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数学发展到现代，分裂为两个方向，纯粹数学和应用数学。弗雷格是前者的代表人物。之前的数学的任务是计算，通过计算来解决问题，到了19世纪，随着数学抽象程度的增加，数学的任务变成了理解。当然这只是数学发展的一个方向，即纯粹数学的方向；之后，一般人不再弄得懂专业的数学，而数学的堂奥之处留给了专家。弗雷格要解决的问题是，从逻辑中推出数学，即给数学一个稳固的基础。他认为，“许多过去被看做是不证自明的东西，现在都需要证明。” 数学也是如此。凡是可以证明的地方，就必须通过证明而不是归纳来确证。弗雷格给自己的任务是，给数下一个定义，尽管过去人们以为它是不可定义的。康德认为，数学命题是先天综合命题。而弗雷格不这么认为，他指出，数学是分析命题。但是他同时认为，康德关于分析与综合的区分不足以穷尽所有命题。因为，可以找出一个句子，它并不包含在任何个别的定义之中，却可以从所有定义中逻辑地推出。那它就既不是分析判断也不是综合判断。事实上，康德低估了分析判断的价值，它并非不告诉我们什么。在这个意义上，数学是分析命题。下面简单地谈一下弗雷格的正面立论。他认为，每个个别的数都是一个独立的对象。首先，他说明了数的给出包含着对一个概念的陈述。在“0这个数属于F这个概念”这个句子中，如果我们把F这个概念看成实实在在的主词，那么0只是谓词的一部分。如果把0、1、2这样的数看做概念的性质可能会改变它的意谓。比如在“木星有四颗卫星”这一描述中，“四”表面上是作为定语，事实上，更为准确的描述是“木星的卫星数是四”。这里，“是”的含义是“是与……相等”、“是与……同一”。这种等式形式是算术中的主要形式。所以，个别的数表现为独立的对象。然而，这种想法的困难是我们无法对数形成表象。弗雷格的反驳是，我们同样也无法形成我们与太阳的距离的表象，但这并不说明发现这一距离所依据的计算的正确性是不可靠的。当然，这一类比式的反驳可能没有那么大的说服力。弗雷格进一步指出，“通过思维我们甚至常常超出可以形成表象的东西之外，而不因此失去我们推论的基础。” 因此，表象与被思考的东西之间的联系可以是完全表面的，任意的和依据习惯的。就算我们无法对一个词的内涵形成表象，但这并非否定一个词的意谓。事实上，只有在完整的句子中词才有意谓，而数的独立性并不意谓数词脱离句子联系而表示某种东西。“如果句子作为整体有一个意义，就足够了；这样句子的诸部分也就得到它们的内涵。” 最后，弗雷格指出，认为数不是一个空间对象，这并不表明它不是一个对象。并非每个客观的对象都有一个空间位置。总之，他试图表明，数作为独立的对象是可能的。这是他关于数的定义的一个初始的考虑。弗雷格的策略是对数本身的一种拯救。当先贤们把数抛入世界之中，数总是与世界纠缠在一起。特别是到了康德，数开始和人类认识世界的能力打交道。弗雷格所做的工作是证明数的独立性，数可以成为一个对象，尽管它和别的对象不大一样。尽管数可以成为世界中的秩序或规律，但它不必然如此。所以，弗雷格为数找到了它自己的居所（尽管不是空间）。
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数学在学生的眼里应该是单单地学习数数，深一层是解答经济问题，更深一层是对数字做个全面调查，但数学的真正概念是与生活实际相符合，在生活中运用数学，用数学伦理解开谜底，在很多时候数学包含在科学中，数学应是一种思维逻辑。从生活与学习看来，数学对我们是相关重要。因为有了数学，我们认识恒定数量，认识对艺术的计算，如果没有数学，那么我们在社会上就不会存在一种平衡度，没有平衡度就没有拼搏的动力，没有动力自然没有了进步和发展。数学给我们思维逻辑方向，如果没有简单的数学，可能推理不出物理，化学等理科，数学是理科的基础，那么光光靠其他的文科，人们的大脑就像被锁住，没有了一个方向。这样说明了数学也是一门重要的科目。
可以自己删减删减。 数学论文 一、数学技能的含义及作用 技能是顺利完成某种任务的一种动作或心智活动方式。它是一种接近自动化的、复杂而较为完善的动作系统，是通过有目的、有计划的练习而形成的。数学技能是顺利完成某种数学任务的动作或心智活动方式。它通常表现为完成某一数学任务时所必需的一系列动作的协调和活动方式的自动化。这种协调的动作和自动化的活动方式是在已有数学知识经验基础上经过反复练习而形成的。如学习有关乘数是两位数的乘法计算技能，就是在掌握其运算法则的基础上通过多次的实际计算而形成的。数学技能与数学知识和数学能力既有密切的联系，又有本质上的区别。它们的区别主要表现为：技能是对动作和动作方式的概括，它反映的是动作本身和活动方式的熟练程度；知识是对经验的概括，它反映的是人们对事物和事物之间相互联系的规律性的认识；能力是对保证活动顺利完成的某些稳定的心理特征的概括，它所体现的是学习者在数学学习活动中反映出来的个体特征。三者之间的联系，可以比较清楚地从数学技能的作用中反映出来。 数学技能在数学学习中的作用可概括为以下几个方面： 第一，数学技能的形成有助于数学知识的理解和掌握； 第二，数学技能的形成可以进一步巩固数学知识； 第三，数学技能的形成有助于数学问题的解决； 第四，数学技能的形成可以促进数学能力的发展； 第五，数学技能的形成有助于激发学生的学习兴趣； 第六，调动他们的学习积极性。 二、数学技能的分类 小学生的数学技能，按照其本身的性质和特点，可以分为操作技能（又叫做动作技能）和心智技能（也叫做智力技能）两种类型。 l．数学操作技能。操作技能是指实现数学任务活动方式的动作主要是通过外部机体运动或操作去完成的技能。它是一种由各个局部动作按照一定的程序连贯而成的外部操作活动方式。如学生在利用测量工具测量角的度数、测量物体的长度，用作图工具画几何图形等活动中所形成的技能就是这种外部操作技能。操作技能具有有别于心智技能的一些比较明显的特点：一是外显性，即操作技能是一种外显的活动方式；二是客观性，是指操作技能活动的对象是物质性的客体或肌肉；王是非简约性，就动作的结构而言，操作技能的每个动作都必须实施，不能省略和合并，是一种展开性的活动程序。如用圆规画圆，确定半径、确定圆心、圆规一脚绕圆心旋转一周等步骤，既不能省略也不能合并，必须详尽地展开才能完成的任务。 2．数学心智技能。数学心智技能是指顺利完成数学任务的心智活动方式。它是一种借助于内部言语进行的认知活动，包括感知、记忆、思维和想象等心理成分，并且以思维为其主要活动成分。如小学生在口算、笔算、解方程和解答应用题等活动中形成的技能更多地是一些数学心智技能。数学心智技能同样是经过后天的学习和训练而形成的，它不同于人的本能。另外，数学心智技能是一种合乎法则的心智活动方式，“所谓合乎法则的活动方式是指活动的动作构成要素及其次序应体现活动本身的客观法则的要求，而不是任意的”。这些特性，反映了数学心智技能和数学操作技能的共性。数学心智技能作为一种以思维为主要活动成分的认知活动方式，它也有着区别于数学操作技能的个性特征，这些特征主要反映在以下三个方面。 第一，动作对象的观念性。数学心智技能的直接对象不是具有物质形式的客体本身，而是这种客体在人们头脑里的主观映象。如20以内退位减法的口算，其心智活动的直接对象是“想加法算减法”或其他计算方法的观念，而非某种物质化的客体。 第二，动作实施过程的内隐性。数学心智技能的动作是借助内部言语完成的，其动作的执行是在头脑内部进行的，主体的变化具有很强的内隐性，很难从外部直接观测到。如口算，我们能够直接了解到的是通过学生的外部语言所反映出来的计算结果，学生计算时的内部心智活动动作是无法看到的。 第三，动作结构的简缩性。数学心智技能的动作不像操作活动那样必须把每一个动作都完整地做出来，也不像外部言语那样对每一个动作都完整地说出来，它的活动过程是一种高度压缩和简化的自动化过程。因此，数学心智技能中的动作成分是可以合并、省略和简化的。如20以内进位加法的口算，学生熟练以后计算时根本没有去意识“看大数”、“想凑数”、“分小数”、“凑十”等动作，整个计算过程被压缩成一种脱口而出的简略性过程。 三、数学技能的形成过程 1．数学操作技能的形成过程。 数学操作技能作为一种外显的操作活动方式，它的形成大致要经过以下四个基本阶段。 （1）动作的定向阶段。这是操作技能形成的起始阶段，主要是学习者在头脑里建立起完成某项数学任务的操作活动的定向映象。包括明确学习目标，激起学习动机，了解与数学技能有关的知识，知道技能的操作程序和动作要领以及活动的最后结果等内容。概括起来讲，这一阶段主要是了解“做什么”和“怎样做”两方面的内容。如画角，这一阶段主要是了解需画一个多少度的角（即知道做什么）和画角的步骤（即怎么做），以此给画角的操作活动作出具体的定向。动作定向的作用是在头脑里初步建立起操作的自我调节机制；通过对“做什么”和“怎么做”的了解而明确实施数学活动的程序与步骤，从而保证在操作中更好地掌握其动作的活动方式。 （2）动作的分解阶段。这是操作技能进入实际学习的最初阶段，其作法是把某项数学技能的全套动作分解成若干个单项动作，在老师的示范下学生依次模仿练习，从而掌握局部动作的活动方式。如用圆规按照给定的半径画圆，在这一阶段就可把整个操作程序分解成三个局部动作：①把圆规的两脚张开，按照给定的半径定好两脚间的距离；②把有针尖的一脚固定在一点上，确定出圆心；③将有铅笔尖的一脚绕圆心旋转一周，画出圆。通过对这三个具有连续性的局部动作的依次练习，即可掌握画圆的要领。学生在这一阶段学习的方式主要是模仿，一方面根据老师的示范进行模仿；另一方面也可以根据有关操作规则的文字描述进行模仿，如根据几何作图规则对各个动作活动方式的表述进行模仿。模仿不一定都是被动的和机械的，“模仿可以是有意的和无意的；可以是再造性的，也可以是创造性的。”②模仿是数学操作技能形成的一个不可缺少的条件。 （3）动作的整合阶段。在这一阶段，把前面所掌握的各个局部动作按照一定的顺序连接起来，使其形成一个连贯而协调的操作程序，并固定下来。如画圆，在这一阶段就可将三个步骤综合起来形成一体化的操作系统。这时由于局部动作之间尚处在衔接阶段，所以动作还难以维持稳定性和精确性，动作系统中的某些环节在衔接时甚至还会出现停顿现象。不过，总的来讲这一阶段动作之间的相互干扰逐步得到排除，操作过程中的多余动作也明显减少，已形成完整而有序的动作系统。 （4）动作的熟练阶段。这是操作技能形成的最后阶段，在这一阶段通过练习而形成的数学活动方式能适应各种变化情况，其操作表现出高度完善化的特点。动作之间相互干扰和不协调的现象完全消除，动作具有高度的正确性和稳定性，并且不管在什么条件下全套动作都能流畅地完成。如这时的画圆，不需要意志控制就能顺利地完成全套动作，并且能充分保证其正确性。上述分析表明，数学操作技能的形成要经过“定向→分解→整合→熟练”的发展过程。在这一过程中每一个发展阶段都有自己的任务：定向阶段的主要任务是掌握操作的结构系统和每一个步骤操作的要领；分解阶段的主要任务是对活动的操作系列进行分解，并逐一模仿练习；整合阶段的主要任务是在动作之间建立联系，使活动协调一体化；熟练阶段的任务则主要是使整个操作过程高度完善化和自动化。 2．数学心智技能的形成过程。 关于数学心智技能形成过程的研究，人们比较普遍地采用了原苏联心理学家加里培林的研究成果。加里培林认为，心智活动是一个从外部的物质活动到内部心智活动的转化过程，既内化的过程。据此，在这里我们把小学生数学心智技能的形成过程概括为以下四个阶段。 （1）活动的认知阶段。这是数学心智活动的认知准备阶段，主要是让学生了解并记住与活动任务有关的知识，明确活动的过程和结果，在头脑里形成活动本身及其结果的表象。如学习除数是小数的除法计算技能，在这一步就是让学生回忆并记住除法商不变性质和除数是整数的小数除法法则等知识，在此基础上明确计算的程序和每一步计算的具体方法，以此在头脑里形成除数是小数除法计算过程的表象。认知阶段实际上也是一种心智活动的定向阶段，通过这一阶段，学习者可以建立起进行数学心智活动的初步自我调节机制，为后面顺利进行认知活动提供内部控制条件。这一阶段的主要任务是在头脑里确定心智技能的活动程序，并让这种程序的动作结构在头脑里得到清晰的反映。 （2）示范模仿阶段。这是数学心智活动方式进入具体执行过程的开始，这一阶段学生把在头脑里已初步建立起来的活动程序计划以外显的操作方式付诸执行。不过，这种执行通常是在老师指导示范下进行的，老师的示范通常是采用语言指导和操作提示相结合的方式进行的，即在言语指导的同时呈现活动过程中的某些步骤。如计算乘数是两位数的乘法时，一方面根据运算法则指导运算步骤；另一方面在表述运算规定的同时重点示范用乘数十位上的数去乘被乘数所得的部分积的对位，以此让学生在老师的帮助、指导下顺利地掌握两位数乘多位数计算的活动方式。在这一阶段，学生活动的执行水平还比较低，通常停留在物质活动和物质化活动的水平上。“所谓物质活动是指动作的客体是实际事物，所谓物质化活动是指活动不是借助于实际事物本身，而是以它的代替物如模拟的教具、学具，乃至图画、图解、言语等进行的”。③如解答复合应用题，在这一步学生通常就是借助线段图进行分析题中数量关系的智力活动的。 （3）有意识的言语阶段。这一阶段的智力活动离开了活动的物质和物质化的客体而逐步转向头脑内部，学生通过自己的言语指导而进行智力活动，通常表现为一边操作一边口中念念有词。如两位数加两位数的笔算，在这一步学生往往是一边计算，口中一边念：相同数位对位，从个位加起，个位满十向十位进1。很明显，这时的计算过程是伴随着对法则运算规定的复述进行的。在这一阶段，学生出声的外部言语活动还会逐步向不出声的外部言语活动过渡，如两位数加两位数的笔算，在本阶段的后期学生往往是通过默想法则规定的运算步骤进行计算的。这一活动水平的出现，标志着学生的活动已开始向智力活动水平转化。 （4）无意识的内部言语阶段。这是数学心智技能形成的最后的一个阶段，在这一阶段学生的智力活动过程有了高度的压缩和简化，整个活动过程达到了完全自动化的水平，无需去注意活动的操作规则就能比较流畅地完成其操作程序。如用简便方法计算45＋99×99＋54，在这一阶段学生无需去回忆加法交换律和结合律、乘法分配律等运算定律，就能直接先合并45和54两个加数，然后利用乘法分配律进行计算，即原式＝（45＋54）＋99×99＝99×（1＋99）＝99×100＝9900，整个计算过程完全是一种流畅的自动化演算过程。在这一阶段，学生的活动完全是根据自己的内部言语进行思考的，并且总是用非常简缩的形式进行思考的，活动的中间过程往往简约得连自己也察觉不到了，整个活动过程基本上是一种自动化的过程。 四、数学技能的学习方法 1．数学操作技能的学习方法。学习数学操作技能的基本方法是模仿练习法和程序练习法。前者是指学生在学习中根据老师的示范动作或教材中的示意图进行模仿练习，以掌握操作的基本要领，在头脑里形成操作过程的动作表象的一种学习方法。用工具度量角的大小、测量物体的长短、几何图形的作图、几何图形面积和体积计算公式推导过程中的图形转化等技能一般都可以通过模仿练习法去掌握。如推导平行四边形面积计算公式时，把平行四边形转化成长方形的操作技能就可模仿（人教版）教材插图（如图所示）的操作过程去练习和掌握。小学生的学习更多的是模仿老师的示范动作，所以老师的示范对小学生数学动作技能的形成尤为重要。教师要充分运用示范与讲解相结合、整体示范与分步示范相结合等措施，让学生准确无误地掌握操作要领，形成正确的动作表象。所谓程序练习法，就是运用程序教学的原理将所要学习的数学动作技能按活动程序分解成若干局部的动作先逐一练习，最后将这些局部的动作综合成整体形成程序化的活动过程。如用量角器量角的度数、用三角板画垂线和平行线、画长方形等技能的学习都可以采用这种方法。用这种方法学习数学动作技能，分解动作时注意突出重点，重点解决那些难以掌握的局部动作，这样可以有效地提高学习效率。 2．数学心智技能的学习方法。学生的心智技能主要是通过范例学习法和尝试学习法去获得的。范例学习法是指学习时按照课本提供的范例，将数学技能的思维操作程序一步一步地展现出来，然后根据这种程序逐步掌握技能的心智活动方式。整数、小数、分数的四则计算，课本几乎都提供了计算的范例，学习时只需要根据范例有序地进行计算即可掌握计算方法。如被除数和除数末尾都有0的除法的简便算法，课本安排了如下范例,学习时只需要明确范例所反映的计算程序和方法，并按照这种程序和方法进行计算即可掌握被除数和除数末尾都有0的除法简便计算的技能。尝试学习法是指在学习中主要由学生自己去尝试探索问题解决的方法和途径，并在不断修正错误的过程中找出解决问题的操作程序，进而获得数学技能。这是一种探究式的发现学习法，总结运算规律和性质并运用它们进行简便计算、解答复合应用题、求某些比较复杂的组合图形的面积或体积等技能都可以运用这种学习方法去掌握。这种方法较多地运用于题目本身具有较强探究性的变式问题解决的学习，如用简便方法计算1001÷12.5，由于学生在前面已经掌握除法商不变性质，练习时就可通过将除数和被除数部乘以8使除数变成100的途径去实现计算的简便。尝试学习法虽然有利于培养学生的探索精神和解决问题的能力，但耗时太多，学习时最好是将它和范例学习法结合起来，两种学习方法互为补充，这样数学技能的学习就会更加富有成效
质量互变规律方法论意义在于：在认识和处理问题上要把握适度的原则；注意在理论上正确处理量变和质变的关系；注意把握质量互变规律在实际工作中的指导意义；结合我国现代化建设实际，处理好经济社会发展中各种质量关系，为社会服务。
质量互变规律对于人们的认识和实践活动具有重要的指导意义，它要求人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，不可揠苗助长急于求成，对于消极因素，要防微杜渐；同时又要根据事物的发展进程，不失时机地促使事物由量变到质变的转化。
扩展资料
这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。
在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。
量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存、相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。
参考资料来源：百度百科-质量互变规律
量变是质变的基础，一切质变首先从量变开始。质变是量变的必然结果。实现人生成长的渐进性与飞跃性统一，首先要重视量的积累，注重人生细节，从点滴做起。其次，要抓住机遇不失时机促成质的飞跃，在人生的关紧时刻，更要加倍刻苦，面对困境不要泄气，也许你再使一点劲，量的积累就达到了质的飞跃了。最后要坚持适度原则，在人生的成长过程中每个人都可能有些不良嗜好，凡事适可而止，过犹不及。
1、量的积累到一定程度，必然引起质的变化；2、量是有形的可感觉的，质是无形的，只有理性才能把握、描述；3、量总在变，变是绝对的，质是相对稳定的；4、量不会超越时空，质可以不依赖时空；5、量使人的认识更直观、更精确，质使人的认识更高级、更完整、更全面。
量变与质变辩证关系原理,无论是对国家建设,还是个人成长都具有重要意义.每个人的成长也是从量变到质变的过程.古今中外著名的科学家、思想家以及其他对社会作出较大贡献的人,他们的成就都是长期艰苦学习、刻苦钻研和反复实践的基础上创造出来的.如果在学习、研究和实践中不努力做量的积累,忽一下子脱颖而出,有巨大的创造,那只是一种幻想.我们每个人都应该树立远大的目标,同时又必须有一步一个脚印的实干精神.因此,只有把远大的目标和脚踏实地的实干精神结合起来,一定会取得较大成绩的.
质量互变规律告诉我们，事物的发展是由量变引起的质变的过程。要实现事物的发展，就要坚持适度原则，要适度地促进事物的量变。要把远大目标和埋头苦干的精神结合起来，就要做到：第一，要有正确的理想和坚定的信念。第二，要有埋头苦干的精神。第三，要发挥主观能动性，要有一种自强不息，不怕困难的精神。第四，要有坚持真理，修正错误的勇气。第五，要有严谨踏实的工作风。第六，要有谦虚谨慎，不骄不躁的作风。第七，要有艰苦奋斗精神。第八，要有团结互助的精神。
大局已明，群体性过度恐慌是最大的病毒
解筱文
中国的事情，怕就怕走极端，群体性忽左忽右。老祖宗的大智慧告诉我们，不偏不倚，恰到好处，方可长盛不衰。新冠肺炎初期，疾控部门和地方政府隐情不实报，大事化小，以常规手段“冷处理”，向外传达的信息是 “人不传人”“可防可控”，结果事与愿违，造成后患，损失巨大，拖累全民买单。
而当疫情真相大白后，又急剧转到另一个极端。凡是涉及该病毒对人产生影响的可能被不断抛出，诸如眼睛结膜传播、粪口传播、人与人15秒可传染、气溶胶传播、潜伏期最长可达24天、病毒不怕炎热湿润天气等等观点，一些观点缺乏实证性数据支撑或为极小概率的可能。
也许很多观点的出发点都是好的，但是在今天这样异常发达的新媒体时代，这些新闻信息的极速扩散和聚合，让相当一部分群众心生恐慌。虽然一些观点也被后来辟谣，但受制于之前“人不传人”误导，很多人还是“宁可信其有”。这个时期，比病毒更可怕的其实是群体性过度恐慌。过度恐慌究其根本，其实是我们对此不知底细的恐惧。
当然，生命至上，每一个鲜活的生命都应该得到珍爱，不在灾难中的个体，很难体会到患者被病魔的折磨，很难体会到医护等一线人员的艰辛努力。对于他们，特别是患者，一定会有恐慌，特别是面对死亡的恐惧。但是，更多远离灾难发生地的个体，除了报以悲悯和同情，而无能为力之时，就应该更好的求生，心向美好，看到更多希望。
让我们看一组组数据分析，这些数据的背后都是鲜活的生命，将此类比，虽有悖我们的情感，但是可以让更多的生者，以更加理性的心态面对，积极消融恐慌，科学坦然应对，主动参与抗击。
截至2月14日16时30分，全国感染新冠肺炎累计确诊病例63940人，死亡病例1381人，全国确诊病死率为2.16%；武汉累计确诊病例35991人，死亡病例1016人，病死率2.82%；湖北省确诊病例51986人，死亡病例1318人，病死率2.54%；外省市区，确诊病例人数排第二的广东省，累计确诊1261人，死亡病例2人，病死率0.16%,北京市累计确诊病例372人，死亡病例3人，病死率0.08%。作为新冠肺炎发病原点城市，武汉市截至2019年末，户籍人口及流动人口共计1400多万人。按照累计确诊病例35991人计算，确诊概率2.5‰，病死率7.3/十万。如果将由武汉发病而非武汉确诊就医人数统计在内（非武汉地区确诊和死亡的人数以50%计），确诊率2.86‰，病死率1.35/十万。而2018年，武汉市自然死亡人口4.79万人，死亡率5.51‰。远离武汉的北京市，2018年末常住人口 2154.2 万人，全年人口死亡率 5.58‰，1998至2017年的20年间，一直在5‰左右。从中可见，新冠肺炎被确诊的概率、病死概率远低于自然死亡率。
再根据国家卫健委法定传染病疫情数据，2018年全国（不含香港、澳门特别行政区和台湾地区）共报告法定传染病发病7770749例，死亡23377人。其中，呼吸道传染病发病死亡3163人，血源及性传播传染病死亡19332人。也就是当年呼吸道传染病年死亡人数超过目前的新冠肺炎死亡人数，并且艾滋病等血源性传播传染病死亡人数远高于呼吸道传染病发病人数。
实事求是地讲，新冠肺炎确实存在难治疗、难防控，但是不代表不能防控和不能治疗。我认为，它一定有其规律，必然遵循我们已知的三个基本科学常识，即：随距递减原则、能量有限原则、能量守恒定律。如果这个病毒传播超越这三条常识，那么人类现在的科学认知恐怕要彻底颠覆！
第一，随距递减。该病毒作为一种物质，它的传播会随着离传播源的距离越来越远而逐渐递减。也就是我们现在所做的各种隔离措施，拉大或阻断病毒传播距离。从地域看，原发地产生的患者，其病毒携带能量和传播力肯定远高于第二次及第三次等传播者，病毒能量总体处于层层衰减状态。这也就是在同条件下，源发患者病重，而二次传播患者较轻的缘故。这也就是专家所讲的，抗击的最后，病毒不断衰减，越来越弱，变成流感，最终人体适应性增强。看到这里，可能有人会说，该病毒在传播中产生新的种种变异，若与其他物质结合，产生更大威力的病毒，我们怎么办？我想说，如果说该病毒是自然进化而来的，那么它距离上一次类似影响的“非典”才17年，这样的概率就又一次发生在中国，已经令人称奇了，如果在传播中还能短时期再变异成更厉害的病毒，那么不是某些人类有问题，就是大自然已经对这个星球失望了。
第二，能量有限。对于患者个体而言，无论是病毒“超级个体”，还是“普通携带者”，其携带的病毒总量有大小，但是一定是有限的，所散发传播的病毒量是一定的，绝不可能是无限度的。中国疾控中心、北京微生物流行病研究所等机构学者对截至1月26日30个省的8866例病例进行分析，日前发表的研究论文《2019年中国新型冠状病毒感染的流行病学和临床特征》中表明，新冠病毒（SARS-CoV-2）的基本传染数R0估值为3.77（基本传染数R0指的是在流行病学上，在没有外力介入，同时所有人都没有免疫力下降情况下，一个感染到某种传染病的人会把疾病传染给其他多少个人的平均数）。对于社会大众，如果不能正确理性认知把握，当看到诸如媒体报道，某商场确诊一名患者，数千名群众居家隔离等消息，难免不引起更大恐慌。
第三，能量守恒。病毒作为一种物质，它必然既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一个载体传递给另一个载体，而且能量形式可以互相转换。无论西医，还是中医，或者中西医结合治疗方案，就新冠肺炎的病毒这种物质而言，其本身并不能消失，而是物质形态和能量形态的转换。病急处，西医主杀毒；病缓处，中医主调养转换。最终，不管是人工病毒，还是自然进化病毒，都要被人体适应，包容转换，和平相处。所以，一味地杀毒，并不是源头和系统治病和抗击。从发病源头的武汉和广州等医院的治疗效果看，中医为主，中西医结合的治疗方案更佳。这对于治愈二次以上传播患者，以及其他地域非重症患者，中医将可以更大发挥优势，这意味着在实质性西医治疗药物以及疫苗未问世之时，我们可以用自己的看家本领预防和治疗新冠病毒肺炎，以护佑更多人的健康，或许将探索出更多可能。
从上可见，我们无疑就没有更多理由过度恐慌。其实，群体性过度恐慌比新冠肺炎病毒更为可怕。因为恐慌，新闻发布中，官员数据反复出错、专家口误，这样必然影响决策；因为恐慌，社区人员，丢下送医的患者，让其在寒夜里不知所措，这样必然伤害群众感情；因为恐慌，加剧防控矛盾，造成人群对立，并且一些群众缺乏科学常识，如有人酒精消毒不慎，引发火灾等等，这样必然造成不必要的次生灾难和社会矛盾。
从公开的数据预判抗击新冠肺炎的周期，迎来拐点，全面制胜，绝非短期可以实现，在这个过程中，更多的人需要强大的心理和决胜的定力，做好持久抗击准备。
截至2月14日16时30分，全国感染新冠肺炎的确诊人数是63943人，较昨日增加3698人；疑似病例10109人，较昨日增加2450人，治愈病例6928人，较昨日增加1282人。按照2月14日以来数据保守估算，从现在开始即使每天平均治愈出院2000人，最快治愈存量患者，最少需要27.8天时间，假设这27.8天内，每天确认患者平均又新增1000人。那么，还需要13.9天，这一共则需要41.7天。假设41.7天后，再基本无疫情上报。那么，从现在算起，最快全面打赢阻击战，应该是3月底，当然这是理想状态，也是极为乐观的期望。参考与之相似的“非典”，曾持续大半年才全面搞定，而新冠肺炎从目前看，危害影响远大于“非典”，折中考虑，也应该在4月底或5月初。
虽然抗击新冠肺炎疫情的周期较长，但是就在2月13日三件大事，值得我们注意，也预示着正迎来曙光。
2月13日早上发布的疫情数据中，湖北新增新冠肺炎病例14840例，其中新增“临床诊断病例13332例”。也就是湖北地区将新冠肺炎病例定义为实验室确诊或临床诊断确诊，这可以让病源集中地的更多感染者得到及时有效的隔离救治，防止了不必要的扩散，最重要的是盘清了患者底数。
2月13日上午，湖北省、武汉市两级党委一把手同时被调整，新的地方主要领导力量及时到位，这表明上面对疫情局势已有充分把握，对打赢疫情防控阻击战意志更加坚定。
2月13日晚，中国生物宣布已完成对部分康复者血浆的采集工作，成功制备出用于临床治疗的特免血浆。目前用康复者特异血浆临床治疗11例危重病人，治疗效果显著。这也就意味着，更多的新冠肺炎重症患者病情有望由重转轻，病死率进一步降低。
所以，综上所述，我们应该具有科学的判断和认知，战略上藐视，战术上重视，减少广大人民群众无谓恐慌。持续保持冷静、理性的心态，积极主动作为，坚持“两条腿”走路，注重科学防范，有序复工复产，尽可能降低疫情对经济的影响，争取早日全力歼灭。
因为，集体性的过度恐慌会加重全社会的焦虑，放大病毒的狡猾和可怕，让事情变得更糟糕。
解筱文：战略学者。主评时政、商业、铁路、文化。
在现实的学习、工作中，大家都写过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我整理的关于规则的议论文高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
上帝，是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命,所以我们必须珍惜自己所拥有的美好。交通安全是人人应该遵守的，不然，你将付出你的一生。每当听到那刺耳的刹车声，每当看到那恐怖的一幕幕，我的心就会凉了半截。让我们把“交通安全”这四个字永远地记在心中，我多么希望世界上不再有交通事故，到处都洋溢着爽朗的笑声。
还记得那天，我像往常一样在站台等车。这时，一群年轻的小伙子骑着“飞车”，从远处奔来。瞧，他们一会儿不来了个单手放，一会儿三五人平行排成一排，而且一边还说说笑笑。我不由得皱起了眉头，暗暗想：骑这么快干嘛，这样多危险啊！安安稳稳地骑不好吗？我只是想着，却没有勇气说出来，生怕惹麻烦。就在这时，“啪——”的一声，站台上人们那十几双眼睛同时注视着一个地方，原来由于后面的人骑得太快，把前面的人给撞倒了，还算好，没出什么大事。大家这才安定下来，继续等车。事后我想了好多，人的生命只有一次，一旦失去，就不再拥有了，如果大家能深深铭刻，不要为了自己的所求而去违反交通规则，那么可以避免多少灾难。路标上一次又一次地重复着要遵守交通规则，可又有几个人去看一看，瞧一瞧。什么“司机一滴酒，亲人两行泪”、“请不要在开车时打电话”……有多少人能静下心来，好好想想事情的严重性，这不仅要付出你自己的生命，更牵连着你家人的心。许多人会这么认为：灾难不一定会降临在我身上！可是你要知道，带着侥幸的念头上路，还不如平常遵守交通规则舒坦得多。放弃这个念头吧，让我们人人都平安得度过每一天。
俗话说：车祸猛于虎。一次次的惨剧都在向人们敲起警钟，不要为了快几秒，而失去你一生的时间！据统计，在各类事故中，交通事故占有50%以上，而且还在逐年上升。我们都想报效祖国，做一个有益于社会的人。是的，但前提是你要尊重爱惜自己的生命，做一个遵守规则的人，如果你连自己的生命都不重视，还拿什么来报效祖国！所以，请大家不要再白白送去你那年轻的生命，让我们的明天充满鲜花，充满阳光吧。说了这么多，还是那八个字“珍爱生命，遵守规则”！
《淮南子》说；“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
——题记
“规则”穿越千古，绵延千年，在奔流不息的历史长河中留下了深深的“印痕”。曹操是历代人们吟诵的对象。一次，他带领士兵穿过一片麦田时，曾这样下令：“如果有谁违反军规踏麦田的话，违者，斩！”可曹操没有想到，自己的马儿却受惊踏入了麦田。于是曹操拔起宝剑，割去了自己的头发，因为作为统帅自己不能违反自己立下的规矩。在古代割发如同行刑，士兵们见状，无一不信服，从此，曹操在军队中树立遵守规则的榜样。
可见，遵守规则不分地位高低贵贱，如曹操一般，只有自己也遵守，才使得他人信服。
回看今朝，规则是每个普通人必须去遵守的，就如一首曲子，弹错一个音，必然毁掉整场表演。哈尔滨曾发生过这样的案子：在哈尔滨的一个冬天，两个女人因为一双滑冰鞋而发生争执。可那双滑冰鞋货存只剩一双了，两个人谁也不让谁，不愿意遵守“先来后到”的规则，不想最后竟打了起来。结果，滑冰鞋被摔坏，两人扭打在一起，遍体鳞伤，其中一人身受重伤，还因为毁坏他人财产而被追求法律责任。
无独有偶，在江苏的一条街道上，一名女子正带着一个孩子过马路，当人行道上闪烁着绿灯时，她们开始行走。突然，一辆货车疾驰而来，女人猝不及防，她瞬间推开孩子，自己却被碾在了轮子底下。这辆货车的司机，因为违反交通规则，一条鲜红的生命就此逝去，一个家庭就此毁灭。如此案例，不胜枚举！
试想如果她们互相礼让，遵守公共的行为规则，也不至于酿成最后的苦果了吧。由此可见，遵守日常生活的规则是有多么重要。车水马龙的马路上，正是因为有了交通才更井然有序；校园里的朗朗读书声，正是因为有了校规才更美好。家有家风，校有校规，国有国法。社会也因这些规则而美好。
规则是每个人必须遵守的，也是每个公民都需要去维护的。正如莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”要知道，万事万物都有自己的规则，一旦你脱离了或破坏了它，可能就会给他们带来意想不到的后果。
农药化肥喂养的苹果，多而大，却不甜；拔苗助长，苗长的虽然长，但活不久。万事万物皆有规则规律，我们应顺时而动，遵守规则。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这是自然规律；水往低处流，这是万有引力定律；让孩子自由、健康地成长进步，这是教育规律；“红绿灯下显素质，黄白线上彰文明”，这是交通规则；公平竞争、不搞暗箱操作，这是商业规则。
从长远看，只有遵守规则、按规律办事的人才能收获香甜的大苹果，屹立人生珠峰，畅饮甘泉；那些急功近利、投机取巧者短期虽能见利，但最终势必遭到人们唾弃，折戟沉沙。
“舳舻千里，荆旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”的曹操及其百万大军，经诸葛亮草船借箭，孙刘火烧赤壁，灰溜溜地败走华容道，跟气候关系甚大：北方将士不习南方水土、不习水战，而曹操却不顾这些兵家大忌，最终饮恨疆场。诸葛亮和周瑜巧妙运用了大雾、顺风风向的气候规律，一举形成三足鼎立之势。火烧连营七百里、水淹七军等战役的胜利，也和尊重自然气候规律分不开。
“不违农时，谷物不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的仁政主张跟当今可持续发展规律异曲同工。而今“神舟飞天”“嫦娥奔月”“天宫神舟对接”同样是人们按照科学规律创造的奇迹。
然而，很多人很多时候却总是急于求成，全然不顾规则，到头来，吞下自己酿的苦果。
中国式过马路，让中国成为世界上交通事故发生率最高的国家；中国式教育，让中国成为世界上孩子近视率最高的国家。狼爸、虎妈式教育，不是关注孩子，而是管住孩子，关住孩子，逼迫我们在各种辅导班间赶场，扼杀孩子们的天性，捆住孩子们自由飞行的翅膀，束缚孩子们“异想天开”的思想，这难道不是中国孩子成为世界上最缺乏想象力的孩子的原因吗？这和仲永父母强行带着他卖诗，导致他泯然众人有何区别呢？
遇事不急不慌，按照它应有的规律进行。你会发现，成功原来是顺理成章的事。
如果有人问你，世界上什么最珍贵，你会怎样回答？是时间？是金钱？是知识？是道德？而我则会说，生命最珍贵。
诗人说：生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。
而在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。
上帝是公平而又吝啬的,他只赐于我们一次生命,生命珍贵到无法用语言亵渎，所以珍爱生命成了义不容辞的'事。
曾经在新闻上目睹了这样一个惊心动魄的场面：马路上，走在男孩面前的是一位活蹦乱跳的女孩，头上扎着一对粉黄的蝴蝶结，身穿一条漂亮的白纱裙，正准备过马路，绿灯停了，红灯亮了，男孩立刻停在马路边，小女孩却飞快地向前冲。说时迟，那时快，一辆汽车正像离玄之箭一样向小女孩驶来。正在专心打电话的司机来不及刹车，"嘭"的一声，小女孩直直向后仰去，长长地秀发在风中勾勒出悲伤的弧线，鲜血为洁白的纱裙缀下触目惊心的红色，是多么令人眩目。女孩"睡"了，永远不会醒来，一个灿烂的生命从此消失了。
为什么同样是过马路，男孩却安然无恙呢？答案是：男孩懂得遵守交通规则。
“红灯停，绿灯行，黄灯请你等一等。”这是所有人都深知的交通法则，男孩看见红灯遵守了法则，而女孩则横冲直撞，抱有不会出事的侥幸心理，从而酿成了不可挽回的悲剧。“别让文明缺失，莫用生命赶路”这是这个故事给我的深刻感受。而司机也有过错，一边打电话一边开车是极度危险的事。如果小女孩遵守交通规则，司机也遵守交通规则，是不是这场本就不该发生的悲剧就不会发生了呢？可惜，世界上没有后悔药。
脆弱的生命不是无懈可击，只有好好珍惜，好好爱护才能让交通事故这颗时刻埋在身边的炸弹无从下手。
生命就像薄冰一般不堪一击，保护它吧，用短暂的人生画笔绘出一幅幅绚丽多彩的风景线！
6岁女童跟着家长在飞斑马线处横穿马路，由于家长不知道孩子突然折返，被一辆超速行驶的汽车撞飞而身亡，悲剧的发生让我们痛哭流涕，但是却也在解释着我们每一个活着的人忽视规则不可取。
惨剧的发生让人心生同情，想必每一个人都心在想，如果当初家长看护好孩子，那么就一定不会发生这样的悲剧了，可在我看来这种看法仅仅是流于表面的并未把惨剧发生的内在本质看出。从家长一方面的角度来看，家长忽视规则，不遵守交规法则，按理来说横穿马路必须要在斑马线处，这是交通法规，行车也必须在斑马线处把车速放缓。
假如家长遵守规则，在斑马线处横穿马路，想必安全系数必定大大提高。而从车主的角度来看，他也与前者一样是规则为浮云在路上超速行驶，因而在小孩折返的那一瞬间无法做出有效反应而酿成这样的惨剧。二者对待规则都不重视，以至于酿出悲剧，让年仅6岁的孩子为他们的对规则的忽视丧失了性命，对自己行为的无知付出了生命的代价，这正是对每一个活着的人的警示，无视规则不可取。
不是规则意识犹如猛虎，会不断的让我们失去警惕，却在我们不经意间对我们进行致命的打击，宁波动物园一男子春节为了逃票，而以身犯险不遵守动物园管理规定，独自墙进入，以至于遭到老虎的攻击付出了生命的'代价，正是他没有规则意识面对心中忽视规则的这头猛虎，放松警惕从而受到了致命的打击。
每个人都是自由的，不过自由却是相对的，每个人都被规则法律所制约，我们只有遵守规则才能更好的生存于这个世界，无视规则终究要付出代价。家长带女童过马路出了事故，宁波动物园老虎伤人事件，社会上似乎总是有诸多此类的事情。
一而再再而三的发生，这也反映出社会上公民普遍忽视规则的现状，要想此类事件不再发生，唯有扼杀人们心中的那头忽视规则的猛虎，可是社会上总有人喜欢以身犯险面对利益与自己的便利，用自己的生命与博得那一丝侥幸，所以直到现在那头人们意识中的猛虎，至今从未失手，这不仅引起每位生者的反思。
惨剧已经酿成不可追捕，可是我们更应该从中吸取教训，遵守法规，让我们从心底里遵守规则，遵守交通法规，更好地生存于这个世界上，行走于这个世界上。
顺应规律禅眼和尚说。万物都有其自己的规律，春来草自青，秋来叶纷落，遵循自然规律，应时而作，才是万物的和谐。有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。顺应客观规律，才有万物的和谐。水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草。
作文题目就可以是“规则”。规则 如果没有堤坝的围堵，一泻千里的黄河就会恣意妄为；如果没有铁轨的限制，雷霆万钧的火车就会车毁人亡；如果没有规则的约束，纷繁复杂的世界就会杂乱无章。 加入WTO后，我国要和世界接轨，接什么轨，就是接规则的轨。中国正处在计划经济向市场经济转型的关键时期，一定要想方设法尽快地适应世界这个成熟的市场经济的规则。可惜，国内许多企业屡屡触犯国际规则，在摸着石头过河时交了很多学费。 规则由来以久，在原始社会就出现了，但当时的社会结构简单，生产原始，所以规则也很单一。奴隶社会，封建社会，有了一定的规则，但那是为统治阶级服务的，当时是人治社会，皇帝的话就是规则，就是金口玉言。只有到现代社会，人们的交往日益复杂化，生产日益规模化，规则越来越重要，也越来越复杂，严守规则是做人的基本要义，也是为人的底线。法制社会就是规则社会，对规则的谨守程度是衡量一个社会文明程度的重要标志。 中国从古至今就有严守规则的典范。曹操的坐骑错踏麦田，割发代首，虽然有变通的嫌疑，但也成为民间的美谈。诸葛亮挥泪斩马谡，更是为了维持规则的权威。邱少云在烈火中一动不动，英勇牺牲，更是用生命来为规则践诺。雅典奥运会上，有部分运动员虽然觉得裁判的判决有失偏颇，但这是规则，他们只能无言地接受，表现了做人的豁达与乐观。 而触犯规则的教训也是很深刻的，有些人以身试法，法就是规则，厦门远华集团赖昌星之流违背海关规则大肆走私汽车、石油，给国家造成了数以亿计的税收损失。胡长清、成克杰之流视规则如无物，索赂爱赂，最后也自绝于规则。而文化大革命那场浩劫，更是摧毁了一切规则，导至祖国大地面目全非。 现在许多地方政令不通，下级政府把中央的规则玩弄于股掌之中，从而导致了一些群体性突发事件时有发生，严重地损害了党和政府的形象，因此亟需要加大力度清理整顿，在神州大地重树规则的权威。 不以规矩，不成方圆。是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的经济突飞猛进，是规则使我们的社会井然有序，我们一定要谨守规则，这样才能实现我们社会的和谐稳定。关于规则的为话题的作文题目还可以有“规则的美丽”、“不以规矩，不成方圆”、“打破陈规”、“走出规则”、“遵守规则”等等。
旅游管理专业毕业论文选题目较好的有： 1.旅游产业：产业发展、假日经济、乡村旅游促进新农村建设、中西部旅游发展、西部大开发、旅游信息化、电子商务、区域旅游合作、京津冀都市圈、河北省休闲产业带，产业结构优化、网络经济、旅游扶贫、银色旅游、自驾车、高尔夫、探险旅游等。 2.酒店及餐饮企业：产权酒店、分时度假、经济型酒店、酒店集团、管理艺术与方法、员工技能、团队精神、企业文化、人才培养、员工流失、餐饮服务、会议旅游、酒店康乐设施等。 3.旅行社与导游：导游管理、旅行社管理、网络化、规模化、产业结构、职业素质等。4.旅游资源与文化：可持续发展、环境保护、宗教文化、生态旅游、文物古迹、景区开发与建设、民俗旅游、湿地旅游、沙漠旅游、沿海度假旅游、皇家陵寝资源、森林公园等。
旅游管理毕业论文题目由学术堂整理提供:1.浅谈形体语言在旅游服务中的运用2.小城镇的旅游开发初探--以某镇为例3.关于大学生旅游(乡村旅游、中老年旅游)产品开发的研究4.论古镇旅游开发中的保护问题--以某省某镇为例5.关于某省影视旅游的分析与思考6.井冈山导游薪酬体制创新研究7.旅游度假区的开发模式探讨8.主题公园高效益的成因探究9.旅游景区淡季营销现状与对策研究--以某景区为例10.某省市自驾车旅游产品开发研究11.庐陵文化生态保护实验区建设探讨12.粉丝经济时代旅游目的地营销13.城市公益文化塑造14.吉安旅游精准扶贫发展探析15.青原区"国家全域旅游示范区"建设探讨16.吉安市夜间休闲旅游产品开发17.吉安低空旅游发展探析18.乡村旅游创客基地发展探讨19.吉安旅游商品开发探讨20.乡村旅游合作社发展探讨
随着国际经济的全球化，旅游业更加繁荣，因此对旅游的管理要求也随之提高，下面我给大家分享一些本科旅游管理论文题目，大家快来跟我一起欣赏吧。
1、论旅行社对散客的服务方式
2、浅谈导游讲解对旅游景区形象的影响
3、导游服务中的常见问题及对策分析
4、论民俗特色旅游的开发
5、旅游网络预定系统的战略研究
6、文化旅游与文化市场建设
7、谈挖掘旅游资源的文化内涵
8、主题公园高效益的成因探究
9、浅谈旅游信息在经济决策中的地位及其开发利用
10、论城市在旅游事业中的地位与作用
11、关于旅游对环境影响问题的思考
12、浅析影响现代旅游业发展的因素
13、整体产品观念在旅游业中的应用
14、旅游业的经济功能及其在区域发展中的作用
15、论自然保护区旅游的持续发展
16、创造性思维在旅游业中的应用
17、论旅游服务的国际标准及我国的接轨方式
18、论旅游景观的视觉形象及其对景点开发与经营管理的意义
19、关于商用旅游信息系统的总体构想
20、论风景旅游资源开发中的视觉影响问题
21、旅游与社会互动关系初论
22、旅游动机形成的影响因素研究
23、论导游的品质对服务的影响
24、生态旅游及其类型浅析
25、生态旅游与可持续旅游发展
26、旅游发展对风情民俗资源的消极影响分析及其对策研究
27、需要层次论在旅游饭店餐饮管理中的应用
28、旅行社经营机制转换中存在的问题及对策
29、旅游广告媒体对旅游的影响研究
30、旅行社服务质量与游客满意感影响因素分析
31、旅游业的社会弊端及其治理
32、浅谈形体语言在旅游服务中的运用
33、论旅游饭店集团的成长方向
34、旅游饭店顾客导向定价模式浅析
35、生态旅游绿色营销的产品策略分析
36、浅论我国商务旅游开发
37、浅论导游人员的基本素质
38、知识经济下旅游企业人力资源管理创新
39、发展旅游观光农业问题初探
40、旅游企业品牌战略探讨
41、中国旅游教育与培训面临的问题和对策
42、论生态旅游资源的脆弱性及其保护
43、旅游购物的投诉心理及服务对策
44、饭店服务人员个人能力培养途径
45、饭店文化对员工行为的影响探讨
46、旅游保险中的常见问题及对策研究
47、浅析我国国有饭店的现状及发展趋势
48、旅游业的网络营销发展态势及对策
49、旅游目的地形象的传播策略初探
50、旅游开发中人文景观建设若干问题的思考
51、如何树立优秀旅游区域形象探讨
52、生态旅游在我省的发展现状及对策
53、旅游与环境的关系
54、浅论星级服务
55、试析旅游品牌效应
56、导游的语言魅力
57、湖南旅游商品的开发思路
58、如何增加旅游产品的文化
59、旅游服务质量之我见
60、试论旅游对接待地的社会文化影响
61、试论旅游资源的开发与保护
62、浅论旅游促销
63、浅论发展旅游业与扶贫
64、浅论生态旅游与环境保护的关系
65、浅论旅游的名牌效应
对做好旅游管理的探讨
摘要： 如何做好旅游管理是我们当前面临的一个重要问题，本文从旅游人文资源开发以及应对旅游危机管理两方面阐述了旅游管理的思想。
1旅游管理要加强在人文资源开发利用方面的建议
1.1 促进人文资源与自然资源的统一自然资源不管多么美丽，没有人的参与就失去意义，没有人文的氛围就失去了颜色。以杭州西湖为例，是我国独有兼具美丽的湖光山色和悠久历史文化韵味的景区，这里孕育的文化非常丰富。既有家喻户晓的白蛇娘子传奇，又有文人墨客留下的象“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的佳句。这些资源都可以在西湖文化旅游资源的开发方面发挥重要作用，在西湖旅游区的各个景点，可以充分利用名人故居这一旅游资源。游客在游山玩水之间，也可以充分了解到西湖文化的历史和典故，同样也可以利用杭州的民俗艺术团体在西湖景区表演西湖文化的传统民俗节目，巧妙的将文化资源和自然景物结合起来，使得游客更容易理解杭州，实现西湖景区的人文自然景观的和谐统一。当然在这个过程中还要保护西湖资源，对西湖的生态、水质、卫生状况加强保护和监督。
1.2 努力发掘人文历史旅游资源我国拥有悠久的文化历史，众多的文化资源，像龙舟赛、元宵灯会、清明踏青、五月花会、八月观潮、中秋赏月、重阳登高、十月庙会等民俗活动，开发利用条件极其优越。要充分利用这些民俗文化，重点打民俗旅游，这样不仅可以为当地的旅游产业带来巨大的收入，也会对当地的城市发展和定位等具有很好的作用。
1.3 提高人文素质，完善旅游设施文化旅游具有文化传播和交融的作用，具有很强宣传作用，旅游就像一张名片，在带给游客旅游资源享受的同时，也将自己的形象进行了宣传。从事旅游资源服务的人员素质对旅游形象具有重要影响，在旅游景点的一些人性化的配套设施对旅游地形象也有重要影响。好的人文素质、礼貌切近的服务态度会对旅游者带来很大正面的影响，会提高游客对旅游满意度，进而对整个城市的形象具有更好的印象。旅游设施的完善程度也会对游客带来不同的感觉，游客在旅游时一般比较放松，一些人性化的设施会让他们感觉很亲切，一些带有游客可认知的语言无疑会增加亲近感。
1.4 优化资源配置，改进旅游经营策略和其他产业一样，人文旅游产业的开发、经营等需要进行细化研究，所不同的是一般其他企业开发的是有形产品，而人文旅游产业开发的更多的是精神层面的产品，产品的质量通过旅游群体的满意程度体现。开发怎样的旅游产品、旅游产品的市场前景如何、如何合理规划使得资源配置优化以及采用什么样的旅游产品经营策略都需要因地制宜、通过对人文旅游产业的科学研究实现。目前，我国很多旅游景点在人文旅游开发方面既有成功的经验，又有失败的教训，我们可以在以下几个方面努力：①通过加强在人文旅游产业方面的研究，使得人文旅游资源开发更加成功，则可以大大减小旅游资源开发方面的风险;②旅游资源的优化配置值得关注，不同的旅游资源如何配置更加合理，如何配置才能更加吸引旅游者，使得运行成本降低，产业收益增加，这些方面也需要进行科学的研究;③人文旅游产业的经营策略非常值得研究，并非景点门票价格定得越高，旅游产业的收入就越多，不同的旅游景点采用联合消费还是单项消费更好也需要根据消费者的旅游消费心理和旅游景点的具体情况确定。
2加强旅游危机管理的措施
旅游业是一个相对脆弱的行业，由其自身所具有的“食、住、行、游、购、娱”六大要素决定了她的触角极大地延伸到其他各个行业领域，使得外界瞬息的变故都牵动着整个旅游行业敏感的神经。旅游危机已成为世界许多地区的旅游业上空的阴云，良好的危机管理成为旅游业——这个应优先考虑快乐和关照产业的急迫需要。
2.1 树立强烈的危机意识危机意识是一种竞争意识、超前意识、鞭策意识，也是一种凝聚剂。企业的高层管理者应在感觉危机、认识危机的前提下，经常地、系统地讲形势、讲问题，使员工牢固树立危机意识和与企业共同承担危机与风险的主人翁责任感。居民与旅游者要强化安全意识，强调人的生命高于一切，确保平安健康也是一种增收途径。
树立强烈的危机意识应是政府危机管理的核心和重点，作为旅游地区政府应首先树立危机意识，加强旅游危机战略性研究，从根本上防止危机的形成和爆发或将其及早制止于萌芽状态。
2.2 建立预警机制，实施预防管理在建立旅游灾害预警机制方面已经达成普遍共识。所谓"旅游预警制度"，主要是有关部门在国内外发生疫情、战争、社会问题、自然灾害等影响旅游的事件，予以发布并警示，从而有利于旅行社和游人预见问题，并主动采取积极的安全措施。
2.3 建立应付旅游危机的应急机制旅游危机爆发后，最紧要的是建立起一套快速反应机制，尽量避免造成更大的损失。灾害、事故发生后，在第一时间实施有效抢救，减少人员伤亡;在疫情发生时，防止疫情扩散;在治安事件发生后，尽快侦破案件，惩治违法分子，保护受害人，处理善后事宜。因为自然灾害导致旅游地暂时不能接待旅游者，及时告知旅游者，减少旅游者的期待成本和预期心理，有利当地旅游市场的恢复。
2.4 旅游危机过后尽快采取措施复苏旅游业首先，旅游危机过后要有针对性地开展促销活动。其次，要利用媒体重树区域旅游形象。旅游危机之后，要尽快挖掘正面报道的价值，予以针对性的促销。第三，做好事件旅游营销，加大市场对旅游地的关注。
总之，当组织或个人面对危机时，应当把社会公共利益放在核心地位，及时反应、控制、补救、总结，并有意识地将危机转化为契机，因势利导，借题发挥，将损失减小到最少。旅游行业是很脆弱，但不经磨练、不经危机，这个行业永远都是脆弱的。作为旅游行政主管部门，应当努力构建比较完善的公共危机管理机制，并在此基础上不断推动本部门以及整个行业危机管理能力的提升。
参考文献：
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毕业论文选题是开展论文写作的前提,直接影响论文质量。下面是我带来的关于旅游管理专业毕业论文选题的内容，欢迎阅读参考!
1. 旅游产品的科学评价
2. 游游投资项目的科学决策
3. 旅游企业成本控制途径
4. 计算机技术在旅游经济管理中的应用
5. 旅游行为激励机制的建立
6. 我国旅游商品市场失灵的原因分析与科学规划
7. 对导游员从业行为规范的设想
8. 旅游企业形象塑造的必要性与对策
9. 旅游业可持续发展的饿意义与策划
10. 旅游景区品牌化经营策略研究
11. 对全面建设小康社会背景下国外旅游市场开发的思考
12. 节假日旅游的动员与组织
13. 对旅游管理专业学生心理素质的调查分析
14. 湖南省导游员心理健康现状调查
15. 对湖南女子大学毕业生心理压力的调查分析
16. 旅游者旅游动机浅析
1. 论旅游服务心理与旅游服务技能
2. 浅论导游员的个性要求
3. 对湖南省导游员(生存、健康或其他)现状的调查
4. 旅游纪念品的开发与包装
5. 国内旅行社的发展现状及前景
6. 互联网与旅游业发展
7. 创造性思维在旅游业中的应用
8. 旅游产品的营销策略
9. 论自助旅游的开发现状及前景
10. 旅游资源开发与环境保护的冲突处理
11. 论生态旅游的可持续性发展
12. 亚太地区旅游业发展评析
13. 旅游地生命周期的控制和调查
14. 旅游饭店人力资源流动状况分析
15. 浅析湖南的“旅游扶贫”
16. 长株潭一体化对湖南旅游经济的影响
17. 浅析历史文化名城长沙的形象地位
18. 以××(地)为例探讨旅游的社会文化影响
19. 来长沙的日、韩旅游者的旅游动机分析
1. 中外星级酒店管理模式比较
2. 旅游产品营销策略研究
3. “把风景变成资本”：以长沙为例的实证分析
4. 我国旅游扶贫的现状、问题及对策
5. 乡村旅游开发的旅游效应分析
6. 大众旅游对旅游地社会文化的负面影响及其对策
7. 旅游节庆对旅游城市的影响
8. 旅游活动对环境的负面影响及其经济学分析
9. 旅游纪念品的开发与包装
10. 国内旅行社的发展现状及前景
11. 创造性思维在旅游业中的应用
12. 旅游品的营销策略
13. 论自助旅游的开发现状及前景
14. 农村旅游信息咨询中心的构建
15. 旅游广告与旅游业发展的关系
16. 农村旅游市场的发展现状及对策
17. 会展旅游的开发策略
18. 城乡旅游互动开发模式研究
19. 城镇旅游产业的开发与管理探索
20. 旅游开发中文气氛围的营造