向问天看看二人
话题1:“悔恨”项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?话题2:“人生设计”“努力的过程与结果”题乌江亭 杜牧 叠题乌江亭 王安石胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 江东子弟今虽在,肯为君主卷土来?注:乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”乃自刎。秦朝末年,楚汉相争,最终以项羽垓下大败,自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘,剖析这位一代枭雄失败的原因,从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出:胜败乃兵家常事。因此,出色的战将自当胜不骄,败不馁,尤其是在受重创、陷绝境时,更应该“包羞忍辱”,这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告,重返江东,再整旗鼓,那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余,又对他的刚愎自用,缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是,诗人借题发挥,道出一个颇有积极意义的命题:百折不挠,才能成功。王诗开篇以史实扣题,指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出:杜牧未免太天真了,即使项羽真能重返江东,但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人,江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻,抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因,颇具政治家的眼光。项羽看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。(2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题。)功与过孰大?忘记失败的无奈,铭记英雄的身影。“脸”,百姓的字典里,它释义为“面子”;英雄的视线中,它释义为“尊严”。项羽曾经雄姿英发,豪情万丈,而乌江边的霸王,经受了四面楚歌的困扰,就为这一张“脸”,痛别虞姬,江边自刎,遂成“鬼雄”。脸没了,身何益?对于真正的英雄,命不足惜脸足惜!(2005年高考江西卷以“脸”为话题。)脸与生命,尊严与生命的关系。赞同的是为了尊严可以放弃生命的英雄行为。◆范文:我看项羽——读《鸿门宴》有感李清照有诗云:"生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。(论点)项羽性格的最大魅力在于他的"义",而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧(分论点)。古人云:"义者,宜也。"又云:"行而宜者谓之义"。可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其"义"。然而,"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上"义",可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不"义"。两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的"义",而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说,项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。(理智与情感的关系,项羽情感大于理智)项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,"言不听,画不用,故倍楚而归汉";陈平效力于项王,"累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武"。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用,不听人言,不信任,猜忌,浪费人才。(对比手法)"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义",假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。怀念项羽:走进垓下(抓住此文的情感线索,在文中找出相应文字)我到达垓下的时候,正是黄昏。乘了五百多公里的车,浑身疲惫不堪,一下车,我还是急切地向垓下遗址走去。天突然刮起了大风,吹得人有些摇晃。终于,遗址已在眼前,我在安徽省人民政府立的写有“垓下遗址”四个大字的石碑前站住了,目光投向沉沉的暮色。身后,已是万家灯火。(环境暮色沉沉,万家灯火,在这种环境下看项羽更有一种历史的厚重感)“垓下遗址”位于今天的安徽省固镇县濠城镇(旧属灵壁县)。公元前202年12月,刘邦与项羽在此展开了一场规模空前的决战,这就是“垓下之战”,这场战役后被军事家们列为世界七大战役之一。战役期间,项羽屯兵的据点称霸王城。霸王城是一座土城,呈椭圆形,占地400多亩。历经两千多年的风吹雨打,土墙轮廓依稀可见,护城河里虽然淤泥壅塞,但旧貌尤其清晰。垓下遗址上今天已遍是田园村庄,霸王城上的村庄就叫古城村。(注意月亮的作用,以景衬情,悲壮)月亮升起来了,周围有一圈光晕,今夜的月亮像时空深处一滴悬而未落的泪水。在垓下的月光里我感到一种彻骨的寒冷。说起项羽,那是何等的英雄人物,他从江东起兵后,身经大小七十余战,所向披靡,战无不胜,天下为之震惊。想钜鹿之战,他和士兵只带三天口粮,烧毁营舍,破釜沉舟,那是何等的胆略与豪气!然而,他在垓下时已是雄狮犹困,汉军十面埋伏,十面埋伏啊,每一声战鼓,每一声呐喊,步步紧逼绝境中的英雄。两千多年前的那个夜晚也似今夜的这般月色吗?当四面楚歌声起,项王大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”披衣而起,独饮帐中,慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”虞姬能说些什么呢,说再多安慰的话也不能改变现状。她能做的,只是表明自己和项羽不求同生只求同死的心迹,她抽出剑,剑光如雪,边舞边和曰:“汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生!”英雄美人,一歌一和,“左右皆泣,莫能仰视”。虞姬歌罢引颈而刎。这是绝世红颜生命的最后一刻,天地间涌动着一股悲壮凄艳的气氛。英雄泪,美人血,二者在风中洒落,混合,流淌,世间还有什么比此更令人断肠!那晚,垓下的月也同今夜一样像一滴泪水么?“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,霸王别姬,多少年来,京剧舞台上一直在慷慨悲凉地唱。霸王别姬,总是告别。人生就是不断地告别,告别童年,告别故乡,告别心爱的人。最终,人也要同自己告别,这样就过完了一生。(由月这一意象联想到离别)项羽的垓下之诗更是抒尽了一个末路英雄心中的无奈和苍凉。日本学者吉川幸次郎甚至认为此诗“把人类看作是无常的天意支配下不安定的存在”(《中国诗史》,安徽文艺出版社)。“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是对命运对无望的前路悲壮而激烈的叩问。十面埋伏,四面楚歌,举步就是深渊。这个末路英雄悲怆的绝唱总是让人产生强烈的共鸣。败了就败了吧,在天地间树立一个悲壮的坐标,好在历史从不以成败论英雄。只是,败在刘邦这样的人手里让人总有些不服。刘邦何许人也,《史记》中说他“好酒及色”,一个经常赊酒喝得烂醉且好色的准无赖,才智与勇武皆不及项羽,起兵后屡战屡败。像勾践那样,他能忍辱负重,在项羽要烹杀其父是时还大叫要分一杯羹。当项羽要与他一决雌雄,他笑着说:“吾宁斗智,不能斗力”。作家柏杨把项羽与刘邦比作壮士与苍蝇,这是很确切的。刘邦与项羽约定以鸿沟为界互不侵犯,当项羽撤出关中处于弱势时,他又抓住时机落井下石。一句话,刘邦具备了一个封建政治家的基本素质。相比之下,项羽在这方面则逊色得多。也许,上天安排这个人物出场就是让他成为一个惊心动魄的英雄,成为悲剧,而不是让他做一个帝王。(英雄和帝王的区别,项羽是英雄而不能称得上帝王帝王可以勾心斗角,可以耍弄阴谋权术,而项羽不会)皖北平原,沃野千里,一马平川。村庄与田园,在如水的月色里古朴、庄重,垓下遗址有一种江河日下的泱泱大美。月光如刃(化泪为剑)。在垓下古战场漫步,不知不觉间你就走进那种悲凉的氛围里。护城河蜿蜒而去,里面长满了芦苇。遗址上多刺槐,尚末发青的枝条在月下看上去像箭矢,如乱戈。除了刺槐外,还有我喜欢的泡桐树——除了在童年时的家乡,我差不多已有十多年没有看过这种树了,我悲凉的心境竟有了一些温暖。再过些日子,这里就将遍是洁白的槐花,蓝幽幽的泡桐花,刀光散去,空气中已是浓浓的花香。垓下遗址并不像其他旅游景点那样火爆,那样游人如织,遗址基本处在未开发阶段,这反而更加自然、真实和悲壮,更加适合我的心境。我和村庄内的一个中年人聊了很久。他说在他小时候,这儿的土城墙还有一人多高。我问他平时这儿的游人多吗,他说不多,但常有,前些年还来过几批外国游客。垓下,一个悲壮的地点,当我站在这儿的时候,就有着江山微凉的心情。凌晨,一夜风吹,我起床的时候发现西天的月亮脆得像一张纸。古战场上,一位早起的农民正在专注地侍弄自己的麦田。项羽与刘邦(思考:对项羽和刘邦的评价分别是什么,为什么刘邦会最终夺得天下)项羽该当是真英雄的。自少时领兵八千从江东起事,到终了被兵围垓下自刎而亡,他不长的生命里无一片段不是酣畅淋漓地杀得痛快,就连最后走投无路的败亡,也留给了青史一番惊天地、泣鬼神的瑰丽与悲壮。昙花一现,只求开得尽兴便是。项羽是简单的,简单到眼里容不下半分不是。在这一点上,他倒是更像个孩子,黑白善恶太分明,不懂得和光同尘的道理。就是这样,他竟对自己最大的敌人产生了愧疚之心,被二三言语捧得飘飘然失了头脑。他的败亡,该当是他自己注定的。不过正是这样,项羽留给我们印象才比刘邦更加鲜明吧。反观刘邦,此人绝非是真君子。先不论那几句虚实相伴的辩白之言,先不管那实是遮掩的“鲰生说我”,但就凭那几句“为之奈何”以及从君到公的称呼变更,就能把这只老奸巨滑的狐狸看清个一二。刘邦绝担不起真英雄之名,但却定然撑得起真枭雄的门脸。他听得进下属的进言,并能始终如一的贯彻下去,而非如项羽一般,反复无常,举棋不定。更可贵的是,刘邦精通随机应变之道。这令他不论是笼络人心还是临阵对敌都不会落了下风。他的兴盛,可说是他一路行来最终蜕变的结果。鸿门一宴,生生扭转了历史乾坤的天平,也非是没有前兆可言的。项羽与刘邦各自征伐天下的道路在鸿门宴上出现了拐点,也因这拐点有了汉朝绵延百年的兴盛不衰,有了乌江边上瑟瑟风中的千古绝唱:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。失败的英雄------项羽自古以来人们都认为“成者为王,败者为寇”。项羽与刘邦之争,刘邦虽然夺得天下,一统江山,项羽虽然四面楚歌、拔剑自刎、血染乌江,可我认为项羽才是真正的英雄,是一个有血有肉,具有大丈夫气概的活生生的男子汉。为天下社稷,项羽是人杰;为天下苍生,项羽不愧是英雄。项羽重情重义,光明磊落,宁可凛然就义也不苟且偷生。刘邦贪生怕死,多次置属下生命于不顾,乃狗熊行为。鸿门宴上,亚父的暗示他不是熟视无睹,项庄舞剑时,只要他阻止项伯“拔剑起舞,常以身翼蔽沛公”,只要他一个手势,或者一个眼神,项庄就可刺刘邦于座。但是他没有,不是他不知道纵虎归山,后患无穷,而是他“愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”这不是妇人之仁,而是君子之度。项羽重情重义,刘邦却利用项羽重情重义,两次出卖项羽。项羽是有人性的。他才气过人,身高八尺,力能扛鼎,心直口快,豪爽仗义,见伤病士兵,心疼得热泪滚滚,将自己的饮食与之分享;为人恭敬,言语和气;强壮大汉的外表,却怀着一颗仁慈的妇人之心。可刘邦背信弃义,听说项羽要把父亲煮沸,他却坦然地说到:“我父即你父也,不要忘记给我留一碗羹”项羽是富有真情的。项羽虽地位显贵拥兵无数名震天下,却对自己的美人,包括对伴随着自己打天下的骏马也是如此的富有真情。在被围困垓下,遭受四面楚歌之时,帐篷里,孤灯下,项羽独自饮起酒来,涕泪齐下,悲壮气氛弥漫,慷慨高歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”一曲千古绝唱就这么诞生了,透过岁月的隧道,飘荡至今。项羽虽然失败了,但是他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体,但却赢回了自己,虽死犹生。
(一) 残阳的余辉铺满乌江,使得江面变成金灿灿的。 残阳似血,同时也照射得树木花草如血一般,难免使得这个场面变得悲壮。 小 荷 作文网 十万楚军被刘邦杀得只剩下两万,脚下踩着的曾是躺满同胞尸骸的土地,项羽一言不发,似乎低头在思索些什么。 (二) 被刀枪刺破残缺的灰色披风,乌金甲上兄弟和自己鲜红的血液。 我项羽,竟然败了。 “项王,上船吧。或许可以东山再起。”亭长招呼着。我伫立在江边,牵着那匹跟我战斗力好几年的乌骓马。 爱驹,你说我是否该再反江东? (三) 那次彭城之战,我三万大军尽歼刘邦五十六万大军。 以诸将率领大军继续平定齐国,作为迷惑刘邦的手段,我率领三万精兵绕道彭城后方,以彭城为钓饵引刘邦上钩,然后偷袭刘邦后方,尽灭刘邦军。 呵,我也曾有过辉煌。 (四) 昨夜,虞姬自杀帐中,我怀抱着鲜血满身的虞姬,立天发誓,不打败刘邦,我不会回来见你。 我如今已败,还怎样回去面对你的坟墓? “亭长。”我将乌骓马赶上船,拍了拍它的头,好兄弟,你可要好好活。 我拍了拍亭长的肩,到如今,这些成就都离不开你们,辛苦了。 血色残阳乱花树,我如静水心定平。 我项羽,只能回到这里了。 用刀抹断喉脖,坠入金灿乌江中。 泛起一阵血色波澜,引起一阵巨大涟漪。 我,无颜面对江东父老。
1887415157
1.项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。 2.“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”? 3.秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。 4.看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。 5.李清照有诗云:"生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。 6."力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义",假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。 7.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何? 江水悠悠,泊船无数,纵使晴空万里,也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败,纵然有一千次,也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 这钢铁铸成的生命,竟然伟大到毫无韧性的地步,没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦,要么一战而弃天下,酣畅淋漓而壁立千仞,真是一种至奇至美的大活法啊!
1.书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。
2.彼可取而代也。
3.(将戮力而攻秦,久留不行。今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见粮,乃饮酒高会,不引兵渡河因赵食,与赵并力攻秦,乃曰:‘承其敝’。夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵。赵举而秦强,何敝之承!且国兵新破,王坐不安席,埽境内而专属于将军,)国家安危,在此一举。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣!
4.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!(《垓下歌》)
5.天之亡我,非战之罪也。
6.富贵不还乡,如锦衣夜行,谁人知之。(成语:衣锦还乡)
有关项羽的成语
破釜沉舟【解释】比喻下决心不顾一切地干到底。
【出处】《史记?项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
韩信将兵,多多益善【解释】将:统率,指挥。比喻越多越好。
【出处】《史记?淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说:“臣多多益善耳。”
楚界汉河【解释】:楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
【出处】蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回:“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河。”
霸王别姬【解释】姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
【出处】《史记?项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
四面楚歌【解释】比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出处】《史记?项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
项庄舞剑,意在沛公【解释】项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
【出处】《史记?项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
成也萧何,败也萧何【解释】:萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
【出处】宋?洪迈《容斋续笔?萧何给韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”
以一当十【解释】:当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
【出处】《战国策?齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记?项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
先发制人【解释】发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。
【出处】《汉书?项籍传》:“先发制人,后发制于人。”
沐猴而冠【解释】〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出处】《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
明修栈道,暗渡陈仓【解释】比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
【出处】元?无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”
人为刀俎,我为鱼肉【解释】刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
【出处】《史记?项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
附:优秀范文赏析
且拿勇气寄乾坤
乌骓马一声长嘶,嘶裂了乌江岸原本的宁静,平静的江水沸腾般的兀自翻滚起来。黑云潮涌,八方雷动,你身披黑色的大氅,在江边站成一块黑色的巨石。
你是项羽,是我的西楚霸王,你在“楚汉之争”中败于刘邦,自刎于乌江。虽然是败,但你有去争的勇气,这就够了。“至今思项羽,不肯过江东。”就让这猎猎江风和潇潇雨滴为你送葬,为你唱一曲不朽的乌江颂。
你站在庭院中,用枝叶构建出繁盛的景色。而淅沥的春雨,为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐,是我的“树之精灵”。“梧桐树,三更雨,不道离愁正苦”,你就是这样的温柔,一如婉约的江南女子,顶着油纸伞悠悠地滑进人的视线里。可是,这样柔弱的你,却也有刚烈的一面。烈火焚烧之时,你用勇气做筋骨不畏高温灼热。终于,你化成一张琴,名曰,焦尾,身已残,心未死。就是要用这残缺的身体,也要奏出个千古绝唱!
你站在刑场上,笔直如钢,像一棵历尽风雨的老树,你就是谭嗣同,我的变法英雄。无论变法之路如何艰辛,你依然坚持不懈,你用勇气做笔,在中国上下五千年的历史大书上写下了深重的一笔。你就是一把捅破封建束缚的利剑,尖锐犀利。
你站在吊灯下,神情时而凝重,时而舒缓。你应该是个画家吧。灯光是温暖的橘红色,农夫一家围坐在桌前享用他们的晚餐,就连刀具也在那一刻反射出幸福的银色来,你却依然视而不见地专心作画。仿佛经过了几千个世纪,你终于笑了。笑得好像是刚分到糖果的孩子。我知道了,你就是凡?高。我的艺术天才,尽管那时大家都排斥你,认为你是个疯子,但你依然用百分百的勇气去坚持自己的信念,你成功了,那幅《吃土豆的.人》成了传世的经典,而在天堂的你,会不会笑得像你的作品《向日葵》那样灿烂?
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这是花的勇气;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这是石灰的勇气。物且如是,何况为人?勇气是前进的助推器,是流在人血液里不屈的人的精魂。不论输赢就让我们以勇气作为支持自己的脊梁,对着南下的长风高吟。
我自横刀向天笑,且拿勇气寄乾坤。
〖精细点评〗
站在牧羊人孩子的角度,充分的肯定乌鸦那样一种无畏不惧的理想追求精神,是此次高考中大多数考生的基本命意。这种情形的出现,大约与考生正是充满理想激情的热血青年有关,本文即是站在这一命意立场上写出的优秀作文。史料的丰富,语言表达的形象传神,以及结尾的画龙点睛均是本文的成功之处。尤为值得注意的是第三人称“你”的贯串始终,因为有“你”始终贯串于文中,因而就显得格外地富有感染力,很容易打动读者的心灵世界。
后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,项羽与其展开了历时四年的楚汉战争,期间虽然屡屡大破刘邦,但项羽始终无法有固定的后方补给,粮草殆尽,又猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭。以下是关于项羽的 作文 素材,欢迎大家参阅!
项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
题乌江亭 杜牧 叠题乌江亭 王安石
胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 江东子弟今虽在,肯为君主卷土来?
注:乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年,楚汉相争,最终以项羽垓下大败,自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘,剖析这位一代枭雄失败的原因,从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出:胜败乃兵家常事。因此,出色的战将自当胜不骄,败不馁,尤其是在受重创、陷绝境时,更应该“包羞忍辱”,这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告,重返江东,再整旗鼓,那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余,又对他的刚愎自用,缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是,诗人借题发挥,道出一个颇有积极意义的命题:百折不挠,才能成功。
王诗开篇以史实扣题,指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出:杜牧未免太天真了,即使项羽真能重返江东,但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人,江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻,抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因,颇具政治家的眼光。
看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。(2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题。)功与过孰大?忘记失败的无奈,铭记英雄的身影。
“脸”,百姓的字典里,它释义为“面子”;英雄的视线中,它释义为“尊严”。
项羽曾经雄姿英发,豪情万丈,而乌江边的霸王,经受了四面楚歌的困扰,就为这一张“脸”,痛别虞姬,江边自刎,遂成“鬼雄”。脸没了,身何益?对于真正的英雄,命不足惜脸足惜!(2005年高考江西卷以“脸”为话题。)脸与生命,尊严与生命的关系。赞同的是为了尊严可以放弃生命的英雄行为。
项羽,历史上一位杰出的将才,却似乎不是一个帅才。项羽,一个从古至今引发文人墨客无数慨叹的人物。这里给大家分享一些关于项羽 作文 ,希望对大家有所帮助。
关于项羽作文1
众所周知,在鸿门宴中,范增曾多次示意项羽,要他杀了刘邦,可项羽却丝毫不为所动,有人说这是项羽优柔寡断,政治不成熟的表现,可我却觉得这是项羽重情义的表现,毕竟刘邦和自己也曾同生共死,之间的情义不是说断就能断的。从这里我品出了项羽的重情重义。
在樊哙闯帐那一幕中,项羽没有杀樊哙,反而赐他以酒肉,后人认为这也是他后来失败的原因,不能及早铲除强有力的对手的帮手。可从中我品出了项羽的宽容,君子坦荡荡,胸无城府,凡事仁爱,留人一条生路。
后来,刘邦不辞而别,留下张良来应对项羽、范增等人,项羽接受了张良代为赠送的白玉,也没有按常理派兵去追刘邦。毛泽东曾在一首诗词里写道:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”这是对项羽放纵刘邦归营的批评。可从这,我却品出了项羽的光明正大,不暗箭伤人,君子较量理当光明正大。
有人在分析项羽失败的原因时,曾说过:项羽太放纵亲情,无视军法。对此我要为项羽申辨一下:项伯是项羽的族叔,可他是身在楚营心在汉,私通张良,告以军事机密,使刘邦得以逃脱;后来项羽分封诸侯王时,项伯又竭力为刘邦争取关中,使刘邦占尽便宜。对于这样一个人,项羽丝毫不惩罚,依然重用他。从这我品出了项羽身为晚辈对长辈的尊敬,无论自己地位如何,亲人总是该善待的。
霸王别姬的凄婉让无数人潸然泪下。西楚霸王项羽陷入重围,面对心爱的虞姬,发出了“虞姬啊,虞姬,我该拿你怎么办”的无奈低吟。有人说:“这是他英雄气短,儿女情长的表现。”我不认同这种观点,我从这品出了项羽的专一、为他人着想、不离不弃。
当然金无足赤、人无完人。项羽身上还是有许多缺点的,例如:他赏罚不公,导致手下办事积极性不高;他督责不严,致使范增这样一个罕有的谋才被害死;他没有很好的坚持力,弃书弃剑。等等。
品项羽,品出了人生的百态;品项羽,品出了人的悲欢离合;品项羽,品出了什么是君子胸怀;品项羽,品出了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈。
关于项羽作文2
楚霸王“嫩”在哪?
宋代的李清照评项羽:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”若将项羽放在当时混乱,尔虞我诈,“背绳墨而追曲”的社会,我们只能说项羽这颗青果还是“嫩”了点。
要说项羽失败,多情是其一。在鸿门宴上,若不是项羽念与刘邦的兄弟情分,始终把刘邦当作兄弟看待,一而再再而三地阻止亚父暗杀刘邦,刘邦早就被剑创于座上了。后来的樊哙莽闯入帐,与刘邦的“起如厕”,这么明显的掩人耳目,借口逃跑也看不出来?还有收下“不告而别”的礼物,这真是项羽的天真吗?我看倒是项羽多情,一直惦记着往日的兄弟之情,即使看到事实,也只愿以兄弟情来掩饰。
项羽多情,还在于种下爱情的种子。鸿门宴后,明明已经派兵追上刘邦的小批人马,可只因为虞姬在刘邦手上,而再次放虎归山。可叹啊!自古英雄难过美人关。若项羽得到天下,天下美女如云,为何就舍不得这一个呢?舍不得美女,打不了江山,这道理项羽不懂,即使知道,项羽已经陷入爱情的深渊。
项羽过关斩将,英勇过人,可是却少读兵法,不知策略,项羽在战略上吃了不少的亏。当时,楚汉已是宿敌,打得不可开交,刘邦这边却提出楚河汉界的合约,项羽也不防备着点,更不知道这里隐藏着一个大阴谋,轻然应允合约,把刘邦的家眷放了,把这最后的一张牌也丢掉。项羽为何就不能把目光放远点,考虑一下后果,愚者千滤必有一得,何况项羽是楚霸王。
在项羽兵败逃亡之时,来到阴陵,已被敌军重围,项羽竟然轻信一田父指的方向,这项羽不外乎陷入别人的圈套,被三方敌军来个翁中捉鳖。战场上,处处是埋伏,险象迭生,项羽也不提防着点,完全没有防范意识。
项羽的有勇无谋注定了他的失败。即使最后,亭长给他撑来一条船,带来一丝希望的曙光,项羽也会将它抹掉。杜牧说得好:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”陆游尚且知道“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”为何,项羽你堂堂七尺男儿却不知道留得青山在,不怕没柴烧的金科玉律呢!
在硝烟弥漫的战场上,不容许有一寸的儿女情长,也不容许一时的粗心大意。对于项羽,要想成就千秋大业,就必要有一种狠心:放得下美人,放得下一副空有的贵族架子。要知天下美人无数,江东弟子忠心耿耿!为何目光短浅,不肯过江东?看不到以后的一大片江山,为何不给自己一个机会?
关于项羽作文3
人事有代谢,往来成古今。情义撼苍穹,青史永留名。
江流涛涛,水波翻腾,你伫立在岸边,想当初,意气风发,壮志凌云,而如今“中原一败势难回”。向后退,你还能留得青山,东山再起,只需放下一时的尊严;往前走,那已是穷途末路,就算你殊死一搏,也未必能杀出生路,却能将尊严留存于天地之间。船家劝你上船的呼喊一直在耳畔回响,在生死的一瞬间,身为西楚霸王,你不愿带着苟且偷生的愧疚去面见江东父老。利剑一挥,血洒乌江,你用宝剑保全了自己的尊严,成全了自己最后的情义。你的坦荡从容含着傲然之情,你的坚定果决带着铁骨之义,为历史留下了最厚重的一笔。
犹记少时的你,武勇出众,气魄盖世。二十四岁的你跟随叔父起兵,杀郡守,揭义旗,凭借万夫不敌之勇,威震楚国,名闻诸侯。是你,打破了这暗世的哀鸣;是你,扬起了楚江东抗争的旗帜。前路艰险,你身先士卒,奋勇前行。你的英勇无畏含着对族人的怜惜之情,你的坚忍不拔带着对百姓的守信之义,为历史传写了新的书卷。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,江山之争,帝王之战,各方势力竞相争斗。鸿门宴上,不是你不知放虎归山的危害,而是你总在关键时刻忆起当年歃血为盟,患难与共的兄弟情义。鸿门舞剑念旧情,重情的是你,重义的亦是你。
“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,四面楚歌,人心惶惶,你忍痛让虞姬离开,这是你身为大丈夫对自己挚爱之人的情和义,而她也同你一样重情重义。她含着泪为你斟下最后一杯酒,最后一次为你吟唱:“大王意气尽,贱妾何聊生?”曲罢,唱罢,她毫不犹豫地拔剑自刎。一代红颜,在凄楚的绝命悲歌中香消玉殒,这是她对你的深情大义,你们在这历史的变迁中共同演绎了情义的赞歌。
你平生意气,柔肠百结。你用柔情刻骨回应了爱人的深情,你用坦率豪爽成全了兄弟的信义,你用伟岸的身躯将情义二字印刻在了历史的铁卷上。
江流涛涛,水波翻腾,历史在交替中消逝长流,霸王已无影,情义永留存。
关于项羽作文4
李清照曾写过这样一首诗:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在我眼中项羽是百战百胜、所向无敌的西楚霸王,也是我心目中的战神。
25岁的项羽在巨鹿之战中以3万敌秦军30万人马,为鼓舞士气,取得胜利,他破釜沉舟,置之死地而后生。最终以少胜多,巨鹿之战项羽一举成名。项羽多么自信,多么英勇善战。
项羽的理想是推翻秦朝,统一天下,建立起自己的国家,和他拜为兄弟的刘邦也想跟他争夺天下。项羽知道后想杀了刘邦,就在咸阳城外鸿门举行了一场宴会,也就是著名的鸿门宴。可惜项羽错失良机,放虎归山让刘邦跑了。
刘邦是个有心机的人,荥阳一战刘邦被项羽所伤,提出平分天下,以鸿沟为界,鸿沟以西为汉,以东为楚。项羽与刘邦签订了停战协议,但刘邦伤好后,出尔反尔的他攻打项羽到垓下。刘邦手下大将韩信使用攻心术,令汉兵唱起楚国的歌,四面楚歌响起,楚军将士想起了家中年迈的父母和妻儿放下武器无心打仗。
项羽临突围前给虞姬唱了一首告别的歌就是著名的《霸王别姬》。项羽从军中带800人突围,他突围成功,可只剩下了28人。他对那28人说“天之亡我,非战之罪”,意思是说不是我项羽不能打仗,是上天要亡我呀!为了证明自己是战神,他要击溃后面的汉军,并且一要斩对方将军的头,二要砍倒对方的军旗,项羽果然说到做到。
乌江之畔项羽单枪匹马,前有大江拦路,后有追兵将至。这时乌江亭长划着一只小船要渡他过江,劝他回到江东重整旗鼓。但项羽自觉无颜见江东父老,只把随他征战多年的乌骓马送上了船,他则在乌江边自刎。
项羽是个有情有义的人,虽然他最后失败,但他仍然是我心目中的战神。
杜牧曾说“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”意思是项羽应该渡过乌江,回到江东收揽人才,到时再过江与刘邦再战,到那时天下到底是姓刘还是姓项还真不一定呢?我赞成杜牧的说法,也由衷地希望卷土重来的项羽可以获胜。但历史不能假设,我深深地为项羽而叹惋!
关于项羽作文5
剑折沙尽血洗风,七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪,段韧傲刻夕阳红
——题记
有一霸主,名曰项羽;有一英雄,名曰项羽;有一传奇,名曰项羽;项羽!你的豪情,似熊熊烈火,燃尽天边;你的壮志,如万里凌云,腾飞天穹;你的名字,若夺命利刃,让敌人闻风丧胆。
巨鹿之战,你受楚怀王之命前去援救陈余,我想你心里会万分激动,身为一代名将一次次的胜利都会是你的勋章,你怒杀儒臣宋义,当你孑然一身带军攻敌,当天下人都觉得你会就此停止攻敌的脚步时,而你并未放弃。你让军队破釜沉舟,断了后路,誓要拼死一搏,我都可以想像当时的你是多么的果断,又是多么的无奈。你带领的人马无不是以一当十,奋勇厮杀,呼声动天,杀声震地,以星星之火,可以燎原之势大破秦军。这一役,诸候相随;这一役,浩浩荡荡;这一役,名动千古!
你成为了西楚霸王,威风凛凛,但又有数不尽的沉重与惆怅,谁又会知道你也会在一个月夜中,叹气哀伤,也会担心若败了,若亡了又该如何!你与刘邦终还得你死我活,这世间拥遵循着胜者为王的道理;你与刘邦之大将韩信在垓下展开激战,这一回,你中了韩信的十面埋伏,你虽有一支绝世画戟,有鈡离昧,季布伴于身侧奋力相助,血眼杀散数层汉兵,血流千里,狼狈逃出包围,可兵将战马失了八成,你心中无限悲伤。自起兵以来,像这样的失败,且是第一回儿。你想起那些残伤的楚兵,又怀念远在天边的家乡,既然选择了这样一条英雄之路,又哪能回头?哪能后悔?你喝下一坛又一坛的烈酒,面对多年伴你弛骋战场的骏马,面对一直深爱的美人虞姬,感概良多,心如万丈波涛,难以平静,禁不住高声悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!你知自己大势已去,此后一切必将会烟消云散。你这时完全可以退出战场,归隐山林,可你身为西楚霸王的威名不允许,身为一个领导者的责任不允许,还有你!项羽的尊严也不允许,这些顾虑太沉重,终还是放不下啊。
残阳的最后一抹余晖覆盖乌江,金色的光辉闪烁,血阳照耀下的萧索草木如同泣血,这诡异的艳丽附着地上蜿蜒干涸的血河,和数不尽的将士尸首构成了一幅永远定格的画面。怆地呼天,狼烟漫漫,你败了,败的彻彻底底,呆滞着看见虞姬一身盛装笑着望着你,你有些恍惚,你似乎看见了过去你最辉煌时刻,她以翩跹舞姿,千般柔情,万般妩媚,欢歌为你起舞。而此时的你,有的只有苦笑,这时,虞姬说道;“妾生随大王,死随大王,今大王危,妾深知已是拖累,愿大王前途保重!”她一转身,突然从你腰间拔出利剑,向自己脖上一抹,衣角在空中划着绚丽的花,就此香消玉碎。你颤抖跌倒在地,抚尸大哭,悲恸欲绝,虞姬的青丝随风飘动,漫天飞花飘舞,落地百里。雪落了,虞姬走了,你恨自己不能挽留住她的生命,恨自己不能与她就此厮守。你不能逃走!你不能忍受自己就这样回去,又怎样去面对江东父老。可你累了,不想争了,你不再愿战火燃尽江东之水,不愿苍生黎民再受战乱之苦,你愧对忠心耿耿一生追随你的生死弟兄,仰天长叹:“天亡我也,非战之罪!”说罢,便把刀往喉脖上一横,坠落金灿乌江中。江水泛起一片血色波澜,漾起一阵巨大的涟漪,天下英雄尽悲恸。是啊,苟活千世,非霸王所为!“兵败乌江,宝马赠亭长,头胪送故人!”
你的一生,定让人敬,让人畏,又让人感;让人叹,让人悲,又让人回味。你的一生,就应该是这样的铁血柔情,万丈豪气!千古战场风雨沧桑路,无尽征程多少豪杰故,今有霸王名项羽,一代英雄却乌江水边白骨枯!
关于项羽作文精选5篇相关 文章 :
★ 关于项羽的高考作文2篇
★ 关于项羽的高考作文2篇
★ 关于项羽的作文素材
★ 关于项羽作文700字
★ 历史人物作文
★ 高一我心中的英雄作文:我眼中的项羽
★ 高考满分作文精选五篇
★ 我心中的英雄材料作文:我眼中的项羽
★ 我最敬佩的人作文精选5篇
★ 发现 作文精选5篇 800字
后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,项羽与其展开了历时四年的楚汉战争,期间虽然屡屡大破刘邦,但项羽始终无法有固定的后方补给,粮草殆尽,又猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭。以下是关于项羽的 作文 素材,欢迎大家参阅!
项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
题乌江亭 杜牧 叠题乌江亭 王安石
胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 江东子弟今虽在,肯为君主卷土来?
注:乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年,楚汉相争,最终以项羽垓下大败,自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘,剖析这位一代枭雄失败的原因,从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出:胜败乃兵家常事。因此,出色的战将自当胜不骄,败不馁,尤其是在受重创、陷绝境时,更应该“包羞忍辱”,这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告,重返江东,再整旗鼓,那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余,又对他的刚愎自用,缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是,诗人借题发挥,道出一个颇有积极意义的命题:百折不挠,才能成功。
王诗开篇以史实扣题,指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出:杜牧未免太天真了,即使项羽真能重返江东,但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人,江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻,抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因,颇具政治家的眼光。
看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。(2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题。)功与过孰大?忘记失败的无奈,铭记英雄的身影。
“脸”,百姓的字典里,它释义为“面子”;英雄的视线中,它释义为“尊严”。
项羽曾经雄姿英发,豪情万丈,而乌江边的霸王,经受了四面楚歌的困扰,就为这一张“脸”,痛别虞姬,江边自刎,遂成“鬼雄”。脸没了,身何益?对于真正的英雄,命不足惜脸足惜!(2005年高考江西卷以“脸”为话题。)脸与生命,尊严与生命的关系。赞同的是为了尊严可以放弃生命的英雄行为。
1.项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。 2.“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”? 3.秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。 4.看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。 5.李清照有诗云:"生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。 6."力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义",假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。 7.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何? 江水悠悠,泊船无数,纵使晴空万里,也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败,纵然有一千次,也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 这钢铁铸成的生命,竟然伟大到毫无韧性的地步,没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦,要么一战而弃天下,酣畅淋漓而壁立千仞,真是一种至奇至美的大活法啊!
儿时读《乌江自刎》总是读的泪流满面,项羽一剑横空而过,不仅牵起了英雄无尽的失意与哀绝,更搅的恢恢苍穹吞烟涌云。他这一剑凝结在历史中,引得大地互哀,神鬼泣血,我亦是扼腕叹息。项羽应是该渡江而生的,渡过江去再壮山河。可渡江而去,那男子的尊严又怎办?那一人浴血奋战的壮烈又将如何结尾?事已,乌江旁注定是要染血。我于是矛盾在项羽的生死抉择里,翻来覆去终于看出什么来。死,一横之下是方匕首,我震颤了,这分明是黑暗。大地重压之下奋力刺出的一股交结翻涌的力量,一种向上的力量。仔细看来,生亦如此,亦是由无尽深渊之下攀缘而上的一株坚忍的虬枝。观之,死生大抵是相同的,但死生却是极端对立的。须知,死亦是一种向上的态度。论语中曾有这样一段——子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡要求只留一个,子曰:“去兵,去食,自古皆有死,民无信不立。”且不说其中的治国之道,单只一句:“去食,自古皆有死。”便已阐明其死生观点。治国固然是要让人民好好的生。但治国的前提是,让无信无德之生尽死。于是,后人有矛盾在死生之中。空洞的拥有生的人与死无异,但拥有恢弘的死的人却拥有着永生,因为人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。人是什么,在生死面前,往往能被看出。古往今来,有许多豪义之士,能不惧于死,为国为人肝脑涂地,但我以为这是愚死。同样一些人,为保己命,不惜践踏众人之生,我谓之妄生。这类人全是将死生分开来写,他们“明智”的没有陷进死生的矛盾之中。愚死之人当惧死,妄生之人亦当惧死。的确,我们应对死亡有所畏惧,死亡意味着我们不能再奋斗,不能再实现自己一生致力的理想等等,这是人生的大悲。如不惧死,随意横刀吞剑,那困难又怎会被战胜?中国近代那段黑暗的历史中,那些革命家正是抱着对死的无畏与对死的惧怕而奋斗着。他们不怕死亡,但怕死亡之后国家的命运无法改变。于是,他们化作泥土之下寒光毕现的匕首,用死亡冲破恐惧,直刺霄汉,这才有了中华大地之上那群起的燎原之火,才有了震古撼今的壮歌。他们无畏与身死,但惧怕着身死,他们光荣的坠入了死生之矛盾中。死生之矛盾,是萦绕在中国人身边久挥不去的情愫。中国人忌讳棺材,认为棺材不祥,但忌讳的同时却又把棺材做成饰品佩带,寓意升官发财。同样,农村的老人尚且活着,却已将自己的棺材做好,他们要看着自己死,提醒自己的死,但他们却又祈求着长命百岁,这是中国人的矛盾,死生观的矛盾。由此观之,中国人当是最坦白的,就像那些背着自己墓碑上战场的战士一般,皆是惨烈的坦然。于是,华夏五千年的文化中,有多少人在死生的矛盾中矛盾着?于是,王羲之引吭高呼:“死生亦大矣!”痛哉!悲哉!项羽的死,壮烈在乌江涛浪之旁。这种死是无尽的慨歌,是英雄守护尊严时振策长空的雄浑怒吼,是死生矛盾之中积淀下来经久不变的向上态度。
关于项羽的800字议论文5篇
我的梦里,常常出现一个少年,白衣扬鞭,胯下乌骓,飞逝而过。那是你吗?霸王项羽?我在长江边唤你,只有一声声的海浪回答。下面我为大家收集整理了“关于项羽的议论文”,欢迎阅读与借鉴!
关于项羽的议论文1
也许你会提起鸿门宴中项羽的优柔寡断,但我却认为这恰恰才是他大度的体现;或许你会因为‘霸王别姬’说他儿女情长,但我却认为这才是他男子汉的体现,或许你会说他有勇无谋,但试想在他的一生中又有哪一次战役是侥幸成功的呢?
在我眼中,项羽是一个侠骨柔肠的大侠。,因为他有大侠的海量和大度。鸿门宴上,项羽放走了一生的劲敌刘邦。乃至其后来乌江自刎的下场。以史册中项羽的残暴,他为什么要放走刘邦?那不过是多杀一人而已。他不是圣人,也无须假仁假义。刘邦曾跟他结义,这固然是其中原因,就因为项羽败了,鸿门宴放刘邦才成了项羽败北的关键。如果项羽胜了呢?那么这鸿门宴就可能被世人所称颂的了。可能会说项羽放走刘邦是一个绝妙的计谋,是其成功的主因。如果说这还不足以说明他大度,那么他对樊哙的宽恕就应该足以表现出来了,鸿门宴中樊哙带着武器闯入军营,并没有让项羽所杀,反而赐座,赐酒还赐给他肉,并不止一次的称之为壮士。或许这就叫做英雄惺惺相惜吧!
项羽也是一个英雄,他是一个有理想有抱负的人,《史记》中曾写道:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:彼可取而代也。“梁掩其口,曰:”毋妄言,族矣!“
这足以说明项羽的胸心壮志,和他的胆量!
这也许就是为他之后的一番事业打下的基础。
项羽也是一个有勇有谋的军事家!
仔细去观察会发现,每一场战役他都经过了严密的谋划。有人拿他和同一时期的韩信作比铰,说项羽之兵法大不如韩信。那只是很少有人注意项羽的兵法罢了。其实他们有非常多相似的地方,只是韩信更加隐忍罢了。但他们不都是因政治想法的幼稚而失败的吗?项羽是该杀的人不杀,不该杀的却杀了;而韩信则是该反的时候不反不该反的时候却反了。这些注定了两个人的失败。
然而项羽的一生又是悲惨的一生,他最终还是没有作成天下的君王,但是他的所做所为却永垂青史!
项羽,一个有情有义的大丈夫,一个单纯、可爱、善良的政治家,虽然是政治斗争中的败将,但却显得真诚,直率;项羽,一个伟大的英雄,一个有理想,勇敢的有为之士,哪怕是面对自己的敌人,也能发出真诚的赞叹;项羽,本来一个侠骨柔肠的大侠,他的真诚、勇敢让李易安也为之动容,写下:”生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东“的千古名句。在这里我也要大大的赞叹一声:”项羽,真大丈夫也,真大侠也,真英雄也!“
关于项羽的议论文2
看完《鸿门宴》后,很多人都有会认为项羽是“妇人之仁”,错失了杀死刘邦的大好时机。但苏轼却认为项羽有“君人之度”。这并不是因为苏轼一时新血来潮,来个唱反调,这是他发自内心地赞赏。
当时的时局对刘邦是不利的,若项王一举入关杀死刘邦还好说,问题是他若在鸿门宴上杀死刘邦就不好了,刘邦手下虽说只有十五万余兵,但尽待在关内,加之刘邦手下猛将如云,谋士如雨,他们大多对刘邦十分忠心,倘若得之刘邦已死,必尽其力而反之,彼可于大路埋伏(项羽素傲,必取大而舍小),但见来时可往来冲突,却不与其正面交锋,此可疑其兵也,然后可使一人佯装投降,传书与羽言其为内应,里应而外合也,羽必信之,待羽入城,三下围攻,可擒矣(此乃关门打狗之策)。
项王可能考虑到此为人和与他势力不利也,故作个顺水人情,放刘归去。
刘邦善用人,这是我们都知道的,也正是如此,项王手下如韩信、陈平等皆降刘邦。项王会败,这是一个原因,可胜败兵家常事,一场战争的胜负不会抹杀真英雄的形象。
项羽不肯学书,书足以记姓名而已,不肯学剑,剑一人敌,要学的是万人敌。他打仗不管兵法,每战必披甲持乩,亲自出战。一者鼓舞士气,二者削敌锐气。真英雄莫过于此!羽曾以3万楚军大破汉兵56万,打得刘邦抱头鼠窜。这是多么的霸气啊!项王曾和刘邦讲和,划鸿沟为界,这是多么的豪气啊!他曾因兵败,而在乌江自刎,这是多么有骨气啊!
无论是打仗,做人,甚至是作诗,都掩饰不了他的英雄之气:
力拔山兮气慨世
时不利兮骓不逝
骓不逝兮可奈何?
虞兮虞兮可奈何
项羽的这首诗也因此流传千载。
司马迁说过:“他爱马,爱美人,爱故交,最后自刎而死!这是一个十足的让人快意的英雄……”我想这是对项羽英雄之气的最好诠释吧!
项羽的死,不在与别的,只是他的英雄气,是他那天生的英雄气,注定了他悲剧般的命运!
关于项羽的议论文3
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”当项羽在垓下被刘邦的数万汉军重重围困时,当时四面楚歌的悲调响起时,当霸王视若掌上明珠一般的美人虞姬拔剑自刎时,这位名震古今的人物注定逃脱不了悲情的命运。但,究竟是什么原因使这个曾经不可一世的西楚霸王的生命成为悲剧?
英雄?项羽出身楚国贵族后裔,从小随叔父项梁习武,并且被叔父项梁灌输了大量的复仇思想。仇恨的种子,在项羽的童年时便已深深扎根,少年项羽便起兵会稽,南征北战,所到之处几乎攻无不克,所当着破,所击者服,威震四海。超凡的军事才能与高强的武艺使项羽所部在项梁死后迅速成长,臣服十八路诸侯。巨鹿之战的破釜沉舟,以少胜多,更是将项羽的人生推向了高峰。
论军事,就武艺,项羽无疑是个英雄,他用武力强劲地推倒了暴秦统治的最后一根支柱,他作为抗秦联盟领袖,贡献无穷。
懦夫?悲哉!悲哉!这位推翻暴秦的头号功臣的心灵竟然是极度脆弱的,他总是把这种脆弱——这份骨子里的怯懦转化为一次又一次的政治败笔。心若不弱,他便不会坑杀二十万秦军降卒,意若不变,他便不会在鸿门宴放走劲敌刘邦;目光若不短浅,他便不会满足于诸侯们的奉承阿谀;任人若不唯亲,他便不会饶恕左右逢迎的项伯而怀疑视他如子的亚父……一切,都是因为他在仇恨的滋养中长大,都是因为少年成名的他心过于浮躁,意志过于不坚定,终使他只沉浸在万人俯首的王位的快乐中而未胸怀天下。而这种“快乐”的剧毒已深深浸入他的骨髓,表现出政治上的无知与幼稚。
从政治的角度来看,项羽是犹豫的,怯懦的,他更适合在太平之世为国建功立业,而不该降生在这乱世啊,壮哉,悲哉!英雄?懦夫!
我想,一个人的性格决定一个人的命运。项羽,注定只能成为大将,而刘邦,显然更具帝王之相。项羽常哭,是面兄弟,对美人,有感而发的真性情;而刘邦亦常哭,那是为了逢迎他人,维护汉军,巩固大汉王朝之社稷的良策。而对于项羽个人,这是不公平的,他不应该被上天安排来承受这一切苦难,他不该成为刘邦登帝的牺牲品!然而历史不容改变,事实不容置疑,如今的我们只能针对项羽个人进行人性弱点的剖析。
怯懦的英雄项羽啊,当你在乌江自刎结束自己悲剧一生时,希望你这条真性情的汉子能换个天下,换个人间。
关于项羽的议论文4
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神,但是我暑假读过《史记》中关于项羽的内容后,我对项羽有了自己的看法。
项羽是一个英雄。他是一个武艺高强的人,可以冲锋陷阵,转瞬间就能杀敌百人,他用兵大胆,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生。
我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇出行时,他竟敢说自己可以取而代之。千古英雄,谁敢如他一般出此豪言?从这点看,项羽的确是英雄。
但项羽更是一位失败的英雄。
首先,我认为他不注重文化学习,只崇尚武力。他甚至认为读书无用,只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到,不学习,有些方面就会无知,无论带兵打仗,还是治理国家,无知都会成为绊脚石。
其次,我觉得他不善于用人,不能把握好时机,无知使他不知人,更不善用人。张良、韩信都曾经投奔于他,可他竟不能知人善任,使这两个不可多得的人才为刘邦所用,最后把自己打得一败涂地,总算有个谋士范增的才智也给浪费了。要么不执行范增的计划,“项庄舞剑,意在沛公”绝好的机会呀,可项羽偏偏痛失良机,要么中人家的计策,不能做到用人不疑,疑人不用,致使范增离开他,在忧愤和疾病中去世,使自己彻底失去谋士。
项羽还是一位不善于总结自己失败的英雄。项羽在临死前曾说:“天要亡我。”而不从自身找原因。项羽英雄盖世,却只会逞匹夫之勇,不能驾驭天下英雄,到死都认识不到自身的弱点,只是自欺欺人地把失败的原因归之于天,真是可悲呀!
关于项羽的议论文5
乌骓马一声长嘶,嘶裂了乌江岸原本的宁静,平静的江水沸腾般的兀自翻滚起来。黑云潮涌,八方雷动,你身披黑色的大氅,在江边站成一块黑色的巨石。
你是项羽,是我的西楚霸王,你在“楚汉之争”中败于刘邦,自刎于乌江。虽然是败,但你有去争的勇气,这就够了。“至今思项羽,不肯过江东。”就让这猎猎江风和潇潇雨滴为你送葬,为你唱一曲不朽的乌江颂。
你站在庭院中,用枝叶构建出繁盛的景色。而淅沥的春雨,为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐,是我的“树之精灵”。“梧桐树,三更雨,不道离愁正苦”,你就是这样的温柔,一如婉约的江南女子,顶着油纸伞悠悠地滑进人的视线里。可是,这样柔弱的你,却也有刚烈的一面。烈火焚烧之时,你用勇气做筋骨不畏高温灼热。终于,你化成一张琴,名曰,焦尾,身已残,心未死。就是要用这残缺的身体,也要奏出个千古绝唱!
你站在刑场上,笔直如钢,像一棵历尽风雨的老树,你就是谭嗣同,我的变法英雄。无论变法之路如何艰辛,你依然坚持不懈,你用勇气做笔,在中国上下五千年的历史大书上写下了深重的一笔。你就是一把捅破封建束缚的利剑,尖锐犀利。
你站在吊灯下,神情时而凝重,时而舒缓。你应该是个画家吧。灯光是温暖的橘红色,农夫一家围坐在桌前享用他们的晚餐,就连刀具也在那一刻反射出幸福的银色来,你却依然视而不见地专心作画。仿佛经过了几千个世纪,你终于笑了。笑得好像是刚分到糖果的孩子。我知道了,你就是凡?高。我的艺术天才,尽管那时大家都排斥你,认为你是个疯子,但你依然用百分百的勇气去坚持自己的信念,你成功了,那幅《吃土豆的人》成了传世的经典,而在天堂的你,会不会笑得像你的作品《向日葵》那样灿烂?
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这是花的勇气;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这是石灰的勇气。物且如是,何况为人?勇气是前进的助推器,是流在人血液里不屈的人的精魂。不论输赢就让我们以勇气作为支持自己的脊梁,对着南下的长风高吟。
我自横刀向天笑,且拿勇气寄乾坤。