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【背景事件】 此前，南京市城管局、南京市规划和自然资源局公示《南京市城市照明专项规划(公众意见征询)》，将南京各区域夜景亮度、光色等分为不同等级，划定“暗夜保护区”，征求公众意见。 该《规划》公示后，引发网友关注。“亮瞎眼的光污染早该治治了。”“设想很不错，更合理也更节能。”有网友留言称。【试题模拟】 南京市城管局、南京市规划和自然资源局公示《南京市城市照明专项规划(公众意见征询)》，将南京各区域夜景亮度、光色等分为不同等级，划定“暗夜保护区”，征求公众意见。该意见受到了网友的众多好评和认可，你认为该市划定“暗夜保护区”的意义在哪? 【聚焦观点】 @中国青年报：现实生活中，人们也许会对废气、废水、废渣和噪声等显性污染比较敏感，而对由过量光辐射导致的“光污染”危害浑然不觉。事实上，人工白昼不仅破坏了生态环境，还对人类健康、生物平衡及文化美感造成负面影响。研究表明，长时间在白色光亮环境下工作和生活的人，视网膜和虹膜会受到程度不同的损害，视力急剧下降，白内障发病率高达45%。荧光灯频繁闪烁会迫使瞳孔频繁缩放，造成眼部疲劳。光害还极易引发头痛、疲劳、焦虑增加等。 @长江日报：有的“暗夜保护”是完全“留黑”;有的并非不亮灯，而是设置功能性照明路灯，不允许设置景观照明灯;还有的是使用截光型灯具，严格约束出光，杜绝四处发散等。一些“严禁不亮”的区域通常规划在山体、湖泊、森林公园等自然生态保护区。 @东方网： 让它的某些区域的夜晚回到纯粹的、无工业照明痕迹的“暗夜星空”时代，当然不可能。但是，可按照“该亮则亮、该暗则暗、合理分区、光暗平衡，减少城市光污染源产生”的原则，划定“暗夜保护区”，严格控制保护区内和周边区域的灯光使用，保留必要的功能性照明和静态色彩淡雅的景观照明，不得使用高亮度、高功率的照明设施，不得使用炫目刺眼、动态变化的灯光装置。换言之，是在保证基础照明的前提下，尽量弱化灯光对城市环境的影响。 【参考解析】 一、评价该政策 提出自己的观点 当今城市的夜晚充斥着“颜色”的污染，人们看见的不再是璀璨的星空。而是随处可见的灯火璀璨、路边店铺流光溢彩的广告，各种显示屏、LED等显光设施随处可见。当该市政府提出暗夜保护区的规划办法，其旨是为了保障基础灯光的同时，也能换取夜晚应有的美景， 与发展“夜间经济”，是两条并不冲突的平行线 。另外该规划的另一个方向是折射了政府发展理念是站在以人民为中心的点出发的，体现了精准施策，精细治理。 二、出台规划的意义 1、节能环保。该规划的出台，降低城市的电能消耗，更加环保的作法符合当前生态环保的意义； 2、更加贴近自然。增加黑夜保护区，让人们可以更加容易的接触到夜景，也能让居民更好的贴近大自然； 3、体现精细化治理。精细化治理是当前政府给城市治理时必须恪守的一点，让城市快速发展的同时，更加不能忘却人民的心头事和烦心事； 三、规划后更好的建议 1、 发展“夜间经济”并不冲突。有网友表示，该规划的出台，可能与之前的“夜经济”发展会相互违背，其实这是并不会冲突，笔者建议在规划的同时可以推进暗夜保护区的规划和建议，塑造专有的保护区的旅游路线，以及做到真正的城市夜景区域。 2、灯光设置合理分区。在暗夜保护区中，灯光则是重要的参考点。可按照该亮则亮、该暗则暗、合理分区、光暗平衡，减少城市光污染源产生”的原则，划定“暗夜保护区”严格控制保护区内和周边区域的灯光使用，保留必要的功能性照明和静态色彩淡雅的景观照明，不得使用高亮度、高功率的照明设施，不得使用炫目刺眼、动态变化的灯光装置。
珍惜“话题作文---- (一)珍惜（满分作文） 566中学初三（1）林黛 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。 珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。 知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。 有一个农夫临死前，他请来一位哲人并问他：“我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生是不是徒徒虚度？”哲人只是微笑着说：“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子，你愿意吗？”农夫很微弱但毅然坚决的说：“我不会同意的。” 哲人还是微笑着回答道：“那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们是你最值得珍惜的东西。”农夫释然的笑了，望着在一旁低泣的家人，微笑地闭上眼睛。 农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。 也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？ 每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。 让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活。(二)珍惜与生俱来的感动 566中学初三（1）张博涵 阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，我永远会在那里为你守侯。 ——题记 传说女娲造人时，最先封入人体的就是感动。请聆听大自然吧!听一棵小草吐绿于狭缝之间，感动它的坚韧;听细雨滋润万物，感动它的喜悦;听苍鹰翱翔于天宇，感动它的自由。 倾听春，当一只小虫吮吸小草猛然感到多汁，当一个孩子放风筝猛然感到飞腾，当一个患风痛的人猛然感到无比舒畅，他们一齐感动着把嘴噘成吹口哨形，发出共同的声音——春。 倾听夏，傍晚青蛙在田间呱呱地叫，暴风雨在头上隆隆地响，杨柳随风摇曳长袖，我们共同感动夏日的热情奔放。 倾听秋，感动是那“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的气势. 倾听冬，感动那独钓寒江雪的丰富的安静，莹白的世界，总是给人一种莫名的感动。 我珍惜四季的感动。 在家庭中，半夜学习之余，一杯送进屋中的白开水是一种亲情的流露，遇到挫折，在背后为自己默默祝福鼓劲的，是一股亲情的泉水，成功时，为自己拍手喝采的，也是一种亲情的感动，这所有的感动交织到一起，构成了我充满关爱，温情，幸福的家庭生活。 在社会生活中，服务员的一声“欢迎光临”，列车员的一声“祝你平安”，老师的一声“下次努力”字里行蕴含着关怀，爱心与不懈的守候。我把这些感动视为一颗颗珍珠，一一拾贝，珍惜到永久。 毕业之即，回首四年初中生活，有欢乐，有笑语，有挫折之中的一双双援助之手，有元旦联欢会上一个个小品，相声，有一次次班会中的自省与教导，有同患难的知己，有学习上的互助，在这即将离别之时只想对大家说一声“珍惜难忘初中生活的感动。” 一方水土养一方人，一片落叶润一片情，亲身经历了寒冬，冷冽，秋风，清高，夏夜，绝句，春潮，暖身，在这个世界上我们有了这么多感动则不虚此行，而我们所要做的并不多，希望所有人记住“珍惜所有的感动，我永远会在那里为你守候。” (三)珍惜 566中学初三（1）陈庭洋 总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。 珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。 珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。 珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。 (四)珍惜 每当起床晚点，眼看就要上课而自己还在路上的时候，不经意间加快脚步，这种行动叫做“珍惜”；当亲人逝去，后悔没和他说最后一句话的时候，拿着他的遗物难以释手，这种感觉叫做“珍惜”；独自漫步在初冬的林荫道上，看着瑟瑟寒风吹下最后一片黄叶的时，拾将起来细细端详，不忍看其在手中凋零，这种情怀叫做“珍惜”。活在这个世上，有太多东西值得我们去珍惜。 时间值得我们珍惜。圣人孔子教导我们：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”科学家富兰克林告诉我们：“时间就是金钱。”革命先辈鲁迅警示我们：“浪费时间无异于自杀。”而奥斯特洛夫斯基提醒我们不要虚度年华，碌碌无为。人的一生是有限的，珍惜时间，才能活得充实而有意义，才能在事业上取得一番成就。时间就是生命，而我们每个人都热爱生命，因此我们必须珍惜生命里的每一分钟。 感情值得我们珍惜。亲情是以血缘为纽带的亲密感情，亲人之间的关爱最让人感到温馨；友情是心与心之间的桥梁，朋友之间的关心使人不再孤独……有这些感情的存在，世间才分外美好，生活才丰富多彩。是感情缩短了人与人之间的距离，让每个人的生活都充满感动，让家庭更加幸福美满，让社会更加和谐温暖。我想，假如世间没有了感情，人们都冷漠无情，或者遁入空门，那今天这多彩的社会也将不复存在。正因为这样，我们应当珍惜每一份感情。 大自然值得我们珍惜。在浩瀚无垠的宇宙中，只有地球一片生机盎然，这都要感谢大自然。是她，给了地球蔚蓝的天空、碧绿的大地和广阔的大海；是她，养育了万类生命，养育了我们人类；是她，慷慨地将其所有献于我们，孕育了今日高度发达的人类文明。我们应当好好地珍惜她——人类共同的母亲、唯一的家园。然而，人们似乎不懂得这一点，他们不知节制地向大自然索取，不断地破坏她、污染她。人们刺破了地球的外套——臭氧层，剥去了地球的碧衣——森林，吸干了地球的血液——石油，敲碎了地球的骨骼——矿藏。现在，曾经美丽的地球已是百孔千疮，面目全非。人类应该知道，毁了自然就是毁了自己。巴比伦文明在美索不达米亚平原破坏后轰然倒塌，古埃及文明在森林破坏后也终于覆灭，如此多的“前车之覆”，难道不能使我们有“后车之鉴”？让我们珍惜我们唯一的自然吧，否则人类终将毁灭自己。 珍惜时间，使我们延长生命；珍惜情感，使我们生活丰富多彩；珍惜自然，使我们的家园更加美丽，让我们一起来珍惜这美好的一切吧。
与霍金他们之间各有千秋，将两人拿来比较首先需要从他们的影响力与学术知识拿来权衡才能一较高下。作为都对世界有重大杰出贡献的科学家而言，将他们两人拿来比较是对科学的一种不敬仰。杨振宁作为近现代知名的中国，与上个世纪的世界知名物理学家相比较，很难找到一个可以相提并论的比较点，唯一能拿来相较的，是后人对他们的喜爱与他们的名声，值得流芳千苦。一、个人名声从小霍金的名字就被写进了语文课本，每一个学生都记住霍金是一个身残志坚，出类拔萃的科学研究者。我们记住了霍金在轮椅上用眼睛表达自己思想的画面，记住了他研究的“黑洞悖论”、“平行时空”、“宇宙大爆炸”，这些让学生朗朗上口的科学知识，都是霍金带给世人的财富。在利用多媒体时代传播自己的科研成果，霍金是非常成功的科学家，用自己的故事，影响了无数的学子投身科学界。从这一点而言，杨振宁无疑是比不上霍金的，他的专注，只局限在学术研究中。二、学术研究内行人看门道，外行人看热闹。杨振宁用自己的一生在为物理与数学研究上不断进取着，杨振宁曾经因自己研究相关的数理研究而获得。后来成绩斐然，杨振宁还曾位列评选的世界上最伟大物理学家前二十。他研究的方向是先进的科学技术，晦涩难懂的科学原理让旁人看作天书，但是，真正深入到杨振宁的研究，就明白他的科学思想是宽广与拥有其大智慧。名声地位并不代表一切，一个人只要能成为世界的一块具有历史意义的牌匾，那么他的名声地位永远都在。霍金与杨振宁无疑是成功的，他们用自己的身体力行，给予了世界一个又一个灿烂的科学烟火，照亮了世界科学史的暗夜星空。
我想说两位都是科学界的伟人！但在学术成就上，客观的讲霍金确实不如杨振宁老先生，即使他还在世，杨振宁依然是很多人心中的当世第一。霍金在对物理学的科普和推广上面做出了巨大贡献，光他的《时间简史》就卖了3000万册，这点是杨振宁所不及的。两个人都有优点和长处，现在霍金去世了，杨振宁肯定就是最伟大的了。
我并非是仰望星空的人，这样的姿态对如今更多的人来说是过于浪费光阴的情节，而那样稀微的星光对如今的我们来说也是近乎渺茫。 我们已经很难?去记起头顶上的一片星空，它仍然孱弱地存在于苍穹之中。自儿时开始，星空就以其深邃的面貌存在，动漫中的人物躺在山坡上看星星的时候留给人唯一的印象便是美好与宁静。的确，它空旷、博大，它深邃、洁净，以至于它的黑暗能禁锢住人心的欲望。然而，恋人们月下深情诉说的浓浓爱意，亲人们夜晚重逢于车站时的亲切拥抱，朋友们星空下后花园中的狂欢派对，这都是星空赐予我们的款款情谊。 只是我们渐渐将它滞留在记忆深处。自上帝将地球托付给人类至今，星空与我们相对时正变得越来越暗淡，这是我们在这空旷的半球上最切肤的感受。“地球?小时”熄灯的流动中?我们与星空相对时，看到的是一个黑暗的空洞。人心终于被黑暗所笼罩，于是在冥冥星空之下我们的欲望开始变成了对全球气候变化的关注。 18世纪后期，人类进入蒸汽时代。19世纪中后期，人类进入电气时代。告别了星火中亲切的星空而驱除黑暗迎来光明的我们，却又一步一步地远离了那些曾经盛情关照我们的星空而走入了当前的困境，这是一直在强调脚踏实地的我们努力追赶的现实。“限塑令”下的尴尬是超市盈利的增加，哥本哈根协议的达成离失败仅一步之遥。实际中不断地变化着的星空见证了我们脚踏实地的过程，但我们仍?走着杂乱的旅程。这是黑暗中易犯的错误，必不可少地使脚下的土地缺乏实在的价值，我们造就了一个成熟的世界，却忘记给我们自己留下一条有规律的路，即便是摸索，也只是不断地触碰着汶川地震、海地地震、智利地震的坚实墙壁。 那些近乎卑微的光亮是真实存在并寂寞地穿越了几多光年才抵达我们面前。即便是惴惴不安地落地，也需要平实地踏上一直独处的地球，彼时孤寂的等待也只能是应时地从那丛生的茫然中剥离，直到我们真切地感受到彼此温热的扶持。 难以触及到星空便只是仰望。伫足与稀微星光下的我们顺着微光指引行走，一刹那�，就坚实地踏上我们的憧憬。
我和很多同学的毕业论文都是在国涛期刊网写的。感觉这里写的不错，文笔挺好的。 毕业论文，泛指专科毕业论文、本科毕业论文（学士学位毕业论文）、硕士研究生毕业论文（硕士学位论文）、博士研究生毕业论文（博士学位论文）等，即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。 其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
现代文学从诞生到现在,与现代媒介一直都有着千丝万缕的联系,呈现出一种互动共生、共同成长的态势。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一： 传统 文化 与现代文学的关联性
[摘要]传统文化是指民族在历史发展中沉淀下来的文化精华，是民族文化中哲学、美学和艺术的结晶。中华民族具有五千年的文化发展历史，也形成了独特的哲学、美学体系。这些传统文化以诗歌、戏剧、小说和 散文 等文学形式传承下来。在上世纪五四运动之后，一些传统文化被当做阻碍历史发展的精神枷锁抛弃，因此，我国的传统文化一度出现与现代文学隔离的现状。在21世纪的今天，发扬传统文化是国力的体现，在现代文学中体现传统文化是现代文学发展的新目标。
[关键词]传统文化;现代文学;批判;继承
一、传统文化的内涵
传统文化是民族特色和民族风貌的集中体现。目前，尽管世界的发展正朝着全球化迈进，但东方人和西方人还是有明显的区别，东方人的内敛含蓄和西方人的外向粗犷并没有随着全球化发展而改变。尽管同为东方人的民族特征，但表现在不同的民族和国家也明显不同，像中华民族和邻近的日本、韩国、泰国等国家民族相比，虽然都具有内敛含蓄的相同点，但民族区别还是存在的，这就是不同的传统文化在不同民族体现出来的不同印记。提到中国的传统文化，人们首先想到的就是儒家思想的影响。儒家思想是中华民族传统文化的核心部分，但不是中华传统文化的全部，中国传统文化除了儒家思想，还包括佛教、道教思想，这我还是广义的传统文化，如果细分起来，传统文化在表现形式上可以分为古诗、古文、诗词、 国画 、医学、戏剧、民族音乐。在时间上可以分为原始文化、古代文化、近代文化和现代文化;从社会层面上可分为宫廷文化、官方文化、文人文化和民间文化;从社会功用来分，还可以分为名号文化、服饰文化和礼仪文化等。中国的传统文化不仅仅是限于汉民族文化，由于中国是多民族国家，因而中国传统文化也吸收了其他少数民族文化。就是在当前，我国的少数民族文化还有自己的特色，这些文化特色和不同民族的信仰有关。从信仰来看，我国汉族人民和大多数民族信仰佛教和道教，这样就形成了佛教文化和道教文化。但我国的少数民族都有自己的宗教信仰，像西藏地区藏族人民信仰的喇嘛教、回族人民信仰的伊斯兰教以及部分民族信仰的萨满教、____，这些不同的宗教信仰形成了不同的民族文化，它们也是中国传统文化的组成部分。传统文化以不同的方式存在于人们的生活中，被人们一代一代继承下来，但随着社会的发展，尤其是全球化进程的加快，一些传统文化正在经受着外来文化的冲击，有的正逐步退出人们的生活。像我国传统礼仪文化中的关于婚姻方面的“问名、纳彩”等文化形式，以及结婚典礼中的拜天地仪式，在当前的社会中逐步被西方神父证婚仪式所代替。而一些传统的文化游戏，像充满文化气息的对 对联 、猜灯谜等高雅活动也成为一去不复返的历史。从历史发展的角度来看，要发扬我国的传统文化，除了在生活中体现，最主要的还是通过文学艺术形式加以传承。
二、传统文化在传统文学中的体现
我国的传统文化能流传至今，除了在日常生活中广泛利用之外，更多的则是通过文学作品的形式传承下来的。我国的文学作品是以诗歌开始，然后发展到散文、戏剧、小说这些形式。在我国最古老的诗歌总集《诗经》中，就记载了我国奴隶社会时期人们的劳动、生活、祭祀等活动。在春秋战国时期，我国的哲学得到了告诉发展，“诸子百家”用他们的散文记录了自己的思想，使后人了解到儒家、墨家、道家、法家的思想内涵。到了汉朝，儒家思想成为我国传统文化的核心，在漫长的封建时代，我国的文人都是用儒家思想来作为行事标准。这种文化思想在我国历代文学作品中都有体现。儒家思想对人的要求是“修身齐家治国平天下”，对品德的要求是“仁义礼智信”。儒家思想影响下的中国人追求的最高目标是“治国平天下”，天下太平是每个人的最终理想，因此“文死谏，武死战”成为一种最伟大的献身。一些有抱负的文人就将忧国忧民的思想写进了他们的诗歌中，这些诗歌在《乐府诗》和“建安七子”的诗歌中体现为对战争的不满;在太平年间，诗人们希望人们安居乐业，所以对于国家用人制度、赋税政策造成的内乱忧心忡忡，这种思想从魏晋时代的鲍照、左思一直延续到唐宋时期李白杜甫白居易，以及宋朝的范成大、范仲淹的诗歌中。他们用自己的诗歌表达对国家对人民的关心。因为儒家思想的最高准则是“平天下”，因此对于国家完整看得高过自己的生命，对于维护国家的尊严也超出了自己的生命的爱惜。因此才有苏武北海牧羊十八年不变节，辛弃疾的“栏杆拍遍”的愤慨，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的牵挂，才有南厓海战后的十万军民跳海为宋帝殉葬的壮举，才有后来郑思肖的“宁可枝头抱香死”的不屈。进入元朝之后，我国的戏剧得到了高度发展，一些生活趣事，历史 典故 被编成戏剧广为流传，这种老少皆宜的文化形式不断传承了历史文化，还将人们生活中的一些礼仪文化进行了传播。进入明朝以后，小说又得到了空前发展，当时的小说种类繁多，不同题材的小说都宣传了不同的文化，像才子佳人小说中，大量的诗词唱和，表现了封建时代男女相爱的含蓄委婉;而流传后世的《三国演义》不仅宣传了儒家的忠君思想，还将我国的古代军事文化做了细致的描写;《水浒》宣扬的是我国的侠义文化;《西游记》则是描写了我国的佛教文化。我国明清时期的戏剧对传统文化的传播，都是以儒家思想为准则的。像戏剧中对于爱情的描写都是突出忠贞不移，在极端情况下有“宁为玉碎不为瓦全”的倾向，像《桃花扇》，将个人情感和国家民族气节结合在一起;而《清忠谱》则是为正义，为尊严不惜牺牲个人性命。这个时期流行的小说也是以宣传儒家思想的忠恕、信义、仁义为主，除了四大名著，像《儿女英雄传》《三侠五义》这些在民间广受欢迎的通俗小说，宣传的是朋友之间的仁义，为了正义而奋斗的主题。《金瓶梅》和《红楼梦》虽然描写的是家庭生活，没有直接歌颂仁义，但对于两个大家族走向衰败时，那些落井下石的背义之人还是进行了讽刺。
三、传统文化与现代文学的关系
现代文学是从五四运动之后开始的，以现代白话文写成的诗歌和戏剧、小说，它们和古代文学相比，无论是形式还是表现手法都有较大的区别。现代文学对于传统文化的传播有个从隔离到传承的过程。
1、现代文学与传统文化的隔离
五四运动的爆发是在我国民族处在落后、衰微的状态之下，一代热心青年在为民族为国家的落后深感痛心的同时，在积极寻找落后的思想根源，认为中国的落后主要是几千年来思想体系建立在以儒家思想为准绳的体系之上造成。因此，五四运动在文化上对我国的儒家思想进行的彻底否定，将西方的个性解放思想引进到中国。五四运动之后的现代文学对传统文化的隔离表现在两个方面，一个是形式上，用白话文代替了八股文，用现代诗代替了律诗。另一个是在表现内容上，现代文学受西方影响，表现的是人物个性和命运，对于传统文化中的忠孝和节操对人性的压抑进行了批判。与此同时，现代文学摈弃了中国传统的哲学思想，引进了西方一些思想家的哲学思潮，像叔本华、尼采等人的哲学。这种隔离在上世纪前半叶表现得还不明显，在新中国建国之后，尤其是“”时期，现代文学对我国的传统文化隔离现状发展到了彻底否定的地步，不仅否定了儒家文化，也否定了佛教文化和道教文化。好在这种状态随着“”的结束得到了改善。
2、传统文化在现代文学中的体现
在上世纪三四十年代，我国的现代文学虽然对传统文化的传承出现了隔离状态，但由于作家的思想观念不同，一部分人认为传统文化落后，但也有一部分作家在作品中用现代的文学眼光来传承传统文化。沈从文在他的小说中以反映湘西地域文化为主，他的代表作《边城》就将我国传统的道教文化中“天人合一”的思想，儒家的“和”“仁”“信”等思想通过小说反映出来。巴金的《家》《春》《秋》是用批判的态度来描写封建家族，但对于封建家族方面的文化也有所涉及。在张恨水的系列小说中，通过对生活在下层的民间艺人生活的描写，将我国的民间曲艺和家族文化都做了比较细致的描写。老舍的《四世同堂》描写的是抗战时期一个大家族的遭遇，其中对于国家兴亡的关心和我国古代作品中对于国家兴亡的看法是一致的。丰子恺的散文集《缘缘堂 随笔 》通篇都充满了传统的佛教思想，将爱护生灵，体现童真作为表现主题。叶圣陶等人的作品也同样反映了当时下层劳动人民的疾苦，和我国古代诗人对民生的关注相似。解放后，赵树理写的一系列“山药蛋”派作品，像《李有才板话》《小二黑结婚》等反映农村生活题材的作品，其中也蕴含着深厚的传统文化。“”结束后，我国的文学创作在思想上得到了彻底解放，文学作品出现了异彩纷呈的局面，出现了大批既有现代文学特点又有传统文化特色的文学作品。像莫言的《红高粱》，内容是反映国家兴亡与个人的关系，但表现方式上又综合了西方的文学表现手法。阿来的《尘埃落定》，表现的是我国藏族土司文化小说中有大量的佛教文化的表现;而陈忠实的《白鹿原》反映的是“民族的秘史”，涉及到了我国传统的儒家精髓，而白鹿两家秉承的“耕读传家”的治家传统以及家传的“修身齐家”的人格理想都对儒家思想做了诠释。在当代现代文学对传统文化的传承方面，值得一提的是黑龙江籍作家迟子建，她的长篇小说《额尔古纳河右岸》，反映东北地区的少数民族人生活，其中对于鄂温克的历史、生活现状以及他们信奉的萨满教都做了详细描写。《伪满洲国》则是将伪满时期的下层百姓作为表现对象，表现了东北地区特有的传统文化。在她的所有作品中，都是以表现东北地区的传统文化、少数民族文化为主，向世人展示了东北黑土地上的特色文化。进入21世纪以来，我国的一些著名作家都将工作重点转移到对传统文化的研究上来，像王蒙对老子的研究，刘心武对《红楼梦》的研究。可见，随着时代的发展，有识之士已经认识到传统文学对现代文学发展的主要作用，离开了传统文化，文学也失去了民族特性。
[参考文献]
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[3]朱德发.重探60年五四文学革命研究的误区———质疑“彻底反传统文学”论[J].山西大学学报(哲学社会科学版).2009(05).
文学类毕业论文范文二：现代文学 教育 文本细读的地位与 方法
【摘要】文本细读有利于培养学生的阅读兴趣，提升学生的审美情趣和学术能力，是克服现代文学教育中片面注重文学史弊端的重要手段。高校现代文学教育应该通过坚持以人为本的原则，注重学生阅读的直觉 经验 ，培养学生的问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;坚持审美批评和社会批评相结合，提升学生直觉阅读经验后的理论深度;从外部创新课堂形式，树立学生课题教学中的主体地位，使学生在丰富多彩的课题形式中培养自觉阅读的习惯。
【关键词】文本细读;高校;现代文学教育;地位与方法
自1929年春，朱自清在清华开设“中国新文学研究”至今，现代文学教育走过了近90个春秋，并逐步形成了一整套以文学史为中心的学术体制和教学体系。文学史教育在建构学生的理论体系、培养学生史的意识等方面，都起到了重要的作用。但是也带来了一系列问题，主要体现在学生轻视文本细读，以至于学生文本解读能力下降，文学审美趣味减弱，进而影响到学术研究风气：“对于‘宏大阐释’和‘宏观把握’的热衷”，“喜欢制造宏大课题”，其害大焉。因此，我们必须 反思 文学史中心论教学体制的弊端，重视文本细读在现代文学教育中的基础性地位。
一、文本细读在中国现代文学教育中的地位
对于文本与文学史之间的关系，陈思和先生曾有这样生动的比喻：二者“类似于星星和天空之间的关系。构成文学史的最基本元素是文学作品，是文学的审美……构成天幕下一幅壮丽的星空图”。2试想，我们如果天空没有星星，只有几个符号，说这是月亮、这是太阳，那么估计我们都没有看星空的兴致了。因此，文本是文学史的内核，在以文学史为核心的现代文学教学体制中具有基础性地位。其价值主要体现在：首先，文本细读是调动学生阅读兴趣最重要的手段之一。兴趣是如果我们的课堂，一开始就是大谈文学史关于某段时期的基本概况，谈某位作家的基本特色，举几个老调重弹的例子，那么学生如听天书，不知所云，甚至会轻视现代文学，以为现代文学不过就是反封建，追求自由平之类的枯燥名词。如《狂人 日记 》，按传统讲法，先分析鲁迅生平，揭示其思想是讲“礼教吃人”，艺术成绩，简单枯燥，理论先行。但是，如果我们带着学生去读《狂人日记》让学生去体会，提出问题。如“今天晚上，很好的月光”，“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。”学生也许会问：为何见了月光，就爽快，觉得以前全是发昏?引发思考。接着就是“我怕得有理!”为何?既有对过去的害怕，三十年来一直吃人和被人吃，也有对未来的恐惧，梦醒了，不知路在何方。这恰是一个刚觉醒者的心理写真。接着引导学生读吃人的意象演变，辩证吃人与封建意识形态的关系，将抽象的吃人变为丰富的审美的存在，从而引发阅读兴趣，调动他们课后阅读的积极性。其次，文本细读是提高学生审美能力和学术修养的基础。在当今社会，大学教育已经成为基础教育。塑造学生健全的人格、高雅的趣味、理性的精神是大学特别是综合性大学基本功能，俗话说，“腹有诗书气自华”，那么怎么样才能提高学生的人格修养、审美趣味和理性精神呢?阅读是重要手段。陈思和先生曾说：“在大学本科生阶段，甚至是硕士研究生阶段，能够指导学生细读文学名著，提升学生的艺术审美能力，通过文学名著的阅读提高他们对文学史的基本理解，要比言目的理论鼓吹或者死记硬背一些文学史知识有益得多。”现代文学是既具有文学的一般特性，也有其特殊性，即现代性，既是语言的现代性，也是“人学”的现代性。如读宗白华的《流云小诗•夜》。将自我瞬间的感觉融入宇宙中。看似物我相融，其实早不是古典的意境，而是现代人的情怀，人不是自然的附庸，而是理性的存在。情绪的瞬间变化，就在“星”与“宇宙”的意象的关系中得到转化，节奏虽情感而起伏跌宕。如果我们带着学生朗诵体味，一字一句地分析，慢慢地欣赏，在这种体味到人的渺小与伟大，对于我们理性地看待自己，理性地看待社会，不是善莫大焉吗?亦能让他们分辨出诗歌的美学，提高欣赏的趣味，或许可以对网络语言起到净化作用。
二、文本细读的方法
首先，以人为本，注重直觉体验，不断设问，追寻问题进行思考，形成以问题为导向的阅读习惯。文学即是人学。文学阅读是读者和作者之间的心灵交汇的过程。因此我们在读文学作品时，应该直面作品，注重直觉体现。特别是现代文学，写的是现代人的境遇，更容易与读者产生心灵的碰撞，碰撞之后，我们就会提出各种各样的问题，有了问题，就有了阅读的起点，也就逐步找到进入作品的切口，进而一步步观照作品，反观自身。譬如说，读鲁迅的《过客》，我们现代读者第一印象就觉得这个人“在路上”，而且坚持“在路上”，那么他为什么要一直在路上。我们也一直在路上，我们会是为鲜花而活吗?抑或是看到坟墓就不走呢?我们是否思考自己是谁?这些直觉体验后的思考，让我们一步步解开他所拒绝的事物的喻指，进一步思考“过客”的生命状态和人生哲学，鲜花是希望，放弃，坟墓是绝望，亦放逐，就连我是谁都不思考，只为“我还得走”的绝对命令而活着，这恰恰是最强大的意志力，在反复的疑问和解疑过程中，我们一步步切近鲁迅“反抗绝望”的生命哲学。其次，坚持文史结合，坚持审美批评与社会批评相结合。文本细读，要坚持论从史出，文史相合，坚持审美批评与社会批评相结合，切记陷入“新批评”形式主义批评的窠臼。具体方法，我比较赞成王卓慈所言的“教师通过文木细读的 教学方法 ，引导学生从文学作品的阅读中上升到理论思考，再运用相应的文学理论对作品进行剖析和评论”，“从而使其能够对接触到的文学作品有更深层次的理解。”具体说来，即先直觉体验，再结合文学史、作者生平及相关的文学理论使学生的阅读理论化，最后再回来文本，加深印象， 总结 方法，积累经验，指导今后的阅读。如徐志摩的诗歌，我们先通过直觉读出《雪花的快乐》的欢快，《再别康桥》中淡淡的哀愁，《火车擒住轨》中发愤，我们在结合徐志摩的生平、思想，联系中国现代诗歌史，加深理解，会发现，这是徐志摩爱情、人生和思想一步步发展的写照，更是徐志摩诗歌从浪漫主义到现代主义嬗变的轨迹，然后我们再结合这些理论、知识读徐志摩诗歌，理解即更深刻。最后，打破老师在教学中的中心地位，通过引导，使学生成为作品阅读的主体。老师先示范，带领学生进入阅读的情景，引导学生设问，逐步深入思考，负责解释难点。例如，我们在讲解小说时，可以让学生通过阅读体悟，将小说改编成剧本，并进行排演，改编的过程既是阅读深入以至再创造的过程，在此过程中，学生无论是对思想内蕴，艺术手法，都会作深入的思考，应用到实践中去;排演的过程，既是加深学生阅读理解的过程，又是陶冶学生人格、提升学生审美情趣的过程。此外，还可以让学生来主导课堂，设计问题，分组研讨，集中评点，提升学生的阅读兴趣，增强学生分析问题、解决问题的能力。总之，实现课堂形式的多样化，也是从外部培养学生文本细读能力的重要手段之一。
三、结语
文本细读是调动学生阅读兴趣，提高学生审美情趣，培养学生学术能力的重要途径，在现代文学教学中具有基础性地位。为了更好地开展现代文学教育，纠正文学史中心主义的现代文学教学体制，我们需要坚持以人为本的教学观念，重视文本细读中学生的直觉作用，在直接中设疑，建立问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;需要坚持审美批评和社会历史批评相结合的阅读方法，培养学生文本细读中的思辨能力和理论深度;需要通过创新课堂教学形式，打破老师的中心地位，引导学生成为文本细读的主体，自觉地在丰富多样的阅读形式中培养文本细读的能力。
参考文献：
[1]徐克瑜.当前文本研究中的文本细读问题[J].文艺争鸣,2009(03).
[2]陈思和.文本细读在当代的意义及其方法[J].河北学刊,2004(02).
[3]王卓慈.文木细读与名著选木的叠交汇通[J].黑河学刊,2005(05).
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人们都说：“理想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说：“理想是灵魂的光芒。”但当理想违背了现实，你又该如何取舍？是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营？当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与激情，开始为梦想拼搏。当这些离开了校园、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑理想，对理想的忠贞也随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一个个摔得粉身碎骨；他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱无泥；一个个勇敢向“前”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊。。。。。。正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自己是否有这份能力和耐力，是否扛得住“丰厚”带来的压力？在“丰厚”与“可持续发展”面前，因“面子”放弃了原本可持续发展的大有前途的工作，不愿意从基层做起，从“苦难”的第一步做起，初时为自己“丰厚而体面”沾沾自喜，直到有一天发现自己原来踩在云端，原来脚下是一片软弱的烂泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也！反之，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作---买沙子；比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏实地的开展工作，最后取得了成功。由此可见，成功必须脚踏实地，务实、勤奋、努力，才能铸就成功，毕竟罗马不是一天建成的。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中，在人人都向往“成功”的时代，只有保持冷静、脚踏实地、认清形势，发挥自己现有的优势，把握时机，该出手时就出手的人才能笑到最后。也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息，他很喜欢那幢别墅，但由于家境贫寒，他暂时没有这个能力。但他并未放弃，而是在确定目标后选择了脚踏实地步步为营的方针，开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针，用它换回了一支铅笔，又用铅笔换回了一个夹子，再用夹子换回一根蜡烛。。。。。就这样，每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，获利就收，而是依旧坚持不懈的置换下去，白菜、汽车。。。。。。一步步向自己既定的目标靠近，终于，他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见，只要不放弃你手上的任何机会，只要不心急贪大，坚持不懈，每次进步一点点，脚踏实地，日积月累终有成功的一天。就像你永远不知道下一次掷出的硬币是正是反，也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云：不积跬步无以至千里！所以，当您感叹命运没有垂青与您时，请别着急，脚踏实地、坚持不懈地向前走，也许惊喜就在前方。
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仰望星空 最近，心情无端的烦闷。无聊时，便忽然想到一个问题：人这一生到底应该做什么？ 没有人回答我…… 根本没有头绪的样子。是为了得到光荣？那世界上有多少人不必活着？是为了做好工作，学好知识？那有多少人学不好，难道他们一定不对吗？还是为了保护好自己？那不出生岂不是更安全？为了得到他人的赞同吗？那世界上不是要充斥着赞美声吗？这个问题太深奥了。只是一句做好自己就够了吗？说的太轻松，太轻松了！就如羽毛被吹到地上，再也感觉不到丝毫的温度。 冬天的冷，来得快，走得快。然而春的气息还没有荡开，就迎来了夏。太炎热了，堪比热水的气候，比时间还难琢磨，忽寒，忽暖，忽晴，忽暗。一年四季，在人生中不断交换，替代。是冬也好，是夏也好，主角也好，背景也好，一切都随制作人的神秘手法而改变，而那神秘的制作人，就是人类本身了吧！？ 一切因人而变啊！大千宇宙中，如大海捞沙，有着生命的星球，有着人类的生存，不知是福是祸。过滤了一切“不可能”，剩下的是什么？只有生命空虚的躯壳罢了。既然想不明白，还是不想好了，也许，到了时间就会明白。无人能知自己在何处消失，一切只有这样过去，随缘…… 看着花艰难的开放，绽放着自己的最美。可是，人能改造花朵，改造生命，改造事物，却无法让自己开出最美的花朵，无法写出一个让所有人都满意的答案呢？ 历史书上，一个个人名，地名，不断射向我的眼睛，忽然明白，人在某个时候是伟大的，在别的时期就是平凡的，一切只能由后人去说，去评。今之视昔，岂非亦由后之视今？ 既然是这样，一切都明了了。我们停在某一处怦然心动，待再次踏上征途时，仍义无反顾。无论是什么美景，佳人，在准备远行时，便注定要消失。一个令人绝望的真理。 在这一生的尽头，有几个人会无怨无悔，平静的说：“我这一生活过，笑过，爱过，还有什么遗憾？”只是不停地走下去吧。 抬头，看着星空，很迷人啊！仰望星空，我渐渐沉睡…… 仰望星空 生命是华丽而漫长的旅行，岁月的列车上满载着乘客；或许互不相识，或许萍水相逢，或许擦肩而过，但列车不会停下，一直驶向下一站，下一站的星空。——题记夜一如少女委婉的眼眸，如此深邃的清澈。星空一如梦境弥漫雾气的诗意，幽幽而悠悠。这似乎是我最熟知的夜。浅蓝色的忧郁。今宵依然如此。仰望星空，是件极致浪漫之事，不需要流星坠落那一现，只需一块空旷的坡地，一片星光，足矣。仰望星空会让人有些恍若隔世的感觉。很容易地就与星空融为一体，星光满散在我的眼里。忘了自我存在，忘了它物存在，只有那头顶的星空是存在着的，不会消散的。夜空中的星星很难追寻，上一刻还在那儿，下一刻就不知踪影，仿佛隐进了云层，那么捉摸不定。望到这儿，才蓦然忆起，生命亦如星空，华丽而浪漫，却又那么捉摸不定。不，或许这么形容不恰当。生命更像一场旅行，而星空只是列车停靠的一个个站点，每一站都有人下车，每一站也都有人上车。下车的人中，或许萍水相逢，或许擦肩而过，上一刻还和我谈笑风生，下一刻就消失在茫茫星空中。他们要去乘另一班列车了，他们只是我生命中的匆匆过客。而上车的人有的也许停驻的时间并不长，下一站星空，他们又得下车，而另一些则稍稍长些，也许是三站，也许是五站，但不可能是永远，因为列车是没有终点站的。而列车不会因为你的感情而停下，它会不停地行驶。谁知道呢？或许我也只是别人生命中的匆匆过客，一闪而过，下一站，下一站的星空，我也会下车，去搭乘另一班列车。童年的星空，会因为少了支棒棒糖而哭泣；会因为没有伙伴玩而伤心；会因为少看了动画片而沉闷；会因为小公主悲惨的遭遇而叹息。而那些在记忆中尘封的笑声，也在我的生命中一闪而过，留下的，只是向往的追忆。少年的星空，会“为赋新词强说愁”；会“剪不断，理还乱”；会“但愿人长久，千里共婵娟”；会“举杯邀明月”。怎么也逃不出自己强加给自己的“愁”。而青春的星空则是真正的多愁善感。喜欢“欲语泪先流”，喜欢“过尽飞鸿字字愁”，喜欢“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”幼儿园、小学、中学，生命的列车曾在一个个星空站点停靠，有多多少少、来来往往的过客，原以为总有人伴我同行，直至不久前，唯一一个用QQ联系我的小学同学，头像也变得暗淡无光，我明白，一切都不再。驶过的星空不会再来。我说。我沉默。错过的美好不会重现。我说。我叹息。走过的时光不会倒转。我说。我哭泣。过去的很久很久，我都像单纯的小红帽，痴痴的以为人生是没有过客的，每一个人都将在我的生命里永恒，而现在，我们却只能如提线木偶一般，被时间操控。用手抱着双腿低低沉思，良久，抬起头。星空依然是柔情似水的。明日的晨一定如梦境弥漫着雾气，天空是蓝黛色的。岁月的列车不会停，它只会不停地开，驶往下一站星空。 （更多好文章请登陆： 查阅，希望这是你要的答案）
通过写毕业论文，就专业范围内的某个问题进行相对深入的调查分析研究并形成文字，既可以在对毕业生做综合评价时提供佐证，又能够使毕业生探一探自己的学问底子。
毕业生写论文还是完全有必要的，其实在不愿意自己动手写论文的学生当中，很大一部分是受了一些大学里的浮躁学风的影响，没有掌握多少可以真正用来分析问题解决问题的能力，写论文对于他们来说，实在有点赶鸭子上架。
据我观察，许多学生还是比较珍视写毕业论文的，会把这当成一份大学里最神圣的作业，认真完成。
从严谨的角度去理解毕业论文，那么要从毕业论文的定义概念开始思考，延伸至毕业论文的最终意义。下面的资料送给你以及所有迷茫中的准大学毕业生。
（我现在是大学毕业后依旧迷茫中青年。希望能给你带来帮助。）
一、什么是毕业论文 毕业论文是高等院校毕业生提交的一份有一定的学术价值的文章。它是大学生完成学业的标志性作业，是对学习成果的综合性总结和检阅，是大学生从事科学研究的最初尝试，是在教师指导下所取得的科研成果的文字记录，也是检验学生掌握知识的程度、分析问题和解决问题基本能力的一份综合答卷。
毕业论文从文体上看，归属于议论文中学术论文的种类。所谓议论文，它是一种证明白已观点正确的文章。
它包括政论、文论、杂论在内的一切证明事理的文章，或说理、或评论、或辩驳、或疏证，以达到明辨是非，解除疑惑、综陈大义，驳斥谬误等等目的。毕业论文就其内容来讲，一种是解决学科中某一问题的，用自己的研究成果加以回答；一种是只提出学科中某一问题，综合别人已有的结论，指明进一步探讨的方向；再一种是对所提出的学科中某一问题，用自己的研究成果，给予部分的回答。
毕业论文注重对客观事物作理性分桥，指出其本质，提出个人的学术见解和解决某一问题的方法和意见。毕业论文就其形式来讲，具有议论文所共有的一般属性特征，即论点、论据、论证是文章构成的三大要素。
文章主要以逻辑思维的方式为展开的依据，强调在事实的基础上，展示严谨的推理过程，得出令人信服的科学结论。 毕业论文虽属学术论文中的一种，但和学术论文相比，又有自己的特点： 一是指导性。
毕业论文是在导师指导下独立完成的科学研究成果。毕业论文作为大学毕业前的最后一次作业，离不开教师的帮助和指导。
对于如何进行科学研究，如何撰写论文等等，教师都要给予具体的方法论指导。在学生写作毕业论文的过程中，教师要启发引导学生独立进行工作，注意发挥学生的主动创造精神，帮助学生最后确定题目，指定参考文献和调查线索，审定论文提纲，解答疑难问题，指导学生修改论文初稿，等等。
学生为了写好毕业论文，必须主动地发挥自己的聪明才智，刻苦钻研，独立完成毕业论文的写作任务。（论文、秘书第一网站） 二是习作性。
根据教学计划的规定，在大学阶段的前期，学生要集中精力学好本学科的基础理论、专门知识和基本技能；在大学的最后一个学期，学生要集中精力写好毕业论文。学好专业知识和写好毕业论文是统一的，专业基础知识的学习为写作毕业论文打下坚实的基础；毕业论文的写作是对所学专业基础知识的运用和深化。
大学生撰写毕业论文就是运用已有的专业基础知识，独立进行科学研究活动，分析和解决一个理论问题或实际问题，把知识转化为能力的实际训练。写作的主要目的是为了培养学生具有综合运用所学知识解决实际问题的能力，为将来作为专业人员写学术论 *** 好准备，它实际上是一种习作性的学术论文。
三是层次性。毕业论文与学术论文相比要求比较低。
专业人员的学术论文，是指专业人员进行科学研究和表述科研成果而撰写的论文，一般反映某专业领域的最新学术成果，具有较高的学术价值，对科学事业的发展起一定的推动作用。大学生的毕业论文由于受各种条件的限制，在文章的质量方面要求相对低一些。
这是因为：第一，大学生缺乏写作经验，多数大学生是第一次撰写论文，对撰写论文的知识和技巧知之甚少。第二，多数大学生的科研能力还处在培养形成之中，大学期间主要是学习专业基础理论知识，缺乏运用知识独立进行科学研究的训练。
第三，撰写毕业论文受时间限制，一般学校都把毕业论文安排在最后一个学期，而实际上停课写毕业论文的时间仅为十周左右，在如此短的时间内要写出高质量的学术论文是比较困难的。当然这并不排除少数大学生通过自己的平时积累和充分准备写出较高质量的学术论文。
二、撰写毕业论文的目的 大学生撰写毕业论文的目的，主要有两个方面；一是对学生的知识相能力进行一次全面的考核。二是对学生进行科学研究基本功的训练，培养学生综合运用所学知识独立地分析问题和解决问题的能力，为以后撰写专业学术论文打下良好的基础。
撰写毕业论文是在校大学生最后一次知识的全面检验，是对学生基本知识、基本理论和基本技能掌握与提高程度的一次总测试，这是撰写毕业论文的第一个目的。大学生在学习期间，已经按照教学计划的规定，学完了公共课、基础课、专业课以及选修课等，每门课程也都经过了考试或考查。
学习期间的这种考核是单科进行，主要是考查学生对本门学科所学知识的记忆程度和理解程度。但毕业论文则不同，它不是单一地对学生进行某一学科已学知识的考核，而是着重考查学生运用所学知识对某一问题进行。
怎样完成一篇毕业论文
卢卓群
摘 要： 本文讲述了三个问题：一、为什么要撰写毕业论文。二、如何撰写毕业论文，写前要做哪些准备工作，毕业论文怎样选题，怎样收集材料，怎样分析、研究，研究成果如何表达，撰写论文有哪些程序和要求。三、答辩的程序有哪些、怎样准备答辩、要注意哪些问题。毕业生通过了论文答辩，才算完成了一篇毕业论文。
关键词： 大学文科；毕业论文；研究；写作；答辩。
引 言
谈到撰写毕业论文，有的同学感到无从下手，从而产生畏难情绪；有的大体知道，但不熟悉其中的一些环节；有的临时找些资料来抄袭、拼凑，应付了事。针对同学们（包括在校本科生、函授学员和自考生）不了解写作的程序和方法的实际，现根据长期教学实践，讲三个基本问题：
第一个问题讲完成一篇毕业论文的意义和目的。端正思想，先务虚，再务实。我们必须在正确思想的指导下，遵循科研与写作的基本规律去进行研究和写作。第二个问题讲完成一篇毕业论文的三大阶段：一是自我准备阶段，二是指导活动阶段，三是论文答辩阶段。这是完成一篇毕业论文的核心问题。第三个问题讲如何通过论文答辩。
一、为什么要撰写毕业论文
为什么要撰写毕业论文？它的目的和意义何在？归纳起来有三点：
（一）大学本科教育必经的学习阶段
写作毕业论文是完整的大学本科教育中的一个重要的实践性教学阶段，不写毕业论文，即没有完成大学本科的全部学习内容，自然不能获得大学毕业文凭。对成人学历教育来说，毕业论文是本科学历教育的一门重要课程，是课程学习的最后必经的一个阶段。
（二）一个重要的实践性教学环节
写毕业论文是对所学相关知识和技能技巧的综合运用，是对大学本科阶段学习的实践检验。从总体上更加真实地反映本科阶段的学习质量，是学生整体专业素质的综合考核，集中体现了大学生的创新才能和专业水平。毕业论文较之各门课程的学习，其难度相对来说要大一些。学习课程和写毕业论文应该说是继承和创造的关系。作毕业论文要确定选题，进行调查，收集、整理资料，进行课题研究，分析归纳，最后用论文的形式表达出来，这是一个具有创造性的活动，是整个教学过程中重要的实践性教学环节。
（三）使学生得到科研的基本训练
撰写毕业论文属于学术研究的范畴，是对理论问题及其实践意义的研究，是对创造性思维的训练。撰写毕业论文，是培养学生综合运用所学知识、独立分析问题和解决问题的能力，使学生得到科学研究的基本训练。学习学术论文写作的全过程，也是初步学习如何做研究工作，为今后的继续学习和工作打下基础。
这篇文章所讲的内容，也可供平常学写专业论文的同学参考，只是没有论文答辩阶段。举例以语言专业论文为主，这与我是汉语教师有关。不论用什么例子，写毕业论文的步骤、原理、要求都是一样的。
二、完成毕业论文的三大阶段
完成一篇毕业论文有三个大的阶段：即“自我准备阶段”、“指导活动阶段”和“论文答辩阶段”。这三个阶段合起来，就是完成一篇毕业论文的全过程。
篇幅有限，详见参考资料中的。。。。
参考资料：
交了中期检查表说明写毕业论文的时间过了一大半了，而实际上我还没有写出个12345.要交论文怎么办啊？得开始动手啦！呢？这个问题很值得思考啊！ 中国的大学本科生教育不敢说是天下乌鸦一般黑，至少也是半斤八两！当然我不否认个别学校还是校风良好，尊师重教，学风蔚然，能培养出精英。但是问题是，绝大多数大学们给大学生的是什么呢？ 转一段朋友的日志，虽然是搞笑的，真实的成分还是不少的！上学其实可短暂了，
就是“去上课了，老师没点名！”
就是“没去上课，老师点名了！”
“第一节课去了不点名，第二节课走了老师点名了！”
上课这一天其实可短暂了，
上课这一天最痛苦的事儿是啥，你知道嘛？就是“下课了，觉还没睡完！”
上课这一天最最痛苦的事儿是啥，你知道嘛？就是“还没下课呢，觉睡完了”
“最最最痛苦的是，上课时没觉，快下课了，来觉了” 其实这也不能完全怪学生，因为不少老师上课就是照着书一字一句的念！当然现在科技发展了，又多了一项----照着ppt念···所以抄笔记也可以节省了，直接用U盘拷贝就行了。估计大多数人的以下技能是在大学学会并熟练应用的的吧：上网，游戏，逃课，小抄，喝酒，恋爱，熬夜······考前是必定要抱佛脚的，为的是明天的考卷上能回忆的起来背过的内容，考完当然就可以忘记了。 读大学以前真的没想到数学，物理，计算机也是可以不加理解用背诵来学习，复习的。一个朋友复习时曾大发感慨；“这简直是眼睁睁背乱码啊！” 最后，上一门《#￥&；*$的研究方法》就让你写毕业论文了。 百度百科有云：学术论文就是用来进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为学术论文。的确有部分学生参与了老师的一些科研，但是绝大多数大学本科生进行了什么科学研究？有什么科研成果？？ 所谓论文不过就是天下文章一大抄。现在是信息时代，市场经济，有网络，有金钱，区区毕业论文怎么能难倒经历了4年大学锤炼的大学生们？有的老师也深谙此道，甚至拿自己的文章给学生，让其“修改加工”。这样的论文有什么意义呢？ 当然我们还是要感谢这样的老师，因为他明白，大学生写论文正值考研，复试，考证，考公务员，或实习，找工作的黄金时期。这些关乎学生毕业以后的事情，比起毕业论文要重要多了！大学生毕业论文这种重形式轻内容，基本上既无研究也无创新的东西，为什么还要继续存在呢？ 我认为，最好的方式是采取自愿，和英语四六级一样和毕业证脱离关系，但是对于做了论文的学生给予证书，并评定优劣。让真正有能力，有兴趣，能认真做论文的学生做，而不要强求所有人继续做无用功啦！这样既能提高论文质量，培养学生能力，也减少了无数没有意义的劳动。 唉，想归想，我不是教育部长，我是大四学生，我要写论文去了······
现在大学里的毕业论文其实已经形同虚设或者说已经失去了它本身的意义而成为了一种大学毕业的形式。
从严谨的角度去理解毕业论文，那么要从毕业论文的定义概念开始思考，延伸至毕业论文的最终意义。下面的资料送给你以及所有迷茫中的准大学毕业生。
（我现在是大学毕业后依旧迷茫中青年。希望能给你带来帮助。）
一、什么是毕业论文 毕业论文是高等院校毕业生提交的一份有一定的学术价值的文章。它是大学生完成学业的标志性作业，是对学习成果的综合性总结和检阅，是大学生从事科学研究的最初尝试，是在教师指导下所取得的科研成果的文字记录，也是检验学生掌握知识的程度、分析问题和解决问题基本能力的一份综合答卷。
毕业论文从文体上看，归属于议论文中学术论文的种类。所谓议论文，它是一种证明白已观点正确的文章。
它包括政论、文论、杂论在内的一切证明事理的文章，或说理、或评论、或辩驳、或疏证，以达到明辨是非，解除疑惑、综陈大义，驳斥谬误等等目的。毕业论文就其内容来讲，一种是解决学科中某一问题的，用自己的研究成果加以回答；一种是只提出学科中某一问题，综合别人已有的结论，指明进一步探讨的方向；再一种是对所提出的学科中某一问题，用自己的研究成果，给予部分的回答。
毕业论文注重对客观事物作理性分桥，指出其本质，提出个人的学术见解和解决某一问题的方法和意见。毕业论文就其形式来讲，具有议论文所共有的一般属性特征，即论点、论据、论证是文章构成的三大要素。
文章主要以逻辑思维的方式为展开的依据，强调在事实的基础上，展示严谨的推理过程，得出令人信服的科学结论。 毕业论文虽属学术论文中的一种，但和学术论文相比，又有自己的特点： 一是指导性。
毕业论文是在导师指导下独立完成的科学研究成果。毕业论文作为大学毕业前的最后一次作业，离不开教师的帮助和指导。
对于如何进行科学研究，如何撰写论文等等，教师都要给予具体的方法论指导。在学生写作毕业论文的过程中，教师要启发引导学生独立进行工作，注意发挥学生的主动创造精神，帮助学生最后确定题目，指定参考文献和调查线索，审定论文提纲，解答疑难问题，指导学生修改论文初稿，等等。
学生为了写好毕业论文，必须主动地发挥自己的聪明才智，刻苦钻研，独立完成毕业论文的写作任务。（论文、秘书第一网站） 二是习作性。
根据教学计划的规定，在大学阶段的前期，学生要集中精力学好本学科的基础理论、专门知识和基本技能；在大学的最后一个学期，学生要集中精力写好毕业论文。学好专业知识和写好毕业论文是统一的，专业基础知识的学习为写作毕业论文打下坚实的基础；毕业论文的写作是对所学专业基础知识的运用和深化。
大学生撰写毕业论文就是运用已有的专业基础知识，独立进行科学研究活动，分析和解决一个理论问题或实际问题，把知识转化为能力的实际训练。写作的主要目的是为了培养学生具有综合运用所学知识解决实际问题的能力，为将来作为专业人员写学术论 *** 好准备，它实际上是一种习作性的学术论文。
三是层次性。毕业论文与学术论文相比要求比较低。
专业人员的学术论文，是指专业人员进行科学研究和表述科研成果而撰写的论文，一般反映某专业领域的最新学术成果，具有较高的学术价值，对科学事业的发展起一定的推动作用。大学生的毕业论文由于受各种条件的限制，在文章的质量方面要求相对低一些。
这是因为：第一，大学生缺乏写作经验，多数大学生是第一次撰写论文，对撰写论文的知识和技巧知之甚少。第二，多数大学生的科研能力还处在培养形成之中，大学期间主要是学习专业基础理论知识，缺乏运用知识独立进行科学研究的训练。
第三，撰写毕业论文受时间限制，一般学校都把毕业论文安排在最后一个学期，而实际上停课写毕业论文的时间仅为十周左右，在如此短的时间内要写出高质量的学术论文是比较困难的。当然这并不排除少数大学生通过自己的平时积累和充分准备写出较高质量的学术论文。
二、撰写毕业论文的目的 大学生撰写毕业论文的目的，主要有两个方面；一是对学生的知识相能力进行一次全面的考核。二是对学生进行科学研究基本功的训练，培养学生综合运用所学知识独立地分析问题和解决问题的能力，为以后撰写专业学术论文打下良好的基础。
撰写毕业论文是在校大学生最后一次知识的全面检验，是对学生基本知识、基本理论和基本技能掌握与提高程度的一次总测试，这是撰写毕业论文的第一个目的。大学生在学习期间，已经按照教学计划的规定，学完了公共课、基础课、专业课以及选修课等，每门课程也都经过了考试或考查。
学习期间的这种考核是单科进行，主要是考查学生对本门学科所学知识的记忆程度和理解程度。但毕业论文则不同，它不是单一地对学生进行某一学科已学知识的考核，而是着重考查学生运用所学知识对某一问题进行探讨和研究的能力。
写好一篇毕业论文，既要系统地掌握和运用专业知识，还要有较宽的知识面并有一定的逻辑思维能力和写作功底。这就要求学生既要具备良好的专业知识，又要有深厚。
毕业论文是专科及以上学历教育为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前撰写的论文。一般安排在修业的最后一学年（学期）进行。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行 科学研究探索的具有一定意义的论说文。一般安排在修业的最后一学年（学期）进行。学生须在教师指导下，选定课题进行研究，撰写并提交论文。目的在于培养学生的科学研究能力；加强综合运用所学知识、理论和技能解决实际问题的训练；从总体上考查学生学习所达到的学业水平。论文题目由教师指定或由学生提出，经教师同意确定。均应是本专业学科发展或实践中提出的理论问题和实际问题。通过这一环节，应使学生受到有关科学研究选题，查阅、评述文献，制订研究方案，设计进行科学实验或社会调查，处理数据或整理调查结果，对结果进行分析、论证并得出结论，撰写论文等项初步训练。
不是。毕业设计是一个作品。 而论文只是一个文档 麻烦采纳，谢谢!
毕业论文的写作格式、流程与写作技巧广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。