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弗洛伊德《精神分析导论演讲》（又译精神分析引论）是弗洛伊德所有心理学著作的入门。《梦的解析》(又译释梦)是经典之作，此外还有《性学三论》（又译《性欲理论三讲》）等，可以看一看。 贝克尔的《反抗死亡》，《血酬定律》作者吴思认为 “这本书对我的影响超过各派心理学的作品。这本书，还有蒂利希的《存在的勇气》，帮助我理解了人心和人性———超越动物的独有特性。10年前读毕此书，叹为观止，从此不再看心理学方面的书。” 当然，看一看朱光潜的《西方美学史》（仅看上册即可），也很有帮助。
1，写毕业论文【企业并购中的财务问题分析研究】所需要的参考书籍： 《公司并购论》， 作者 邱尊社 主编 出版社 中国书籍出版社 出版时间 2007-1-1 字数 500000 纸张 胶版纸 印次 版次 1 定价 本站价 《企业并购的问题研究》 作者: 解宏 出版社：中国财政经济出版社 出版时间：2006-12-1 《跨国并购的新制度经济学分析》 作者: 曾广胜 出版社：经济科学出版社 出版时间：2006-1-1 2，研究的目的和意义是： 选择跨国并购作为研究对象，利用新制度经济学理论的一些假设，以交易成本(主要是中间产品市场的交易成本和委托——代理制下导致企业家机会主义行为的代理成本)分析。 3，理论依据、创新点： 市场经济是一只“看不见的手”转型中的政府则是一只“闲不住的手”，中国的管理者收购（MBO）应当从阴谋走向阳谋，高度警惕“国退民进”变成“国退洋进”。
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1、期刊[序号]作者.文献题名[J].刊名，年，卷（期）：起止页码[1]王英杰，高益民.高等教育的国际化[J].清华大学教育研究，2000，（2）：13-16[2]Hoy K of Reaction Pathway on Emulsion Polymer Structure[J].J Coat Technol,1979,51(651):27-41 2、论著[序号]作者.文献题名[M].出版地：出版者，出版年.起止页码[1]毛利锐，沈灌群.中国教育通史[M].济南：山东教育出版社，[2]Borko H,Bernier C concepts and York:Academic Pr,、专利[序号]申请者.题目[P].专利国别：代号,专利文献种类，专利号，出版日期[1]西田博信，小崎胜生，林孝司.Low-temperature-curable Water-thinned Coating Compositious[P].JP:04325583,1992-11-134、学位论文[序号]作者.题名[博士（硕士）学位论文].保存地：保存单位，授予年[1]金琼.欠秩回路及欠秩机器人机构的分析[D].南京：东南大学，20005、技术标准[序号]标准代号 分类号 顺序号-发布年，标准名称[S][1]GB 10830-1998.机动车制动液使用技术条件[S]
介个，有个电视剧就是叫平凡的世界啊
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曾仕强的《中国式管理》、 陈德述，儒学家，四川省社会科学院研究员．中国哲学专业硕士研究生导师。他的《中华儒学文化与现代管理艺术丛书》(七种)、《孔子思想的当代价值》《盛德大业一一儒学与企业管理》、《道之以德——儒学德治与现代管理的道德性》，尤其是《儒家管理思想论》一书揭示了儒家管理思想是中国古代最完备、最系统的管理理论；本书揭示了以人为本是儒家管理思想的基本特征；本书揭示了儒家通过对人性的认识来建立符合人性的管理模式，与现代管理理论是完全一致的；本书揭示了儒家始终坚持“道之以德，齐之以礼”的管理路线，并发掘出了儒家“仁义礼智信”的现代管理功能；本书揭示了政治清明和富国富民始终是儒家管理思想的重要内容；本书揭示了儒家的人格魅力与管理效率的关系；本书十分详尽地揭示了儒家的用人之道；本书首次揭示了《周易》中的象数理论与现代企业文化的关系；本书揭示了儒家管理思想的日标是实现世界大同，充分体现了儒家学说的生命力；本书揭示了儒家用“中道”“中和”的方法认识世界，形成了和谐的世界观。儒家管理思想与现代企业管理正如马克思所指出的，“一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑”。任何一种管理都必须适应自己的民族文化土壤和社会历史背景，都必须同自己的民族文化相结合。因此，对儒家管理思想加以继承、发扬，对于提高现代企业管理的水平，具有重要的作用。 中华民族具有悠久的文化，远在先秦至汉初期间就形成了众多的流派。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了以儒学为主干兼容各家各派的思想理论体系，从此，儒学成为封建统治的指导思想，并贯穿于政治、经济、军事、文化等各个方面。当今时代，现代科学技术的发展越来越快，市场竞争日益激烈，如果能把儒家文化的精华运用于企业管理之中，是非常有意义的。 儒家“以人为本”的管理思想 人本理念是指管理主体在管理实践中一切从人出发，以人为根本，进而调动人的主动性、创造性和积极性的思想观念。儒家的管理哲学带有鲜明的“人学”色彩，其管理思想与现代企业管理中人性管理思潮具有趋同性。“以人为本”的现代管理理念与儒家“以人为贵”的管理思想有着十分相似的原理，主要体现在以下几点。 仁学。“仁”，是儒家管理思想的核心和理论基础。“仁”有许多种定义，其中最重要的是“爱人”，如“君子笃于亲”、“故交不遗”、“泛爱众”，说的都是“仁者爱人”，仁学的精神实质就是“爱人”。作为一种思想体系，仁学包括哲学、伦理、道德、宗教等一系列属于精神领域的学科。仁学主张以仁为管理的核心，凡事都以仁爱为原则，将心比心，推己及人：己欲立而立人，己欲达而达人：己所不欲，勿施于人。仁要求关心人、重视人、爱护人。儒家管理思想不仅发现了“人”，而且揭示了人的普遍性质——仁，注重人的价值，“为仁由己，而由人乎哉”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。 崇德尚法，尊贤善听。儒家崇德尚法的管理观点，是说要从“德法”两方面进行管理。“德”即正德，端正品德：“法”指刑法。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”，很明确地把德教和刑法看作是管理的两个方面，“刑以佐德助治”，“宽以济猛，猛以济宽，政以是和”。儒家管理思想认为，只有德化才能将管理者的合理意图变成被管理者的自觉行动，将管理者的管理变成被管理者的自我管理。但德化不能代替一切，没有优良的法度，不能给人的思想行为以正确的引导和规范，也谈不上高效的管理。儒学的刚柔并济，恩威并用，宽猛齐施的管理实践，对现代管理有积极的借鉴意义。 儒家还进一步认为，尊贤善听、群策群力是实现管理目标的保证。首先要尊贤，儒家认为，要做好管理，必须是“贤者在位，能者在职”。那么如何举贤呢?一要知人，“听其言而观其行”。二要不分亲疏，任人唯贤不唯亲，“众恶必察，众好必察”，意思就是对于世俗的毁誉不能盲从，必须深入实际，认真考察，弄清真相，从而得出正确结论。三要不拘一格选用人才，破格任用德才兼备的优秀人才。四要“无求备于一人”，对于任何一个人都不要求全责备。 “人和”的整体管理战略，突出“以和为贵”、“和而不同”。“和，谐也”，指不同东西的和合与统一，它强调不同事物、因素、成分的有机结合，适度调整，措置得当。儒家管理思想不断追求的目标就是和谐。“和”是儒家管理思想中一个重要的价值准则。可以说，儒家“和谐”的管理思想体现出崇尚团结、讲求团队协作的价值观念。 儒家倡导“以和为贵”，但坚持“和而不同”，要求人们在坚持原则的前提下，允许存在差异性、多样性，“和中有刚，刚中有柔，刚柔相济”。从社会历史观上说，“和而不同”是要求管理者必须面向广大人民群众，具有“泛爱众而亲仁”的人本思想。 管理者应“修身养性”、“明德自律”、“刚健有为”。儒家管理思想十分重视对管理者自身素质的要求，认为管理者道德人格的完善，对形成良好的社会风气具有极为关键的作用。“君子德风，小人德草，草上之风，必偃”“君者，仪也，民者，景也，仪正而景正；君者，盘也，民者，水也，盘圆而水圆”。因此，管理者要不断加强自身素质，严格要求自己，树立自己的良好形象。加强管理，必须强调修身，即加强管理者的个人修养。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 儒家管理思想在强调修身的同时，崇尚刚健有为，“刚健而不陷，其义不困穷矣”，“刚毅而木讷近仁”，肯定“刚是有重大价值的管理伦理品德。 儒家管理思想在现代企业管理中的应用 对企业进行科学的管理，就是要应用科学的管理理念，合理地组织和最大限度地利用企业本身既有的各种资源，调动企业方方面面的积极性。作为我国古代很有影响的儒家管理思想，它的价值、作用毋庸置疑，将儒家管理思想很好地运用于现代企业管理，一定会提高企业的竞争力，拓展企业的生存空间。 确立人本管理理念。人是企业系统构成要素中最活跃、最积极、起决定作用的因素，因而企业管理必须以人为本。企业要重视员工、关心员工，尊重员工的个人特性，充分调动员工的积极性和创造性。当然，强调重视员工的自身价值并不是宣扬个人利己主义，而更多的是强调群体价值。企业要善于把员工的个人价值转化为企业价值，善于选择贤才，通过公平、透明的竞争机制和保障机制，锻炼员工的意志，培养他们的品格，为他们的成长创造良好的氛围。 确立“为政以德”的管理理念。儒家“为政以德”的管理思想对现代企业管理来说，仍然有着极其重要的意义。一名合格的现代企业管理者，要讲求道德形象，而不能只以权力压人。同时，无论在任何情况下，企业管理者，特别是主要管理者，都应该遵章守法，自我约束，接受监督；做事公道无私，胸怀坦荡，工作勤奋努力，勇于创新。管理者应该“修己安人”，不断地提高自身素质，忠信笃行。管理者的风格很大程度上影响着企业的运行效果。儒家管理思想认为，管理者必须从多个方面进行学习和修养，才能使自身具有与其职务相称的素质，即“修己”。并且，还要从“修己”到“安人”，即从自我管理走向社会管理。企业管理者，尤其是高层次的管理者，必须讲“信”。如果表里不一，言行相悖，就不能取信于众。管理者要“言忠信，行笃敬”，这里所说的“信”，一是要讲信用，二是要取得别人的信任。前者是后者的前提，取信于人是管理的首要条件。“君子信而后劳其民”，管理者的信用不仅指言而有信，言而必行，还指他管理的企业在政策、规定等方面的连续性。 现代企业管理要强调“人和”。现代企业是一个综合系统，是多层次的有机结合体。怎样协调各种关系，怎样调动员工的积极性，儒家“以和为贵”的管理思想有一定的借鉴作用。“和”是现代企业管理中极为重要的因素，要保持企业的和谐，就要从组织和个人两方面来加强。在组织方面：一是要建立一个优秀的领导集体。领导集体的思想品质、业务能力是组织内人际关系和谐必不可少的条件。二是要建立合理的组织结构。分工清晰、责权明确的组织结构有利于改善人际关系。在个人方面：企业的每一位员工，要真诚地待人接物，给人亲和感，关心别人；管理者要有博大的胸襟，敢于牺牲自己的利益，要处理好上下级关系，特别要处理好与自己意见不同的人的关系。 综上所述，管理说到底是对人的管理，而一个人、一个民族不可能割裂传统文化的影响，企业管理活动也离不开特定的民族文化的印记。正如马克思所指出的，“一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑”。任何一种管理都必须适应自己的民族文化土壤和社会历史背景，都必须同自己的民族文化相结合。因此，对儒家管理思想加以继承、发扬，对于提高现代企业管理的水平，具有重要的作用。
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20世纪的美国文坛上，海明威以独树一帜的艺术风格赢得了不朽的声誉。海明威的作品中，表现出男子汉优雅的风度、和面对挫折生活的勇气及信念。在其作品中，塑造了一个个铮铮硬汉。海明威借助小说中的主人公，宣扬了在面临死亡、失败等悲剧时，表现出来的勇气的可贵性。其代表作《老人与海》在1952年9月的《生活》周刊刊出后，收到一致好评，并使海明威获得了1953年度的普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。在这部作品中，他用简洁、流畅、洗炼、准确的语言塑造了一生中最完美的具有铮铮铁骨的“硬汉”形象——桑提亚哥。海明威作品中的主人公多是不幸者，桑提亚哥也不例外，他是一个失败了的英雄。但对于海明威来说，他所探究的并不是人物失败、不幸的原因，而是他们对待不幸命运的态度。桑提亚哥是生活中的不幸者，但他从不渴求别人的同情和保护，只希望通过自己的努力获得成功。因此，不管他受到多少挫折，也从未绝望，不肯向厄运低头，是绝对的精神上的胜利者，生活中的硬汉。桑提亚哥在84天没有打到鱼的情况下，仍然独驾孤舟，出海打渔。他不畏艰辛，甚至直面死亡，在任何危险面前都从未退缩，经过三天三夜的鏖战，终于战胜了那条比他的船还要大的马林鱼，并且在筋疲力尽的情况下，仍和鲨鱼搏斗。明知他一个人的力量无法与鲨鱼抗衡，但仍坚持到完全没有力气为止。他竭尽全力，抢回的只能是一具硕大的鱼骨。怎么办？“一个人并不是生来就被打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”这是桑提亚哥的回答。在他看来，人类的精神力量是不可战胜的，在一个人的一生中总会经受一些的挫折和磨难，但只要心中怀着坚定的信念，最终一定会获得胜利。作为人类的代表，桑提亚哥具有超凡的适应环境与改造环境的能力，他将人生的渺小与短暂投入到大自然的伟大与永恒之中，这代表着亘古以来与大自然搏斗，并在大自然中顽强生存，不断进取的人类精神。海明威的这部作品是一曲英雄主义的赞歌。在普遍迷惘、焦虑的时代，海明威对英雄主义的歌颂无疑是在肯定人的生存价值，给人们指出摆脱困境的出路，给人们以增添信心的生命动力。正是在这个可敬的“硬汉”身上，我们可以看出组成这个硬汉的英雄主义的优秀品质。桑提亚哥身上闪烁着坚定的自信。在老人的话语中这种信心体现的淋漓尽致。当孩子和桑提亚哥提到他的父母认为和他出海打到鱼的可能性很小时，可老人却说：“可是我们，可不是吗?”非常短的回答但能够表明老人面对困难必胜的信心。而后当跟随老人的孩子在老人出海前为他准备吃的鱼时，海明威在对话中这样描写桑提亚哥“他的希望和信心从没消失过。现在又向威风出起时那么清新了。”在出海前，老人对孩子说：“我也许不像我自以为的那样强壮了。可是我懂得不少窍门，而且有决心。”这些都体现出桑提亚哥老人不畏艰险、勇于面对一切困难的必胜信心。桑提亚哥身上具有惊人的顽强的意志。海明威在文中这样描写老人的眼睛“他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，他们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。” 作者通过人类心灵的窗户---眼睛，来表达主人公内心世界的顽强。在与鲨鱼搏斗时，作者运用了这样的细节描写“他拿起上面绑着刀子的桨。他尽量地把它举起来，因为他那双手痛的不听使唤了。然后他把手张开，再轻轻捏住了桨。让双手松弛下来。他紧紧地把手合拢，让他们忍受着痛楚而不致缩回去一面注视着鲨鱼在过来。”当他在战斗中处于下风时“他看不清目标，只能感觉到、听到，就不顾死活地挥棍打去”。这就是英雄，这就是硬汉。无论敌人有多凶猛，有多强悍，桑提亚哥以其不屈不挠的精神，都会战斗到最后。桑提亚哥身上洋溢着乐观主义的精神。这种乐观主义的精神是其优雅风度的真实写照。在出海打渔前，他并没有因为连续几十天没有收获而绝望，并没有因为失去孩子的陪伴而感到失落，而是依然怀着一颗平常心，悠然的谈起了生活中的一些琐事。当他独自一人在海上漂泊时，并没有过多的感到孤单，而是还惦记着“不知今天的棒球赛结果如何。他想，干这行有台收音机才美哪。”而当他那费尽千辛万苦才捕获的巨大的马林鱼，在他眼前被鲨鱼一口一口吃掉时，他也没有怨天尤人，而是这样安慰自己“想点开心的事吧，老家伙。每过一分钟，你就离家进一步。丢了四十磅肉，你航行起来更轻快了。”正是这种乐观主义精神使得这位硬汉，更加可爱。《老人与海》中海明威所塑造的这个典型“硬汉”形象，表现出如此鲜明的性格特征。桑提亚哥所表现的“硬”并非让人觉得脱离生活，遥不可及。而是让人觉得他可亲可敬，有血有肉。海明威在《老人与海》中表达了他对社会底层民众和普通劳动者的热爱与深刻理解，同时也表现了他对于真正人性的执著追求。在海明威的作品中，最让人刻骨铭心，最具艺术感染力的是那些在迷惘中顽强搏斗的硬汉子形象。很多批评家指出，硬汉形象体现了海明威在生活和自己的创作中不断探索和追求，那些展露给我们的是人的坚毅的品质，顽强的精神。他的这种塑造源于真实的生活，与自己的亲身经历密切相连。从某种意义上来看，这种硬汉形象也是海明威自己的写照。他所写的作品中往往源于他自己的所见所闻。作品中塑造的硬汉身处凄惨的环境但却不认输，不服输。明知失败，却还是顽强的去改变自己的命运。用积极的人生态度去面对一切苦难。表现出一种积极向上的人生观，一种不抛弃不放弃的精神。参考文献1、董衡巽.海明威研究[M].北京:中国社会科学出版社,、海明威短篇小说集(上)[M].陈良延等译.上海:上海译文出版社,、虞建华.20部美国小说名著评析[M].上海外语教育,1989.
学校图书馆有很多的你认真找找我以前写论文的时候也看过很多相关的书评的
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看学校吧，我学校没要求，
研究生毕业需要的条件如下：
1、各科目不能有挂科的情况，成绩必须达到合格及以上。
2、研究生需要在自己读研的期间，发表1~3篇的学术论文（对英语水平是不需要有任何要求的）。
3、研究生在读研期间是需要去参加学术论坛手谨的，以及去听一些专业大师的讲座。
4、学位论文（毕业论文或者是毕业设计）必须要通过。
5、当然还需要注重平时表现。
我们应该如何备考？
1、早点复习。研究生考试的难度是很大的，所以在复习方面，一定要趁早，灶族不要时间快到了才开始复习，这样隐薯弊的话是肯定上不了岸的。
2、打牢固基础。研究生考试要注重基础知识的积累，在复习第一轮重视基础知识的理解。
3、做真题。在备考研究生考试的期间，我们不能够只看书而不动手做题，这样的话我们就是纸上谈兵。做历年真题是必经阶段，不光要做，还要做熟练。
4、心态要好。研究生考试并不是那么容易的，二战的情况是非常常见的，所以即便是第一次考试没有通过，也不要灰心，可以吸取经验再战。
研究生毕业未必要求过英语六级。一般和本科一样，四级就可以了。大部分院校的研究生的学历证书和英语四六级没有必然的联系（不过每个学校的规定是不同的，有的学校目前还是要求过六级）。不过，即使很多院校没有要求学生必须过六级，但如果要拿到硕士学位一般要求得过硕士学位英语（相当于六级水平）。
研究生毕业登记表中授予学位有学士学位、硕士学位、博士学位，学士学位是本科毕业，硕士学位是研究生毕业，博士学位是博士毕业。
关于在职研究生学制，其中一月双证在职研究生学制一般为3年，包括学习课程及论文创作阶段。五月同等学力申硕在职研究生学制是2年，但是，由于一般院校对于考生的学分给予4年的有效期，具体学制根据通过考试所花费时间来决定。
扩展资料：
研究生有一以下学士学位：
1、工程硕士：工程硕士专业学位是与工程领域任职资格相联系的专业性学位，它与工学硕士学位处于同一层次，但类型不同，各有侧重。工程硕士分为全日制工程硕士和GCT工程硕士。
2、工学硕士：工学硕士是我们一般所说的统招工科类研究生，侧重于基础理论学习和学术研究。
3、法学硕士：法学硕士的招生主要由招生院校自主命题招生或者联考招生，被录取后，获得硕士研究生学籍。毕业时，若课程学习和论文答辩均符合学位条例的规定，可获毕业证书和学位证书。区别于法律硕士专业学位。
4、文学硕士：根据语种分类：根据不同语种分为不同类型，有汉语、英语、日语以及小语种等。分别颁发相应的文学学士学位。
5、理学硕士：理学硕士是指对硕士研究生专攻理科方向的学生阶段专攻理科方向（如数学、物理、力学、化学、生物学、天文学、地学等专业）的学生的一种专业上的称谓。
6、农学硕士学位
7、医学学士学位