颗充满雄心壮志的报国之心。我就会付出比上次更多的努力，向梦想迈出坚定的一步，为了梦想，勇往直前。
其实我们都是那茫茫宇宙中小小的星辰，虽然渺小，但是经过不懈努力，终究能散发出绚丽的光彩。
宇宙，星空，等着我，总有一天我会来见你，实现我的中国航天梦!
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今年以来，港股市场延续低迷走势，作为港股互联网科技龙头的股王腾讯控股也不能幸免。截至9月4日收盘，腾讯控股报收319港元，今年以来累计跌幅达27.71%，较2021年的高点750.66港元更是暴跌高达57.50%。 与此同时，腾讯的大规模回购也在展开，并通过不断改善投资组合让利股东，二季报表现也可圈可点。对于价值投资者来说，正如机构认为在内外环境边际向好的当下，腾讯的基本面并没有恶化，当下是以便宜价格买入这个超级互联网巨头的难得时机；而对于追求短期赚钱效应的投资者来说，腾讯股价暂未出现明显拐点。两种情绪拉扯下，腾讯未来怎么走？ 一、回购额创历史新高，腾讯意在提高股东价值 面对持续调整的行情，作为港股反弹旗手的腾讯也在用回购手段给予股东信心。 数据显示，排除财报披露的敏感窗口期，截至9月2日，今年以来腾讯已累计回购49个交易日，累计回购3967.7万股，回购金额超142亿港元股票，远超去年全年回购额26亿港元。 分批来看，腾讯控股分别在1月、3-4月、6-7月、8-9月开展了4波股份回购，回购股价区间分别为：421~477.4港元，352.8~390港元、332.40~370港元、307.8~334港元。 腾讯最近一波回购自8月19日开始，单个交易日回购数量均在100万股以上，远超今年前几次单日回购数量，且单日回购金额也由前几次2亿、3亿港元，提高到3.5亿港元。 根据公司公告，腾讯此前回购的股票现已注销。腾讯表示，回购股票旨在长远地提高股东价值。 资料显示，作为上市公司的“肢体语言”，对于上市公司来讲，回购可以向市场传达公司经营和现金流相关的积极信号，稳定市场预期；对于投资者来讲，上市公司回购后，公司每股净资产、每股收益等财务指标均得到改善，能够间接提升投资价值，提升股东权益。 不止腾讯，今年港股回购额持续高企，数据显示，仅到7月21日，港股年内回购额已超过2021年全年，而2021年港股回购金额则创下港股近十年来新高。 富途投研团队认为，回购表明公司管理层认为股价具备吸引力。在公司本身拥有较强的竞争力，且行业格局及基本面逻辑并无明显变化时，历史性的低估值水平或蕴含着较为显著的修复趋势。 海通证券研究指出，2005年以来港股共经历五轮完整回购潮，均在市场大幅下跌和估值处于低位时开启，历次回购潮后港股均能企稳反弹。 具体到板块上，信息技术板块在回购潮之后表现最好，在回购潮结束后1个月内平均涨跌幅相对恒指平均涨跌幅为 1.6%/1.8%，3 个月为 21.5%/12.3%，半年后为 38.1%/21.3%，1年后为 70.3%/48.2%。 二、减持子公司传闻不断，腾讯：一切以为股东创造丰厚回报为目标 近日有市场传闻称，腾讯计划年内减持1000亿元上市公司股票投资。对此腾讯公开表示，“我们没有为减持设定任何目标金额。我们的投资一向是以为公司和股东创造丰厚回报为目标，而不是要在任何既定时间内达到一定金额。” 此前市场曾传闻腾讯将出售美团全部或大部分股权，消息一出美团股价一度重挫逾10%，腾讯投资的其他公司也多数受影响大跌。尽管后续也被腾讯辟谣，但可以看出，作为超级巨头，腾讯的投资版图边际各个领域，其投资行为的一举一动都备受市场关注，也对二级市场走势产生重要影响。 事实上，腾讯一直在优化自身的投资组合，腾讯曾二季度财报电话会议中表示：“对于投资组合，腾讯一直在优化，我们非常重视向股东返利。腾讯向股东支付了约170-180亿美元返利，本质是希望能够为股东提供足够的回报。之前腾讯减持了京东等股票，也是将这些资金返还给股东，同时也去做了一些回购，将投资进行合理分配，未来腾讯向股东返利与回购动作会保持下去。” “对于投资和减持方面的决定，腾讯的重点一直是合理分配资金。”腾讯高管称，会考虑减少不良投资，当前投资账面价值很不错，未来会考虑以更多形式让股东收益。 公开资料显示，去年下半年以来，腾讯以分红的方式“清仓式减持”了京东集团14.7%的股份，还陆续减持了海澜之家、冬海集团、步步高、新东方在线、华谊兄弟等公司的股票。 三、回归基本面，如何看待腾讯投资价值？ 1、二季度利润超预期 根据腾讯发布的二季度报，报告期内，腾讯实现营收1,340亿人民币，同比-3%，环比-1%，略低于市场预期。归母净利润达281亿，同比-17%，环比+10%，超出市场预期。 在互联网行业整体发展面临瓶颈的当下，腾讯的这份财报还是颇具亮点。 √ 降本增效初见成效。 根据公司公告，二季度期间，腾讯主动退出非核心业务，收紧营销开支，削减运营费用，使腾讯在收入承压的情况下实现非国际财务报告准则盈利环比增长。。公开资料显示，腾讯近4个月以来停服了9款产品，其中包括QQ堂、企鹅电竞、看点快报、掌上WeGame、搜狗地图、搜狗搜索App等。 与此同时，财报显示，在销售及市场推广开支方面，腾讯二季度的开支同比下降21%至79亿元；一般及行政开支环比下降2%至262亿元。 √ 视频号运营数据有惊喜，有望成为新增长点 细分业务来看，视频号的高增长是一大亮点。数据显示，视频号的用户参与度十分可观，总用户使用时长超过了朋友圈总用户使用时长的80%。视频号总视频播放量同比增长超过200%，基于人工智能推荐的视频播放量同比增长超过400%，日活跃创作者数和日均视频上传量同比增长超过 100%。于2022年第二季举办的一系列备受欢迎的直播演唱会，每场均吸引千万级用户观看。 此外，在今年广告支出整体收紧的背景下，7月腾讯推出视频号信息流广告，未来有望成为其拓展广告市场份额及提升盈利能力的重要机会。 总得来说，在宏观环境压力较大的背景下，腾讯二季报业绩表现出强大的韧性。机构纷纷看好后续发展。 中信建投证券表示，腾讯二季度业绩承压，但超越市场预期，公司主营业务护城河牢固，长期成长性依然较好。 国信证券表示，降本增效成效显著，调整后净利润率连续两个季度回升，且利润率进入持续上升通道，仍有持续提升空间；视频号运营数据表现惊喜，短期广告受益，中长期可以打开新的成长空间。 2、估值相对性价比凸显 截至9月5日收盘，腾讯市盈率PE（TTM）为15.31，位于近十年来历史4.49%分位点，接近历史低点。 与此同时，各路资金加大对腾讯的布局，呈现越跌越买的态势。南向资金方面，截至9月5日，南向资金合计持有约7.23亿股腾讯股票，持有市值达2375.68亿港元，相对于2021年底的6.05亿股增持了1.18亿股。 多只公募基金也在增持腾讯。以头部基金经理张坤执掌的易方达蓝筹精选为例，其二季度持有的腾讯股票数量较一季度末增长了50万股。截至二季度末，腾讯位居公募基金重仓市值最高的港股第二名，排名居首的是美团，体现了公募资金对港股互联网板块的认可。 对腾讯、美团等港股互联网巨头感兴趣的投资者不妨关注港股互联网ETF（513770），其跟踪的HKC互联网指数从港股通范围内选取30 家涉及互联网相关业务的上市公司证券作为指数样本，成份股均为港股通标的，A股投资者可以直接参与，流动性更好；持股高度集中，前四大权重股美团、小米集团、腾讯控股、快手合计权重高达53%，盈利弹性大。除此之外，前十大成分股包括京东健康、金蝶国际、阿里健康、金山软件、中国软件国际和同程旅行，权重合计高达达77.29%，基本覆盖了各赛道中国最好的互联网公司。 港股互联网ETF（513770）为上交所首只汇聚中概港股互联网的上市ETF，可日内“T+0”交易，一手不足100元，低成本便捷投资中国最好的互联网巨头。 【风险提示】本文内容和意见仅作为客户服务信息，并非为投资者提供对市场走势、个股和基金进行投资决策的参考。我公司对这些信息的完整性和准确性不作任何保证，也不保证有关观点或分析判断不发生变化或更新，不代表我公司或者其他关联机构的正式观点。文中观点、分析及预测不构成对阅读者的投资建议，如涉及个股内容不作为投资建议。我公司及雇员不就本内容对任何投资作出任何形式的风险承诺和收益担保，不对因使用内容所引发的直接或间接损失而负任何责任。在投资基金前请仔细阅读基金合同和招募说明书等法律文件，了解基金产品情况、基金投资范围，选择适合自身风险偏好的基金产品。基金过往业绩不预示其未来表现，基金投资需谨慎。
宏皓：民间股王、北京交通大学客座教授、中科院金融博士、中国私募基金之父、投资大师。征战于股市20余年，创建了中国式的投资体系，开创了中国人自已的股票投资理论。担任过期市、股市两栖大资金首席操盘手，现任北京股胜资产管理公司董事长。著书15部，代表作《股王兵法》。
<证券分析>格雷厄姆 股市圣经
生命不是永远张开的弓当过劳死逐渐出现在我们的身边，当知识分子英年早逝不再成为新闻，当小学生把睡一次好觉当成一种梦想，我们是否应该大声疾呼“注意休息，学会休息”?当“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，当中国农业大学校长陈章良活跃在球场时，当IT业的骄子们也擂着鼓为足球呐喊时，你是否会发现生命的一种和谐之美?古人云：一张一弛，文武之道。诚哉斯言。现在也有句话，叫“不会休息就不会工作”。如果不懂得休息，工作的疲劳不能 恢复，心理的压力不能缓解，思想的包袱不能放下，身体的疾病得不到诊疗。久而久之，学习成为一种负担，工作成为一种痛苦，追求变成海市蜃楼，事业变成摧残人的恶魔。最终的结果就是厌学、厌工，甚至是厌生、厌世。休息与拼搏进取并不矛盾。“革命加拼命”“小车不倒只管推”，过去的这些口号铿锵有力，现在听起来仍旧让人肃然起敬，热血沸腾。不过，这些口号强调的是一种敢于拼搏的精神，绝不是提倡大家去蛮干乱闯。孔子的”生无所息”是针对子贡“倦于学”而说的，是强调学习不能倦怠，人生不能停步不前，并非强调不能休息。目标应该坚持不懈，追求永无止境，人生也绝不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力赛中的检修，就像NBA中的拉拉队表演，就像世界杯中的中场休息。它是暂停，而不是停止；它不是甘拜下风，而是前进中的一种形式。真正的休息是为了拼搏进取的休息。游手好闲、东游西逛、吃喝玩乐、得过且过，这样的人是没有乐趣的，这样的所谓休息也是没有意义的。只有为拼搏所作的休息才有意义，只有在前进的道路上忙里偷闲的小坐才有乐趣。在攀登高山时，我们停下来倒掉鞋子中的沙砾，这是真正的休息；在浩瀚的大海中航行时，我们抛下锚补充淡水等各种给养，这是真正的休息。这种休息是冲锋前的宁静，是春暖花开前种子的蛰伏。大河奔腾不息，有急有缓，有直有弯；大海咆哮不停，潮涨潮退，浪起浪落。人都需要休息，特别是在追赶成功的道路上一路狂奔的人，别忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戏是休息，做做家务也是休息!我拼搏，我休息，我收获，我快乐!【适用话题】休息、生无所息、生有所息【名师点睛】“休息”是个很“俗”的话题，构思不好就会写得乏味而浅薄。这篇文章开篇不俗。题目生动形象、简明有力地亮出了观点。开始两段用排比句列举了正反两方面的现象，自然地引出了论点。文章的主体按照“为什么要休息”“休息与拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的顺序层层深入，思路清晰。结尾使用了比喻和对偶修辞手法，并且用一种广告语形式简洁而幽默地强调了自己的观点。三人成虎《战国策·魏策》里有个“三人成虎”的故事，意思是说，谣言、谎言或讹传一再反复，就可能惑乱人心，使人们信以为真。相比而言，我倒更服膺我国民间的另一句俗语：“事不过三”。它早已成为许多事物和行为的因果命运，尤其是所有说谎者难以逃脱的幻灭定律。《伊索寓言》里有一个家喻户晓的故事：一个牧童赶着羊去村外放牧。他常常高声向村里人呼救“狼来了!”第一回和第二回，村里人都跑来相救，但又都笑着回去了。到第三次，当狼真的来了，牧童又放声高呼时，村里人都没有理会。结果，牧童和羊全被狼吃掉了。这个故事的寓意是说，凡是说假话的人，最终都会得到这样的下场：即使他说的是真话，也没人相信。这个寓言还有一层意思：说谎者一次、两次可以住人，到第三次则只能住自己了。撒谎是人类的劣根性之一。一位哲学家曾说：人间的罪恶有许多工具，谎言大概是适合于所有这些工具的手柄。那么，谎言说上一千遍，就能够变为真理吗?我的回答是：决不会！洁白的真理不会有求于罪恶的谎言。谁播下真话的种子，谁才能收获真理的果实；倘若你撒下的是谎言的种子，那么你收获的只能是灾难和不幸！记得《伊索寓言》里还有一篇《狐狸和鳄鱼》，狐狸和鳄鱼争论谁的家世高贵。鳄鱼细数了祖先的许多光荣事迹，最后说，他的祖辈还当过体育场的场长呢!狐狸讥讽他说：“你即使不说，从你的皮肤也看得出来，你是经过多年锻炼的。”这个寓言的意思是说：撒谎的人是不值得一驳的。诚然，世界上没有人人都不信的谎言，但世界上也从来没有能够持久圆满到最后的谎言。说谎者最终的结局正如伊索所论定的：即使他讲了真话，也不会有人相信——真是“人世间最大的不幸莫过于此”!【适用话题】三、三人成虎、事不过三、谎言【名师点睛】这是一篇典型的议论文，文章既摆事实，又讲道理，充分表达了作者自己对三人成虎的独到见解。作为一篇成功的范例，本文教会了我们如何写好议论文。一是视角独特，观点精辟。作者由“三”联想到“三人成虎”，联想到《战国策·魏策》、《伊索寓言》，得出结论“人世间最大的不幸莫过于此!”发人之所未发，想人之所未想。如此精妙的议论，如此形象的说法，非一般考生所能及。二是形象活泼，文采斐然。由于议论文本身的特点，不少同学的文章显得思辨有余，文采不足。本文引用了大量的资料、故事，既增强了文章的可读性，又显示了读者丰富的文化积淀。说“安”古人有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一曲《满江红》，唱出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事，再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花落，做得到去留无心看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是学富五车，也许是家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无友。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看风云。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。【适用话题】说“安”【名师点睛】这是一篇环环相扣、层层深入的考场议论文，考生打破了议论文板着面孔说理的呆板，写出了散文诗般韵味的灵动，读来如行云流水，让人惊叹不已。文章开合有度，收放自如。佳作开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又以排比段的形式，提出“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”的四个分论点，在每个分论点的阐释中，又分别对应地抒写“心如磐石”“心若冰清”“心比镜湖”“心似苍穹”的“安心四境”，构思精巧层层递进。最后升华中心，由“安心”扩展到“安天下”，令人拍案叫绝。别让眼泪成为最后一滴水水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担，滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以，我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是在公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步日益逼近!大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是给予人类乱砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源，对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。如果没有了水，人类将会怎样?这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。有一个寓言说道：如果不再节水，地球上的最后一滴水，就是我们人类的泪水。读后令人醍醐灌顶、振聋发聩。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。【适用话题】水、节约水资源、保护环境【名师点睛】地球是水的星体，如果没有水，人类就失去了生存的依赖。“五十年后，水比油贵”，这句话能引起多少人的心动和行动呢?人们往往是不见黄河不死心，往往去做补救工作，为什么不能把目光放远一点，珍惜现在呢?本文标题极具警示意义，正文中四大板块，层次清晰，内容丰富，言辞切肯，全文的理性论述，确实唤醒了人们的理性思索。 一步与一生我们每走一步，都在抒写自己的历史。昨天有你奋斗的一步，就会有今天你辉煌的人生。昨天有你虚度的一步，就会有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就会有你卓越的人生。走不一样的路，做不同的人。一步，有时候，就是一人生。有贤者曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”古人就十分重视通过内心的自我反省来达到完美的人生形式，通过加强自身的思想修养来注重对人生道路的影响和选择。这何尝不是一步一人生的折射?穿过历史广袤无垠的时空隧道去追寻，追寻漫漫长河中不同的一小步所产生的人生一大步。“壮士不死则已，死则举大名尔”。陈胜、吴广的揭竿而起的第一步，抒写了他们轰轰烈烈的人生，他们的革命首创精神，深深影响着后来者。被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记 》，其作者司马迁在遭受宫刑之后，曾想把自己从此消失在历史的音符中。在经过复杂的思想斗争后作出了这样一步选择：把自己活着下去的一步成就一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的作品之决定。正是他这一步，成就了一个史学家辉煌的一生。一步一天堂，一步一地狱。我们应该从细微处着眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毁在了一步之上。项羽鸿门宴时若无妇人之仁，听从亚父的建议，恐怕那汉朝要改姓吧！神明如诸葛，恐怕也未想到街亭失守！拿破仑若考虑到了俄罗斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不见得就输得那么狼狈。┅┅诸多的一步，怎么能不让我们擦亮眼睛？人生一世，看似要经历许许多多的片段，是由它们一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出来的，有时候，尽管步履艰难，困难重重，可我们还是会走出去的，只要我们坚信自己，只要我们的心总是向前的，只要我们不放弃自己，哪怕是微不足道的一个小小足迹，也能造就一部不同质的人生形式。例如有人因以身试法而造成终身遗恨。有人因在关键的时刻走好一步，而后成就了一个色彩斑斓的人生历程。“一着不慎，全盘皆输”，棋盘上的一着决定着整盘的命运，人生的一步何尝不决定着不同的人生形式。失败的人生形式，源于当初轻率的一步，辉煌的人生形式，就源于当初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其实与一生的形式是源与流的关系，是主与次的关系，也是成与败的关系。要获得创造天堂的人生模式，就要有经历炼狱一般的磨难的一步，要有鲜花和掌声的人生模式，就必须有汗水和勤劳的一步。【适用话题】一步与一生【名师点睛】这篇文章开门见山地点出了议论的主题，直接阐明作者的观点，再层层深入地铺展开来，用了大量例证说明中心论点。说明人生的不同的每一小步，在很大程度上决定着不同的人生形式的关系。文章思路清晰，步步紧扣文章的中心论点，但是，文章语言上缺少诗情画意，显得有些呆板，虽然思路清晰，但主题表现得只是—个方面而不是一个立体，所以显得单调。成功之处告诉我们，写考场作文不一定要出奇出新，四平八稳的骨架和清晰明晓的思路同样重要。找到人生的定位人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置，在生活大海里，请给自己准确定位。你看啊，翱翔蓝天，俯)中抓羊，那是老鹰的特长，而单薄瘦小的乌鸦，却总想要展雄鹰的姿态，捉羊不成，反成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是没有找准自己位置的缘故。其实，它也很漂亮，为何总要羡慕本不属于自己的东西呢?乌鸦如此，人类有时何尝不是这样?生活中时常有人会羡慕别人的种种，却又是忽视了自己拥有的不同于他人的特性。在盲目艳羡他人的同时也扼杀了自己特长，成为平庸无奇的一员。殊不知，“天生我材必有用”，每一个人都是特殊的体，上帝赋予我们独特的个性，只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，批准自己的位，我们的人生将会变得丰富多彩。走进生活的空间，一个个鲜活的生命，向我们展示着他们的风采。世界最大广告公司创始人大卫·奥格威做过推销员，当过农夫，当过外交官，来移居美国，同时不断来往于欧洲大陆。这时的奥格威，雄心勃勃，他有两个最的心愿：一是拥有一部劳斯莱斯汽车，一是获得爵士爵位。每当黄昏时分，他便来到英国国会下议院，坐在观众席里倾听别人辩论，希望有朝一日那里也会成为自己的讲坛。但是有一天他突然发现，自己对这一切失去了兴趣。他对自己说：“这并不适合我。”然后就站起来，以一种轻松而坦然的心情走出下议院。在感到一种解脱之后，紧接而来的是内心的焦虑，38岁了，还能使生命辉煌吗?不久，他创办了一家广告公司，后来他被称为现代广告教皇。找准了人生定位的大卫·奥格威演绎了自己完美的人生。让我们把目光在投向2005年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。你可知，就是这群少女却是在无声世界里长大的。是的，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们，在这个世界上，只要你找准自己的位置，就会获取成功!说到科学发展史，有一个名字我们不得不提起，霍金，这个生活在轮椅上的巨人，残疾的身躯让他更清楚地明白自己拥有他人所没有的发达的大脑。是的，他不可能像其他人那样在这个世界上自由徜徉，但他却可以用自己的大脑在广阔的宇宙里驰骋。霍金找到了自己的定位，他成就了21世纪科学史上的神话。所有的成功，所有的精彩，无不源于准确的定位，前贤的完美人生昭示着这一点，身边的成功人士也用活生生的事实提醒着我们。朋友，人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位吧!【适用话题】人生与定位、自不量力【名师点睛】本文首尾呼应，内容充实，主题突出，语言流畅，过渡自然。1．这是一篇典型的议论文，开头简洁，一句“每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。”亮明了观点。结尾仍以这一句结束，回应开头，突出主题。 2．主题段中作者选取三个材料，中外结合，层层推进，使论点逐渐深化，使内容逐渐充实。其中大卫·奥格威的事例有新鲜感。 3．文章语言流畅，表达准确，句式富于变化，过渡自然巧妙，如“乌鸦如此，人有时何尝不是这样？”“走进生活的空间，一个个鲜活的生命向我们展示着他们的风采”。虽然简单但过渡效果很好。摆脱悲观,做个乐观的人面对同一只在空中飞翔的小鸟,有的人为它叫苦,有的人却认为它很快乐：这就是悲观者与乐观者的区别。面对同一件事,悲观者畏首畏尾，患得患失。而乐观者则踌躇满志、自信十足。所以悲观者总是不能抓住机遇而乐观者总是能够成就辉煌。所以,从今天起,我们要做个乐观的人,摆脱悲观的阴影。悲观者之所以一事无成,就在于他态度消极,缺乏自信。一件事明明是美好的,但在悲观者看来,美好的都是短暂的,内心不免蒙上一层阴影；一件工作自己明明能够胜任,他却担心万一做不好的种种后果,自己心神不定,自然也就无法把工作做好。西汉才俊贾谊,才华横溢、卓尔不群,在当时无人能及,但就是这样一个才调绝伦的才子却因粱王坠马而遭贬,便悲观厌世,从此一蹶不振,最终一篇<<吊屈原赋>>聊寄心怀,便抑郁而死。粱王坠马寻常事,何用哀伤付一生？倘若贾谊仍能以乐观的态度面对生活,相信他的一生会更加光彩灿烂。与贾谊的悲观态度截然相反,史蒂芬·霍金这位科学界的“泰山北斗”在面临厄运时仍能以一颗乐观之心面对。有一次一位女记者问道：“霍金先生,难道你不为被固定在轮椅上感到悲哀吗？”霍金用手指在键盘上敲出了这样的话：“我的大脑还能思考,我的手指还能活动,我还有我爱和爱我的人,我还有一颗感恩的心,感谢上帝给了我一个思想飞扬的空间。”这是何等的乐观与豁达！霍金不但其科学成就令人景仰,其精神态度也令人钦佩。乐观者就是这样,对工作对生活始终充满信心,相信自己能够改变命运。乐观者懂得欣赏生活中的快乐,他们流连春日鲜花烂漫,夏日莲叶田田,秋日红叶飞舞,冬日梅花傲雪。带着这份恬适悠然的心情上路,自然会洒下满路的芬芳。我们承认乐观与悲观是一对“孪生兄弟”,它们在历史的长河中正结伴走来。乐观便是李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，是苏轼“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豁达；而悲观则是李清照“这次第，怎一个愁字了得”的哀伤，是柳永“杨柳岸，晓风残月”的凄凉，是项羽“此天亡我，非战之过也”的慨叹。既然悲观让人忧伤，让人消极，而乐观让人自信、豁达、向上，何不摆脱悲观，做个乐观的人，去赢得精彩的人生？【适用话题】 乐观与悲观【名师点睛】 本文是一篇写作规范的议论文。题目即论点，观点明确、正确，论据典型，论证思路清晰，正反对比，既摆事实，又讲道理，更有古诗文句支撑，说服力很强。行文流畅自然，在“起、承、转、合”方面做的很巧妙，不着痕迹，尤其是末段堪称“豹尾”，响亮有力，令人发省。唯感缺憾的便是论据犹显不足。多给分
世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结，俗话说的好：“众人拾柴火焰高”，这不就是说明了人生活在这世上就要团结。社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼啊，跳跃啊!靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。不容易呀!这就是团结合作的力量!在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下的真打了起来。要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。从那以后，她们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢!多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐!让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。这种感知时常在我的心中静静的流淌……作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落!
1、宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。2、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
3、仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
4、威廉·麦金利和记者的故事
在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。
一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。
麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”
“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”
“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。
5、六尺巷的故事
清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。
于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。让他三尺又何妨，这是邻居之间和睦相处的不二法门。
清太宗皇太极曾向喀尔喀汗王宣称：“昔辽金元三国之主，当征战时，西伐厄讷忒黑，东抵朝鲜，北及黑龙江，南至于海。朕今日正与相等也。”120 年后的乾隆中期，他的子孙们已经完成了他的未竟之业，这时，皇太极的后继者乾隆是否会就此止步，在乾隆心目中，这“无远弗届”有没有最后的界限呢？乾隆二十二年（1757）春夏间，投诚复叛的准噶尔辉特部首领阿睦尔撒纳在清军追击下遁往哈萨克，清军遂深入哈萨克逐捕，哈萨克兵迎战不敌，哈萨克汗阿布赉及其弟阿布勒比斯遣使至军营，“问安请罪”，右部哈萨克阿布赉汗“情愿以哈萨克全部归顺，永为大皇帝臣仆，随具托忒字《表文》并进马四匹，遣使亨集噶尔等七人入觐”。事闻，乾隆大喜过望，认为准噶尔全局奏功在望，就此宣谕国中曰：“哈萨克即大宛也，自古不通中国。昔汉武帝穷极兵力，仅得其马以归，史册所载，便为宣威绝域。今乃率其全部倾心内属，此皆上苍之福佑，列祖之鸿庥，以成我大清中外一统之盛，非人力所能与也。”（注：参见《清高宗实录》卷五四三，乾隆二十二年七月丙午；《平定准噶尔方略》正编卷四十一。） 对收纳逋逃、对抗入境清军而战败的哈萨克，借国家全盛兵威，一举将其纳入中国版图，易如探囊取物，更何况阿布赉汗“情愿以哈萨克全部归顺，永为大皇帝臣仆”；但乾隆认为，哈萨克与内属的喀尔喀与厄鲁特背景不同，无须也不应纳入中国版图，而宜以外藩属国相待。他的思路在上述明发谕旨中表述得十分清晰：哈萨克越在万里之外，荒远寥廓，今未尝遣使招徕，乃称臣奉书，贡献马匹，自出所愿，所谓归斯受之，不过羁縻服属，如安南、琉球、暹罗诸国，俾通天朝声教而已，并非欲郡县其地，张官置吏，亦非如喀尔喀之分旗编设佐领。即准噶尔初归时，不过欲分为四卫拉特，令自为理，哈萨克自非准噶尔近接西陲之比也。（注：参见《清高宗实录》卷五四三，乾隆二十二年七月丙午；《平定准噶尔方略》正编卷四十一。）乾隆对哈萨克的政策是经过深思熟虑的，是前后一贯的。两年前，当西北两路出师准噶尔，就已确定政策的大致方向：“大功告成后，若哈萨克人等投诚前来，将伊大头目酌量赴京入觐，赏给官爵，其所属之人，仍于原游牧安插，不必迁移；倘竟不归诚，亦不必用兵攻取。”（注：《清高宗实录》卷四八三，乾隆二十年二月癸酉。） 简言之，归顺固当受之，否则，亦悉听其便。当清军深入哈萨克并取得对哈萨克军决定性胜利之后，情况比预计的顺利得多，但乾隆没有滋长吞并哈萨克对外征服扩张的念头，仍循着原有的政策思路，比照“安南、琉球、暹罗诸国”，将哈萨克作“藩属国”对待，“不过羁縻服属”“俾通天朝声教而已”。随后，循照右部哈萨克“照旧安居，不易服色，不授官爵，不责贡赋”（注：《清高宗实录》卷五五五，乾隆二十三年正月丙辰。） 之例，陆续归附清朝的左部哈萨克、东西布鲁特、巴达克山、爱乌罕等也成为清朝的“外藩属国”（注：《清高宗实录》卷七二二，乾隆二十九年十一月戊申。）。乾隆二十八年（1763），乾隆赐书爱乌罕爱哈默特沙汗称“朕为天下共主，中外一视”（注：《清高宗实录》卷六七八，乾隆二十八年正月己巳。），这里“中”即大一统中国，“外”则是包括藩属国在内的一切外国，也就是作为“天下共主”的清朝皇帝心目中“天下”的第二重空间，此前雍正对西藏边外的巴尔布三汗称“朕为天下主，一视同仁”（注：《清世宗实录》卷一二二，雍正十年八月庚午。） 与此后嘉庆针对英吉利使臣不行中国之礼说“中国为天下共主”（注：《清仁宗实录》卷三百二十，嘉庆二十一年七月乙卯。），都是同一概念。第二重空间的国家中，大部分系中国周边国家，也有部分海外之国，清朝皇帝经常将那里来中国的人称为“远人”（注：《清高宗实录》卷一四三五，乾隆五十八年八月己卯。）。如果说，第一重空间随着大一统逐步推进而陆续由“天下”转化为中国的一部分，那末，清朝皇帝把第二重空间视为外国的观念则是始终如一的。这里涉及到清朝皇帝心目中中国边界的最终界限，故下面稍加展开分析。康熙中成书的《会典》在“朝贡通例”下对当时“中国”四周形势作了这样表述：“国家一统之盛，超迈千古，东西朔南，称藩服者，不可胜数”。按“藩服”既包括理藩院所统“岁时必有至阙下”贡献的“率先归附”“悉隶版图”的漠南蒙古四十九旗和“岁时奉职贡”的“蒙古部落”（喇嘛、喀尔喀和厄鲁特）以及兵部所统“各番土司”，也包括“礼部·主客清吏司”所统的朝贡“外国”——朝鲜国、琉球国、荷兰国、安南国、暹罗国、西洋国，以及土鲁番等国。（注：参见康熙《大清会典》卷七十二《礼部·主客清吏司》；卷七十四《礼部·给赐》；卷八十五，《兵部五》；卷一四二《理藩院一》；卷一四四《理藩院三·柔远清吏司》相关记载。） 看起来“藩服”一词似乎宽泛而模糊，其实，细加审视，层次还是分明的：最里层是已隶版图“犹视一体”的四十九旗，往外一层是称“国”称“部”“各守其地”的喇嘛、厄鲁特、喀尔喀，最外层是朝贡的“外国”（当然“外国”的内涵并不十分清晰）。与“外国”区别的喀尔喀、厄鲁特等，同四十九旗虽与清廷有远近之分，但同属“蒙古部落”，且“专设理藩院以统之”，而朝鲜国等“外国”事务则由“礼部”管辖，这足以证明清朝皇帝并未将尚未纳入版图的喀尔喀、厄鲁特等以“外国”视之。质言之，清初皇帝心目中中国与外国的界限是判然分明的。乾隆中喀尔喀、青海蒙古、西藏、厄鲁特、回部已陆续纳入国家版图，并取得与漠南蒙古等同、有如内地郡县的地位，中国概念的内涵和外延随着版图的确定和国家对边疆地区的有效管辖而最后确定下来。乾隆《会典》关于外国的表述，在“礼部·主客清吏司·朝贡”条下记“朝鲜、琉球、苏禄、安南、暹罗、西洋、缅甸、南掌”为“四夷朝贡之国”。乾隆中同为“外藩属国”的“西北番夷”（注：乾隆《大清会典》卷五十六，《礼部·主客清吏司·朝贡》。） “哈萨克左右部、布鲁特东西部、安集延、玛尔噶朗、霍罕、那木干四城、塔什罕、拔达克山、博罗尔、爱乌罕、奇齐玉斯、乌尔根齐诸部落”，以其地缘关系附在奉旨增修的《理藩院·徕远清吏司》诸回城之后，文字的表述颇费斟酌，说嘉峪关以外诸回城“棋布星罗，同属内地”，说哈萨克、布鲁特等部则“列我藩服”（注：乾隆《大清会典》卷八十。）。“藩服”概念的内涵随着中国一词外延的扩大而逐步缩小，最后只留下了周边或海外“朝贡之国”；“中外”的使用，也由大中国框架下“华夷”，即“中国”与“四夷”对称，转化为大一统中国与外国的对称；“四夷”的称谓还保留下来，专门戴在了所有外国的头上；所谓“天子有道，守在四夷”，清朝皇帝把屏卫中国安全的“藩篱”已经推进到了中外边界之外，视毗邻的周边国家为“藩属”了。正是在这一背景下，出现了对中外边界如何认定的问题。最早是与“从古未通中国”（注：《清圣祖实录》卷一百六十，康熙三十二年十月丁酉。） 而由于迅速向东方扩张开始进入中国领土的俄罗斯划定中俄东段边界。乾隆中，随着平准大业的完成，“自古不通中国”的哈萨克等原与准噶尔毗邻的中亚各国陆续成为中国藩属国，这些国家与中国边界划分的原则是什么？请看乾隆的有关谕旨。乾隆二十二年（1757）诫谕哈萨克阿布赉汗：“当知准噶尔全部悉我疆域，宜谨守本境，勿阑入侵扰；厄鲁特等或间有率游牧窜入尔境者，尔缚献首恶，收其属人，尚属可行。”（注：参见《清高宗实录》卷五四三，乾隆二十二年七月丙午；《平定准噶尔方略》正编卷四十一。） 乾隆二十五年（1760）秋，又敕谕阿布赉汗，“戒其约束部众，勿侵入乌梁海，即如当年与准噶尔接壤时既有旧地向为准噶尔所取者，亦不得越境游牧”（注：《平定准噶尔方略》续编卷六。）。乾隆二十三年（1758）初冬， 布鲁特入觐使臣恳请将特穆尔图诺尔赏给布鲁特，乾隆谕以“此地虽尔等旧游牧，久被准噶尔所侵，岂可仍视为尔土？但尔等既为臣仆，此地颇属宽闲，或附近游牧之处，酌量赏给，以裨生计，尚属可行。”（注：《清高宗实录》卷五七二，乾隆二十三年十月丁巳。） 从中可以看出，乾隆确认并认真践行自守的中国疆界不是无限的，昔日准噶尔与毗邻中亚国家的边界，即为中国边界的最后的界限；另一方面，也要求对方国家约束部众，不得侵入中国领土。乾隆关于中国边界的立场是坚定的有原则的，也是合情合理的。为什么准噶尔故地所至就是中国疆域的最后界限呢？因为清朝皇帝从来不把准噶尔等周边少数民族所建立的“国家”视为外国，准噶尔等周边少数民族也从来没有自外于“中华”。中国古代儒家“华夷之辩”的命题确有歧视“四夷”的糟粕，但正如唐人李大亮所言“中国百姓，天下本根；四夷之人，犹于枝叶”（注：《二十四史·旧唐书》卷六十二，列传第十二，《李大亮传》。），古代有识之士从来都认为“四夷”和“中国”是同根共生、连为一体的一棵大树。乾隆确认中国边界的原则，从渊源上说，既传承和发扬了其列祖列宗的家法，又具有深厚的中国历史文化内向性的古老传统，事实上也与自古以来中国就是多民族国家的历史相符合。清朝皇帝推进的国家大一统事业不过是重整故国河山，把理应属于中国的土地和人民纳入中国的版图；一旦大一统实现，一旦大军在特殊情况下越界推进到外国境内并完成既定目标后，则立即主动撤军回到自我约束的中国疆界之内，而专注于国家疆域内的巩固与各民族的凝聚。当中国强盛的岁月，康熙谆谆告诫他的后世子孙：“外藩朝贡，虽属盛事，恐传至后世，未必不因此反生事端。总之中国安宁，则外衅不作。故当以培养元气为根本要务耳。”（注：《清圣祖实录》卷一百六十，康熙三十二年十月丁酉。） 这段话说得何其好也！不仅足以廓清指责清朝对外侵略扩张种种说法的谬误，对后世之人也可谓明鉴高悬，警钟长鸣。“天下一统，华夷一家”清开国时期，在与明朝进行军事较量的主战场之外，实际已揭开了关于“华夷之辩”和“夷狄”统治中国合法性思想交锋的序幕。迨明桂王被俘杀于昆明，特别是三藩之乱的平定，清朝凭借武力已确立了在汉族居住的中国内地的统治，但如何在思想理论上战胜大汉族主义歧视少数民族的“华夷之辩”命题，确立“夷狄”统治中国的合法性，则成为清朝皇帝面临的严峻挑战。在胜利地推进国家大一统伟业的同时，雍正和乾隆不失时机地对儒家思想体系的“华夷之辩”命题和正统论进行了意义深远的论战。康熙亲政以后，在相当长的一段历史时期，对不与新朝合作的“胜国遗民”采取了优容有加的怀柔政策，紧张的满汉民族矛盾得以舒缓。不料雍正六年（1728）竟发生了曾静策动岳钟琪反清案。这个突发案件证明，武力征服只能激化汉人的同仇敌忾，而怀柔政策也无法消弭根深蒂固的汉民族的敌对情绪。雍正不循帝王治术的常规，毅然决定利用曾静反清案与“华夷之辩”命题展开一次公开的正面交锋。雍正的基本论点和论证逻辑是这样展开的：满洲是夷狄无可讳言也不必讳言，但“夷”不过是地域（雍正用“方域”一词）的概念，孟子所讲“舜，东夷之人也；文王，西夷之人也”（注：《清世宗实录》卷一百三十，雍正十一年四月己卯。） 即可为佐证，如此则“满汉名色，犹直省之各有籍贯，非中外之分别”（注：《清世宗实录》卷一百三十，雍正十一年四月己卯。），吕留良、曾静之辈妄生此疆彼界之私，道理何在？（注：《清世宗实录》卷八十六，雍正七年九月癸未。） 也无须一般地反对“华夷之辩”，韩愈有言“中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之”（注：《清世宗实录》卷八十六，雍正七年九月癸未。），由此证明华夷之分在于是否“向化”（注：雍正在《大义觉迷录》中说：“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄。”），即是否认同并接受“中外一家”的共同的文化传统。（注：应该说这也不违华夏与夷狄的分野不在民族而以文化定位的先儒的本义，即以孟子而言，他以为东夷的舜和西夷的文王虽有先后远近之不同，然在中国推行之道则符合若节，是为先圣后圣（《孟子·离娄》），反之，杨朱与墨翟虽是华夏人种，但“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也”（《孟子·滕文公》。） 雍正进而理直气壮地说：“我朝肇基东海之滨，统一诸国，君临天下，所承之统，尧舜以来中外一家之统也，所用之人，大小文武，中外一家之人也，所行之政，礼乐征伐，中外一家之政也”（注：《清世宗实录》卷一百三十，雍正十一年四月己卯。）。“今逆贼（吕留良）等于天下一统、华夷一家之时而妄判中外，谬生忿戾，岂非逆天悖理、无父无君、蜂蚁不若之异类乎？”（注：《清世宗实录》卷八十六，雍正七年九月癸未。） 雍正愤慨激昂，必欲将“华夷之辩”彻底颠覆不可，不得已也。“内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”中歧视周边少数民族的一面为历代儒者所发挥，对中国古代的民族观和国家观影响深刻。所谓“自古明王，化中国以信，驭夷狄以权，故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也’”，（注：《二十四史·旧唐书》卷六十二，列传第十二，《李大亮传》。） 主张对不脱豺狼本性的夷狄，要驭之以权诈。以夷狄未“向化”，不懂儒家伦理而加以蔑视和践踏，这是古代浸透着大汉族主义优越感的汉族士人士大夫对周边四夷的具有代表性的看法。明清易代，在明遗民看来，是“夷狄窃夺天位”，其严重性岂止一姓王朝的更迭，而是“中原陆沉”，“日月无光”，纲常名教荡然无存，整个社会沉沦于漫漫长夜。反抗清朝民族征服与民族压迫的正义性与“华夷之辩”的偏执与荒谬纠结在一起，于是吕留良借宣传“华夷之别”高于“君臣之义”，暗中鼓动汉人起来推翻清朝统治。雍正为维护满族皇帝统治中国的合法性，势不能不挺身而起，挟专制统治的政治优势，向根深蒂固的“华夷之辩”展开论战。但雍正的论辩并未走向另一极端，通过辩论，他真诚地向汉族臣民表示了对“尧舜以来”文化传统的认同，有助于化解与汉族臣民的文化隔阂。雍正顺应历史发展的潮流，高标“天下一统，华夷一家”堂堂正正之大旗以对抗挟儒家思想优势的“华夷之辩”命题，志在颠覆大汉族主义自我优越的民族观，争取夷狄与汉人平等的地位。雍正一生好辩且雄辩，而大概这一番辩论最令人击赏。乾隆也辩华夷，但无非“东夷西戎，南蛮北狄，因地而名，与江南河北，山左关右何异？孟子云，舜为东夷之人，文王为西夷之人。此无可讳，亦不必讳”（注：《清高宗实录》卷一一六八，乾隆四十七年十一月庚子。） 之类乃父用熟之逻辑和语汇，只有针对汉人“未闻以夷狄居中国治天下者”（注：1367年明太祖朱元璋命将北伐，“檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：‘自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。’”《明太祖实录》卷二十六，吴元年十月丙寅。） 的偏见所讲的“夫天下者，天下人之天下也，非南北中外所得而私”（注：《清高宗实录》卷一二二五，乾隆五十年二月辛丑。），词气犀利尖锐，最见论战的锋芒。就大中国观念的理论框架的构建而言，乾隆的贡献不在辩华夷，而在辩正统。从乾隆三十三年（1768）开始，乾隆开始关注正统偏安、天命人心的问题，至乾隆五十年代，辨析正统的谕旨连篇累牍，核心在于清朝是否得中华统绪之正，实质则是夷狄是否有资格为中国之主。古代史家最讲书法，而正统之归属，则首先必须分辨明白。中国历史上王朝鼎革、正统改易，屡见诸史，而由夷狄完成这一进程则惟元与清两朝。清朝统治者族属满洲，究竟能否承继明之正统？传统史家以“尊王黜霸”“所以立万世之纲常”的春秋大一统之义为依归，形成如下正统史观：周、秦、汉统绪相承，三国不以魏吴之强，夺汉统之正，东晋以后，宋齐梁陈虽江左偏安，而承晋之正统，至隋统一中国，至唐之末季，藩镇扰乱，宋以前仍以正统属之梁唐晋汉周，宋则承五代之正统。朱熹《通鉴纲目》关于正统偏安即作如是观。麻烦发生在五代两宋之际，其时辽、金、元相继兴起于北边，梁唐晋汉周及南宋之主或称臣称儿称侄称孙，中华正统究竟谁属？元明之际的杨维桢著《宋辽金正统辨》，大旨以元承宋统而排斥辽金。四库馆臣揣摸皇上意指，删去陶宗仪《辍耕录》所载杨维桢《正统辨》，在他们看来，女真为满洲先世，以清承辽、金、元正统，于理更顺。乾隆大不以为然，认为杨维桢“其论颇正”，理由是“辽金皆自起北方，本无所承统，非若宋元之相承递及，为中华之主也”。辽金元虽同样起自北方，虽同为“夷狄”一系，但辽金未能“奄有中原”，而元“为中华之主”。乾隆认为“主中华者为正统”，故以杨维桢为是。关于宋以后正统所属，乾隆的结论是“宋南渡后，偏处临安。其时辽金元相继起于北边，奄有河北，宋虽称侄于金，而其所承者，究仍北宋之正统，辽金不得攘而有之。至元世祖平宋，始有宋统当绝、我统当续之语”。明朝承元正统，清朝较之元朝则统绪更正。乾隆驳回四库馆臣的意见，强调对“中华”地位的尊重，他自诩为“执中之论”。（注：以上参见《清高宗实录》卷八百二，乾隆三十三年正月己亥；卷一千三十四，乾隆四十二年六月丙午；卷一千四十二，乾隆四十二年十月己亥；卷一千一百四十二，乾隆四十六年十月甲申；卷一千一百四十三，乾隆四十六年十月乙酉；卷一千一百六十八，乾隆四十七年十一月庚子；卷一千二百二十五，乾隆五十年二月辛丑。）正统本来是与偏安一词相对立而出现的，中国历史上只有多个国家并立时，才格外讲究正统之辨。在清朝统治中国已逾百年，特别是大一统政治理想的实现，清朝的正统地位本无可置疑，乾隆为什么主动把这件事郑重地提出来加以讨论呢？表面上看是反驳四库馆臣以清承辽金元正统之说，实际上他要阐发的是“主中华者为正统”的观点。“中华”一词，清前中期诸皇帝一般都作为与“中国”同义词来使用，而细加揣摩，不用“中国”用“中华”，似乎更强调中原汉族国家的意味。乾隆比较元朝和清朝的正统地位时就说：“元虽一统，而主中华者才八十年，其时汉人之为臣仆者，心意终未浃洽。我国家承天庥命，建极垂统，至于今，百四十年矣，汉人之为臣仆者，自其高曾逮将五世，性情无所不通，语言无所不晓。”（注：《清高宗实录》卷一一五四，乾隆四十七年四月辛巳。） 上文提到乾隆不同意辽、金为正统的理由也是未“奄有中原”（注：《清高宗实录》卷一千二百十，乾隆四十九年七月乙卯。）。 如果说乾隆对古代史观的正统论有所矫正有所发展的话，应该是他继承雍正“天下一统，华夷一家”的思想，进一步提出了一个皇朝是否正统的新标准，这个新标准的核心在于不问其开国皇帝是否身为夷狄，只要“奄有中原”而主中华者即为正统。乾隆完成了融通传统史家正统理论体系的构建，从而确立清朝在中国历朝正统序列中的合法地位。清朝皇帝的中国观，是在对大汉族主义“华夷之辩”的民族观的理论批判中明晰起来并最终确立的。雍正的辨华夷，乾隆继之辨正统，主观上在于争身为夷狄的清朝皇帝统治中国的合法性，而在客观上，强调“中外一家”的逻辑延伸必然是昔日被视为近于禽兽的夷狄的少数民族具有与汉族完全平等的地位，必然是把生存繁衍在中国版图之下语言、文化、宗教、习俗不同的各民族各部落视为一个大家庭，必然是把中国看成既包括中原内地，又包括广阔的边疆地区的“中外一家”的大中国。这种理论勇气，中国历史上大概只有不分“中华”“夷狄”、“朕独爱之如一”（注：《资治通鉴》卷一九八，《唐纪》十四，太宗贞观二十一年五月庚辰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。中华书局1989年版。） 的唐太宗可以与之前后相望，引为同调；而饶有趣味的是，雍正是纯正的夷狄，唐太宗的血管里也流淌着夷狄（鲜卑）的血液。从唐太宗到雍正皇帝，从反对“贵中华，贱夷狄”到“中外一家”，中国和中华民族逐渐整合成型的历史轨迹清晰可辨。“合满蒙汉回藏五族完全领土为—大中华民国”持续百余年之久的康雍乾三位皇帝执政时期，取得了军事上政治上完成国家大一统和思想上批判儒家“华夷之辩”民族偏见这两条战线的决定性胜利，清朝皇帝成为事实上“中外一家”的大一统中国之主。尽管说当时清朝皇帝很少用“中国”以表达其新的内涵，而更多地仍沿用“大清”“天朝”之类居高临下的词汇，但随着西洋国家对大一统中国版图下凝聚为一体的各民族的威胁日益紧迫，清朝皇帝及其治下各族臣民对大一统国家的认同得到迅速强化，昔日内地汉族与边疆地区少数民族的区别与对立的“华夷之辩”被中国各民族与西方国家的区别与对立的新“华夷之辩”所替换，清朝文献中，中国与外国，特别是西洋各国对称日益频密。作为中国历史内在逻辑与外力影响交互作用的结果，最后展现在世人面前的是，当清朝即将覆亡之时，竟由满族统治者提出“合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为—大中华民国”这一逻辑严谨、内涵明确的“大中华”、“大中国”的概念。康熙五十五年（1716）十月，康熙决策禁止中国商船前往南洋贸易，该谕旨结尾处说：“海外如西洋等国，千百年后中国恐受其累——此朕逆料之言”（注：《清圣祖实录》卷二百七十，康熙五十五年十月壬子。）。当国人刚开始感受到盛世气象时，康熙就向他治下的臣民敲响了的警钟：西洋国家将来可能会成为中国主要对手。西洋，清初以来一般指大西洋欧洲国家。康熙对西洋有相当了解，他说，中国与西洋地方，俱在赤道北四十度内。自西洋至中国，有海路和陆路可通。海洋行船，南行八十度，至大狼山，始复北行入广东界，通常要走六个月；陆路遥远，因隔俄罗斯诸国，行走不便，故皆从水路而行。（注：《清圣祖实录》卷二五三，康熙五十二年二月甲寅。） 当时令康熙感到的西洋威胁主要是来自占据南洋噶喇巴（今印度尼西亚雅加达）的荷兰殖民势力，皇帝忧虑沿海汉人可能在西洋人的庇护下建立海外抗清基地，于是从国家战略安全考虑，断然决策，禁止南洋贸易。时间过了不到80年，康熙关于中国前途的预言便显露出了最初的模糊轮廓。乾隆五十八年（1793）西洋最强大国家英吉利首次遣使访华，英国使臣马戛尔尼态度的傲慢与倔强，英王礼物反映出来的科学技术水平之高，给予乾隆强烈的震撼。当年八月二十六日乾隆从避暑山庄返回京城，立即前往圆明园参观马戛尔尼使团的“贡品”。据使团副使乔治·斯当东记载，乾隆帝对装有110 门大炮“皇家号”军舰模型颇感兴趣，“他详细问到当时在场帮助安装的使节团人员关于军舰上许多零件的问题，以及有关英国造船事业的一般问题。”（注：据《英使谒见乾隆纪实》第406页。此军舰模型系英王赠送乾隆帝的礼品之一，据斯当东介绍，“礼品中加配一付全套装备的英国最大的军舰模型。有110门重炮装备的巨大军舰上的各个微细部分俱在模型上表现无遗”（第250页）。商务印书馆1963年版。） 隔一日，乾隆帝即密令军机大臣传谕两广总督长麟等：“英吉利在西洋诸国中较为强悍，且闻其向在海洋有劫掠西洋各国商船之事，是以附近西洋一带夷人畏其恣横”（注：《清高宗实录》卷一四三五，乾隆五十八年八月戊子。）。九月一日，再次密令军机大臣传谕沿海各督抚等：“该国夷人虽能谙悉海道，善于驾驭，然便于水而不便于陆，且海船在大洋亦不能进内洋也，果口岸防守严密，主客异势，亦断不能施其伎俩！”（注：《清高宗实录》卷一四三六，乾隆五十八年九月辛卯。） 面对称霸海上的英国军舰，乾隆深知中国的制海权已沦于英人之手。如何应对咄咄逼人前来叩关的“红毛夷”？乾隆采取的对策是，全面断然拒绝英国的一切要求。值得注意的是，针对英国使臣似有传教之意，乾隆以“华夷之辩甚严”拒绝西洋人“妄行传教”（注：《清高宗实录》卷一四三五，乾隆五十八年八月己卯。）。这可能是清朝皇帝第一次以民族意义上的“中华”与中国各民族的潜在敌人——外夷相对称。乾隆昧于世界大势，一厢情愿地以“华夷之辩”反制西方国家，固然不足称道，但这中间隐含着面临日益迫近的西洋威胁，中华民族的自我认同已呼之欲出了。西方列强侵略即将到来，中国各民族凝聚力的加强，各民族对隶属其下的统一国家的认同，无疑具有重大而深远的意义。中英鸦片战争前夕，鸿胪寺卿黄爵滋奏称：“近年银价递增，每银一两，易制钱一千六百有奇。非耗银于内地，实漏银于外夷。盖自鸦片烟土流入中国，粤省奸商，勾通巡海兵弁，运银出洋，运烟入口”（注：《清宣宗实录》卷三百九，道光十八年闰四月辛巳。），道光随即特派钦差大臣林则徐前往广东查办，并命传谕林则徐：“想卿等必能体朕之心，为中国祛此一大患也。”（注：《清宣宗实录》卷三百十六，道光十八年十一月丙辰。） 面对“外夷”，满汉君臣共同站在“中国”立场，风雨同舟，忧患与共。在中国几千年历史即将开始发生空前巨变的前夜，禁烟运动所体现的中国人民共同利益和民族精神，极具象征意义。“兄弟阋于墙，外御其务”（注：《十三经注疏》，《毛诗正义》卷九，《小雅·常棣》。），这一“华夷”对立的全新格局不仅成为近代中国历史发展的一条主线，而且为中国多民族国家的形成和巩固的历史进程又注入了新的助推力。
王蒙（1308－1385），书明，黄河山桥，湘光巨石，吴兴人。元代画家。赵孟复的孙子。元朝末年，他放弃官职，退居临平黄河山。他叫黄河山樵夫。他直到晚年才下地当官。明初任山东泰安知州。洪武十八年，因“胡维勇案”入狱身亡。
王蒙、黄公望、乌镇、倪瓒被称为元代四大家族。受赵孟复的影响，他的山水画受到东原和汝兰的启发，有自己的风格。作品与茂密、重叠的山峦、苍松翠柏、苍劲盎然、多变；喜欢用绳子和牛毛，干湿互作，送清新中厚实厚重；苔藓点多焦墨渴笔，顺势而下。他擅长字和墨竹，也擅长楷书。现有作品有《清边隐逸图》、《葛志川移民图》、《避暑山庄藏图》、《丹山瀛海图》、《太白山图》。
扩展资料：
代表作品：
1、青卞隐居图》是元末明初山水画家王蒙所作纸本水墨画，现藏于上海博物馆。描绘画家故乡卞山苍茫景色，山上树木茂密苍郁，溪流回环，景色清幽，隐士行居其间。画法先以淡墨勾皴，而后施浓墨，再用焦墨皴擦，使得画面不迫不塞，元气淋漓，气势磅礴，创造了线繁点密、苍茫深厚的新风格。
2、《春山读书图》是元代画家王蒙所创作的一幅画，现藏于上海博物馆。《春山读书图》描绘水滨山崖下茅屋几椽，文士们在屋中读书的情景。近景冈阜，松柏成林。中景兀峰，拔地而起，气势雄伟。
参考资料来源：百度百科-王蒙 （元代画家）
王蒙1934年生，河北南皮人，生于北京。1948年加入中国共产党，参加了北平地下党的工作，那时他才是个中学生。他在后来的小说创作中对这段生活多有表现，被人们称为"少共情结"。 王蒙：我的创作是与政治分不开的王蒙1934年生，河北南皮人，生于北京。1948年加入中国共产党，参加了北平地下党的工作，那时他才是个中学生。他在后来的小说创作中对这段生活多有表现，被人们称为"少共情结"。王蒙在五十年代担任共青团干部，1953年开始文学创作，1955年发表第一篇短篇小说，后以《组织部来了个年轻人》引起社会关注，并以此成名。1957年被错划为右派，六十年代调往新疆。1978年调回北京作协，历任北京市作协副主席、《人民文学》杂志主编、文化部部长、中国作协副主席、中共第十三届中央委员。王蒙作品：长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、"季节"四部曲（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》）， 1989年辞去文化部部长之职，专心创作。 2000年5月，《狂欢的季节》出版后，王蒙的"四季"也就完整地展现在读者面前。一个"文革"的话题又让人们重拾记忆。而王蒙则说，他的创作是与政治分不开的。"让我写民俗？大概也就能说说新疆，因为我在那里生活工作过。让我写遗老遗少？我没研究过清史。让我写性爱脱衣？别说裤衩了，就是让我脱上衣光着脊梁，那我自己也扛不住。我羡慕许多作家，酒仙似的，喝很多，然后写得挺好；我一喝，把胆囊给喝没了！我也想书卷气，如兰似菊，可我气韵不对！你让我学富五车？那就是让我裤腰上缠死耗子，假充猎人。我只能写政治生活下的人们，因为我的特点就是革命。" "我一直在革命。我11岁就和地下党有联系，14岁就成了地下党，18岁的时候我就是18级干部了。后来想当群众都不行，是"戴帽右派"时，还当领导！一直到现在，始终是有政治身份的。所以我的一些经验是许多人所没有的。我是以一种"心灵史"的方式在叙述我是怎样感受那段历史的。我希望能给历史提供一个证词，要向后代讲清楚，我是怎样走过来的。同时我希望这个见证能有一个整体性、立体性、深刻性，不要简单化、戏剧化或者黑白化，那样会使真相讲不清楚。""我无意于正面写"文革"，只是把它作为背景，写平常人的生活。我是想做一种人性的整理，为人性提供一个证词。在无所不可时她仍然是"有所为有所不为"的，这就是人性。现在有的人互相贬斥说"你为什么不忏悔？"等等，看起来更像是一场闹剧。""我认为目前写社会主义的作品，成功的很少，因此选择了一件非常困难的事--把社会主义小说化。在写《活动变人形》时，我对小说结构、情节等非常清楚，但写"季节"时，我感觉面对的是茫茫大海，无法捕捉。"有评论家这样说：政治对王蒙来讲，是永远有魅力的。它是王蒙的一个题材，一个主题，一个危机四伏却又饱含着挡不住的诱惑力的非凡地带。他与政治的纠缠不清乃至结下不解之缘，将会成为日后的文学史家们的一个不衰的话题。 政治显然并非是他的目的。他无非是想借用特定的政治环境，来思索有关人生、存在、人性之类的带有形而上意味的命题--关于人类生存状态的基本命题。王蒙是智慧的。这不仅表现在政治上，更表现在艺术上。有的作家在写作中感受到了语言的痛苦、语言的无能，但王蒙不是，他在写作中得到的是一种语言的快感。王蒙式的调侃，成了他作品的重要标志。在这些调侃中，蕴藏着王蒙的冷峻、警觉、悲悯和思维的弹性。