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拜伦式英雄本科毕业论文

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拜伦式英雄本科毕业论文

叛逆拜伦式英雄最为显著的特征是“叛逆”。他们的叛逆不仅仅是针对于具体的权威与暴政,而且还会指向社会准则与习俗,最终,这种叛逆还会上升为对抽象的命运的叛逆。而对于命运的叛逆又常常被具体化为或是投射到现存的权威与暴政的反抗之中。例如,哈罗德以远游的方式叛离社会;曼弗雷德以死亡向人类的宿命发起挑战;该隐则激烈地叛逆意识形态的权威——上帝。 同时,与古典文学中的英雄不同,拜伦式英雄带有某种非英雄性,如拜伦式英雄身上的忧郁、傲慢,自我同一性;例如,《恰尔德·哈罗德游记》中有着这样的诗句:“(哈罗德)时常在他狂欢无度的时候,奇特的痛苦会突然使他蹙紧眉间,似乎是记起了不共戴天的夙仇,又仿佛心底潜藏着失恋的哀怨。”应该说,拜伦式英雄的叛逆是高度个人性的,他以自身的个性与情感去挑战一切。如哈罗德独自叛离资产阶级社会;曼弗雷德独自背负起所有自身和人类的罪孽,并独自以毁灭来抗拒命运。他们表现出拜伦式英雄的典型的个人英雄主义的形象。他们的孤独是不可避免的,是自我放逐的一种必然结果。拜伦在东方叙事诗中,以浓郁的抒情基调、强烈的主观性、主人公的非凡品质、感情的夸张、异国情调、驰骋的想象力等特征获得了自己的独特的创作风格。他的诗叙事并不遵循情节的自然顺序,而是选择最鲜明的情节,从命运的关键处切入,以爆炸性的方式展开;形象塑造上也一再赋予主人公以自己的特性,让主人公在走入极端的情感和意图中显示孤傲叛逆的性格。 悲剧性拜伦式英雄具有深刻的悲剧性,悲剧的含义是某种有价值的东西的毁灭。拜伦式英雄悲剧性在于其理想主义的努力的失败,他们往往怀着满腔热情,夸父逐日般地奔向永恒的理想,但最终还是不免会失败,甚至毁灭个体生命。他们悲剧的根源仍在于其个体性。个体性意味着有限性,他们试图以有限的个体去穷尽宇宙的奥秘,摆脱自身乃至人类的悲剧性处境,并达到自由和完整的境界,这本身就是违背客观规律的。按基督教的教义去解释,这是一种原罪——傲慢。恰尔德·哈罗德等形象表现的万念俱灰、悲观绝望的情绪,正是拜伦同样情绪的体现;而曼弗罗德至死不向天国妥协,最后孤独死去的描写,以及由此表现出的“世界悲哀”的哲学,可以说是拜伦对所谓理想世界绝望心情的反映。《曼弗雷德》的写作受到了歌德《浮士德》的启示。像浮士德一样,曼弗雷德对科学知识失去信心,同时非常不满现实;他又不同于浮士德,他摒弃宗教,拒绝跟魔鬼订约。他不管任何外在的黑暗力量的威胁,绝对依靠自我,决不放弃尊严、自由和意志,在无止境的失望和深深的罪疚痛苦中,他否认一切现存世界秩序而只求遗忘和死亡。《曼弗雷德》表达了拜伦“世纪悲哀”的哲学,主人公曼弗雷德则成为“拜伦式英雄”最成熟的形象。当然,拜伦也承认人的本质的内涵是自由。但是他凭借自己的聪明已经领悟到,在他所生活的制度里,人的自由本质是不可能实现的,所谓“理想的世界”不过是一厢情愿的幻想而已,因为整个资本主义社会都是以消灭人的自由为代价的。拜伦在作品中表现出的绝望与悲哀,与其说是他的消极,还不如说是他的深刻。以后西方资本主义世界发展的事实,愈来愈证明拜伦预感的正确。拜伦式英雄的无一例外的悲剧性结局从某些方面来说正是他们的勇气、真诚与责任感的一种表现,折射出人类的激情与理性。 反映自我“诗如其人”。拜伦的诗歌一定程度地反映着他的性格心理特征。崇尚自由、反抗一切形式的压迫,是拜伦思想的突出特征。自由思想在诗人身上是一种有血有肉的东西,它有时是一种愤怒的情绪,有时是反抗的力量,有时是热爱的感情,有时则是思考的品性。在同欧洲的基督教正统教义、伪善道德、封建贵族制度、君主政体和一切形式的暴政的斗争中,它作为一种激动人心的感召力深深影响了被压迫民族的历史和未来。与这种思想紧密相连的是个人英雄主义的思想,而且正是后者赋予了自由思想以无限的生机和活力。拜伦不止一次地在诗歌中表达自己的失望悲观和孤独高傲的天性。正是这种忽视人民的作用的思想,使拜伦创造了一系列“拜伦式的英雄”。这些主人公都与社会对立,是具有反抗性格的叛逆者,但大多数是个人反抗。他们高傲孤独,没有人民的支持,结局是悲惨的。毫无疑问,“拜伦式英雄”的实质是拜伦个人的写照,是他的个人英雄主义的升华。 拜伦式英雄在生活经历、人格表征、世界观和政治思想上都折射着拜伦的影子,身子打着拜伦深深的烙印,血管里流着拜伦的血,思想里闪着拜伦灵魂的火花,是披着拜伦式英雄外衣的拜伦。拜伦式英雄身上折射出的鲜明的双重人物性格正是拜伦本人思想和性格中的双重性的外在表征。拜伦在其诗歌中塑造出的一系列理想化的拜伦式英雄中所折射出的双重人物性格正是拜伦理想和现实错位的一种折射,体现了现实和他人生的理想矛盾。在拜伦式英雄的身上,拜伦寄托了他的灵魂,借着拜伦式英雄的躯壳,拜伦实践了他心中的所想,他游历了欧洲和东方,记录了所见所闻和所感,借拜伦式英雄之口,拜伦说出了他的思想、追求、抱负以及他对他所处的世界的看法,借着拜伦式英雄的外衣,拜伦抨击了社会的种种罪恶,歌颂了和激励了为自由而战的各民族人民的解放斗争。同时也正是借着拜伦式英雄,拜伦表现出了他在政治上、思想上、人生观、世界观和性格上的双重性。而这种双重性却来源于拜伦的理想和现实的错位。这种理想和现实的错位造就了拜伦式英雄的性格上的双重性。 “拜伦式英雄”是个人与社会对立的产物,也是作者思想的特点和弱点的艺术反映。这类人物形象相继出现于拜伦笔下,这对于当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行的猛烈冲击,是具有进步意义的。但是他们的个人主义,无政府主义和悲观厌世情绪,又往往会给读者带来消极的作用。俄国的文艺批评家另林斯基和诗人普希金都曾指出拜伦式英雄的思想弱点及其危害性。 这种英雄热情的理想实质是一种带有资产阶级个人主义与人道主义色彩的英雄主义,它既具有个人主义的因素,又有着人道主义的诉求。西方浪漫主义的精神内核是个人主义。个人主义要求以自然状态的自我为中心来确立人生态度,充分发挥人的自主自决的主体精神,反对一切对人性的约束与压迫。拜伦作为英国浪漫主义诗人的代表不论在个人生活中还是在诗歌创造中都把个人主义表现得淋漓尽致。拜伦早期的诗作中,无论是海盗康拉德、“读神者”该隐,还是不断思考和探索的哈洛尔德,均以脱离群众的叛逆者的形象出现,无不带有个人主义的特征。 但拜伦的英雄主义并不是纯粹的个人主义,他对个体自由的崇拜也不是单纯的自我崇拜。在《唐瑛》中诗人表现了深广博大的人道主义精神。作品的主人公唐璜自始至终都有一颗同情、善良和博爱的人道主义的心。他爱山川大海,爱纯洁的女人,爱被压迫和被凌辱者,爱整个人类,他的爱深广博大;同时他又憎恨制造战争、引发流血、导致贫穷和苦难的暴君,他的恨也深入骨髓。在《恰尔德?哈罗德游记》中诗人列举了1809年塔拉维拉之役,表明了态度。他严历谴责了拿破仑的侵略战争,指出这种战争是拿人民的鲜血和生命向战神献祭: 死神葡甸着,在计算他的收获。因为今朝三个强国集合在他跟前,送来他最心爱的东西一一血的贡献。诗中拜伦对西班牙上层贵族也作了辛辣的讽刺。国难当头之时,他们竟还沉迷于声色犬马之中:这里除了贵族,人人都称得上高贵,只有堕落的贵胃,‘甘心做敌人的奴才。同时他还呼吁希腊人起来反抗,自食其力争取民族解放:世世代代做奴隶的人们啊!你们知否?谁要获得解放,就必须自己动手,必须举起白己的右手,才能战胜?高卢人或莫斯科人岂能对你们公正? 因此拜伦的英雄主义并不是纯粹的个人主义,而是一种社会理想,是为被压迫民族争取解放与自由民主的理想,拜伦的英雄热情的道德观倡导的是自由、独立和平等,重点强调的是人的自由和人的参与,这与人道主义以人为本的社会伦理观念相统一。而且拜伦对于唯我主义也表示过厌恶,他在《唐璜》中就曾对贝克莱主教的唯我主义进行过批判。 纵观拜伦的一生,他才华横溢却张狂放荡;身体有缺陷但内心强大;具有鲜明的个人主义倾向却又对处于弱势无援地位的工人怀有深切的同情;厌恶社会却又怀有美好的社会理想,并坚持不懈地为之战斗。具有英雄热情的拜伦同其诗歌中的人物一样充满了矛盾而复杂的因素:既有个人主义又有人道主义,既有撒旦精神又有博爱思想。这使拜伦的人生与个性充满了传奇性、浪漫性和时代性。 拜伦式英雄代表着时代的精神,是资本主义兴起,资产阶级革命,浪漫主义思潮等共同作用的产物。他反映了19世纪初期英国和欧洲一些具有资产阶级民主主义思想的知识分子的复杂心理,对社会的失望情绪和对现实的反抗精神。拜伦式英雄同时又是拜伦个人思想和生活的写照,表现出了他的个人英雄主义特征。一方面,他是个人主义者,强调个人性;另一方面,他是英雄,敢于以个体的力量来对抗环境与时代。拜伦式英雄是文学作品中的“统辖性人物,即同时代人寄予崇拜与同情的范型。” 唐磺是拜伦笔下最后的一个“拜伦式英雄”。这个身穿西班牙服装的英国贵族青年的“暴发户”,是一个勇敢漂亮调镜风流的纹给哥儿,他与其它“拜伦式英雄”的区别,在于不直接同社会发生冲突。恰恰相反,他是靠妥协,顺应环境的诱惑,任其摆布。唐磺的冒险经历是“爱情”通向政治,靠美貌获取有权势的贵妇的青睐,平步青云,摇身一变而成为社会要职的高等官吏。“好风凭借力,送我上青云。”具有讽刺意味的是,唐磺这个形象所体现的思想与构成长诗基调的对现实社会的辛辣讽刺,恰恰成了一个鲜明的对照,明显地反映了拜伦勋爵的思想矛盾性和复杂性。 唐磺这一形象的意义,就在于,在客观上仅仅是对堕落的贵族上流社会生活与道德的暴露。值得注意的是,拜伦对于突然发迹的贵族唐瑞的讽刺与批封,是远逊于对他的赞赏。这就不能不使人认为:唐磺这个人物是多么鲜明地反映出拜伦的贵族资产阶级思想意识与艺术趣味。同时,也使读者看出拜伦对过去通过反抗取得个人发展的道路最后的放弃。难怪有些人认为拜伦和雪莱不同,拜伦是倾向于实际的。既然作者本人尚且如斯,顺理成章,唐磺这一形象,也就表明了另一种个人发展的形式,这就是向贵族资产阶级上流社会的腐败生活与道德妥协,适应上流社会的实际统治者的权势无限制地发展个人的利欲和要求。唐磺的归宿,说明了作者后期对社会的善恶抽象的理解。已为冷静的思考所取代,而过往的浪漫激情已向现实的“务实”观点而转化。在当时欧洲反动势力的“黑云压城城欲摧,的神圣同盟的暂时压力面前,使拜伦无法在幻想中自我陶醉,而唐磺的道路和他所采取的务实态度,同青年时期拜伦的热情巳相距甚远。即使作者的最初创作意图,是想使他的主人公、最后出现于法国大革命时期的巴黎,但根据唐磺这一形象自身的发展逻辑推理下去,唐磺是很难扮演法国大革命时期的风流人物,因为务实的现实主义远胜于浪漫主义的激情。 唐磺真的能成为大革命的赞助者吗?这一点恐怕连拜伦本人也无一定的把握。春风得意的唐磺,到那时对革命所抱的敌意,也恐怕不会亚于英国当时的贵族资产阶级。一个人最了解自己的莫过于自己,像拜伦这样敏感的诗人,他是知道自己的,这恐怕也是拜伦中断长诗的一个潜在因素吧!所以,唐磺这个形象、较之以前的“拜伦式英雄”均要更鲜明。更具休地说明拜伦世界观的极端个人主义性质。从哈洛尔德—康拉德—曼弗雷德—唐磺的发展线索来看,“拜伦在三十六岁逝世是一种幸福。”革命导师马克思对拜伦所作的“反动的资产者”的断言。的确是对拜伦发展史的真切结论和至理名言。 有人将拜伦比喻为希腊神话传说中的“安泰”,因为“安泰”只要接触到大地母亲,就得到巨大的力量。拜伦也是如此,只要他接触人民运动,拜伦的思想和创作就有巨大的动力,否则就孤独、忧郁、仿徨、悲观。这个比喻多么贴切,遗憾的是拜伦和他的理想中的“英雄”,正因为没有靠拢大地母亲,所以才成了资产阶级的个人主义的叛逆者。其悲剧是纵有“横眉冷对千夫指”的勇气,惜无“俯首甘为孺子牛”的精神。

拜伦式英雄是拜伦的《东方叙事诗》中出现的一系列形象,他们既不满现实,又找不到出路。他们个个热情勇敢、意志坚强、骄傲孤独、心怀人间悲哀而不惜同命运抗争,最终一般以失败、死亡告终。拜伦式英雄:在拜伦的《东方叙事诗》中,出现了一批侠骨柔肠的硬汉,他们有海盗、异教徒、被放逐者,这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者,他们与罪恶社会势不两立,孤军奋战与命运抗争,追求自由,最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神,同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征,因此被称作“拜伦式英雄”。这类人物的思想和性格具有矛盾性:一方面,他们热爱生活,追求幸福,有火热的激情,强烈的爱情,非凡的性格;敢于蔑视现在制度,与社会恶势力誓不两立,立志复仇,因此,他们是罪恶社会的反抗者和复仇者。另一方面,他们又傲世独立,行踪诡秘,好走极端,他们的思想基础是个人主义和自由主义,在斗争中单枪匹马,远离群众,而且也没有明确的目标,因而最后以失败而告终。"拜伦式英雄"是个人与社会对立的产物,也是作者思想的特点和弱点的艺术反映。这类人物形象相继出现于拜伦笔下,这对于当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行的猛烈冲击,是具有进步意义的。但是他们的个人主义,无政府主义和悲观厌世情绪,又往往会给读者带来消极的作用。俄国的文艺批评家另林斯基和诗人普希金都曾指出"拜伦式英雄"的思想弱点及其危害性。都是悲剧性的孤傲的叛逆者,他们都有非凡的才华和力量,但在腐败的社会中无法施展,他们为自己的无所作为感到痛苦,因自己的才能和感情的虚耗而感到绝望,他们以挑战示威的态度,以异样的勇敢和热情,以不屈不挠的意志和毫不妥协的精神或报复或反抗社会的专制与压迫,在这些主人公身上有诗人本人生活遭遇的明显痕迹 “拜伦式英雄”的美学意蕴:1、浪漫主义的精神实质可归结为个体感性,生命之自由 2、文学之为艺术,既是苦闷的象征,又是自由的象征,拜伦式英雄的超凡人格和自由至上的精神信念与艺术真谛、美的真谛相契合。

他的生平:Byron, George Gordon Noel, 6th Baron Byron (1788-1824), known as Lord Byron, English poet, who was one of the most important and versatile writers of the romantic movement (see Romanticism).In 1807 a volume of Byron's poems, Hours of Idleness, was published. An adverse review of this work in the Edinburgh Review prompted a satirical reply from Byron in heroic couplets, entitled English Bards and Scotch Reviewers (1809). In 1809 Byron took his seat in the House of Lords. Also in 1809 he began two years of travel in Portugal, Spain, and Greece.他的诗: 我的心灵是阴沉的 我看过你哭 书寄奥古斯达 给奥古斯达的诗章 只要再克制一下 好吧,我们不再一起漫游 失眠人的太阳 她走在美的光彩中哀希腊 想从前我们俩分手 咏锡雍 在巴比伦的河边我们坐下来哭泣 恰尔德·哈洛尔德游记-给安蒂 恰尔德·哈洛尔德游记-赠伊涅兹 唐璜 -第二章 唐璜 -第四章 唐璜-第十章第十八节 洛钦伊珈 普罗米修斯 我的毕业论文就是有关拜伦的

毕业论文难倒英雄

对于论文写作来讲,因人而异,对于擅长写作的人来讲,其实相对容易,毕竟论文写作带来的好处,是大部分人都想要的,没有付出哪来的回报呢?对于那些自身平能力比较差的人来讲,的确比较难,有可能对于论文写作是一头雾水,这里就难倒一大片,有的人为了走捷径直接在互联网上抄袭。

写毕业论文不是很难,主要看对平时知识的掌握和平时的积累。

从文体而言,它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行 科学研究探索的具有一定意义的论文。一般安排在修业的最后一学年(学期)进行。

学生须在教师指导下,选定课题进行研究,撰写并提交论文。目的在于培养学生的科学研究能力;加强综合运用所学知识、理论和技能解决实际问题的训练;从总体上考查学生学习所达到的学业水平。

毕业论文的基本教学要求是:

1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识,培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。

2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风,严肃认真的科学态度。

3、培养学生进行社会调查研究;文献资料收集、阅读和整理、使用;提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。

毕业论文是毕业生总结性的独立作业,是学生运用在校学习的基本知识和基础理论,去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程,也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结,是整个教学活动中不可缺少的重要环节。

以上内容参考:百度百科-毕业论文

写毕业论文当然很难每一个课题,都需要你不停的反复推敲,还需要进行实地调研,了解他的现状,知道他问题存在的原因如何去下手,我们怎么样去改观,重点还需要文字的组合,毕竟论文是我们四年,甚至一五年所有知识的一个汇总,他是一个学科。

不一定要down现成的论文,任何网站的新闻啊什么的都可以写进去,而且最近的新闻那些很多都不会查重~~简直好过现成论文~~框架从论文模仿,内容自己多搜 报纸杂志小说新闻都可以我当时找的一个叫小柯毕业论文的网站写的,还好通过了,现在想想要是没过都可怕,一篇论文难倒多少英雄汉呀。提出与论文不同的解决方案,你觉得你在性能、方法、效益等方面有新的方法,那就产生了新的idea,不断地磨合,修正,完善你的idea,就慢慢成为一篇比较好的论文;

飞艇英雄毕业论文

飞艇用于战争最著名的是一次世界大战时期德国的齐柏林飞艇,但是随着飞机性能的提高,飞艇在一战后基本退出战争,除了一些天气预报,预警。飞艇用于战争只能说是一种败笔(实际效果很小,用来打心理战威慑敌国平民),因为飞艇本身速度很慢,而体积很大,同时在一战时使用的浮力气体是易燃易爆的氢气。

魔兽里有很多飞艇的战术 可以空投投石车! SHOW操作 躲技能!

额~魔兽争霸中的飞艇是活动性很强的存在,可以运送你的机械单位以及非机械单位,实现出其不意的突然性打击。试想在你和对方正面对战时,出其不意地空投数量坦克,投石车或者小炮偷袭对方分矿或者基地恐怕对方想不分心也不行。飞艇的另一机动性体现在前期的骚扰上,这一点你可以去看看SKY的比赛录像,当你前期去骚扰的英雄残血又没有鞋子正在被追杀时,飞艇会让对方深刻明白什么是猥琐和头痛。同时飞艇还可以极大地保存你前期的有生力量,适时转移你残血的部队。当然当地图上有岛矿时,飞艇也是你偷偷开岛矿和猥琐侦查的不二选择!

飞艇用过地图比较绕,过河的地图.也可用过救助血少的英雄和兵.(因为当你的英雄和兵血很少,可能被敌人秒杀的时候,你进了飞艇,敌人就必须先打飞艇)

杜伦本科毕业论文

如果,英国留学生读本科没能顺利毕业的话,是一种非常遗憾的现象,因为本科没毕业的话,是不能进行留服中心的学历学位认证的,如果不能进行认证,那么,题主的学历,相当于在国内的话,就是一个高中生的学历,找工作竞争优势不明显,所以如果题主想要有个学历,还是建议再度出国留学,读本科或是读硕士都是可以的。本科的话,不适合高年级学生,毕竟重新来过也是一件需要很大勇气的事情,读硕士是一种比较好的选择,本科没毕业也能申请硕士,是一种特殊情况下的申请,是能够申请得到的。如果不愿意出国留学,也是建议办第三方的留信或是带有学位的,留学回国人员证明,证实自己的留学生身份,也是可以的。

杜伦大学dissertation开题报告需要清晰地概括研究问题、研究背景、研究目的、研究方法和预期结果等内容。

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均分要求: 拥有正规大学认可的本科学位(四年制),且平均成绩至少占80%。 背景专业要求: 等同于英国二等甲荣誉学士学位;等同于中国四年本科均分80分以上。 工作经验要求: 无工作经验要求 作品集要求: 无作品集要求 其他特殊要求: 两个推荐人 2.语言要求: 雅思:总分,单项:听力,会话,阅读,写作

对于想要回国发展的教育学毕业生来说,近年来,教育学专业的就业率稳定在95%左右,很多毕业生都去学校做老师。然而教育学专业毕业生教育面很广,可以拓展到许多专业领域,如:图书管理员、媒体专家、学校的社会工作者等。教育学专业一部分毕业生已经流向了出版社、电视台、杂志社、企业人力资源等领域。

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楚雄师范学院本科毕业论文

玉溪师范学院比较好,分数超过二本线7分,报这三所学校需要看当年度报名情况才知道录取的可能性。玉溪师范学院是省属全日制普通本科院校,1978年经云南省批准成立玉溪师范专科班,1983年经云南省人民政府批准,改建为玉溪师范专科学校。

1992年经原国家教育委员会批准,更名为玉溪师范高等专科学校,2000年经教育部批准,在玉溪师范高等专科学校、玉溪师范学校、玉溪成人教育培训中心(教育资源)合并的基础上建立玉溪师范学院。2007年学校通过教育部本科教学工作水平评估,2017年通过教育部本科教学审核评估,2019年成为云南省应用型本科人才培养示范院校建设单位。

玉溪师范学院其他情况简介。

玉溪师范学院有57个专业,其中,美术学为国家级特色专业,泰语为云南省高等学校重点建设专业,地理科学、生物科学、艺术设计为云南省高等学校特色建设专业。

学校有省级教学团队5个,省级精品课程9门,省级双语教学示范课程1门,省级法学专业应用型法律人才培养模式创新实验区1个,省级实验实习实训基地与技术创新服务中心2个,省级名师工作室4个。

以上内容参考 玉溪师范学院——学校简介

[1]郑颐寿,. 一部饶有社会价值的应用语言学分支学科——试谈黎运汉教授如何开创公关语言学新学科[J]. 毕节学院学报,2010,(9). [2]吴礼权. 与时俱进:语言学由理论研究走向应用研究的意义——评骆小所教授主编的《公关语言学教程》[J]. 楚雄师范学院学报,2003,(2). [3]骆小所. 简谈公关语言与公关语言学[J]. 楚雄师范学院学报,2002,(1). [4]刘凤玲,宗世海. 语体学、修辞学、公关语言学的开拓者——评黎运汉教授的学术贡献[J]. 锦州师范学院学报(哲学社会科学版),2000,(3). [5]杨同用. 一部独具特色的公关语言学教材──李济中主编《公关语言学》读后[J]. 锦州师范学院学报(哲学社会科学版),1998,(3). [6]宗廷虎. 应用语言学园地中的一朵奇葩——读李济中主编的《公关语言学》[J]. 修辞学习,1998,(3). [7]姚锡远. 公关语言学论纲[J]. 哈尔滨师专学报,1996,(3). [8]冯学锋. 论公关语言学的性质、对象和范围问题[J]. 湖北大学学报(哲学社会科学版),1992,(2). [9]黎运汉. 论公关语言学[J]. 暨南学报(人文科学与社会科学版),1991,(2).

楚雄师范学院招收成人高等学历教育有三种类型:高中起点升本科、高中起点升专科、专科起点升本科。高中起点升本科学制为5年、高中起点升专科学制为年、专科起点升本科学制为年。对于楚雄师范学院成人高考本科学历学位证的获取,一般需要达到以下要求:1.英语成绩达标(本科在读期间通过学位英语考试),这是最基本的要求也是最重要的要求,学位英语目前大部分省份都是统一考试,个别省份取消学位英语,由报考院校单独组织考试。2.课程达标,学位课程一般每个专业都是三门课程,学位课程的成绩一般要求是单科成绩不低于75分,平均分达到80分,不过学位课程相对来说都是比较简单的。3.论文(普通本科院校其实对论文要求不是很严格,只要字数达标、格式正确即可)通过上述的介绍,相信大家对学位证书有了一定的了解,总体而言,学位的申请有一定的难度,但是只要努力还是可以拿到的,拿到之后对你的职业发展有一定的帮助。另外,2023年楚雄师范学院成人高考预报名已经开启,有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们在线做出专业的解答,为你保驾护航,让你在提升学历的道路上少走弯路!楚雄师范学院自考成考社会报名入口:

楚雄师范学院地处滇中腹地,所在地楚雄彝族自治州是全国30个少数民族自治州之一,是元谋人的故乡和人类发祥地之一,又有恐龙之乡和古生物宝库之美誉,民族文化源远流长,尊师重教蔚然成风。楚雄师范学院是2001年5月经教育部批准,在原楚雄师范高等专科学校和楚雄民族师范学校合并基础上成立的一所集全日制师范学院、广播电视大学、成人教育学院于一体,省州共管共建、以省为主,拥有良好办学条件和综合办学功能,立足云南省并面向全国招生的本科院校,被前来参观访问的省内外众多专家学者喻为“彝州明珠”。楚雄师范学院位于云南省楚雄市鹿城南路雁塔山,学院总占地面积达635亩,分为新、老两个校园区。老校区校园环境建设依山造势,错落有致,曲径宛转,树木葱茏,樱花夹道,碧草如茵,山巅古塔素以“文笔”的美誉名播遐迩,是楚雄地区著名的“鹿城八景”之一。学院现有两座图书馆及一座文史馆,拥有各类藏书37万册。学院现已建成了集网络管理、现代教育技术研究和公共计算机实验于一体的信息管理中心,较为规范地建设了从事计算机职业技能鉴定的云南省第84职业技能鉴定所,建成开通了与中国教育科研网联网并覆盖全院各部门、系、部及多媒体教室的校园计算机宽带网络,为实现全院办公、教学、科研、管理的现代化,并为社会提供计算机技术培训和计算机职业技能鉴定提供了重要条件。 学院拥有功能先进、设施齐全的多媒体教室、语音室、电教演播厅、音像资料室、电子阅览室、各类琴房、画室。学院现有两座实验大楼,为各专业提供了良好的实验条件。院内体操房、健身房、标准游泳池、标准田径场及篮球、排球、足球、网球、乒乓球等设施一应俱全,为学院体育教学和师生文体活动提供了良好的条件和活动场所。学院新校区建设方案经深圳大学建筑工程设计院设计,并经专家论证会通过,现已完成修建性祥规及一期建设工程单体设计,经云南省人民政府批准后即将进入建设施工阶段。新校区建成后,学院的办学条件将在现有基础上得到极大改善。学院现有22个本专科专业。其中师范类本科专业有:汉语言文学、英语、物理学、计算机科学与技术、数学与应用数学、化学、地理科学、教育技术学。师范类专科专业有:汉语言文学教育、数学教育、英语教育、物理教育、化学教育、地理教育、音乐教育、初等教育、体育教育、五年制音乐教育。非师范类专科专业有:经济信息管理及计算机应用、计算机及应用、应用电子技术、工艺美术专业。并开办了10余个电大、成人教育函夜大本、专科专业。目前,学院全日制在校学生达3500余人,另有电大、成人教育各专业函授在籍学员近4000人。办学20多年来,学院为楚雄州及临沧、丽江、怒江、迪庆、西双版纳等地州培养初中教师6000 余名,完成中学教师本专科学历培训1500余名,楚雄电大为楚雄州培养输送了2000余名毕业生。多年来,学院积极发挥办学优势,不断拓宽办学路子,逐步形成了多层次、多形式、多渠道的办学格局,在人才培养方面为楚雄州及全省的教育发展、经济繁荣与社会进步作出了应有的贡献,成为楚雄州乃至云南省边远地州培养基础教育师资及经济建设人才的本科高等院校。学院现有教职工530人,其中专任教师303人,兼职教师32人。专兼职教师中有教授9人,副教授102人,讲师159人,教师队伍中具有硕士学位以上学历39人。学院努力创造环境和条件,激励教师奋发进取,敬业有为,涌现出了一大批年轻的教学、科研骨干,并产生了享受省、州政府特殊津贴的学科带头人4人,荣获国家教育部、人事部表彰的优秀教师、优秀教育工作者5人,荣获云南省先进教育工作者称号10人,荣获云南省教育基金奖4人,荣获曾宪梓教育基金奖4人,并有4人荣获省政府、州政府授予的有突出贡献的专业人才称号。学院的学术气氛浓厚、学术交往活跃、科研成果不断涌现、学术阵地更加巩固。近10年来,教师在国内外各类刊物上发表学术论文、教学研究、文艺作品等1000余篇,出版专著和参编教材40余部,有50余项科研成果获省、州奖励。《楚雄师院学术丛书》已有8部分别由巴蜀书社、云南人民出版社和云南教育出版社出版发行。《楚雄师院学报》是经国家新闻出版署批准,面向国内外公开发行的云南省优秀学报,是全国报刊缩影核心期刊,已成为学院学术科研活动的园地和展示学院学术科研水平的窗口,在国内高校享有良好的办刊声誉,并多次荣获国家新闻出版暑和云南省新闻出版局颁发的质量进步奖。学院于1999年成立的“地方民族文化研究所”是教育部人文科学重点研究基地的调研工作站之一,通过进行课题研究和广泛开展学术交流活动,为地方民族文化的繁荣与发展作出了积极的贡献。为了加强学术交流,扩大办学合作,努力拓宽师生的学术科研视野,学院先后邀请了中国科学院院士、著名数学家杨乐,著名作家魏巍,著名社会学家费孝通等到校作学术指导,全国知名学者徐中玉、刘焱、宗廷虎、王运熙、钱谷融、张少康、马兴荣、张文勋等也应邀到校参加学术研讨会并讲学。近10年来,学院先后从美国、英国、新西兰、澳大利亚等国家聘请外籍教师24人,接受各国留学生18人,接受各国短期学术交流63人。学院十分重视精神文明建设、思想政治工作和党的建设,并努力在规范化、制度化、特色化方面不断拓展,取得了一系列可喜成果。1996年,院党委先后被中共楚雄州委、中共云南省委授予“先进基层党组织”、“统一战线先进集体”称号。1999年学院荣获省级“文明单位”和“德育工作先进集体”称号。1994年学院工会被云南省总工会命名为省级“模范职工之家”,2000年又被中华全国总工会命名为“全国模范职工之家”。1995年数学系(1)班获“全国高校优秀班集体标兵”称号。1996、1997年连续被省委宣传部、省教育厅、团省委评为“社会实践先进单位”。1998年学院的社会实践“三下乡”活动受到中宣部、教育部和团中央的表彰。教职工党员中有20人受到国家教育部和省、州党委的表彰奖励。这方面成绩的取得,有力地保证了学院育人目标的全面实现,促进了学院的建设发展。楚雄师范学院自成立以来 ,始终坚持以教学为中心,以科研为支撑,牢固树立为振兴教育和促进经济社会发展服务,为学生成为合格人才负责的办学理念,从实际出发,确立了以服务为宗旨,以育人为根本,努力推进二次创业,建设合格本科院校这一目标;抓住解放思想、更新观念和理顺体制、激活机制这两个关键;深化教育教学、内部管理体制和后勤社会化三项改革;建设师资队伍、专业学科、教学现代装备和新校区四大工程;构建行政决策及管理、教学成果质量考核评价、学生教育管理、对外交流合作的开放办学管理、教职工队伍教育管理五个体系的基本办学思路,并制定了打基础、调结构、推改革、创环境、提质量、争名优为核心的六大工作措施,学院的“二次创业”办学实践已经全面展开。迎着高等教育大发展和西部大开发的时代浪潮,楚雄师范学院正以解放思想、与时俱进、深化改革、开拓创新的办学努力,为把学院建设成为一所以师为主、综合发展、立足楚雄、服务全省、面向全国,具有自身优势和特色的合格本科师范学院的办学目标而努力奋斗。楚雄师范学院将以更加优异的办学质量和办学业绩,为楚雄州及云南省实施科教人才战略,实现经济社会发展战略目标提供更加有力的人才和智力支持,并在传播先进文化和拓展社会服务等方面作出更大的贡献

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