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济源是一座具有四千多年的历史文化名城，夏代建都原城在济源庙街，为中国最早的古都之一；济源是愚公的故乡，愚公精神是中国人民坚韧不拔、勇往直前的象征；济源是代表国家名山大川“四渎之一”济水的发源地；境内的王屋山是世界名山，为道教圣地；五千年前中华民族的祖先黄帝曾在王屋山顶祭天，战胜蚩尤，统一华夏，形成中华民族。从此王屋山成为天下五岳四渎、十大洞天、36小洞天、72福地羽士朝拜、墨客荟萃之所。约公元前五千年，济源境内有裴李岗文化，分布在邵原北寨、下冶长泉；夏代少康中兴，十八年迁于原(现址济源火车站)，帝杼曾在此实行对全国的统治，济源成为全国的政治、经济、文化中心；轵城是战国时韩国的国都及汉代的诸侯国都，列为名都之一，至今城墙仍存；近代出土的秦代钱范，汉代的陶房、陶纺车、陶都树属一级文物，珍藏在国家历史博物馆，其中陶都树郭沫若生前曾撰文称赞；济源境内有一千八百余年的“七搂八拐”银杏树；有世界奇观——大荆梁，直径0.83米，长9.1米，驮着奉仙观三清大殿的屋顶已有800余年；有座落在一条直线四柱上的清源洞府——济渎庙山门；有从东晋时天上掉下的大陨石，重700斤，含铁量84%，至今保存完好，地球上罕见。1999年3月和2001年8月，国际天文学会和中国传统文化研究会共同在济源召开，对济源的历史和文化遗存给予很高评价，一致要求把王屋山列入世界文化遗产，市政府已把申报世界文化遗产列入重要议事日程。济源南临滔滔黄河，北靠太行山，西边接王屋山，东与华北平原毗连，中间是济水发源地，济水古代独流入海，和长江、黄河、淮河并称“四渎”，在国家政治生活中占有重要地位，每年皇帝亲自来或派遣大臣进行祭祀，现存祭祀碑刻二十余通，记载着济源历史上的辉煌。济源、济南、济阳、济阴都因济水而得名。济源山区、平原各占一半，三面环山，交通便利，气候宜人，俗称“小江南”，自古以来就是中华民族生息繁衍的摇篮地之一，有2处裴李岗文化遗址、3处仰韶文化遗址、36处大型龙山文化遗址；地上宫观林立，有北魏太和三年创建的盘谷寺、有唐代的阳台宫、迎恩宫、紫微宫、清虚宫、太明寺、关帝殿、奉仙观、延庆舍利塔，其中国家级文物保护单位3处，省级文物保护单位12处，市级文物保护单位71处；自然和人文景观众多，有国家级风景区王屋山和九里沟，五龙口猕猴区和黄河山峡及济渎庙游览区，邵原境内的中条山主峰鏊背山及周围的原始森林；有愚公精神的结晶——引沁水渠，铁山、林山、黄背角水库，王屋山和布袋沟饮水工程。济源乃历代名人荟萃之地，有商代苏国(勋掌)的美女妲妃、有战国时刺客聂政、有五代时期画圣荆浩、有秦汉四皓、侠客郭解、唐代的茶仙卢仝墓地、药王孙思邈、唐代的谏议大夫温造、丞相裴休的故里和墓地、还有当代改革开放设计师邓小平的68代先祖邓禹和后晋儿皇帝石敬瑭父亲的墓地。有李白、杜甫、白居易、苏东坡、李商隐、元好问留下的脍炙人口诗篇。有道教创始人张道陵、理论家葛洪、陶弘景，著名道士司马承祯、玉真公主、邱处机、侯金定、完颜德明的活动遗迹。有欧阳修写的发生在龙潭寺的故事《卖油翁》、乾隆皇帝撰文的《盘谷考证》、韩愈写的《送李愿归盘谷序》。历史上有45位帝王言谈行踪与济源有关。发生在这块土地上的重大历史事件，更是不胜枚举，夏代少康迁原、晋文公伐原示信、岳飞大战金兵于河清口、李自成大战玉阳山、太平军李开芳和捻军张宗禹在济源同清兵血战；有闻名中外的封门口抗日阻击战；有刘邓大军、陈谢大军横渡黄河的蓼坞、关阳、长泉、小沟渡口、有红军时期的原大寨起义；有王屋山、杜八联、大河里抗日根据地等都在此留下佳话。〖JP3〗济源具有代表性的民间艺术成果，邵素云的剪纸艺术，得过世界吉尼斯大奖；关阳、长泉的舞狮；杨雪和王行青的《王屋警梦》；卢化南的《王屋山考古》、《幻魂拾贝》；刘栋军的《王屋山歌吟》；北岸的《王屋山笔记》；卢晓更的《短篇小说》；葛道吉的《太阳和月亮》；李廷楷的《靓女风云》；郭小佩的《山海情缘》；史颂光的《只研朱墨作春山》；孔祥经的《呼唤王屋山》等为代表的文化艺术创作，给人们提供了精神食粮。评点：济源的优势是丰厚的历史文化遗产，84处文物保护单位中，有众多的开发利用旅游资源，其中堪称世界名牌精品的是愚公故里的愚公精神和道教圣地神仙境界王屋山。过去由于认识不到位，优势没有发挥出来，目前济源市委、市政府正在酝酿制定济源发展战略，紧紧抓住王屋山道教圣地神仙境界这个龙头，重点开发5个旅游区，王屋山、小浪底黄河山峡、五龙口、九里沟、济渎庙。以实际行动落实毛泽东主席的“愚公移山，改造中国”的号召。
济源市历史悠久，上古时代这里就是夏朝故都，夏代第六代君王少康迁都原，即今济源市区西北部火车站一带。商代济源一带有向国、召国。西周、东周时期，济源一带有原、樊、向、苏、单等诸侯国。春秋战国 济源一带先属郑国，后属晋国，再后属韩、魏。 秦代（前221－前206） 济源境内设轵县。一说属三川郡，一说属河内郡。 汉代（前206－220） 济源境内设轵县、波县（今裴城一带）、沁水县（今王寨一带） 。三国时代（220－280）济源境内设有轵县、沁水县，属魏国河内郡。 西晋（281－316）时济源境内有轵、沁水二县，属河内郡。 东晋（317－420）时期，济源属前秦。 北魏后分为东魏和西魏。济源东部属东魏，境内有轵、沁水二县。西部属西魏，境内设有邵郡。辖苌平县。 北周（558－580）和北齐（551－577）时期，沁水县并入轵县，改苌平县为王屋县。 隋开皇十六年（公元596 年） ，析轵县北置济源县，大业三年属河内郡。从此有了济源县。唐代（618－907） 济源一带政区变化较大，屡建屡废。唐末，济源境内有济源、王屋、河清三县。其中济源属孟州，王屋、河清属河南府。 北宋时期，济源境内有济源、王屋、河清三县，属孟州。 金时期，济源属金国（1115－1235），设济源、王屋二县。属孟州。 元代，王屋县并入济源县，属怀庆路孟州。明清济源县属怀庆府。1913年属豫北道，1914年属河北道。1927年直属河南省。1932年属河南省行政督察第四区。至1949年。
轵——《史记》
济源市位于河南省西北部，黄河北岸，与山西省为邻。全市总面积1931平方千米，2008年末常住人口68.25万人；其中市区面积28平方千米，建成区面积20.66平方千米，城区人口18万人。
西部、北部为山区，南部、东南部为丘陵，中部、东部为平原。最高峰为斗顶，海拔1955米；王屋山主峰天坛山，海拔1715米。
河流百余条，主要有黄河、济水、沁河、蟒河等，还有大型灌溉工程愚公渠。属暖温带大陆性季风气候，年均气温14.5℃，年均降水量567.9毫米，年均风速1.6m/s，年均相对湿度68%。
地形：
济源市地形北高南低，北部为群峰峥嵘，绝壁林立的太行山脉，主峰天坛山号称豫北群山之冠，海拔高度为1711米，鳌背山、斗顶峰海拔高度分别为1930米、1955米，由西向东延绵起伏，蟒河上游的白贼岭海拔高度为1359米，花园岭1212米。
岩层组成底部为片麻岩、片岩与石英岩，中部多为石灰岩、夹页岩及部分砂岩，上部为厚层石灰岩。有喀斯特发育，故可见到裂隙水、溶洞水出现。
东南部为黄土丘陵，地形起伏，海拔高度为150~400米，成土母质为泥页岩、砂岩和风积黄土，土层深厚，疏松，易遭冲刷，故切割强烈，水土流失严重，形成残垣阶地，沟壑密布，地形破碎。
宇宙是如何起源的？空间和时间的本质是什么？这是从2000多年前的古代哲学家到现代天文学家一直都在苦苦思索的问题。经过了哥白尼、赫歇尔、哈勃的从太阳系、银河系、河外星系的探索宇宙三部曲，宇宙学已经不再是幽深玄奥的抽象哲学思辩，而是建立在天文观测和物理实验基础上的一门现代科学。 目前学术界影响较大的“大爆炸宇宙论”是1927年由比利时数学家勒梅特提出的，他认为最初宇宙的物质集中在一个超原子的“宇宙蛋”里，在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片，形成了今天的宇宙。1948年，俄裔美籍物理学家伽莫夫等人，又详细勾画出宇宙由一个致密炽热的奇点于150亿年前一次大爆炸后，经一系列元素演化到最后形成星球、星系的整个膨胀演化过程的图像。但是该理论存在许多使人迷惑之处。 宏观宇宙是相对无限延伸的。“大爆炸宇宙论”关于宇宙当初仅仅是一个点，而它周围却是一片空白，即将人类至今还不能确定范围也无法计算质量的宇宙压缩在一个极小空间内的假设只是一种臆测。况且从能量与质量的正比关系考虑，一个小点无缘无故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量从何而来呢？ 人类把地球绕太阳转一圈确定为衡量时间的标准——年。但宇宙中所有天体的运动速度都是不同的，在宇宙范围，时间没有衡量标准。譬如地球上东西南北的方向概念在宇宙范围就没有任何意义。既然年的概念对宇宙而言并不存在，大爆炸宇宙论又如何用年的概念去推算宇宙的确切年龄呢？ 1929年，美国天文学家哈勃提出了星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。哈勃定律只是说明了距离地球越远的星系运动速度越快--星系红移量与星系距离呈正比关系。但他没能发现很重要的另一点--星系红移量与星系质量也呈正比关系。 宇宙中星系间距离非常非常遥远，光线传播因空间物质的吸收、阻挡会逐渐减弱，那些运动速度越快的星系就是质量越大的星系。质量大，能量辐射就强，因此我们观察到的红移量极大的星系，当然是质量极大的星系。这就是被称作“类星体”的遥远星系因质量巨大而红移量巨大的原因。另外那些质量小、能量辐射弱的星系（除极少数距银河系很近的星系，如大、小麦哲伦星系外）则很难观察到，于是我们现在看到的星系大多呈红移。而银河系内的恒星由于距地球近，大小恒星都能看到，所以恒星的红移紫移数量大致相等。 导致星系红移多紫移少的另一原因是：宇宙中的物质结构都是在一定范围内围绕一个中心按圆形轨迹运动的，不是像大爆炸宇宙论描述的从一个中心向四周作放射状的直线运动。因此，从地球看到的紫移星系范围很窄，数量极少，只能是与银河系同一方向运动的，前方比银河系小的星系；后方比银河系大的星系。只有将来研制出更高分辨程度的天文观测仪器才能看到更多的紫移星系。 宇宙中的物质分布出现不平衡时，局部物质结构会不断发生膨胀和收缩变化，但宇宙整体结构相对平衡的状态不会改变。仅凭从地球角度观测到的部分（不是全部）可见星系与地球之间距离的远近变化，不能说明宇宙整体是在膨胀或收缩。就像地球上的海洋受引力作用不断此涨彼消的潮汐现象并不说明海水总量是在增加或减少一样。 1994年，美国卡内基研究所的弗里德曼等人，用估计宇宙膨胀速率的办法计算宇宙年龄时，得出一个80～120亿年的年龄计算值。然而根据对恒星光谱的分析，宇宙中最古老的恒星年龄为140～160亿年。恒星的年龄倒比宇宙的年龄大。 1964年，美国工程师彭齐亚斯和威尔逊探测到的微波背景辐射，是因为布满宇宙空间的各种物质相互之间能量传递产生的效果。宇宙中的物质辐射是时刻存在的，3K或5K的温度值也只是人类根据自己判断设计的一种衡量标准。这种能量辐射现象只能说明宇宙中的物质由于引力作用，在大尺度空间整体分布的相对均匀性和星际空间里确实存在大量我们目前还观测不到的“暗物质”。 至于大爆炸宇宙论中的氦丰度问题，氦元素原本就是宇宙中存在的仅次于氢元素的数量极丰富的原子结构，它在空间的百分比含量和其它元素的百分比含量同样都属于物质结构分布规律中很平常的物理现象。在宇宙大尺度范围中，不仅氦元素的丰度相似，其余的氢、氧……元素的丰度也都是相似的。而且，各种元素是随不同的温度、环境而不断互相变换的，并不是始终保持一副面孔，所以微波背景辐射和氦丰度与宇宙的起源之间看不出有任何必然的联系。 大爆炸宇宙论面临的难题还有，如果宇宙无限膨胀下去，最后的结局如何呢？德国物理学家克劳修斯指出，能量从非均匀分布到均匀分布的那种变化过程，适用于宇宙间的一切能量形式和一切事件，在任何给定物体中有一个基于其总能量与温度之比的物理量，他把这个物理量取名为“熵”，孤立系统中的“熵”永远趋于增大。但在宇宙中总会有高“熵”和低“熵”的区域，不可能出现绝对均匀的状态。所以，那种认为由于“熵”水平的不断升高而达到最大值时，宇宙就会进入一片死寂的永恒状态，最终“热寂”而亡的结局，是把我们现在可观测到的一部分宇宙范围当作整个宇宙的误识。 根据天文观测资料和物理理论描述宇宙的具体形态，星系的形态特征对研究宇宙结构至关重要，从星系的运动规律可以推断整个宇宙的结构形态。而星系共有的圆形旋涡结构就是整个宇宙的缩影，那些椭圆、棒旋等不同的星系形态只是因为星系年龄和观测角度不同而产生的视觉效果。 奇妙的螺旋形是自然界中最普遍、最基本的物质运动形式。这种螺旋现象对于认识宇宙形态有着重要的启迪作用，大至旋涡星系，小至DNA分子，都是在这种螺旋线中产生。大自然并不认可笔直的形式，自然界所有物质的基本结构都是曲线运动方式的圆环形状。从原子、分子到星球、星系直到星系团、超星系团无一例外，毋庸置疑，浩瀚的宇宙就是一个大旋涡。因此，确立一个“螺旋运动形态宇宙模型”，比那种作为所有物质总和的“宇宙”却脱离曲线运动模式而独辟蹊径，以直线运动方式从一个中心向四面八方无限伸展的“大爆炸宇宙模型”，更能体现真实的宇宙结构形态。宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。 宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。 《淮南子·原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。 在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。 大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。然而，大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释，“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西？ “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。
这个问题科学界还有争论
任何类弗利德曼膨胀模型必须从一个奇点开始"。1970年，霍金和彭罗斯两人合作得论文终于证明了，如果广义相对论是正确的，我们这个膨胀着的宇宙过去必须存在着一个大爆炸奇点！
这问题，科学上，基本还未有定论。
问题是人类现在还无法走出地球！说太高远的，很玄。
提的问题有两个：终结之后都只是重复的循环。有没有意义？宇宙有没有意志/意识？
这是很大的问题。需要通晓地球科学、天文学、宇宙学……如果不通晓，基本上无法认知。
进而钻牛角尖，产生错误。比如：“重复的循环”？宇宙这样有没有意义？超出人的认知！
佛学是【出世间法】，才能够【悟道】！宇宙有没有意志/意识？也是同理。
用什么方式来能够解读——佛学，就是包括解读这些内容的！当然，需要达到高深境界！
会有一些探讨，不是定论。而且到这个境界，科学、哲学，基本上差别不大。
一、去学习宇宙学是怎样描述宇宙起源的；
二、参照佛法，华严世界，宏大的宇宙观。
看得懂的话，关于宇宙问题，科学与哲学佛学，已经一致！
哲学显然就可以被认为是全部科学之母。——爱因斯坦
以下引自 紫微圣的博客 【从科学—科幻—神学—宗教—哲学，展望未来世界】
【这是我的计算，地球文明，远未达到 0.1 级宇宙文明】（有过于乐观以为达0.7级）
一级宇宙文明，就似这样：佛教称之为阿罗汉，圣人，具金刚不坏身！
【圣人对应一级文明，因为，还是要逃出恒星系】（指佛教修成阿罗汉）
（这个不在话下，指别信社会、网上各种所谓修仙，都是无知、瞎编）
那是宗教说法。没有修佛修道，没有宗教信仰，说了也会不信的。
关键是——人、凡夫是出不了恒星的。至少是现在以及看见 的将来。
修佛修道、科学哲学，才能明白何谓圣人？圣人为何？（自度度人）
——文明等级的提升！这个可是——
大大的课题啊！超越地球科学了。
科学哲学，实为一体。不同角度而已。
【科学延展开来，就是哲学；哲学细化，即是各个学科科学。】
佛菩萨圣人，就是逐步圆融通达，掌握宇宙真理智慧——
低级世俗层面，表现为地球现代的自然科学、社会科学。
有帮助了，请提问者与网友予以：点赞！采纳！谢谢！
【本人回答解决问题，均属原创！欢迎学习、转载！】
注明——源于：Amida48(Amitabha)，即可。
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本来答题是教育人！居然有如此混蛋提问者！
诸位看看这样的混蛋！在【追问】【追答】
（实在不好意思啊。本只是要探讨，却是不得已居然说许多字眼。
但是现在不得不压服那个邪恶之徒提问者的恶意挑衅污蔑。见笑见笑了。
为了免除各位误解，在此稍作解释，先。）
本来到【——人在做，天在看！别耍小聪明。】 还有人性的话，就应该知错能改。
这种畜生就是这样诽僧谤佛，而自寻死路！狗嘴就吐不出象牙！
我好好回答，完全被你这个畜生歪曲！还加以污蔑诋毁！人而不仁，不知其可。
中国算是多养了一条忘恩负义的狗都不如的不知什么畜生！
简直就是颠倒黑白！这是犯尽一切罪孽！连神佛都敢诽谤！罪该万死！
一切对我的污蔑，奉还！
像这样的畜生，根本就是居心叵测——
无非是假借提问，以科学或别的什么，借以消遣诸位答题的孺子牛。
——诸位警惕！（可悲的是网站设置，不能看到提问者，很容易被又另外提问）
——建议知道网站，对此，能够堵上漏洞，采取措施，有效作为！
常人一旦碰到一个这样的混蛋提问者，一次可能就没有兴致再答题助人为乐。
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提问的这该死畜生！还想没完没了污蔑是吧？
人话反正你是不会说了。你这畜生还死不改悔啊？！
像你这种畜生不如的，也就是会“棍”了！可怜……
想是你什么玩意儿，硬了？——怎么老是“棍”呢？
不过，像你这样的小蚂蚁，能有什么“棍”？YY罢了！
连针尖大小都没有吧哈哈哈！
你就是没有“棍”！才总是羡慕嫉妒恨！——
以为别人都只是“棍”！对吧？小蝼蚁……
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哪来冒出来的远古畜生、细菌！
丢人丢得找不到家，苦求“宇宙的起源”找老家？
不过什么起源跟你这细菌是没有什么关系的！
你就是几分钟知觉的最简单细菌，动物之本能！所谓“朝菌夕死”！
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋"都比你强太多！
别人可能奈何办理你，甚至包庇纵容你——
但神佛专治尔等小妖大怪！镇压一切妖魔鬼怪！
哇晒，这个题目太大了
1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。
中国姓氏文化研究的重大意义：
1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。
2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。
3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。
4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。
5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。
1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。中国姓氏文化研究的重大意义：1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。回答于 2021-05-20
可以直接在网上进行一下中国姓氏的搜索，找一找这类的信息作为一个重要的参考数据，谢谢
大概你要的是什么档次的：中专、大专、本科、研究生。请说明！
根据托马斯·卡瑞尔 (Thomas Carell) ，一位来自LMU的化学家的一项新理论，是一种由RNA和肽组成的新型分子物种，推动生命进化为更复杂的形式。
调查早期地球上很久以前的生命是如何出现的，是科学界最令人着迷的挑战之一。形成更复杂生命的基本组成部分必须具备哪些条件？主要答案之一是基于所谓的 RNA 世界概念，该概念由分子生物学先驱沃尔特·吉尔伯特 (Walter Gilbert) 于 1986 年提出。根据假设，核苷酸——核酸 A、C、G 和U——起源于原始汤，短RNA分子是从核苷酸中产生的。这些所谓的寡核苷酸已经能够编码少量的遗传信息。
然而，由于这种单链 RNA 分子也可以组合成双链，这就产生了分子可以自我复制的理论前景——即繁殖。在每种情况下，只有两个核苷酸可以结合在一起，这意味着一条链是另一条链的精确对应物，因此形成了另一条链的模板。
在进化过程中，这种复制可能会有所改善，并在某些时候产生更复杂的生命。正如慕尼黑路德维希马克西米利安大学 (LMU) 的化学家，托马斯·卡瑞尔所说：“RNA 世界的想法具有很大的优势，它勾勒出一条途径，使复杂的生物分子（如具有优化催化作用的核酸）同时出现信息编码特性。”正如我们今天所理解的，遗传物质是由双链DNA组成的，这是一种由核苷酸组成的经过轻微修饰的、持久的大分子形式。
然而，该假设并非没有问题。例如，RNS 是一种非常脆弱的分子，尤其是当它变长时。此外，目前尚不清楚 RNA 分子与蛋白质世界的联系是如何发生的，正如我们所知，遗传物质提供了蓝图。 正如在Nature 上发表的一篇新论文中所述，Carell 的工作组发现了一种可能发生这种联系的方式。
要理解这些，我们必须再仔细看看 RNA。RNA 本身就是一个复杂的大分子，除了编码遗传信息的四个规范碱基 A、C、G 和 U 之外，它还包含非规范碱基，其中一些具有非常不寻常的结构。这些非信息编码核苷酸对于 RNA 分子的功能非常重要。我们目前了解 120 多种此类修饰的 RNA 核苷，这些核苷自然会结合到 RNA 分子中。它们很可能是前 RNA 世界的遗迹。
Carell 小组现在发现，这些非经典核苷是关键成分，可以说是让 RNA 世界与蛋白质世界联系起来。根据卡瑞尔的说法，当这些分子化石中的一些位于 RNA 中时，它们可以用单个氨基酸甚至它们的小链（肽）“装饰”自己。当氨基酸或肽碰巧与 RNA 同时存在于溶液中时，这会导致小的嵌合 RNA 肽结构。在这样的结构中，与 RNA 连接的氨基酸和肽甚至会相互反应，形成更大、更复杂的肽。“通过这种方式，我们在实验室中创造了 RNA 肽颗粒，可以编码遗传信息，甚至形成延长肽，”Carell 说。
因此，古老的核苷化石有点类似于 RNA 中的核，形成一个核心，长肽链可以在其上生长。在一些 RNA 链上，肽甚至在几个点上生长。“这是一个非常令人惊讶的发现，”卡瑞尔说。“可能从来没有一个纯粹的 RNA 世界，但 RNA 和肽从一开始就在一个共同的分子中共存。” 因此，我们应该将 RNA 世界的概念扩展到 RNA 肽世界的概念。新观点提出，肽和RNA在进化过程中相互支持。
根据新理论，一开始的决定性因素是 RNA 分子的存在，这些分子可以用氨基酸和肽装饰自己，从而将它们连接成更大的肽结构。“RNA 慢慢发展成为一种不断改进的氨基酸连接催化剂，”Carell 说。RNA与肽或蛋白质之间的这种关系一直持续到今天。最重要的 RNA 催化剂是核糖体，它至今仍将氨基酸连接成长肽链。作为最复杂的 RNA 机器之一，它负责在每个细胞中将遗传信息转化为功能性蛋白质。“RNA 肽世界因此解决了先有鸡还是先有蛋的问题，”Carell 说。“新的想法创造了一个基础，在这个基础上生命的起源逐渐变得可以解释。”
参考文献：Felix Müller、Luis Escobar、Felix Xu、Ewa Węgrzyn、Milda Nainytė、Tynchtyk Amatov、Chun‐Yin Chan、Alexander Pichler 和 Thomas Carell ，《A prebiotically plausible scenario of an RNA–peptide world》，2022 年 5 月 11 日，《 自然》 。
一、生命的起源：46亿年前，刚刚形成的地球是一个没有生命的世界。那时，天空中赤日炎炎，电闪雷鸣，地面上火山喷发，熔岩横溢。从火山中喷出的甲烷、氨、氢、水蒸气等气体包围在地球表面，形成了原始大气层。原始大气与现在的大气成分完全不同，没有氧，也没有臭氧层，太阳的紫外线直射到地面上。在紫外线、宇宙射线、闪电、高温等巨大的自然条件长期作用下，原始大气中的各种成分不断发生合成或分解反应，形成了多种简单的有机物，这就为原始生命的产生创造了物质条件。 后来（大约在39亿年前），地球的温度逐渐降低，但火山的喷发仍然很频繁，地壳也发生了变化，有些地方隆起形成高原和山脉，有些地方下降形成洼地和山谷。同时，大气中的水蒸气不断增多。当水蒸气达到饱合状态，冷却以后，便成为雨水降落到地面，汇入洼地，形成原始海洋。原始大气中的简单有机物也随着雨水进入原始海洋。在原始海洋中，这些简单的有机物在一定条件下，不断地进行反应，经过极其漫长的岁月，逐渐形成了原始生命。因此，原始海洋是原始生命诞生的摇篮。 小结：由此可知，原始生命是在原始地球条件下，由非生命物质经过极其漫长的岁月，逐渐形成的。 科学家们还进行了大量的科学实验来研究生命的起源。1965年我国生物学家首次人工合成了简单的蛋白质分子一一结晶牛胰岛素。1953年，美国学者米勒首次模拟原始大气成分，合成出了简单的有机物。这些实验对人们认识生命起源的过程有着十分重要的意义。虽然目前人们对生命起源的详细过程知道的还不多，但是随着科学技术的发展和研究手段的提高，人类总有一天会揭开生命起源的全部秘密。 二、生物进化的历程： 原始生命的产生，揭开了生物进化发展的新纪元。原始生命产生后，由于营养方式的不同，一部分原始生命进化为具有叶绿素的进行自养生活的原始藻类；一部分原始生命进化成为没有叶绿素、靠摄取现成有机物为生的原始单细胞动物。这些原始藻类和原始单细胞动物，再各自进化成为各种各样的植物和动物。 这是一棵动物进化历程树。从树干基部到树梢表明了动植物进化的历程。越靠近树干基部的植物或动物，出现的时间离现在越久远、越低等；越靠近树梢的植物或动物出现的时间离现在越近、越高等。树干上有两个大的分枝，左边的表示动物的进化历程，右边的表示植物的进化历程。在每个分枝上又有许多小的分枝，这些小分枝依次表明了各个类群的动物和植物的进化顺序，以及进化地位。 1植物进化的历程：自然界的植物有四个主要的类群：藻类植物、苔藓植物、蕨类植物和种子植物，种子植物又包括裸子植物和被子植物。 （1）藻类植物大都生活在水中，有单细胞和多细胞的，结构比较简单，没有根、茎、叶等器官的分化。 提问：各个生物类群的特征反映了它们在进化历程中的地位，根据藻类植物的特征，我们应该把它放在生物进化历程树的什么位置？ 答：藻类植物的特征表明了宏观世界是低等的植物类群，所以应该位于进化历程树的最下边的分枝上。 （2）苔藓植物一般具有茎和叶，但是茎叶里没有输导组织，受精过程离不开水，适于生活在阴湿环境中。 （3）蕨类植物具有真正的根、茎和叶，并且根、茎和叶里具有输导组织和比较发达的机械组织，植株较高大，受精离不开水，大多生活在阴湿环境中。 苔藓植物和蕨类植物都是由原始藻类经过漫长的年代进化而来。但是，从二者的特征来看，蕨类植物比苔藓植物能够更好地适应陆地生活。因此，蕨类植物比苔藓植物高等。 由于苔藓植物在结构和生殖上的特点，限制了苔藓植物进一步向陆生生活发展，而蕨类植物由于能更好地适应陆生生活，一部分原始蕨类植物逐渐进化成为种子植物。 提问：种子植物包括裸子植物和被子植物，这两大类植物，哪一类更高等，为什么？ 被子植物更高等。因为种子外面有果皮包被，有利于保护种子，繁殖后代，能更好地适应陆地生活，所以被子植物是植物界最高等的类群。 小结：由此，我们可以总结出植物进化的规律，身体从单细胞到多细胞，结构由简单到复杂，地位由低等到高等，生活环境由水中逐渐过渡到陆地。 2动物进化的历程： 提问：动物可以分成几个大类群？ 答：无脊椎动物和脊椎动物。 （1）我们先来看无脊椎动物的进货历程。请同学们回忆一下，无脊椎动物分为哪几个主要的门？ 从结构上看，最低等、最原始的无脊椎动物是原生动物，由单细胞的原生动物进化到多细胞的腔肠动物；由二胚层的腔肠动物进化到三胚层的扁形动物；线形动物出现了肛门；环节动物出现了真正的体腔；节肢动物是真正适应了陆地生活的无脊椎动物。在这个过程中，动物的结构越来越复杂，逐渐出现了组织的分化，出现了器官和系统，生活环境逐渐从水中到陆地。 （2）在无脊椎动物中有一类叫做棘皮动物，海星、海参、海胆都是这一类动物。由原始的棘皮动物进化成了原始的脊椎动物。 提问：我们学过的脊椎动物有几个纲？ 脊椎动物是高等动物，地球上最早出现的脊椎动物是古代的鱼类。古代的鱼类生活在水中，后来由于地球气候变化，湖水、池塘等干涸，古代鱼类中的总鳍鱼类，经过漫长的岁月，演变成原始的两栖类。 两栖动物是最早登上陆地的脊椎动物，但是，两栖动物还没完全摆脱水的束缚，必须在水中产卵、孵化以及渡过幼体阶段。 原始的两栖动物逐渐进化成为原始的爬行动物。爬行动物在陆地上产卵、孵化，完全摆脱了水的限制，成为真正的陆生动物。陆地生活环境的复杂多变，为动物的进化提供了新的生态环境和适应方向，原始的爬行动物向各个方向分化和发展，分别进化为原始的鸟类和哺乳类。 小结：由此看来，与植物的进化历程一样，动物也是由单细胞到多细胞，从简单到复杂，从低等到高等，从水生到陆生进化。 3由此我们可以总结出生物的进化规律：由简单到复杂，由低等到高等，由水生到陆生。 三人类的出现：在生物进化的历程中，人类是生物进化到更高阶段的产物，那么人究竟是由哪类古生物进化来的呢？ 与所有哺乳动物一样，人体也具有恒温、胎生、哺乳等哺乳动物的基本特征。这说明了人类与哺乳动物有着较近的亲缘关系。在生物分类中，人类属于脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、人种。在灵长目中，除人科外，还有猴科、长臂猿科、类人猿科
生命起源与人类起源之谜有望破解 我国学者张宝盈先生历经数年潜心研究，于最近提出了生物起源、人类起源新学说，相关论文早已在《生物科学进展》2004年第2期上发表，只是“养在深闺人未识”。 目前，有关生命起源的学说已有许多种，但这些学说基本上都属猜想，尚无任何观测和成功的实验证据。 与此形成鲜明对比的是，张宝盈先生提出的新学说，则是以古往今来的大量的可信度很高的历史记载和现代的一些可靠记录为依据提出来的。这就使它更具有说服力和真实性，更接近事物的本来面目。其中列举的大量史实是难以辩驳和足以发人深省的。 这些记载、记录便是有关“天降异物”的记载、记录，它们来自世界各个国家、各个民族、各个时代。这些令人惊异的记载常常被人庸俗地解释为是由于龙卷风的“搬运”作用造成的，但深入分析发现，大部分现象根本无法用“龙卷风成因”来解释。因为从天而降的生物很多并非是世俗常见之物，而是一些世间不曾有过的非常特殊的生物。如： 《宋史·五行志》载：“乾道四年春，舒川雨黑米，坚如铁．破之，通心皆黑．”……《岭南丛述·卷一》载：“洪武六年六月十九日，广州雨米，如早谷米，米身略小而长，黑色，如火烧米样．炊蒸之为饭甚柔．……”《二申野录》载：“弘治十四年七月朔，蜀忠州昼晦如夜，天雨黑子，形色如椒，平地可掬．”“正德八年夏五月，德庆州日中雨黑石，其色赤黑，大如拳小似卵，人取食之．（这种能吃的且大小不一的黑色“石头”显然不是人间常有之物） 《紫藤馆杂录》载：“二年（1629）雨人面豆，眉目口鼻俨然（这更不是平常所见之物）．”《清史稿·灾异二》载：“道光四年十月，黄梅雨豆麦谷米．碎之，色如焚瓦灰，嚼之微苦，与鸡鸭不食．” 《醒睡录》载：“咸丰十年，龙泉雨豆，色赤．又三月天雨麻豆、菽、麦、黍、稷、稻、粱、秫等物，碎之黑如炭，入口辛涩不堪．” 《清史稿》载：“同治九年十月，遂昌雨谷，外黑内红；德兴雨豆，内黑外白．”“光绪九年三月，咸宁雨红麦．” 上述天雨之物，皆非自然生长之物，所雨之谷常常是不能食用的，颜色、外形也很怪异，可见并非常见的地里长出来的庄稼果实．所雨之物也常常并非世间所有．故可断定并非龙卷风从远处席卷而来． 类似的记载是十分宏富的。国外也有许多类似记载：《西蒙斯气象月刊》1867年2卷59页载：……5月9日（星期四）夜里在都柏林的几处地区大量落下浆果……．人们给了我两颗这种浆果，它们的形状好像很小的桔子，大约有半英寸大小，是黑色的，切开时，看到似乎是坚硬的黑褐色木质．同时，它还发出轻微的香气．……在河南岸和北岸，都有大量的这种浆果落下来，有些甚至比一般的西班牙坚果还要大．在卡皮尔、达姆和比索普等大街，都拾到了好多这种“奇怪的访问者”．这样的“浆果”，像很小的桔子，但却是黑色的，内部又似乎是坚硬的黑褐色木质，还带有轻微的香气．这样的特征显然与已知的任何植物果实或种子都不同．当地或外地都没有生产这种“浆果”的记载． 另外，从时间上来看，“雨豆竟夜”，“雨豆十余日”，“雨黑子……旬余乃止”等记载并不少见，而龙卷风是不可能持续这样长的时间的，即便能持续较长时间．也不会停留于一地． 文章对此作出了详尽探讨。文章认为，生命起源是一个神奇的过程，是自然界中最不可思议的现象之一．高级而复杂的生命可能并不是通过漫长的进化才得以成长起来的，而是在极短时间内甚至一瞬间就被地球这个神奇的“生命工厂”“合成”而创生出来了．人类及庞大的生物家族的存在雄辩地证明了一个事实：地球是一架十分高超的创造生命的神奇机器，她创造了地球上的所有生命．这架神奇的生命机器的核心部位可能就存在于大气层包括电离层、磁层与地壳表层之间的以空间等离子体复合为主要机制并以“天降异物”为表现形式的感应电磁场中． 那些大量记载的降自空中的生物究竟来自哪里呢？它们可能来自大气层中以电离层、磁层（主要是辐射带）等离子体复合为主要机制的神奇的“生命工厂”，它们可能是电离层、辐射带等离子体发生复合并伴随一系列复杂化学反应而自然生成的．——如所周知，在大气层上方，存在一个由各种元素离子（等离子体）组成的电离层和磁层．电离层、磁层中的等离子体经过数十亿年的演化，已经具备了形成生物体的所有元素的离子．当电离层、磁层（辐射带）中的等离子体在太阳自上而下的加热作用下对流至低层大气而导致电场减弱时，就会复合为中性粒子．大量中性粒子就会组合成或气体或液体或固体物质．由于电离层、磁层等离子体成分、密度的多样性和电（磁）场状况的差异而使这种复合过程具有了无限的创造空间，复合物可以是任何物质、物体，包括生物体．也可以是类似生物体的有机物体如雨肉、雨血等（当然，更多的是复合为非生物体），——当空间等离子体经过长时间演化以后，具备了形成生物的各种元素离子及电子，在特定条件下发生复合时，就令人难以思议地创生出了这些神奇的生物．文中还对其中的具体机制作了广泛探讨。 “天降异物”不仅有植物（种子）、微生物、其它有机物，也有昆虫和各种各样的动物。如：古今中外都有大量有关“雨鱼”、“雨青蛙”的记载，其它如： 《述异记》载：“汉绥和二年宫中雨一苍鹿，杀而食之其味甚美．”……《汉书·五行志》载：“汉鸿嘉四年秋雨鱼于信都，长五寸以下．” 《元史·五行志》载：“元至正二十五年六月戊申京师大雨，有鱼随雨而落，长尺许，人取而食之．”……民国《南岭县志》卷四十八载：“康熙三十五年六月疾风暴雨，雨细虫．”宣统《思县志》卷十载：“万历十一年三月三日大风陨鱼，形状颇异．”……光绪《山西通志》卷一六三载：“正德八年冬十月岢岚南川口天雨小鱼数千尾，食之杀人．”同治《铅山县志》卷三十载：“万历二十九年九月山下二龙飞起，雷电交作，鳅、鳝、虾、蛤之属半空陨落．”民国《和顺县志》卷九载：“雍正七年石盆沿雨鱼，落地即腐．”民国《商河县志》卷首载：“乾隆二十七年夏雨，典史署下二鱼长三四寸，坠地尚跃，置盆中游泳如常．” 雍正《河南通志》卷5载：“875年（唐乾符二年），洛阳暴雨，有物坠地，状如羖羊．” 同治《韶州府志》卷11载：1668年（清康熙五年），冬，湘江雨天虾，大如灯蛾，形如虾，惟多两翅． 《清史稿·灾异志》载：“1687年（清康熙二十六年），六月二十四日，文县雨雹，大如鸡卵，割之，内有小鱼、松苔．” 上述“状如羖羊”的坠地物，带有双翅的“天虾”显然都是不知名的新生物种． 1659年（清顺治十五年）河北，冬日，昌黎大雨蝗．（冬季并不是蝗虫的繁殖季节，只能是“天雨蝗”．） 国外也有大量类似记载：1857年12月：在一次阵雨中，蜥蜴从天而降，落在魁北克蒙特利尔市的街道两旁． 1911年6月：阿琳·迈耶……突然遇上了一场雨．……惊奇地发现成百的火蜥蜴“从天而降，洒满了地面，不断地扭动和向四周爬行．” 1894年5月11日：在密西西比州波维那市的一场冰雹中，一只6英寸×8英寸大小的海龟从天而降． 1872年7月25日：《自然》杂志报道说，那是一个炎热的夜晚，……开始下雨了．让大家都感到恐怖的是雨水里夹杂着普通苍蝇大小的黑色小虫．” 《Das Wetter》杂志刊登了一则关于1892年8月9日发生在帕德博恩大雷雨的报道，这场雷雨中夹着许多活的水贻贝．……柏林博物馆说，这是无齿蚌．一团黄色的云，它的颜色和飘移的速度吸引着人们的注意．瞬时狂风陡起，大暴雨夹着嘎嘎声，随后，立即发现地上撒着几百只贻贝． 大约公元200年希腊历史学家埃瑟尼斯（Athaneus）描写了一场长达3天的鱼雨……还有像菲尼亚斯（Phenias）在他的第二本书《伊雷斯法官》中说在彻森尼瑟斯曾连续下了3天鱼雨． 这些动物自天而降的过程，正是生物创生即起源的过程。 关于人类的起源，记载显示，也是通过这样的“天降”的形式创生的。古今大量记载也都对此提供了左证。 文章认为，人类同样是在“生物大爆发”过程中突然降生的，同样是电离层、辐射带等离子体复合的结果．天上既然能够“雨鹿”，“雨羊”，雨各种各样的动物，自然也能够“雨”人，而“雨人”的过程正是人类的起源过程．有大量文献资料对此作出印证，如：据记载，一年夏天，在前苏联西伯利亚的一个地方，电闪雷鸣，滂沱大雨夹带着冰雹从天而降．忽然，一个巨大的冰雹落了下来．走近一看，冰雹里竟裹着一个人！ 宋代无名氏的《异闻总录》记有一则发生在唐代的小人故事，说的是扬州人上官彦衡的夫人杨氏，这一日白天正与女儿闲坐堂中，“忽雷雨大作，奇鬼从空陨于地，长仅三尺许，面及肉色皆青，首上加帻，如世幞头，乃肉为之，与额相连，顾见人掩面如笑．既而观者渐众，笑亦不止．…… 《金坛县志·祥异志》中说：“宋徽宗宣和初，蔡祜以醮事至茅山谒陈彦英．陈云近山数月前雷雨，空中坠下一小儿，十余岁，两目不开，遍体皆毛，其腥逆鼻．村人聚观…… 《渠县志·别录志》说：“康熙二十二年冬月初一日，治东礼义山铜鱼门侧乡民闻声如雷，有人从云中下坠，五体尽红，…… 《左传》中也记载有（公元前622年）庄公三十二年“秋七月，有神降于莘”． 当一个活生生的人在众目睽睽之下从空中降落至地面时，尚处于蒙昧时代人们会很自然地把他（她）视为天神，而这个“神”本身也会像在娘胎里出生一样，不知道自己是从哪里来的． 类似上述被观察到的例子所占比例可能是很小的，更多的类似现象没有被观察和记录下来．在史前更不会有文字记载，而只是以神话、传说的形式流传下来．“自天而降”的人虽然会有很大一部分由于各种原因而难以存活，但长期、大量的类似事件中也会有一些正常的健康的人存活下来并繁衍生息． 中外史料中都有大量“天神”自天而降的记载和传说，而对“天神”的敬畏和信仰更是世界上各民族共有的特征． 《蜀王本纪》提到一个古帝王号望帝的杜宇，是“从天堕”．北魏郦道元在《水经注》中转引来敏《本蜀论》的记载，也持望帝为“从天下”之说，也就是说望帝杜宇是从天上降下来的． 南朝学者任昉所著《述异记》记述说：乾罗者，慕容廆之十二世祖也．著金银襦铠，乘白马，金银鞍勒，自天而坠．鲜卑神之，推为君长． 据古埃及的神话传说，……一位名叫“拉”的神从天空降落地面，教人们从事耕种． 在墨西哥神话里，有一个神突然从东方出现，教人们法律，医术和种植玉米．…… 日本北海道流传下来的虾夷人的传说中谈到，远古时，有一位叫奥克库尔米卡米的神童……从天上飘然下降，教人们学习各种知识． 全文近4万字，资料宏富，论辩有力，值得一读。 有关专家认为，该学说将成为最具挑战性也是最有希望的生命起源、人类起源学说。 目前，张宝盈先生已将其4年多的研究成果汇集成书——《发现天机——天地大解秘》（卓越网、天天寻书网有售），已由光明日报出版社于2006年1月出版。书中共收入论文18篇，内容除涉及地震、火山成因学说以外，还包括生命起源、人类起源新说；太阳、类星体能量机制新说，台风、龙卷风、沙尘暴、海啸、潮汐成因；海洋、湖泊、山脉、沙漠起源；陨石、鹅卵石、砾石、宝石起源；煤、石油、矿产资源起源；神秘失踪事件；UFO现象；三大自然之谜；自然智能等等。全书旁征博引，资料宏富，论辩有力，内容奇幻多彩，令人惊叹。全书约42万字。
爆炸后形成的
宇宙是如何起源的?自古以来一直是人类最感兴趣和不懈探索的问题。历史上曾经出现过各种各样的神话传说，但宇宙的起源本身却是一个科学问题。20世纪以来，由于科学技术的发展，人们在对宇宙观测中取得了越来越多的重大发现，从而逐渐建立起科学的宇宙模型枣大爆炸宇宙学模型。 一、提出大爆炸宇宙学模型的背景 20世纪20年代，美国天文学家斯莱弗在研究远处的旋涡星云发出的光谱时，首先发现了光谱的红移，认识到了旋涡星云正快速远离人们而去。1929年哈勃把这种退行红移的测量与星系的距离的测量结合起来，总结出了著名的哈勃定律：星系的退行速度v与它的距离r成正比，即v＝Hr。 根据哈勃定律和后来更多天体红移的测定，人们相信宇宙在长时间内一直在膨胀，物质密度一直在变稀。由此反推，宇宙的结构在某一时刻前是不存在的，它只能是演化的产物。因而1948年伽莫夫等人首先提出了大爆炸宇宙学模型。 二、大爆炸宇宙学模型 1948年，伽莫夫等在美国《物理评论》杂志上发表了关于大爆炸宇宙学模型的文章：提出宇宙是由甚早期温度极高且密度极大，体积极小的物质迅速膨胀形成的，这是一个由热到冷、由密到稀，不断膨胀的过程，尤如一次规模极其巨大的超级大爆炸。 根据这一学说，在宇宙的最早期，即距今大约150亿年前，今天所观测到的全部物质世界统统都集中在一个很小的范围内，温度极高，密度极大。大爆炸开始后0.01秒，宇宙的温度约为1000亿摄氏度，其物质的主要成分为轻粒子(如光子、电子或中微子)，而质子和中子只占十亿分之一。所有这些粒子都处于热平衡状态。由于整个体系在快速膨胀，因此温度很快下降。大爆炸后0.1秒，温度下降到300亿摄氏度，中子与质子之比从原来的1下降到0。61。1秒钟后，温度已下降到100亿摄氏度。随着密度的减小，中微子不再处于热平衡状态，开始向外逃逸。电子枣正电子对开始发生湮没反应，中子与质子之比进一步下降到0.3。但这时温度还太高，核子仍不足以把中子和质子束缚在一起。大爆炸后13.8秒，宇宙温度下降到30亿摄氏度。这时质子和中子已可形成像氘、氦那样稳定的原子核。化学元素从这时候开始形成。35分钟后，宇宙温度进一步下降到3亿摄氏度，核形成停止了。氦和自由质子的质量之比大致保持在0.22～0.28这一范围内。由于温度还很高，质子仍不能和电子结合起来形成中性原子。中性原子大约是在大爆炸发生后30万年才开始形成的，这时 的温度已降到3 000摄氏度，化学结合作用已足以将绝大部分自由电子束缚在中性原子中。到这一阶段，宇宙的主要成份是气态物质，随着温度的进一步降低，它们慢慢地凝聚成密度较高的气体云，到109年后，进一步形成各种星系，1010年形成恒星系统。这些恒星系统又经历了漫长的演化，才形成了我们今天所看到的宇宙。 三、大爆炸宇宙学模型的成就 宇宙早期的温度极高，今天的温度已降到极低(绝对温度3K)。如此巨大的温度跨度是任何实验室条件都无法办到的。但是人们可以把已有的关于粒子物理、核物理、等离子体物理以及其他的物理知识应用于不同的宇宙演化阶段来预言各种宇宙学效应 。例如，大爆炸核合成及微波背景辐射等。通过多年的天文观测，这些预言已逐渐被证实，从而成为大爆炸宇宙模型的有力证据。 1。大尺度的均匀和各向同性 这是大爆炸宇宙模型的基础，对宇宙大尺度结构的观测结果已经证实宇宙学原理的正确性。即宇宙在大尺度上一定是均匀各向同性，1989年发射的COBE卫星对微波背景辐射的精密测量进一步表明在10-4精度内宇宙是各向均匀、同性的。 2。哈勃定律 从哈勃定律得到启示建立的大爆炸宇宙模型反过来可以预言这种定律。它已被28000个星系的红移(或退行速度)与距离的关系的观测数据所证实。 3。宇宙的年龄 宇宙既然是在一次大爆炸中诞生，那就可以谈论它的年龄。大爆炸宇宙学预言宇宙今天的年龄约为150亿年，宇宙中的结构，例如恒星、星系等，都是在宇宙形成以后逐渐形成的，所以它们的年龄必须小于宇宙年龄。近年来，人们通过采用多种不同的方式来测定星系和恒星的年龄，例如测量放射性元素及其衰变产物在星体中的丰度等，最后得到的结果是完全一致的。即星系和恒星的年龄，都在几十亿年的数量级，这与宇宙的年龄是相容的。 4。大爆炸的核合成 大爆炸宇宙学认为最初的宇宙中，既没有分子，也没有原子。第一批原子核是在大爆炸后10－2秒到3分钟这一时间内，由质子和中子组合而成并遗留至今的 。因而预言了宇宙中轻元素的丰度(如氦的丰度约为25％，氢的丰度约为75％）。多年来人们对天体范围内的轻元素丰度的观测结果，正好与大爆炸的预言相一致。从而成为大爆炸宇宙学的最早证据。 5。微波背景辐射 大爆炸宇宙学模型认为温度降低到3000K左右时，中性原子将大量形成，光子与他们失去耦合，从而作为宇宙中的一个独立组分存留下来。伽莫夫预言，这种作为历史遗迹的背景光子应当可以在今天观测到，并估计出大约温度为10K 。 1964年就在物理学家们计划用辐射计观测这种背景辐射的时候，美国贝尔电话实验室的两位工程师，彭齐亚斯和威尔逊在安装调试卫星天线的过程中，发现天空各个不同方向上都存在一种不变的相当于3。5K的黑体辐射背景(即微波背景辐射)。他们因此获得了1978年的诺贝尔物理学奖。后来，1989年发射的COBE（宇宙背景探测者）卫星则最终测定出在10－4精度内宇宙背景辐射是各向同性的，且测得背景光子的温度为2。7K，于是从理论上预言的，在4×105年时留下的遗迹终于被实测充分证实了，这也成为大爆炸宇宙学的最强有力的证据。 大爆炸宇宙学模型发展至今，特别是关于轻元素丰度的解释和微波背景辐射的测量，说明大爆炸宇宙学模型正在走向成熟。但这并不能说明该理论无可挑剔。相反，大爆炸理论存在诸多包括视界问题、平坦性问题(现已被暴涨理论所解释)、奇性问题、磁单极子问题、重子 不对称问题、暗物质问题和宇宙常数等困难，这些有待于进一步研究。相信对这些问题的不断解决，必将进一步完善大爆炸宇宙学模型。 参考文献 1 俞允强。大爆炸宇宙学。北京：高等教育出版，1995 2 S·温伯格。宇宙最初三分钟。北京：科学出版社，1981 3 冯麟保。宇宙学引论。北京：科学出版，1994
宇宙”这个词最早应该是出自战国时期的尸佼的“上下四方曰宇，古往今来曰宙”。在现在看来这句话也是很科学的，可以直接反应广义的宇宙的定义，即：空间（上下四方）和时间（古往今来）的统一。按照目前的研究，宇宙的年龄约为138亿岁，直径约为920亿光年，按照目前的宇宙学模型，宇宙大约由 的暗能量、 的暗物质、 的氢（H）和氦（He）、 的恒星、 的中微子及 的重元素构成。按照爱因斯坦的宇宙学原理，宇宙在大尺度上是均匀且各项同性的。通俗点说就是，宇宙中不同地点、同一时刻看到的宇宙图像相同；不同地点看到的宇宙演化图像也相同。也就说，宇宙中没有任何一个地点是特殊的。这么看来，宇宙学原理还包含着人类的一种美好理念，就像开普勒把行星的椭圆运动比作宇宙和谐的韵律那样，我们的宇宙是一个和谐、平等的宇宙。参考文献：向守平. 天体物理概论[M]. 中国科学技术大学出版社, 2008.莱垍头条
大爆炸以后就有了