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看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。观后感你想好怎么写了吗？以下是我为大家收集的榜样观后感（通用6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
观看完“两优一先”“两学一*”特别节目《榜样》之后，我感触颇深。一方面，是由衷敬佩这些优秀共产党员、优秀党务工作者的坚定的信念及可贵的创新、奉献、坚守、担当和责任精神；另一方面，又深感自己在实际工作岗位上看上去是整天忙忙碌碌，却是碌碌无为。
《榜样》让我印象最为深刻的是山村教师支月英，她的先进事迹深深地触动了我的心弦。且不说36年的坚守和奉献需要付出多大的勇气、承受多大的重担。仅就身为一名女性，青春年少时远离温暖人心的家乡，为妻为母后难以照顾到家人，这对于她又隐含多少不舍和隐忍。短短十分钟的时间难以细述她几十年来为大山孩子们所付出的一切，但榜样的力量早已注入我的心灵，她的那一句“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为坚守了，才可能看到希望”，感染着我向她看齐，做一名无愧于心的人民教师。
追随榜样，让我学会立足实际和热爱岗位。只有从实际出发，发自内心的热爱自己所在的岗位，才会积极主动地投入到工作的大事小情中，身在其中，乐在其中。支老师正是出于对大山孩子们、对教育事业的真心热爱，才舍弃不下那里，选择“一直一直教下去，教到自己教不动为止”。
追随榜样，让我懂得肩负责任和勇于担当。有的人经常拿“地球离了谁都能转，少了我一个无所谓”来当挡箭牌，给自己找借口推脱工作。但设想如果支老师也抱有这样的消极态度，当家人几次想办法让她离开大山的时候，她能抑制住心动，决心坚守孩子们吗？正是因为她的这种责任感、使命感，才使得她成为山里人们的精神支柱。
追随榜样，让我坚持甘于付出和无私奉献。不只是浮于表面的口头上的精神鼓励，还要有慷慨解囊的物质帮助。就像支老师不仅带给孩子们飞出大山的希望，更自费购买教具学具，为贫困失学的孩子垫付学杂费。
重温《榜样》的力量，我深感：榜样无处不在，榜样的力量无处不至。即便是节目中宣扬的先进人物，他们也都有各自的榜样，或是家人，或是同行……而榜样又是无界限的，深处不同行业、不同岗位的我们，都能感受到榜样身上所散发出来的正能量，激励着我们不断追随他们的脚步，努力有所作为，绽放自我华彩。
《榜样》让我几次落泪，革命先辈们的事迹使我荡气回肠；最美乡村女教师令我汗颜；大国工匠的执着让我心悦诚服；人民警察的光辉形象映衬了我的渺小；院士用大数据描绘出的国家未来令人神往。
他们是亿万普通人当中平凡的一员，但他们又是伟岸的，他们是十三亿国人的骄傲，是民族的脊梁《榜样》观后感精选10篇心得体会。榜样们不忘初心、乐于奉献，开拓进取的精神深深地感染着我们。看看他们，我为我是一名中国人而感到自豪，同时作为一名中国共产党党员而深感职责重大，油然而生的敬意使我产生了向他们学习的冲动，因为我也想成为他们那样的人——岗位能够平凡，但不能甘于平庸。将平凡做到极致，同样能够干出令人瞩目的成绩，同样能够成为周围人的榜样。
榜样的力量是无穷的！
在观看《榜样》节目时，不知什么时候泪水已悄然流下。四位党员嘉宾和七位“两优一先”典型各自的讲述无一不感动着我。拿锄头的手、攥粉笔的手、握焊枪的手、擎党旗的手、把方向的手、撑起平安的手……就是这样一双双不同的手，却握住了奉献，又攥住信念，书写着平凡中的不平凡。他们是我们这个时代的榜样，他们的故事也如一盏盏明灯，为和我一样的年轻一代的入党积极分子照亮了前进的道路。作为一名铁路人，一名入党积极分子，我深思着自己在未来的道路上该如何做好自己，又该从这些榜样身上汲取什么样的力量。
首先，要树立坚定信念和坚守信仰的决心。对信念和信仰一旦选择，就要毅然坚定，而坚守信念和坚守信仰所付出的代价有时远比选择时要巨大的多。江西奉新县澡下镇白洋教学点的乡村教师支月英从19岁坚守深山，36年来带出1000多个孩子，撑起了两代山里人求知的天空，她的故事深深打动着我，而当主持人问她为什么不离开时，她却说：“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为，只有坚守了才可能有希望”。一个人做一件好事不难，做一辈子好事却很难;一名共产党员坚守信念一刻不难，坚守一辈子信念就十分伟大了。从支老师的身上，我看到了她对共产主义事业的坚定和坚守。
其次，要树立坚守信念的毅力和勇气。“求过人、卧过底、毙过匪”，这是娄底市人民警察李贝的简介，单单的九个字不知藏了多少的危险与困境，但她责任在心，担当在肩，必须坚守执法一线，为娄底市人民撑起一把平安伞，她用行动诠释了警察公仆的本色，在最平凡的岗位上绽放着光芒，勇担重任，有情怀，有勇气，有魄力。同样的，还有基层老党员罗官章，时时刻刻想着村民，连退休了也不放下自己的责任。从他们身上，我看到了共产党人坚守信念的毅力和勇气。
最后，要开拓创新，迎难而上，能做善成。吉林中车长客电焊工李万君，作为一名普通工人，他却做到了极致，让主持人都称他为大国工匠;为了开拓创新的行业闯将王恩东，更是以大器成大事的精神为中国的技术发展不懈努力，在这个过程中，他们都要不断克服困难，甚至不断创新，这是我难以想象的。从他们身上，我看到了共产党人迎难而上，开拓创新的精神。
节目虽然结束了，但我的内心却久久不能平静。看着他们，想着自己，我想榜样的力量也许是有限的，我们只有坚定共产主义信念，不断学习，反复实践，在这其中克服重重困难，勇于创新，才有可能继续传承这些榜样的力量，继续为我们人类社会，为我们的下一代做好榜样，让榜样代代相传。这让我想起了《榜样》这首歌，或许这是最好的结尾——
“也许你惊天动地，血洒疆场，以生命践行了你的理想;也许你默默无闻，不声不响，用行动诠释了你的信仰;也许你离开已久，已在天堂，但仍然传递精神和力量;也许你就在身边，闪着光亮，让人们感受到温暖和希望。有你同行，不再彷徨，是你坚定了我们的梦想。有你同行，不再迷茫，你就是我们前进的方向……”
在看完这些榜样们的文章后，我感触很深，让我仔细回想起我来到渔美康的这些日子。
来渔美康也有将近20天了，在这段日子里，我从一个非水产专业的外门汉蜕变成为一个具有水产养殖系统知识的半个内行人。在这其中有着几股莫名的力量推动着我去学习，去成长，去奋斗坚持不懈的迈着坚定的步子向前行走。
在8月17号晚上，我坐了将近八个小时的火车，终于从南昌赶到益阳了。那时还不知吕姐，也不认识熊姐，只知道是吕经理叫熊经理来接我，有点小感动，毕竟是晚上七点了，经理来接我，少见。出了火车站才知道吕姐和熊姐一块在路旁等我，当看到吕姐时，才发现吕姐是有身孕的人了，当时很感动有哪个公司的经理，在怀着孩子时，大晚上不在家里休养身体去接一个小员工呢？在回大通湖家园的路上，我就问益阳到大通湖有多远，熊姐说有一百来公里吧，吕姐笑着说，要不是怕你露宿街头啊，我早就回家睡觉去了。当时听完后一阵无言，心中只剩下感激。在这之前，我从未想过两个经理还是女经理会在晚上为了去接我这么一个正式员工都不算，初次见面的实习生，来回奔波将近三百公里，其中还有一个经理是身怀六甲的孕妇，而原因仅是怕我露宿街头，转车麻烦。我真的很感激吕姐熊姐，但是我知道刚来的我还无法为她们做些什么，所以我只能怀着这份感激，去努力学习养殖知识，养殖技术，去让自己有能力可以为他们做些什么。
感激的力量成为我第一股推动着我去学习的力量，第二股力量是来自于榜样，来自于我们益阳经理熊蕾熊姐。在我刚到第二天事，早晨六点就起床了，出门时发现熊姐居然比我还黑（由于刚出学校，还是比较白净的），当时就在想其他公司的经理不都是白白净净嘛，难道熊姐常常日光浴？在接下来的上午这段时间里，我一直跟着熊姐吕姐在跑养殖户，与经销商交谈，一个上午晒的太阳比我在学校晒三天还多。午饭过后，因为有午休习惯，在车上就睡着了，我睡眠比较浅，熊姐停车时醒了，可能太累，睁开眼看会就睡了，第二次醒来时，熊姐她们已经都醒了，熊姐一看都醒了，就接着出发了。我粗略的回想了下，第二次只睡了二十来分钟吧，也就是熊姐才休息二十来分钟。下午来到共华，直接去与养鳜鱼的养殖户交谈，顶着太阳跑塘看水，不带休息，当时的太阳也是给力，充分的发光发热。晚上八九点时看到熊姐发出信息已经回到家园，此刻我理解了，渔美康的和其他的`公司的多经理是不一样的，渔美康的经理他们的战场是在一线，和我们一样，大多在鱼塘湖边，甚至他们的战线更加广阔，可能需要横跨几百公里调货，或者从这个经销商跨越几百公里到那个经销商与之沟通交流。而这么努力地经理，却还是一个刚出院不到一个月的病愈者，瞬间佩服得一塌糊涂了。熊姐的这个榜样的力量太强大了，令我这个下属没有办法不去努力不去学习，老大都这么拼了，我这小弟不就得更加拼命了。
而第三股力量是团队的力量。不得不说，当你一个人奋斗的时候，你会感到孤独，会感到无助，但当在自己身边有着一个怀着同样的梦想同样的目标并为之拼搏为之奋斗的团队后，你会发觉自己并不孤独了，反而充满了斗志充满着热血，时刻想着和兄弟们去开创美好的未来，从而更加的认真努力，更加的愿意去拼搏。
在湖南九月份营销大会时，我对于团队中的众多人都是闻其名不见其人，更别谈融入了。在第二天篮球赛后，我已认得了所有人了，并且感到初步融入了团体。随后的两天中，我被这个团队的热血和激情感染了，被那种为了冠军，为了荣耀可以去拼搏到感动自己，努力到无能为力的精神时时刻刻的影响着。在这时，我发现我感到荣幸，幸运。荣幸是因我是这个团队的一份子，是这个充满激情充满热血，拥有目标并为之奋斗拼搏的团队中的一份子。幸运的是从此我不是一个人奋斗了，我身边还有着一个和我一样怀着同样目标并为之拼搏的团体。也在此刻，我发现自己不努力的学习进步，就没有办法和他们一块为了目标去拼搏，反而会拖累他们，而我不愿意成为拖累；所以我一直努力的提高自己，让自己进步，让自己跟上他们的脚步与他们一起拼搏到无能为力，无怨无悔。
我发现渔美康的团队中，每个人都很优秀，每个人都是独当一面的人才。而我就是在这个优秀团队中，而现在的我属于这优秀团队中差的一类，而我不愿意一直这样，不愿意看到自己与别人的差距是在拉大而不是缩小，而缩小这个差距的方法就是自己不断的进步，不断地去实践总结，与兄弟们多交流，从而从中学习。
在营销大会上，吕姐和我们分享了公司的发展前景，公司即将扩建，前景一片光明。在这样的前景下，在这样的团体中，我们还有什么理由不奋斗？我们只有努力到无能为力，拼搏到感动自己，方能对得起自己，让自己可以无怨无悔。
12月11日晚，后勤管理处党支部全体党员及协作单位部分党员在生活区会议室集中学习收看中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”专题节目《榜样》。
该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年受表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、现场讲述、事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神和风采。
“信念、责任、担当……”一个个关键词和一个个先进模范如明亮的灯塔，照亮了党员干部们前进的路，在会议室每位党员在收看《榜样》专题节目后，以“向榜样看齐、做合格党员”为主题踊跃发言，展开激烈的讨论。
看了榜样的事迹，我备受感动、深受鼓舞。虽然他们面临的环境不同、从事的工作不同，但他们都有坚定的理想信念、扎实的工作作风、一心为民的高尚情怀，这是共产党员必须具备的品质。我要向榜样看齐，以榜样的力量激励自己，给身边的人做好榜样、当好示范。
榜样是最好的说服，示范是最好的引领。我要向榜样学习，在本职工作中做到履职到位、服务到位、担当到位、创新到位、安全到位，为企业的发展贡献自己的力量。
11月25日，项目部党委组织全体党员观看《榜样》专题节目，整个节目由各行各业的共产人用坚定的信念和实际行动讲述着他们所经历的一个个鲜活的感人故事，每播放一则榜样短片事迹都备受感动和鼓舞，那激动富有使命感的泪花不停在眼眶中打转。
这些榜样们都是来自平凡的岗位，他们却行着不平凡的事儿，他们对党和人民的无私奉献不是夸夸其谈，而是将其扎根于心，流淌于血，付诸于实际行动，他们不是十年如一日，而是一辈子如一日的恪守信念，不忘初心，笃定前行。
一个县级退休的老干部罗官章，20年间，如同一个年轻小伙子般富有朝气和信心奔波于田间地头带着一帮开始对他半信半疑的乡亲发家致富，他始终坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，他将党组织关系从县人大转至小山村，因生产受伤就医前，还嘱咐大家：“你们不要停，继续搞”，在为官40多年间，家里大事小情全靠老伴一人操持，儿子因病不能及时医治夭折，心系工作的他，也是在半个月后得知此消息。罗官章这种奉公克己，鞠躬尽瘁，死而后已精神值得我们传颂、学习和赞扬，而当今社会也更需要这样的退休后还贡献余热的好党员、好榜样。
其次，是李长官，李长官是一位老警员，他拥有着对法度的了解，也有着岁月给他的经验，作为这个局的知情者却又无能为力，这位警察最后做了一个警察该做的选择，实际上这也是他作出的一个无奈的选择，全身而退，还是继续奋战，只有一条路。
啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界！
19岁离家到大山里执教的山村教师支月英，在大山一呆就是36年，她用汗水、心血、青春灌溉滋养着那片大山里的一代又一代人，给他们像母爱一样的爱，给他们插上知识、信心的翅膀飞出大山，她是大山里人们心中的恩人、救命稻草，她始终不忘自己是一名人民教师，一名共产党员，随时准备着为党和人民牺牲一切，哪里最需要她，她的身影就奔着哪去。在女儿的心中：她是一名好老师，却不是一个好妈妈，即便如此，她还是毅然决然的选择陪伴大山里的孩子们，“不是因为有希望才坚守，而是只有坚守才会有希望”这是一个梳着麻花辫19岁姑娘，不曾改变的初心，她的初心得到家人的理解和支持，同样也被传承和发扬。
放弃正师级干部退休的清闲，不要编制、不要报酬、完全义务担任流动农民工党员的党委书记苗振水，坚守着“对农村农民工的感情，对党的感情”的初心，用创新思维积极探索的工作方法，把关爱和温暖送到流动党员的心坎上，为他们撑起一片心灵家园，成为这一群体的一面旗帜，激发出流动党员的先锋模范作用。他是一面流动的党旗，一面基层党组织的旗帜，一面传承和发扬优秀共产党员的精神品质和高尚情操的旗帜，永远高高飘扬，惹人瞩目。
而从小说到剧本，又是一个大坎儿。《余罪》的编剧们真厉害。他们借着对原著的改编，在保留原始风貌的基础上，让剧情变得极为浓郁紧张。就拿警校学员结束集训来说。原著中是正儿八经的把人聚在一起总结，再宣布把学员派往监狱的第二期任务。相比之下，电视剧的节奏堪称“一波未平一波又起”。在集训末期，余罪嚣张的对抗许处长，却落入许处长的算计，失手伤人入狱。余罪不明真相，忽然从警校学员变成阶下囚，陷入彻底的迷惘和无助，甚至失去嚣张气任人欺负。人物命运的连续落差、接连不断的意外事故，让观众充满好奇。
正是有罗官章、支月英、苗振水等等这样的优秀共产党员和先进党组织，他们这种不忘初心、恪守初心、遵循初心的党员同志们在不同的工作岗位上的奉献、坚守、作为、担当、大器、创新与责任，向我们传递着满满的正能量，彰显着共产党人的光辉形象，传承了老一辈革命先辈的初心，持续着95年前南湖游船上开始的第一次心跳，激励着我们要不忘初心，继续前进，他们是时代的榜样，是我们每一个人心中学习的好榜样。
《榜样4》的热播，在广大党员干部、群众中再次掀起了学习榜样的热潮，为正在开展的第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育注入了一股强劲动力。下面是我为大家整理的2019年《榜样4》观后感千字范文精选10篇，以供大家参考借鉴!
《榜样4》观后感范文一
坚守“平凡” 终将“不凡”
近日，专题节目《榜样4》在央视热播，众多英雄楷模触动人心。从淡泊名利、克己奉公的张富清同志，到爱岗敬业、乐于助人的唐真亚同志;从不畏牺牲、无私奉献的黄文秀同志，到不惧脏累、恪尽职守的李萌同志;从敢于吃苦、乐于吃亏的李连成同志，到勇于担当、心系群众的隋耀达同志。这些新时代的先进典型，无不向我们传递着榜样精神的无穷力量。
马克·吐温说，“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体”。真正伟大的榜样人物往往是平凡的，他们在平凡的岗位，奉献伟大的力量。被誉为“大湖鸿雁”的唐真亚同志，是淮安市洪泽区邮政公司老子山邮政支局支局长兼邮递员，20年来，他风雨无阻、水陆兼程，仅靠着一人一舟、一颗初心，在浩瀚的洪泽湖上走了30多万公里，开辟了一条服务人民、感动中国的“水上邮路”。在唐真亚这样一个“平凡”之躯中，我们依然能读出他的“伟大”，他的“伟大”不在于获得的各种荣誉称号，而在于几十年坚守初心不动摇的鸿雁精神，在于一名“小”共产党员的大使命、大担当、大作为。
平凡岗位，不凡坚守。“选择了投递，就要干一辈子。”唐真亚这句话是对“守初心、担使命”最接地气的诠释。中国共产党的初心和使命激励一代代中国共产党人前赴后继、开拓进取，历史告诉我们，只有坚守初心、坚定信念，才能寻准方向、勇往直前。唐真亚正是秉持着不变的初心，二十年如一日地穿行在洪泽湖40多里的邮路上，投递报刊、信件百万份，服务面积达300多平方公里。他的执着和坚持背后，是一颗始终向着党向着群众的赤诚之心。榜样也是普通人，也立足于平凡的岗位，若说职业上的大智慧，从不是蜻蜓点水，浅尝辄止，而是契而不舍、勇担使命。年轻人选择岗位，不能只看收入，还要看自己是否喜欢，以及它的社会效益。面对基层工作的考验，我们更要坚守理想信念，铭记党的要求，真正做到“干一行爱一行”“择一业终一生”。
平凡工资，不凡服务。“帮助别人让我感觉心中很满。”在唐真亚心中，工资没有多少之别，服务却总是满满当当。他每次投递都会关心渔民的生活所需，主动帮忙购买生活用品、存取钱、交话费。于是，身为投递员的唐真亚，还成了群众的采购员、送货员，为群众送去了真切的关怀、送去了无限的温暖。他就像一支不灭的蜡烛，在群众中发光发热。唐真亚传递的不仅是爱心，更是一种服务精神，是立足邮政的贴心投递，是立足党的全心为民。我们每个党员都要当好群众的“服务员”，即便在平凡的岗位上，做着平凡的工作，只要心系群众，勇担使命，这份平凡终将不凡。
平凡邮路，不凡奉献。“当老师能传递知识，邮递员也能传递信息和知识。”在唐真亚的邮路上，一只普通小船却载满了他的责任担当，他认为投递员的职责不仅要传递邮件，也要传递知识、传递信任、传递勇气，更要传递奉献精神。奉献精神来自他的赤诚初心，不为名利、不畏风雨，只为将自己恪尽职守的热血化作“润物细无声”的奉献。无论是自费购书搭建农民书屋，还是主动借钱救济贫困学子;无论是在早出晚归的忙碌中不图回报，还是在风雨交加的投递路上勇往直前。都是唐真亚牺牲小我成就大我的见证。这一件件“小事”凝聚成了他的“大作为”，“大”在无私，“大”在奉献，而这份奉献精神正是“有国才有家”的最好诠释。党员干部和群众同在一个“大家”，“大家”欣欣向荣，才有“小家”安居乐业。每一名党员都应以“大家”为重，用自己的奉献指数换得群众的幸福指数。
伟大出自平凡，平凡造就伟大。唐真亚用20年的坚守和奉献，开辟了一条爱心邮路、致富邮路。我们要紧随榜样足迹，感悟榜样精神，吸取榜样力量。只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以走出不凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不凡的成就。
《榜样4》观后感范文二
跟着榜样学“唱歌”
说起唱歌，大家都不陌生，不论是经典老歌还是最新单曲，流行原因莫过于它婉转的曲调与绝美的歌词，扣人心弦引发听众情感共鸣。近日，不论是《榜样4》的热播，还是时代楷模的涌现，这些时代榜样每一人都是一首“赞歌”!
跟着“本色英雄”张富清学唱“红歌”。“人民功臣”“战斗英雄”张富清，在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前、浴血疆场、视死如归，多次荣立战功。在谈到当年为什么要当突击队员时，老人微笑着说：“我入党时宣过誓，为党为人民我可以牺牲一切。”党员干部要时时刻刻铭记着党的宗旨，忠诚于党，忠诚于国家。我们现在的幸福生活，是革命先辈们用热血换来的，来之不易。红歌承载着的，是革命先辈们的精神，是一个民族的精神，我们只有不忘初心、不忘来时的路才能继续前行，只有居安思危，才能持续繁荣。
跟着“时代楷模”李夏学唱“山歌”。青年干部李夏从“穿凉鞋怕沙子硌脚”的城里后生成长为“光着脚走田头”的乡镇干部;从稻麦不分闹笑话到打着手电筒去菜地恶补种菜学问;从只会普通话面对方言以写代说，到逐字逐句学方言，像背英语单词一般一一记录反复练习，短短时间内便能听懂群众的讲话……“山歌”就是群众的特有文化，一名党员干部，要学会“到哪座山唱哪座山的山歌”，能否熟练使用群众语言，能否熟知当地风俗人情，直接关系到工作开展的好坏。跟着榜样李夏学唱“山歌”就是要学会说“土话”“打赤脚”。学会同群众摆“龙门阵”，才能听懂民声、听得到民声、为群众办实事;学会“打赤脚”和群众走山路，给群众拎菜篮子，才能和他们打成一片，学好让老百姓打心眼里认同你的这门“必修课”。
跟着“吃亏书记”李连成学唱“民歌”。“你的心里有人民，群众心里便有你”，李连成任西辛庄村支部书记以来，村民们谁来借钱都毫不犹豫，无偿转让自家蔬菜大棚、转让村办企业让家家有股份、让出自家宅基地给群众自家选在臭水沟……不仅自己“吃亏”，还要带领着一班村干部一起“吃亏”，正是这样的一个心中有民、甘愿“吃亏”的班子，引领全村一步一个脚印走向了共同富裕的道路。“一身正气，甘心吃亏为百姓;两袖清风，心底无私好楷模。”百姓的肺腑之言就是对这首“民歌”的最高褒奖!古人云：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”党员干部一定要时刻谨记为民初心，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，始终把群众利益放在心上，以造福百姓作为一切工作的出发点和落脚点，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，唱响为民赞歌。
跟着“大湖鸿雁”唐真亚学唱“情歌”。唐真亚每日一人一船，穿行在洪泽湖40多里的邮路上，投递报刊、信件百万份，服务面积达300多平方公里，20年来他用真情将“水上邮路”演绎成“爱心邮路”“便民邮路”“信息邮路”“致富邮路”和“平安邮路”，唱响了他的为民“情歌”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，党员干部要从心底里对群众满怀深情，视群众为亲人，虚心向群众学习，真心对群众负责，热心为群众服务，以情感为线，真情服务群众，沉下入基层，从点滴小事凝聚民心、察民情。唐真亚说“帮助别人让我感觉心中很满”，基层工作亦是如此，唯有换位思考、将心比心，用真心、动真情、办实事，才能够做到与群众心连心、心贴心。
《榜样4》观后感范文三
快到“榜样”群里来
这几天共产党员网很“热闹”，来自全国各地的党员“大咖”齐聚这里，围绕《榜样4》展开了大讨论。纵观历往，每次共产党员网的大咖观点，都能引起广大党员同志的“驻足围观”。小思客细细整理了近期对“榜样”思考的一些“干货”，希望与更多选调“小友”共勉，一起汲取“榜样”的力量。
汲取“榜样”的力量，把“矢志奉献”的信仰举过头顶。“榜样”群里有始终践行着“不获全胜、决不收兵”脱贫攻坚誓言的选调生黄文秀，有把“宁愿一人脏，换来万家净”标语贴入心里的掏粪工人李萌。他们用一言一行诠释了共产党人“矢志奉献”的信仰。作为新时代的选调“小友”，就要充分汲取“榜样”的力量，面临人生“路口”的选择，不迷失方向，改掉“学生脾气”、放下“花架子”，告别漂亮的裙子，穿上运动装，全身心投入到乡村、社区的为人民服务事业之中，把自己所学到的知识联系、运用于实际工作，无论是只有一张硬板床，一台电磁炉、一只电饭煲、几副碗筷的“简陋”条件，亦或草虫飞舞、人烟稀薄的山野村屯，既然选择了选调之路，就要干一行爱一行，“不怕苦，不怕脏”，守住清贫寂寞，踏踏实实把工作做扎实，让自己的青春热血在选调奉献中诠释升华。
汲取“榜样”的力量，把“舍己为民”的责任扛到肩头。“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任”。“榜样”群里有爱“吃亏”支部书记李连成，有“大湖消防鸿雁”的唐真亚，还有举家“落户”山村的“羊书记”的隋耀达。舍己为民，将“小我”融入“大我”是一种情操，亦是共产党员干部最坚实的底色。选调“小友”学习“榜样”，就要学习这些优秀党员干部带头“吃亏”精神，把责任扛到“肩头”的信念和担当奉献的使命情怀。要始终走在前、干在先，对待工作要有责任心和使命感，职责范围内的任务一丝不苟完成好，为群众服务的“小”事努力做到“零失误”，持之以恒、久久为功，坚决不做“三天打鱼，两天晒网”的“渔混子”，让“舍己为民”的政治底色能够延续传承，用自己的力量为他人、为社会、为民族、为国家做出贡献。
汲取“榜样”的力量，把“淡泊名利”的忠诚记入心里。“民之所好好之，民之所恶恶之。”“榜样”群里有一辈子坚守初心、深藏功名、不改本色，始终践行着“随时准备为党和人民牺牲一切”的初心和誓言的老英雄张富清。他守得住清贫，经得住寂寞，用“淡泊名利”的忠诚诠释了共产党人的价值取向和精神追求。作为新时代的选调“小友”，就要学习他们信仰坚定、对党忠诚的政治品格;就要学习他们清廉自守、淡泊名利的道德情操;就要学习他们牢记宗旨、心系百姓的为民情怀;就要学习他们清白做人、干净干事，始终保持共产党人政治本色的忠诚担当，吮吸着乡间泥土的“芬芳”，兢兢业业将自己的本职工作做好、做实，自觉践行共产党人的价值追求，用实际行动书写为民务实的忠诚答卷。
汲取“榜样”力量，把“攻坚克难”的勇气装进行囊。“榜样”群里的嫦娥四号任务群体代表叶培建、孙泽洲和刘适，他们代表着无数默默无闻奉献在岗位上的中国航天人群体。中国航天人，仰望星空、脚踏实地，在坚守中攻坚克难、开拓创新，为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。新时代的选调“小友”，学习“榜样”英模，就要学习他们面对困难敢于迎难而上，面对挑战敢于坚决斗争，面对危险敢于挺身而出、敢于用生命践行入党誓言的勇气，立足本职岗位，身体力行，不务虚功、履职尽责，把使命扛在肩头，祖国哪里需要哪里去，哪里艰苦哪“安家”，用实干诠释使命，以实干创造实绩，让“攻坚克难”的勇气真正转化为新时代选调生“践初心、守使命”的磅礴力量。
作为新时代选调“小友”何不及时加入群里，向“榜样”看齐呢?
《榜样4》观后感范文四
以榜样为镜 校正人生“习性”
说者无意，听者有心。总有一些人一句朴实的话、一个善举，都在无影之中影响和激励着我们，同时也在改变着我们。10月21日晚，由中央组织部、中央广播电视总台联合录制的专题节目《榜样4》在中央电视台新闻综合频道播出，受到全社会的强烈反响。作为新时代青年人，我们以什么样的思想境界和动力投身于社会主义事业，才能走实我们脚下的路。以榜样为镜，在追梦的征程中，用“德性、悟性、韧性、血性、记性”来校正人生“习性”，立志远大理想，为实现伟大复兴的中国梦“添砖加瓦”，才不负青春韶华。
学习榜样，锤炼立德立才的“德性”。古人云：“德才兼备是圣人，德大于才是君子，德才皆无是庸人，才大于德是小人。”在全国优秀共产党员、河南省濮阳县西班辛庄村党支部书记李连成身上“浓缩”了共产党人的“吃亏学”，也见证了广大党员干部为党的事业发展“舍小家、为大家”的典型“案例”。细品《榜样4》中的全国优秀共产党员和嫦娥四号工程党组织的全体党员，他们选择了党的事业，就要敢于为党的事业“吃亏”，敢于为人民的福祉“吃亏”。作为一名党员干部，就是要为党的事业不懈奋斗，时时处处以党员的标准严格要求自己，为人民群众做好每一件事，把党的最美声音传递下去，让星星之火普照大地，凝聚为共同目标奋斗的新时代上量源泉。
学习榜样，提高干事创业的“悟性”。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”我们学习榜样，就是在优秀人物中感悟榜样的精神力量。我们都是普通劳动者，都是在平凡的工作岗位上做着平凡的事。毛泽东主席曾说：“革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，我们的同志不论职务高低，都是人民的勤务员。”在没有《榜样4》之前，也许有人还在抱怨自己周而复始的工作，当看到老英雄张富清在回忆转业回地方工作时说：“任何人都想到工作条件好的地方工作，这里苦、这里累、这里条件差，共产党员不来哪个来啊，死我都没有怕，我怕苦吗!”对于共产党员来说，是要为共产主义事业奋斗终身。就会转变对工作的态度，在为人民服务的工作中提高自己的“悟性”，更加坚定自己所追求的事业，为党和人民的事业努力工作。
学习榜样，树立不获全胜决不收兵“韧性”。大千世界芸芸众生，每个人都在追逐自己的梦想。但是每个人的梦想能不能最后实现，关键在于干事创业的韧性，要有顽强持久的精神，坚忍不拔的意志做下去。我们作为新时代青年人，就要有老英雄张富清追求的梦想“一辈子跟党走，永远听党的话，党指到哪里就坚决打到哪里”去完成党交给的任务;驻村第一书记黄文秀、隋耀达以“为乡亲们过上好日子”坚守在扶贫路上，用“不获全胜决不收兵”的韧性践行着“不达目的誓不还”;嫦娥四号工程党组织团队以“负出100%的努力，获得了99%的成功，剩下的1%，还要付出200%的努力”锲而不舍、坚忍不拔的韧性去完成我们伟大的事业，到达我们理想的彼岸。
学习榜样，要有善于打硬仗的“血性”。我们每一个人无论是成长的过程中，还是在干事创业的过程中，都不可能一帆风顺，总会遇到磕磕绊绊、摩擦纷争，在失败中“抗争”，在成功的喜悦中警醒，才能取得更大的成就。环卫“天使”李萌用瘦弱的身体扛起上百斤的“抽粪”装备，以“宁愿一人脏，换来万家净”的执着“血战”在地大街小巷上，为居民们提供干净舒适的环境。始终风里来雨里去的投递员唐真亚，选择投递事业，就是用一条小船建立起党和群众的连心桥和致富桥。作为新时代的青年人，当我们回首往事时，是否还在抱怨社会的不公，是否还在抱怨“时事不遇英雄”呢?在彰显个性的同时，是否还在为自己所选择的事业在展示“方刚之气”呢。在我们追求的事业上，如果还优柔寡断，冥冥不可终日的盼着“天上掉馅饼”，就会受“当断不断，反受其乱”而反制，束缚自己干事的手脚。只有以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”去面对一切困难、迎接挑战，展现中国人的吃苦耐劳、勇攀高峰的“血性”本色。
学习榜样，增强不忘来时路的“记性”。从心理学上讲，一个动作要重复七回，才能有所记忆。“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”作为党员干部，在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，通过学习榜样，学习全国优秀共产党员为民全心全意服务的精神，检视我们为谁奋斗、怎么奋斗的来时路，增加为民服务的“记性”，才能在担任使命中，始终坚守初心不改、奋斗不止。同时，要善于从榜样中吸取精神力量，找着他们的闪光点，正视自己工作中的不足，加以改进，不断提高，才能锻炼提高自己的记性，少走弯路。
《榜样4》观后感范文五
一场关于“学习榜样”的博弈
2019年10月24日，距《榜样4》开播已经是第4天了。4天前的上午，阳光明媚、微风不燥，一份以学习《榜样4》为题的战书悄然而至，由此拉开了小伙伴与我历时四天之久，一场关于“学习榜样”的博弈。
第一回合：当学习榜样“简、俭、减”遇上“吃亏书记”李连成，侥幸平局。小伙伴以“简、俭、减”为突破口，论述了学习榜样要“简”，掌握精髓、化繁为简，把简单做到不简单;要“俭”，俭从心起、持之以俭，把俭融入生活;要“减”，减去所有附加，达到“我将无我、注重实干”的境界。反观我自己，在第一次观看期间，“吃亏书记”李连成给我留下了深刻的印象，他的“干部吃亏学”使我感触良多，在基层工作的我，深知好干部的重要性，而干部们普遍缺乏的便是一种如李书记般的吃亏精神，还记得视频中“李书记搬家，全村居民敲锣打鼓给李书记送牌匾”，这就是群众认可的好干部最真实的写照。第一回合的比赛暂告一段落，而我们关于榜样的学习才刚刚开始……
第二回合：当本色英雄“张富清”遇上写给自己的“一封信”，侥幸平局。一起参加比赛的小伙伴也是一名退役军人，对老班长张富清的感情尤为至深，故以老英雄张富清为题眼进行了第二轮的对垒，我从他的文章中仿佛再一次听到了“初心”英雄张富清“一生为民、为人民随时可以牺牲一切”的铿锵誓言!我以自己的生日为契机，结合观看《榜样4》所想所悟，回顾两年来的工作经历，给24岁的自己写了一封信，时刻提醒自己作为一名选调生，要牢记自己的初心、使命，为了自己的目标不断前进!第二回合的比赛也已结束，对榜样的学习又向前迈进了一步，万众期待的第三回合也随之到来……
第三回合：当未知遇上未知，答案即将揭晓。眼看比赛即将落下帷幕，我决定像《榜样4》中的众多榜样们一样，回归本心，以这场别出心裁的比赛为题，写下最后一个回合的学习榜样心得。我要像“本色”英雄张富清一样，初心不改、勇往直前;我要像“吃亏”书记李连成一样，学会吃亏、造福人民;我要像“绚烂夏花”黄文秀一样，脱贫路上，一个不能少;我要像“大湖鸿雁”唐真亚一样，暖心邮路，传递大爱;我要像环卫“天使”李萌一样，用一人脏换得万家净;我要像扶贫“硬汉”隋耀达一样，我不能走，我要带更多的人走出贫困;我要像揽月“天团”嫦娥四号任务团队一样，做夜空中最亮的星，实现最难实现的梦!
何其幸运，在共产党员网上遇到志同道合的伙伴;一同写作，一起进步，不论比赛结果如何，这场关于“学习榜样”的博弈，注定我们都是最大的赢家。
议论文读后感【1】近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。议论文读后感【2】有这样一则故事：两位推销员同时到一个岛国去推销鞋子，虽然都发现岛上的人不穿鞋，却各自得出了不同的结论。一个认为此地没人穿鞋子，无法推销，于是打道回府;另一位则认为这是一个有巨大潜力的市常两种看法，体现了悲观与乐观两种不同的处世哲学以及退缩与开拓两种不同的精神状态。在现实生活中，其实我们经常需要做出类似的判断和选择。我们是否可以由一个婴儿的一无所知而否定其未来不可限量的前程呢?或者由于自己初涉人生、处处碰壁而否定自己的人生价值呢?同样，我们不能因为岛上居民有不穿鞋的习惯而放弃这块有巨大潜力的市常是的，开拓市场如同拓荒，拓荒的艰辛是难于言表的，许多人望而却步，更有人借口逃脱，殊不知，只有付出的越多，收获才能越大。被开垦的荒地上长出的庄稼最美丽，因为它是对人的乐观精神最好的肯定;被开垦的荒地上长出的庄稼最喜人，因为它是对人的开拓精神最大的褒扬。一个人只有不畏艰难，乐观地去对待人生，勇于开拓，才能有所成就。无论做什么事情，若因从未做过而放弃，这样你也许会永远失去成功的机会;若因为路途艰难而退缩，你将永远不会取得成功。历史上并不缺少具有乐观和开拓精神的优秀人物。蔡伦不因为当时人习惯于用竹简书写而停止对造纸术的研究，爱迪生不因为人们习惯于油灯蜡烛而放弃对电灯的发明，居里夫人不因无人看好镭的作用而放弃对镭的提炼，毛泽东不因革命星星之火的微孝势力的强大而放弃斗争。他们之所以能取得举世瞩目的成就，就因为他们具有拓荒精神，对所从事的事业充满信心，乐观进取，勇于开拓，无论面临什么困难和挫折，从来就没有放弃过努力。我们在学习中也应该具有乐观和开拓精神，既不能因为困难重重而放弃学业，也不能因为学海无涯而畏缩不前。前进的道路上有时会乌云密布，荆棘丛生，许多困难比想象的还要复杂的多，但你是否坚信，走出阴霾，便会有一方明媚的蓝天呢?困难都是暂时的，只有经过你的努力、奋斗、拼搏，才能取得胜利。乐观地去看待前程，努力向自己的目标奋进，你将会开拓出一方属于自己的蓝天。
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。接下来我搜集了如何写好观后感作文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
如何写好观后感作文
一、正确把握文章内容。
常见的观后感一般包括三大块内容：
1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。
二、找准写作的切入口。
一部电影人物众多，内容纷繁，情节纵横交错。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介-评论-感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：
1、选择一个人物。一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。
2、截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。
3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。
三、循序渐进写出特色。
初学观后感的同学可按照常见的“简介-评论-感受”三段式顺序谋篇布局，这样容易上手。有时，“评论”和“感想”可合二为一，边点评边写感受。有了一定基础后可突破固定结构，采用边叙边议边抒情等方式，围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受。
如何写好观后感
首先，要认真阅读原作，掌握原作的基本精神，切忌不着边际地随便“瞎吹吹”。
观后感是由“读”和“感”两部分内容组成，当然重点是“读”。“读”是“感”的依据和基矗“感”是“读”的生发和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“读”字上。有的考生说：“写观后感嘛，还不是随便瞎吹吹”在这类“瞎吹吹”的观后感里，有的议论好象“飞机上吊大闸蟹———悬空八只脚”;有的引了原作一二句话，不作具体分析，就夸夸其谈;也有的为了“标新立异”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是这些考生不肯在“读”字上下功夫，没有吃透原作的基本精神。
其次，要就文论理，或就书论理及就戏说理，紧密联系实际，切忌拘泥原作，以叙代议，就文论文，就书论书或就戏论戏。
写观后感，可以从原作整体出发发表感想，也可以就原作某一侧面入手谈体会，切入的角度可以不同，但都要紧紧联系实际，或重在联系社会现实，或重在联系学习、工作、思想等实际，应该“为时而著”、“为事而作”。这样的观后感才有深度，才有现实意义。反之，漫无边际的大段大段地抄录原作或复述文中的场景描写，末尾加上几句标语口号式的语句，这样的观后感，显然是失败的。理来之于“文本”，用之于实际。我们有些学生写观后感的另一个毛病是大段大段引述原文或场景描写，有的甚至是改写、复述原作的故事情节，但议来议去还是拘泥于原作内容，悟不出道理，联不上实际。
最后，要选择感受最深的一点来写，切忌贪多求全，面面俱到。
一篇文章，一本书，一部电视剧或影片，它涉及的面实在太宽了。假如认真阅读、仔细观看的话，一定会有许多体会;很多感想。如果，这也写，那也想写，“拉在篮里便是菜”，贪多求全，面面俱到，结果“贪多嚼不烂”，什么都写不深，写不透，势必要吃“夹生饭”，到头来，“竹篮子打水一场空”。应该选择自己感受最深的一点来写观后感，写出来的文章才能观点明确，联系实际，有理有据，结构完整。深化了主题，干脆利落，结构严谨;达到了写观后感“引———议———联———结”四字诀的完美境界。
（1）引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的'材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读（观）后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
学生如何写观后感
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
注意事项
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
我是照着这个在写。讲解和例子在一起的，希望有用 一、研究报告的基本结构 研究报告也就是人们常说的科学论文。这类论文的写作有比较固定的模式。研究报告的基本结构分为三大部分：一是题目部分，指正文之前有关资料；二是正文部分，指研究报告的主体；三是结尾部分，指正文后所附的资料。 1．题目部分题目部分包括：标题、署名、摘要、关键词。①标题。标题是文章的眼睛。好的标题能给人以深刻的第一印象，使人一眼就能判断研究的是什么、研究的价值、意义。标题当然要简洁，但意义明确是第一位的。为了涵义确切，有时宁可多用几个字。一般来说，一个好的标题在表述上最好能涉及两个变量的关系，涉及研究对象、内容、方法。如，“小学生识字量与语文学业成绩的相关研究”，“儿童对时间顺序认知发展的实验研究”，“5—6岁幼儿有意注意稳定性的实验研究”等。总之，标题要与研究主题吻合，文字简洁，一目了然，要有吸引力和感染力。②署名。署名一般用真实姓名，并在姓名前或姓名下标出作者的工作单位。署真名和单位，一方面是为了表示负责，另一方面是为了便于同行联系和交流。有时研究报告是集体成果，可署集体名称或课题组名称。通常要在标题或所署名称后打个“*”号，在该页末尾划一横线，作题注。说明课题名称，课题组成员。注明是谁执笔，以及对课题研究作出贡献(包括提供资料、设备、研究经费、赞助等)的人或单位致谢。署名的排序按对课题研究的贡献大小顺序排列。③摘要。摘要也称提要，是用简洁的形式提取研究论文的主要内容，是论文的浓缩、梗概。一般读者总是先读标题、摘要，然后再决定是否需要阅读全文。研究报告摘要的字数应按刊物的要求。一般5000字左右的研究报告，摘要在200字左右。学位论文的摘要可达500字。摘要的表述—般涉及问题、方法、结果和结论。例如： 榜样和移情对幼儿分享行为影响的实验研究 张莉华中师范大学 摘要：本文采用自行设计的情境，进行了榜样和移情对幼儿分享行为影响作用的比较研究。实验表明：移情训练在小班、中班的效果优于在大班的效果，榜样训练在各年龄班的效果差异不明显。同时，移情训练和榜样训练的效果在幼儿初期和中期．无显著差别，但是在幼儿晚期，榜样训练的效果在幼儿的玩具和奖品分享行为上比移情训练的效果更好。关键词：分享行为 移情训练 榜样作用 比较研究 ④关键词。有些刊物要求作者写出课题研究的关键词。一般一篇研究报告的关键词不超过8个。关键词是将研究论文中能反映研究方向和研究领域的最重要的词提取出来，放在摘要之下，以便读者一看之下就能了解研究论文的主要内容和主攻方向，也便于文献检索系统进行主题分类和做索引。通常关键词取之于标题中的变量，研究假设中的变量以及研究主题中的变量。重要的词应尽可能往前放。2．正文部分研究报告的正文部分涉及5个方面：一引言，二方法，三结果，四讨论，五结论。第一，引言研究报告正文的开头部分是引言部分。引言部分主要介绍研究什么问题，向读者提供有关课题研究的背景信息，使读者能理解和评价研究的意义和价值。引言部分包括：问题的陈述、文献综述、研究假设、变量的定义、研究的目的意义等。①问题的陈述。主要说明所研究问题的由来，介绍问题的理论背景，经验背景，要使读者—进入正文就能了解该论文的主旨和要义。问题的陈述应尽可能放在前言部分的开端，直截了当地提出，以便读者迅速了解研究方向。问题的陈述最好涉及研究的主要变量，可用一、二句话开门见山地把问题提出来，如“本研究的目的是检验……之间的关系”，或“目前要探讨的问题是……”②文献综述。文献综述主要是给研究问题提供背景和基础，让人知道现在的研究起点在哪里，是在怎样的基础上进行的。同时也表明作者对该问题有关知识的把握情况。文献综述可以是有关研究工作近期的进展状况的描述，也可以是国内外刊物发表的研究成果的简介。综述不是文献的堆砌，要简练，要有概括。对有争议的观点应同时列出。如，“在对幼儿道德发展阶段的研究中，有人认为……也有人认为……”或“综合儿童游戏理论的研究，大致可分为两种类型，—是……代表人物有……；二是……代表人物有……”文献综述均要作注，说明文献的来源出处。③假设的陈述。提出研究假设有助于集中研究问题，给研究定向，并使研究易于理解。有了研究假设，研究中的变量关系，研究的主题就会变得清晰、明朗。提出假设还需说明假设的依据和理由，使读者明白假设的合理性。例如，“本研究要检验的假设是5—7岁儿童学习阅读的经历与认知言语技能之间存在互补关系，即言语技能发展越成熟的儿童，在阅读中学得越多，反过来说，阅读教学也能促进儿童认知言语技能的发展。”④给变量下定义。对重要的名词术语，对研究的主要变量要加以界定，提供操作定义。下操作定义可以使读者准确理解变量的意义，避免产生歧义。尤其是当名词术语抽象、笼统、比较复杂时，更应明确地加以界定，作出必要的解释。⑤研究的目的意义。这是对研究重要性的描述，要说明为什么要进行这项研究，这项研究的价值有多大。研究的意义来自两个方面，一是能解决实际的教育问题，二是能构建或检验理论。对研究的目的、范围，要解决的问题，以及问题在理论和实践上的价值和潜在意义作出描述，这对作者和读者都是有益的。当然，引言部分的这几项内容并非每份研究报告都要有，但对于严格的研究报告，学位论文来说，必须具备这些项目。以上几项内容的顺序只是提供如何写引言的大致思路，并非是绝对要求。引言部分文字不宜多，篇幅控制在全文的五分之一以内。第二，方法这一部分主要是介绍研究所采用的方法，材料以及过程，目的是提供足够的研究细节，以便同行能够重复你的研究，评估课题研究的价值和意义。方法部分的内容必须认真、详尽地描述，为他人提供重复研究的基础。方法部分的基本内容包括：被试的数量、年龄，选取被试的方式和理由，材料、工具的选择，具体的研究方法和研究设计模式，研究的具体安排和步骤，如何收集资料和数据处理的方法等。①被试。被试指被研究的对象。确定被试目的在于指出哪些人参与了研究，数量有多少，他们是如何确定的，是怎样选取的，他们的生理、心理特征是什么。一般要求描述性别、年龄(有时精确到几岁几个月)，有时还要描述被试的特征。②材料。材料指研究过程中使用的各类物品或资源。材料本身不是研究变量，而是工具。描述材料包括：规格、数量、来源、制作方法、测定指标等，必要时还要下操作定义。③研究程序。研究程序通常包括实施步骤、具体次序、如何操纵自变量、如何测定因变量、如何控制无关变量，有时还需规定时限、指导语等。④数据处理方法。实证性研究通常涉及数据分析的方法。一般只需简单地提及统计检验的方法即可。例如：“实验结果的检验有二，一是对书面测验的成绩进行t检验；二是对口试成绩的等第进行 检验。”研究方法部分的文字描述要客观准确、具体、直截了当。不要用抽象笼统的、模棱两可的词语。方法部分在长度、内容和写作方式上会有所不同，但重要的是方法部分应向人提供充分的操作信息，使人能理解或能重复该项研究。下面是李洪曾等在《心理学报》发表的“5—6岁幼儿有意注意稳定性的实验研究”一文中的方法部分：二、实验方法1．被试上海市闸北区塘沽路第二幼儿园5岁4个月－5岁7个月的中班幼儿24名，其中男孩、女孩各12名；6岁4个月－6岁7个月的大班幼儿24名，其中男孩、女孩各12名，合计48人，全部幼儿入园时间均在半年以上。2．材料和方法采用校对改错法。发给每个幼儿一张印有“ ”和“ ”的改错练习纸。改错练习纸上每行印有31个符号，共15行，总计符号465个。两种符号的排列是随机的，播送按一定速度读“圆圈”和“三角”的录音。录音中的符号排列与改错练习纸上的符号排列并不完全相同，而是每隔1—4个符号出现一次错误，错误出现的间隔长短是随机的。要求幼儿根据录音校对纸上的“ ”和“ ”两种符号，并将纸上错误的符号划去。实验在教会幼儿掌握校对改错法后正式进行。每个幼儿用快、中、慢三种不同的速度先后完成三次练习，每两次练习间休息20分钟，休息时进行娱乐活动。其中快速录音播放每分钟读35个符号，中速为每分钟19个符号，慢速为每分钟13个符号。为排除每个幼儿前后三次练习中疲劳和熟练等因素对实验结果的影响，将全部48名幼儿分为A、B、C三组，每组幼儿人数为16人，其中5岁男孩、5岁女孩、6岁男孩和6岁女孩各4人，各组的练习程序如下图： 1 2 3A组B组C组 中速快速慢速 快速慢速中速 慢速中速快速3．成绩的评定批改幼儿完成的改错练习纸，凡将正确的符号划去或没有把错误的符号划去都作为“练习错误”。将幼儿连续“练习正确”的符号数目中最大的一个，称作“改错练习的最大连续正确数”，并以它作为有意注意稳定性的指标。4．实验的阶段实验分两阶段进行：第一阶段于1980年5月同时对5岁和6岁48名幼儿进行测定，对结果进行横向的比较。第二阶段于1981年5月对一年前测定过的24名5岁幼儿(当时是5岁，此时为6岁)进行再次测定，将这一结果跟一年前该24名幼儿的测定结果进行纵向的比较。第三，结果结果部分是描述研究有何发现，并将研究结果客观地呈现给读者。通常可看作研究报告的核心，是最重要的一部分，因为这部分是研究对人类知识宝库的贡献，是为知识的大厦添砖加瓦。研究结果的表达形式主要是叙述性的文字，但为了叙述更清楚，更易于读者理解，常需要辅以图表形式，以便直观地、形象地显现结果。好的研究结果的表述是图表和文字叙述融为一体的。叙述部分所占篇幅应大于图表所占的篇幅。一般来说，好的叙述是光阅读文字叙述部分，便能明了结果；好的图表则是只看图表，也能理解结果。①概括性描述。结果部分可以简要重述假设开头，然后排列出代表性的数据。如研究数据较多，结果的项目较多，可分别用一句概括性的句子描述，如，“本研究的结果之一是……”再按具体内容列出数据。②列出表格和图解。结果部分除了文字叙述外，通常要有图表给出数据。用图表来表述信息量大，便于理解，正所谓“一图顶千字”。结果中的文字叙述可以点出图表中的主要数据，并对数据作—定的解释，但不必用文字完整地将数据重新描述—番。当然也不能只给出图表，文字叙述只写：研究结果见某表某图。表格对结果的表述非常有效，尤其是研究包括大量统计资料时更是如此。但表格内容的排列要清晰、简明、符合逻辑。现在比较流行的是三线表(见图11—2)： 表0.0 大班幼儿期末测验的平均数和标准差 实验组1 实验组2 平均数 标准差 平均数 标准差言语计算常识 － －－ －－ － － －－ －－ －图11—2 三线表示意图 ③描述假设检验的结果。统计检验是指出数据是否证明接受或拒绝假设，并说明统计检验结果的含义。例如某研究的结果部分在重述假设，给出数据图表后，对假设检验结果作出描述：经 检验，结果非常显著( ＝12.74，df＝1，P<0.001)，表明父母从事科学工作的孩子比父母不以科学工作为职业的孩子更可能选修科学课程。虚无假设在极其显著性水平上受到拒绝。结果部分不宜掺入研究者的主观议论、体会，以及其他人的研究成果，不宜评述研究成果的内在涵义。结果部分需要的只是客观地描述事实与数据，评论应放在讨论部分展开。第四，讨论讨论是从各个方面对研究结果的涵义进行评述。通常作者根据客观事实和研究目的，通过自己的经验和认识，对与研究结果有关的问题进行分析和讨论，阐明自己的观点，构建新的理论框架。讨论部分是最难撰写的部分，因为它不像前几部分那样有结构，但是这也为作者发挥自己的洞察力和创造性提供了机会。由于研究的目的、内容不同，因而讨论也可从不同层次、不同角度展开。凡与课题有关的内容都可提出讨论。大致可以从以下几个方面考虑：①与结果联系。讨论内容主要与结果部分的内容联系，说明研究结果是否支持研究假设，并分析原因，阐述结果的理论意义和实践价值，将结果纳入某种理论体系之中或构建一种新的理论。②与引言联系。讨论内容可与引言部分的问题背景、研究假设、文献综述的内容相联系，也可与研究的潜在意义联系起来进行分析、解释。③指出研究的局限性。讨论应指出他人研究的局限性和本课题研究的局限性，指出研究中的例外和不完善之处，指出研究中尚未解决的问题，并为以后进一步的研究指出方向和线索。④总结结果。将分散的结果综合起来构建理论。揭示结果所给予的启示，提出实际应用的价值，有无推广的必要和可能。讨论毕竟是作者主观的认识和分析，不是客观事实。对研究结果的认识，可以是仁者见仁，智者见智，因此讨论在表述上用词要有所选择，不要过分地夸大或贬低事实。讨论部分的篇幅通常要占整个研究报告的二分之一以上。第五，结论结论是作者对研究结果作出的推论。结果与结论的区别在于：研究结果传递的是研究最终获得了什么信息，是具体的事实；而结论涉及的是为什么，说明了什么的信息，是对获得事实的推断和解释。如某项研究，实验班的幼儿睡眠时间平均增加半小时，这是事实，是研究的结果。那么增加的这半个小时意味着什么呢?这就是结论要回答的问题。下结论要注意以下几点：①结论必须建立在事实证据的基础之上；②结论应客观真实地反映研究结果，符合实际；③结论的适用范围要与取样范围一致；④结论的文字描述要简洁明了，推论要有逻辑性。结论的所占篇幅较小。结论内容较多时，可分序号按条项写出。例如，郑晓鸿在《心理发展与教育》上发表的《幼儿合群性的特点及其发展》一文中的结论部分是这样描述的：五、结论通过这一实验，得出如下结论：1．幼儿合群性个体差异较大；2．幼儿合群性随着幼儿年龄的增加而不断提高；3．男孩合群性及增长速度，低于女孩；4．男孩女孩都更易得到异性的认同；5．在从得到异性认同的程度上看，3个班的男孩女孩之间差别不大；6．在从得到异性认同的人数的百分比来看，在小班，男孩得到异性认同的人数占同性人数的百分比比女孩大；到了中、大班，情况则刚好相反。 3．结尾部分结尾部分主要涉及参考文献和附录。①参考文献。科学研究总是在前人已有成果基础上进行的，撰写研究论文过程中，涉及与课题有关的资料或摘录引用已发表的文献资料，均应逐一注明出处，编排成目录列于正文之后。列参考文献一方面有助于读者了解资料的来源，有助于查证有关线索，另一方面也反映作者的治学态度，表示对原作者研究成果的尊重。参考文献的多少和质量间接地反映了作者对课题的了解和把握情况。如果引用的是书中内容，参考文献的写作格式是：作者姓名(三位作者以上，在第一作者后加“等”表示)，书名，出版社名称，出版时间，页数。如果引用的是期刊的论文，参考文献的写作格式是：作者姓名，论文题目，期刊名称，出版年份和期号，页数。例如：参考文献①李洪曾主编：《幼儿教育科学研究方法基础》，上海教育出版社，1994年，第105页。②郑静等：《幼儿问题行为及其矫正》，华东师范大学出版社，1996年，第18页。③杨晓铃等：《儿童行为问题与家庭环境的关系》，《中国心理卫生杂志》，1992，4。④陈家麟等：《5－7岁幼儿心理健康问题研究》，《心理科学通讯》，1986，6。⑤佟焕哲等：《4－7岁儿童性格与父母文化素质、家庭教育关系的调查研究》，《江西教育科研》，1989，2。参考文献如引用未经翻译的外文资料，最好用原文注释，以便查证。未公开发表的资料最好不要直接引用，如必需引用，事前应征得原作者的同意。研究论文中的参考文献一般按注的先后顺序排列。②附录。有时研究论文最后含有附录。附录并非是研究论文的必备部分。被收入附录的资料通常有：作者自己设计的测量工具(问卷、量表)，研究过程中收集到的重要的原始分数表，与论文密切相关但难以插入正文的资料，以及具有旁证性的文献等。附录的作用是使正文简洁集中，易于阅读，并能为读者提供分析查证的背景资料和原始文献。附录位于参考文献之后，如有几个附录则要编号。在正文行文过程中应标注“见附录”等字样，以说明附录与正文的联系。 撰写研究报告，除了以上几个部分外，行文中还需要用到各种不同类型的注释，常用的有：①题注。是对题目或课题的注释，通常在题目右上角用“*”号表示。在该页用脚注形式注释。②页注。也称脚注，是在行文作注的那一页的最下面划一横线，进行注释。③尾注。将整篇论文的注释按先后顺序排列起来，放在论文正文后面一起注释。④夹注。在行文过程中，夹在文句中用括号括起来的注释。⑤原作者注。引用原作者所作的注释时，要写明此注为原作者注。⑥作者注。指作者为帮助读者理解而对术语、人物的介绍，或作者在行文中产生的联想和评论性文字。这样的注释后要写明是作者注。
文言文到底怎样教宝坻五中 吴淑静 杨占平 许俊霞【内容提要】为改变长期以来文言文教学“老”、“慢”、“差”、“费”的教学现状，优化文言教学过程，本文试从激发学生兴趣、提高实效两方面，针对文言文教与学的特点，提出具体的做法，以促进文言文教学的发展。【关键词】激发兴趣 精讲精练 灵活方法 提高实效 积累迁移“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧。造成这种情况的原因很多，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记，然后从中抽题训练；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须大手笔地、适宜学情地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，让文言文焕发出新的活力。文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它并不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。所以，我们可借鉴现代文教学如讲究合作、探究、开放的学习方式、个性化教学等成功经验，形成有文言特点的、灵活而实用的教学体系。下面结合人教版八年级语文上册古文教学谈谈文言文教学的具体做法：一、激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，培养学生对文言文的兴趣是教好文言的前提。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。（一）、教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃林老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边快速写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了！我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还会讲的。”但我们哪肯罢休，生怕落掉一句一字，同桌商量好你记第一句，我记第二句，他记第三句。真是语言美、艺术美的享受，如坐春风，让我从此迷上古典文学。我这样说一点也没有夸张溢美。仔细想一想，您是否也享有过这样的课，让您曾经有过很大的思想触动？创造出这样的课，老师肯定投入了他的激情。选入教材的文言文，每篇都包含着作者的理想和情感，都是作者“情动而辞发”的，我们教师在教学中也应引导学生“披文以入情”，深入作者的内心世界，同作者一起或喜或悲，或忧或憎。应该说，要想在课堂上充满激情，教师就应熟悉历史，读懂古人，才能以情激情。试想，不懂曹操，怎能理解“东临碣石，以观沧海”的壮怀激越？不懂苏轼，怎能领悟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放？不懂辛弃疾，怎能理解“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的无奈与激愤？教师的激情有助于学生产生浓郁的兴趣，在此基础上学生必会获得美的享受，受到感染和熏陶，从而使自己的价格和精神得到塑造和升华。（二）、精心设计导语。让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。试举几例：以重温旧知识切入，《核舟记》导语可为：“我们学过一篇描写古代艺人技艺高超的作品，还记得吗？还能背出一些语句吗？”同学们是可以回答出的，接着引入新课“今天我们学习的《核舟记》是描写雕刻家高超技艺的文章，请留心写法上的异同”；《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭赏雪》”中的描写；以名人名言、诗文名句导入，《大道之行也》导语为：“孙中山先生有一句很有名的名言，就出在我们今天要学习的课文里，你知道是哪句吗？”学生们已预习课文，大多数可以猜出应为“天下为公”。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说“千里江陵”指的什么，“万重山”指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，《捕蛇者说》导语为：“我们的政府和人民正致力建设社会主义新农村建设，千百年来农民种地缴税制被废止了，而且政府还给予一定补贴，充分说明社会主义制度的优越性。可作为对比的《捕蛇者说》深刻地揭示了苛刻的赋税给农民带来的深重灾难”；以猜谜式入题，《观潮》“你知道‘天下第一潮’指的是哪儿吗？今天我们就来欣赏钱塘湖惊心动魄的气势”。导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？（三）、精心设计问题。课堂提问要求紧扣文章重点、难点，有梯度、有思辨性，有引领性，且尽量生动有趣。所谓“风乍起，吹皱一池春水”。下面试举几例：《捕蛇者说》——文章写了哪两件事，以哪件为主？《核舟记》——本文结构是怎样的？为什么先写船舱后写船头？《大道之行也》——大同社会什么样？它同陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？它可能实现吗？《记承天寺夜游》——苏轼笔下的景带有什么特点？“闲人”指什么样的人？请回答“我认为苏轼是一个（ ）的人”，你对苏轼怀有怎样的感情？《湖心亭看雪》——写了何事，绘了何景，抒了何情？雪景有何特点，使用什么方法？你认为当今社会需要隐士吗？《三峡》——山水有何特点？请你想象2009年三峡大坝建立以后，三峡会有哪些变化？《观潮》——作者从哪几方面写“观潮”的？本文在描写浙江潮景象之后，为什么又花大量笔墨来写水军演习和吴中健儿的弄潮？教师的提问少而精，保持足够的吸引力。（四）、创设轻松和谐而有活力的课堂氛围。课堂是不是盛满生机、充满人文气氛，需要师生协力打造，需要教师倡导、需要学生配合，在师生互动、生生互动中实现师生和谐的一体式。1.精讲字、词、句。文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对、承认的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。首先布置预习，让学生查工具书、对照注解初步扫清字词障碍，这只是第一步，因为这些知识留给学生的印象并不深，很模糊。老师在课堂上没必要串讲，因为面面俱到，反而处处重点处处不是重点，也不过是“水过地皮湿”。我们选择重点、难点的关键处点拨、讲解，这些重难点的确定依据教师对文本的分析、学生的反馈。一般说来，每句文言需重点讲解、识记的字词在两个左右，每篇文言需意译的句子“君将哀而生之乎”、“盖简桃核修狭者为之”之类并不多，其它均可让学生轮流作小老师讲解，调动学生的参与兴致，改变只纯“听”的被动，而为动耳、动口、动手、动脑的主动。2.教学方法灵活化。每节课都有一个让学生兴奋的点。运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；多媒体、幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。如教学《伤仲永》，我们要求学生自由结组利用课下时间排演课本剧。终于正式“演出”了，学生们的表现令人非常满意。每一组都有值得肯定的地方，出现了很多亮点，给老师带来很多的惊喜。举例说吧，原文对仲永父亲短视贪利的形象并没有具体、细致的描写，给阅读者留下很大的想象空间。许多“父亲”的形象给同学们留下深刻印象。像“仲永父亲”看到钱时努力睁大、再睁大双眼的夸张神态，像“他”炫耀儿子时摇头晃脑的滑稽动作，像“他”只认钱，即使是自己的姐姐来求诗也因没交钱，坚决地不让仲永写，像仲永也想跟其他孩子一样去读书学习时，“父亲”的一句“你傻了？现在的钱多好赚呢！过这村可就没这店了”等等。事实证明，学生的体验表演绝对胜于讲课 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练习的效果。表演体验法肯定适合《核舟记》中“大苏泛赤壁”的人物描写，可帮助学生分清人物的所在位置及神情动作。《三峡》预习作业与其他课文不同——不看课文，而是按雄奇险拔、清幽秀丽的特点先描写三峡山水，可纯想象，可参照有关资料包括图片进行描写。课上再阅读课文，看看郦道元是如何写三峡的，选取什么景物，依什么顺序？并体会语言的美妙。《记承天寺夜游》可设计让学生自由畅谈心目中的苏轼形象，可介绍他的轶事，可朗诵他的诗词，可谈他的性格胸襟。借此活动了解文中作者的心情。《答谢中书书》语言非常凝练，可作对偶句练习:出上句，找下句。或反过来。总之，课堂充满多变的互动形式，可为学生积极参与学习服务。3.讲究教学语言。我们要求课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言、俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆学过的名句名篇，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭看雪》学生可背诵、知道的写雪的词句。幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。二、提高实效。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。我们有责任培养学生学习文言的良好习惯，提高学生的学习文言文形式能力。具体如下：（一）引导学生预习。重视预习，而教师要给予明确要求。或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文。与此同时批注不懂的地方，以便上课解答；或搜集文章的背景及作者资料。还有每节课前都要提出一、两个预习问题。质疑内容可从多方面进行：语言运用上、课文内容上、表现中心的手法上等。对这些问题教师认真审阅，做到心中有数。集中、分类后挑出有代表性、典型性的问题，让学生提问、讨论、解决。所要注意的是——教师随时检查预习情况，绝不能放任自流。预习环节很重要，单说其中包含三个语文习惯的培养。培养学生借助注释，使用工具书的能力，是学习文言文的有效途径。文言文的语言知识零碎而庞杂，如字音、词义等，多数要靠一个一个地去理解、体会，所以培养学生的自学能力显得尤为重要。而要想培养自学能力，就要让学生养成这样的良好习惯，边读文边读注释的习惯，勤查字词典的习惯，应该让每位同学手中具有一两本工具书，如《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等。关于搜集材料的习惯，起码不坐等现成答案，而是主动寻找、整理、归纳，在搜集中看到的、集到的东西，也许会在某一天派上用场。还有质疑习惯，正像爱因斯坦说的“提出一个问题要比解决一百个问题更重要”。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑问才能促使学生去探索、去创新。（二）做好领读。文言文教学中，老师们都非常重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，范读不一而足。文言文的传统的诵读方法是科学的，它对知识的积累，对作者思想感情的感悟，对真正掌握语言的运用能力不容置疑。老师们，现在我们思考一个问题，为什么这样重视课文的诵读，真正能做到“正确、流利、有感情地朗读课文”的却非常少？是不是领读可以解决这一问题？由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。（三）重视字词教学。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。如《捕蛇者说》有几个实词、虚词可这样归纳：指出下列词语的一词多义现象。若：①像 貌若甚戚者②如 未若赋吾赋不幸之甚也③你 若毒之乎毒：①怨恨 若毒之乎②怨恨 又安敢毒耶③毒害 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎赋：①征收 岁赋其二②赋税 复若赋③文赋 刻唐贤今人诗赋于其上乎 ：①疑问语气助词 君将哀而生之乎②在 叫嚣乎东西③感叹语气助词 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎于：①在 吾祖死于是②给 余将告于莅事者③到 积于今六十岁矣④比 苛政猛于虎也以：①如果 以啮人，无御之者②用、拿 太医以王命聚之③因为 而吾以捕蛇独存④根据 今以蒋氏观之⑤表目的 故为之说，以俟夫观人风者得焉。而:①表并列的连词 黑质而白章②表转折 而吾以捕蛇独存③表修饰 时而献焉④表承接 退而甘食其土之有还有几个特殊句式，如定语后置“盖简桃核修狭者为之”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” 、“时人莫之许也”，词语活用现象“君将哀而生之乎”、“其一犬坐于前”、“稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文，所谓“操千曲而后晓声”。关于文言文还要不要串讲，这要灵活掌握，须看教材、学生情况而定。如果课文浅显，就没必要串讲；有的课文可让学生用讲故事的形式讲述。但有一点是肯定的，即让学生在教师点拨下疏通文意，遵守“字不离句，句不离篇”的原则。疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在这个字词的下面或旁边，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。（四）促进学生感悟。新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务是帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点。在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。1.鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《捕蛇者说》，就得让学生清楚柳宗元的政治主张，忧国忧民的一贯情怀；中唐时期的赋税制度。分析《记承天寺夜游》、《核舟记》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。2.加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。以《童趣》为例，沈复描绘的是闲情，是童趣。学生都有过这样的感受，让他们回忆自己童年趣事，课堂自然活起来，学生和作者情感了产生共鸣。再如《春望》，可联系抗日战争、伊拉克战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。3.指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？（五）指导背诵。“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记且记得牢；线索法：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《捕蛇者说》、《湖心亭赏雪》。“源头活水得清渠”，文言文阅读理解能力的培养与提高有赖于教师课上的点拨引导，有赖于教师立足课内、放眼课外的教学意识与训练，有赖于教师汲取传统教学精华又不断创新的教学理念。记得特级教师韩军说过这样的话“没有文言，我们找不到回家的路”，我们不能不想方设法让我们的学生喜欢文言，欣赏文言，并从中汲取行文写作的、思辨哲理的、思想文化等方面的营养，为他们的终身发展服务。参考文献:1.《语文课程标准》2.《语文教学通讯》2006.53.《中学语文参考》2006.5
读后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同） 读后感属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。 一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点；“感”，是指读后有何感受。 “读”是“感”的基础，“感”是“读”的升华。就所读作品而言，“读”是“即”—对所读内容和感发点作必要的交代；“感”是“离”—根据感发点进行联想，谈感受。 “感”是“读”互相作用，不可脱节。 “读”和“感”的结合，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。 要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤： 一、研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能从中有所感悟，这是写好读后感的基础。 二、确立感发点。感发点是读后感的中心论点，又是文章的“入手处”。 一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。例如：写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、思想、品格等特点或最有价值的言论、行动。写事为主的记叙文，感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。议论文的感发点，一般是所读议论文的中心论点或分论点。其他文体感发点的确立的与此大同小异，不一一赘述。 三、述读与发感。 述读，指对所读文章的出处、篇名、作者、感发点等方面的交代，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。 联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。 另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是联想和引申的材料。 四、读后感的结尾。结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”，内容决定形式，采用什么形式结尾，要根据读后感的类型而定。 第五、写读后感常见的毛病。 1、述读原文多，无“感”或“感”少，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。这些都违反读后的最基本要求。 2、评述原文多，无“感”而发，牵强附会。这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。也是有些同学最易犯的一个毛病。 3、空洞抽象，缺乏联想，没有引人入胜的新鲜想法。这类文章的主体部分往往展不开，主要是没有打有思路。 4、蜻蜓点水，面面俱到，没有重点。这类文章主要症结是没有把握原文的精神或主旨，没有确立好感发点的要点。 以上只举了最常见的四种毛病，在写作实际中可能不止这些。 读后感是一种重要的作文形式，只要同学们多读，多想，多练，不断总结写作经验，就一定会把读后感写好的。
做好这四点，让你读后感写的满分
阅读了一篇学术论文写作，感受到其中的学术水平，也知道了其中的学术论文结构。现在就让我分享一下关于学术论文的读后感吧! 读学术论文写作有感 研究生学术论文写作心得 摘要: 2010-2011学年第二学期，我学习了硕士论文写作与学术规范课程。通过认真参加了四次学术论文写作课程，我加深了对硕士论文写作与学术规范的理解，对于如何进行高水平的学术研究有了更加全面的认识，这对我以后的论文写作有着很大的帮助，感谢各位老师对我们学术论文写作的指导。 关键词：论文写作;规范;心得 前言 2010-2011学年第二学期，我学习了硕士论文写作与学术规范课程。通过认真参加了四次学术论文写作课程，我加深了对硕士论文写作与学术规范的理解，对于如何进行高水平的学术研究有了更加全面的认识，下面将本学期的收获与心得进行如下总结。 1学术论文写作的意义 硕士论文写作是研究生教学计划所规定的学习任务之一，也是硕士研究生知识与能力结合、提升理论水准的一项重要环节。进行硕士论文写作，有利于全面训练研究生的教育科学研究能力，有利于引导研究生学会思考、学会发现、学会钻研，培养研究生的创新精神。同时，硕士学位论文是现行高等教育的基本内容，是实现高等教育培养目标的重要教学环节，在培养硕士研究生的综合运用能力、科学研究能力、实践操作能力等方面具有举足轻重的作用。具体而言，硕士论文的作用和意义体现在以下三个方面： 1、硕士论文体现着高等教育的教学目标和要求。 学术论文是发表学术成果的基本方式，是现代学术研究的标志，理应成为各级各类学术研究者熟练掌握的一种应用文体。适应学术研究的国际化惯例，能够写出合乎标准和要求的论文成为我国现行高等教育的基本教学目标和要求，也是现代高级专业人才应当具备的一种基本能力。 2、硕士论文是高校研究生教学质量的检验方式。 研究生论文写作水平是检验高校教学质量的重要指标，研究生生论文的水平往往能够体现出学校的教学水平。对于高速发展的中国高等教育和公立民办的各级各类高等院校而言，学术论文作为行之有效的研究生教学质量和水平的检验方式，仍有其不可替代的价值和意 义。 3、硕士论文是专业学习的总结，是必需的学术训练。 研究生阶段的学习中，论文写作是一项基本内容。通过论文的撰写，研究生可以有目的、有计划地根据课题研究的需要，梳理、检验和完善自己的知识储备和结构，掌握论文写作的基本方法、规范、规律和标准，培育严谨求实的学术精神。 2论文写作与学术规范 学术论文的规范是课题研究与表达过程中应遵循的基本原则，它是通过对于学术论文特征的全面分析，确立出评价论文质量的一般标准。 学术规范包含着多个层面、多个维度的丰富内涵。学术论文的特征表现为学术性、科学性、创造性与理论性四个方面。学术性是指语言的学术性、内容的学术性和问题的学术性。创造性的内涵包括：研究是否推翻前人不正确的定论;有无新发现或提出新理论，或解决新问题;研究虽为老问题，但有无新意，或在继承前人成果的运用中发现不足而予以完善;是否反映在众多观点中独树一帜的见解。科学性指合乎规律、真实、准确的知识与结论，在学术研究中体现出内容准确、思维严密性与论证推理合乎逻辑性。理论性是指在论文撰写过程中，运用理论思维，通过抽象、概括、说理来剖析事物的本质与规律，运用概念、判断、推理所组成的论证方法来解决问题，从而使被解决的问题由一般现象上升到一定的理论高度。 所有这些规范，归纳起来，可以分成三个层面：(1)道德层面，即坚守学术道德，要以德治学，主要靠自律;(2)精神层面，即严谨的治学态度，实事求是的科学精神(3)技术层面，即应遵守论文当一般编写格式和体例。 硕士论文写作应当严格遵循这几个方面的规范性要求，严格接受制度化规范的制约，才能保证写出乎共通标准、具有一定学术价值的学术论文。硕士论文写作是最为基础的专业学术训练，其主要目的在于让学生了解学术论文写作的基本原则与程序，明确学术规范意识，掌握论文写作规律与方法，达到学以致用、理论与实际相结合的目的。如果不进行基本的学术规范教育与学术训练，论文写作过程中就可能会出现不必要的抄袭、剽窃、侵占、拼凑等不端行为，必将在学术界造成一种恶性循环。因此，学术规范教育和学术训练理应成为硕士论文写作过程中的核心内容。 3如何撰写高质量的学术论文 硕士论文的撰写是一个系统、完整的科学研究训练过程。从选题开始到答辩为止，包括一系列互相衔接而又密不可分的环节。只有把握好这些环节，才能达到培养独立研究能力的目的。通过一个学期的学习，我加深了对硕士论文撰写和遵守学术规范的认识，现以硕士研究生的学位论文规范为例，就如何撰写高质量的学术论文谈一下自己 的心得和体会。 3.1千里之行，始于选题 选题是撰写学位论文的首要环节。选题的好坏往往是决定论文成功与否的关键。要选好题目，应该做到以下几点： 第一，选题要符合研究方向，不能超出本专业研究方向的范围随意去选，否则即使论文作得不错，也不易被通过。 第二，选题的价值性。研究课题在理论上要有开拓价值。凡是难以提出自己见解的题目，最好不要去选。 第三，要有现实意义。选题过程中要坚持理论与实际相结合的原则，不但要考虑“热点”问题，而且要善于发现具有发展潜力和前途的题目。要做到这一点很不容易，需要有较深的理论功底和敏锐的观察力。这也是在今后的学习和研究过程中自己应该努力的方向。 第四，选题的可行性。要在研究方向的范围内，根据所掌握的或可能掌握的资料，确定论文的题目。一方面要“小题大作”，而不要“大题小作”。另一方面要考虑题目是否缺乏实现的必要条件，如果资料很少，无法下手，也是不可取的。把握好这两点，论文就好拓宽加深，比较容易写深写透，避免面面俱到，蜻蜓点水，在论文写作过程中也能做到得心应手。 3.2做好开题，架好桥梁 开题是介于选题和写作之间的中间环节。做好开题工作，就能架起课题与写作之间的桥梁，将研究构思真正地开始付诸于实施。 在这个环节中，首先要查阅、消化和综合文献。题目确定后，要集中一段时间查阅文献。科学研究必须吸收前人的研究成果，避免重复或走弯路，并力求有所前进。在这个过程中要与导师多加沟通，根据导师提供的一些主要文献扩大知识面和阅读范围，并根据已经掌握的文献，从这些文献所引证的参考文献目录中进一步去查找其他文献。这种“顺藤摸瓜”的方法，是一个可以在较短的时间内收集到较多资料的捷径。另外还要查阅与自己的研究工作有关的学术期刊，特别是一些重要期刊，要尽量精查精读，读一些重点文章。这里，起码要看完所有目录。这样，就可以了解本学科专业在这个问题上研究的历史和现状，发现其中存在的问题和发展趋势，以便从中找准自己的主攻方向。还要重视报刊文摘中的“二次文献”。 在研究文献资料时，要注意三个问题：一是要弄清别人所得出的结论是否正确，有无创新，有无偏颇之处;二是要弄清这一结论是如何得出的，别人的研究方法是什么;三是要弄清别人的成功和不足之处，不要盲目追随，要多问几个为什么，要能够举一反三、扬长避短。 开题阶段的一个重要成果就是在综合研究的基础上写出开题报告。开题报告的内容包括：本课题目前国内外研究的现状，包括进展与问题;本课题研究的理论意义和现实意义;本课题研究的主要内容 和基本思路;论文完成时间，等等。开题报告在导师规定时间写好后，提交导师指导小组，讨论通过后，方可进入写作阶段。在写开题报告之前，最好能写出一个研究综述来。这样，开题报告就会写得很实在、很具体，也为下一步拟订大纲奠定扎实的基础。 3.3论文写作，重中之重 学位论文写作的第一阶段是在开题报告的基础上，进一步加工形成详细的写作提纲。提纲一定要经过导师的审阅和批准，方可开始写作。对于提纲，首先是要推敲好题目。论文的题目是文章的点睛之笔，要使读者一看就能抓住该文的主要特点。题目要具体不要空泛，要醒目不要流于一般，要简练不要冗长，更要注意思想的确定性，不要给人以似是而非的印象。 第二阶段是论文写作。论文写作忌匆忙从事，且不要无纲而作或草纲而作，以免走弯路，做无效劳动。在写作过程中，一定还会发现提纲中的问题，要注意及时加以修正。硕士学位论文一般控制在3~5万字，不易过长或过短。正文写好后，还要写好以下内容： 1、论文摘要。摘要是论文的“窗口”，要以十分简练的语言概括论文的精华。摘要最好是在全文完成以后再写，这样可以概括得更准确一些。写外文摘要时最好不由中文摘要直接翻译，因为中、外文的写作习惯是不同的，直译往往效果较差。应当摆脱中文的束缚直接用外文写作。篇幅还可以稍长一些。 2、关键词。要精选能反映本文主要特点的单词或词组。词组应简明通用，约定俗成，不要生编乱造。词组不宜过多，一般以3~4个为宜。 3、引言。引言的内容是要提供该论文的研究背景，包括研究的意义、历史和现状，由此引出写作论文的目的。 4、注释。注释要求准确、统一、标准化。引证一定要核对原文。特别是经典著作，有新版本的就不能引用老版本。格式要按照新闻出版署的规范要求进行统一。 5、参考文献。参考文献目录不规范是论文写作中的通病。列举参考文献时应注意：只能列出自己读过的文献，不能列出自己没有读过的文献;只能列出和本文有关的文献，不能列出不相干的文献;文献目录编排一定要分类，分类的参考系可以自己酌情而定。 6、致谢。这也是论文中必须有的内容。对自己论文的写作过程作些说明是必要的，对曾经支持和帮助过自己写作的人，特别是对自己的授课教师、论文的指导教师，表示感谢也是合乎情理的。但是一定要注意分寸，溢美之词太多是不必要的，把一些不大相干、无关紧要的东西也写了上去，是不合适的。 论文的写作过程，一般要经过大纲、初稿、定稿几个阶段。只有精心修改数易其稿，才能写出一篇质量较高的论文。一篇合格的学位论文，一般地说，在内容上要具有理论感、现实感和历史感。就是说，一定要有理论的深度，要有历史的根底，要回答现实提出的问题。在 逻辑上，要具有整体性、规范性、朴实性，即体系要严密，表述要规范，包括印制成册过程中的校对，都要一丝不苟;文章要朴素无华，不要哗众取宠，更不要弄些故意让人读不懂的东西。 3.4精心准备，做好答辩工作 答辩是研究生完成学位论文，争取学位必须通过的环节，是本学科专业的专家学者以组织的形式对学位论文进行集体审查和评定。它不仅考查学位论文是否合格，而且考查学生在这个领域里所达到的理论水平。在答辩过程中，要认真准备好发言提纲。要把论文的精华部分特别是具有创造性的部分的思路整理出来，要突出重点，不要什么都讲。要记熟发言的内容，发言时不要念稿子。稿子只能作为发言时的“备忘录”。对于老师们提出的问题，要认真做好记录。需要回答的问题，一般是答辩委员会主席指定回答的几个问题。有时候需要进行归纳概括，回答几个主要问题。在答辩中回答问题，要掌握好时间，长话短说，少而精要在规定的时间内完成发言，切忌长篇大论，虎头蛇尾;不可偏离主题，答非所问;要谦虚，禁忌强不知以为知。 4总结 要写出高质量的学术论文，进行高水平的学术研究，仅仅遵守写作格式和体例规范是不够的，除了必要的知识要求和技巧方面的要求外，还要有良好的学风和治学态度。首先，学贵有恒。在为学的道路上，有中道而废和功成业就两种可能性，功亏一篑和大功告成完全取决于学者有恒和无恒。通过了解大师的学术生涯和治学之路，我深刻体会到在学术研究的道路上应当发扬有恒的精神，锲而不舍。第二、学贵专一。学习必须专心致志，治学必须注意精力集中。最后，学贵于勤。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”作为一名研究生，无论是进德还是修业，都要严格要求自己，勤勤恳恳，精益求精。 通过课程的学习和老师的讲解，我也深刻认识到，论文要讲究社会责任。论文的功能是发现真理，推进科学技术发展，促进社会文明进步，造福于大众，而不是危害社会和大众。论文的发表，既享有一定的法律权利，也承担一定的法律义务。论文的内容不可违法，包括论文作者不允许抄袭他人研究成果作为自己论文里的内容，所有引用文献都应在论文里加以注释。论文的质量状况，在一定程度上蕴含着作者的专业素质和思想品质。 一个学期的课程接近尾声，通过学习与研究，我对于如何进行硕士论文写作，怎样遵守学术规范以及怎样提高学术论文的质量和水平有了更加深刻的理解。在进行学术研究的过程中，要秉承良好的学风和治学态度，同时还要注重论文的社会责任。在今后的学习和研究过程中，我会谨记老师的教导，刻苦钻研、严谨治学、严格遵守学术规范，同时牢记作为研究者的社会责任和使命，在追求真理的道路上不断进步。 感谢各位老师对我们学术论文写作的指导! 关于时间的学术论文写作 何谓“时间”? 摘要：随着二元论世界观的由盛而衰，从传统到近现代，西方哲学家眼中的时间经历了一个由外在到内在、由“纯粹客观”到与实存主体融合的过程，这对实存生命价值的呈现有重要的意义。 关键词：时间;客观;实存主体;生命价值 从哲学上定义“时间”是件困难的事情，奥古斯丁说：“时间究竟是什么?没有人问我时，我倒清楚;当有人问我而我想要解释时，却茫然了。”1，205页但西方的哲学家并没有停止探索何谓“时间”这一问题。 一、西方传统时间观 古希腊哲学家基本把时间看成外在于主体的存在。以亚里士多德为例，他这样定义时间：“时间正是这个――关于前后的运动的数”2，219页。即时间不等同于运动本身，但是通过运动和变化，我们可以感受到时间的存在。此时，时间是主体可以感受，却不会随主体状态而变迁的。 中世纪时对时间做出解释的重要代表人物是奥古斯丁，这位神学家认为时间是上帝创造的，可见时间在此仍是外在于主体的客体，仍停留在二元论的思维框架内。不过，上帝创造了时间之后，“时间存在于我们心中”3，247页，“时间不是自在之流，而是思想的延展”3，253页。时间不再是独立的自在存在，时间客体由此出现了融入主体的萌芽状态。 康德突破了从经验中得出时间概念，他认为，事物经验中的同时存在或者彼此相继是以时间为条件才可能的;康德也避免像神学家一样从神学的角度规约时间，他认为时间是感性的主观的形式，康德说时间的特点在于它是“内感官”的形式，即“时间是(我们灵魂的)内部出现的直接条件，从而就是外部出现的间接条件”，“是我们(人类)的直观的纯然主观条件(我们的直观总是感性的，即在我们为对象所刺激的限度内)，而离开主体，在其自身说来，是无意义的”4，75页。康德创造性地将这两方面结合到一起，提出时间的“经验的实在性”。时间这一感性的主观形式唯有在应用到感性的现象上，才有实在性，也就是客观有效性。也就是说，时间这一感性直观的纯粹形式必须与感性的现象相结合。这二者，彼此脱离对方，即会落空，成为“空观念”。康德所说的感性的现象，也不是我们日常所指的现成的自然中存在的客观的现象，而是感性所挑起、呈现的，与感性主体发生关系的现象。可见，康德的时间观中已然呈现了主体与客体的相互呈现、相互成就。 二、西方近现代时间观 跨出传统的时间观范畴之后，西方哲人的时间观进一步由外在而走向内在。 胡塞尔的时间观即是如此，他的时间是主体的内在时间。此一内在时间是纯粹意识时间。这种内在时间意识整理和统摄心理体验、感受、情绪和意志，但它不是对象性的心理体验和感受本身，而是把体验与体验连在一起的这种必然形式。“不可能有延存的体验，除非它被构成与一个作为过程或绵延统一物的诸所与样式的连续之流中……‘当下’的连续性是一种永远更新的内容形式的连续性”5，205-206页。这些相互分离，零散杂乱的心理感受内容之所以能以统一化的绵延形式出现在心理过程中，就在于它们被纳入了一个统一化的秩序之中，而这种先验的统一化的秩序就是内在时间。胡塞尔的内在时间包含有时间的对象性和自我性两方面的功能。对象性是指绵延的时间意识将诸多零散的内知识材料统一化，从而实现了内在时间;自我性意味着内在时间在构造对象的同一性的时候也依其自身实现了自我的自身构造。 海德格尔的时间观则将时间内化到本体中，上升到本体论的层面。在海德格尔的哲学理论中，此在由时间的视野而领会着、解释着存在的一切。所以，时间是与人的生命存在紧密相连的。此在、存在都是时间性的，所以，必须先要理解时间。在海德格尔看来，时间有众多的特点，如立体的、动态的等等。 在人们日常的观念中，时间是单向流动的、是线性的，然而在海德格尔看来，时间是“将来”、“过去”、“当前”三种时间样式的共同到时。“时间性根本不是‘存在着’，时间性不存在，而是‘到时候’”6，375页，“到时不意味着诸绽出样式的‘前后相随’将来并不晚于曾在状态，而曾在状态并不早于当前，时间性作为曾在的当前化的将来到时”6，398页。其实这就意味着，时间是一个过去、现在和未来三位一体、交互伸达的立体的整体。时间不是静态，而是动态的。“时间并非先是一存在者，而后才从自身中走出来;而是时间性的本质即是在诸种绽出的统一中到时。”6，375页时间的这一系列特点，与此在的存在状态直接相关。在三维交互伸达、动态变化的时间中来理解此在，则“此在并没有一个它只是停留于其上的终结，而是有终结的生存着”6，346页。此在的存在的终结就不是简单的在某一特定的时刻的终结问题，而生存与终极的时时并存，使得此在的存在处在海德格尔所说的“向死而生”的状态中。 三、时间观变迁的意义 西方人对时间由外在而内化地看待的、不断哲理化的过程，是与西方人基本的世界观变化相一致的。传统西方以二元对立的世界观看问题，强调以理性、客观的态度中立地分析问题，在走向近现代之后，这种思维方式越来越受到挑战与质疑，尤其是科学、理性与信仰的冲突，使得他们更倾向于破除二元对立的格局，关注人的实存问题。随着这种变化，时间也就由外在的一个标尺，而内化到实存主体的生命品质、生命尊严，乃至生命价值之中。所以，时间观的变迁的重要意义之一在于：时间不再是传统的衡量人生命长短的、外在的、恒定的度量单位，而是有助于实存主体体尝生命价值、实现甚或创造生命意义的内在视野，是实存生命本然性的必须。 参考文献： 1、奥古斯丁：《忏悔录》，北京：商务印书馆1963年。 2、亚里士多德著，张明竹译：《物理学》，北京：商务印书馆，1982年。 3、奥古斯丁：《忏悔录》，北京：商务印书馆1982年。 4、康德：《纯粹理性批判》，武汉：华中师范大学出版社1999年。 5、胡塞尔《纯粹现象学通论》，北京：商务印书馆1997年。 6、海德格尔：《存在与时间》，北京：三联书店1987年。 作者简介：张乃芳(1975―)，女，山西人昔阳人，华北电力大学政教部讲师，在读博士，研究方向：哲学。安月兴(1962―)，男，河北人，华北电力大学政教部副教授，本科，研究方向：哲学。看了“读学术论文写作有感”的人还看： 1. 毕业论文写作心得体会3篇 2. 本科的学术论文心得 3. 论文心得体会范文 4. 写作培训心得体会 5. 谈谈广播电视学术论文的写作
古典文学中，常见论文一词，意思是交谈辞章或交流思想。到了现当代，论文常指用来进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。 读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。 这是百度百科对论文和读后感的大致解释。概括一下：它们的出发点不同，要求的严谨程度不同。论文更加强调一种结果、一种思潮、一种具有深度和高度、甚至广度的文章，是理性的文体；而读后感最为强调的是“感”，当读过一本书后，从中得到的启发、对自我情感的共鸣或冲突，是感性的文体。
一.首先列出这本书的基本资料——书名、作着、出版着、出版年月。有时也可以不拘形式、不用条列而在文张中叙述介绍。二.再写出这本书的内容大意——这本书主要在描述什么人？发生了什么事？结果如何？摘要性的简介即可，千万不要冗长复叙，本末倒置。 三.接着说说自己得读后感想——令你印像最深刻的地方是什么？看完这本书你会想到什么？喜不喜欢这本书？为什么？ 四.最后提出建意或批评——作者的写作技巧有哪些特色？你觉得怎样做，这本书会更好？画中的人物角色，你认同或修正的意见是什么？ 五.还可以写出对这本书有意、有利的话，或着是你从这本书学到什么？这本书对自己有什么帮助。