发布时间：
综合评价，邯郸学院比邯郸大学要好一些。
一、文化灵魂“心”释义：心者，万事之宗也。用心做人、用心做事、用心教学、用心读书、用心回报社会。二、办学使命同心培养仰望星空、脚踏实地的人。释义：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。”一个人只有脚踏实地，才能无愧人生。同心培养仰望星空、心系民族未来，成就一番事业的学子，是邯郸学院人的神圣职责；做一个脚踏实地、倾心学业事业，修德养能、成为优秀人才，不懈奋斗、干成事业的人，是邯郸学院学子的神圣责任。三、办学方针立足邯郸，服务社会，建设本科，创办名校。释义：这是邯郸学院今后一个时期总的办学方向、根本要求、主要任务和最终目标。“立足邯郸”是方向——办学必须从地方需求出发，这是不可偏离的方向；“服务社会”是要求——为经济、社会、文化、教育事业服务，是学院的应尽之责，也是社会的必然要求；“建设本科”是任务——建设高水平本科院校，是学院今后很长一个时期内面临的最重要、最紧迫的任务；“创办名校”是目标——提升教学、科研、管理水平，增强人才培养、科学研究和服务社会的能力，提高学院的知名度、美誉度、贡献度和综合实力，赢得更高的社会地位，早日建成地方名校，是学院发展的最终目标。四、发展战略聚发展动力、抓内涵建设、走特色之路、育合格人才、建地方名校释义：通过学校文化建设，塑造学院精神，为邯郸学院的科学发展凝聚强大的动力；以教育教学质量为中心，坚持不懈地抓好教学、科研、管理、服务等方面的内涵建设，不断提高办学水平；以打造优势特色专业学科，建设标志性教学科研平台与亮点，塑造先进的精神文化，做好国内外开放办学大文章，走出邯郸学院的特色办学之路；以文化、质量、特色打造核心竞争力，培养德才兼备的合格人才；以大作为塑造好形象、提高知名度、提升美誉度，把邯郸学院建设成地方名校。五、核心理念赤心奉业释义：“赤心者，本心不杂贰”，意为专一的心志、赤诚的心。“奉业”表现为坚信、敬畏、献身自己从事的事业。全心全意、诚心诚意地热爱自己的事业学业，一心一意、真心真意地献身自己的事业学业是邯郸学院人的核心理念。六、校训潜心养德、倾心修能、用心践行释义：潜心养德：潜心意为“用心专而深”，养德意为“修养德性”，《周易》讲“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”人无德不立、业无德不兴、国无德不强。专而深地“学”以养德、“慎”以养德、“静”以养德、“俭”以养德、“行”以养德，成为有良好道德修养的人。这是邯郸学院人的努力方向。倾心修能：倾心意为“尽心、竭尽诚心”，“修能”语出《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”一句，意为“学习与锻炼能力”。坚持不懈、竭尽诚心地学习与锤炼教书育人、创业立业、管理服务的能力；锤炼勤学精修、做人做事、立身立业的能力，具备心灵的仁善之美和过硬的干事创业技能。这是邯郸学院人的不懈追求。用心践行：“用心”意为“勤奋、勤勉，使用心力、专心”；“践行”，《荀子·修身》：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，《朱子语类》：“只有两件事：理会，践行”。意为“实践、实行”。竭尽心力、勤奋专心地践行学生的本分、教师与管理服务者的本职，力争行而至、为而成，靠自觉坚实的行动去修养良好的品行、修炼成事的本领，干成一番事业、创造美好人生。这是邯郸学院人的人生目标。七、校风爱心、专心、精心释义：爱心：大爱无疆，大爱无形。大学要有大楼、大师，但更要有大爱。养育对自己、对亲人、对他人、对学业、对事业、对祖国的爱，使每个学生在爱与被爱中人格升华、学业有成，使每个教职工在爱与被爱中境界提升、事业成功。这是邯郸学院人的共同愿望。专心：意为“用心专一、一心不二”，是养炼心性与德性、成就学业与事业、实现目标与理想的钥匙，唯有专心，才有耐心，才能细心。专心于学业、专心于事业、专心于职业，不断完善自我、提升自我、突破自我，这是邯郸学院人的共同向往。精心：意为“专心、周密、细心”，为学、为教、为业，都要聚精会神、精益求精，才能为学有精进、为教出精品、为业多精勤。精忠、精诚自己的学业和事业，学到精博、精深、精湛的知识与技能，实现精良、精品、精彩的学业、事业和人生，这是邯郸学院人的共同追求。八、教风爱心育人---爱心育化守正出新之人释义：“教师是塑造人类灵魂的工程师”，“爱是打开心扉的钥匙”。孔子提出“仁者爱人”的观点，苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育”。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感。爱生如人，平等对待学生；爱生如友，真诚尊重学生、信任学生；爱生如已，设身处地为学生着想，关心学生、爱护学生；爱生如子，严慈相济、精心呵护。以爱心培养充满爱心、恪守正道、善于创新的应用型人才，这是邯郸学院教风的根本所在。九、学风专心学业---专心修成德能兼备之才释义：《左传》云：“学贵于专，好学而不贰。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。”人生成功的密码：贵在专。拒绝诱惑、心无旁骛，聚精会神、专心学业，养成习惯、快乐学习，德能兼修、成长成才，天天行动、走向成功。这是邯郸学院学子风尚的要旨。十、作风精心管理---精心践行人本理念释义：管理、服务，要“以人为本”，一切为了人的全面发展、一切围绕人的优质发展，靠精心、热心赢得尊敬、赢得拥戴。精心谋划、精心组织、精心实施是管理活动有序高效的关键；以精心、热心的态度，以精细、高效的过程，以精品、优质的成果，服务师生员工，服务社会发展，建设地方名校。这是邯郸学院管理与服务者应有的风范。十一、校歌《无愧人生》燕赵大地古都邯郸矗立着我们美丽的校园仰望星空寥廓深邃、真理无穷、赤心永恒我们重任在肩激励我们扬起理想的风帆啊！邯郸学院、邯郸学院知识的殿堂、人才的摇篮太行山麓滏漳河畔耸立着我们精神的家园无愧人生潜心养德、倾心修能、用心践行我们长存心田鼓舞着我们奔向成功的彼岸啊！邯郸学院、邯郸学院知识的殿堂、人才的摇篮啊！邯郸学院、邯郸学院我们仰望星空我们无愧人生向着辉煌的明天向前、向前、向前向着辉煌的明天向前、向前、向前校歌释义：歌名是邯郸学院人的向往与追求，内容主要有四方面，一是指出邯郸学院所在的区域、方位，而且是美丽的校园和精神的家园。二是指出我们要培养仰望星空、无愧人生的人才，我们的师生要有仰望星空、无愧人生的理想与追求。三是把仰望星空的主要内涵和学校校训的内容结合起来；四是指出了邯郸学院的基本职能与宏观性定位。总体上追求内涵的丰富、歌词的凝练、表达的明快、气势的高昂，便于认知、传唱，起到校歌播种理想、鼓舞人心、激励斗志的作用。
根据教育局规定，已经没有明确一本、二本的概念。邯郸学院（Handan University），位于河北省邯郸市，是一所公办全日制普通本科院校。
学校办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂，1982年升格为邯郸师范专科学校，2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院，2012年、2017年先后顺利通过教育部本科教学合格评估、审核评估。2016年，学校成为河北省省级硕士立项建设单位。截至2022年4月，学校总占地1192.6亩，建筑面积57.95万平方米；有20个二级学院（中心）、1个博士后科研工作站，本科专业64个，纸质图书162.80万册；在职教职工1129人，全日制本专科在校生19651人。院系专业截至2021年10月，学校下设有20个二级学院（中心），设有63个本科专业。
师资力量截至2022年4月，学校有在职教职工1129人，教授、副教授331人，博士、硕士861人。教学建设截至2018年5月，学校拥有国家、省级质量工程项目26个，涵盖特色专业、重点发展学科、综合改革试点、实验教学示范中心、优秀教学团队、精品资源共享课等。获近两届河北省教学成果奖7项、河北省优秀教研成果奖6项，2016年获批河北省硕士学位授权建设单位。国家级特色专业：计算机科学与技术省级特色专业：计算机科学与技术、电子信息工程
国家级专业综合改革试点项目：计算机科学与技术省级专业综合改革试点项目：英语省级教育创新高地：邯郸学院电子信息教育创新高地省级精品课程：学信息技术基础、英美文学及选读、逻辑学、思想道德修养与法律基础、数学分析、心理学、太极拳、分析化学、高等代数
教学改革邯郸学院2014年，为适应综合改革与转型发展的要求，邯郸学院启动了“1+2+1”人才培养模式改革和新一轮培养方案的修订工作。“1+2+1”人才培养模式，即学生入学后，第一学年实施通识课程教育，累计两年时间实施专业课程教育，累计一年实施职业岗位能力为主的实习实训。学术研究据2015年9月学校官网显示，学校建立了河北省雁翼研究会·雁翼文学馆、儿童教育康复中心、邯郸市毛泽东思想学会、胡乔木研究所、邯郸文化研究所、荀子与赵文化研究中心等研究会（中心、所）、赵文化研究所、邯郸未成年心理教育指导中心等学术研究机构。截至2018年5月，学校拥有河北省高校重点社科研究基地“太行山文书研究中心”、河北省哲学社会科学研究基地“赵文化与区域经济”、河北省特殊教育协同创新中心、河北省高校光电通信与信息系统应用技术研发中心、河北省高校冀南太行山区野生资源植物应用技术研发中心等省级科研平台。建有河北省博士后创新实践基地，与南开大学联合培养博士后。拥有嵌入式系统实验室、虚拟现实技术实验室、资源植物实验室、有机小分子材料实验室、光电子器件与系统实验室等5个市级重点实验室。建设成果2014年至2018年，邯郸学院共获批国家社科基金、国家自然基金、国家艺术基金14项，教育部人文社科研究项目和河北省教育厅重大攻关项目5项，多次受到省科研管理部门表彰。学校共获河北省科技进步奖、优秀社科成果奖和全国美展优秀作品奖、音乐金钟奖等省级以上奖项39项。艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。《邯郸学院学报》连续三届荣获全国高校优秀社科期刊奖，其中“赵文化研究”专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。学校教师共承担各级各类科研项目713项，发表论文1700余篇，被SCI、EI等收录检索270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部。获知识产权授权253件，2017年位居河北省高校第10名。学术资源截止2017年，邯郸学院图书馆是一个多学科的综合性图书馆，现有纸质图书114万余册，电子图书200余万种，数据库29个以及各种学术期刊1000余种，学科工具书4万册。为实现我校“建设地方性应用型强校”的发展目标，在校领导的支持下，我馆将加大采购力度，使图书馆藏书规模、现代化服务手段、信息获取渠道在短时间内迈上一个新台阶。1.4万平方米、2040个阅览座位的馆舍整体成“钥匙”状分布，意喻着图书馆是开启学子们智慧的“金钥匙”。合作交流学校与邯郸市市委研究室、市政府研究室、永年县、馆陶县、磁县等就经济研究、文化传承和弘扬等达成了合作协议或意向，与河北昊阳化工集团合作研发农药换代产品 。积极与东软集团、北京邮电大学、北京语言大学、北京化工大学、清华万博等国内外一流大企业和科研机构、高校开展合作，是国际数码及嵌入式技术认证机构授权的“嵌入式技术中国研发中心” 。2012年10月12-15日，举办了荀子思想的地位与价值国际学术研讨会。在合作办学过程中创出了以“政府推动、校企合作、优势互补、发展共赢、实现学校与社会无缝对接和毕业生高质量就业”为主要内涵的“邯郸模式”，受到了各级政府和媒体的高度关注，《光明日报》做了报道，河北省政府办公厅作为典型经验上报国务院，并向全省转发。
试析舞蹈表演中情感表达的重要性论文
在学习和工作的日常里，大家都经常看到论文的身影吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么，怎么去写论文呢？以下是我帮大家整理的试析舞蹈表演中情感表达的重要性论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论文摘要：
舞蹈是用自己的肢体动作来表达情感的一种艺术表现形式，从而表现出舞者内心世界。舞者只有在舞蹈中赋予感情的时候才可以表现出舞蹈的活力，使舞蹈具有生命般具有灵性。所有的舞蹈表演都要建立在情的基础上，只有将最真实的感情用于每一个动作中，用自己的心灵舞蹈，用舞蹈表达自己的感情，就能表现出最能打动人的舞蹈。
论文关键词：
情感表达 舞蹈表演 联系 重要性
舞蹈表演是一种带给观众视觉享受的艺术，观众通过观看舞者的肢体动作来感受舞者的内心，只有充满感情的舞蹈才可以使观众得到震撼。因此在舞蹈中赋予感情就是整个表演中重要的一部分，舞者必须具有良好的情感表达能力，这就要求舞者在生活中对于每一种情感都有深刻的理解，从而用在舞蹈的创作中，就可以将舞蹈中的喜怒哀乐表现出来，给观众呈现出高质量震撼人心的表演。
一、对舞蹈表演中情感的解释
舞蹈表演是建立在情感基础上的视觉艺术，舞蹈的表演需要技巧，但是再高超的技巧都需要有情感的表达。舞蹈中的情感并不是指自己的个人感情，而是应该具有普遍意义上的有价值的情感，这些情感可以是人们对国家的热爱之情，可以是对未来的美好向往。舞蹈表演中的情感还和舞蹈创作的背景有关，比如一个以少数民族为背景的舞蹈就应该有少数人民的生活习俗，还有少数人民的生活乐趣。这样舞者在舞蹈表演时就可以生动的表达出自己的思想，将自己对舞蹈的理解表现在肢体动作上，表演出具有情感的舞蹈。
舞蹈表演要想表现中其中的情感，只通过单纯的动作，语言和视觉等方面上的变化是不够的。舞蹈表演所表达的情感需要你去塑造完整的艺术形象，然后通过这艺术形象去把所蕴含的情感鲜活的映衬出来。不同的舞蹈表演需要你塑造的艺术形象也不同，当你在表演中你的每个动作、每个表情，犹如立体的影像一般完整的映射在了观众的眼中，让你所表达出来的情感饱满感人。这种塑造艺术形象的方式，不仅让舞蹈表演所表达出来的情感让人更容易去体会、理解，还可以让人们更容易去挖掘深层次的情感。
二、情感表达同舞蹈表演之间的联系
舞蹈表演的过程中，情感表达是最重要的部分。在很多时候舞蹈表演的过程和情感表达的过程是等价的。舞蹈表演要求舞蹈者在表演中要善于去抒发感情，尤其是要去抒发存在于人类内心深处那百位陈杂的感情。我们在欣赏舞蹈表演时，可以清晰的感觉到舞蹈者的每一个动作，每一个表情甚至每一个眼神都有着别样的韵味，那其实是舞蹈者情感表达的过程。要想将这种技能练到最好那是极为不易的一件事，这就要求舞蹈者的身体的每一个部分，甚至于小到每一块肌肤到能够成为表达情感的工具。当在表演时，舞蹈表演者在每一个细节上都是情感的表达，这充分表现了情感表达在舞蹈表演中的重要地位。
舞蹈表演是情感表达的外在表现形式。舞蹈的编导者在创作舞蹈的时，通过多种方式的编排，将自己所要表达出来的情感以及在技术上的追求都融入到了舞蹈中。可以说舞蹈表演的每一个动作、每一个细节都有着编导者在艺术上的思考以及追求，因此要想将情感表达的淋漓尽这，这就需要舞蹈演员与编导者的情感表达达成一致。舞蹈者和编导者双方在交流的过程中，让一个舞蹈形象不断的进行着完善，让一个舞蹈形象所蕴含的情感更加饱满，让一个舞蹈形象给人的印象更加深刻、生动。舞蹈者和编导者在各自的思想空间中进行着思考、进行着创作，相互传递着各自的艺术思考和情感追求，最后相互融合。编导者将自己所有精力融合在了舞蹈中，为舞蹈者在舞台上释放感情提供个最初的源泉。
三、情感表达在舞蹈表演中的重要性
舞蹈表演是一种让人们在视觉上享受的艺术，通过肢体上的动作和语言带给人们以美的享受。舞蹈表演不仅仅只是表面上的动作，其内在的情感的传递才是舞蹈表演的真正艺术所在，世界上最让人感动的舞蹈表演都是融入了丰富的情感的，所以舞蹈表演其实是一个情感丰富的世界。如果一个舞蹈缺少了在情感上的表达，那就好比一个没有灵魂的躯壳，毫无生机可言，所以情感表达在舞蹈表演中是多么的重要。
舞蹈者在于舞蹈上素质的高低由情感表达能力所决定着。舞蹈表演的过程是十分复杂的，它需要舞蹈者能够去塑造一个具体的人物形象，去抒发所要表达的情感，所以，舞蹈者表演的是否成功由情感表达直接决定着，也可以说是没有情感表达所支撑的舞蹈表演是一个失败的表演。观众在观看舞蹈时，他们看不到编导者在最初始的时候将情感融入舞蹈中的过程，也看不到舞蹈者对于这个舞蹈的描述和理解，但是观众们可以从无熬着的表演中感受到那所蕴含的情感。对于舞蹈者来说情感表达无疑是一种艺术，同时对于观众们来说，情感表达也是一次零距离接触艺术的机会和享受。如果舞蹈表演离开了情感表达，那就会变成像武术、体操这些肢体上的动作。
舞蹈表演的感染力在很大程度上是依靠情感表达来体现出来的。单单的舞蹈技巧是体现不出来舞蹈在艺术上的感到染力的，如果一个舞蹈让观众们在观看之后受到深深的震撼甚至于久久不能忘怀的话，那么这次的舞蹈表演一定蕴含着极为丰富的情感，才让人们回味无穷。舞蹈者在表演中带着丰富的情感，将这些情感融入到自己的每个动作、每个表情，在舞台上尽情的挥洒着自己的情感，将这些情感传递给观众，达到情感的传递。舞蹈不仅仅是艺术，它也是我们现实生活中很多生命力的体现，这样表达出的情感感染力是非常巨大的，让人们感觉更加贴切、真实。
四、结语
情感表达在舞蹈表演中有着非常重要的作用，它不仅对于舞蹈者来说是自己艺术价值的体现，同时对于在舞蹈背后默默创作的整个团队来说也是有着非凡的意义的，还让观众在视觉和心灵上得到了双重满足。舞蹈表演不仅仅是一次视觉上的表演，而成为了一次情感上的交流和共鸣，可以说是舞蹈表演给与了情感表达传递的媒介，而情感表达给舞蹈表演赋予了灵魂。在舞蹈表演过程中，只有将最深层次的情感表达出来，传递给观众，才能说是真正的成功。一次真正成功的舞蹈表演，不能只让观众们过足眼瘾，还得让观众在精神上得到启发和享受。
参考文献：
[1]颜晓燕.试论学前教育新师资的职业培养导向[J].学前教育研究,2006,(Z1).
[2]陈洁.学前教育专业的舞蹈教学[J].邯郸学院学报,2006,(01).
[3]李文琦.浅谈对幼师专业学生的舞蹈教学[J].江西教育,2008,(15).
[4]田静.中国舞蹈名作赏析(1949-1999)[M].北京:人民音乐出版社,2003.
1、引言
舞蹈的细化分类，以舞蹈生态学的角度，即为“舞词”。舞词为单位构成舞蹈，很显然，舞词的动作特点就是细部的舞种动作特点。中国古典舞的肢体动作，是来源于戏曲、武术、芭蕾以及史籍、壁画等方面的资源，“广采博收”之后，形成了其动作的基本特点。古典舞身韵有“动作从反面做起”之说，即“逢冲必靠、欲左先右、逢开必合、欲前先后”的运动规律，一个动作和动势是往左，但却必须变成从右起势，起势的过程必以呼吸为带动，意识起，呼吸起动作。
中国古典舞身韵的呼吸，不单单是气在体内的运行方式，更是中国古典舞中动作走势的牵引主体。例如：身韵中的元素训练“提、沉、冲、靠、含、腆、移、旁提”，“提、沉”是由呼吸带动躯干做上下的直线运动，在做“沉”时，由呼吸气沉丹田下沉，同时它的动势是先由“提”起法儿，在做“提”时，则是在“沉”的基础上再深呼吸，由“沉”的微弯状态变成“提”的直立状态，气息要有往上的.感觉，其动势变成了先由“沉”起势，“提沉”训练最后所要达到的目的是“提”不止“沉”不完的贯通阶段。如果只立足于运动的角度，中国古典舞的动势实质，其实就是一种“气象”，即“气之循环往复、无始无终”的运动意象。
2、中国古典舞肢体表达特点与其情感特性
还有，中国古典舞具有其动作体系当中独特的轴心点一腰。腰，不止在中国古典舞中具有轴心点的作用，在人类身体也处在中线位置，其本来的作用就是上下身的节点和某些动作的旋转轴心。中国古典舞相比较于其它舞种，更为明显和合理的运用了人类的腰的特点，并将美感与柔韧发挥到极致。中国古典舞动作的运行规律是动律元素由心意带动呼吸，再由呼吸支配腰部而体现的。也就是表示，意识带动精神，精神转化为意图，再由意图产生物质动作，而最为重要的转化过程，是以腰为点发散到全身以实现。
“平圆、立圆、8字圆”三种最基本、最典型的运动路线和轨迹就是以腰为轴所产生的，是整个肢体运动造成的圆线轨迹，不止是形要圆，也是运动时线路要圆。平圆：上肢动作运行时展现在观众面前的是一个圈状的圆线运动，如磨盘状，典型动作“云肩转腰”。立圆：上肢动作运行时展现在观众面前的是一个平面的圆线运动，如车轮状，典型动作“摇臂转肩”。
8字圆：肩部或者双臂同时进行相反方向的两个圆线运动，形成前后或者左后两个相对称的车轮式的圆线运动，如8字状，典型动作“风火轮”。中国古典舞的相当一部分基础动作都要在此三圆基础上产生，例如：主干动作之一“云肩转腰”，是古典舞中一切“平圆”动作的基础，因为它包括了“提、沉、冲、靠、含、腆、移、旁提”的全过程，其自身的“形”与“神”也极富有风格性和韵律性，“云肩转腰”不仅为圆的多变走向作好腰部的能力准备，而且还可以由此派生出更丰富、更典型的以圆为特征的动作形式，平圆与传统动作中鲜明的横向动势相结合，形成了中国古典舞动作在整体上具有横向动势的特征。
上文已说中国古典舞动作的运行规律是动律元素由心意带动呼吸，再由呼吸支配腰部而体现的。何为心意？想要动作想要表达的意图。为何想动作想表达？摒弃世俗的动因，主观来分析，是因为有表达有动作的欲望和情绪，而正是这欲望与情绪，促成了动作的生成，舞蹈的生成。情感是肢体动作产生的主因，也是驱使一个动作继续发展的动因。在中国古典舞的肢体动作中，情感在很大程度上具有整体性、连贯性和从一性。
气的牵引作用引导情感在肢体动作的行进过程中灌注于全身，形成了情感表达的一致性，也就是说，呼吸牵引身体向_[发展，带动的情绪也是整体往上，在这种动势之下，情感不可能逆全身而动，去发展下行规律，也就只有随之往上。同时，情感对于动作具有反作用力，情感基调是往下的，动作就不能往上，这就保证了一个动作的整体协调和情感完整。也正是因为中国古典舞的呼吸，其肢体动作具有相应的连贯性，带动了情感表达的连贯。呼吸是有规律可循的，舞蹈时，只能欲左先右，却不能在左到一半时忽然往右，呼吸的牵引、气的循环是不允许此类动作的突然变异的。
这就决定，情感跟随呼吸完成一个动作的连贯表达之后，刁一能切换进入下一个动作的场景和情感。情感在中国古典舞肢体动作中的从一性，情感的表达是多层次多方面的，人类在瞬间可以表达数种不同的情感，但是，在肢体动作的单一行进过程中，情感是具有从一性的，也就是说，在一个动作里，情感是单一的，不能多元对立存在，就算是某一个舞蹈作品表现的是爱恨交织的情感，但在一个单位动作里，是没有办法也不存在统一情绪两方的。整体性、连贯性、从一性，情感在中国古典舞肢体动作中的表达的三个特点，是相互依存的。从以上分析可以看出，在某些程度上，三个特点都依附中国古典舞所特有的肢体动作特点而存在，不以具体作品为转移；它们是以单一的动作为依托，与物质性动作相互作用，互为影响；并且三个情感特点之间包括其与动作之间并无矛盾关系，无戏剧冲突性。
3、结语
凡是舞蹈艺术的范畴当中，不论国家区域的区别，舞种的不同，都是由肢体语言来进行表达的，肢体语言构成一连串的动作，动作相互串联变成一个相对完整的体系，而后构成完整的舞蹈作品。一个舞种的特点，完全可以从肢体动作、动作体系当中体现出来，本章将从这几个方面出发，以肢体动作的情感表达，动作体系的情感表达再到舞种本身的情感表达，去了解中国古典舞中情感表达的特点、形式、风格等。
一、舞蹈中情感表达的重要性
舞蹈是一种视觉上的艺术，需要的便是舞者利用肢体上的动作给人带来的视觉上的冲击以及灵魂上的启迪。舞蹈表演需要舞者利用动作进行人物形象的塑造以及情感的抒发。说实话，对于专业的舞蹈演员来说，所进行的动作没有什么差别，而最终舞蹈的表演存在差别的话，便是舞者的动作的感染力存在差别，进而影响了舞蹈的情感表达。而没有感情的舞蹈动作就像一个没有灵魂的躯体，观众无法从舞者的表演中体会那种情感，无法引起思想上的共鸣，当然了，无法触及观众深处的灵魂。而这样的表演无疑是失败的，舞蹈表演中情感表达的重要性也要求每一位舞蹈教师对于情感表达的重视。
二、加强舞蹈中聋生情感表达的措施
情感表达是整个舞蹈的灵魂所在，是整个舞蹈表演中不能缺少的部分，而聋生在这个方面由于自身听不到的原因，便对于情感的理解以及情感的表达上存在着一定的间题。这便是舞蹈老师在对于聋生进行教学的时候需要注意的。加强学生眼睛方面的训练眼睛是心灵的窗户，我们内心情感便是通过眼睛进行传达的，而聋生由于生活环境的单一，对于眼睛中传达的感情大多数是十净的、纯洁的，但是这种清澈的眼神对于舞蹈中的一些情感的表达会出现妨碍，无法将舞蹈中的感情进行有效的传达。
而此时便是需要老师进行相应的眼神的训练，可以采用老师讲解、示范、观看影片等多种形式，帮助聋生加强对于眼神中感情的传达的能力。J卜且老师所进行的情感的讲解也应该是多方面的，因为舞蹈表演中所涉及的情感是多方面的，这就需要老师讲解多样化，学生能够融会贯通.
三 、结语
在舞蹈中进行情感的表达是相当必要的，是整个舞蹈表演的灵魂所在，所以说对于舞蹈中情感的表达是相当重要的。而聋生在这一个方面存在的他们自身无法避免的劣势，但是这也并不是说是没有必要的。
所以说，在对于聋生舞蹈表演中情感的表达需要教师在眼神、面部表情、动作以及各个方面进行指导，让聋生能够全方面地理解整个舞蹈动作的精髓，从而在进行舞蹈表演的过程中，能够将自身的情感能够更加收放自如地带人，能够为观众带来更多富有感染力的舞蹈作品。
舞蹈的美离不开内心情感的表达，而音乐与舞蹈模块的教学离不开情感表达的培养。使学生充分认识情感表达是舞蹈作品表现与完善必不可少的一部分，通过模块的教学引导学生认识、体会和把握舞蹈中的各种情感，辅之以创编的教学手段，向学生全面展示情感在舞蹈中的深刻含义，是音乐与舞蹈模块教学的主要目的。
舞蹈是用肢体动作和面部表情表达内心的情感，是美的艺术，动作是舞蹈的生命，情感表达是舞蹈的灵魂。高中音乐与舞蹈模块教学中，教师主要是培养学生在舞蹈中的情感表达，只有了解情感表达，才能更好地了解、表演和感受舞蹈。因此，教师要加强学生情感表达的培养，让他们在学习舞蹈、欣赏舞蹈作品时产生深刻的体会和共鸣，以便更有效地推动舞蹈教学。
一、认识情感表达
民族舞蹈情感表达的元素包括生活习惯、地域特色和体态等，民族舞作为我国艺术教育的主要组成部分，在高中舞蹈教学中起着至关重要的作用。民族区是我国民族数百年来创造的文化成果，每个民族都有其各自的特色和特点。比如，人音版高中音乐第五节的《飘逸的南国风》，这是一首带有独特民族风情的曲目，教师可以就此与云南傣族的孔雀舞相结合。傣族人民在大自然的沐浴下亲近大自然，形成舞蹈的风格也就与大自然相关，孔雀舞表达的是傣族人民心目中对孔雀的崇敬，他们认为孔雀是圣鸟，是善良、智慧、美丽和幸福吉祥的象征。在学习《飘逸的南国风》这节课中，教师可以采用对比教学方式，把傣族人民的生活与学生的生活作对比，让学生认识到傣族的音乐风格和舞蹈风格来源于生活，感受民族间的文化特点以及文化差异。在此期间，对比教学手段要多样化，从有趣的角度切入教学，充分调动学生的积极性和主动性，为以后学习情感表达做铺垫。舞蹈还具有故事性，这也离不开情感的表达，例如人音版高中音乐与舞蹈教学中的中国古典舞蹈，这一教学目标是让学生了解中国古典舞的基本知识，学习中国古典舞的手形、手位，并能够初步掌握其中的要领。
二、学习情感表达
1.肢体动作的培养
舞蹈教学应培养学生对舞蹈的喜欢和热爱之情，发自内心的喜欢才能够真正地表达内心情感，舞蹈情感主要是通过肢体动作表现出来的。学生学习舞蹈中的情感表达必须培养肢体动作，情感表达需要协调、优美和灵活的肢体动作。在高中音乐与舞蹈模块教学中，舞蹈中的肢体动作的培养不容忽视。由于许多学生的舞蹈基础和协调能力各有差异，教师需要根据这些特点在舞蹈教学中因地制宜。高中生不适合专业的舞蹈训练，应尽量减少基本功枯燥的训练，增加有趣的舞蹈学习，通过学习基本的舞蹈动作来提高学生的感受力，这样才能让学生在学习舞蹈的同时更好地感受舞蹈中的情感。掌握舞蹈的肢体动作是培养情感表达的基础，因此，在教学中教师要严格要求学生，规范动作要领，与此同时，运用生动的语言以及幽默的肢体动作教学，提高学生学习兴趣，营造轻松和谐的学习氛围。
2.内在情感的培养
所有舞蹈都是发自内心的情感表达，教学过程中，许多教师一味地追求学生的表现力，忽略了其内心的情感反映。没有发自内心情感表达的舞蹈是没有生命力的舞蹈，难以引起共鸣，因此，在高中音乐与舞蹈教学中，学生内在情感的教学尤为重要。例如，我在播放人音版高中音乐第二十三节的《爵士乐》时，让学生试着跟随音乐自己舞动，但是由于学生羞于表现，都只是跃跃欲试而不敢真正表达出爵士乐的舞蹈。这时，我就把学生分为三个小组，以斗舞的形式展开让其进行表演，只见学生一个接一个主动地上台表演，过程中他们有说有笑地进行交流与借鉴。这样的教学使学生的内心情感调动起来，避免了直接把教师的情感强加给学生。
三、善用创编舞蹈深入体会情感表达
舞蹈教学中让学生模仿原有的舞蹈作品限制了学生的情感表达和自由发挥，学习创编舞蹈动作表达心中情感，使学生化被动为主动，有感而发地去创造。通过利用创编舞蹈的形式，能够帮助学生学习、体验情感的表达，是培养其创造力的有效途径，是体会情感表达的重要手段，与此同时，教师还要启发学生在创编的舞蹈中自由表达情感。引导学生创编的过程中，教师可以创设情境让学生创编舞蹈，情境中的动作不需要过多，只要让学生能够感受其舞蹈渲染的情感即可。学生创编的舞蹈能够恰到好处地表达自己的情感，给其他学生留下深刻的印象，感染他们并引起共鸣，达到我们舞蹈情感表达的教学目的。
总而言之，情感表达是高中音乐与舞蹈模块教学中的灵魂，常规的舞蹈教学不适用于高中的特殊教学环境，长期枯燥的基本功训练也达不到教学目的。教师只有通过引导学生领悟舞蹈中的情感表达，才能更好地感受舞蹈的美。
一、邯郸学院是二本吗 邯郸学院是二本大学，该校是一所发展前景良好的公办全日制普通本科院校，被教育部列入了第一批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地。 二、邯郸学院简介 邯郸学院位于国家历史文化名城、国家优秀旅游城市、太极拳圣地、成语典故之都河北省邯郸市，是一所发展前景良好的公办全日制普通本科院校。学校办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂，1982年升格为邯郸师范专科学校，2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院，2012年、2017年先后顺利通过教育部本科教学水平合格评估、审核评估。2008年以来，学校坚持“立足邯郸，服务社会，承文育师，融导产业”的服务面向定位，全面实施“创和谐环境，抓内涵建设，重协同创新，走特色之路”的基本战略，牢固树立人才培养中心地位,以主题年建设的方式，推进了学校事业的快速发展。 【基础办学条件】 邯郸学院现有在职教职工1045人，专任教师758人,教师队伍中教授、副教授292人，占38.52%，博士、硕士622人，占82.06%。校本部全日制本专科在校生14790人，成人学历教育在籍学生10661人。全国模范教师、优秀教师、优秀教育工作者5人，河北省突出贡献专家、教学名师、“三三三人才工程”二三层次人选18人。学校建有17个二级学院、1个教学实训中心，在招本科专业48个，涉及9大学科门类。教学仪器设备总值1.66亿元，纸质图书近130万册，数据库30个，电子图书280万余种。建有9个实验实训中心、216个校内实验实习实训场所和219个校外实习实训基地。校区占地699.56亩，建筑面积32.27万平方米，是全国绿化模范单位、河北省文明校园。 【教育教学改革】 近年来，邯郸学院着力强化“以本为本”理念，强力推进“四个回归”，参照师范专业认证和工程专业认证体系，坚持“学生中心”“产出导向”原则，不断完善人才培养方案，进一步规范培养目标和毕业要求，优化课程体系，强化实践教学；不断完善“1+2+1”人才培养模式和“N+2”过程化考核模式，提高教学效果；坚持10年开展学期初“讲评四课”活动，用集体教研带动课堂教学质量提升；引入超星、尔雅等平台，积极建设网络课程，探索案例教学、研究性学习、翻转课堂等教学方式改革，让学生跟上时代发展；以创新创业为核心，推进教学质量与教学改革工程建设，2014年以来投入550万元，立项教学改革课题681项，参与教师近1400人次。目前，学校拥有国家、省级质量工程项目27个，获近两届河北省教学成果奖8项。 【学科专业特色】 学校坚持“精教、强工、活文、培新”的学科专业发展思路，按照“统筹规划、分类指导、全面提高、扶优扶强、集群建设、重点突破、形成特色”的建设原则，优化学科专业布局。投入800万元建设“教师职业技能实训中心”，国家“彩虹计划”支持5000万元建设的特教大楼即将投入使用，成立邯郸市UGS联盟，积极参与师范专业认证，以河北省重点发展学科特殊教育为龙头的教师教育类专业迎来了新的发展；信息技术专业获国家级特色专业，化工专业获省级重点实验室，工科专业在服务地方进程中得到强化；学校获批专门史省级重点发展学科，依托太行山文书研究中心，成功获批了河北省唯一一个博士后创新实践基地和社科类博士后科研工作站，正在与 南开大学 等联合培养博士后，文科专业在国内外学术界产生了深远影响；2010年，学校成立了全国首家太极文化学院，获批“武术与民族传统体育”省级重点发展学科，获批国家、省市级太极拳培养培训和传播推广基地13个，与俄罗斯、智利、哥伦比亚等国共建了6所海外太极学院（中心），被教育部列入了第一批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地。硕士授权建设单位的建设工作进入具体实施阶段。 【师资队伍建设】 学校实施“百名博士引进工程”和“百名博士送培工程”。2018年以来，选派35名青年教师赴国内外高校攻读博士学位，14名教师赴海外高校访学研修。分层次实施学科专业带头人、骨干教师、双师教师、青年教师培养培训计划，系统构建贯穿教师发展全过程的培养培训体系。经常性开展教师教学技能、讲课、微课大赛和演讲、书法等专项技能比赛，提高教师教学能力。确立了“立师德、正师风、强师能”的师德建设目标，持续开展各类先进评选活动，近三年评选“师德标兵”76人、“最美教师”10人、“最美辅导员”30人，发挥典型榜样引领带动作用，强化师德师风建设。 【人才培养工作】 学校以立德树人为根本任务,从社会需求和学生成长需要出发，确定了人才培养总目标的“优秀公民、幸福个体、应用人才”三个维度，倾心实施“六大育人工程”，打造了主题教育、竞赛竞技、文化育人、社团活动、文明教育等完备的第二课堂活动平台，构建了以应用型人才培养为中心，以学分、课程、活动为环绕的“一心三环”式第二课堂体系，要求学生毕业时努力达到“十个一”，即一口标准普通话、一手漂亮三笔字、一口流利英语、一手过硬计算机键盘技术、一手好文章、一套熟练太极拳、一组熟悉邯郸成语典故、一项突出才艺、一篇发表的论文、一项发明专利,促进学生综合素质提升。近年来，学生就业率均达到90%以上，毕业生中人才辈出，“时代楷模”康天昊受到*接见，支教模范赵奋魁事迹被《人民日报》报道，援藏干部张建飞成为学生的榜样，孤儿大学生代春恒成为“专利达人”，多个“学霸宿舍”学生全部考上名校研究生。特别是2015年央视“中国成语大会”上，邯郸学院四名选手表现优异，获得“邯郸四霸”“成语女神”的美誉。 【科研平台项目】 学校拥有省级重点实验室“河北省杂环化合物重点实验室”、高校人文社会科学重点研究基地“太行山文书研究中心”、哲学社会科学研究基地“赵文化与区域经济”、特殊教育协同创新中心、高校光电通信与信息系统应用技术研发中心、高校冀南太行山区野生资源植物应用技术研发中心等省级科研平台，拥有嵌入式系统实验室、虚拟现实技术实验室、资源植物实验室、有机小分子材料实验室、光电子器件与系统实验室5个邯郸市重点实验室。2014年以来获批国家社科基金、国家自然基金、国家艺术基金17项，教育部人文社科研究项目和河北省教育厅重大攻关项目5项，立项数量位居同类院校前列，多次受到省市科研管理部门表彰。获河北省科技进步奖、优秀社科成果奖和全国美展优秀作品奖、音乐金钟奖等省级以上奖项44项，艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。《邯郸学院学报》连续三届荣获全国高校优秀社科期刊奖，其中“赵文化研究”专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。全校教师共承担各级各类科研项目742项，发表论文2000余篇，被SCI、EI等收录检索近200篇，先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部，获知识产权授权532件。 【服务地方社会】 2009年起，学校开展了“大走访、大调研、大对接”三大活动，开展了“双三进三请”活动。2013年举办了与地方政府、企业项目、技术、人才对接大型洽谈会，每年组织相关人员到县区企业调研，与永年区标准件研究院、鸡泽铸造园区、磁县申美集团、晨光生物等企业开展深度合作，横向合作规模不断扩大，服务能力不断提升。邯郸学院儿童教育康复中心每年承办各类康复技能培训4至5场，中心成立10年间，累计康复特殊儿童3000余人，培训特殊儿童家长5000余人次。未成年人心理健康教育指导中心暨市“心灵驿站”每年开展小组心理辅导10余场，开展个体心理咨询百余人次。通过举办“河北省困难地区农村校长素养提升工程”培训，开展“微爱接力”帮扶共建乡村学校少年宫活动，选派优秀教师和实习生到农村中小学培训指导支教等方式大力开展教育扶贫，选派三个驻村工作组9名干部职工到大名县杨桥镇三个贫困村全职精准扶贫。 【未来发展方向】 在全国教育大会、******全国高等学校本科教育工作会精神的指引下，邯郸学院将继续秉承“赤心奉业”的核心理念，以“心”文化为灵魂，全心全意立德树人，一心一意服务社会，全力推进《邯郸学院“十三五”发展规划》提出的改革转型、开放办学、质量提升、服务地方、特色求强、强化根基、提升层次等七大战略任务落地生根，更好地担负起“同心培养仰望星空、脚踏实地的人才”的办学使命，实现内涵发展、特色发展，向建成特色鲜明的应用型地方强校的目标稳步迈进。 邯郸学院邮编 附地址和介绍 邯郸学院教务处电话 邯郸学院在哪里 邯郸学院是公办还是民办 邯郸学院有几个校区 邯郸学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口 邯郸学院招生办电话 邯郸学院有哪些专业 附特色重点专业名单 邯郸学院是几本 师资评价怎么样 邯郸学院有什么专业 附招生专业目录
一、邯郸学院是本科还是专科 邯郸学院是一所本科院校，该校是一所公办全日制普通本科院校，是全国绿化模范单位、国家级特色专业、河北省二级学院综合改革试点。 二、邯郸学院简介 邯郸学院位于太行山下、支漳河畔的太极圣地、成语之都、历史文化名城——河北省邯郸市。办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂，1982年升格为邯郸师范专科学校，2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院，2012年通过教育部本科教学合格评估。合格评估之后的五年间，学校坚持“立足邯郸，服务社会，承文育师，融导产业”的服务面向定位，实施“创和谐环境，抓内涵建设，重协同创新，走特色之路”的基本战略，在各方面取得了新的发展。 办学条件得到新改善。学校现有在职教职工971人，专任教师589人，其中教授、副教授占36.34%，博士、硕士占73.35%。校本部全日制本专科在校生13857人，成人学历教育在籍学生4670人。学校现有全国模范教师1人、全国优秀教师3人、省教学名师3人、省优秀教学团队1个、河北省突出贡献专家1人、河北省“三三三人才工程”二层次人选2人，三层次人选8人。学校建有13个本科学院、4个教学部（院、中心），52个本科专业，涉及9大学科门类。学校教学仪器设备总值1.46亿元，纸质图书114.1万册，数据库29个，电子图书280万余种。建有9个实验实训中心和219个校外实习实训基地。目前校区占地699.56亩，建筑面积 29.59万平方米，是全国绿化模范单位。2015年4月邯郸市政府批准邯郸学院南扩，南扩后校区面积将达到1200亩，建筑面积将达到50余万平方米，办学条件将得到进一步改善。 教学科研取得新成果。2016年学校获批河北省硕士学位授权建设单位、省内同类院校中唯一的协同创新中心，2017年获批河北省博士后创新实践基地。目前，学校拥有5个省级人文社科基地、研发中心以及5个市级重点实验室，获得国家级特色专业、河北省二级学院综合改革试点、省级重点发展学科、省级特色专业、省级实验教学示范中心、省级精品课和精品资源共享课等省级以上质量工程项目26个。《邯郸学院学报》连续三届荣获“全国高校优秀社科期刊奖”，其中《赵文化研究》专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。近五年，教师获河北省科技进步奖、优秀教学成果奖、优秀社科成果奖、教研成果奖和全国美展优秀作品奖、“音乐金钟奖”等省级以上奖项38项。艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。全校教师承担各级各类科研项目713项，发表各类期刊论文1700余篇，被SCI、EI等收录检索论文270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部，获得知识产权授权253件。学校大力推进产学研合作，与省内外百余家企事业单位建立了合作研发关系。 人才培养质量得到新提升。近三年，学生在省部级及以上各类学科竞赛、技能竞赛中获得奖励685项,中国高等教育满意度调查结果显示，用人单位对我校学生的总体满意度为98.87%。毕业生中人才辈出，支教模范赵奋魁事迹被《人民日报》报道，援藏干部张建飞成为学生的榜样，“时代楷模”康天昊受到*接见；孤儿大学生代春恒成为“专利达人”，“学霸宿舍”的7朵金花全部考上名校研究生。特别是2015年央视《中国成语大会》上，邯郸学院四名选手以出色的表现获得“邯郸四霸”“成语女神”等美誉，展现了我校学生的良好风貌。 办学特色和特色专业得到进一步发展。我校特殊教育专业过去多年为省内独有，为河北省培养培训了90%的特殊教育师资，国家特殊教育“彩虹计划”支持我校5000万资金建设的特教大楼即将投入使用，并成为河北省特殊教育协同创新、人才培养与社会服务的重要基地。地方文化研究和太极文化传承创新是我校办学特色新的增长点，学校依托河北省重点发展学科“专门史”，在太行山文书研究、赵文化研究、荀子研究等方面取得国家级课题7项，在国际国内学术交流中得到广泛认可；我校依托“武术与民族传统体育”省级重点发展学科，以全国首家太极文化学院为阵地，在俄罗斯、白俄罗斯、马来西亚、蒙古国创办了4所海外太极学院，促进了太极文化的高校传承和国际推广，得到了教育部和国家汉办的肯定和支持。 面向“十三五”，邯郸学院将继续秉承“赤心奉业”的核心理念，以“心”文化为灵魂，全心全意立德树人，一心一意服务社会，更好地担负起“同心培养仰望星空、脚踏实地的人才”的办学使命，实现内涵发展、特色发展，向建设应用型强校目标稳步迈进。 邯郸学院邮编 附地址和介绍 邯郸学院教务处电话 邯郸学院在哪里 邯郸学院是公办还是民办 邯郸学院有几个校区 邯郸学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口 邯郸学院招生办电话 邯郸学院有哪些专业 附特色重点专业名单 邯郸学院是几本 师资评价怎么样 邯郸学院有什么专业 附招生专业目录 ;
形成过程：公元前 453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯，赵国就此形成。
赵国灭亡经过：公元前229年，秦国派将军王翦领兵攻赵，前228年秦军进入邯郸，赵王献出地图投降，于是赵国灭亡。
但这个时候公子嘉在代地称王，也就是建立了代国，继续苟延残喘着，并且一直在坚持抗秦，最后秦攻辽东的时候，一举把代也灭了，这个时候赵才算真的灭亡。
扩展资料：
赵国，三家分晋后树立的北方强国，秦人铁血彪悍，赵人则尚武坚毅。赵国自赵武灵王胡服骑射后不时变强，对北方的胡人(游牧民族)作战屡次获得成功。
赵人的骁勇是让胡人都甘拜下风的，胡人对赵国人是敬仰有加的(汉武帝时期，归顺汉朝的匈奴降将多赐姓赵姓)。
赵国国力固然不如秦国，也没有如秦国普通险要的天文，但是军力却是不落秦军下风的，赵人长期与胡人交兵，自然练就了坚毅的性格和高超的作战技艺，是七国之中最有实力对战秦国的国度。
参考资料：百度百科-赵国
客观的说中工绝对比邯郸好，理由很简单，首先邯郸学院的实力太弱了，你从他的院系划分就能看出这是个新兴的普通二本，根基太不稳了。而且这个学校的确没什么自身特色，好歹中工的工科也混了很多年了，学校的硕士点也算不少了。光从办学实力来讲绝对高于前者。而且这学校虽然主校区不在郑州市区，但好歹它也是个郑州地区的高校，省会的就业发展什么的绝对比邯郸会好很多。虽然同是二本，但我绝对选中共绝对优于邯郸学院。个人见解。
根据教育局规定，已经没有明确一本、二本的概念。邯郸学院（Handan University），位于河北省邯郸市，是一所公办全日制普通本科院校。
学校办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂，1982年升格为邯郸师范专科学校，2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院，2012年、2017年先后顺利通过教育部本科教学合格评估、审核评估。2016年，学校成为河北省省级硕士立项建设单位。截至2022年4月，学校总占地1192.6亩，建筑面积57.95万平方米；有20个二级学院（中心）、1个博士后科研工作站，本科专业64个，纸质图书162.80万册；在职教职工1129人，全日制本专科在校生19651人。院系专业截至2021年10月，学校下设有20个二级学院（中心），设有63个本科专业。
师资力量截至2022年4月，学校有在职教职工1129人，教授、副教授331人，博士、硕士861人。教学建设截至2018年5月，学校拥有国家、省级质量工程项目26个，涵盖特色专业、重点发展学科、综合改革试点、实验教学示范中心、优秀教学团队、精品资源共享课等。获近两届河北省教学成果奖7项、河北省优秀教研成果奖6项，2016年获批河北省硕士学位授权建设单位。国家级特色专业：计算机科学与技术省级特色专业：计算机科学与技术、电子信息工程
国家级专业综合改革试点项目：计算机科学与技术省级专业综合改革试点项目：英语省级教育创新高地：邯郸学院电子信息教育创新高地省级精品课程：学信息技术基础、英美文学及选读、逻辑学、思想道德修养与法律基础、数学分析、心理学、太极拳、分析化学、高等代数
教学改革邯郸学院2014年，为适应综合改革与转型发展的要求，邯郸学院启动了“1+2+1”人才培养模式改革和新一轮培养方案的修订工作。“1+2+1”人才培养模式，即学生入学后，第一学年实施通识课程教育，累计两年时间实施专业课程教育，累计一年实施职业岗位能力为主的实习实训。学术研究据2015年9月学校官网显示，学校建立了河北省雁翼研究会·雁翼文学馆、儿童教育康复中心、邯郸市毛泽东思想学会、胡乔木研究所、邯郸文化研究所、荀子与赵文化研究中心等研究会（中心、所）、赵文化研究所、邯郸未成年心理教育指导中心等学术研究机构。截至2018年5月，学校拥有河北省高校重点社科研究基地“太行山文书研究中心”、河北省哲学社会科学研究基地“赵文化与区域经济”、河北省特殊教育协同创新中心、河北省高校光电通信与信息系统应用技术研发中心、河北省高校冀南太行山区野生资源植物应用技术研发中心等省级科研平台。建有河北省博士后创新实践基地，与南开大学联合培养博士后。拥有嵌入式系统实验室、虚拟现实技术实验室、资源植物实验室、有机小分子材料实验室、光电子器件与系统实验室等5个市级重点实验室。建设成果2014年至2018年，邯郸学院共获批国家社科基金、国家自然基金、国家艺术基金14项，教育部人文社科研究项目和河北省教育厅重大攻关项目5项，多次受到省科研管理部门表彰。学校共获河北省科技进步奖、优秀社科成果奖和全国美展优秀作品奖、音乐金钟奖等省级以上奖项39项。艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。《邯郸学院学报》连续三届荣获全国高校优秀社科期刊奖，其中“赵文化研究”专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。学校教师共承担各级各类科研项目713项，发表论文1700余篇，被SCI、EI等收录检索270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部。获知识产权授权253件，2017年位居河北省高校第10名。学术资源截止2017年，邯郸学院图书馆是一个多学科的综合性图书馆，现有纸质图书114万余册，电子图书200余万种，数据库29个以及各种学术期刊1000余种，学科工具书4万册。为实现我校“建设地方性应用型强校”的发展目标，在校领导的支持下，我馆将加大采购力度，使图书馆藏书规模、现代化服务手段、信息获取渠道在短时间内迈上一个新台阶。1.4万平方米、2040个阅览座位的馆舍整体成“钥匙”状分布，意喻着图书馆是开启学子们智慧的“金钥匙”。合作交流学校与邯郸市市委研究室、市政府研究室、永年县、馆陶县、磁县等就经济研究、文化传承和弘扬等达成了合作协议或意向，与河北昊阳化工集团合作研发农药换代产品 。积极与东软集团、北京邮电大学、北京语言大学、北京化工大学、清华万博等国内外一流大企业和科研机构、高校开展合作，是国际数码及嵌入式技术认证机构授权的“嵌入式技术中国研发中心” 。2012年10月12-15日，举办了荀子思想的地位与价值国际学术研讨会。在合作办学过程中创出了以“政府推动、校企合作、优势互补、发展共赢、实现学校与社会无缝对接和毕业生高质量就业”为主要内涵的“邯郸模式”，受到了各级政府和媒体的高度关注，《光明日报》做了报道，河北省政府办公厅作为典型经验上报国务院，并向全省转发。
[1]刘丽. 追求平等、幸福、自由的女性典范——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 辽宁高职学报,1999,(1). [2]龚明德. 李霁野译《简爱》与鲁迅有关吗?[J]. 鲁迅研究月刊,1999,(3). [3]李国源. 《简爱》“妇女解放”主题浅探[J]. 安徽广播电视大学学报,1999,(1). [4]杜焱. 试论《简爱》中伯莎形象[J]. 丹东师专学报,1999,(3). [5]陈姝波. 论《简爱》中的性别意识形态[J]. 外国文学研究,2002,(4). [6]潘红. 夹缝里的风景——谈黄源深先生《简爱》译本的审美特点[J]. 福州大学学报(哲学社会科学版),2002,(2). [7]芦雪瑾. 试论《简爱》与《藻海无边》中的两位梅森[J]. 杭州教育学院学报,2002,(2). [8]陈小兆,萧好章. 从“失乐园”到“复乐园”——《简爱》故事情节的“圣经”原型意象[J]. 井冈山师范学院学报,2002,(4). [9]宋燕. 简爱:自强与自爱[J]. 当代电视,1999,(8). [10]毛梅兰,胡宜兰. 论典型形象——简爱(英文)[J]. 抚州师专学报,2001,(1). [11]毛竹生. 简爱的出走与自我实现[J]. 济南教育学院学报,2001,(6). [12]马海英. 金丝鸟、菟丝和简爱——试论南朝艳情诗与“五四”爱情诗[J]. 绵阳师范高等专科学校学报,2001,(1). [13]毛竹生. 简爱的成长之路及其心理机制[J]. 邯郸师专学报,2001,(2). [14]赵敏. 心灵的传承——试论《简爱》对《蝴蝶梦》的影响[J]. 文山师范高等专科学校学报,2001,(2). [15]赵莉. 从杜十娘和简爱的形象塑造比较东西方妇女的女性意识[J]. 新余高专学报,2001,(3). [16]张艳. 走不出困惑——论夏绿蒂在《简爱》中对妇女出路问题的探索[J]. 阜阳师范学院学报(社会科学版),2001,(3). [17]王一平. 《简爱》对《圣经》的恪守与反叛[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2002,(5). [18]本报记者 戴永明. 简爱之困[N]. 贵州民族报,2010-04-09(A04). [19]简i7到简爱7 以爱之名 海尔简爱7全面升级[J]. 办公自动化,2009,(23). [20]孙伟民. 自卑情结造就了简爱鲜明的人格魅力——解析《简爱》[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2009,(1). [21]陈淑婷. 献给简爱的一朵玫瑰——简爱和苔丝的人物对比[J]. 文学界(理论版),2010,(7). [22]黄兴军. 《简爱》中的永恒魅力——解析小说《简爱》中女性反抗性格的形成[J]. 牡丹江大学学报,2009,(4). [23]王筠. 再读《简爱》：经典语言与简爱的女性形象塑造[J]. 时代文学(理论学术版),2007,(6). [24]李颖娟. 从英雄、非英雄到反英雄[D]. 兰州大学: 兰州大学,2010. [25]王康英. 论《简·爱》中女主人公简爱对真爱的追求[J]. 科技信息(科学教研),2008,(23). [26]刘丽. 一个时代的女性呐喊与追求——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 时代文学(下半月),2009,(5). [27]梁晨. 宿命的选择——对《简爱》中爱与女性独立意识的重读[J]. 安徽文学(下半月),2011,(5). [28]侯静. 浅析简爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观[J]. 安徽文学(下半月),2008,(11). [29]田恩波. 知识决定命运——论简爱作为罗彻斯特爱人的命运(英文)[J]. 中国科技信息,2005,(14). [30]薛瑞东. 挣扎于传统与现代之间的女性——简论简爱[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版),2005,(5). [31]时玉珍. 简爱 人见人爱[J]. 电影评介,1996,(2). [32]赵华. 有关李霁野与祝庆英《简爱》节选译文的评述[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2010,(5). [33]易文琴. 《傲慢与偏见》和《简爱》中婚姻观之比较[J]. 北方文学(下半月),2010,(3). [34]胡彦霞. 女性的力量:简爱和郝思嘉[J]. 社会科学战线,2011,(6). [35]赵竹轩. 《简爱》的叙述语言与主人公的个性发展[J]. 安徽文学(下半月),2011,(8). [36]张慧莹. 一场不同寻常的大火——原型批评视角下《简爱》中的火灾[J]. 宜宾学院学报,2011,(7). [37]张默. 商务新标杆——海尔简爱7D笔记本[J]. 消费电子,2010,(12). [38]海尔简爱7G、7D双获“红棉奖”[J]. 消费电子,2010,(12). [39]林丹. 夏洛蒂·勃朗特《简爱》与托马斯·哈代《德伯家的苔丝》之比较[J]. 黑龙江教育学院学报,2010,(12). [40]劲薄新商务——海尔简爱7D笔记本电脑[J]. 微电脑世界,2011,(1). [41]王秀娟. 《简爱》中译本语言风格比较[J]. 科学大众(科学教育),2011,(2). [42]麻秦华. 简爱性格浅析[J]. 科教导刊(中旬刊),2010,(12). [43]薛梦茹. 《简爱》与女性尊严[J]. 才智,2011,(3). [44]海尔简爱7D树立商务轻薄本新标杆[J]. 消费电子,2010,(6). [45]海尔简爱三剑客寒促回馈消费者[J]. 消费电子,2011,(2). [46]尹诗文. 从自卑到自信——解析简爱性格的两个极端[J]. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2011,(3). [47]董睿. 生活在平凡之间——浅析简爱的独立性格及依附心理[J]. 大舞台,2011,(4). [48]吴蒙,贠哲. 我看简爱性格中的自卑心理[J]. 才智,2011,(8). [49]顾国林. 薄而不贵——海尔简爱7哥笔记本电脑测试[J]. 微电脑世界,2011,(5). [50]王若水. 叛逆者简爱[J]. 科技信息,2011,(12).
简爱与众不同的爱情观19世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名的夏洛蒂·勃朗特创作了她的代表作《简爱》。在作品的序幕、发展、高潮和结尾中。女主人公的自由、叛逆、平等、自尊的个性都是各个章节的主旨。从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她，这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！不公平啊！”的近乎绝望的呼喊。在这样一个不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑，而主旨则在主人公的与众不同的爱情观被展露的淋漓尽致。她犹如黑暗中的星星，照亮了未来女性们，追求爱情的道路。所以本书选择孤女的爱情故事。反映拉当时英国女性的追求平等权利的问题，通过一个普通妇女的爱情故事，让我们看到了一个体现新兴阶级的一个自尊自爱的女性形象。《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说。它的作者是夏洛蒂·勃郎特。和艾米莉·勃朗特是姐妹。虽然生活在同一社会，同一家庭环境中的姐妹，性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显的更加温柔，尽管他从小失去母爱，父爱也很少，加上他自身矮小，容貌不美，但也许就是因为一种非常敏感的自尊，以自尊心作为内心深处自卑的补偿。她描写的简爱也是一个外表不美的矮小的女人。但她和作者一样，有颗极强的自尊心，她坚定不移的追求自由，平等，有尊严的爱，向往美满幸福的婚姻和爱情。简爱从小就生活在一个充满爆力的专横的环境里。姨妈嫌弃她，表姐傲慢冷漠，表哥侮辱毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏。尽管她想尽力嬴得别人的好感。但事实上告诉她，这些都是白费。因此，她发出拉“不公平啊！不公平的呼喊”，近似乎绝望的喊声，但也正是因为这一切，使她从小就向往自由、平等、尊严和爱，这些愿望也在她的爱情观和她追求爱情的道路上的种种体现。简爱的爱情观，概括起来就是自由、平等、独立、尊严和爱。简爱的爱情理念在当代著名的女诗人舒婷的诗里，可以找到时代的烙印。走遍拉大半个地球的罗切斯特，在自己的庄园里找到拉他理想的爱人。一个与他过去的高大，漂亮，轻佻，浅薄的女人完全相反的 “小精灵”简爱的娇小，庄重，单纯的像一个小修女。简爱在他的粗暴专横面前不卑不亢，落落大方。简爱的自由，平等，独立的个性，成拉她一个不平凡的女孩的不平凡的亮点。像不可战胜的魔力，强烈的吸引着罗切斯特。在平时的谈话中，罗切斯特感觉到简爱是一个与众不同的，简爱重视的是友好和平等。并不是万贯家财和显赫的门第。而罗切斯特也把她放在平等地位，就像文中简爱说的那样：“他的态度随便，我也就不再痛苦的觉的拘束，他用来对待我的那种既不正直又热情的友好坦率，使我想就近她，有时候我觉得他仿佛是亲戚，而不是我的主人”简爱的想法，感受正反映在她渴望于人平等坦诚交流，简爱也同样直言不讳，在富有而傲慢的主人面前完全没有一点媚态，不恭维，不去阿谀奉承。简爱正是用她的坦诚和直率赢得了罗切斯特的心。简爱的独立的人格是强大的魅力，吸引是罗切斯特。当简爱发觉自己深深爱上了主人以后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，一个穷教师斗胆爱上了一个上流人物，在当时的社会等级深严的社会观念看来，无异于乞丐奢望国王的爱情。所以这本身就是向社会及偏见的大胆的挑战，惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑和侮辱。只有简爱这样并不把权贵放在心上的人，才能去坦坦荡荡的去爱在罗切斯特假装要娶英格拉姆小姐，从而试探简爱时，简对罗切斯特的表白本身就是平等的宣言：“你以为我会留下来，成为你无足重轻的人吗？你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从我嘴里抢走，让我的一滴活水出我的杯子里倒掉吗？你以为我穷，低微不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错拉！我的灵魂和你的一样，我现在跟你说话的并不是通过我的习俗，惯例，甚至不是通过平凡人的肉体，而是我的精神在和你的精神在对话，就像两个都经过拉坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的......因为我们是平等的！”简爱的爱情观是非常明确和超前的现代爱情观。男女平等基础上的相互敬爱，对待爱情，简爱重视的是平等！她渴望爱但她决不乞求爱，也决不因为爱情的来之不易而委屈求全。罗切斯特被他彻底征服了。这个强悍的男人被这个柔弱的小女子强大的人格魅力所征服。在简爱看来婚姻的基础只能是爱情，而真正的爱情不取决于外在的条件考虑，利害的支配，相反，他能冲破门第，财产，资力的种种障碍，达到男女双方精神的契合和心灵的沟通，这就是她的爱情价值观。简爱宣布，婚姻不应该是商业的契约，而是，心灵的自由平等的结合。一个女人活在这个世界上应该为争取独立自主，平等相待生活权利而斗争。当罗切斯特给她置办婚礼穿的衣服时，简爱说：“哦！先生，别去管他什么珍宝！我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且还感觉怪怪的，我宁可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢？你以为我是一个放高利贷的犹太人吗，想在田地上找一个好的投资吗？我宁可要你完全跟我推心置腹的。”我只想要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”简爱不在乎罗切斯特能给她买多少的礼物和多少的漂亮饰品，更没有把他当作跨入贵族社会的阶梯。作为罗切斯特的未婚妻，她依然保持这清醒的自我。坚持着自己独立的人格。拒绝接受未婚夫的奢侈礼物。并且还要继续履行家庭教师的职责。从中可以看到简爱所追求的不是物质上的财富。而是真正意义上的纯洁的爱情。不含半点虚假造作。她不想成为罗切斯特的附属品。渴望用诚实的劳动自食其力。以保持人格和经济上的独立。充分体现拉她追求平等的反叛信鸽然而，天有不测风云，人们万万没有想到，简爱与罗切斯特在教堂上举行婚礼的时候，一个意外的事实被揭露了出来。在婚礼上梅森揭发拉罗切斯特尚有发妻，无权再婚的隐情，这个妻子就是被锁在桑菲尔德庄园顶楼的疯女人。这个噩耗使来之不易的爱情瞬间被判了死刑。这个事实使简爱面临着严峻的考验，得知这个事实后简陷入拉痛苦和绝望的境地，她非常痛苦，因为她受到了莫大大欺，自尊心受到了捉弄，因为她深深的爱着罗切斯特，哪个女人能够承受住被最亲的人最信任的人所欺呢？简承受住拉。而且做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情包围下，在美好的富裕的生活诱惑下，她依然坚持维护一个女人的尊严，最后，选择了离开。罗切斯特要求简不要离开，他说：“这种违法并不伤害任何人，因为你既然没有亲戚又没有熟人，不用担心跟我同住会 触怒他们。”简说：“先生，你的妻子还活着。这是你今天早上还承认的事实。要是我向你希望的那样跟你在一起住，那么我就成了你的情人，不。我不要这样。这样就是诡辩......就是虚伪。我得离开阿戴勒和桑菲尔德。我得一辈子离开你 。我得在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心我自己，我越是孤独，越没有朋友，越没有支持，我就越尊重我自己。我将尊重上帝的颁发，世人认可的法律，我将坚持我的神志正常。时而不是像现在这样发疯时候所就手的原则，法律和原则并不是在没有诱惑的时候，而是用在像现在这样的时候，肉体和灵魂不能违反，要是我自己方便的时候就可以打破他们，那么定法律还有什么价值呢？”她不愿意践踏自由的人格，爱情而做一个没有尊严的情妇。为了尊严她抛弃了爱情，简爱勇敢的跨出了桑菲尔德的大门。冲破拉世俗的樊笼，另人敬佩。在一个多世纪前，对于没有什么社会地位和金钱的女子，做出这样的选择无疑是惊世骇俗的。而这也正是简爱独特的各心个性决定的。面对着忍辱偷生还是个人的尊严时，简爱毫不犹豫的选择拉后者。经过一夜的思考，简爱毅然离开。她知道，再也不会有这样的一个人爱她了。简爱每吐的一个字都像重拳一样敲打着我的心坎之上。这就是要求平等的呼声。一个自由女神的形象！圣约翰是一个知识渊博，长相英俊的传教士，他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗莎蒙德，同样，罗莎蒙德也十分爱慕地他，并且罗莎蒙德的父亲也十分的赞同这份亲事，尽管圣约翰不是很有钱，但是他的才华和出身可以弥补这样的缺陷。然而，圣约翰为了他的伟大事业—到东方印度传教十分痛苦地压抑了这份欲望。、他将简爱作为上帝服务的工具，向她求婚。虽然，简爱对他的献身与圣教的精神表示过敬佩。并对他的关怀和照顾深怀情谊。但简爱和圣约翰对于爱情的观念截然不同。圣约翰认为工作高于一切，甚至高于自己的生命和爱情，他同简爱的结合也是为拉工作，为了完成他的职务，而不是为了纯粹的爱情和自己。他把简爱看作是完成他到异地工作的工具。他对简爱说：“上帝大自然让你做我的传教士的妻子......我有劝要求你不是为了我的快乐，而是为了我主的工作。”而简认为，夫妇结合应该以爱情为基础，感情必须真实，否则不应该结合。而且婚姻必须是平等的，任何一方不能以另一方为工具。去达到某种目的。圣约翰向简爱求婚，只是想取得忠实的共同传教的女伴，在这里表现的冷冰冰的利己主义，简爱拒绝了。她说：“我蔑视你的爱情观，我瞧不起你的奉献，这种不真实的感情，由于他们在爱情观上有严重分歧，对简这样一位有丰富的内在情感，追求平等的女性来说，是根本不能够接受的。简爱就决绝了。此时她对于罗切斯特的思念让她决定回桑菲尔德看望他。再次来到桑菲尔德。这才发现一切都已经发生拉变化。由于疯女人纵火，桑菲尔德庄园已经成为一片废墟。疯女人死了，切斯特也由一个富有的绅士变成了一个残疾人。简爱与罗切斯特在经济上，地位上，已经取得拉平等地位。然而，简却不顾一切的回到了罗切斯特身边。她宁愿做他的胳膊和眼睛，在她看来，爱情不是以金钱，容貌，年龄来衡量的。她认为：“只要他没有丧失生活的理想和生活的勇气就不是一个残废人。”即使罗且色特一贫如洗，简爱也不认为自己做出了牺牲，在这样的条件下，简爱获得拉爱的同时也不失尊严。小说光明的结局告诉我们。人在追求爱情的过程中，也要有自由、尊严、平等、在当今社会。要将人的爱情观等于尊严加平等这道公式上。付之实现往往离不开金钱的帮助，人们都疯狂的为了金钱和地位而淹没爱情，在穷和富有之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱，很少有人会像简爱一样，为拉爱情和人格抛弃所有。简爱展示给我们的是一种反朴归真，化繁为简的感觉。是一种不计较得失的简化感情。它犹如一杯白开水，净化读者的心灵，同时引起读者。特别是女性读者的共鸣。作者通过描述女主人公的平等、自由、尊严的爱情观。表达了争取美好，幸福生活努力追求自身在社会上的独立和尊严。作者大胆的提出了具有资产阶级民主主义的进步思想，建立平等、独立、尊严基础上的爱情理想。抨击拉力一切世俗的陈规陋习，因而在当时的英国社会引起了极大的反响，使那些与作者处于同一社会的女性深受鼓舞。指出拉妇女谋求自身幸福的道路。
邯郸大学好一些，因为邯郸大学已经入选第二批国家现代学徒制试点单位。
一、师资力量：
1、邯郸学院：学校在职教职工1044人，专任教师771人，教师队伍中教授、副教授309人，占40.08%，博士、硕士639人，占82.88%。
2、邯郸大学：学校在职教职工855人，专任教师76人，教师队伍中教授、副教授309人，占35.08%。
二、教学建设：
1、邯郸学院：学校拥有国家、省级质量工程项目26个，涵盖特色专业、重点发展学科、综合改革试点、实验教学示范中心、优秀教学团队。
2、邯郸大学：设有10个系，分别是建筑工程系、机电工程系、电子信息工程系、管理系、经济系、文法系、艺术系、旅游与商贸系、食品与生物工程系、运动与健康系。
三、科研成果：
1、邯郸学院：共承担各级各类科研项目713项，发表论文1700余篇，被SCI、EI等收录检索270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部。获知识产权授权253件，2017年位居河北省高校第10名。
2、邯郸大学：校内实验实训室和实践基地67个，覆盖了精品钢材、装备制造、食品加工、现代物流、新能源汽车、节能环保六大产业。与大唐移动共建了投资200余万元TD-LTE重点实验室。
参考资料来源：百度百科—邯郸学院
参考资料来源：百度百科—邯郸大学
邯郸学院好，认为邯郸学院出来只能当老师，只能说目光太狭隘。一个专科，竟然嫌弃一个正儿八经的二本，服了。邯郸人，除了河北工程和邯郸学院，都没听过什么邯郸大学。好学校的风气非常重要，现在竟然还有学历无用论，服了
你还是多百度百度吧，这个是个问题啊，从太极文化，心文化，校园文化阐释阐释估计字数就够了
邯郸学院招收成人高等学历教育有三种类型：高中起点升本科、高中起点升专科、专科起点升本科。高中起点升本科学制为5年、高中起点升专科学制为2.5年、专科起点升本科学制为2.5年。对于邯郸学院成人高考本科学历学位证的获取，一般需要达到以下要求：1.英语成绩达标（本科在读期间通过学位英语考试），这是最基本的要求也是最重要的要求，学位英语目前大部分省份都是统一考试，个别省份取消学位英语，由报考院校单独组织考试。2.课程达标，学位课程一般每个专业都是三门课程，学位课程的成绩一般要求是单科成绩不低于75分，平均分达到80分，不过学位课程相对来说都是比较简单的。3.论文（普通本科院校其实对论文要求不是很严格，只要字数达标、格式正确即可）通过上述的介绍，相信大家对学位证书有了一定的了解，总体而言，学位的申请有一定的难度，但是只要努力还是可以拿到的，拿到之后对你的职业发展有一定的帮助。另外，2023年邯郸学院成人高考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！邯郸学院自考成考社会报名入口：
一、邯郸学院是本科还是专科 邯郸学院是一所本科院校，该校是一所公办全日制普通本科院校，是全国绿化模范单位、国家级特色专业、河北省二级学院综合改革试点。 二、邯郸学院简介 邯郸学院位于太行山下、支漳河畔的太极圣地、成语之都、历史文化名城——河北省邯郸市。办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂，1982年升格为邯郸师范专科学校，2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院，2012年通过教育部本科教学合格评估。合格评估之后的五年间，学校坚持“立足邯郸，服务社会，承文育师，融导产业”的服务面向定位，实施“创和谐环境，抓内涵建设，重协同创新，走特色之路”的基本战略，在各方面取得了新的发展。 办学条件得到新改善。学校现有在职教职工971人，专任教师589人，其中教授、副教授占36.34%，博士、硕士占73.35%。校本部全日制本专科在校生13857人，成人学历教育在籍学生4670人。学校现有全国模范教师1人、全国优秀教师3人、省教学名师3人、省优秀教学团队1个、河北省突出贡献专家1人、河北省“三三三人才工程”二层次人选2人，三层次人选8人。学校建有13个本科学院、4个教学部（院、中心），52个本科专业，涉及9大学科门类。学校教学仪器设备总值1.46亿元，纸质图书114.1万册，数据库29个，电子图书280万余种。建有9个实验实训中心和219个校外实习实训基地。目前校区占地699.56亩，建筑面积 29.59万平方米，是全国绿化模范单位。2015年4月邯郸市政府批准邯郸学院南扩，南扩后校区面积将达到1200亩，建筑面积将达到50余万平方米，办学条件将得到进一步改善。 教学科研取得新成果。2016年学校获批河北省硕士学位授权建设单位、省内同类院校中唯一的协同创新中心，2017年获批河北省博士后创新实践基地。目前，学校拥有5个省级人文社科基地、研发中心以及5个市级重点实验室，获得国家级特色专业、河北省二级学院综合改革试点、省级重点发展学科、省级特色专业、省级实验教学示范中心、省级精品课和精品资源共享课等省级以上质量工程项目26个。《邯郸学院学报》连续三届荣获“全国高校优秀社科期刊奖”，其中《赵文化研究》专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。近五年，教师获河北省科技进步奖、优秀教学成果奖、优秀社科成果奖、教研成果奖和全国美展优秀作品奖、“音乐金钟奖”等省级以上奖项38项。艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。全校教师承担各级各类科研项目713项，发表各类期刊论文1700余篇，被SCI、EI等收录检索论文270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部，获得知识产权授权253件。学校大力推进产学研合作，与省内外百余家企事业单位建立了合作研发关系。 人才培养质量得到新提升。近三年，学生在省部级及以上各类学科竞赛、技能竞赛中获得奖励685项,中国高等教育满意度调查结果显示，用人单位对我校学生的总体满意度为98.87%。毕业生中人才辈出，支教模范赵奋魁事迹被《人民日报》报道，援藏干部张建飞成为学生的榜样，“时代楷模”康天昊受到*接见；孤儿大学生代春恒成为“专利达人”，“学霸宿舍”的7朵金花全部考上名校研究生。特别是2015年央视《中国成语大会》上，邯郸学院四名选手以出色的表现获得“邯郸四霸”“成语女神”等美誉，展现了我校学生的良好风貌。 办学特色和特色专业得到进一步发展。我校特殊教育专业过去多年为省内独有，为河北省培养培训了90%的特殊教育师资，国家特殊教育“彩虹计划”支持我校5000万资金建设的特教大楼即将投入使用，并成为河北省特殊教育协同创新、人才培养与社会服务的重要基地。地方文化研究和太极文化传承创新是我校办学特色新的增长点，学校依托河北省重点发展学科“专门史”，在太行山文书研究、赵文化研究、荀子研究等方面取得国家级课题7项，在国际国内学术交流中得到广泛认可；我校依托“武术与民族传统体育”省级重点发展学科，以全国首家太极文化学院为阵地，在俄罗斯、白俄罗斯、马来西亚、蒙古国创办了4所海外太极学院，促进了太极文化的高校传承和国际推广，得到了教育部和国家汉办的肯定和支持。 面向“十三五”，邯郸学院将继续秉承“赤心奉业”的核心理念，以“心”文化为灵魂，全心全意立德树人，一心一意服务社会，更好地担负起“同心培养仰望星空、脚踏实地的人才”的办学使命，实现内涵发展、特色发展，向建设应用型强校目标稳步迈进。 邯郸学院邮编 附地址和介绍 邯郸学院教务处电话 邯郸学院在哪里 邯郸学院是公办还是民办 邯郸学院有几个校区 邯郸学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口 邯郸学院招生办电话 邯郸学院有哪些专业 附特色重点专业名单 邯郸学院是几本 师资评价怎么样 邯郸学院有什么专业 附招生专业目录 ;
当然是本科了
根据教育局规定，已经没有明确一本、二本的概念。邯郸学院（Handan University），位于河北省邯郸市，是一所公办全日制普通本科院校。
学校办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂，1982年升格为邯郸师范专科学校，2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院，2012年、2017年先后顺利通过教育部本科教学合格评估、审核评估。2016年，学校成为河北省省级硕士立项建设单位。截至2022年4月，学校总占地1192.6亩，建筑面积57.95万平方米；有20个二级学院（中心）、1个博士后科研工作站，本科专业64个，纸质图书162.80万册；在职教职工1129人，全日制本专科在校生19651人。院系专业截至2021年10月，学校下设有20个二级学院（中心），设有63个本科专业。
师资力量截至2022年4月，学校有在职教职工1129人，教授、副教授331人，博士、硕士861人。教学建设截至2018年5月，学校拥有国家、省级质量工程项目26个，涵盖特色专业、重点发展学科、综合改革试点、实验教学示范中心、优秀教学团队、精品资源共享课等。获近两届河北省教学成果奖7项、河北省优秀教研成果奖6项，2016年获批河北省硕士学位授权建设单位。国家级特色专业：计算机科学与技术省级特色专业：计算机科学与技术、电子信息工程
国家级专业综合改革试点项目：计算机科学与技术省级专业综合改革试点项目：英语省级教育创新高地：邯郸学院电子信息教育创新高地省级精品课程：学信息技术基础、英美文学及选读、逻辑学、思想道德修养与法律基础、数学分析、心理学、太极拳、分析化学、高等代数
教学改革邯郸学院2014年，为适应综合改革与转型发展的要求，邯郸学院启动了“1+2+1”人才培养模式改革和新一轮培养方案的修订工作。“1+2+1”人才培养模式，即学生入学后，第一学年实施通识课程教育，累计两年时间实施专业课程教育，累计一年实施职业岗位能力为主的实习实训。学术研究据2015年9月学校官网显示，学校建立了河北省雁翼研究会·雁翼文学馆、儿童教育康复中心、邯郸市毛泽东思想学会、胡乔木研究所、邯郸文化研究所、荀子与赵文化研究中心等研究会（中心、所）、赵文化研究所、邯郸未成年心理教育指导中心等学术研究机构。截至2018年5月，学校拥有河北省高校重点社科研究基地“太行山文书研究中心”、河北省哲学社会科学研究基地“赵文化与区域经济”、河北省特殊教育协同创新中心、河北省高校光电通信与信息系统应用技术研发中心、河北省高校冀南太行山区野生资源植物应用技术研发中心等省级科研平台。建有河北省博士后创新实践基地，与南开大学联合培养博士后。拥有嵌入式系统实验室、虚拟现实技术实验室、资源植物实验室、有机小分子材料实验室、光电子器件与系统实验室等5个市级重点实验室。建设成果2014年至2018年，邯郸学院共获批国家社科基金、国家自然基金、国家艺术基金14项，教育部人文社科研究项目和河北省教育厅重大攻关项目5项，多次受到省科研管理部门表彰。学校共获河北省科技进步奖、优秀社科成果奖和全国美展优秀作品奖、音乐金钟奖等省级以上奖项39项。艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。《邯郸学院学报》连续三届荣获全国高校优秀社科期刊奖，其中“赵文化研究”专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。学校教师共承担各级各类科研项目713项，发表论文1700余篇，被SCI、EI等收录检索270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部。获知识产权授权253件，2017年位居河北省高校第10名。学术资源截止2017年，邯郸学院图书馆是一个多学科的综合性图书馆，现有纸质图书114万余册，电子图书200余万种，数据库29个以及各种学术期刊1000余种，学科工具书4万册。为实现我校“建设地方性应用型强校”的发展目标，在校领导的支持下，我馆将加大采购力度，使图书馆藏书规模、现代化服务手段、信息获取渠道在短时间内迈上一个新台阶。1.4万平方米、2040个阅览座位的馆舍整体成“钥匙”状分布，意喻着图书馆是开启学子们智慧的“金钥匙”。合作交流学校与邯郸市市委研究室、市政府研究室、永年县、馆陶县、磁县等就经济研究、文化传承和弘扬等达成了合作协议或意向，与河北昊阳化工集团合作研发农药换代产品 。积极与东软集团、北京邮电大学、北京语言大学、北京化工大学、清华万博等国内外一流大企业和科研机构、高校开展合作，是国际数码及嵌入式技术认证机构授权的“嵌入式技术中国研发中心” 。2012年10月12-15日，举办了荀子思想的地位与价值国际学术研讨会。在合作办学过程中创出了以“政府推动、校企合作、优势互补、发展共赢、实现学校与社会无缝对接和毕业生高质量就业”为主要内涵的“邯郸模式”，受到了各级政府和媒体的高度关注，《光明日报》做了报道，河北省政府办公厅作为典型经验上报国务院，并向全省转发。