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和所含的醇类和酯类物质的量有关。
百威啤酒苛刻筛选用料，精选优质小麦等为原料，采用山毛榉木陈酿工艺精心酿制而成，酒体清澈、呈金黄色液体，醇香浓郁、入口顺滑畅爽，口味清醇、清爽，色泽金黄清澈。绝大多数用户都认为后劲这么大只是和摄入酒精多少有关系，而实际情况是和酒精也有点关系，但关系不大，主要还是和所含的醇类和酯类物质的量有关。
扩展资料：
喝啤酒注意事项：
需要注意不宜同时吃腌熏食品。腌熏制品中含有机胶以及在加工过程中因烹调不当而产生的多环芳烃短类苯并蓖、氨甲基衍生物，当饮啤酒超度时血铅含量就增高，此时上述物质与其结合，即可诱发消化道疾病。
消化系统疾病患者不宜饮。凡慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡病患者过量饮用，二氧化碳就易使胃肠的压力增加，易诱发胃及十二指肠球部溃疡穿孔而危及生命。
参考资料来源：百度百科-啤酒
参考资料来源：人民网-教你如何减少喝酒的危害 喝酒的5大注意事项
商标翻译原则与文化禁忌论文范文
【摘要】 中西方在诸多领域的交流合作，为商标的翻译提出了更高的要求，而不同的文化背景造就了不同的消费心理。在人们消费的过程中，商标是架设在商品和消费者之间的一座桥梁，其地位十分重要。
【关键词】 商标 跨文化交际 消费心理 文化禁忌
一、商标翻译的原则
1、尊重消费者的文化习惯和审美心理，迎合其消费心理
生活的各个方面都会受到文化的影响，它限制并规定着我们感受世界和形成观念的过程，从而形成了一些由文化决定的感知定势。这些感知定势影响着人们的价值观念和消费心理。商标的翻译，必须考虑所面对消费者的文化习惯和审美心理，不能简单的音译和意译了事。如我国生产的芳芳牌化妆品，其商标在出口时采用汉语拼音，被音译为Fang Fang，Fang在英语中是“毒牙”，“狗牙”，“狼牙”的意思，如果到了外国市场上，想想谁会愿意买这种化妆品？再如“白象”牌电池，译为White Elephant，遭到同样的命运，原来在英语中White Elephant是“无用到累赘的东西”。可见商标翻译时要慎重考虑。
进口商标的翻译需要兼顾我们中华民族的传统文化，注意迎合我国消费者的消费心理。中国人对于人或事物的名字自古以来都是十分重视和讲究的，具有很强的正名意识。孔子曰“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”（《论语 子语》）外国商品进入中国市场，要想树立良好的产品形象，深受中国消费者的喜欢，应拥有一个符合中国消费者文化习惯和审美心理的译名。如美国饮料Coca-Cola，在中国初次试销，有位翻译用了几个与之谐音的汉字当作其商标名，结果无人问津，因为这几个汉字连在一起让人想起形不雅、意不佳的“啃蜡蝌蝌”。后来有位叫蒋彝译者经过仔细推敲、谐音取义将之译为“可口可乐”，既保留了Coca-Cola的发音，又迎合了中国消费者的心理；点明了其“可口”的味道，又道出了其“可乐”的效果。从某种意义上说，Coca-Cola能在中国市场上畅销，这一声意俱佳的译名起了很大的作用。“可乐”也成了中国现代社会中饮料的代名词。
“可口可乐”的译名还昭示出中国人的另一种语言文化习惯，即中国人喜欢吉利语，乐于使用吉利祥和的字眼。在翻译进口商标名字时，选字一定要斟酌推敲，精心选择符合中国消费者追求吉利心理的褒义词语。如Lactov（饮料）—乐口福，Konka（电器）—康佳，Safeguard（香皂）—舒肤佳，Virtune（衬衫）—富绅，Foster（香烟）—富士达，消费者普遍喜爱的“福”、“乐”、“富”、“佳”、“宝”等褒义吉利字眼。迎合消费者心理，会给消费者留下美好印象，起到促销作用。
2、语言简练，易于上口
商标译名应简练醒目，易于上口，便于记忆。由于汉英两种语言的语音、构词（字）、历史背景和文化传统方面都存在着明显差异，一些在一种语言中简练有力的商标译成另一种语言则可能显得拖沓冗长，难以记忆。如黄鹤楼译为“Huang He Lou”. Fairchild汉译为“费尔紫尔德”这样的译名拖沓冗长，另人费解，不易上口，且难以记忆。
商标汉译时，多宜采用两字或三字。双音节符合中国人的指称习惯和音韵审美心理。汉语中由两个音节组成的商标名比比皆是，如创维、美菱、三鹿等，而三字商标则符合中国传统老字号的商标，如全聚德、同仁堂、稻花香等。进口商标在汉译时，应将其译成符合中国消费者习惯的双音节或三音节译名，对于英语较多音节的商标名，翻译时可以删去某些音节，使译名简洁易记。如Budweiser啤酒，原译为“百德威瑟”，现译为“百威”，McDonald连锁快餐店，原译为“麦克唐纳”现在译为“麦当劳”，一字之差，“麦当劳”不仅显得简练易记，且更符合中国人的姓氏特点。再如Hewlett-Packard电器，在大陆曾被译为“休利特—帕卡德”，近年来该译名逐渐被港台译为“惠普”所代替。
因此在翻译商标时，应牢记商标的记忆功能，使译名简洁朴实，易于上口，便于记忆，避免那些冗长繁琐，即无实义，难读又难记的译名。
3、音韵神韵贯通，译出商标的个性内涵
商标翻译除了使译名简洁易记之外，还要将其神韵融入其音韵中，译出商标的个性内涵。如目前在市场上较为走俏的牙膏Colgate利用谐音又关法译为“高露洁”，译名不仅在音韵上与原名相分相似，更重要的是一个“洁”字突出了商品的性能，具有明确的点题效果。再如出口化妆品“美家净”英译为“MAXAM”谐音取意，音意结合，同样富有神韵。
进口药物Function，译为“芬格欣”，其中“芬”和“欣”都能激起人们对药品的有益联想，传出神韵。洗发水“Head and Shoulders”，译为“海飞丝”，其中“海”是Head的音译，使人联想到大海的宽广，“丝”是Shoulders的音译使人想到头发的发丝，“飞”则使人想到头发的飘逸。又如饮料Sprite谐音取义译为“雪碧”，不但色彩鲜艳而且内涵丰富，在炎热的夏季，人们看到这两个字，就会联想到洁白冰凉的雪和生机勃勃的绿，不由想买上一瓶，喝上几口。这类译名不仅保留了原来商标音韵的精华，还在这些基础上开拓创新，体现了产品的性能与个性内涵，可堪称声意俱佳的译例，商标翻译的典范。
总之，搞好商标的翻译并非易事，需要译者不仅能熟练地掌握英汉两种语言，熟悉他们的文化背景和历史传统，还要有丰富的艺术想象力。
二、商标的译法
商标翻译是一门创造性的艺术。翻译出的商标不仅能给人以美感，内容积极向上，思想健康，还要坚持译文的标准化。好的译文能增强市场竞争力，有利于树立良好的市场形式。一般来说，商标主要有以下四种译法。
1、音译法
采用音译法的商标名，多由人名、企业名或其他专有名词构成，包括一些设计者臆造的商品名。在英文商标和中文商标的翻译中均有此种翻译方法。
常见的采用此种方法的英文商标如Sony索尼；Audi奥迪；Nike耐克；Simens西门子；Casio卡西欧；Ford福特。
2、意译法
有的商标采用音译法而无法体现产品特征或象征意义，采用意译法则可直接体现出寓词优雅、词语华丽的特点。
如英文商标“Dynasty”的葡萄酒译为“皇朝”，使人一看便知是陈年好酒。中外合资的`洗发产品“飘柔”的原词为“Rejoice”，译者并没有将此词音译为“欢欣”，而是意译为“飘柔”，给人以轻扬飘逸的感觉。
中国商标中的“永久”牌自行车译为“Forever”给人“经久耐用，直到永远”的感受；还如熊猫（彩电）Panda；太阳神（口服液）Apollo。
3、谐音取义法
即在翻译的过程中、在同音或近音的字中，选取那些带有积极意义的词以达到便于记忆，加深印象的效果。
Benz译为“奔驰”，暗示出车速之快，十分形象且动感十足；Ronstar译为“农思它”，农民一看便知是农用产品。还如“索”牌塑料绳具译为“Solid”，吻合了原文中“坚固耐用”的含义；联想集团将商标译为“Legend”（传奇）。
4、调整法
此方法可用来翻译那些既难音译又难意译的商标。
Seven-up若译为“七上”，中国消费者会联想到“八下”。而“up”的向上之意转为“喜”，则易感染消费者。“仙力”牌弹簧产品若译为“Magic Power”或“Spring”则显平淡无奇，而译为Hercules则十分动人。Hercules是西方神话中的力量之神，易在西方消费者中产生共鸣。
三、商标翻译中的文化禁忌
1、动物
首先以Dragon（龙）和Phoenix（凤凰）为例，在中国和西方，它们拥有不同的喻意。龙在我国是吉祥的象征，但在西方文化中，dragon通常代表邪恶，说一个人有点像dragon，是说此人飞扬跋扈令人讨厌。凤凰在中国传说中是一种神异动物，在古代，凤凰的出现预示着天下太平；在西方传说中是一种不死鸟，有“再生”“复活”的意思。
Turtle（龟）在日本象征长寿，但在其它国家却视为丑恶；Elephant（大象）在东南亚国家很受喜爱，在欧美人眼里却变得呆头呆脑。
2、植物
在中国，菊花倍受青睐，有高洁坚贞之美誉。有许多商品用“菊花”做品牌，如“菊花”牌香烟。但意大利人和西班牙人却偏爱玫瑰而讨厌菊花；日本和拉丁美洲许多国家也都禁忌菊花。
3、数字
在中文与日语中，“4”和“死”读音想同，因而成为禁忌数字，“14”、“24”也避免使用。“13”和“星期五”在英语国家被禁忌，因为耶稣在那天被送上绞刑架，因而在西方一些国家楼层不设13层，公共汽车不设13路。中国上海生产的“三枪”牌内衣，英译名为“Three Guns”，这一产品若销往日本、哥伦比亚和北非地区，定会倍受欢迎，因为数字“3”在这些地区具有积极意义。但若销往乍得、贝宁等地，应改换译名，因为在乍得奇数被视为具有消积意义，在贝宁“3”具有巫术之意。而出口英国的商品则不宜用“666”因为它在圣经中象征恶魔。
中国许多厂家相争以“8”字为产品命名，人们取“8”与“发”谐音，并赋予“八”周全，积极之意；在日语中“八”也有运气越好、事业越来越旺的含义；在英语中具有相似意义的数字为“7”，例如美国的“七喜”牌（7-up）饮料。
4、颜色
美国人大都不喜欢紫色；法国人讨厌墨绿色而喜欢蓝色；比利时和埃及人则视蓝色为倒霉；巴西人忌讳棕黄色；在马来西亚，绿色是疾病的象征；西方人以白色象征纯洁，以黑色比作死亡等等。在中国绿色象征生命，红色象征热情，白色象征纯洁，黑色象征庄严肃穆。
四、结束语
无论采用何种方法，商标翻译都是为了使消费者产生愉悦的感觉、深刻的印象、美好的联想，诱导其进行消费，购买产品。而民族文化差异则是商标翻译的无形羁绊。因此在商标翻译过程中，既要考虑到采用适当的翻译方法，又要考虑到不同的民族文化背景和禁忌。译者必须了解和运用商品生产国和商品销售国之间的民族文化差异，以灵活多样的翻译方法，译出优美、高雅、易记、给人印象深刻的商标。
【参考文献】
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[7] 王瑞华：试论商标名称的翻译原则与机制[D].清华大学，2005.
因为百威啤酒使用数百年传统的山毛榉木发酵工艺，被誉为是“啤酒之王”。所以比较贵。
百威啤酒诞生于1876年，由阿道弗斯·布希创办。它采用质量最佳的纯天然材料，以严谨的工艺控制，通过自然发酵，低温储藏而酿成。整个生产流程中不使用任何人造成份、添加剂或防腐剂。
在发酵过程中，又使用数百年传统的山毛榉木发酵工艺，使啤酒格外清爽。百年发展中一直以其纯正的口感，过硬的质量赢得了全世界消费者的青睐，成为世界最畅销、销量最多的啤酒，长久以来被誉为是“啤酒之王”。
扩展资料：
百威啤酒的最佳饮用温度为8至10摄氏度，700ml 和640ml 的百威啤酒在瓶颈锡箔处有独特的温度感应标签设计，当它显现一只老鹰或头顶皇冠大写B字母的标志时，就是在提醒最佳的饮用温度。
多少年以来，百威的制造商安海斯—布希公司一直奉行即EHS理念和始终如一的品质理念，这些理念理所当然地融入百威啤酒中。
百威啤酒已经成为中国知名度最高、销售量最大的洋品牌啤酒，销售网络遍及全国各大城市，占居了中国高档啤酒市场相当大的份额，尤其是高档酒楼、涉外宾馆、高级舞厅、的厅等几乎是清一色的百威。
过二硫酸根。我发给你的是过二硫酸的分子结构式，把羟基上的氢去掉即过二硫酸根。
cj6267所说的焦硫酸根是S2O72-。
水体环境中含有各种无机阴离子,这些无机离子能改变溶液中离子的强度,从而影响光催化剂的催化活性和有机污染物的降解效率.因此,以K+为阳离子。
考察了 0.1mol/L Cl-, BrO3-, NO3-, I-,CO32-, SO42-和S2O82-等阴离子对克百威光催化降解动力学的影响。
扩展资料：
初始pH值：
克百威分子含有 N、O 等杂原子,而杂原子上的孤对电子容易吸收质子显碱性.因此,探讨溶液不同初始pH值对克百威光催化降解动力学的影响具有十分重要的意义.本论文考察了克百威浓度为 100μmol/L,催化剂用量为。
1.0g/L,溶液初始 pH 值在 3.0,5.0,7.0,9.0 和 11.0 时,对降解速率常数的影响。随着溶液初始 pH 值的增加,克百威的降解速率增加,当溶液的初始 pH 值为 9.0 时,其降解速率达到最大为 0.0409min.然而当溶液的初始 pH 值上升到 11.0 时。
其降解速率则降为 0.0317min.结果表明, 弱碱性条件下克百威的降解速率最大,而酸性和碱性条件下均不利于克百威的光催化降解.这可能是由于在酸性条件下,克百威分子中杂原子上的孤对电子容易吸收溶液中的质子而带正电荷。
参考资料来源：百度百科-光催化降解
1、所售产品不同：
（1）Bally旗下产品主要有：皮件、鞋、手袋、女式烟盒等。
（2）Belle皮件简单分成女用与男用，内容包括皮包、皮带、皮夹、名片夹、旅行箱、皮件保养品等。
2、成立公司不同：
（1）1850年，因公出差的瑞士绅士Carl Bally某日在巴黎的流行大道上发现一家鞋店，决定买双鞋送给爱妻，却因为忘了尺寸，而将同一款式不同尺寸的皮鞋全部买下。这段Carl Bally与皮鞋的邂逅，引发了他想要生产世界上高级皮鞋的构想。隔一年，第一双Bally皮鞋正式诞生。
（2）百丽的前身，是一家资产仅有200万港元的鞋类代工厂。内地改革开放之际，创始人兼董事长邓耀嗅到了商机，1992年从香港转战深圳创建百丽集团。
3、设计理念不同：
（1）BALLY的鞋和手袋，都具有相近的设计特色，相同的皮革制造，缝制方式相同，甚至连标识的手法都相同，BALLY要创造一个丰富而多元化但仍是一个完美整体的时装世界。
（2）BeLLE百丽追求不同的生活体验及生活经历；都市环境不断在变，时装潮流不断在变，生活内容不断在变，女人在一生中的角色不断在变，BeLLE百丽在变化中展现出内在与外在的完美气质。
扩展资料：
精致的质地与做工，使实穿易搭配的Bally服装系列，表露出隽永的经典风格，精品作风、典匠风范都是其重要的特色。这也说明为何150年以来，BALLY始终受到众人的欢迎。皮鞋是Bally经典的中心。而Bally皮鞋之所以能够经得历史的考验，严谨的制作过程，绝对是其中最重要的原因。
2011年 Bally 官方网络旗舰店正式在中国上线，其网店由YOOX集团运营，支持本地配送，覆盖中国100多个城市及地区。
Belle的鞋品大多采用真皮材质，即使面料采取了特殊处理，里皮也一定是真皮的。皮质主要靠肉眼细看，真皮会有细小的毛孔，而且大小不均，皮纹也会有粗细。通常情况下，鞋头在制作时会采用最好的皮料，而往往内腰皮质稍差，鞋舌皮更次之，所以每个地方的毛孔都不一样。
而PU的皮纹往往是百分百一致的。手感上来说，的PU做得跟真皮已经很像了。而在制鞋过程中采用了化工处理，靠闻也很难辨别皮质。
参考资料来源：百度百科——Belle
参考资料来源：belle官网——belle
参考资料来源：百度百科——BALLY
参考资料来源：bally官网——bally
百丽集团创建于1992年3月8日，在香港丽华鞋业贸易有限公司投资大陆兴建的生产加工企业的基础上，迅速发展起来的产销一体化集团企业，中国大陆著名的鞋业品牌连锁经营公司，香港美丽宝（集团）国际控股有限公司、美国NIKE（耐克）公司、欧洲ADIDAS（阿迪达斯）公司、美国NEWBALANCE（新百伦）公司、全球鞋业最大连锁网络之一BATA（巴塔）公司以及“世界第一条牛仔裤”美国李维公司在中国最大的合作伙伴百丽集团自主经营10个著名鞋类品牌：Belle（百丽）、Teenmix（天美意）、Tata（他她）、Staccato（思加图）、Joy & Peace（真美诗）、Mirabell（美丽宝）、Millie’s、Senda（森达）、Basto（百思图）及JipiJapa，代理经营8个著名品牌——Bata、BCBG、Elle、Clarks、Geox、Mephisto、Merrell及Caterpillar。百丽集团拥有中国鞋业第一自营连锁销售网络，2010年营业额超过237亿元人民币，销售网络覆盖中国大陆包括所有省会城市在内的300多个主要城市，自营连锁店铺达10000余间。产品辐射中国（含香港）、美国、欧洲、日本、东南亚、中东、非洲等国家或地区。
原因：
1、近年来，一股影响全球的实体店关店潮波及中国，并以摧枯拉朽之势蔓延，加之国内电子商务的飞速发展，整个实体零售业受到了前所未有的冲击，女鞋行业尤甚，包括千百度、达芙妮、星期六等传统女鞋品牌均不约而同地遭遇“滑铁卢”。
2、伴随着电子商务而来的不同渠道竞争，给了百丽销售最为核心的百货公司渠道致命的一击。从2011年底开始，百丽营收增幅就持续下滑。2015年，上市9年首次利润下滑，2017年初，净利增长达到最低点，至此，百丽走到了转型的拐点。
3、早在2017年5月16日，盛百椒便在业绩发布会上解释了私有化的原因：“转型有代价，目前局面不改善，公司今后的价值会越来越低。”此前，他多次表示，百丽转型难有多项因素，其中就包括受上市地位限制和人才缺乏，造成“船大难调头”。
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业内也有分析指出，如此巨大的体量，令百丽在转型过程中需要投入大量资金和运营资源，对科技、基础设施和人才方面进行大量投资。
盛百椒此前曾坦言，“由于上市地位，每个季度需要披露运营数据，这使得管理层不得不追逐一些短期的盈利目标，而私有化则可以为公司的转型提供更大的空间。”从这个角度来说，百丽引入高瓴等投资方的确是最现实的选择。
百丽私有化前的最后一份年报显示，2016年度，尽管公司鞋类零售网点减少了700家，但运动、服饰类自营零售网点增加了543家，整体仍保持稳定，2017年2月28日，百丽自营零售网点总数为20841家。
参考资料来源：合肥网-一代鞋王，再见！百丽宣布退市，两万余家门店未来怎么走
10月1日60周年阅兵式场面壮大，相信看过的人都会被极度震撼到。。。 60周年阅兵式观后感 军旗飘飘，军歌嘹亮；马达轰鸣，铁流滚滚。多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志！在解放军建军七十七周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。 随着军旗护卫方队、九个徒步方队、两个装甲方队和三个空中直升机编队组成的受阅队伍，相继亮相，接受司令员王继堂中将的检阅，其一流的精神风貌、一流的作风纪律、一流的训练质量，都淋漓尽致地展示在全港面前。喜看阅兵式，市民无不交口称赞，对拥有这样一支威武、文明、胜利之师，倍感骄傲和自豪，对香港的稳定繁荣更添信心；咸称通过观赏阅兵仪式，增加了对解放军的了解和对国家的认识，加深了爱国之情，增强了国家主权观念。 众所周知，军队是国家主权的象征和保障。在世界各国，阅兵仪式无论是在政治上，还是在军事上，都是一项非常严肃和重大的活动，其主要意义在于彰显国家主权、突出国防实力，展示政府维护国家和地区安全的力量和决心。在中国，除了举行过十三次举世瞩目的国庆阅兵外，一般阅兵活动是建军节在军营内举行。此次驻港部队在军营公开举行‘八一’阅兵，在香港特区和全国范围都是第一次，对于回归已经七年的香港来说，更是具有特殊意义。 应该承认，由于种种历史的原因，在香港，所谓国家观念和主权意识等，在人们心中一直都是比较淡薄的。对没有国家主权完整和安全，就没有民众安居乐业这样的基本道理，人们都不甚了然，甚至连‘爱国爱港’，都曾经成为一些人嘲笑的对象。在这种心态下，当然对主权象征的解放军，就长期存有偏见、 疑虑和抗拒了；在这种认知下，对认识和落实‘一国两制’，对执行基本法，当然带来种种不利影响，也就可想而知了。因此，有识之士早就大声疾呼，香港亟待加强国民教育。 毫无疑问，阅兵式就是很好的一种国民教育方式。从此次阅兵式后各方的良好反应来看，昨天的阅兵式是相当成功的，相信还会给本港带来更加深远的影响，不仅让市见证了驻港部队七年来的光辉足迹，展示了驻港部队‘威武之师文明之师’的昂然形象，加深了市民对军队的认识和信任；而且也有利于增强市民的国家观念，强化主权意识，从而有利于更好地落实‘一国两制港人治港’，维护香港的长期繁荣稳定。 七年前，在香港这颗东方明珠上首次飘扬起‘八一’军旗，历经百年沧桑的香港有了象征和体现国家主权的军队，香港社会的繁荣稳定有了坚强可靠的保证；七年来，驻港部队以其过硬军事素质、精良武器装备、严明作风纪律和高昂士气，严格依法履行防务，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分证明邓小平当年坚持驻军香港，的确是高瞻远瞩 。 10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利. 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗.聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行.10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利.在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变.1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节. 1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》："中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。"随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联国庆节历史由来 ： 10月1日是我们伟大祖国的生日 1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。 那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。 10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利. 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗.聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行.10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利.在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变.1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节. 1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》："中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。"随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联国庆节历史由来 ： 10月1日是我们伟大祖国的生日 1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。 那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。 又是个金秋的十月，又是个装满收获的季节。在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。 曾看到有位网友写过这样的诗句：“当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾；当病毒吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震撼撕裂大地，我们开山辟路；勇敢面对磨难，挺起中国的脊梁！” 诗句朴实简练，却抒发了共和国的儿女们对祖国母亲的心声，唱出了儿女们为有一个坚强的祖国母亲而自豪的赞歌。 走过六十个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我们都挺过了，我们都走过了，祖国的脊梁坚强了；我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦，我们都拥有过，我们都经历了。我们为有一个不畏艰难、勇往直前的民族而自豪，我们为祖国有一个坚强的脊梁而骄傲。 有人说，一个人如果没有脊梁，就不会站立行走；一个国家如果失去了脊梁，则只能屈服在别人的脚下，匍匐爬行。是的，有了坚强脊梁的国家，才会有克服困难、自强不息的动力，才会有不被任何困难所吓倒的勇气。过去的这一年走过的日月，是祖国经受磨砺的日子。雪灾、4·28撞车事故、5.12汶川大地震……一次次天灾人祸似乎接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的名字的中国依然屹立在世界的东方；祖国依然坚强着，一个具有中华民族的信念和精神、勇往直前的祖国比任何时候都坚强。灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们失去善良的家亲。但是，动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。脊梁看似平常，但它却是支点。它不仅是一个人站立的支点，也是一个民族雄起的支点，更是一个国家昂首前进的支点。脊梁有时看不见，但却能感受的到，它是一个民族和国家进取的精神和力量。只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了坚强的祖国脊梁在，任何困难都阻挡不了我们奋进的动力和勇气。 有人说，多灾兴邦。每一次灾难，会让我们每一个人变得更加成熟，会让我们的祖国变得更加坚强，我们为有一个不甘屈服、永远坚强的祖国而自豪。是的，有了坚强脊梁的祖国，人民才能享受幸福，扬眉吐气，才能担负起世界和平的责任，为人类文明谱写辉煌的篇章。过去这一年走过的日子，虽有苦涩，但也有欢喜。29届奥运会在中华大地上举办。这是人类一次最伟大的聚会，也是中国人百年梦想，让世界人民更加了解了中国。半个多世纪之前还被骂作“东亚病夫”中国人，而今已迈步跨入体育大国的行列，证明了我们有能力举办奥运史上最好的体育盛会。 奥运期间，中华儿女抱着对奥运精神的尊重、崇尚与204个国家和地区的运动员、世界友人手拉手、心连心在这片古老而又年轻的大地上共同发扬壮大了奥运精神，谱写了“新奥运”的美妙篇章！北京奥运会的举办成功，让世界人民看到了一个历尽磨难而又奋发自强的民族经过改革开放，已迈步跨进了一个追求科学、和谐、进步、和平的现代文明的国家。过去的这一年走过的日子，虽有悲伤，但也有惊喜。从灾难里走出的民族是希望的民族，经受过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。神舟七号载人航天飞行获得圆满成功，不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中所取得的重大突破，也让我们信心百增，看到了组国经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力的日趋增强。中华民族和中国的脊梁已不是弯曲的，而是顶天立地，骄傲地挺立着坚强的脊梁。 当时间的脚步跨入2009年,祖国六十年的历程是永远耸立在我们心中的丰碑，是激励我们永远前进的火炬！“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……” 这雄壮的国 ，不正唱出 了我们伟大祖国坚强不屈的脊梁吗？让我们以航天精神为动力，实现中华民族伟大复兴去筑成我们新的长城！！！中华民族万岁！！！
军旗飘飘，军歌嘹亮；马达轰鸣，铁流滚滚。多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志！在解放军建军七十七周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。军旗飘飘，军歌嘹亮；马达轰鸣，铁流滚滚。多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志！在解放军建军七十七周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。众所周知，军队是国家主权的象征和保障。在世界各国，阅兵仪式无论是在政治上，还是在军事上，都是一项非常严肃和重大的活动，其主要意义在于彰显国家主权、突出国防实力，展示政府维护国家和地区安全的力量和决心。在中国，除了举行过十三次举世瞩目的国庆阅兵外，一般阅兵活动是建军节在军营内举行。此次驻港部队在军营公开举行‘八一’阅兵，在香港特区和全国范围都是第一次，对于回归已经七年的香港来说，更是具有特殊意义。有人说，多灾兴邦。每一次灾难，会让我们每一个人变得更加成熟，会让我们的祖国变得更加坚强，我们为有一个不甘屈服、永远坚强的祖国而自豪。是的，有了坚强脊梁的祖国，人民才能享受幸福，扬眉吐气，才能担负起世界和平的责任，为人类文明谱写辉煌的篇章。过去这一年走过的日子，虽有苦涩，但也有欢喜。29届奥运会在中华大地上举办。这是人类一次最伟大的聚会，也是中国人百年梦想，让世界人民更加了解了中国。半个多世纪之前还被骂作“东亚病夫”中国人，而今已迈步跨入体育大国的行列，证明了我们有能力举办奥运史上最好的体育盛会。 奥运期间，中华儿女抱着对奥运精神的尊重、崇尚与204个国家和地区的运动员、世界友人手拉手、心连心在这片古老而又年轻的大地上共同发扬壮大了奥运精神，谱写了“新奥运”的美妙篇章！北京奥运会的举办成功，让世界人民看到了一个历尽磨难而又奋发自强的民族经过改革开放，已迈步跨进了一个追求科学、和谐、进步、和平的现代文明的国家。过去的这一年走过的日子，虽有悲伤，但也有惊喜。从灾难里走出的民族是希望的民族，经受过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。神舟七号载人航天飞行获得圆满成功，不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中所取得的重大突破，也让我们信心百增，看到了组国经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力的日趋增强。中华民族和中国的脊梁已不是弯曲的，而是顶天立地，骄傲地挺立着坚强的脊梁。看着阅兵式上的官兵们雄赳赳气昂昂、英姿飒爽的样子使人们倍感精神振奋、非常自豪，有这样的军队、有这样的官兵作为一名中国人我非常骄傲。阅兵式方阵的官兵们迈着标准的步伐，严谨的要求、严格的训练使方阵的官兵们练就了一身的真本领......曾有人说 随着改革开放的深入，受不良思潮的影响，别有用心论调的煽动，中国人的爱国热情削减了，凝聚力减弱了，自豪感淡化了。但是，经过四川汶川特大地震、成功举办奥运会、庆祝国庆六十华诞阅兵，华夏儿女的爱国热情空前高涨！中华民族的凝聚力空前团结！全球华人的自豪感空前饱满！现在让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生！!日月如梭，光阴似箭。弹指一挥间，半个世纪过去。我们伟大的中华人民共和国迎来了60华诞的光辉日子。通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。胡锦涛主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好！同志们辛苦了！”胡主席的问候如和煦春风，温暖军心。 “首长好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。17个徒步方阵以及25个战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
观看盛大的阅兵仪式有感 光阴似箭，日历也穿上了“国庆装”。今天——10月1日是我们中华民族盛大的节日，是我们伟大的祖国母亲——中华人民共和国建国50年的喜庆日子。 此时此刻的天安门前已是人山人海，乐声阵阵。在这喜庆的日子，祖国母亲的儿女把您团团围住，欢庆着，问候着。有解放军战士、学生以及各省和各族的人民，他们都挂着鲜花、红旗。一万多名学生持着红色和黄色的鲜花，组成了四个大字“祖国万岁”。这四个大字的周围是由黄色的鲜花围成的，这红色和黄色不是象征五星红旗吗？……此时的天安门是花的海洋，乐声的海洋，但是吸引我的还是解放军叔叔的阅兵仪式。 “咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚—— 咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐声啊！这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活；是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献自己的青春，就是因为有这一群 “威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。 就在这个时刻，一群身穿橄榄绿军装的威武之师走了过来。口号声如雷贯耳，有如开闸流出的急水，有如滚滚而来的大潮，有如在荒原上奔腾的骏马。你看，他们的军资是多么标准，步伐均匀，刚劲有力，每一个动作都一致。行进的时候，这千万个人的行动如同一个人，横直有行，行行笔直，就像刀切一样，个个面目庄严、意气风发、斗志昂扬地接受党和人民的检阅，向党和国家致敬，向人民致敬。这一举动，无不牵动和震撼每一位炎黄子孙的心！ 当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐，雄赳赳、气昂昂地通过天安门时，国防武器已接踵而来地展现在人民的眼前：新型主战坦克、火炮、核武器以及各种战略导弹。祖国啊，祖国，你让我看到了你50年来的繁荣昌盛和国防力量的日益强大，你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。想到这，我全身每个毛孔如吃了人参果，无一处不激动，无一处服帖。如果时间可以停住，真想能够留住那永恒的一瞬间。强大的军队和先进的战斗武器，为祖国的改革开放，提供了安全保障，为祖国的统一，做出了重要的贡献。 这天，这只跨世纪的军队在天安门广场向祖国和人民展示了他们的风貌、变化和成就，让人民对这支威武之师、文明之师、胜利之师充满了信心，对祖国的前程也充满了信心。 面队着威严的阵容，雄壮的节奏，整齐、矫健的步伐，闪亮的枪炮，还有青春般的口号，我真想大声喊：“伟大的中华人民万岁！伟大的中国共产党万岁！伟大的中国人民万岁！!..
今年十月一日，我国即将举行国庆六十年阅兵，也是共和国在新世纪的首次阅兵。据悉，此次阅兵将全部用国产主战装备，包括巨浪二型潜射导弹、国产歼10战斗机、我国自行研制的某新型武装直升机，举世瞩目的神七也有可能在阅兵式上亮相。 国庆阅兵能反映军队现代化的程度，是国防和军队现代化建设的缩影和象征，也是国家综合发展状况尤其是科学技术发展状况的集中体现。因此，从建国以来新中国阅兵式的变化可以看出我国建国以来尤其是改革开放以来在科学技术发展方面所取得伟大进步。 总体而言，六十年来，中国军队武装力量经历了从骡马化到摩托化，再到机械化，乃至信息化几个过程，武器装备经历了从引进到仿制，再到自行设计制造，以至于今年的国庆阅兵将全部采用国产主战装备。前不久的海军大阅兵中展示的大批先进舰艇、核潜艇和飞机等也都是我国自行建造的，这充分说明我国的武器装备研发和生产能力已经取得了长足的进步，并逐步进入世界先进的行列。 最先进的科技往往都是首先在军事上应用之后才逐渐转为民用，因此，武器装备的生产的科技含量非常高。邓小平说，“科学技术是第一生产力”，用于武器装备的科学技术如果转化为民用的科学技术势必也会对社会生产力的发展起到巨大的推动作用。美国、日本、德国、法国、英国等国家在作为军事强国和军事大国的同时也是科技强国和经济强国，俄罗斯虽然经济不算太强，但其科技实力还是处于世界领先水平，如果统筹规划的好，也必将成为经济大国。 中国古代的科技发展是一直处于世界的领先地位，到唐宋时期更是达到了科技的顶峰水平，闻名于世的四大发明到了宋代又有了划时代的发展，天文、数学、医药、农艺、建筑等各个领域的成就，不仅超越前代，而且在当时的世界上处于领先地位。明代先进的航海成就也是建立在宋朝科技实力基础上的。只不过清朝开始统治者出于政治方面的错误考虑才开始闭关锁国并限制科学技术的发展，从而引起了中国科学技术的断层，并拉开了中国与世界先进国家科学技术的差距。科技的落后导致生产力的落后和武器装备的落后，以至于被世界列强敲开国门时屡战屡败，丝毫没有还手之力，签订了大量丧权辱国的条约，使全国人民担负了巨额的战争赔款，丧失了广阔的疆土。清朝的没落在某种意义上来说是就是因为科学技术的落后。 八年抗战以及解放过程中，党中央就开始认识到发展科学技术的重要性，积极吸收科技人才建造自己的兵工厂就是一个很好的证明。到新中国成立的时候，我国的科技实力跟国外先进水平的差距非常巨大，而这个巨大的差距不是短短几年就能够弥补的了的。有关资料显示，当时的中国国内仅有30多个专门研究机构，全国的科学技术人员不超过5万人，中国的科学技术可以说是一片“废墟”。因此，为了武装军队，保卫国家，我们的武器装备只能依靠引进先进国家的武器。 单纯的引进是没有多大意义的，自己掌握不了相关核心技术，就相当于被别人扼住了咽喉。我认为，当时的领导者对于从引进到仿制，再到自行设计制造的发展道路应该具有相当深刻的认识。现在看来，这条路走得非常正确，几个世纪的差距不可能一下子就迎头赶上，只能通过不断的引进别人的技术，消化别人的技术变成自己的技术，然后才能赶上别人并走在别人的前面，创造出自己真正先进的科学技术来引领世界潮流。新中国建立之后，大批科学技术人员跨越重重险阻毅然回国贡献自己的力量，这也是一个引进消化吸收国外先进科学技术的过程。 为了促进科学技术的发展，1949年11月，在原中央研究院和北平研究院的基础上成立了中国科学院，作为新中国的主要政府研究机构，随后的几年又陆续成立了中国科协、中国气象局、国家地质部等科学技术协调与研究机构，这些都促使中国的科学技术发展进入了崭新的历史阶段。 1956年1月，中国提出了“向科学进军”的口号，科学技术事业开始进入了一个有计划的蓬勃发展的新阶段；1964年，周恩来总理在政府工作报告上首次提出要实现工业、农业、国防和科学技术现代化，即“四个现代化”。截止到1965年，中国已经提出了“陆相生油”理论，发现反西格玛负超子，在世界上首次人工合成牛胰岛素，成功试爆了第一颗原子弹。此时，全国科学研究机构已达到1700多个，从事科学研究的人员达到12万人，从而铸就了中国科学技术事业继续发展的基础。“文化大革命”对科学技术的发展造成了重创，改革开放却又使科学发展迎来了春天。“星火计划”、“863计划”、“火炬计划”、“攀登计划”、重大项目攻关计划、重点成果推广计划等一系列重要计划，以及中国自然科学基金制的建立，形成了新时期中国科技工作的大格局。 如今，以“经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设”为原则，政府科技机构、产业研究部门以及高等院校之间分工明确、良性互动的新型科技体制正在中国逐步形成。阅兵式中全部采用国产主战装备更是向世界表明，经过六十年的引进消化吸收，我们已经形成了具有自己特色的科研队伍，已经有能力在世界强国之列引领科技发展潮流。这对我们科研工作者来说，是鼓励，也更是鞭策。作为一名研究生，仅仅学习各种科学技术知识是远远不够的。用科学发展观武装自己的头脑，学习中不断培养自己解决问题的能力和创新的能力，努力做一个有能力“仰望天空”并看透天空的人，才是我们学习的核心和最终目的。 阅兵式中反映出来的祖国的伟大变化远远不止这些，但我却不能完全表达出我的喜悦和激动。面对祖国，我只想从心底说一句，中国加油！
当津津有味的读完《从百草园到三味书屋》，相信学生们一定都有不少的感想吧！下面是我为大家整理的学生读《从百草园到三味书屋》有感范文，仅供参考，欢迎大家参阅。
学生读《从百草园到三味书屋》有感范文1
仔细品味鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间流露出来哪天真烂漫的童年生活，眼前不由得出现一幅幅令人向往的自然画。
“不必说碧绿的菜菜蛙，光滑的市井蓝，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，清洁的叫天子忽然从草简直窜到云霄里去了……”
我读鲁迅先生这篇充满对童年回忆的散文，正如读着鲁迅先生那份发自内心的热爱自然、向往自由的童年情怀。突然间，我仿佛看到了鲁迅先生的童年生活。趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，与伙伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，所以害怕百草园中的“赤练蛇”。
三味书屋则是一个完全与百草园不一样的世界，作者逼真的将三味书屋的陈腐味描述了出来。但鲁迅先生并未将三味书屋写的死气沉沉，而是经过儿童在课余时间玩耍、老私塾先生在课堂上入神读书学生趁机偷乐的两个小故事的描述，表现了儿童喜欢玩耍这种不可改变的天性。
记得小时候，我经常躺在厚厚雪地上将自我的身体印在上头，从来都没有感觉到过冷，还把这当成是一种乐趣;我还经常和小伙伴们一齐建造一个自认为很了不起的工程。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，时我在读了文章后有了那么多感动。
我们的童年已经渐渐的离我们远去，留下的只是些散锁的记忆，倒不如仔细品味一下《从百草园到三味书屋》体验一下那个不一样时代的童年之梦，和鲁迅一齐热爱自然、向往自由。
学生读《从百草园到三味书屋》有感范文2
妈妈为我买了一本书——《从百草园到三味书屋》，一拿到这本书，我就翻开书津津有味地看了起来。
从书里，我看到了大鼻子等许多孩子的穷苦生活。我们很难了解到他们——一些身无分文的苦孩子，如何独自在那繁华、广大的大上海里谋生，要明白那是多么不容易啊!看着他们的生活，我像吃了还未成熟的草莓，心里——酸极了。像大鼻子，他小小年纪本应睡在软绵绵的床上听妈妈给他讲故事，本应在烧得旺盛炕前烤手取暖，本应吃香喷喷的饭菜和伙伴们一齐上学……可是，他没有，他没有过这个年纪本该享有的幸福生活。他没有温馨的家，没有挚爱的家人，没有名字……他仅有别人吃剩下的残渣，他只睡硬邦邦的地板……这多么令人心酸。相比之下，我们这些口含金汤勺的小公主、小少爷是何等的幸福呀!但我们却不珍惜，浪费粮食、挑食、不满足……我们真是身在福中不知福呀!他们真是太可怜了!
可是，当我看到他们成群结队地举旗保卫祖国，发扬爱国精神。我就被震撼了，这需要多大的勇气呀!当大鼻子把钱袋拾回给那位学生，我又被震撼了，大鼻子变得懂事了!于是，我就相信，他们必须能反抗成功，过上幸福完美的生活，因为我感受到了人间里的爱!他们怀着各种各样的爱，汇集在一齐，就构成了一条爱的河流，他们都为自我的爱起来反抗，为自我完美的生活而竞争!他们流血流汗，他们的遭遇惨不忍睹，他们有多少人失去家，失去亲人，又有多少人大半年也不能回家一趟呢可是他们坚持、反抗，虽然被“拒绝”时辛酸的一幕使人落泪。可是他们依旧坚持、反抗，为完美的明天而奋斗，他们的努力见证了我们此刻的完美生活，他们的爱世世代代传承给我们!
我不仅仅看到了人类的爱，我还看到了大自然的爱。
童话中美丽的仙子与鸟儿吟唱，与花朵舞蹈，与小动物们相亲相爱的美丽景象，在碧草如丝的原野画出一道优美精致的风景线，与悦耳的音乐交融，这是多么如诗如画如仙境一般的情境呀!这真是一种温柔的欢乐的爱。
合上这本书，我久久地感受，藏在书里的，还有在这个世界上的如巧克力一般丝滑醇厚的爱。
学生读《从百草园到三味书屋》有感范文3
读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我感受到先生儿时在百草园的自由和快乐，体会到他在三味书屋读书时的乏味和枯燥。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，姹紫的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”这是鲁迅先生对百草园的描述，这样的百草园无疑是许多人向往的生活，也是儿童的乐园，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。“Ade!我的蟋蟀们！Ade！我的覆盆子和木莲们！”这句话包含了他对百草园深深的不舍之情。而在描写他到“三味书屋”里学习时，却远远没有像在百草园里那么自由，“我就只读书，正午识字，晚上对课”，这就是鲁迅先生每天的功课。鲁迅先生和同窗经常到园里的屋外去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书。日复一日，怎么可能不留恋百草园？这句话体现他对大自然和自由生活的向往，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然和渴望自由的心情。
读《从百草园到三味书屋》，想起自己的点滴，倍感庆幸！过去，摘桑椹，掏麻雀窝……现在，我们课堂上轻松愉快，书声琅琅；操场上我们尽情玩耍；阅览室我们沉醉书香……也许这就是我们和鲁迅先生的不同之处。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的百草园优秀作文，欢迎大家分享。
清晨，我和家人准备前往中南百草园游玩。大巴车开出嘉兴，行驶了两个多小时的路程，来到安吉县。我们走进了闻名中外的中南百草园景区。
行走在中南百草园的小路上是多么舒适，宁静的山上没有一点雾霾，没有一点城市的噪音，只有清新的空气和清脆的鸟鸣。
我们来到了野生动物园。这里有美丽的火烈鸟，有笨重的马来熊。最让我感到有趣的还是矮马。他们的腿特别短，但体型又很健壮，与别的品种的马很不一样，样子十分可爱。我把手中香甜的饼干放在它们的面前，瞧，它们吃得不亦乐乎。那争先恐后的样子让大家捧腹大笑。
接着，我们又坐上了竹筏漂流。这里景色宜人，微风拂过，平静的河面出现层层波纹，像没有熨平的丝绸上的皱纹。我的目光在河岸两旁搜索着，郁郁葱葱的树木一簇堆在另一簇上面，多得不计其数。海棠木瓜、竹柏、冷杉……这些平时见不到的稀有品种在这也是随处可见。它们个个笔直地站在岸两旁，像士兵一样守护家园。远处，枝头上停留着几只叽叽喳喳的小鸟，好像在唱歌，好像在谈话，又好像在嬉闹，有趣极了！这时我情不自禁地感叹道：大自然它真像一位画家，用那精巧的手为大家画出一幅幅精美绝伦的山水画！
中南百草园不仅是一个天然大氧吧，而且景色十分独特美丽，有机会的话，你一定要去看一看呀！
我们学校里，有一个百草园，它在图书室的旁边，里面有美丽的小花，有青绿的小草，我就慢慢和你介绍吧！
春天来了！海棠树的绿叶长出来了，小草从土地钻出来，凤尾竹也长出了嫩绿的小芽，这是多么可爱的一幕呀！
夏天来了！铁针树长出了柔软的.小铁针，桂树长出了星星点点的花包，饱胀的快要破裂似的，海棠花开了，小草长壮了，丛竹和凤尾竹都更上一层楼，丛竹已经把头探到了星海二楼了，再过几年，说不定它的头又要伸到3楼去了！
秋天到了！海棠花开得更加美丽了，红红的花朵，挂在树枝上可爱极了！铁针树长出的小铁针也长得非常硬了！那扑鼻而来的香味是从哪飘出来的？哦！原来是那星星点点的、只有绿豆大小的黄色桂花开了，真是太香了！不过小草已经黄了，相信明年春天它还会从土里钻出来，竹子也会长出小笋芽。
冬天来了！小花小草都枯了，只有几株松树和竹子在冬天站立着。
百草园里的小昆虫也很多，记得三年级我们来捉蜗牛的时候，把这片树叶弄开，那树干上竟有一只蜗牛，说明小昆虫也喜欢这地方，晚上有蟋蟀唱歌，白天有千足虫跳舞，真是太有趣了。
里面，人工做的小桥流水，也挺有意思，小溪哗啦啦的流着。还有两只小鹿，一只在吃草，一只在休息。
学校的百草园真美呀！
初三优秀800字 议论文 范文 篇一：谈傲气
“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句话影响着一代又一代的人。但是，古往今来有多少人被自己的傲气所蒙蔽导致失败。因此，傲气在生活中是不可取的。
傲气是对自己的过度肯定。诸葛亮自恃才华横溢，将军中大小事务揽于己身，让有才能的人没有机会施展。这与蜀汉的灭亡未尝没有千丝万缕的联系。袁绍率领七十万大军讨伐曹操，自认为万无一失。却因他生性多疑，优柔寡断。不听底下贤才、用人不当导致这次官渡之战的失利。最终溃不成军。西楚霸王项羽认为自己的军队兵强马壮，刘邦没有机会与他争锋。错失了消灭刘邦的大好时机，放任他发展。最终落得个乌江自刎的下场。这些枭雄无不才华过人，却都因对自己的过度肯定导致失败。
傲气是对形势的错误分析。过去国民党组织第五次反围剿战役。在王明“左”倾冒险主义思想的影响下，李德等人先推行“军事冒险主义”策略。用当时还较弱的红军正面迎敌，最终失利，红军被迫进行二万五千里长征。南宋时期，金入侵宋朝。当时的皇帝昏庸无能，想要和蒙古国一起灭掉金朝。金哀宗向宋理宗提议联手抗蒙，向理宗说明“唇齿相依，唇亡齿寒”的道理。但宋理宗并没有理会，反而认为灭掉金朝自己就会安全。在灭掉金朝之后，蒙古国反而南下攻打宋朝。最终，汉人千百年来的基业毁于一旦。他们又何尝不是因自己的傲气蒙蔽了双眼而错误的分析形势。
傲气是愚昧无知的表现。在井底之蛙这个 故事 中，青蛙认为自己的水井是最好的。当海龟说出大海时，自己因从未见过大海而不屑一顾。反而无知的认为大海远没有水井大，此等愚昧无知，让人心生感慨。古时的汉朝是当时世界上最强大的国家。那时汉武帝派张骞出使西域各国。当途经一个叫做夜郎国的小国时却遭到了嘲笑。因为他们认为汉朝只是一个名不见经传的小国自己才是世界上最大的国家。一个个故事中反映出来的人物又怎不是因为自己的傲气才变得愚昧无知。
古往今来，这些心怀傲气的人都向我们展示了一味自傲的后果。少一分自傲，才能认清自己。少一分自傲，才能看清形势。少一分自傲，才能真正摆脱愚昧。
初三优秀 800字 议论文范文篇二：各有千秋
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂 文化 的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
初三优秀 800字 议论文范文篇三：法制 教育 片 观后感
很久很久以前，听到一个关于少年犯的故事，非常悲惨。曾以为那只是故事，离我很远很远。今天，在校领导的组织安排下，我们全校师生观看了法制教育片，才知道，故事里的事，离我们很近很近……
法律，离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词，不是一个漂渺的概念。它如此真实，无处不在，触手可及!财产纠纷，故意伤害，过失杀人，侵权，遭遇假货维权……
法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么，为什么?说来让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自己大好前程，真不值啊!
想到这里，我不禁想起前一段时间闹得网上网下沸沸扬扬的药家鑫事件。药家鑫要是懂一点 法律知识 ，以他的智商，是很容易在赔钱和偿命之间作出选择的。可惜，他枉为大学生，居然一点法律都不懂，唉!
人的生命只有一次。我们必须做的，就是把握好今生今世，不去浪费自己的生命。我们的生命，是父母给的，我们没有理由伤害它!如果我们做了错事，失去了自由，甚至走上了一条不归之路，那么，我们的父母，将是天底下最最伤心的人!我从网络上看到，药家鑫的妈妈已经患上了抑郁症，生不如死，多么可怜的母亲啊!
每一个人，都必须为自己的错误承担责任。一旦铸成大错，悔恨，自责，毫无用处。因为，世上没有后悔药可买。很多时候，犯罪只是一时冲动，如同法制教育片里的那些孩子。所以，当我们遇到矛盾，火冒三丈的时候，一定要抑制住自己的冲动。切记，冲动是魔鬼!
同学们，让我们自尊自爱，慎重交友，并且认真学习法律知识，做一个知法，懂法，依法，守法的合格公民!
我祝愿，蓝天之下，所有的青少年，都能健康茁壮的成长!
我祝愿，阴暗肮脏的监狱里，永远都不会有青少年那稚嫩的身影!
初三优秀 800字 议论文范文篇四：是读书?还是工作?
我是一个初中 毕业 的学生，初中时不好好努力读书，现在毕业了。我将面临着读书还是工作的命运。
现在我被一个学校录取，是一所技校如果这样的情况肯定是读书好。但是我的成绩不好，家庭也不是很富有。现在想起了读书是不是晚了?我想也是晚了。工作可以给我带来一定的收入，减轻家庭的负担，但是不是长远的想法，现在满街都是大学生。尽管自己可也找到工作但是工作是不稳定的，如今也没有后悔药吃，离开学的日子一步步逼近了，是读书还是工作还在纠结中，人的出生不能选择家庭。
万般皆下品，唯有读书高。这句话是对的。但是也是有两面性的读不好是什么也不是，读好了就是光宗耀祖。哪个家长不希望自己的孩子望子成龙、望女成凤。每个家长都希望自己的孩子有文化。在这个社会上生活就是这样，适者生存，这是讲给所有人听的，只有适应了这社会才能活下去。
我不希望所有的家长都为孩子考虑，因为孩子也会为你考虑。我也是一个孩子我也没有资格说家长。因为家长是一心为孩子好的，哪有不疼孩子的家长。只是作为一个学生我只想说读书就让他自己选把。选自己喜欢的专业这样才有可能学有所成。
再 说说 没有钱给孩子供学的家长，不要以为孩子读技校是没文化的一心想在孩子读大学将来有出息，其实孩子成绩在好，读自己不喜欢的有什么用?
我现在也在工作中，从工作中学习，可是我有读书的机会，这机会错过了就不会有第二次。也为自己的家庭想了想，自己的家庭不是很有钱，要是我的成绩好的话父母砸锅卖铁也要给孩子读书，可惜我不是。我想读书但是我担心自己读不好到时家里就更穷了，不如早点工作。我以为工作很轻松，但是我想错了，工作兵不轻松。亲人可以为了利益而出卖，把自己的利益放在第一(我也是客观来讲)。
我的一个亲戚说了我读书没用，我也只能接受，考虑自己的情况但是我想学习。我亲戚也是从客观来讲。我的母亲也这么认为，但是他看我这么想学也是让我选择，我感谢我的母亲，父亲也是有功劳的。可是就是我亲戚说的成绩那么差读了有什么用?读了书不是还要工作不如早点工作。
我很多次都想反驳他的话可是我却反驳不了，因为这是事实。假如我考的很好的话我的亲戚也不会这样说。当然这是一部分的亲戚。另一部分亲戚则说当下这点知识是不够的，两边都有理，我是该读书还是工作。希望你们能站在我的角度想。
1938年农历3月23日，日本侵略军在百家村制造了惨无人道的大屠杀事件，128位无辜百姓被日本兵残杀，之后，又火烧了整个百家村。
据百家村惨案资料组统计，全村共有房屋2000多间，日军烧毁房屋1800多间，烧毁粮食约61000多斤，烧掉棉花约47000多斤，还有各家的衣服、被褥、家俱尽被烧光。
百家村分前后两个村，因为村庄相连，故人们习惯称为前百家和后百家。该村在邯郸城西8里处。在1938年，全村有农户120余家，村民830多口。
1937年农历10月17日，日军侵占邯郸后，驻扎在附近的日本兵经常成群结队到百家村抢掠、骚扰，搅得人心惶惶。
据当地老人说，当年驻在孟仵、王郎、庞村一带的日本兵，经常成群结队到百家村抢粮食，逮鸡鸭牲畜，还拆走百姓家的木头门窗，掂走百姓家的木板凳当柴，烧火做饭。
除了抢物，日本兵还调戏妇女，妇女们为了避免被日本兵污辱，经常在脸上抹锅黑，穿脏破衣服，怎么丑怎么装扮。即便如此，村中也常常有妇女被日本鬼子奸污。
1938年农历3月22日下午约2点左右，两个日本兵骑着两匹马，佩带着腰刀，来到乡公所门前把马拴好，一个向乡公所走去，一个到街上找花姑娘。
乡丁窦宗杰闻讯急忙到乡公所应酬，日本兵要他帮着找花姑娘，窦宗杰赶紧拿出好酒好菜招待，想把他灌醉后哄走。而那个到街上找花姑娘的日本兵，走到后百家村时遇到郭长清，便逼着他带路找花姑娘。
郭长清为了支开这个鬼子，把他领到后百家村西瓦沟，向西一指说那里有花姑娘。这里到处是荒丘和荆棘，沟东有一个土冢，有人在土冢西北侧挖了一个土洞。没想到的是，当时后百家村时韵和的妻子抱着孩子和一个亲戚正躲藏在洞里。
鬼子发现了这个洞，时韵和的妻子抱着孩子冲出洞外，鬼子把她亲戚卡在洞内。时韵和的妻子边跑边呼救。土冢东南角，郭运昌房根处站了一伙年轻人，听到喊声，各自抄起铁锨、镢头或木棍，奔向土冢，来在洞口边骂，边往里扬土。
鬼子丢开时韵和的亲戚，持刺刀冲出洞来，村民时振堂一棍子打落鬼子刺刀。年轻力壮的郭运昌与鬼子撕打在一起，村民郭敬智从旁边顺势一锨打在鬼子头上，鬼子晕了过去，众人一拥而上打死了鬼子。
正在这时，窦宗杰赶来，他一看鬼子被打死了，吃惊地说：“我的老天爷啊，还有一个日本兵没走哩，让他知道了，可不得了啊。”大家商量，这个死了，那个也不能让他走，干脆把他们一起干掉。于是，窦宗杰去引另一个日本兵。其他人将这个日本兵埋在地里。
窦宗杰走回前百家，碰上河南清丰县木匠林长生媳妇从胡同里走出来，窦宗杰让她把日本兵引到村西，她答应了。窦宗杰到乡公所告诉日本兵说花姑娘找到了，日本兵很高兴。
窦宗杰把他扶上马，让他哥哥窦宗胜牵着，走到前百家村街中间，看见长生媳妇在前边，赞道：“顶好，顶好”。
长生媳妇在前边走，日本兵在后边跟着，他们一起来到后百家村村西刘春生房后，窦宗胜停下，日本兵跳下马。等在这里的后百家村村长郭尚清掏出一撇机向日本兵开了一枪，未打中。
郭顺清上前一把抱住日本兵，郭运昌举起镢头砸向日本兵，没有砸到要害处，日本兵爬起就跑，前百家村村长安润章与时韵和撵上又把他摔倒，与郭运昌一起打死了这个日本兵。
大家把他埋在刘春生房西土堰下。天黑时，大家一起把第二个日本兵尸体挖出来，用粪筐抬到瓦沟南端一个深沟里埋掉。随后，他们又到埋第一个日军的地方，把地平好，打成畦子种上菜。
打死两个日本人的消息很快在村里传开了，夜里，村民们纷纷外逃。没有外逃的都是舍不得家的人，自认为没有参与杀人，日本兵不能咋着自己。根据后百家村老人郭保身叙述，他当年有幸从日军屠刀下逃出，亲历了父亲及群众被日军折磨的残酷场面。
当年郭保身只有8岁，他在街上听说村里打死两个日本人，大家都在往外逃跑。他跑回家告诉爹娘，爹娘训他：“别吭声！”郭保身兄妹七人，大姐和二姐已出嫁，大哥在亲戚家躲避。他爹让他娘带上三姐和妹妹先去亲戚家，自己和二哥跟着爹在家收拾收拾再走。
第二天一大早，他们父子三人各自背着包袱外逃，当走到村外没多远，有个日本人骑着马撵过来，用枪逼着他们拐回去。他们被带到前百家村田家胡同北头的空场上，只见这里已聚集了三百多人。
原来，4月23日凌晨，日军在寻找那两个失踪的日本兵，一路找来，到百家村后，派兵封锁了前后百家村，挨门挨户搜查。他们把村民赶到这片空场地，追问失踪日本兵的下落。
安润章和李树渊都说“见两个日本兵往西北齐村方向去了”。日军就让他俩带路去往齐村。结果未发现任何线索，日军自知上当，用绳子绑了安润漳，用铁丝串了李树渊锁骨押着他俩返回百家村。
日军重返百家村已是上午九点多钟，原集中起来的群众都散去或逃走。这时日军变得疯狂起来，他们更加严密地封锁了村庄，又挨门挨户搜查，不论男女老少，一律集中在前百家村窦书田药铺前的空地上，约有一百多人。
窦家药铺坐南朝北，日军强迫村民在药铺前北面、东面、西面三面下跪，并把成年人、老人、小孩分开。安润章、李树渊被日军分别用枪、棍、马鞭等各种凶器，劈头盖脸地打得皮开肉绽，逼他们说出两个失踪日本兵下落，他们都说不知道。
随后，郭保身的父亲郭玉东又被拉出来，将他脱光膀子绑在树上审问，郭玉东说他什么也不知道。一个日军从药铺掂来一壶开水，冲着郭玉东头上浇下来，他的脸上身上立即起了很多大水泡……
郭保身讲着讲着便老泪纵横，泣不成声。他平静了一下心情，接着讲道，日本鬼子从早上八点多一直审到下午大约四五点钟，还有好多人被日本鬼子残酷折磨。这时，这里的鬼子可能得到信，找到失踪日本兵尸体了，就把青壮年男子都绑起来，并驱赶着男女老少全部往后百家村的瓦沟方向走去。
到了那里，见两个被打死的日本兵已被扒出来洗净，分别放在床上，用白布单子蒙着。瓦沟两边到处是端着枪的日本鬼子。郭保身的父亲又被吊在了一棵椿树上。鬼子强迫群众都朝着尸体下跪。
日本鬼子是怎样找到的尸体的呢？后来听人说，鬼子认为小孩子好审，把12岁的李木霍捆住双脚倒吊入井里，边问他失踪日本兵下落，边一遍遍地灌水，反复灌了几次，小孩子受不了了，便按自己听到的风声说出了埋日本兵尸体的地方。
李木霍也未能幸免于难，被日本人杀死扔进井中。最后，一百多口村民全部被杀害，填进瓦沟处两眼水井里。
郭保身是如何脱离魔掌的呢？他说，是一位山东妇女救了他和二哥。村里人都称这位妇女为老白东媳妇。她一口山东腔，眼看灭顶之灾来临，她对一个日本翻译说，她不是这里人，她是山东人，是逃荒到邯郸的，孩子爹在日本军队某某地方干活，自己带着三个孩子靠讨饭生活。
日本翻译报告给一个小头目，经小头目同意，让她带走了三个孩子：郭保身兄弟俩和另一个小孩。当他们往街里过时，只见许多房子着火了。有一个被烧了半个脑袋无头发的人在大门口躺着，不能动弹了。出了百家村，老白东媳妇走了，让三个孩子各自去外村找亲戚。
傍晚时分，整个村庄已成为一片火海。有些藏在家里没被搜出来的村民，在日本鬼子火烧百家村时被呛死、烧死。
据百家村惨案资料组提供的信息显示：百家村郭王氏、王张氏被烧死在王德重北屋的炕洞里；25岁的郭兆江被烧死在自家北屋粮仓里，死时呈坐状；窦书梅90岁的祖母死于血泊中，肋间有三处刀痕；李胡氏的母亲李王氏78岁，烧死在家，乳房被割；郭玉和爬在门槛上死去，头上有一个血窟窿，胸前有刺刀伤痕……
至于被带到瓦沟去的一百多村民被杀情景，因为无一人幸免于难，不得而知。后来在刨挖收殓亲人尸首时，从中可以看出日本鬼子的凶残本性，瓦沟的两眼井全被尸体填满后，上面盖上麦秸浇上汽油焚烧，井口的砖都被烧琉了，上层尸体被烧得面目全非，无法辨认是谁，只好根据死者身材大小和身上未被烧的物件来辨认。
井内，郭敬信身首分离，眼睛被挖，耳朵被割；郭玉田身首分离，舌头被割；郭玉香的头被砍下半个；19岁的安小栓被剖腹后，把夹袄填进腹内……
据资料组统计，日本杀死百家村村民128口，几乎每家都有人死于日军屠刀之下。其中程氏家族被日本鬼子杀害了15口人，是失去亲人最多的一个家族。
全村共有房屋2000多间，日军烧毁了1800多间。烧毁粮食约61000多斤，棉花约47000多斤。大部分人家的衣服、被褥、家俱尽被烧光。
一场灭绝人性的野蛮大屠杀，使整个百家村陷入一片凄惨悲鸣之中。一时间，家家葬亲人，户户有哭声。
当时大火烧了三天三夜，过了七八天后，有人陆续回到村里，村里烧焦的气味还很呛嗓子、钻鼻子。房子都烧毁了，只好找来些高粱秆，支在残留的墙壁上，形成三角棚，地上铺上些干草，孩子大人都钻到高粱秆“屋”睡觉。
百家村惨案发生后，震惊了社会，当时在北平（现北京）居住的邯郸人王禹九、王少轩兄弟，听到此消息后，立即在北平（现北京）为百家村受难同乡募捐粮款，派人在百家村放饭济民，每人每顿可领一大碗小米粥吃，帮遇难的村民度过最艰难的日子。
放饭一个多月后，许多人或出门干活挣钱，或通过亲戚朋友帮助，使生存有了些保障，来领饭的人渐渐少了，放饭才结束。
百家村惨案是日本军国主义插在中国百姓心上一柄利剑，即使时间流失，但伤口却难以完全愈合。每年农历3月23日，百家村村民都要在日本鬼子残害亲人遗址处，举行隆重的祭奠活动。新中国成立后，前来百家村惨案遗址凭吊的人数也已达百万人以上。
日本侵略军在百家村制造了惨无人道的大屠杀事件，128位无辜百姓被日本兵残杀，之后，又火烧了整个百家村。
高中生议论文范文800字7篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。关于高中议论文你知道怎么写吗?以下是我整理的高中生议论文范文800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是所有的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢所有的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是所有的完美都成就人，也并非所有的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的。
它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰__，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让称得上是铁打的!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的阐释!
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的，如同医务工作者从医前的宣誓，这个同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫 害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!
因为至诚，所以至成。
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
在这几年的日常生活中，是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影;是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”;是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边，越来越多的共享产品横空出世，也似乎在潜移默化中改变着我们的生活，所以毫不夸张的讲，现在的时代就是一个共享时代。
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销方法，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代，共享资源已经越来越多的被普及使用，共享时代已经到来，如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的，我想，只有将利化，弊最小化，共享时代才能在科技年代站稳脚跟，更好地走进我们的生活，改变我们的生活!
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路;教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷;教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字!一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣!让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧!
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意?那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园;他不爱名利，独爱自然;他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂;他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛;他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂!
曾有人说“既要活在当下，又要放眼未来”，乍一听，这简直是件不可能做到的事;然细细一想，在我看来，“活在当下”与“放眼未来”并不矛盾。
先来谈谈“活在当下”。活在当下，就要学会享受你现在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受浇花，因为这不仅仅是在浇花，更是在给绿色植物带来生的希望。你可以享受散步，对于成年人而言，散步已成为强身健体、获取心灵安宁的一种方式;对于小孩而言，散步是在公园中享受大自然的馈赠，释放童真，又是成长过程中一个必须经历的阶段……“活在当下”，顾名思义，就是好好把握现在这一时刻，做好这一时刻应该做的一切事情。现代都市生活节奏飞快，人人都好比是一盘棋上的一颗颗棋子。成年人或学生，“白领”或“蓝领”，每天在家与单位、学校的两点一线间往返，我们也许只知道工作、学习，却忘记了我们作为“人”的概念来到世间最初的目的——快乐地活着。大自然给予我们的的东西都被现代都市的钢筋水泥所代替，我们却每天紧绷着神经苟延残喘地活着。尽管我们的生活水平提高了很多，物质条件日渐充裕，但我们内心真正在意的幸福感却丢失了。活在当下，我们应当放慢节奏，倾听自己内心深处的声音，来一次说走就走的旅行，给自己的心灵一次放松的机会!
“放眼未来”，一个听起来挺高大上的词语，说白了就是制订未来一个月、半年、一年、五年……的计划。放眼未来，对于企业家来说，就是追求企业何时转型、何时上市;对于一个“白领”员工来说，意味着何时跳槽进入一家更有发展前景的公司，让自己发挥更大的潜力;对于一个科研人员来说，就是研究未来科技的发展趋势，如何加大科研力度占据行业的领头地位……“放眼未来”，每个国家、每个行业、每个人对这个词语都有不同的定义和理解。
活在当下并非鼠目寸光，放眼未来亦非无视现在，两者其实并不矛盾。“未来”看似遥不可及，可我们“当下”每分每秒所做的不就是在为“未来”作准备吗?真正矛盾的是人们的心和思想，有些人如果无法在“高压”下理性地看待问题，那么就请先好好地活在当下，再放眼未来吧。
作为莘莘学子的我们，曾经拥有太多的梦想，那些让人期待很久满怀憧憬的梦想，却最终因为学习的“重压”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，现实中这样那样的原因让我们变得越来越不像本来的自己。那么，现在就请把那个梦想再次点亮，朝着梦想一步一步前进，让未来的我们做回真正的自己。