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季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县（现并入临清市）。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》）1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。"曾被“2006年感动中国”获奖人物之一。季羡林的学术成就综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。"80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。季羡林先生的品格季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在文革期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”本报特摘录几段季老的文字，看看这位96岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——一辞“国学大师”“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有一段历史渊源。约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。二辞“学界泰斗”“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说：“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。三辞“国宝”“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。
因为他妈妈想让他读更好的学校，学更多的知识。
书香门第出才俊：四川省第一位获得博士学位的数学家魏家是蓬安县魏家坝当地书香世家，魏时珍祖父魏鼎是当地小有名气的举人，魏父魏锡远是当地商贾，曾任大竹县（今四川大竹）教谕、蓬州（今蓬安）玉环书院院长、成都锦江书院教授；大伯父与二伯父皆是秀才。大约6岁时，魏时珍在祖父魏鼎（晚清举人）的督导下开始读书。清光绪34年（1908年），刚13岁的魏时珍辞别祖父和双亲，与两位堂兄一道赴成都求学，考入成都高等学堂附设中学（成都石室中学前身）。在这里，他遇到了王光祈、李劼人、郭沫若、周太玄等志气相投的同学。1913年魏时珍与周太玄结伴同行，取道重庆，沿长江顺流而下，到了上海，魏时珍考进德国宝隆医生创办的德文医学堂（同济大学前身）德文科，与宗白华、郑寿龄等人同班。魏时珍由于德文成绩优异，1918年德文科毕业后直接进入工科，主修电机专业，并应聘留校任德语教员。1918年夏，李大钊、王光祈等人酝酿发起组织“少年中国学会”，创办《少年中国》杂志，提倡以科学、民主救国。王光祈曾介绍毛泽东和赵世炎入会，魏时珍经王光祈介绍最早入会并参加活动，魏时珍又举荐张闻天、介绍宗白华等人入会。魏时珍和宗白华是《少年中国》月刊的主要撰写人。1919年底，老同学王光祈又与陈独秀、李大钊、蔡元培等在北京、上海组织了“工读互助团”，魏时珍也欣然入团。 德国哥廷根大学第一个中国留学生1920年4月，24岁的魏时珍与28岁的好友王光祈一道，前往德国求学，入法兰克福大学学习。1922年，魏时珍报考当时有“数理王国”之誉的德国哥廷根大学，成为该校第一个中国留学生，并任哥廷根中国留学生会会长。在哥廷根大学，魏时珍师从 戴维·希尔白特、科朗、波尔恩、列尔松等国际知名的数学、物理、哲学教授。大师的风范与见解令此时的魏时珍大开眼界，他对数学也产生了日益浓厚的兴趣。在哥廷根大学学习期间，他和王光祈、宗白华等人发起组织了“中德文化研究会”，积极促进中西文化交流。1923年初，朱德与孙炳文来到德国，寄居在魏时珍宿舍附近。魏时珍帮助朱德、孙柄文补习德文。不久，孙炳文先行回国，朱德仍坚持学习德语。朱德、魏时珍由此结下了深厚的友谊。 四川第一位数学博士在哥廷根大学经过四年的攻读，魏时珍完成了全部应修学科，写出了《在平均负荷下四边固定的矩形平板所呈现的现象》这篇高水平的毕业论文。这篇论文以数学方法解决了物理弹性力学范围内某些疑难问题，对建筑学的贡献甚大，受到有关权威学者的赞扬，魏时珍因此于1925年被授予数学、物理学博士学位。这是当时数理学科最高的学位，也是中国人在哥廷根大学获得的最高荣誉。魏时珍是四川省第一位获得博士学位的数学家，比1917年中国最早获得博士学位的数学家胡明复只晚7年。
季羡林(1911．8．6- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。著作书目：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学《天竺心影》(散文集)1980，百花《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社《朗润集》(散文集)1981，上海文艺《季羡林散文集》1986，北京大学出版社 季羡林年谱1911年8月6日 生于山东省清平县（今并入临清市）官庄一个农民家庭； 六岁以前在清平随马景恭老师识字。1917年 （六岁） 离家去济南投奔叔父。进私塾读书，读过《百家姓》、《千字文》、 《四书》等。1918年 （七岁） 进济南山东省立第一师范附设小学。 1920年 （九岁） 进济南新育小学读高小三年，课余开始学习英语。1923年 （十二岁） 小学毕业后，考取正谊中学。课后参加一个古文学习班，读《左传》、 《战国策》、《史记》等，晚上在尚实英文学社继续学习英文。1926年 （十五岁） 初中毕业； 在正谊中学读过半高中后，转入新成立的山东大学附设高中，在此期 间，开始学习德语。1928—1929年 （十七岁至十八岁） 日本侵华，占领济南，辍学一年。创作《文明人的公理》、《医学士》、《观剧》等短篇小说，署笔名希逋，在天津《益世报》上发表。1929年 （十八岁） 转入新成立的山东省立济南高中。1930年 （十九岁） 翻译屠格涅夫的散文《老妇》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美丽，多么新鲜啊！》等，先后在山东《国民新闻》趵突周刊和天津《益世报》上发表； 高中毕业。同时考取清华大学和北京大学。后入清华大学西洋文学系， 专修方向是德文。 在清华大学四年中发表散文十余篇，译文多篇。1934年 （二十三岁） 清华大学西洋文学系毕业。毕业论文的题目是：The Early Poems of Hoelderlin。 应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。1935年 （二十四岁） 清华大学与德国签订了交换研究生的协定，报名应考，被录取。同年9月赴德国入哥廷根（Goettingen）大学，主修印度学。先后师从瓦尔德史米特（Waldschmidt）教授、西克（Sieg）教授，学习梵文、巴利文、吐火罗文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。 1937年 （二十六岁） 兼任哥廷根大学汉学系讲师。 1941年 （三十岁） 哥廷根大学毕业，获哲学博士学位。博士论文题目是：Die Konjugation desfiniten Verbums in den Gathas des Mahavastu。 以后几年，继续用德文撰写数篇论文，在《哥廷根科学院院刊》等学术刊物上发表。 1946年 （三十五岁） 回国后受聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。系主任职任至1983年（“文化大革命”期间除外） 1951年 （四十岁） 参加中国文化代表团出访印度、缅甸。 译自德文的卡尔·马克思著《论印度》出版。 1953年 （四十二岁） 当选为北京市第一届人民代表大会代表。 1954年 （四十三岁） 当选为中国人民政治协商会议第二届全国委员会委员。 1955年 （四十四岁）作为中国代表团成员，前往印度新德里，参加“亚洲国家会议”。 赴德意志民主共和国，参加“国际东亚学术讨论会”； 译自德文的德国安娜，西格斯（Anna Seghers）短篇小说集出版。 1956年 （四十五岁） 当选为“中国亚洲团结委员会”委员； 任中国科学院哲学社会科学学部委员。 译自梵文的印度迦梨陀娑（Kalidasa）的著名剧本《沙恭达罗》 （Abhijnanasakuntala）中译本出版。 1957年 （四十六岁） 《中印文化关系史论集》、《印度简史》出版。 1958年 （四十七岁） 《1857-59年印度民族起义》出版； 作为中国作家代表团成员，参加在苏联塔什干举行的“亚非作家会议”。 1959年 （四十八岁） 当选为第三届全国政协委员； 应邀参加“缅甸研究会（Burma Research Society）五十周年纪念大会”； 译自梵文的印度古代寓言故事集《五卷书》（Pancatantra）中译本出版。 1960年 （四十九岁） 为北京大学东语系第一批梵文巴利文专业学生授课。 1962年 （五十一岁） 应邀前往伊拉克参加“巴格达建城1800周年纪念大会”； 当选为中国亚非学会理事兼副秘书长。 译自梵文的印度迦梨陀娑的剧本《优哩婆湿》（Vikramorvasiya）中译本出版。 1964年 （五十三岁） 当选为第四届全国政协委员； 参加中国教育代表团，前往埃及、阿尔及利亚、马里、几内亚等国参观访问。 1965年 （五十四岁） 当选为第四届全国政协委员。 1966 —1976年 （五十五岁至六十五岁） 在“文化大革命”中受冲击。自1973年起，着手偷译印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》（Ramayana），至1977年，终将这部18755颂的宏篇巨制基本译完。1978年 （六十七岁） 当选为第五届全国政协委员； 大学复课，原担任的东语系系主任同时恢复； 作为对外友协代表团成员，前往印度访问； 担任北京大学副校长和北京大学与中国社会科学院合办的南亚研究所所长。1985年，北大与社科院分别办所后，继续担任北京大学南亚研究所所长，至1989年底。 12月 中国外国文学会成立，当选为副会长。 1979年 （六十八岁） 受聘为中国大百科全书外国文学卷编委会副主任兼任南亚编写组主编；中国南亚学会成立，当选为会长； 专著《罗摩衍那初探》出版。 1980年 （六十九岁） 散文集《天竺心影》出版； 被推选为中国民族古文字学会名誉会长； 中国语言学会成立，当选为副会长； 率领中国社会科学代表团赴联邦德国参观访问； 应聘为哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问。 12月 被任命为国务院学位委员会委员。 散文集《季羡林选集》由香港文学研究社出版。 1981年 （七十岁） 散文集《朗润集》、《罗摩衍那》（二）分别出版。 中国外语教学研究会成立，当选为会长。 1982年 （七十一岁） 《印度古代语言论集》，《中印文化关系史论文集》，《罗摩衍那》（三）、（四）分别出版。 1983年 （七十二岁） 获北京市教育系统先进工作者称号； 当选为第六届全国人民代表大会代表，同年被选为六届人大常委； 在中国语言学会第二届年会上当选为会长； 参加中国敦煌吐鲁番学会筹备组工作。学会成立，当选为会长； 《罗摩衍那》（五）出版。 1984年 （七十三岁） 任北京大学校务委员会副主任； 受聘为中国大百科全书总编辑委员会主任、委员； 当选为中国史学会常务理事； 中国教育国际交流学会成立，当选为会长； 中国高等教育学会成立，当选为副会长； 《罗摩衍那》（六）、（七）出版。 1985年 （七十四岁） 主持的《大唐西域记校注》出版； 参加在印度新德里举行的“印度与世界文学国际讨论会”和“蚁蛭国际诗歌节”，被大会指定为印度和亚洲文学（中国和日本）分会主席； 组织翻译并亲自校译的《〈大唐西域记〉今译》出版。 作为第六届国际历史科学大会中国代表团顾问，随团赴德意志联邦共和国斯图加特参加“第十六届世界史学家大会”； 当选为中国作家协会第四届理事会理事； 译自英文的印度作家梅特丽耶·黛维（Maitraye Devi）的《家庭中的泰戈尔》（Tagore by Firside）中译本出版。 1986年 （七十五岁） 当选中国亚非学会副会长； 应聘为中国书院导师； 北京大学东语系举行“季羡林教授执教四十周年”庆祝活动； 《印度古代语言论集》和论文《新博本吐火罗语A（焉耆语）〈弥勒会见记剧本〉 l/2 1/1 l/1 1/2 四页译释》，同时获1986年度北京大学首届科学研究成果奖； 率领中国教育国际交流协会访日赠书代表团回访日本。 1987年（七十六岁） 应邀参加在香港中文大学举行的“国际敦煌吐鲁番学术讨论会”； 主编的《东方文学作品选》（上、下）获1986年中国图书奖； 《大唐西域记校注》及《大唐西域记今译》获陆文星—韩素音中印友谊奖； 《原始佛教的语言问题》获北京市哲学社会科学和政策研究优秀成果奖。 1988年 （七十七岁） 论文《佛教开创时期一场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”—提婆达多问题》，获北京大学科学研究成果奖； 任中国文化书院院务委员会主席； 受聘为中华人民共和国文化部“中国文学翻译奖”评委会委员； 受聘为江西人民出版社《东方文化》丛书主编。 应邀赴香港中文大学讲学。 1989年 （七十八岁） 获中国民间文艺家协会“从事民间文艺工作三十年”荣誉证书； 国家语言工作委员会授予“从事语言文字工作三十年”荣誉证书。 1990年 （七十九岁） 任北京大学校务委员会名誉副主任； 论文集《佛教与中印文化交流》出版； 《中印文化关系史论文集》获中国比较文学 会与《读书》编辑部联合举办的全国首届比较文学图书评奖活动“著作荣誉奖”。 受聘为《神州文化集成》丛书主编； 受聘为河北美术出版社大型知识画卷《画说世界五千年》十套丛书编委会顾问； 当选为中国亚非学会第三届会长； 受聘为香港佛教法住学会《法言》双月刊编辑顾问。受聘为北京大学校务委员会名誉副主任。 1992年 （八十一岁） 被印度瓦拉纳西梵文大学授予最高荣誉奖“褒扬状”。 1993年 （八十二岁） 在中国民主同盟中央常委第二次会议上，被选为民盟中央文化委员会副主任； 获北京大学505“中国文化奖”； 受聘为泰国东方文化书院国际学者顾问。 1994年 （八十三岁） 主持校注的《大唐西域记校注》、译作《罗摩衍那》获中国第一届国家图书奖； 赴曼谷参加泰国华侨崇圣大学揭幕庆典，被聘为该校顾问； 获中国作家协会中外文学交流委员会颁发的“彩虹翻译奖”； 任《四库全书存目丛书》主编纂。先后担任《传世藏书》、《百卷本中国历史》等书主编； 应聘为宝山钢铁（集团）公司宝钢教育基金理事会顾问。 1995年 （八十四岁） 《简明东方文学史》获全国高校外国文学教学研究会首届优秀著作奖。 1996年 （八十五岁） 《人生絮语》、《怀旧集》、《季羡林自传》、《人格的魅力》、《我的心是一面镜子》、《季羡林学术文化随笔》分别出版。 1997年 （八十六岁） 《文化交流的轨迹—中华蔗糖史》（上）、《朗润琐话》、《精品文库·季羡林卷》、《中国二十世纪散文精品·季羡林卷》、《东方赤子》分别出版； 主编的《东方文学史》获第三届国家图书奖； 《赋得永久的悔》获鲁迅文学奖； 被山东大学、曲阜师范大学、聊城师范学院分别授予名誉学术委员会主任、名誉校长、名誉院长。
在国外留学，硕士毕业论文一次性通过率因各种因素而异，通常在50%到70%之间，毕竟海外大学对研究生论文要求很高，需要学生具备较强的学术能力和写作技巧，同时还需要完成充分的研究工作。因此，在毕业论文上通过率不高是比较常见的情况。通常情况下硕士论文不及格的分数线在50分以下，可能会低于60分。但是，这也取决于各大院校具体的评分标准和要求。当然在海外即使论文得了60分以上的成绩，也不能保证通过。许多大学还会对整个课程中的平均成绩和个人表现进行考虑，以决定是否授予学位。
据名远留学介绍：英国本科是40分及格的，所以你论文拿40分，也是通过的。
一般情况下，毕业论文60分就算通过了。但大多数学校已经没有分数了，现在都是等级：优、良、及格、不及格。对应的分数大致是：90-100、80-89、60-79、60以下。
写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。
扩展资料：
毕业论文的要求
1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。
2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度。
3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
参考资料来源：百度百科-毕业论文
在英国本科的评分系统中，40分并不是及格分数。一般来说，英国大学本科的最低及格分数为40-44分，但具体的评分标准和及格分数可能会因学校及课程而异。 在英国，一般规定60分以上为优秀、50-59分为良好、40-49分为及格、0-39分为不及格。因此，40分虽然是及格分数，但仅仅达到及格是不能算是令人满意的成绩，如果你希望获得更高的学术成就，你需要努力提高自己的论文质量和分数。在撰写论文之前，你需要仔细研究论文的主题，精心撰写，确保每一段文字都能够清晰、有力地表达。同时，你也需要遵循论文格式、引用标准和学术语言规范等方面的要求，这些都是评分所重视的方面。请确保你遵循论文指南和备注，以确保你的论文得到最好的评价。总之，虽然40分及格，但是这并不能代表良好的学术表现，要想在学术界取得较好的成绩，还需要不断地学习和努力。
哥本哈根大学硕士毕业率。根据查询相关资料信息，哥本哈根大学没有固定的毕业率，毕业率都是根据每一年的实际情况而定，往年的情况，学校平均毕业率是在左右，在学校只要认真努力学习，通过考试是很容易的，除此之外，学校非常注重出勤率，只要保持出勤率在95%以上，顺利毕业是没有问题的。哥本哈根大学(英文：UniversityofCopenhagen。丹麦文：K?benhavnsUniversitet)坐落于丹麦王国首都哥本哈根，是丹麦最高学府，国际研究型大学联盟和欧洲研究型大学联盟成员，北欧第一，欧陆第二名校，世界Top30顶尖研究型大学。大学建于1479年，在北欧仅次于乌普萨拉大学(1477年)第二古老，距今已有500多年历史，从最初只对社会名流开放，现已发展成一所学科全面、集教育与科研于一身的世界著名公立大学。
留在丹麦的可能性大。根据查询相关资料信息显示，研究生毕业属于高素质的人才，丹麦的政府是非常欢迎留学生直接留在丹麦工作的，可以直接将自己留学签证换成工作签证，在丹麦工作和生活。哥本哈根大学(UniversityofCopenhagen，)，位于丹麦王国的首都哥本哈根，是丹麦最历史最悠久、规模最大的综合性大学。
非常难。哥本哈根大学物理专业硕士毕业非常难，需要很高的分数才能完成学业并获得毕业证书。要想在这个专业中取得优异成绩，学生需要花费大量时间去学习、实验以及专业思考，同时还要掌握众多知识点和技能。哥本哈根大学坐落于丹麦王国首都哥本哈根，是丹麦最高学府，大学建于1479年，已有500多年历史，从最初只对社会名流开放，现已发展成一所学科全面、集教育与科研于一身的世界研究型大学。
科廷科技大学排名不算高但是工程、采矿类专业很有特色，就业率高。科廷大学采矿学院毕业生的起薪是全澳洲最高的，就业率为100%。科廷大学位于西澳大利亚州的首府珀斯。该市近年以其强劲的经济发展势头、美丽的自然环境以及便利的医疗卫生体系而日益成为澳洲最富有活力的国际大都市之一。在珀斯，海外学生会享受到比澳洲其它大城市更多的阳光，以及理想的学习环境。英国“泰晤士报”2006年度大学排名显示：科廷科技大学与中国的一些重点大学齐名，如中国科技大学和上海交通大学等。
硕士研究生的师生配比很高，规划设计专业很专业，教学形式很具创新，不断探索。曾和西澳大学 西澳省城市设计中心联合探索培养硕士，教师队伍中有业界精英 领导等授课，也有政府专业人士兼职，甚至有在精英们办公室一对一的毕业论文辅导，教授们很关注研究生的进展，尤其是留学生。科廷大学矿业工程 商科 建筑与城市规划设计在业界很有名气，但可惜的是综合排名不高，多年挤不进世界100（QS262,上海交大世界大学排名榜151-200，2005年前基本能排到100名）。科廷大学全球排名其实已经超过国内很多著名大学 如中山大学 华南理工 同济大学 甚至复旦大学 哈工大经常都排在科廷后面。科廷大学财力比较雄厚，是时候加强在中国的品牌推广和学术交流了。事实上，2017年科廷大学已经和华南理工大学在化学学科方面展开交流。胡锦涛在任期间也曾到访考察科廷大学煤转油技术研究。这些说明 科廷大学虽然年前 但确实工科领域实力强劲。科廷大学综合实力与活力其实比东部很多大学好，希望接下来聘请更多国际大师，并重视加大在中国北上广深的推广力度与学术交流频率，估计3-5年，科廷一定会真正进入世界一百强！而科廷，本来就是很不错的大学，只是被被所谓“偏僻”的西澳省“给耽误”了，但确也因为西澳丰富自然资源和迷人的景观而更加神秘和更显魅力……
还可以。
澳洲科廷大学于1967年建校，位于西澳大利亚州首府珀斯市，是澳大利亚第一所理工大学。澳洲科廷大学是西澳大利亚规模最大的大学，目前在校生超过了40000名，约10000名国际生，是一所多元化综合性公立大学。
科廷大学
澳洲科廷大学优势专业
1、健康信息管理专业
健康信息管理专业属于澳洲SOL技术移民专业。学生毕业后可在医院就业率，未来工作方向可以从事医院的病历数据建立、归档、分析、健康信息管理等工作。
2、冶金工程专业
目前澳洲冶金工程专业人才缺口很大，毕业后有着广阔的就业前景。未来工作方向可以从事冶金、化工、材料、环境保护及其相关行业的生产、科研和管理部门从事生产技术管理、工程设计、技术开发、新型结构材料和功能材料的研制和开发等工作。
3、精算专业
澳洲科廷大学只要通过精算专业的八门课程（Part I）考试，平均成绩达到73分，每门65分以上的本科或硕士毕业生即可得到澳洲精算师协会认证，成为Part I会员。未来工作方向可以从事跨国公司、政府部门、咨询机构等单位，起薪为税后每年6-8万澳元。
澳洲科廷大学世界排名：
在2019年ARWU软科世界大学学术排名中，澳洲科廷大学排名第201-300位
在2020年泰晤士高等教育世界大学排名中，澳洲科廷大学排名第251-300位
在2020年qs世界大学排名中，澳洲科廷大学排名第230位
在2020年世界大学排名中，澳洲科廷大学排名第190位
楼主可以参考一下留学志愿参考系统输入你的专业等情况，就能查询出与你情况类似的同学案例，看他们申请了哪些院校和专业。也可以按照留学目标来筛选，看看你的目标院校和专业都哪些背景（语言成绩都多少分、学校背景如何、什么专业、GPA多少等）的学生申请了，也从而对比自身情况，制定大致的目标和方向。
在全球市场上，科廷科技大学一直以来都有着良好的声誉，并且是提供国际教育的先驱，特别在东南亚地区更是如此。科廷新加坡校区将继续保持这一优势。作为一个既富有活力、又具有激发性的学习场所，科廷树立了良好的国际声誉，全球的科廷校区总共拥有来自超过105个国家和地区的41,300名学生。科廷致力于卓越的学术水平、创新而现代化的教学方法，她与商业、工业、政府以及社区之间的紧密联系，正好反映了学校对实践应用的重视。这些重要联系将为学校提供宝贵的资源，因为学生能够探索出具有现实意义的学习方法。多年以来，科廷已与新加坡的专业合作伙伴建立了重要联系：新加坡营销学院、新加坡物流管理学院和新加坡人力资源学院。这些组织都会为其会员提供高度的专业水准，特别是提供具有国际前景的利益。科廷科技大学声誉与成就的快速成长可归功于她高素质的教学与研究人才。学校致力于最高的学术水准和最前沿的教学方法。高质量的教育使科廷科技大学的毕业生有充足的信心成为炙手可热的人才，并具备在全球范围寻找工作机会的优势。科廷新加坡校区是科廷全球众多校区的新成员。这座新校区令科廷式教育变得近在咫尺。科廷新加坡校区将继续着眼于探索创新型教学方法、建立深厚的行业联系以及培养就业率极高的毕业生，这些已成为科廷这个名称的代名词。当您选择科廷新加坡时，您会为选择一所得到全球认可的领先教育机构而倍感自信。通过在新加坡接受科廷式教育，学生从抵达新加坡的那一瞬间开始就可以接触到行业环境。科廷新加坡校区提供的课程采用与位于澳大利亚主校区的科廷商学院（CBS）相同的教学安排和内容。签证绿色通道科廷的学生签证申请将获得一下申请“绿色通道”保障：* 无需赴北京领事馆面试，直接在线递交签证申请；* 签证审理周期只需2-4周；* 无需向新加坡移民厅缴交担保金；* 签证有效期与学习时间周期相等，无需每半年办理续签；* 学习结束后即获得1 - 6个月的社交签证，以安排回国或留新就业。学校资格认证该学校由中国驻新加坡大使馆认证并且学历受到承认，是新加坡私立教育理事会教育信托保障计划（Edu Trust）认证的学校。作为澳洲大学分校区，Curtin不需要经过新加坡服务质量监察局素质级资格（SQC）认证。颁发文凭认证澳洲科廷科技大学新加坡分校（Curtin）颁发澳洲科廷科技大学的文凭。这个学校的文凭是受到全球承认的，也是中华人民共和国教育部教育涉外监管信息网所列举的受承认学校。中华人民共和国教育部教育涉外监管信息网关于这个学校的认 证信息请看这里：澳洲科廷科技大学（Curtin University of Technology）。
这是我在关于公共管理研究的综合评述 我国即将启动 MPA 项目。 因为 MPA （ Master of PublicAdministration）被译为“公共管理硕士”，即其中的Administration被译成“管理”，而不是如以往那样更多地译成“行政”，因此， MPA内涵的外推使得公共管理从来没有象今天这样如此受人关注。我们认为，无论是从理论还是实践的角度，公共管理都存在着许多重大问题尚未讨论清楚，十分有必要对其展开争鸣。比如，Public Administration 与Public Management都翻译成“公共管理”， 它们之间的区别究竟在哪里？难道仅仅是适用层次不同？有些学者认为，Administration指层次高的管理，Management指层次低的管理。如果是这样的话，我国研究生专业目录在管理科学类中， 把一级学科“公共管理”定为“PublicManagement ”， 而把二级学科“行政管理”定为“PublicAdministration”的看法，似乎从道理上讲不通。①同样，在 MBA 中Business Administration 译为“工商管理”， 这里所用的Administration，又如何用层次的高低来解释？也有人认为Management主要用于操作层面，更多地从技术角度讨论管理问题。如果仔细查阅中外管理学的相关?鳎孟笳庵掷斫庖膊惶妗K淙晃颐遣豢晒谧⒅卮室澹肥敌枰娑韵质等险嫠妓饕幌拢骸肮补芾怼庇搿耙话愎芾怼薄ⅰ靶姓芾恚ü残姓薄ⅰ捌笠倒芾怼钡牧涤肭鹁烤乖谀睦铮?/P> 一、新公共管理运动的启示 目前我国已有许多专家学者正在研究公共管理问题，比如厦门大学陈振明教授在他主编的《公共管理学》一书中介绍了西方政府管理（行政学）的发展与演变历程中所出现的三次范式转换，即从公共行政学到新公共行政学，再到新公共管理学的三次重大突破。②国家行政学院季明明教授在“当代公共行政的改革实践与公共管理学的崛起”一文中也指出，当代“再造政府”的行政改革浪潮极大地冲击了传统公共行政学体系，为公共管理学科的崛起作了铺垫；公共行政、公共事务、公共政策构成了公共管理学科的三大支柱。③综合上述两位专家的看法及其他国内相关文献，应该说在对公共管理尤其是公共管理的讨论中，有两点看法是共同的。 1.新公共管理思潮的出现与各国行政改革的浪潮是密不可分的，它有力地推动了“重塑政府运动”。在凯恩斯理论的影响下，当政府这只“看得见的手”干预市场并获得巨大成功时，与“市场失灵”相伴随的“政府失灵”也表现得非常明显。一方面政府对社会、市场的管理，不仅使政府所承担的任务越来越多，成为“万能政府”，而且政府对外管理的实际效率也很低，在不少方面负面影响越来越大；另一方面政府中官僚机构膨胀，效率低下，财政支出扩大。正是在这种背景下，世界上绝大多数国家都要求政府进行改革。人们在“实用主义”、“小政府意识形态”、“商业动力化”④等思潮的影响下，要求政府把公共事务特别是公共物品（服务）民营化；推进社区主义，建立理想的政府、市场、社区三足鼎立的公民社会；加强公共部门与私营部门的合作，发展非政府、非营利性组织；用企业精神再造政府，把企业管理中的组织文化注入到政府组织中，提高政府部门的竞争力。 在全社会和学术界都在反省政府的角色与作用时，英、美、新西兰等国政府掀起了一股大力推进行政改革的浪潮。在英国，从撒切尔政府起就不断提出了一系列坚持市场取向、减少政府干预的行政改革方案。从“阶段革新计划”到“公民宪章运动”，在民营化、公私竞争与融合、公共部门引进私人企业的管理机制、承诺公共服务的内容与标准、提高公共服务的质量等问题上，英国的行政改革都取得了一定成就。当然，这种改革被不少人称之为“宁静的革命”。八十年代初，美国的里根政府发动了一场大规模地放松甚至废除政府管制的变革运动，并由此设计了一种使政府官员不仅对管理过程而且要对管理结果负责的新体制。克林顿政府继续推进政府职能市场化改革的进程，提出了若干重塑政府的原则与措施，如把竞争机制引入政府机构，大力降低行政成本，建立“顾客导向”的管理服务体系，以企业精神重塑政府，使政府机构成为“以绩效为中心”的组织。在这场全球化的行政改革浪潮中，新西兰的改革十分激进，因而它备受人们的关注。新西兰的政府再造运动的主要做法是：政府将那些具有商业性的职能与可以开展竞争的服务，从公共部门中分离出来；财务报告、预算、拨款等均需要考虑绩效；在政府部门中区分决策与执行两种不同功能；按契约中规定的竞争原则，在政府部门的部长与执行官之间，签定“绩效协议”、“采购协议”等，强化各自的职能。⑤ 西方国家，特别是OECD国家的行政改革及其政府再造运动，为新公共管理的兴起提供了强有力的实践背景。“新公共管理被学者冠以各种不同的名称（如‘经理主义’、‘公共管理’、‘以市场为基础的公共管理’、‘以企业家精神重塑政府’等），这反映了人们对正在发生的行政改革的不同看法。尽管如此，但他们确实存在着某些共识：从传统公共行政关注管理过程中的效率转变到极大地关注管理结果以及管理者的个人责任”。⑥ 2.公共管理研究，特别是新公共管理学是在公共行政学发展的基础上产生的。本世纪六十至七十年代，批判传统公共行政学的理论越来越多，其中最有影响的是新公共行政学、政策科学与公共选择学派。新公共行政学一反以往过于重视效率的价值观，在传统公共行政学的目标中加入了“社会公平”，围绕着“分权”、“参与”、“沟通”等民主行政中的若干问题一直展开讨论。同时，他们反对文官中立，认为在不平等竞争中，这种角色本质上是欺负弱势群体的帮凶。⑦政策科学在一定意义上讲，也是针对传统公共行政学过于重视官僚制理论，以及把政策的制定与执行割裂开来等问题而发展起来的。它明确地提出了要对政策制定的全过程进行研究，即从政策问题构建到政策方案制定，从政策执行到政策评估全面展开讨论，并提出要改善政策系统，提高政策质量。公共选择理论以方法论上的个人主义为出发点，证明市场是最有效的机制，因而需要减少政府的管理职能，把一部分社会所需要的公共产品和服务通过市场来提供。总之，新公共行政学、政策科学、公共选择学派都从学科建设方面，有力地批判了传统公共行政学，为它的发展与完善提供一定新的理论依据。然而由于各自的弱点与缺点，它们并没有完全获得预想结果。 七十年代美国有许多企业管理学院将研究范围由企业内部管理扩展到外部的社会管理，产生了被人们称之“企业管理型”的公共管理模式。它不同于那种“政策科学型”的公共管理模式，而是从企业的角度来研究公共管理，认为公、私部门的管理实质上并无大的差异，企业管理的技术与方法完全可以运用到公共部门。人们为了统一这两种模式，因而就诞生了新公共管理学这个学科。⑧尽管人们对新公共管理的基本问题仍缺乏完全共识，但象早期那样，用“公共管理”一词简单代替“公共行政”，或者视“新公共管理学”也如“政策科学”那样为“公共行政”的一个分支等看法，不可能得到人们的普遍承认。 网上找的一篇，不知道你能不能用、如果不能用的话，就当是随便看了。
1、韩国大学毕业难，毕业的时候教授会延迟你毕业，为了让你多交几学期学费!真相：韩国大学毕业难度和国内差不多，完成自己该修的学分，积极应对自己的毕业论文，都会顺利毕业。不按时毕业的情况真的很少，大多发生在经常旷课的学生身上，而且交多少学费其实和教授没有直接联系。论文很简单2、国立大学便宜又好!去韩国留学首选国立大学!真相：其实韩国大学中，国立大学占比很少，除了首尔国立大学，其他国立大学的排名不是很靠前，所以在韩国90%的名校都是私立大学，比如延世大学、高丽大学等。当然了，韩国大部分院校都有论文修改润色的要求，不管你的初稿多么棒，都会被要求拿去修改。3、韩国留学生签证不可以打工!真相：在韩国，留学生是可以打工的，而且基本上留学生人人都在打工。一方面是缓解家庭压力，另一方面锻炼自己的适应能力、语言能力。假期留在韩国打工的留学生也很多，基本上赚到的钱去除生活费用，还能交下个学期的学费。学生阶段，自己赚巨款是非常有成就感的事情。4、进入韩国名校一定要很好的成绩，很高的学历!真相：在本科中，韩国前10的名校基本通过TOPIK成绩就可以申请，而且进入难度不大。成均馆大学、高丽大学等名校，TOPIK4级就可以申请;中央大学、汉阳大学无TOPIK就可以申请，录取率很高。如果要申请研究生，首尔国立大学一般都需要985、211的出身，但其他大学就不用考虑自己的出身校了。GPA、TOPIK雅思双6的成绩，申请成功率就很高。5、韩国的宿舍又便宜又好!真相：其实80%以上的学生会选择住在校外，费用和宿舍差不多，而且有更便利的生活条件。比如没有宵禁、可以做饭、平时打工或则找同学玩都很方便。宿舍更适合初到韩国、不适应环境的学生用来过渡。6、韩国人大男子主义真相：恰恰相反，韩国人非常温柔和善，如果你去韩国旅游，找一名韩国人问路，他真的会带你到你要去的地方。楼主在韩留学期间，从没见过韩国人打架斗殴。当然有些大叔、阿姨说话的时候确实很冲，但相处久了你会发现他们人是很善良的。7、存款证明存完就能取!真相：存款证明，是韩国领事馆，用来判断 你在一年内可以支付自己生活费用的凭证，银行一般开出存款证明后只有2种方法解冻：一是自动到期，二是拿存款证明到银行办理解冻，但存款证明已经交到学校，学校交到签证中心，所以是无法取出的!
因人而异，你的专业不一样导师不一样就都不一样的，如果写论文困难的话可以咨询一下Leaders Consulting，有老师辅导你写。
呵呵，现在论文都是要钱的，你在这问没什么会给你的，要么自己写得了，要么给别人写。有个浅论天下的，写的论文还不错，价格也可以，自己想想办法吧。另外,站长团上有产品团购,便宜有保证