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总以为，中学和小学的区别只是增加了些科目，换了个环境，可是，事实往往出人意料。
一年的初中生活，让我对生命的领悟达到了一个前所未有的层面，在这之前，我不知道关于中学的一切，我不知道她的好，她的坏。
有意或无意地，我发现，在茫茫的校园里，闪烁的红色是那么的少，少得可怜。小学就不同了，各种颜色的衣服伴着活泼的笑脸欢快地跳动着，就算碰上坏天气，无忧无虑的氛围和动感的色彩也会使一天变得多姿多彩。
中学生不喜欢红，也可以理解。含蓄，另类，深沉，追求个性的季节到了，红被中学生淡忘了，失落的红只有在角落里孤单地叹息。
红，历来就是中国的象征:红的中国结，红的剪纸，红的国旗。虽然西方人视红为暴力、血腥，但在中国，红是高尚的，它是国家的象征，民族的自豪。
我知道，要求中学生穿红色的衣服，太离谱，也不合实际。但是，我们表面是可以“耍酷”，但内心深处一定要洋溢着血红的热情和真挚!让红色不再失落，让红色永远红遍我们所有中学生的心!
从前，有一位小女孩叫爱丽丝，她有一个粉红色的梦。她希望自己的所有东西都是粉红色的，可他家里很穷，没钱买，她想了又想，记起村里有一位女巫，能帮所有人实现愿望，心动不如行动，她行动在去找女巫的路上。
她走到了女巫的洞穴，说：”女巫姐姐，你能帮我实现我粉红色的梦吗?我希望我所有东西都是粉红色的!“女巫说：”当然可以，不过你得用你的父母做交换。“爱丽丝二话不说就同意了。爱丽丝回到家看见真的所有东西都是粉红色的，她高兴地地叫道：”妈妈，我的愿望实现了“!可屋里却鸦雀无声。她记起来了，她的爸爸妈妈已经送给女巫了，她伤心地流了泪。又跑去找女巫。女巫笑道：早知今日，何必当初。你爸爸妈妈回不来了，除非你还我一万金币，你的父母才回得来。“爱丽丝说：”好的，到时候你可不能食言啊。“
那段时间，爱丽丝早上一直都在卖花赚钱，晚上织毛衣。终于赚到了一万金币，还独自熬过那段日子。他高高兴兴地带着金币找女巫去了。女巫真的把她的父母放回来了。一家人过着幸福，快乐的生活。还使爱丽丝明白了梦想是要付出代价的。
炎热的天气让我感到一阵烦闷，妈妈的一句话就像春风吹来了一阵凉爽，“我们去黄金海岸吃烧烤吧”，我高兴地蹦起来，迫不极待地说：“快准备吧，我想快点看到大海”。
出发了，我和姐姐她们在路上说说笑笑，不知不觉到了黄金海岸，一下车就看到了星光闪烁的彩灯和一条条挂着彩灯的大船，可真美丽啊！
妈妈找了一处位置坐了下来。租了一个烧烤炉，我拿了二串圆子在火炉上烤了一会儿，再把油和蜂蜜涂在圆子上，烤了一会儿，就可以吃了。可是我发现，不同的圆子烤的时间却不同，我把其中一串烧焦了，另处一串我咬了一口很好吃。可能是自己努力的成果吧，感觉非常好吃，边烤边吃，吃了几根，肚子饱了，就和姐姐她们一起去下面的海滩玩。
我看到了一个红色的“星星”很漂亮，还会飘，我跑回去问爸爸那东西是什么？爸爸回答，那叫孔明灯，是诸葛孔明发明的，孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼。系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后人就称这种灯笼为孔明灯。现代人放孔明灯大多作为祈福之用，将自己亲手写下的心愿放飞，象征丰收成功，幸福年年。
我今天很开心，因为我又增长了知识。
我真的特别迷恋红色，红色是崇高的希望。红色象征着炽热的火焰，生活的灿烂，胜利的旗帜，奔放的激情，红色是人生中的纯真时代。
红色是暖色中热烈的颜色，是让人高兴的颜色；是喜庆的颜色；更是让人充满着激情的颜色。天上那火红的太阳，无拘无束地放射着光芒，给人以热情，让人活力四射，它用最热烈的双手抚摸着大树，让它们茁壮成长。温暖的阳光穿梭于微隙的气息，舒淌，漫长。
紫檀的香味，弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满。阳光下，是一道纤绝的尘陌，呢喃着天真，充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影。
阳光给人们的的一种感觉是温暖的，冬日的阳光也不例外，它给人们的第一种感觉是温暖，在寒冷的冬天里，每当早晨太阳升了起来，把金色的光辉洒在大地上，大地妈妈苏醒了，不再那么寒冷。
清晨国旗迎着朝冉冉升起，看着高高飘扬的国旗，我的眼中闪烁着泪光，不时想起，是伟大的革命者用鲜血换来我们幸福的生活。鲜艳的五星红旗迎风飘扬，昂首挺胸，它向全世界展示了我们的强大国威。
红色啊红色，人们离不开你，你更是民族的希望，国家的象征！
在光彩夺目，五花八门的颜色里，我最喜欢热情、奔放、喜悦、充满活力的红色。
我为什么喜欢红色呢？因为我本人就和红色的性格一模一样，家里所有我的东西几乎都是红色。衣服呀！鞋子呀！帽子！……都是我最喜欢的红色。
有一次，我和妈妈去逛街，先买了点吃的，然后跟着妈妈走进了一家衣服店。忽然我的眼睛闪出了一束光，照在了一件衣服上。于是我的眼睛就像被定住了一样，目不转睛的盯着那件衣服。
“妈妈，我要那件衣服！”我跑到妈妈身前说道。“
哦！哪件呀？”妈妈惊喜地问。
“那件，我最喜欢了！”我用小手指向了让我一见钟情的那件战斗机图案的红色衣服。
“可以呀！我们买一件黄色的！妈妈笑着说。
“不要这个。”我极不情愿地回答。
“为什么？”妈妈疑惑不解，“不是你看上的吗？”
“因为我是一个有主见的人。”我振振有词的对妈妈说，“我不喜欢黄色，肯定不会穿的。”
“可是……？”妈妈也说不出什么了，只好给我买了那件红衣服。
我喜欢红色，这种颜色，一定会陪我快乐成长。
残阳如血，余晖轻轻抖落着，然而，如血的不仅仅是残阳。
喊镣声，马蹄声，战鼓声从远方天际拉过来，霸王眼望着浩浩乌江，内心百感交集，而身边幸存的楚国将士一个个不寒而栗。
“人心都背楚，天下已属刘。韩信屯垓下，要斩霸王头。”
霸王啊霸王，你可知为何会败？攻进咸阳，你却杀子婴和秦朝八百多名贵族及四千多个文武官员，自封——西楚霸王，你可知你此举引起多少诸候不满与纷争……大军进新安南城，你却杀死投降楚军战士二十多万……
韩信曾评你匹夫之勇，所到之处无一幸免，已经尽失人心。的确，刘邦废除秦令，约法三章，分发土地，你呢？不肯把地方封给有功劳的人，文臣武将不肯尽力，败给刘邦可谓意料之中。
萧何月下追韩信，刘邦重用张良、萧何、韩信，但是你却连一个范增都不敢重用。范增忠诚、聪慧，而你却听信离间，以致范增最后病死路中……
直到最后，你还狡辩道：“今天在这儿被围，这是天数，不是我不会打仗。”霸王，你输了，不仅输了江山，输了虞姬，你还落了个千古骂名。
可怜虞姬，香魂一缕，随风消逝。
灰色笼罩了整个天地，最后一抹红色从霸王腔中涌出……随后，一声巨响，穿过浩浩乌江，彻天际，天地为之震动……
“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”，毛主席说的就是井冈山。井冈山是著名的革命圣地，是红色文化的发扬地，有着悠久的历史。
井冈山地处湘东赣西边界，距吉安市中心城区吉州区约130公里。我作为红色土地的儿女，有幸来到这里感受红色文化。早上六点钟我和我的同学们乘坐汽车出发，一个半小时后来到了井冈山。
来到井冈山，光靠走路是不行的，还得靠车。我们进入景区，老师告诉我们先去井冈山革命纪念馆。于是，我们乘坐了一会儿小车，走了一小段路，到达了目的地。井冈山革命博物馆位于井冈山上的茨坪，是中国遗址性革命史类博物馆。我们按秩序进入博物馆，博物馆的工作人员向我们介绍光辉的红色历史。博物馆内的`藏品很多，我印象最深刻的是朱德朱爷爷在井冈山挑粮的扁担。工作人员跟我们讲，那个时候的朱爷爷已经四十多岁了，为了部队，为了新中国，自己不顾工作劳累，下山和同志们一起挑粮食。这根扁担，经过了岁月的洗礼，在工作人员的讲解下，依然闪耀着光辉。
作为祖国的未来，我们要传承革命信念，共建和谐社会，复兴中华。
12月5日，天气不错。早上9点多，我们一行海都小记者，来到了一座闽南古厝。古厝收拾得干净整洁，里面摆放着各种与抗美援朝战争有关的红色藏品，比如冲锋号、弹壳等，墙上还挂着一些战争场景图。
中国人民解放军援老抗美老兵、中国收藏家协会红色收藏委员会副主任郭福荣，给我们讲解了抗美援朝战场的故事，讲着中国人民志愿军是如何的英勇，如何克服种种困难，直到最后取得胜利。我听得心潮澎湃，听着听着，甚至忘了记录。手中的笔被我握得紧紧的，手心都出汗了。我由衷地敬佩我们的志愿军战士，心中许下誓言，我长大要参军，成为一名光荣的中国人民解放军战士。
随后，福建省收藏家协会红色收藏委员会副主任徐坤荣老师，给我们做《一代伟人毛泽东——纪念抗美援朝70周年》主题演讲。徐老师慷慨激昂、铿锵有力的演讲，让一个个小记者听得入神，又一次让我心潮澎湃，对解放军战士更加的敬佩与崇拜！
喝水不忘挖井人。我们要努力学习，将来成为一名有用的人，为祖国做贡献。
蓝色是天空的颜色，象征着博大的爱；黄色是大地的颜色，象征着慈祥的母爱；绿色是生命的颜色，象征的青春与活力；红色是太阳的颜色，象征着我们可爱的老师，热烈而又激情。
我今天要说的人就是我们可亲可敬的马老师。
我的班主任马老师很爱笑。在每次课上，她总是流露出甜美的笑容，这甜美的微笑给她那生动而有趣的语文课增添了不少色彩，所以我们都喜欢听她讲的课，也很愿意接近她。
在课堂上她是严肃而又亲切的老师，在课下她就成了我们无话不谈的朋友一起谈论学习方法，身边趣事……
记得，在期中考试结束后，她找了我们几名同学商量想自己出钱给班级办个颁奖典礼，其实我们都知道她的良苦用心无非就是想激励我们好好学习罢了。典礼那天同学们拿到奖品都特别开心。我也不例外收到了一本书，名叫《你只是看起来很努力》回到座位上就如饥似渴的看了几章感觉这本书就是为我量身定做的收益颇深。
您满腔的热情、无限的温暖和一颗赤诚的心。化为了一抹最美的红！
在我的心底里，有着无数的难忘，这些事情，既让人感动，又让人震撼。但是，最令我受益匪浅的是一个下雪天。那天，雪很厚，雪花一片一片的从天空中缓缓飘落，就像一个个小精灵在调皮地嬉戏，煞是好看。我漫步在院子里，欣赏着美景。正打算回去时，一抹红色出现在我的视线中，我走近一看，惊奇的发现，那抹红色，竟然是一个坐在轮椅上的大姐姐。
大姐姐大概十五六岁了，她有一片浓密的头发，红润的脸庞上，镶着一双乌黑的眼睛。她正在安静的看书，片片雪花飘落在她头顶，而她却浑然不觉。大姐姐似乎也注意到了我，朝我一笑，我十分羞涩地走到她跟前，抬起头，迎上的，是她那双亲切的眸子。
“姐姐，你为什么要坐轮椅啊？”我不禁脱口而出，话音刚落，我马上暗骂自己说话不经大脑思考，然而姐姐毫不在意的笑了笑，经过交谈，我明白了，姐姐是因为一场突如其来的事故才落下了残疾。
“姐姐，你为什么要在下雪天看书呀”我试探着问。“因为大雪很美呀”大姐姐回答。可我觉得，大雪虽然美，但最美的是大姐姐对我宽容的心。虽然我们的交谈不过十分钟，但我早已把这幕深深的烙在了心里，之后大姐姐再也没来，可每到下雪天，我仿佛能看见那雪地上的一抹红色……
有的人喜欢那纯洁、轻松的白色，有人喜欢那深沉、广博的蓝色，还有人喜欢那生机勃勃的绿色，而我却最喜欢那代表着胜利、象征着正义和喜庆的红色。
我一看到红色，就想起了那被无数革命先烈抛头颅，洒热血，用鲜红的血染过的国旗。我们教室的黑板上面，就有一面镶着五颗金黄的五角星的国旗，是这面国旗，激励着我们好好学习、天天向上，使我们不辜负老师、家长对我们的期望。
我一看到红色，就想起了天安门广场的升旗仪式。看着国旗，听着国歌，我仿佛看到了井冈山点点的星星之火；看着国旗，听着国歌，我仿佛看到了延安窑洞彻夜不熄的灯光；看着国旗，听着国歌，我仿佛看到了狼牙山五壮士奋勇跳崖的壮举……
我一看到红色，就想起了过年时家家户户门前贴的红色对联。据说，从前有一个叫“年”的妖怪，每当过年时都要出来吃人，人们听说“年”怕红纸和鞭炮声，就在自家门口贴对联和放鞭炮。渐渐地，这个风俗就流传下来了。与此同时，过年时，人们还穿上红色的唐装，戴上红色的帽子，挂起红色的灯笼，希望在新的一年里学习红红火火，事业红红火火，日子过得红红火火！
啊，我爱红色！因为，红色是火一样的颜色！
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，是人愿意团结在你的周围。以下我为大家整理了一些关于宽容的事例，欢迎阅读。
林肯的大度
(宽容是一种人生境界)
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀!”
“红色收藏家”谢海
谢海，其实只是辽宁大连的普通市民。因为对俄罗斯文化的兴趣，坚持收藏中俄友谊纪念品。今年9月，俄罗斯总统梅德韦杰夫前往旅顺拜谒苏军烈士陵园，随后参观苏军纪念塔展品陈列室。陈列室里展出了200余件二战时期苏军纪念物，其中有近百件来自谢海。虽身患直肠癌，做过两次大手术，连几万元手术费都拿不起，他仍不舍得卖掉藏品。网友为之感动，因为他与病魔赛跑永不服输，因为他锲而不舍地记录和纪念那段我们难以忘怀的友谊。
“微笑姐”吴怡
在亚运会开幕式上，在三位领导致辞期间，在众多媒体的镜头里，她始终一副灿烂笑容。在视频网站上，“微笑姐”片段被频繁点击回放。她是广州亚运会颁奖礼仪专业志愿者，曾以优秀的表现完成全部培训课程。她的使命既简单又艰难——在一切场合保持微笑，展示东道主的热情和东方女性的魅力。网友说，她出镜时间如此之长，笑到面部僵硬，双手坚持交叉小腹前，几乎抽筋，太难为她了。她却诚恳地答说——不知道自己被拍，都是训练有素的结果。
“大别山师魂”汪金权
汪金权22年前毕业于华中师范大学，放弃留城工作机会，主动来到湖北蕲春山区从事基础教育工作，在大山深处播洒希望的种子。22年来，汪金权扎根山区，坚守三尺讲台，倾心教书育人。虽然家境贫寒，他仍然从微薄的工资收入中，拿出10多万元，无私资助200多名贫困学生完成学业。这位山村教师，以无私铸就了人间大爱，展示了新时期人民教师的伟大品格。
内容摘要：发展红色旅游，应当以科学发展观作为指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现社会、政治、经济、资源和环境效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。关键词：红色旅游 科学发展观 发展红色旅游，是开展爱国主义和革命传统教育，弘扬先进文化和振奋民族精神，优化区域经济布局和加快革命老区经济社会发展，培育旅游业新的经济增长点和壮大旅游业支柱产业地位的一项政治、文化、经济和战略性工程。目前，经过地方政府的多年探索，在党中央、国务院的高度重视和集中强势的宣传下，红色旅游已经呈现出良好发展态势。在这种情况下，应当总结多年来我国红色旅游发展中积累的丰富经验教训，深入研究和探讨如何以科学发展观作指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现经济效益和社会效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。 红色旅游应遵循的发展规律 红色旅游承载着多元平衡的发展使命，它既是教育阵地，也是具有鲜明文化特征的综合性经济产业；既体现一种政治行为，又体现一种经济行为。有效地发挥红色旅游的各种功能，就必须遵循一定的规律来发展。 坚持政治教育的发展规律。发展红色旅游，必须坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性。“红色”是红色旅游的内涵、资源、特色、品牌，是红色旅游的突出特质。红色旅游必须考虑资源特色和社会影响，保持红色资源的真实性、思想性、教育性和严肃性，这是由红色旅游发挥爱国主义、革命传统教育等政治思想教育功能的需要所决定的。因此，发展红色旅游，一要力避轻视历史，红色旅游本身就是历史旅游，要尊重历史、尊重事实。二要力避在红色旅游资源开发和经营中，不要红色精神和红色文化真谛的媚俗文化。三要力避红色旅游景点重复建设和红色产品雷同开发。四要力避不切实际地盲目贪大求全。 坚持旅游经济的发展规律。红色旅游不仅仅是一种宣传教育性的政治活动，从本质上讲，它更是一项旅游活动、一个具有特色的旅游产品。因此，和开发其他旅游产品一样，必须牢牢把握旅游经济脉搏，按照旅游经济的规律，始终以市场需求和公众兴趣为导向来开发红色旅游产品。红色旅游消费需求如何满足，直接影响着资源向效益的转化，这是检验和评价红色旅游发展观的一个重要标志。为此，应当做好两项工作。一是提升产品化水平。红色旅游作为一种旅游产品，只有把红色旅游的主题回归到历史文脉的人文精神和地域文化中，才能保证其旅游产品的独特性和生命周期的可持续性。同时，红色旅游产品的生命力在于其吸引性。建好红色景点、红色基地、红色旅游线路的过程，也就是红色旅游产品的开发过程。要培育红色旅游的持久吸引力，就应当在保证思想性的前提下，从创新性、丰富性和整合性加以构建，努力提高其观赏性、趣味性和可参与性，达到寓教于游、寓教于乐、潜移默化的教育目的。二是提高产业化水平。现在，世界各地都在加大旅游资源开发利用的文化内涵，延长客人居留时间，将旅游产品中的文化内涵挖掘出来，变成可看、可欣赏的产品，并与娱乐休闲、购物、居住等多个要素搭配起来，使客人在愉快的消费中获得享受。因此，应当深度开发红色旅游产品，形成行、游、住、食、购、娱相配套的产业体系，实现红色旅游产品从经营资源向经营文化升级，从追求数量规模向追求质量效益转变。 红色旅游的可持续发展观 旅游业的可持续发展，现在不仅在国际上受到普遍关注，在我国也同样得到高度重视。勿庸置疑，旅游业的存在依托于对环境、资源、生态、自然遗产和文化遗产的保护。因此旅游业的存在与发展，与可持续发展有着天然的一致性。而以红色历史遗存为代表的红色旅游资源既是稀缺的、又是不可再生的和不可替代的，对其开发、保护和利用成为旅游业面临的可持续发展课题的一个重要组成部分。这些特殊性决定了发展红色旅游必须抓住三个重点，处理好两个关系，实现五个效益。 抓住三个重点。一是科学开发。以牺牲环境资源为代价的红色旅游不可能长久发展。红色旅游有其特殊性，如何将当年的场景展现在世人面前，而又不破坏生态旅游资源才是至关重要的。因此，发展红色旅游必须一切从实际出发，形成精品意识；必须注意适度硬开发，避免对红色旅游资源和周围环境造成无法恢复的破坏。二是永续利用。红色旅游资源是一笔宝贵的社会财富，又是一个可持续开发的产品，应当采取多种措施加以更多地、持久地利用。三是有效保护。发展红色旅游应当牢固树立保护红色旅游资源的意识，为此，要切实加强对红色旅游资源的保护，积极开展革命文物的收集整理研究，例如革命纪念馆和遗址维护修缮、革命纪念地环境的整治工作。同时，应当出台相关的规范与制度，使红色旅游资源的保护制度化、规范化。 处理好两个关系。首先是开发与保护的关系。在开发中保护，在保护中开发，这是形成循环经济的原则，也是红色旅游可持续发展的一条原则。应当尽快启动红色历史文化遗产工程，努力克服并消除开发、经营和使用的不当行为，在努力促进保护的同时，获得红色旅游自身的可持续发展。其次，要处理好保护与利用的关系。如何开发利用好红色旅游资源，是红色旅游科学发展观的重要内容，其核心问题是坚持保护与利用相结合的原则，实现红色旅游可持续的健康发展。要处理好保护和利用的关系，必须以有效保护、科学开发和实现永续利用、可持续发展为目标，以革命历史文化、自然生态环境和人文社会环境为保护和利用的对象，不应一味强调“保护第一”，而限制红色旅游资源的开发利用；不应贪大求洋、将有历史文化价值的古旧建筑推倒重建；不应重开发利用而轻保护修缮。实践证明，科学合理的开发利用是有利于保护传承的。要通过开展红色旅游活动，积累更多的资金用于文物保护，使革命文物的保护与利用实现双向互动，和谐统一，走上自我完善、良性循环的发展轨道。 实现五个效益。从科学发展观的视角审视红色旅游资源的早期开发建设，会发现如下不足：普遍缺乏科学规划，对资源和环境的科学保护重视不够，同质性、低水平重复建设较多。这些问题反映出在今后，发展红色旅游不仅要关注数量的扩张，更要注重质量的提高；不仅要毫不动摇地坚持可持续发展的理念，更要努力寻求资源开发和保护的最佳结合点，实现社会效益、政治效益、经济效益、环境效益、资源效益的五统一。发展红色旅游的实践证明，以科学发展观为指导，遵循旅游产业发展规律，政府主导，措施得力，红色旅游就能够走出一条可持续发展的道路。 红色旅游的统筹协调发展 恶性竞争是红色旅游面临的一大难题。经过近几年的市场整合，目前，红色旅游的协调发展渐成气候。推动红色旅游协调发展，不仅是促进相对贫困地区社会经济协调发展、平衡地区差距、建设和谐社会的题中之意，而且是寻求新的增长点，实现我国红色旅游新突破的重要途径。 加强区域内红色旅游的协调发展。在区域内发展红色旅游，一方面，为满足旅游者自主化需要，要加强不同旅游形式之间的协调互动，增加丰富性，为旅游者提供完善的菜单式选择模式。另一方面，要借助其它旅游资源，有机整合相关资源，使其成为人文与自然结合的旅游产品形式，实现集聚效应。所以，在红色旅游的开发过程中，既要突出红色主题，又要跳出红色局限，把红色旅游、绿色（自然生态）旅游和古色（历史文化）旅游、蓝色（海洋）旅游、风俗（民俗风情）旅游有机结合统一起来，形成优势互补，打造色彩斑斓的旅游产品组合， 满足日益个性化、专业化的旅游市场需求。加强区域间红色旅游的协调发展。不同层次、不同地区、不同行业、不同领域的红色旅游应当着眼于形成红色旅游大开放战略格局，统筹兼顾区域旅游合作，按照主题明确、区域联动、资源共享、信息互通、差异开发、优势互补的原则，统一打造红色旅游品牌，扩大红色旅游影响力，共同促进红色旅游的发展，使旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。加强营销和宣传上的联合、部门企业间以及旅游营销人员的培训、交流等方面的合作，共同促进红色旅游的发展。 通过红色旅游推动经济社会的协调发展。实践证明，发展红色旅游对于加强革命传统教育和爱国主义教育，弘扬红色文化，振奋民族精神，保护和开发红色旅游资源，培育旅游业新的增长点，帮助革命老区、民族地区、贫困山区脱贫致富，实现促进经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，精神力量可以转化为巨大的物质力量。发展红色旅游能激发老区人民在新的历史条件下艰苦奋斗、改变落后面貌的勇气和决心。其次，政治优势、资源优势可以转化为经济优势。多数红色旅游资源位于欠发达的革命老区，应当说，红色旅游的亮点就是生态保护的重点、扶贫开发的难点。红色旅游的开展可以使红色旅游真正成为无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。再次，可有效地扩大就业。开发红色旅游可以带动老区第三产业发展，让农民获得更多的就业机会。而通过发展红色旅游就业的百姓越多，百姓的生态保护和革命文物保护的意识越强。这也是红色旅游可持续发展的根本保证。第四，可加大基础设施建设。红色旅游的兴盛可以改善当地交通、通讯条件，完善基础设施建设，增强可进入性。 总结各地发展红色旅游的实践经验，应当重视三个层面的工作：一要善用优势谋发展。优势就是特色。要以科学发展观为指导，抓住当地红色旅游资源特色，在特色中注入新的活力元素，以特色来带动相关产业的发展，探索符合当地实际的发展路子。二要精益求精谋发展。发展就要有精品意识，要把自身的特色做到最好。这需要在政策和资金上的倾斜以及各级干部群众的齐心协力，共同维护、发展好品牌。三要科学规划谋发展。发展红色旅游不能简单地把红色景点堆积起来，应当进行科学规划。国家对红色旅游的发展已有总体规划，在空间上照顾均衡，突出重点和主题。在时间上囊括了党的代表性历史，有利于在各地发展特色的基础上形成整体发展。当前，特别需要各区域发掘自身潜力，突出自身特点，展示区域独特性，确定符合旅游规律的高起点、高水平的发展方向，以形成具有吸引力、竞争力的产品。 建立发展红色旅游的协调机制。发展红色旅游是一个系统工程，应当建立起一套高效灵活、富有成效的协调机制。这些机制包括：政府主导机制，将红色旅游准确定位，全面调控红色旅游的发展速度和方向。行业主管机制，实行旅游部门统一管理，相关部门密切协调，形成发展合力。市场运作机制，整合资源，组建旅游集团，鼓励和支持各种经济成分进入旅游业，形成多渠道投入红色旅游的发展格局。发展保障机制，在资金、技术、人才等方面加大政府对旅游产业发展的投入。同时，有关部门要加大执法力度，整顿和规范旅游市场秩序。 参考文献： 1.谷玉芬.红色旅游成功因素分析.商业经济，2006.2 2.范思立.市场增势强劲“红色旅游”预热2005年旅游市场.中国经济时报，2005-2-21 3.谷玉芬.红色旅游与红色资源关系解析.商业经济，2006.3 4.刘筱秋.把旅游业发展成构建和谐社会的动力产业.中国旅游报，2005-6-13
我听说有一篇旅游规划设计案例是规划遵义的，定位就是红色旅游，是熊大寻策划的，你可以去查一查
如下：
1、缅怀革命先烈
2、革命精神绽光芒
3、红色记忆里诞生的梦
4、我爱我的祖国
5、我和我的祖国
6、红旗飘飘
7、东方红
8、东方雄狮
9、花儿为什么这样红
青少年传承红色文化的方法：
1、思想上树立良好品德，坚定信仰，崇敬我们的红色文化，把革命烈士们的热情和精神传承下来，做到内化于心，外化于行。
2、平时工作中要有不畏艰苦，勇于奉献和付出的精神，面对困难和挫折，要敢于直面和挑战，主动担当责任。
3、生活中要多去了解和学习我们的红色文化，有时间多去革命文化地参观学习，比如说遵义会址，了解长征精神和文化，平时多读一些革命书籍，了解中国革命的发展。
写作思路：题目可以写《弘扬中华精神》、《中华魂》等等，首先说明文章的中心论点，接着根据自己提出的论点进行举例论证，写作过程中要融入自己的真情实感。
正文：
“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。
“中国精神”以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是社会主义核心价值体系的精髓，以社会主义核心价值观为核心内涵，体现了社会主义荣辱观。习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
“中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观。坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
中国共产党人就是传承”中国精神”的“火炬手”，中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合，始终有着一个坚定不移的价值追求，就是为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，这就是“中国精神”感召力和凝聚力，使”中国精神”源远流长。“中国精神”是一部发展史，就是中国共产党人领导中国人民不断传承、不断发展、不断弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的见证。
在革命战争年代诞生的“红色精神”的引领和影响下，才有了新中国成立以来的铁人精神、航天精神、特区精神等“中国精神”的一脉相承、相互辉映。我们在学习实践活动中提出“弘扬延安精神、推动科学发展、建设美好祖国，体现了新的历史条件下继承和发扬延安精神的新要求。”
中国共产党人以表率行动，生动诠释了“中国精神”的真谛，谱写了一曲曲“中国精神”的动人乐章，铸就了一座座“中国精神”的不朽丰碑。改革开放为“中国精神”注入时代元素，是一个开放、自信的民族。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。
“中国精神”包含了中国传统文化的精华，是中国传统文化长期发展的思想基础。文化的基本精神是文化发展过程中的精髓的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。广泛流传，推动中国文化传统与民族精神发展的作用。
中国传统文化的基本精神精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。”中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。
中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，“中国精神”就是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“中国精神”是我们心中永远的灯塔，它将照亮我们为实现中国梦而努力奋斗。
“中国精神”是勇敢、执著、奉献，传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，是中华民族传统的勤劳、善良、热爱、无私奉献精神的象征，是中华民族顶天立地、吃苦耐劳、任劳任怨、自觉自信、自强不息、厚德载物精神的载体。
“中国精神”是中华民族伟大复兴所必须的自信、自觉、自强、自豪的民族性格，继承、追求、弘扬、创造的一种精神，是我们所需要的一个精神家园。“中国精神”博大精深，它可以涵盖中华民族的智慧、勤劳、勇敢、爱国主义、热爱和平、不屈不挠、自强不息以及自由、平等、博爱。
“中国精神”是中华民族现代的勇敢、坚强、正义、敢于担当和热爱祖国、热爱人民的民族精神。是中国当代改革开放的一马当先、敢闯、敢试、敢为人先、任劳任怨、埋头苦干、拼搏进取、开拓创新、无私奉献的中华民族的奋斗精神。
为祖国奉献、为人民服务，热爱祖国、热爱人民，是“中国精神”的本质；任劳任怨、勤恳实干、勇敢自信、刻苦认真是“中国精神”的特征，爱憎分明、自觉自愿、埋头苦干、无私奉献是“中国精神”的关键。就是全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁死而后已，就是无私付出不求回报，就是任何时候都知道自己责任、知道自己追求、敢于民族担当的自觉自愿的最伟大精神。
中华民族总能焕发出迎难而上、自强不息的英雄气概，它是中国跨越艰难险阻的精神力量，是“中国精神”的精髓。
1、 我与时代同成长2、 那永 寻找心中的亮点4、 党在我心中5、 永远的时尚6、 成长中的党7、 党在我心中8、 我的入党情结9、 我心中的党10、以实际行动向党交上一份完满的答卷11、我身边的共产党员12、党在我心中13、红色的信念14、党旗飘飘
如下：
1、缅怀革命先烈
2、革命精神绽光芒
3、红色记忆里诞生的梦
4、我爱我的祖国
5、我和我的祖国
6、红旗飘飘
7、东方红
8、东方雄狮
9、花儿为什么这样红
青少年传承红色文化的方法：
1、思想上树立良好品德，坚定信仰，崇敬我们的红色文化，把革命烈士们的热情和精神传承下来，做到内化于心，外化于行。
2、平时工作中要有不畏艰苦，勇于奉献和付出的精神，面对困难和挫折，要敢于直面和挑战，主动担当责任。
3、生活中要多去了解和学习我们的红色文化，有时间多去革命文化地参观学习，比如说遵义会址，了解长征精神和文化，平时多读一些革命书籍，了解中国革命的发展。
内容摘要：发展红色旅游，应当以科学发展观作为指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现社会、政治、经济、资源和环境效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。关键词：红色旅游 科学发展观 发展红色旅游，是开展爱国主义和革命传统教育，弘扬先进文化和振奋民族精神，优化区域经济布局和加快革命老区经济社会发展，培育旅游业新的经济增长点和壮大旅游业支柱产业地位的一项政治、文化、经济和战略性工程。目前，经过地方政府的多年探索，在党中央、国务院的高度重视和集中强势的宣传下，红色旅游已经呈现出良好发展态势。在这种情况下，应当总结多年来我国红色旅游发展中积累的丰富经验教训，深入研究和探讨如何以科学发展观作指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现经济效益和社会效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。 红色旅游应遵循的发展规律 红色旅游承载着多元平衡的发展使命，它既是教育阵地，也是具有鲜明文化特征的综合性经济产业；既体现一种政治行为，又体现一种经济行为。有效地发挥红色旅游的各种功能，就必须遵循一定的规律来发展。 坚持政治教育的发展规律。发展红色旅游，必须坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性。“红色”是红色旅游的内涵、资源、特色、品牌，是红色旅游的突出特质。红色旅游必须考虑资源特色和社会影响，保持红色资源的真实性、思想性、教育性和严肃性，这是由红色旅游发挥爱国主义、革命传统教育等政治思想教育功能的需要所决定的。因此，发展红色旅游，一要力避轻视历史，红色旅游本身就是历史旅游，要尊重历史、尊重事实。二要力避在红色旅游资源开发和经营中，不要红色精神和红色文化真谛的媚俗文化。三要力避红色旅游景点重复建设和红色产品雷同开发。四要力避不切实际地盲目贪大求全。 坚持旅游经济的发展规律。红色旅游不仅仅是一种宣传教育性的政治活动，从本质上讲，它更是一项旅游活动、一个具有特色的旅游产品。因此，和开发其他旅游产品一样，必须牢牢把握旅游经济脉搏，按照旅游经济的规律，始终以市场需求和公众兴趣为导向来开发红色旅游产品。红色旅游消费需求如何满足，直接影响着资源向效益的转化，这是检验和评价红色旅游发展观的一个重要标志。为此，应当做好两项工作。一是提升产品化水平。红色旅游作为一种旅游产品，只有把红色旅游的主题回归到历史文脉的人文精神和地域文化中，才能保证其旅游产品的独特性和生命周期的可持续性。同时，红色旅游产品的生命力在于其吸引性。建好红色景点、红色基地、红色旅游线路的过程，也就是红色旅游产品的开发过程。要培育红色旅游的持久吸引力，就应当在保证思想性的前提下，从创新性、丰富性和整合性加以构建，努力提高其观赏性、趣味性和可参与性，达到寓教于游、寓教于乐、潜移默化的教育目的。二是提高产业化水平。现在，世界各地都在加大旅游资源开发利用的文化内涵，延长客人居留时间，将旅游产品中的文化内涵挖掘出来，变成可看、可欣赏的产品，并与娱乐休闲、购物、居住等多个要素搭配起来，使客人在愉快的消费中获得享受。因此，应当深度开发红色旅游产品，形成行、游、住、食、购、娱相配套的产业体系，实现红色旅游产品从经营资源向经营文化升级，从追求数量规模向追求质量效益转变。 红色旅游的可持续发展观 旅游业的可持续发展，现在不仅在国际上受到普遍关注，在我国也同样得到高度重视。勿庸置疑，旅游业的存在依托于对环境、资源、生态、自然遗产和文化遗产的保护。因此旅游业的存在与发展，与可持续发展有着天然的一致性。而以红色历史遗存为代表的红色旅游资源既是稀缺的、又是不可再生的和不可替代的，对其开发、保护和利用成为旅游业面临的可持续发展课题的一个重要组成部分。这些特殊性决定了发展红色旅游必须抓住三个重点，处理好两个关系，实现五个效益。 抓住三个重点。一是科学开发。以牺牲环境资源为代价的红色旅游不可能长久发展。红色旅游有其特殊性，如何将当年的场景展现在世人面前，而又不破坏生态旅游资源才是至关重要的。因此，发展红色旅游必须一切从实际出发，形成精品意识；必须注意适度硬开发，避免对红色旅游资源和周围环境造成无法恢复的破坏。二是永续利用。红色旅游资源是一笔宝贵的社会财富，又是一个可持续开发的产品，应当采取多种措施加以更多地、持久地利用。三是有效保护。发展红色旅游应当牢固树立保护红色旅游资源的意识，为此，要切实加强对红色旅游资源的保护，积极开展革命文物的收集整理研究，例如革命纪念馆和遗址维护修缮、革命纪念地环境的整治工作。同时，应当出台相关的规范与制度，使红色旅游资源的保护制度化、规范化。 处理好两个关系。首先是开发与保护的关系。在开发中保护，在保护中开发，这是形成循环经济的原则，也是红色旅游可持续发展的一条原则。应当尽快启动红色历史文化遗产工程，努力克服并消除开发、经营和使用的不当行为，在努力促进保护的同时，获得红色旅游自身的可持续发展。其次，要处理好保护与利用的关系。如何开发利用好红色旅游资源，是红色旅游科学发展观的重要内容，其核心问题是坚持保护与利用相结合的原则，实现红色旅游可持续的健康发展。要处理好保护和利用的关系，必须以有效保护、科学开发和实现永续利用、可持续发展为目标，以革命历史文化、自然生态环境和人文社会环境为保护和利用的对象，不应一味强调“保护第一”，而限制红色旅游资源的开发利用；不应贪大求洋、将有历史文化价值的古旧建筑推倒重建；不应重开发利用而轻保护修缮。实践证明，科学合理的开发利用是有利于保护传承的。要通过开展红色旅游活动，积累更多的资金用于文物保护，使革命文物的保护与利用实现双向互动，和谐统一，走上自我完善、良性循环的发展轨道。 实现五个效益。从科学发展观的视角审视红色旅游资源的早期开发建设，会发现如下不足：普遍缺乏科学规划，对资源和环境的科学保护重视不够，同质性、低水平重复建设较多。这些问题反映出在今后，发展红色旅游不仅要关注数量的扩张，更要注重质量的提高；不仅要毫不动摇地坚持可持续发展的理念，更要努力寻求资源开发和保护的最佳结合点，实现社会效益、政治效益、经济效益、环境效益、资源效益的五统一。发展红色旅游的实践证明，以科学发展观为指导，遵循旅游产业发展规律，政府主导，措施得力，红色旅游就能够走出一条可持续发展的道路。 红色旅游的统筹协调发展 恶性竞争是红色旅游面临的一大难题。经过近几年的市场整合，目前，红色旅游的协调发展渐成气候。推动红色旅游协调发展，不仅是促进相对贫困地区社会经济协调发展、平衡地区差距、建设和谐社会的题中之意，而且是寻求新的增长点，实现我国红色旅游新突破的重要途径。 加强区域内红色旅游的协调发展。在区域内发展红色旅游，一方面，为满足旅游者自主化需要，要加强不同旅游形式之间的协调互动，增加丰富性，为旅游者提供完善的菜单式选择模式。另一方面，要借助其它旅游资源，有机整合相关资源，使其成为人文与自然结合的旅游产品形式，实现集聚效应。所以，在红色旅游的开发过程中，既要突出红色主题，又要跳出红色局限，把红色旅游、绿色（自然生态）旅游和古色（历史文化）旅游、蓝色（海洋）旅游、风俗（民俗风情）旅游有机结合统一起来，形成优势互补，打造色彩斑斓的旅游产品组合， 满足日益个性化、专业化的旅游市场需求。加强区域间红色旅游的协调发展。不同层次、不同地区、不同行业、不同领域的红色旅游应当着眼于形成红色旅游大开放战略格局，统筹兼顾区域旅游合作，按照主题明确、区域联动、资源共享、信息互通、差异开发、优势互补的原则，统一打造红色旅游品牌，扩大红色旅游影响力，共同促进红色旅游的发展，使旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。加强营销和宣传上的联合、部门企业间以及旅游营销人员的培训、交流等方面的合作，共同促进红色旅游的发展。 通过红色旅游推动经济社会的协调发展。实践证明，发展红色旅游对于加强革命传统教育和爱国主义教育，弘扬红色文化，振奋民族精神，保护和开发红色旅游资源，培育旅游业新的增长点，帮助革命老区、民族地区、贫困山区脱贫致富，实现促进经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，精神力量可以转化为巨大的物质力量。发展红色旅游能激发老区人民在新的历史条件下艰苦奋斗、改变落后面貌的勇气和决心。其次，政治优势、资源优势可以转化为经济优势。多数红色旅游资源位于欠发达的革命老区，应当说，红色旅游的亮点就是生态保护的重点、扶贫开发的难点。红色旅游的开展可以使红色旅游真正成为无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。再次，可有效地扩大就业。开发红色旅游可以带动老区第三产业发展，让农民获得更多的就业机会。而通过发展红色旅游就业的百姓越多，百姓的生态保护和革命文物保护的意识越强。这也是红色旅游可持续发展的根本保证。第四，可加大基础设施建设。红色旅游的兴盛可以改善当地交通、通讯条件，完善基础设施建设，增强可进入性。 总结各地发展红色旅游的实践经验，应当重视三个层面的工作：一要善用优势谋发展。优势就是特色。要以科学发展观为指导，抓住当地红色旅游资源特色，在特色中注入新的活力元素，以特色来带动相关产业的发展，探索符合当地实际的发展路子。二要精益求精谋发展。发展就要有精品意识，要把自身的特色做到最好。这需要在政策和资金上的倾斜以及各级干部群众的齐心协力，共同维护、发展好品牌。三要科学规划谋发展。发展红色旅游不能简单地把红色景点堆积起来，应当进行科学规划。国家对红色旅游的发展已有总体规划，在空间上照顾均衡，突出重点和主题。在时间上囊括了党的代表性历史，有利于在各地发展特色的基础上形成整体发展。当前，特别需要各区域发掘自身潜力，突出自身特点，展示区域独特性，确定符合旅游规律的高起点、高水平的发展方向，以形成具有吸引力、竞争力的产品。 建立发展红色旅游的协调机制。发展红色旅游是一个系统工程，应当建立起一套高效灵活、富有成效的协调机制。这些机制包括：政府主导机制，将红色旅游准确定位，全面调控红色旅游的发展速度和方向。行业主管机制，实行旅游部门统一管理，相关部门密切协调，形成发展合力。市场运作机制，整合资源，组建旅游集团，鼓励和支持各种经济成分进入旅游业，形成多渠道投入红色旅游的发展格局。发展保障机制，在资金、技术、人才等方面加大政府对旅游产业发展的投入。同时，有关部门要加大执法力度，整顿和规范旅游市场秩序。 参考文献： 1.谷玉芬.红色旅游成功因素分析.商业经济，2006.2 2.范思立.市场增势强劲“红色旅游”预热2005年旅游市场.中国经济时报，2005-2-21 3.谷玉芬.红色旅游与红色资源关系解析.商业经济，2006.3 4.刘筱秋.把旅游业发展成构建和谐社会的动力产业.中国旅游报，2005-6-13
文革时期文献杂志报刊其实还是有收藏价值的。就文革书刊来说除具有一般商品的社会属性外，还有相当高的文献价值。比如《毛泽东选集》、《毛主席语录》、《毛主席诗词》、《红旗》杂志等。如果没有“文献价值”，在改革开放十三年之后的1991年《毛泽东选集》就不再出第二版；在新世纪初期的2005年，《毛泽东诗词鉴赏》就不会再出增订二版。值得一提的是藏克家先生为《毛泽东诗词》的出版倾献出自己的毕生精力，2004年2月6日辞世，享年99岁。而他于2003年3月2日为《毛泽东诗词鉴赏》增订二版卷头语，则成了他几十年文学创作生涯中的绝笔之章。文革中著名的期刊《红旗》杂志，作为中国共产党的理论学习刊物，于1988年改名为《求是》之后至今仍在连续出版。这些书刊在国内外的影响力已是威震四海了。
您的问题，1973年的和1976年红旗杂志现在还有收藏价值的；可以当一个品种收藏，一定要好好保存！
“清早起洗刷玩，穿我衣吃我饭。扛上锄头到田间，只盼日头落西山;天一黑门一拴，谁我觉打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和盐。”下面我给大家带来红色家书 演讲稿 5篇，希望大家喜欢!
红色家书演讲稿篇1
一个人的家书，承载着写信人的真情实感;一群人的家书，则承载着一个时代厚重的历史和 文化 信息。理想之光不灭，信念之光不灭。诵读《红色家书》，抚今追昔，钩沉史海，我在品读中深刻体会到，我们不仅要向革命先烈表示崇高的敬意，永远怀念他们、牢记他们，更要铭记他们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，传承伟大的红色基因，汲取无尽的前行力量。
诵读《红色家书》，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚。心中有信仰，脚下有力量。古语有云，“居之无倦，行之以忠”。“居之无倦”是说对待自己的工作要永不懈怠，始终保持夙夜在公、夜以继日、乐此不疲的敬业精神。“行之以忠”是说要始终忠于国家、忠于广大人民群众，执行政令要忠诚尽力。共产党人对理想信念的坚守，既要有“居之无倦”的敬业精神做支撑，更要有“行之以忠”的不离不弃葆本色。如果说革命年代的党员，面临的是身体生命的“硬性考验”，那么，和平年代的党员，面临的考验只是心理上的“软性考验”。与革命先烈相比，今天我们个人面临的荣与辱、得与失、起与落，算得了什么呢?诵读《红色家书》，我从中学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。我认为，作为新时代的共产党员，应该做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走。
诵读《红色家书》，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当。担当，就是承担并负起责任，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务，并在承担义务当中激发自己的全部能量。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养。敢于担当是共产党人的政治本色。每一名党员，无论职位高低，年龄大小，只要在党赋予的岗位上，都有为党的事业奋斗的义务。诵读《红色家书》，我常常为革命先烈“苟利社稷，不顾其身”的担当精神而感动萦怀。当前，江西正在处于大发展的历史机遇期，建设现代化富裕美丽幸福江西，既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的决心和作为。我将深入贯彻省委“创新引领、绿色崛起、担当实干、兴赣富民”的工作方针，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，紧盯目标任务，坚持问题导向，做到“哪壶不开提哪壶，提了哪壶哪壶开”。
诵读《红色家书》，传承“夙兴夜寐，日夜兼程”的干劲。干部干部，“干”字当头。“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”今年的新年贺词中指出：“幸福都是奋斗出来的”。进入了新时代，千帆竞发，百舸争流，“不日新者必日退”。诵读《红色家书》，我强烈感受到了革命先烈“夙兴夜寐，日夜兼程”的冲天干劲，脚踏实地、志在必得的志气，大刀阔斧、披荆斩棘的勇气。在今后工作中，我会时时刻刻充满激情干工作、踏踏实实干工作、专注专业干工作、创新创效干工作、心存敬畏干工作。以实干无愧于组织、无愧于人民，做到有岁月可回首、有青春不蹉跎。
诵读《红色家书》，传承“敢为人先，走在前列”的胆魄。“敢为人先”，是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路。体现着一种“咬定青山”后的敢想敢试、锐意进取的精神风貌，体现着勇立时代潮头、善开风气之先、敢于争创一流的胆识魄力，是一个人、一个团队、一个地方活力的集中体现。回首过去，共产党人吃苦在先、冲锋在先、改革在先、创新在先，以往的艰辛历程，无一例外地镌刻着“敢为人先”的烙印。展望未来，我们正在推进的全面深化改革，注定是一场啃“硬骨头”、涉“深水区”的攻坚战。诵读《红色家书》，我深深地被先烈们“处处敢为人先，时时走在前列”的过人胆魄所折服。我将结合信州实际，大力弘扬勇闯新路的井冈山精神，大力弘扬爱国、创造、清贫，拿出“敢为人先”的勇气、胆识和魄力，奋力夺取改革开放新征程中的一个又一个胜利。
一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。一封封直指心灵的家书、一个个感人肺腑的 故事 、一张张昂扬向上的老照片，让我深深懂得，每一个普通的共产党员都是祖国建设这部机器上一颗永不生锈的螺丝钉，英雄不是高不可攀，榜样就在身边。江西今天这一片片发展的热土，是昨天一个个烈士用热血换来的。信州区作为全国十大红色 教育 基地——上饶集中营的所在地、江西红色基因发源地之一，正在全区干部中开展《传承红色基因〃汲取红色力量》诵读《红色家书》系列活动。我们将铭记历史、不忘初心，继承先烈遗志，凝聚前行力量，为信州百姓努力开创更加幸福美好的明天!
红色家书演讲稿篇2
伟大的党、亲爱的同志们:
伟大的中国共产党和全体亲爱的同志们!当我在写这封信的时候，国民党匪徒正在秘密疯狂地屠杀着我们的同志，被判重刑的或无期徒刑的同志，差不多全被迫害了!几分钟以后，我也会遭到同样的被迫害的命运。
伟大的党!亲爱的同志们!我非常感激你们。由于党给我的教育，使我认识了这社会的黑暗，使我认识了革命，使我成为一个有生命的人。现在在这最后的一刹那，我向伟大的党和你们致以最崇高的敬礼!
我愿意我为真理而死!遗憾的是自己过去的工作做得太少，想补救已经来不及了。在监狱里，看到每一个同志在就义时都没有任何一点惧怕，他们差不多都是象去完成工作一样跨出牢笼的，他们没有玷污过我们伟大的党、光荣的党。现在我还未死，我要说出我心中最后的几句话，这就是希望党要百倍地扩大工农红军;血的 经验 ，没有强大的武装，要想革命成功，实在是不可能的，同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候，请你们不要忘记我们!
红色家书演讲稿篇3
传承是继承革命精神的基因——读红色家书有感“继我志呵!继我志呵!”这是革命先烈王器民临刑前写给妻子的遗言，临终前不忘嘱咐妻子继承自己遗志，引导儿子继续革命事业。
诵读《红色家书》，我在品读中深刻体会到了革命先烈崇高的革命情怀，永远怀念、牢记他们的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中不断汲取力量。传承为党为国的忠诚。
“生是为中国，死是为中国，一切听之”，这是先烈刘伯坚牺牲前写给诸位兄嫂和妻子的家书。在这里我看到了革命先烈对理想信念的坚守和不离不弃的忠诚本色，学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。
作为新时期的共产党员，应该传承为党为国的革命忠诚，做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走，一心一意为党为国谋奉献。
传承功成不必在我，功成必定有我的担当。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养，敢于担当是共产党人的政治本色。
在诵读《红色家书》过程中，我看到了诸如“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞”、“此身纯为被压迫者牺牲，非有丝毫个人企图”、“把全部爱我的精神，灌注在我们的事业上”、“我们愿流尽最后一滴血”等一往无前的革命担当。当前，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期。
作为一名共产党员，我将不断学习革命先烈的奉献精神，树立“功成不必在我，功成必定有我”的担当意识，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，担负起一名共产党员的责任。传承敢为人先，不惧牺牲的胆魄。
“革命”意为重大变革，泛指重大革新，“革命精神”也就是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路，是一种“敢为人先”的精神。品读《红色家书》，我体会到了革命先烈“加入共产党是为工农无产阶级谋利益”、“谋中华民族之解放”、“死可以，变节是不可能的”、“铡刀下也绝不变节”的敢为人先、不惧牺牲的胆魄。
回首过去，革命先辈以吃苦在前、冲锋在前的艰辛历程，谱写“敢为人先、不惧牺牲”的时代烙印，展望未来，我们正在迈向全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的关键时期，需要的就是“敢为人先、不惧牺牲”的胆魄。通过品读《红色家书》，我深深地被先烈们“敢为人先，走在前列”的过人胆魄所折服，作为一名共产党员，我将以传承先烈精神为奋斗目标，结合工作目标，拿出“敢为人先、不惧困难”的勇气、胆识和魄力，为党和国家的事业奉献一份力量。
一封封家书感人肺腑，一句句宣言震撼心灵。品读《红色家书》不仅令我的思想得到了净化，也令我的党性修养得到了进一步增强，同时也假发了工作热情。
共产党人是革命意志的继承者，肩负着传承红色基因、发扬革命精神的重任，作为共产党人的一员，我们要始终保持为党为国的绝对忠诚，保持功成不必在我、功成必定有我的责任担当，保持敢为人先、不惧牺牲的胆魄，立足平凡岗位，争取做出不凡的 事迹 。
红色家书演讲稿篇4
灯光下，手捧《红色家书》，那一封封家书，如一幅幅画映入眼帘;又如一盏盏灯，照亮前行之路。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是革命家夏明翰奔赴刑场的就义诗。“杀不尽头颅流不尽鲜血。”这是邓贞谦的狱中绝笔书。在资本主义勃兴的黑暗年代，无数革命烈士前仆后继，那视死如归的精神书写了一幅幅动人的诗篇。其中李大钊烈士的《谋中国民族之解放——狱中自述》令我极有感触。“甲午之战，庚子之变，乃至辛亥革命之变……”一句句血泪的控诉，一次次惨痛的历史，一幕幕浮现在我的眼前。为了共产党的事业，他，不辞辛苦，兢兢业业。到了后期，局势变得更加紧张。家属多次劝他离开北京，都被他一口拒绝：“你要知道现在是什么时候?我哪能离开呢?”1927年4月6日，李大钊同志不幸被捕，敌人用尽了种种酷刑、威胁和利诱，残暴而凶狠的敌人把竹签刺进了他的指甲缝里，最后硬生生剥去了他双手的指甲。然而他始终大义凛然，坚贞不屈，没有向敌人泄露党的任何机密。4月28日，刽子手就用惨无人道的手段杀害了李大钊同志，他死得壮烈，死得其所。他用自己的鲜血唤起了更多人的觉醒。在黑暗无比的渣滓洞里，在那束昏暗的烛光下，这些英雄显得多么孤独，多么另类。他们也是人，没错，他们同样渴望自由，渴望与家人团聚。但他们又非常人，管你什么严刑逼供，管你什么糖衣炮弹，就是死亡，也无法叫他们低头。许多年过去了，他们的精神就像一盏明灯，那么明亮，那么耀眼。
春节 ，我们还没来得及好好享受新年，就被新型冠状病毒肺炎疫情敲了一记闷棍。新型肺炎疫情蔓延，确诊名单每天加长。在抗击疫情的战场上，全国各界医务人员、防疫人员等放弃假期，用最美的“逆行”守护着群众的健康和生命。除此以外，还有许许多多的志愿者们，化身为身披铠甲的“战士”。危急关头，一个个原本平凡的人，绽放出最不平凡的英雄光彩。原来这么些年来，那盏灯穿越时空隧道，经久不灭。
今日之世界，乃为资本主义渐次崩颓之时期;今日之世界也，亦是我们炎黄子孙奋发向上之时期。我不由地想到自己：在疫情防控这个特殊的时刻，我该做什么?即使我们不能相见，停课不停学，仍把我们相连。虽不能冲上防疫一线，但我可以认真上网课，这不也是另一种与病毒作对抗的方式?
合上书，我顿觉眼前亮了许多。
红色家书演讲稿篇5
“一封家书寄深情，一片赤诚照党心”，在全党开展学习教育之际，品读《红色家书》，感悟红色家风。书中篇无长短，字字千钧，便如寂夜的呐喊，穿透薄薄的纸面，再次激荡起历史的回声，映衬着无比深沉绵长的红色情怀。
读《红色家书》，品先烈坚定信仰，以“家书”映“忠诚”。天下至德，莫大于忠。“甘将热血沃中华”的“红枪白马”女政委赵一曼，在就义前写给儿子的遗书中仍召唤“我的孩子要替母亲继续斗争”;伟大的“共产主义殉道者”坚守“只有社会主义才能救中国”的坚定信念，用热血和忠诚奏响了立志报国、革命救国、以身殉国三部曲。一封封红色家书，不仅表达了对亲人的浓厚情感，更是展示了共产党人的心路历程和坚强党性。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚，心中有信仰，脚下有力量。
读《红色家书》，品先烈为民情怀，以“家书”映“初心”。意莫高于爱民，行莫厚于乐民。视死如归的江诗咏，入狱后写给父母亲的信中仍坚持“加入共产党就是为工农无产阶级谋利益”;“除了服从真理，绝不服从于其他”的刘愿庵，坚信“以死所可以告慰者，此身纯为被压迫者牺牲，非有丝毫个人企图”。一封封红色家书，是革命先烈用鲜血和生命践行的铮铮誓言，彰显了共产党人无私的大爱和博大的为民情怀。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“为民服务，赤诚奉献”的初心，不忘初心、牢记使命。
读《红色家书》，品先烈时代使命，以“家书”映“担当”。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!王孝锡同志在《永别》诗中言：“我非木石人，能无手足情。死则为正义，生则为人人”。为大众而活，为正义而死，求仁得仁，死得其所!陈觉同志写给妻子的信中谈到“谁无父母，谁无儿女，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切”。一封封红色家书，字里行间映衬着舍生忘死、舍小家而为大家的坚守奉献，这是共产党员的崇高使命和和伟大担当。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当，勇担使命，无私奉献。
品读《红色家书》，感受笔尖上的热血、信仰上的忠诚。用红色书信打开历史，用红色精神指点未来。站在新的历史起点，让我们以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心，以“功成不必在我”的精神，以“俯首甘为孺子牛”的担当，在新时代伟大征程上奋勇前进。
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红色家风家训征文800字（精选7篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触征文吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起征文来就毫无头绪？下面是我收集整理的红色家风家训征文800字（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
记得之前央视有1个走基层的节目，记者在大街上询问来来常常的：“你的家风是甚么?”那时我也在思考这个问题，现在才觉得，我们家的家风虽然没有甚么条条款款，更没有慎重地铭记在书上，但经过岁月的沉淀，尊长对晚辈的教诲，这个家庭已无形当中构成了家风，并对每一个大人和行将成年的孩子，产生了10分深入的影响，比如我。
不知从甚么时候开始，我的妈妈变得10分“多愁善感”起来。那天，也是这样闷热的晚上，面对1摞摞试卷，我将头重重靠在椅背，感觉到自己的胸口压抑的、缓缓的起伏了几下。“你该不会学好了吧?”我能想得到在客厅里看电视的妈妈将头探出来，那审视的眼光和将老花镜摘下的动作。
“嗯——”我敷衍地从鼻腔里发出1个音节。然后气氛便安静了下来，只能听见电视隐模糊约传来的喧闹声，而我只能将脖子垂下来，盯着桌上——被我刚刚扣在透明笔盖的、烦躁不安的小虫子看。恍如寂静了很久，客厅里又传来我妈低低的声音：“你现在这模样真叫我担心。”我觉得我转动笔盖的手抖了抖。我不自觉的转头向客厅看去：为了不把蝉招来，客厅里没开灯，电视机或明或暗、色彩变化不1的光线投射到我妈脸上，让我看不清她的表情。我注意到她的手在遥控器上摩挲了几下，终究调小了音量，使得她的声音在空空的屋子里格外清晰，“我年纪这么大了，你以后怎样办?”的确，我的姐姐都成家了。而我不知怎样回答，将头转回来，手下1不留心，虫子飞走了。
而比我更难过的，却是我的妈妈。她的声音很分明地传入我的耳中，这段温顺的、带点沙哑却又10分忧愁的声音在我心里飘飘
转转，却终究在我的心上感染了1点峻峭的寒意。我的背由于1直靠在椅背上湿透了，而这却更加让我苏醒：庇护自己的树干渐渐年老曲折，留出了外面世界的1角，而我只能使自己更独立与强健，才能反过来保护那些曾今为我遮风避雨的人。
因而我终究明白了何谓家风。它对我来讲，是父母无言的爱，是帮助我自立于世上的、来自尊长半生的经历，更是我将会教于下1代，给予家更好传承的风气。
古人云：“以人为镜，正人衣冠。”我却觉得做人不仅仅要以人为镜，更要以训诫为标尺，以良好风格为方向。
以人为镜，可以认识不足，然后去改正;以训诫为标尺，可以衡量一切，把握是非善恶观;以良好风格为方向，可以步入光明阔途，直通向成功。
正所谓：“恨铁不成钢。”每个爸爸妈妈都希望自己的孩子能够成功，他们从小就会教育孩子，尽量为他们铺好未来的道路。 我的爸爸妈妈从小就会告诫我：“做人要正实、善良，又热心帮助他人。只有这样的人才会受人尊敬。‘爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之’就是这么一个道理。”所以在别人需要帮助时，我会主动出一份力;在别人遇到困难时，我会主动帮他走出困境;在别人急需某物时，我会主动给予他……总之一番下来，我的人缘就有了不少提升，与大家相处的融洽了，总是嘻嘻哈哈一起玩，从不缺少乐趣。可见其训诫作用之大。再者，对于别人提出的质疑，需要如实告知，而不是尔虞我诈，这样人与人之间将失去信任。在两难境况下，训诫也可以帮助你辨识一切，做出很好的抉择。例如我有坏消息不忍直接告诉他人时，我会撒一个善意的谎言帮助他人不受影响;与好朋友约定时自己有事不能去，便痛下决心说出实情，另择他日赴约。
我的爸爸妈妈从小也告诉我：“人一辈子要活得精彩，微笑面对世界，遇到挫折不轻易放弃，勇敢去追求梦想。所以我摔倒在地时，我会默默爬起来，一声不吭，留给大家的是浅浅的微笑;当我遇到困难，停滞不前时，我会鼓励自己再加把劲，突破障碍，克服困难，将绊脚石踩在脚下;当我事事不顺心时，我会大声告诉自己，熬过今天将迎接美好的明天。
一棵小草，经过狂风的摧残，始终坚守“遇挫不放弃”的训诫便可长成参天大树，纵使风雨交加，雷电齐鸣也奈它不得;一只幼鹰经过残酷的训练仍坚持“勇敢追求梦想”的信念，便可展翅高飞，冲出蓝天之外，傲视苍穹;一群大雁经过漫长的长途跋涉，始终坚持“团结”的风格便能越过高山，跨越大海，到达旅途的终点。
“你家的家风是什么?”被问到这个问题，很多人会觉得迷茫，因为大部分人很少接触到“家风”这一词汇，我的父母，农民出身，文化程度不高，他们的父母那代也压根儿没有什么家风、家训、家规之类。他们是典型的农村人，小学没有毕业的他们，却培养了我和弟弟两个大学生。而他们对我们姐弟俩教育最深的，就是一个“信”字，也就是诚信，我想，这应该就是我们家的家风吧。
父亲几次提到自己小学没有毕业的原因，我总觉得他言辞中透着的是委屈和无奈。父亲只读到小学五年级的上半学期，自己选择了辍学。一伙孩子，调皮捣蛋，年幼的他，被比他大几岁又比较精明调皮的孩子教唆，一起挖地瓜，却不知道教唆者还喊来了地瓜主人，其他几个孩子都很快逃走了，而慢了半拍的父亲却被揪住，并告到学校，说他偷东西。朴实的奶奶无奈地听着老师的教育，偷偷地抹眼泪，父亲听着无理的责骂，很气愤，又考虑到当兵的哥哥和比自己还小的弟弟，于是自己选择了退学，并且开始学习木工手艺。
父亲个子不高，看上去很不起眼，可是但凡请他干活的人对他的手艺总是赞不绝口，他出色的手艺就来自于在学徒生涯中扎实的学习、悉心的研究，而他在与这些主顾合作过程中中表现出的为人处世的原则，更是他积累了好人缘的重要因素，而这其中最重要的一条就是诚信。印象最深刻的就是他的“钉子原则”——到人家干活，就是一颗钉子，也不能随便带走，绝对不占一颗钉子的便宜。
我的父亲用他的一言一行教导子女做一个善良的人，做一个诚信的人。他坚信，社会上凡事都是公道的。而我师范毕业时，父亲也始终认为考编的政策肯定是公正公平的，自己女儿的失利，是学习不够，历练不够，所以面试不能脱颖而出。无论多少旁人揣测所谓的“暗箱操作”，他对自己的女儿总是这么说：“自己有多少本事，总是会发光的。只要坚持自己的信念，总是会成功的，所以，不要管别人怎样，我们不要弄虚作假。”而我，也在父亲的坚持和自己的坚持下，一次次失败，一次次积累经验，最终进入了教师队伍。
诚信是金，诚信是一切道德的根基和本原。在我儿子的成长过程中，我也将以“信”来教育他，让这家风继续传承下去。
每个人都有自己的家，都有自己的爸爸妈妈和属于自己的那份家风家训。
很多的家长会用严厉的态度对待孩子，这使得绝大多数的孩子都开始讨厌自己的家长，只有极少数的孩子会在受到家长批评后体会到他们的良苦用心。而我呢，两种都有可能。
我的爸爸是个不怎么爱生气的人，所以，大多数时候，他不会凶巴巴的对着我。上次我问他问题时，我很多题目都不会，其实那时候，我就觉得，爸爸可能会骂我一顿，因为那些题以我的能力只要动动草稿本就可以完成的，但我这个人就是爱犯懒。我拿着作业本来到爸爸跟前，指着作业本上空白的题目，对爸爸说:“爸爸，这几道题怎么做?”爸爸放下手中的手机，接过我手中的作业本，看看题目，又看看我，此时的我甚至有些后悔:要是爸爸骂我怎么办，那我还不如自己做呢!突然，爸爸说了一句:“草稿本拿来。”我顿时心花怒放，刚才的紧张感一下子烟消云散，蹦着笑着进了房间，拿出了一本草稿本和一支笔，我心想，爸爸真好，无论在什么时候，他都愿意耐心的教我。但事后，我转念一想，爸爸如此耐心的教我，不就是希望我懂的题目更多，对这些题目理解的更深吗?
随着我的长大，我渐渐有了自己的观点。记得有一次，爸爸帮我检查作业时，我认为这题是对的，但爸爸非说这题是错的，于是，我和爸爸就这样吵了起来，妈妈也来劝我改正，但我偏不!这时，爸爸就说:“你就是脾气倔，跟你说‘错了就是错了’，怎么不听呢?你再仔细看看，想想。”我不高兴了，说:“凭什么你说错的就是错的，万一你这次判断错误了怎么办，都说了这是对的，对的就是对的，你再说也没用。”这句话气的爸爸把本子一扔，我顿时骂了爸爸一句，捡起地上的作业本，把房门关了起来。第二天，老师讲评作业的时候，我才发现是我错了，是我没将定义理解透，爸爸凶我不是因为我错了，而是错了却不改。
我的家风家训就是这样，我爸爸的教育方式也是这样，都是希望我对每一道题都理解透了，不要错误的理解他们，做题要有自己的观解，更是希望我的未来更加美好!
每个家都有不同的家风家训。良好的家风家训，能使人积极向上，走向成功；不良的家风家训，会使人误入歧途，坠入深渊。诚实守信就是我的家风家训。
记得有一次，同学约我出去玩，时间是周六的早上九点，地点是先在学校门口集合，然后在去找地方玩，逛街。
我刚开始还在犹豫，到底是去还是不去呢？因为我每次回到家，妈妈就会跟我说：你周末不可以自己一个人跑出玩，最近外面坏人很多怕我出事。在我犹豫的时候，那个同学又说了一句话，说我还找了好几个好朋友一起去呢。听到这里，我想：又不只是我们两个人，人这么多，应该没事吧，我就答应了。到了周五我回到家，在吃晚饭的时候我刚想找到机会和妈妈提起此事，但在此之前被妈妈的一句话将我的这个打算消掉了。
这顿饭我吃得极少，吃过就回到房间里躺在床上睡觉了，但是翻来覆去就是睡不着。不知道过了多久，我还是抵挡不住困意睡着了。到了第二天早上，眼看就要九点了，我实在是不知道该怎么说就那样想啊想我还是跟妈妈说了，她说：“既然已经约好了，人不可以失信，而且又有那么多的同学一起去，有人一起就好了，妈妈就放心了，你去吧，不过还是要小心啊，快点回来。”听到妈妈这么说，我很开心，不只守住了和同学的约定，又没有欺任何人。
还记得有一次，数学作业莱什批完发下来，我打开一看，自己竟然全对，还加了三颗星，我很开心，一遍又一遍的看着这张作业，忽然，我发现有两道计算题是错的，老师却给我批对了。我想应该是老师批错了，我想要去和老师说一下，但是又一想，如果改过来，那我就一颗星也没了，但是不和老师说，我心里有不舒服。
在我纠结的时候铃声响了，这节课刚好是数学课，老师主要是讲题。在老师讲到计算题的时候，是让同学到黑板上去写，老师就到讲台下面“巡查”，当老师走到我旁边的时候，我还是遵循内心的意愿，我和老师说了一下，老师看了看，确实是改错了，但是老师不但没有减掉我的星，还表扬了我的诚实。着两件事到现在还记忆犹新，它时刻提醒着我做人要诚实守信，不鞥撒谎。诚实守信就是我的家风家训。
每个家庭都有自己的家风，其中既有共性，更有个性。在个性方面，有的突出学习之风，有的彰显勤劳之风，有的信奉孝敬之风，有的倡导节俭之风。所谓家风，就是一个家庭的风气，指的是一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。从文化学的角度评说，又可理解为一种家庭文化或家庭精神。
良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。
家风是一种家庭文化的积淀、伦理道德的传承。在现实生活中，要把握传统和现代之间内在的承接性关联，注意反映时代的特征，也要继承传统的经典，要重在建设上下功夫。建设和谐的家庭，形成良好的家风，关键在于主要成员的学识、修养、气度和作风。家长之间关系正常，互相尊重、谦让、理解、宽容，孩子感受到的是温馨、和睦的真诚亲情。家长习惯读书学习、善于思考，孩子品味到的是勤奋和不懈的精神追求。家长爱岗敬业、勤俭持家，孩子体验到的是认真踏实的'作风。也就是说，家长想把孩子塑造成为什么样的人，自己应首先成为什么样的人。
家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。
每个好的家庭都要有好的家风。在每个美好幸福大家庭中，都会因为爸爸母亲的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中母亲也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，母亲常常对我警告的有这几点：
1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和母亲之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和母亲做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日母亲都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。