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日本是个很注重礼节的国家，那么它的`论文致谢词写法与我们有什么不同呢？接下来我们就通过学术堂为大家整理的日语毕业论文来比较一下吧。
日语毕业论文谢辞范文一：
本论文を书いいる间に、指导教官のxxx先生に、论文のテーマ决定から、资料収集、书き方、言语表现まで常に丁宁に温かくご指导いただき、诚に感谢の念にたえません。また、日本语学部の诸先生からご指导いただき、谨んで感谢の意を表しま。そし、同级生からいろいろ支援しらっ、有り难うございました。の场を借り心から感谢の意を表しま。特にXXX讲师に、指导教官とし热心なご指导を赐りました。に改め御礼を申し上げま。
日语毕业论文谢辞范文二：
本论文をまとめるにあたりまし、指导教官の晋学新先生にいろいろご指导とご支持をいただき、また、日本语学部のほかの先生よりいろいろご助言をいただくとに心よりお礼申し上げま。
资料収集やコピーの面でご协力くださった日本语科の先生方、友人达に感谢の意を表したいと存ま。
卒业论文を书く途中、私の知识の足りなさに悩んでいる时にクラスメートと家族に励ましいただきまし、で合わせ感谢申し上げま。
また、晋学新先生のご指导のおかげで、四年生のときから、まめに勉强る习惯を身につけ、大学院の入学试験を受けるとを决めました。再び心より感谢いたしたいと存ま。
の卒业论文は私の研究活动のはめで、今後っと勉强し、その问题についさらに研究しいきたいと存ま。
日语毕业论文谢辞范文三：
の论文ができあがるまでの道程を振り返っみると、改め、私を支えくれた人々のとを思い出。
本论文を执笔るのは私だけであったが、数多くの人々の手助けがなけれ完成できなかったと思う。ま何より、私の论文指导教员である恩师の○ ○○先生に深く感谢しなけれならない。
それから私の在学しいる○○大学の○○の诸先生がいつ励ましくださったと、私には大きな力となった。论文书类作成などで教务课の先生にいろいろお世话になった。诸先生にお礼を申し上げたいと思う。
最後にいつ私を支えくれた両亲に感谢の念を捧げなけれならないと思う。
摘 要：根据传统的日语语法说明，对“动词连用形+ている”句式的基本定义为表示动作现在正在或持续进行的意思。但是笔者发现在实际文章中该句型的语意经常发生时态上的变化，从而对日语初学者造成一定的理解障碍。为此，笔者通过该句型的日英对照阐述了其在不同语境中的语意变化及其变化规律,相信对日语初学者尤其是以日语为第二外语的英语专业人士更好地掌握该句型能够有所帮助。关键词：句型 时态 对应众所周知，在日语中，いる属于叙述性补助动词，它一般接在动词连用形+接续动词的て之后，这就构成了日语中最常见的“ている”句型。在传统的日语语法辞典中对这种句型的基本定义有二：其一是表示某项具体动作的正在进行。那么在这种语意下该句型中的日语动词必须是可持续性动词，例如：にわか雨が降っている。句中动词降る（下落，降落）属于可持续性动词，译为英语则为“It is raining cats and dogs.” 因此在这种情况下日语中“ている”句型与英语中的现在进行时态基本上相对应。其二是表示某种状态的持续。例如：わたしはいま连云港に住んでいる。句中的谓语动词住む是一个表示状态的延续性动词，译为英语则为“I live in lianyungang.”因为在英语当中，“live”本身就表示持续性状态，无须用现在进行时表示，在这种情况下，必须用英语中的一般现在时来对应。通过以上两个例句可以明白:日语中“ている”句型的基本语义大致与英语中的现在进行时态和一般现在时态相对应。为了让读者们更清楚地把握“ている”句型的基本语义与英语中的现在进行时和一般现在时之间的对应关系，现再举以下例句说明：1．この剧场は、いまなにをやっていますか。What play is being shown in the theatre? （这个剧院现在上演着什么剧目呢?）2．ちょっと待っていれば、きっと逢えますわ。Wait a moment and you will meet him. （你若稍稍等一等是一定能见到他的。）3．溢れ出る涙をふきながら、胸の中で母を呼んでいる。She is calling her mother in the mind while wiping out streaming tears. （他擦着抑制不住的泪水，心里在呼唤着妈妈。）通过以上三个例句的英日文比较，我们发现在例句1中的やる属于可持续性动词。一般来讲,这类动词后续ている时、表示该动作的正在进行，在文中表示“正在上演”。所以在日、英对比教学当中我们可以用相应的英语时态与之比较。即“is being shown”例句2中的动词待つ由于是表示延续性状态的动词，所以它的ている形表示保持的状态、而英语中的动词wait本身就是延续性动词。因此该句的谓语动词wait采用一般现在时与之对应。再如例句3中的主句谓语动词よぶ后续ている表示正在执行“呼唤”这项动作，其对应的英语则为is calling somebody.类似的例子还有很多。下面再来看看以下三个例句。4．そこに车のわだちが斜めにとおっていた。（一条车辙斜着通过那里。）5．真昼なのに、电灯がついている。（大白天的，可是电灯还亮着。）6．いつのまにか、お月さまが出ている。（不知不觉月亮已经出来了。）7．窓が开いている。（窗户正开着。）8．池に桥がかかっている。 （池塘上架着一座桥。）很显然，以上三个例句中的日语动词ている形的语意不能用其基本定义进行套译。它们都表示某项动作已经结束，而由这一动作所造成的状态依然存在的意思。那么在这种情况下与其对应的英语时态和句式也要发生相应的变化，即be动词+分词(或介词短语,不定式等)形式。如例4翻译为英语则为：The track of the car was slanted through there. 例5则译为：Although it is daytime, the lamp is still on. 而例6应译为：Unconsciously the moon is out. 同样例7中的动词开く的ている形也表示开着的状态的持续。套用英语中的现在时态即The window is open now (be动词+表语) .这里需要提醒注意的是日语中ている句型表示状态时、要根据英语中的表达习惯、该例句8中的かかっている也是表示桥所处的状态。我们在用英语进行对比时要注意符合英语表达习惯、结合不同的时态进行对应。这里不妨用英语there be句型的一般时来替换、即There is a bridge over the pond.下面再看看以下三个例句的日英对应：9．この工场でつくられた靴は、すぐれている。（这个工厂生产的鞋质量很好。）The shoes made in the factory are excellent in ．わたしが物心のついたとき、もうお母さんの腰がまがっていた。（我刚刚懂事的时候，妈妈已经驼背了。）When I was sensible, my mother had already been ．まだわかいのに、额が少々はげあがってい。（还很年轻呢，却有些拔顶了。）In spite of young age, the head is a little bald.上述三句中的动词+ てい都必须与英语中的be 动词+表语（形容词、副词、分词及介词短语等）对应，原因是日语中有相当一部分动词属于状态性动词。如上句中的すぐれる（优秀）， まがる（弯曲），はげあがる（光秃）从词性上讲都是动词，但它们相当于描述性形容词。所以它们的ている形只能表示事物的客观状态。而在英语中，却没有这类动词，只有形容词，副词，分词及介词短语等可用来表示。在这一点上，汉语和英语是相同的。
说到这儿，笔者还是想说明的是具体情况要具体分析。在上文中笔者虽谈到在不同语境中与日语“ている”句型相对应的英语时态会发生相应的变化的一些基本情况，我们再来看看以下例句：12．あの本なら、わたしは二回も読んでいる。那本书吗，我已经看过两遍了。13．「きみ水俣病患者をみたことがありますか」「ぼくは见ていません」“你见过患水俣病的人吗？”“我没有见过。”先来看看例句12同样是动词的て形+いる，但在该句中的语义发生了变化。由于句中没有表示时间关系的副词，所以只能从文中去理解它的语义。很显然，该句不是指“那本书我正在读两遍。”而是指“那本书我已经读了两遍了。”因此，这里的読んでいる表示的是已经完成的动作或某种动作结束后保持的状态。用英语句式与之对应即为现在完成时，表示读书这项动作结束以后仍然保持对现在的影响。即：Speaking of that book, I have read it twice. 言外之意为：I am so familiar with the content of that book that it is unnecessary for me to read it again. 或者是“That book is so interesting that I have read it twice . I reckon it is worth reading.同样，例句13中的问句意思是：“请问你见过水俣病患者吗？”回答句中的见ていません是见ている的否定敬体形式。那么根据上下文它也是表示某种动作结束以后保持的状态。即：到目前为止我还没有见过。言外之意为因为我还没有见过这类病人，因此我没法谈论这方面的情况。与之相对应的英语时态则为现在完成时态，即：So far I haven’t seen this kind of patient.(I’m not well-informed of this case so I cannot tell something about that.可以说以上类句子中的动词て形+いる表示的是曾经有过某种经历或做过某事。那么以下类似的例句则表示动作已经结束或过程已经完成的意思。14．あさご饭がもうできている。（早饭已经做好了。）Breakfast has been ．きょうの新闻もうよんでいる。（今天的报纸我已看过了。）I have read today’s ．お前が大学生になるとき、わしはもう死んでいるよ。（等你上大学的时候，我已经不在人间了。）When you become a college student, maybe I am ．彼女は三人のおとこの子を产んでいる。（她生了三个男孩。）She has born three boys. Or (she has got three boys.)动词て形+いる除了上述比较常见的语义形式外，还有一些例外的语义形式。18．俺はウィスキーを水で割って饮んでいる。（我总是在威士忌里兑些水喝。）19．日曜日は天気さえよければ、ゴルフをすることにしています。（每逢星期日，只要有个好天气我就去打高尔夫球。）20．わたしはまいとし朝颜を植えている。（我每年都种牵牛花。）在例句18中，动词饮む后续ている再句中不能表示正在进行的动作，结合上下文我们发现它表示的是习惯性的动作或某种行为习惯。意思是“我经常在威士忌中兑些水喝。”与之相对应的英语时态也必须转换为一般现在时态。即：I usually add some water into whisky to drink.而例句19也必须对应为: So long as it is a fine day, I often go to play golf on Sundays.例句20则英译为：I plant morning glory every year. 综上所述，日语中的ている句型在许多场合可以与英语时态中的现在进行时和一般现在时相对应。但是值得注意的是、在转换为英语时还要特别注意要使用适当的句型来替换。比如可使用日语中句型中的谓语成分、还可使用there be句式等进行替换。因此、日语中的“ている”句型在英译过程当中我们要注意与之对应的时态和句式。当然了，只要句子大意明白、合适的英文句型也会自然运用得当。关键是对时态的把握。就笔者以上举例说明在不同的情景中其对应的英文时态是不同的、有现在进行时、一般现在时、完成时态等等。需要补充的是“ている”中的いる在日文中的不同场合也会发生时态的变化。主要形式为后续过去助动词た、即ていた这样也使日语中的时态更呈现出复杂性和多样性。笔者在此也不一一赘述了。下面关于日语中句型与英语时态对应的规律可归纳如下：瞬间性动词如始まる、来る、帰る、行く等后续て形表示动作的完成或完成后的某种状态的持续、相当于英语中的现在完成时态或be动词后续充当表语的一般现在时态。延续性动词（包括日语的自动词、他动词）的て形表示某项动作的正在进行、或某种状态的持续，与英语中的现在进行时态或一般现在时态对应。需要指出的是、日语和英语是两门不同体系的语言，在某些语言点的界定方面的判别标准是不同的。以动词为例、有些动作或变动在英语中看作是持续性的意思，而在日语中却看作是瞬间性的，有时两种语言正好相反。如：谁か死んでいる相应的英译并不是someone is dying,而是someone is dead.而英语中一些表示状态的动词，日语中必须用ている的形式表示。如英语是live in Nagoya.这样、通过对语言材料的观察、对比、分析和归纳，会加深理解与印象，从而增加学习日语的兴趣，减少记忆时的枯燥性，同时在科学的思维方法上也会受到锻炼。总之、通过日语中句型与英语时态的对比教学，既可以突出单词又可以突出语法，在对比当中学生在教师引导下不仅可以在整句中突出某一部分，而且因为自己开动了脑筋，学习会更深刻、更牢固。[
日语毕业论文写作格式
日语毕业论文写作格式是怎样的呢?只有了解了日语毕业论文写作格式，才能顺利的开展论文的撰写。欢迎阅读我整理的日语毕业论文写作格式，希望能够帮到大家。
1.封面：全校采用统一格式(见附表1)，正标题使用3号MSゴシック字居中，副标题使用4号MSゴシック字居中(前加破折号)，其他项目使用4号楷体字。
2、开题报告(见附表2)
3.任务书(见附表3)
4.成绩评定表(见附表4)
5.目录：另起页;标题使用3号MSゴシック字，“目录”两字中间空3个汉字字符格;内容使用4号MS明朝字，要求标明页码，每项内容与对应的页码之间要求使用省略号分隔开。
6.中文摘要(含关键词)：另起页;标题使用3号黒体字，两个标题各自独占行，居中，“摘要”两字中间空3个汉字字符格，“关键词”三字每两字中间空1个汉字字符格;内容使用小4号宋体字，20磅行距。
7.日文摘要(含关键词)：与中文摘要和关键词同页，空2行;标题使用3号MSゴシック字体，两字中间空3个汉字字符格。两个标题各自独占行，居中;内容使用小4号MS明朝字体，20磅行距。
8.正文：另起页;
正文文中标题：正文首页不要论文题目，以一级标题“はじめ”开始;余白：3CM，下同;
一级标题：标题序号为“一、”，4号MSゴシック字，不加粗，独占行，左对齐，末尾不加标点号。一级标题与另一级标题之间空一行;
二级标题：标题序号为“(一)”与正文字号相同，独占行，二级标题以下不空行，末尾不加标点符号。
三级标题：标题序号为“1.”与正文字号、字体相同。
四级标题：标题序号为“(1)”与正文字号、字体相同。
五级标题：标题序号为“①”与正文字号、字体相同。
其它内容全部使用小4号明朝体，20磅行距。
9.谢辞：另起页;标题使用3号ゴシック字，“谢辞”(不用“あとがき”)两字中间空3个汉字字符格，独占行，居中;内容使用4号MS明朝体，单倍行距。
10.参考文献：另起页;标题使用3号ゴシック字，标题汉字之间无空格，独占行，居中;内容使用小4号宋体字(日语文献使用小4号明朝体)，单倍行距。
11.注释：另起页;标题使用3号ゴシック字，“注释”两字中间空3个汉字字符格，独占行，居中;内容使用小4号明朝体字，单倍行距。用以下形式：[注1][注2]等……
12.附录：另起页;标题使用3号ゴシック字，“附录”两字中间空3个汉字字符格，独占行，居中;内容使用小4号明朝体字，20磅行距。
13.封底：另起页，空白。
14、“附表2：”“4号宋体”“行距”等类似的字符是对作者的提示，交稿时须删除。
知识扩展：论文写作过程中日语论文答辩稿
こちらの各位の先生、こんにちわ!私は日本语科の四年生xxxともします、どうぞよろしくお愿いいたします。私の论文のテーマは中日若者の结婚観の比较です。この论文はx先生に指导されて完成できますので、ここで特にx先生に向って深い感谢の気持ちを表して、それに他の先生が忙しところを、私の论文の答弁に参加して心から感谢しております。
社会は発展して、人々の思想もとても大きいな変化が発生して、高い要求、高い品质な生活を求めて、自由を追求する。しかしどんな制限がない自由だったら、人々は婚姻に対してあこがれを満たして、でもとても恐れ慌てる。间もなく婚姻が嫁がせる年齢を议论することに直面して、文章を书く原因は若者をいくつか助けをあげることができるとおもいます。
本论文は四つの部分からなっている。
第一部分は中国の若者と日本の若者の结婚観の特徴、両国に存在する社会现象を简単にまとめる。
第二部分は両国の结婚を绍介する。恋爱観や结婚観の変化の原因を探し。
第三部分は両国の若者の结婚観の优れた点と欠点を通して、共通点また差异、解决本を研究する。
最後に、この论文はたくさんの不足なところが存在して、ご高教を仰ぐ。
翻译：
这里的各位老师，您好!我是日语系四年级的xxx，请多多关照。我的论文题目是中日年轻人的结婚观的比较。这篇论文由x老师指导完成，所以在这里向特别老师表示深深的感谢的心情，并且其他的老师也在忙碌的地方，参加我的论文的答辩从心里感谢。
社会发展，人们的思想也发生了很大的变化，追求高高的要求，追求高质量的生活，追求自由。但是，如果没有什么限制的自由，人们就对婚姻充满了憧憬，但是很着急。不久就要面临婚姻的年龄，写文章的原因可以给年轻人或帮助。
本论文由四部分组成。
第一部分是中国年轻人和日本年轻人的结婚观的特征，简单地归结两国存在的社会现象。
第二部分介绍两国的婚姻。寻找恋爱观和结婚观的变化的原因。
第三部分通过两国年轻人的结婚观的优秀的点和缺点，共同点又差异，研究解决书。
最后，这篇论文有很多不足的地方也存在，请指教。
拓展阅读：日语毕业论文答辩技巧：
一、论文答辩——熟悉内容
作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的毕业论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答毕业论文答辩委员会成员就有关毕业论文的深度及相关知识面而可能提出的论文答辩问题所做的准备。所谓“深刻的理解”是对毕业论文有横向的把握。例如题为《创建名牌产品发展民族产业》的论文，毕业论文答辩委员会可能会问“民族品牌”与“名牌”有何关系。尽管毕业论文中未必涉及“民族品牌”，但参加论文答辩的学生必须对自己的毕业论文有“比较全面的熟悉”和“比较深刻的理解”，否则，就会出现尴尬局面。
二、论文答辩——图表穿插
任何毕业论文，无论是文科还是理科都或多或少地涉及到用图表表达论文观点的可能，故我认为应该有此准备。图表不仅是一种直观的表达观点的方法，更是一种调节论文答辩会气氛的.手段，特别是对私人论文答辩委员会成员来讲，长时间地听述，听觉难免会有排斥性，不再对你论述的内容接纳吸收，这样，必然对你的毕业论文答辩成绩有所影响。所以，应该在论文答辩过程中适当穿插图表或类似图表的其它媒介以提高你的论文答辩成绩。
三、论文答辩——语流适中
进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。
四、论文答辩——目光移动
毕业生在论文答辩时，一般可脱稿，也可半脱稿，也可完全不脱稿。但不管哪种方式，都应注意自己的目光，使目光时常地瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这是你用目光与听众进行心灵的交流，使听众对你的论题产生兴趣的一种手段。在毕业论文答辩会上，由于听的时间过长，委员们难免会有分神现象，这时，你用目光的投射会很礼貌地将他们的神“拉”回来，使委员们的思路跟着你的思路走。
五、论文答辩——体态语辅助
虽然毕业论文答辩同其它论文答辩一样以口语为主，但适当的体态语运用会辅助你的论文答辩，使你的论文答辩效果更好。特别是手势语言的恰当运用会显得自信、有力、不容辩驳。相反，如果你在论文答辩过程中始终直挺挺地站着，或者始终如一地低头俯视，即使你的论文结构再合理、主题再新颖，结论再正确，论文答辩效果也会大受影响。所以在毕业论文答辩时，一定要注意使用体态语。
六、论文答辩——时间控制
一般在比较正规的论文答辩会上，都对辩手有答辩时间要求，因此，毕业论文答辩学生在进行论文答辩时应重视论文答辩时间的掌握。对论文答辩时间的控制要有力度，到该截止的时间立即结束，这样，显得有准备，对内容的掌握和控制也轻车熟路，容易给毕业论文答辩委员会成员一个良好的印象。故在毕业论文答辩前应该对将要答辩的内容有时间上的估计。当然在毕业论文答辩过程中灵活地减少或增加也是对论文答辩时间控制的一种表现，应该重视。
七、论文答辩——紧扣主题
在校园中进行毕业论文答辩，往往辩手较多，因此，对于毕业论文答辩委员会成员来说，他们不可能对每一位的毕业论文内容有全面的了解，有的甚至连毕业论文题目也不一定熟悉。因此，在整个论文答辩过程中能否围绕主题进行，能否最后扣题就显得非常重要了。另外，委员们一般也容易就论文题目所涉及的问题进行提问，如界能自始至终地以论文题目为中心展开论述就会使评委思维明朗，对你的毕业论文给予肯定。
八、论文答辩——人称使用
在毕业论文答辩过程中必然涉及到人称使用问题，我建议尽量多地使用第一人称，如“我”“我们”即使论文中的材料是引用他人的，用“我们引用”了哪儿哪儿的数据或材料，特别是毕业论文大多是称自己作的，所以要更多使用而且是果断地、大胆地使用第一人称“我”和“我们”。如果是这样，会使人有这样的印象：东西是你的，工作做了不少!
论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有一定难度，工作量较大。选题具有学术参考价值。该生查阅文献资料能力较强，能较为全面收集关于商业银行个人理财业务的资料，写作过程中能综合运用所学知识，全面分析个人理财问题问题，综合运用知识能力较强。文章篇幅完全符合学院规定，内容较为完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻辑关系清楚，但缺乏个人见解。文题相符，论点突出，论述紧扣主题。语言表达流畅，格式完全符合规范要求；参考了较为丰富的文献资料，其时效性较强。
毕业论文导师评语如下：
1、 全文以xx为题。重点探讨出xx的问题，然后针对问题提出有效的建议。全文结构符合要求，逻辑思路清晰，论据较充分，观点表达准确，语言流畅，论证方法教合理。参考的资料与主题结合紧密。
2、 论文思路清晰，语句通顺。能很好的调查存在的问题。作者对于论文内容有一定的了解和熟悉。思路清晰，层次清晰，逻辑结构合理，观点表达准确，研究原理采用恰当。在论证过程中能有效的将专业原理与要研究的主题结合起来。个别地方论证的观点不是很明确，总体上达到毕业论文要求。
3、 语言表达一般，格式完全符合规范要求；参考了一定的文献资料，其时效性一般;未见明显抄袭现象。
4、 文章篇幅完全符合学院规定，内容基本完整，层次结构安排一般，主要观点集中有一定的逻辑性，但缺乏个人见解。
5、 本文选题符合行政管理专业要求，又充分反映出社会现实的需要性。全文结构安排合理，思路清晰，观点正确，能很好的将行政管理专业知识与要分析论证的问题有机地结合起来。该文在写作的过程中查阅的资料不仅充分而且与主题结合紧密。但格式欠规范，案例论证不够。
6、 该文选题具有较强的现实性针对性和实用性。结构安排科学合理，思路清晰，层次分明。各部分之间联系紧密，观点表述准确，论证内容比较具有说服力，但文章缺乏自己原创的内容。
7、 论文思路比较清晰，语句基本通顺，层次清晰，观点表达准确。查阅与参考的文献资料与主题结合的比较紧密，但个别地方论证的观点不是很明确和有说服力，总体上达到毕业论文要求，部分内容与主题结合的还不是很好，逻辑结构也存在一点小问题。
8、 xx待人诚恳，作风朴实。该学生严格遵守我单位的各项规章制度，实习期间，未曾出现过无故缺勤，迟到早退现象，并能与单位同事和睦相处，交流融洽，善于取长补短，虚心好学，注重团队合作。
9、 全文以xx为题。重点探讨分析xx的问题及原因，然后针对问题提出一些具有可操作性的对策。全文选题新颖，具有很强的研究性。全文结构符合要求，逻辑结构严谨，思路清晰，观点鲜明，论据具有较强的说服力。
10、 xxx同学工作积极主动，学习认真，尊敬师长，待人诚恳，一年来技术理论水平及操作都有很大提高，希望今后加强学习尽快成才。
11、选题符合行政管理专业培养目标要求，也体现出较强的时代特色性与实践应用性，全文结构基本合理，思路比较清晰，语言比较通顺，层次分明，观点表达基本准确，论据与论点基本上保持一致。
12、 本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得数据合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。
13、 该文选题符合行政管理专业培养目标要求，能较好地综合运用行政管理知识来分析企业行政管理实践问题，论文写作态度比较认真负责，论文内容较充分，参考的相关资料比较切合论题的需要，层次结构比较合理，主要观点表达的比较明确，逻辑思路基本符合要求，语言表达基本通顺。但论证的深度还不够，创新点不足。
14、 全文结构基本合理科学，逻辑思路清晰，观点表达准确，语言流畅，论证方法较合理，参考的文献资料符合主题要求，从主题到内容符合专业要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，但个别引文没有标著出来，真正属于自己创新的内容还不是很多，个别概念比较模糊，总体上达到毕业论文要求。
15、 参考的文献资料与论题和论文内容结合紧密，能综合运用行政管理专业原理知识并结合社会实际来分析文中的主要问题，但格式还不是很规范，创新点不够，部分论点的论证还缺乏说服力，语言凝练的还不够，总体上说，基本达到毕业论文的要求。
1、文献资料符合主题要求，从主题到内容符合专业要求，部分与本分之间衔接的比较紧密，但个别引文没有标著出来，真正属于自己创新的内容还不是很多，个别概念比较模糊，总体上达到毕业论文要求。
2、该生查阅文献资料能力较强，能较为全面收集关于考试系统的资料，写作过程中能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力较强。
3、论文结构完整，各部分基本符合_____论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。
从作者对原著的引用情况不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰、说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。
4、论文评语及格：论文选题符合专业培养目标，基本能够达到综合训练目标，题目难度较小，工作量不大。论文选题一般。该生查阅文献资料能力较差，不能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题的能力较差强。
文章篇幅符合学院规定，内容不够完整，层次结构安排存在一定问题，主要观点不够突出，逻辑性较差，没有个人见解。文题有偏差，论点不够突出，论述不能紧紧围绕主题。语言表达较差，格式符合规范要求;占有资料较少，其时效性较差;有部分内容与他人成果雷同。
毕业论文指导意见：
1、论文思路清晰，语句通顺。能很好的调查——存在的问题。作者对于论文内容有一定的了解和熟悉。思路清晰，层次清晰，逻辑结构合理。观点表达准确。
研究原理采用恰当。在论证过程中能有效的将专业原理与要研究的主题结合起来。个别地方论证的观点不是很明确，总体上达到毕业论文要求。
2、全文——为题。重点探计——的问题，然后针对问题提出有效的建议。全文结构符合要求，逻辑思路清晰，论据较充分，观点表达准确，语言流畅，论证方法教合理。参考的资料与主题结合紧密。
3、全文以——为题。重点探讨分析——的问题及原因，然后针对问题提出—些具有可操作性的对策。全文选题新颖，具有很强的研究性。全文结构符合要求，逻辑结构严谨，思路清晰，观点鲜明，论据具有较强的说服力。
论证方法合理，了大量的数据来论证，更增加了论证的可靠性。能综合运用行政管理专业知识来分析——但不足之处主要是语言不是很精炼。
1、答辩小组通过对该论文的审核，认为该论文立意较好，作者具有一定的阅读参考资料的能力，基本完成了毕业论文任务书所规定的内容，行文流畅，答辩时能正确地回答答辩小组提出问题。本文尚存在个别语言表述欠妥、观点不够条理清晰等缺点。经答辩小组讨论，答辩成绩定为优。 2、在五分钟的陈述中，该生介绍了论文的主要观点、论文的内容与结构，以及论文的写作过程，条理比较清晰，语言无大错，但有时得看讲稿，因此显得准备不足。对教师提出的第一个问题，该生只是在教师的启发后才做出了基本正确的回答。对教师提出的第二个问题，该生的回答基本正确，但无形中暴露了将tragic faith写作tragic fate并非笔误。对第三个问题，该生的答辩令人满意，但有少量语言错误。在语音、语调方面，该生存在若干问题。流利程度不及同一答辩组中的其他同学。答辩组经过认真讨论，仍然同意通过该生的毕业论文，但要求该生纠正论文中尚存的部分语言错误。 3、论文选题符合专业培养目标，能够达到综合训练目标，题目有较高难度，工作量大。选题具有较高的学术研究（参考）价值（较大的实践指导意义）。 4、论文能按时交稿，经过认真修改，已经达到本科论文的要求。 本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问 题，所得数据合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语 言流畅。 1 在为期三个月的毕业设计中，该同学能在老师的严格要求下顺利完成整个毕业设计工作和 论文的撰写。程序能正确的运行，界面安排合理，论文符合要求。在整个毕业设计的过程， 态度端正，学习也比较认真，时间安排也很合理，能按时到实验室，不存在无故早退或迟到 的情况。能基本在每个阶段完成相应的任务，还能主动加班，做到时间上前紧后松。当然， 在这其间也存在一些不足和需要提高的地方。例如，知识面不够广，处理问题和运用知识的 能力还有待提高，不能积极主动的和老师交流工作的进程。希望该同学在以后的工作或学习 中注意这些问题，争取更大的提高和进步。对学生知识掌握水平的评价：1.基础扎实，对基本知识，基本理论和基本技能的掌握比较完整和全面等等 2.对该论文适用性的评价：比如切合现实的需要，较好地解决了现实生产生活工作中对该内容 的需求；相关适用单位的反映与评价等 3.文章本身逻辑性和科学性的评价 4.论文本身对本学科未来发展的预见性评价 5.与相关学科综合评价 优： 5、文题完全相符，论点突出，论述紧扣主题。 6、在五分钟的陈述中，该生介绍了论文的主要观点、内容与结构，以及为此进行的研究。陈述简明扼要，显示对所研究的问题有一定的认识。对教师提出的第一个问题，该生的回答准确无误；对有关资料来源的问题，该生作了如实的回答，但在论文中的许多地方，她却没有标明数据的出处，这不能不说是一个重大缺陷。对第三个问题的回答显然不够切题，可能没听清老师口头提出的问题。该生的答辩语言流利，但语音、语调存在一定的问题。答辩组经过认真讨论，一致同意通过该生的毕业论文，但要求该生纠正论文中尚存的某些错误。 7、文章篇幅完全符合学院规定，内容完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻辑关系清 楚，有一定的个人见解。 8、为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况 不难看出，作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利，论文条理清晰、说理充分， 观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。 论文选题有意义，在吸收学术界研究成果的基础上，有自己的心得体会，提出自己的 看法，言之成理。论述观点正确，材料比较充实，叙述层次分明，有较强的逻辑性。文字通 顺、流畅。行文符合学术规范。今后要进一步总结经验，对音乐教育模式进行比较，这样可 以把音乐教学教得更好。论文能按时交稿，经过认真修改，已经达到本科论文的要求。 9、本文选题的角度较为新颖，文章脉络清晰，文笔流畅，基本观点明确。文章目前仍存在的主要问题：学生没有完全深入和消化所查找的资料，论据不够充分有力。 10、答辩小组意见该生能在规定时间叙述论文的主要内容，对提出的问题一般能回答，无原则错误。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为中等。 11、本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题， 所得数据合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流 畅。今后要进一步总结经验，对德育教育模式进行比较，这样可以把德育教育工作得更好。 12、答辩小组意见该生能在规定时间内比较流利、清晰地阐述论文的主要内容，能恰当回答与论文有关的问题。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为“良好”。 13、该生查阅文献资料能力强，能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中能综合运用考试系 统知识，全面分析考试系统问题毕业论文，综合运用知识能力强。 14、语言表达流畅，格式完全符合规范要求；参考了丰富的文献资料，其时效性较强；没有抄袭 现象。 15、本文研究了 XXXX.对处理会计信息失真有较强的实用价值，提供了新的依据。作者思 路清晰，论述过程严谨，分析合理，结果于实际应用性较强。论文写作规范，语句通顺，达 到了学校对学位论文的各种要求。论文题与论文的内容基本相符，结构完整，语言比较流畅。即或在初稿中除了分段过 细外，也没有发现多少严重的语法或拼写错误。作者试图从列夫·托尔斯泰和曹禺的作品中 寻找其小说中某个人物的关联。从内容看，作者对原著比较了解，也收集到了相关的资料， 如何通过分析资料得出自己的结论这是论文写作应达到的目的，而恰恰在这一点上，作者下了苦功夫。论文结构完整，各部分基本符合 XXXXX 论文的写作规范。论文的选题很好，有创意。 16、此文首先值得肯定的是选题的立意较好。也是较有研究空间的论题。论文在有限的篇幅里，也基本能叙述清楚。该专题属于业内。研究程度及第一手资料、文献都积累较多的领域，注意充分吸收已有研究成果以支持自己的分析、研究。论述清楚，论点鲜明，论据充实，结构合理，文笔流畅。存在不足在于缺少自己的新的观点，多为总结今人研究之成果，但作为一名本科生也属可贵。 17、答辩小组意见该生能在规定时间内能陈述论文的主要内容，但条理不够明确，对某些主要问题的回答不够恰当，但经提示后能作补充说明。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为及格。 18、答辩小组通过对该论文的审核，()认为该论文选题具有研究价值，作者具有一定的阅读参考资料的能力，基本完成了毕业论文任务书所规定的内容，行文流畅，答辩时能较正确地回答问题。本文尚存在全篇结构不够合理、介绍多与论述等缺陷。经答辩小组讨论，答辩成绩定为。 19、立意较好，也很有研究价值。但此题构架和内容都比较庞大，也需要较强较成熟的独立研究能力，因此，对于本科生来说，难度不小。如果作者能多吸取和借鉴前人的研究成果，并加强对文献的阅读和分析，则更能帮助其在论题的论证上，理顺逻辑，顺畅思辨。在论文陈述上，还需大胆、自信，这样才能提高临场语言的提炼能力，对问题的应变能力。
卒业のテーマをより明确に、より革新的、実用的な问题を解决するための知识や技能、能力の统合を使用、卒业设计とエンジニアリング设计の仕事は、ボードやCADを再生、ゆんが良いコンピュータ技术の使い方を习得することが生产スタイルグラフのパフォーマンスは、场所、正确かつ完全な寸法の前面と背面のパターンマップのパフォーマンス、英语の翻訳は、より流畅な、タスクの卒业设计良质が完了すると、より顕著な引数论文では、正しいですが、卒业の引数より适切な统合、明了さ、文の流畅さ、より优れた応答机能。卒业プロジェクト（论文）：スコア：良い= =好像差不多吧。
卒业デザインテーマがはっきりしていてより良い、创意的な総合运用を生かすこと技能分析、解决実务的な问题の能力が强いと、卒业デザイン作品构造デザインや工芸能制作がよくても、を掌握できるパソコンcad技术を打板やデザイン図の活跃は、正背面モデル図表现が足りなければ、サイズで表记するように正确にはそろって、英语の翻訳が途切れることなく、卒业デザインの各种の任务は完成品质は良好で、卒业论文论点がが优れ、観点が正しいのか、论拠が十分でなかったことができますとがあいまって、卒业デザイン明晰、最高点数は流畅で、より良い応答能力がないということだ。卒业デザイン(论文):成绩:良があった
答辩小组评语可以写答辩老师对学员论文的论题、论据、论证方式以及论文涉及的丛本法学原理进行的综合考核内容，看法，需要改进点等等，下面是一些评语范文仅供参考：
1、立意较好，也很有研究价值。但此题构架和内容都比较庞大，也需要较强较成熟的独立研究能力，因此，对于本科生来说，难度不小。
如果作者能多吸取和借鉴前人的研究成果，并加强对文献的阅读和分析，则更能帮助其在论题的论证上，理顺逻辑，顺畅思辨。在论文陈述上，还需大胆、自信，这样才能提高临场语言的提炼能力，对问题的应变能力。
2、该生能在规定时间内熟练、简明扼要地陈述论文的主要内容，回答问题时反映敏捷，思路清晰，表达准确。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文为优秀。
3、该生能在规定时间内比较流利、清晰地阐述论文的主要内容，能恰当回答与论文有关的问题。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为良好。
4、该同学在毕业论文写作过程中，态度端正，论证严谨，论文写作规范，论文写作水平较高，运用理论分析问题和解决问题的能力较强，答辩应对沉着，回答流利准确。故该同学的毕业论文达到了本专业培养目标要求，建议授予本科学士学位。
5、答辩小组通过对该论文的审核，认为该论文选题具有研究价值，基本完成了任务书所规定的内容，行文流畅，答辩时能较正确地回答问题。但本文尚存在全篇结构不够合理，部分论证不充分的缺陷。经答辩小组讨论，答辩成绩定为良好。
英语教育相关毕业论文
大学的英语教育意义重大，但是当前的英语教学存在着诸多问题，英语教师必须进行反思，才能提高教学水平，从而实现英语教学的意义。下面是我给大家推荐的英语教育相关毕业论文，希望大家喜欢!
《浅谈大学英语教学的反思》
摘要： 大学的英语教学可以帮助学生更好地与外界交流，在交流和学习的基础上掌握外国先进的科学技术和思想，给学生更多更好的机会去了解和探索外面的世界。而在不断的学习和了解中，学生的视野更加广阔，同时也掌握用更加开阔的眼光去看待世界，用更积极的心态去了解这个世界，用好奇心去挖掘、发现这个世界。大学的英语教学意义重大，但是当前的英语教学存在着诸多问题，英语教师必须进行反思，才能提高教学水平，从而实现英语教学的意义。
关键词： 大学 英语教学 反思
1 大学英语教学的意义
当前的世界是一个整体，随着国与国之间的联系交流的密切，世界也变得更加开放，并有地球村之称。这就很需要一门共同的语言来实现各国之间的交流和联系，美国和欧洲的很多发达国家因为经济和政治上的优势，英语自然而然就成为了世界语言。因此，大学英语教学就非常重要，只有好的英语水平才能帮助学生更多地了解当前的世界，认识和了解外国的先进文化和先进的科学技术，学习到人家的优秀思想，掌握发达国家发展的一些秘诀，同时这也是使祖国得到更好发展的重要方法。中国当前还属于发展中国家，发展过程中还存在着很多的不足，只有向更发达的国家学习，了解其发达的真正原因，才能改变中国的现状，促进中国由发展中国家向发达国家推进。了解大学英语教学的意义，是对大学英语教学进行改革和创新的前提条件，对大学英语教学的进步起到很大的作用。
2 大学英语教学的反思
教师提高英语教学质量的反思
提高自身的英语水平
大学英语教师作为学生英语学习的一个重要媒介，必须保证自身的`英语素质。俗话说，活到老，学到老。教师需要不断进行学习，在原有的基础上继续努力，不断进行知识的积累和运用，从听说读写各个方面完善自己，使自身的英语水平得到提高。英语的学习是一个不断积累的过程，作为一门语言，非一朝一夕可以提高的，只有找对学习方法，并通过每天的坚持不懈，日积月累，最终积累到一定的量，实现质的飞越。教师自身英语水平的提高，是帮助学生提高英语能力，使其有能力将其作为生存的技能，同时对促进实现英语教学的意义有很大的作用。
在教学的过程中进行反思
当前的大学英语教学还不成熟，并没有形成一套完整合理的英语教学模式，英语教师的教学还处在不断摸索和改进的过程当中。大学英语教师必须在教学的过程之中发现问题，反思问题，解决问题。这是一个不断探索的课题，大学英语教师只有通过课堂教学的积累，在教学中不断改进和创新，才能促进实现英语教学的水平。大学英语教师可以通过在课后写总结的方式，对每堂课进行反思，来不断提高自己的教学能力。不仅如此，高校英语教师之间还可以进行交流，交换彼此的经验心得，有时候一个人是很难想到更好的方法的，而在与其他教师的交流中，可以帮助教师提高自己的英语水平，对于疑惑也更容易想出解决方法，从而实现大学英语教学的改革和创新。
教学方法的反思
作为科技时代，科学技术的发展和应用，使得科技在教学中越来越发挥作用。大学英语教学也需要不断的改革，尤其是教学方法。在教学过程中，有必要加入多媒体的因素，积极运用多媒体教学来丰富英语教学方式，不仅在听力上给学生以现场直观的感受，写作和阅读上也能给学生带来很大帮助。教师通过制作PPT，上网查找资料来使教学的内容多样化，使学生在学习过程中开阔眼界，了解更多的知识，丰富自己的内涵。除了使用多媒体和网络之外，还需要大学英语教师在教学中尽可能多的使用英语教学，让同学们习惯英语环境，更好的提升学生的英语学习能力，在潜移默化中促进学生在英语学习中的进步。
合理评价，及时表扬
教师在教学之后通常会通过考试来测验学生对教学内容的把握，但是这往往不是很准确的，学生很多时候会由于考试时的紧张等因素导致发挥的失常，这就需要教师进行恰当的判断，通过对学生平时学习状况和测验结果各方面综合的考虑，来评价学生。教师对学生的评价非常重要，要积极客观的对待学生，而不能粗鲁主观的评判学生。学生的学习是需要鼓励和表扬的，多鼓励学生，对学生的学习成果及时的表扬，有助于学生提高自己的自信，给学生下一阶段学习的动力。在学生的学习过程中，教师起着相当重要的作用，教师必须认识到这一点，才能给予学生更多更好的帮助。
学生提高英语学习水平的反思
认真听课，养成良好的学习习惯
大学中，学生的学习不像高中那样有班主任一遍又一遍的督促，这就很需要学生养成良好的学习习惯。大学英语的学习更是如此。毕竟英语的学习不是一朝一夕就可以学成的，必须培养自己良好的学习习惯，在课堂中认真听讲，在课后要积极主动地背诵单词，进行深入的学习，并且做到坚持不懈，这样才能真正的实现自身英语水平的提高，才有可能以专业为以后生存的技能，在社会上安生立命。学习对学生来说是重中之重，英语专业的尤其需要良好习惯的相伴，只有养成好的习惯，才能从根本上帮助学生英语学习水平的提高。
积极主动扩展课外内容
对大学的英语学习来说，课内的英语知识是不够的，课堂的英语教学也是无法将教师所掌握的的知识全部传授给学生的，这就需要学生自己多寻找一些与英语学习的相关材料来补充自己，比如英美的名著，报刊杂志，以及习语等，这些材料不仅有助于提高了学生的英语水平，而且丰富了学生对其他国家文化的了解，更深入地把握这门语言。
3 总结
当前大学的英语教学无疑是在不断进步的，但依然存在着很多的问题。只有对这些问题不断进行反思，才能改进大学英语教学。对教师来说，必须增强自身的英语水平，对各方面进行反思，并进行创新和改革，才能给大学英语教学带来巨大的变化，推进大学英语教学的发展。学生也需要进行反思，并通过培养良好的学习习惯和扩展课外知识来提高自己的英语水平。对大学英语教学的反思，是英语教学改革和创新的催化剂，对大学英语教学意义重大。
参考文献：
[1]孙晓丽.对大学英语教学改革的反思[J].安徽工业大学学报，2013，(1).
[2]任仙仙，武建华.独立学院大学英语教学的反思与建议[J].高等建筑教育，2013，(5).
[3]黄蓉.浅谈大学英语的反思性教学[J].成功，2013，(23).
作者简介：马月英，北京信息科技大学外国语学院，北京 100083
通常毕业答辩分两部分。先是学生自己介绍毕业论文的内容，之后由专家及老师们针对论文内容提问请学生做答。
日语毕业论文主要是有自己的观点和想法，之前也是费了好久时间，还是寝室哥们给的莫文网，有高手帮助，轻松多了浅谈大学生日语会话能力的培养日语容易混淆的发音难点浅探通过对日语和汉语的不同点的考察——分析中国人学习日语的难点日语听力课堂中听解能力培养的探索——以提高新日语能力考试“听解”准确率为例高校日语教育存在的问题及对策分析试论日语朗读教学的功效与原则“交际教学法”在应用型本科日语课堂教学中的应用浅谈文学作品在日语基础教学中的应用现代日语动词的活用分类法从模糊语义学的角度分析日语数量词“一”的省略现象论英语动词对日语动词的迁移试论日语的难点及其学习方法浅谈高职院校大学日语教学改革日语中的授受动词和日本人的恩惠意识基于日语依赖表现分析的日语教育探析三语习得理论对英语专业第二外语(日语)教学影响的探析日语反事实条件句的表现形式特征谈日语近义表达的异感修正——以[～ぅさに、～前に]为例日资企业员工日语研修教育之探讨易对日语初学者构成学习障碍的几处语言表现试论引导学生利用网络进行日语自主学习浅谈母语对日语学习的影响高职院校日语兼职教师教学质量的现状与思考应用网络教学辅助日语听力教学的探讨关于针对日语初学者语音教学方法的探讨日语教学中应用能力的培养研究谈日语近义表达的异感修正——以[～ラちに、～前に]为例浅谈在日语学习时应注意的几个问题外来语对日语及日本文化的效应分析让高职日语课堂魅力无穷浅谈多媒体技术在日语教学中的应用论日语词汇学习中认知策略的运用培养学生日语自主性学习能力的尝试二外日语教学艺术初探日语被动句的语用分析日语“同音词”的再认识日本的日语教育与日语教授法管窥日语基数词的声调汉字造字模式与日语的“国字”论21世纪日语专业学生的素质大学二外日语教学中教师的导向作用
What Environmental Disaster? We have developed a huge and thriving society; and in the process we deforest huge sections of land for living and livestock grazing. This decreases oxygen and increases carbon dioxide in the atmosphere; possibly adding to global warming though the greenhouse effect. This mass population produces mass amounts of waste, so to deal with that we just throw it into the ground, which in turn contaminates our water supply and contributes to further deforestation. We develop motorized transportation; and then burn non-renewable fossil fuels that put lead, carbon monoxide, sulfur and nitrogen oxides, ozone, excess carbon dioxide, and other harmful particulates into the atmosphere (Skjel & Whorton 95-108). This produces dangers like smog and cancer and contributes to global warming. In the production of fuel we exhaust oil reserves and pollute the oceans through spills from tankers. This endangers wilderness and wildlife. We produce an inert, easily producible propellant for aerosols; and then realize it's only inert on the ground. Once it's bombarded by UV ray in the upper atmosphere it releases a highly destructive ion that wreaks havoc on the protective ozone layer shielding us from those same deadly UV rays, creating a hole in the layer allowing the radiation through, increasing cancer and other genetic defects. We build rockets capable of going into space and breaking the earth's gravitational pull; and then immediately start to pollute this new environment with spent rockets and boosters along with other miscellaneous particles of debris (Curran and Haw 3). Michael Crichton writes, "What we call nature is a complex system of far greater subtlety than we are willing to accept. We make a simplified view of nature and then botch it all up. ...You have to understand what you don't understand. How many times must the point be made? How many times must we see the evidence? We build the Aswan Dam and claim it is going to revitalize the country. Instead, it destroys the fertile Nile Delta, produces parasitic infestation, and wrecks the Egyptian economy" (Jurassic Park 91). To the common person our current situation contains little hope. All the advancement and improvements have done little to further our species. With each one has come a new environmental issue. You almost need to evaluate each situation in terms of positives and negatives. However, at the root of all this chaos you'll find anthropocentrism, a human centered way of thinking. This way of thinking as an attitude, and moral theory, centers on humans as the highest of the significant beings. The theory views nature and the environment in terms of their use value for humans only (Michaels 7). So all of the above developments with costs can be justified through their usefulness for humans. The human centered ethic is deeply rooted in the past through the ancient Greek and Roman societies. To pursue further development based on this ethic would be disastrous. With our current numbers of population and rate of growth we're just asking for an environmental catastrophe of the highest magnitude to act as a wake up call. Granted that a great deal of the population realizes that unless action is taken today then we'll have to face that disaster tomorrow. The principle question is how to go about alleviating and repairing the damage we've already caused. We also need to address how to prevent doing further damage for the sake of future generations. The only problem with this view is that it is still a human centered ethic. It still sees the environment as a thing to be utilized by humans for their own pleasure. It doesn't do enough. The problems aren't getting fixed. Better ways of doing things are being researched, but the underlying problem is not receiving any attention. So the environmental downward spiral is only slowed down and is not fixed. We've still got the same problems. To take the conservationist attitude further you would see all sentient beings as holding moral standing and due consideration. This includes most of the animals in the world; any animal capable of experiencing pleasure and pain. Through these experiences you form the basis for the extended moral theory. If the animals perish through their habitat's destruction or outside influences, then their future pleasures will no longer be. When you take into account whole societies and communities of animals then the added value to the environment increases exponentially as you combine their happiness with the happiness never experienced by their future generations (Singer 275-276). So by taking this viewpoint you place even more intrinsic value on the environment through the experiences of all sentient animals involved. But at a time when our behavior may well lead us to extinction, I see no reason to assume that we have any awareness at all. We are stubborn, self-destructive conformists. Any other view of our species is just a self-congratulatory delusion" (The Lost World 7-8). Granted this does not present a case for sentience on the basis of pain vs. pleasure, but it does present an interesting way to think about classifying sentience. So you can see drawing the cut off line for even lower animals could present considerable challenges. You have trouble reaching an adequate definition of "sentient." You are now facing how much awareness a creature has to perceive pain and pleasure along with joy from anticipation of future events to consider it morally significant. If a cat is significant, but not a fish, what makes the cat a moral patient while the fish is not? Where is there a difference? There is a problem of arbitrarily assigning moral value when actual feelings and emotions are beyond description. To go a step further away from human sentience you would hold all living thing to be of moral value. This would then bring plants and non-sentient animals into the picture. This view holds life as the ultimate intrinsic value. Beings have moral value in just being alive. So life is viewed as an intrinsic good, and no verifying pleasures or pains being experienced are needed to allot this worth. Anything living is held with a reverence for that life (Singer 277-278). 2】The Environmental Revolution - We Can Make a Difference! Since the first time having blown bubbles in my Open Water class, I've logged over 100 dives. This love for diving has evolved into an intense passion towards protecting the ocean, and all of its inhabitants. I've chosen to put my love for the ocean into action, as an environmentalist. Actually, this passion extends out towards efforts that look to help all the planetary domains gain protection. As such, I appreciate when others take the time educate me on those other realms for which I know less about. To be an environmentalist, one must choose the cause which resonates within ones sole, and run with it. One must be willing to educate people about the environment while being open to education from those people who support other causes. Together we can help each other towards learning how to become a true "Environmentalist". We must all encourage positive collaboration and education as opposed to being against something. For example, sharks are being decimated to near extinction simply for their fins. The fins are used to make Shark Fin soup, a delicacy popular particularly in Taiwan and Singapore. It would be easy to blame these communities for creating the demand. However, in conversing with Asian environmentalists, they liken the culture around eating Shark Fin soup to the culture surrounding Americans eating turkey for Thanksgiving dinner. There are ongoing efforts to educate these people, by members of their own community, on just how dangerous this cultural practice is and the devastating impact this could have on their (our) world if all the sharks were to disappear as a result. Environmentalists everywhere are making a difference! Famous restaurants have taken endangered Swordfish off their menus, these same restaurants are buying wild-caught salmon (and boosting the economy of local fisheries in the process), laundromats have started selling green detergent, this just to name a few of these enlightened changes. This is how the "Environmentalist" can begin the revolution. Just find something you believe in and make a stand. One by one, we can make our planet a cleaner place to live, steeped in healthy bio-diversity for generations to come. 3Giving 1% to Protect Our Environment Though most of the world's surface is covered by water, since the Earth is so large relative to human horizons, there doesn't appear to be a shortage of land. However, when one begins to think of land in terms of a human resource, ., a producer of food, a provider of wood, an expanse for passage, one realizes that many portions are either too lacking in nutrients, too high in elevation, too prone to flooding, or too cold or ice-ridden for extensive use. Furthermore, habitable lands are becoming less abundant due to desertification (the expansion of deserts due to the misuse of land), agricultural expansions and rising sea levels. Since humans aren't the only species that need land, it isn't surprising that this resource is becoming limited for other forms of life too. In part as a result of this added stress on living things, we are also witnessing extinctions of grand proportions-at a rate of many thousands species per year. Since these losses are largely due to human actions, such as deforestation and non-native species introduction, many are beginning to pay attention to how we use and protect land. Recent ecological research has also recently provided a message of hope concerning the future well-being of life on this planet. In the world today, scientists estimate that the Earth is losing at least 1 percent of species every ten years, and the percentage loss may be close to 5 percent. Even if only the lower rate persists, the Earth will have lost near half of its biological diversity by 2070. Can this be possible? Many esteemed scientists think so. While the future appears bleak, several recent insights tell us that we have the potential to significantly reduce what amounts to a biotic holocaust, one not witnessed on Earth for over 60,000,000 years. While there are hopeful signs in the area of human activities (such as increased acreage of nature preserves and national parks), the hope of which I speak of here stems from specific characteristics of the other forms of life which may enable us to mutually coexist in the long term. The Earth's organisms are wonderfully varied in size, shape, function, behavior, and genetic code. One only need to consider that there are ~ 15,000 species of butterflies and ~50,000 species of mushrooms worldwide to begin to fathom the immensity of variety that this planet has. Yet, as different as the species come, the bulk of living things are also similar in a couple of very important ways. Most living things live in relatively small regions and do not travel far from where they or their parents were born. In fact, recent biological and ecological work has determined that most land species are very particular about where they live. As opposed to humans whose choice of home is largely driven by economic and political forces (mobility driven by availability of wealth or forced relocation), flora and fauna find themselves in locations for which they are adapted. We now know that many species of insects and plants have a very restricted range in which they found. Very few organisms are ubiquitous like we are. It goes without saying that you aren't going to find a Great Blue Heron or a Grizzly visiting Antarctica or climbing Mt. Everest; yet you might find the snow bear (recently discovered and previously known as the Abominable Snowman) doing the latter. Recognizing that most living things are rather localized during their lifetimes has profound implications, both hopeful and cautious. On the one hand, it suggests that we can learn a lot about species by parking our scientific minds in specific locations. On the other hand, it means that if we destroy even small areas of the globe we are likely causing great and even irreversible destruction to the species that are found there. We have also determined that there are specific locations on our planet where a disproportionate number of species live. For our species, Asia serves as the homeland for most. In fact more than 60 percent of humans lives on this largest of continents (which only makes up 24 percent of the land surface on the planet). With other life forms, geographic concentrations sometimes defy description. We only recently became aware that the vast majority of terrestrial (as distinguished from oceanic or riparian) species collectively live on just 1 percent of the Earth's land surface. (If humans lived at a comparable concentration level, we'd all have to cluster together in an area roughly the size of Antarctica or twice that of Australia.) This mind-blowing realization has prompted those that have been struggling to protect organisms a new way of thinking about such protection. They have concluded that if we humans could somehow find a way to avoid disturbing just 1-2 percent of the land surface, nearly 70 percent of the world's terrestrial species might be able to survive. Recently some conservationists have refocused their attention on these unique locations. The regions of the globe that contain such a splendid array of biological diversity have been named "hot spots," a name that communicates their critical status. In what has to be the most beautiful books I have seen, Hotspots represents the collective work of scientists Russ and Cristina Mittermeier and Norman Myers as well as photographer Patricio Robles Gil. In this oversized volume, these four scholars have assembled more than three hundred vivid photographs of some of the world's endangered species and threatened ecosystems. These absolutely breath-taking images come from the what they refer to as "the 25 most critically important regions" in the world. These regions originally constituted almost 12 percent of the world's land surface but now, due to human pressure at many levels, only a little more than 1 percent remains intact. What makes these locations, which are found on all continents except Antarctica, so "hot" is that they are home to hordes of the Earth's plants and animals and they face imminent danger from a variety of human activities. The Hotshot authors and others strongly believe that the global community can do wonders if these areas move to the top of our priority list. But what will have to happen for these spots to be protected? There are no simple answers to this central question. Unfortunately, those of us in the United States who have the luxury of time to even ponder such questions, face many obvious difficulties. First, nearly all of the hotspots are located outside of our territorial boundaries, exceptions being the forests of Oregon and California as well as portions of Southern Florida (namely the Keys and the Everglades). Key hotspots are found in New Zealand, Madagascar, and Indonesia as well as the continental parts of south-east Asia. Obviously we cannot expect that we will be able to force other countries to enact and enforce laws that will greatly reduce biological degradation. Yet, while many other countries have ratified the Biodiversity Treaty that was drafted at the 1992 Rio Earth Summit, it has never reached the floors of the . Congress for a vote; Canada, Japan, and the European Union are among those to ratify it. By this inaction our nation apparently lacks the wherewithal to support global conservation efforts as a matter of principle. However, given that the wealthy nations in concert with international banks promote unsustainable extraction of resources in the world's developing countries, it would appear that we have an obligation to do so. If our national policy makers are unwilling to commit themselves to the protection of global ecosystems and species, we still have ourselves to look to for sources of positive change. All of us have tremendous purchasing power, especially in comparison to the majority of the other human residents on this planet; Barry Bearak, a Pulitzer Prize-winner journalist who recently spoke at Knox College's convocation, referred to the residents of the United States as "filthy rich," a conclusion he came to after spending a great deal of time in the poorer regions of the world, particularly Afghanistan and India. What we buy makes a difference. The environmental campaign to support shade coffee rather than sun coffee is just one of many attempts for the consumer to support sustainable practices in regions of great ecological diversity. According to the Northwest Shad Coffee Campaign, shade coffee agricultural allows for the extraction of a desired resource but at the same time allows between 3-8 times as many birds species to persist not to mention many more mid-size mammals as well as amphibians and beetles. Coffee is also a particularly important commodity in terms of the health of ecological systems because the countries that produce the bulk of it are precisely the same countries that are home to the majority of the world's species; the countries of Brazil, Bolivia, Indonesia, Vietnam collectively produce ~40 percent of the 17 billion pounds of coffee that are harvested each year (folks, that's more than 3 pounds per person!). Burdensome debts also force many developing countries to endlessly delay infrastructure investment. Debt-for-nature swaps, an idea proposed by Dr. Thomas Lovejoy of the World Wildlife Federation in the mid-1980s, have enabled poor countries to relieve foreign debt and international nongovernmental organizations (NGOs) to increase commitment to conservation programs both at the same time. In these swaps, NGOs pay off a poor country's debt to a bank or well-to-do country at greatly reduced costs in order to establish agreements for investment in national parks, for example. While not a cure-all, these efforts have begun the paradigm shift from unabated expansion and unhealthy extraction to one supportive of saving natural ecosystems and securing the health and welfare of all human populations. Threats to these locations represent massive scale intrusions taken by societies found on every continent. Unfortunately, there is so much that will be lost if these "special" places aren't quickly protected from future degradation. On the bright side though, so much of the world's genetic diversity lives in just a couple handfuls of "hotspots" that if these locations were saved hordes of species would be able to persist into the next millennium. The time is now to respond to this fairly recent observation and insight. It is time for the world to begin to act like a civilized 21st Century society. It is incumbent upon us, those with time and wealth, to maintain the momentum that others have started. The masses of life forms are relying on us to make the best attempt at this daunting yet critical task. Hopefully our species will be sensible enough to leave at least 1 percent of land alone, so that other life forms may continue to exist. Do we need all 100 percent? 写不下了，如果觉得不够，邮箱可否留一下，我继续补充
==本科和专科的方向会不一样……我所在的学校把我们范围订的非常死。只能是和文学，文字有关的题目。如果是这样的话，楼主可以看看有什么文学作品中有关于居酒屋的。然后可以从文学作品中寻找切入点。如果你不是本科的话，你可以从日本人在居酒屋中的语言和行为来探讨。日本人有在这种地方下班后聚会的情况……如果老师还嫌单薄的话，你可以进行适当的中日对比。==我的论文也被老师枪毙了……正在死爬中。一起加油吧……
幼师音乐毕业论文 民族音乐学的学科定位 2000年5月，中国音乐学院举办民族音乐学论坛， 学科定位问题成为争论的焦点之一，说明这一问题在我国尚未彻底解决。定位是一个学科的基本问题，若不明确，该学科便不能得到很好的发展。因此，笔者认为有必要结合历史对此问题再进行一些探讨。不当之处，希望大家批评指正。 音乐，而不是指五四以来新音乐。其三是指少数民族的音乐，这一用法在新疆、内蒙等边疆地区特别常见。在这些地区，少数民族的同志被称为“民族同志”，少数民族的干部被称为“民族干部”，少数民族的音乐也就很自然的被称为“民族音乐”了。由于对“民族音乐”这一词组有三种不同的理解，在民族音乐学被介绍到我国来之后，这一学科名称也就引起很自然地引起了争论：有人以为它是指以中国传统音乐为调研对象而进行的分属于不同学科领域的研究；还有人以为它是指对中国少数民族的传统音乐文化进行的各种各样的探讨，这两种解释，与英文中这个词的含义完全不同。我国对民族音乐学学科定位的争论的关键就在这里。 20世纪20年代，民族音乐学的前身比较音乐学在我国虽经王光祈先生和肖友梅先生的大力倡导，但是当时在中国并没有得到推广。王光祈先生的《东方民族之音乐》于1929年7月在上海出版， 两年又两个月之后，“九一八”事变暴发，随着日本帝国主义的入侵，中华民族面临亡国灭种的危险，几乎所有的中国音乐家都投入了抗日救亡运动。在这一运动和其后的抗日战争、解放战争期间，中国几乎一直处在战争状态之中，中国音乐学家当然也不可能去研究世界音乐，或从世界的宏观角度研究中国音乐，而只能在“救亡图存”的大前提下对中国传统音乐进行研究，希望通过“本土音乐”的复兴，达到振奋民族精神和为战争服务的目的。虽然在这一时期中国音乐学家对中国音乐，特别是中国传统音乐中民间音乐的研究方面取得了很大的进展和伟大的成绩，但从严格的意义上讲，这些研究并不属于比较音乐学的范围。当时，音乐学界把这种研究称为“民间音乐研究”或“民族音乐研究”，后来又被叫做“民族民间音乐理论研究”，无论其研究的目的、方法，还是其研究的范围和对象都与当时国外流行的比较音乐学有很大的不同。 抗日战争和解放战争时期的“民族民间音乐研究”是其第一时期，专家们通过对中国民间音乐的搜集、整理、宣传和对音乐自身特点和规律的研究，希望达到为音乐创作和为政治服务的目的。1949年新中国成立到1966年文化大革命暴发是“民族民间音乐研究”的第二个时期。这一时期，中国和西方几乎处于隔绝的状态，刚刚兴起的民族音乐学便没有能够及时地传入中国。中国的音乐学家几乎是在与世隔绝的情况下仅仅依靠自己的力量，发展了“民族民间音乐理论研究”。他们在大量搜集整理我国民间音乐作品的基础上，用西方音乐理论对这些作品进行了形态学的分析，从而达到了为音乐创作服务和为政治服务的目的。 20世纪70年代末，上海音乐学院音乐研究所翻译了一批国外文献，向音乐学界介绍了这一学科，但是，这一学科真正在我国发展起来，则是从1980年6月在南京召开“全国民族音乐学学术讨论会”之后。 南京会议提出了民族音乐学的口号，并希望它成为可以涵盖和容纳“民族民间音乐研究”、“民族音乐理论”等内容的音乐学学科，从而使民族音乐学在中国逐渐地确立自身的地位。然而从1980年起，中国音乐学界便开始就民族音乐学这一学科的界定进行争论，其核心问题是新近从国外引进的“民族音乐学”和过去我国固有的“民族民间音乐研究”之间的关系问题。分歧主要集中在对“民族音乐学”一词的解释上，应当把它看作是一个从国外引进新的学科还是把它当作原有的“民族民间音乐研究”的别名，从一开始，不同的学者就有不同的意见。 意见的不同在南京会议上就有反映，高厚永教授在这次会议的中心发言中提到：“中国民族音乐学”“已有50—60年的历史”，“王光祈先生是研究这门科学的先驱”；同时他又把从30年代末到60年代中期发展起来的“民族音乐理论”看作是“民族音乐学的研究”[9]。 沈洽当时实际上不同意高厚永的意见，在由他执笔的开幕词中说：“以往的‘民族音乐理论’”，“虽在很多方面实际上是属于民族音乐学范畴的”，“但就这门学科的完整性来说，我们国内的研究还处在初创阶段”。[10]吕骥没有参加那次讨论会的整个过程，但出席了闭幕式，在他为这次会议所作的总结报告中指出：“民族音乐学”就是“研究民族音乐的学问”，“从汉族到各少数民族”“都应当包括在内”。[11]吕骥在这里所说的“民族音乐”是指中华民族的传统音乐，所以这里的“民族音乐学”就是原有的“民族民间音乐研究”，完全没有把会议的发起者们所提倡的Ethnom[被屏蔽广告] usicology这门新的学科包含在内。 从1980年到1988年，关于“民族音乐学”的定义一直有争论，争论的核心即是“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”的关系问题，实质是能否用“民族音乐学”取代过去的“民族民间音乐研究”。一种主张是用“民族音乐学”的名称取代过去的“民族民间音乐研究”， 而将Ethnomusicology改译为“音乐民族学”； 也有人认为可以把原有的“民族民间音乐研究”改称“民族音乐形态学”。后来又有人认 民族音乐学是英文Ethnomusicology的意译，Ethnology在英文中是民族学，Musicology 是音乐学， Ethnomusicology 这个英文字就是由Ethnology和Musicology复合而成的。从字面上看， 民族音乐学应当是从民族学的角度研究音乐的学问。 民族学是主要采用实地调查法（又称田野工作法）研究民族发展演化规律的一门社会科学。它期望通过对一个个民族进行实地考察，研究它们各自的起源、分布、社会、经济、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某一个民族发展的特殊规律。民族学在欧美一些国家里又称文化人类学。文化人类学是一种研究人的文化属性的、属于社会科学的范畴的学科，它和研究人类自然属性的、属于自然科学的体质人类学一起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开，所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲，它在相当长的一个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体，不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展，目前民族学研究的范围已不限于非西方民族，世界上各种人类共同体，包括西方民族和西方社会中的移民社区，都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的一个交叉学科，所以它一直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。 民族音乐学早先称为比较音乐学（Comparative Musicology），荷兰音乐学家孔斯特（Jaap Kunst，1891—1960）首先提出“民族音乐学”这一名称，并主张用它来代替以往人们习惯称呼的“比较音乐学”。[1]后，“民族音乐学”便作为标准的学科名称而固定下来。 关于这门学科的调研对象以及它同音乐学中其他学科的关系，曾经有过许多争论。由于ethno这个词最早是指非基督教、 非犹太教的异教徒，加之为了和比较音乐学研究的主要对象相联系，有人认为它的主要调研对象是所谓“原始民族”或曰“自然民族”的音乐。如美国民族音乐学家内特尔（）就曾经指出：“就民族音乐学的实际发展过程及其最具特色的研究来说”这门学科是研究“无文字社会的音乐”，而“‘无文字社会’系指现存的、尚未发展出一套可阅读和书写的文字体系的社会。”[2]也有人建议以非欧洲音乐为主，如施奈德（）在1957年指出：“民族音乐学的首要目的，不论其正常与否，就是对非欧洲地区的音乐特征进行比较研究。”内特尔在1956年也曾经说过：“民族音乐学就是研究具有西洋文明以外的文明民族音乐的科学。”[3] 还有人说研究西方艺术音乐和通俗音乐以外的音乐就是民族音乐学。如提出这一学科名称的孔斯特（ ）就明确地指出过：“这门学科研究一切种族的、民族的音乐”，但他紧接着就又说：民族音乐学“研究所有类别的非西方音乐”，“西洋的艺术音乐以及通俗音乐不包括在这个领域之内”。[4] 以提出民族音乐学就是“对文化中的音乐的研究”口号而著称的美国民族音乐学家梅里亚姆（）在论述到田野工作的时候说：“就民族音乐学而言，它一般意味着在欧洲和美国以外的地区进行实地调查。”[5] 民族音乐学的研究是以田野调查为其基础的，在欧洲和美国以外进行实地调查实际上就意味着只研究非欧音乐。欧美学者们一方面要研究“一切种族的、民族的音乐”，另一方面又要把研究的范围局限在欧洲音乐之外，本身就是自相矛盾的。这一矛盾之所以产生，一方面受到民族学功能学派的影响，另一方面又受到“欧洲文化中心论”的影响。 民族学中的功能学派，为英国学者马利诺夫斯基和布朗所创立。此学派强调民族学是一种实用的科学，主张民族学应服务于殖民地治理的实际需要。出于这一目的，他们只研究殖民地、半殖民地被压迫民族的文化，而不研究西方文化。 布朗在其著作《人类研究之现状》中就明确地说过：“吾大英帝国有非、亚、澳、美各洲殖民土著，若欲执行吾人对彼等之责任，则有两种急切需要呈现，第一为对各土著系统的研究，欲求殖民地行政之健全必须对土著文化系统之认识。第二为应用人类学之知识于土著之治理及教育。”[6] “欧洲文化中心论”是在前几个世纪中滋长起来的一种普遍的学术观点，认为欧洲文化是世界文化发展的颠峰，而其他文化都只相当于欧洲文化发展过程中的某一个发展阶段。受这种思想的影响，许多欧美学者不愿意将其本民族的音乐文化，特别是专业音乐创作，和非欧民族的音乐文化放在一起相提并论。在他们看来，欧洲诸民族，特别是西欧诸民族的音乐，乃是人类音乐文化发展的高峰，不能和所谓无文字书写传统的“自然民族”的音乐文化平起平坐。比较音乐学带有强烈的殖民主义色彩，在其基础上产生的民族音乐学也带有殖民主义色彩。虽然几十年来，西方的民族音乐学家们一直在为清除这种色彩而努力，但是直至目前，西方的民族音乐学和其前身比较音乐学的研究范围并没有多大的区别，仍以非欧音乐为其主要研究对象。也就是说在西方，这门学科仍然带有殖民主义的尾巴。 以上三种对学科调研范围不同的界定虽然不完全相同，但都主张把非欧洲音乐当作主要研究对象，这类学术主张受到诸多东方学者的强烈批判。日本学者岸边成雄先生便大声疾呼：“我认为应把古今东西的音乐全部复原成白纸，以相同的重点作为出发点去进行比较”，“必须要持这样一种根本态度，把一切音乐都还原成白纸，否则将是自相矛盾的”。[7]上述观点亦受到一些西方学者的批判， 美国社会学家霍华德·S·贝克尔便指出：民族音乐学作为一个学术领域， “在某种程度上把自己置入了一个冷僻的角落”，他说：“正如我们可以研究美拉尼西亚一个社会群体类似的音乐事象，我们是否同样应该研究美国本土上《生日快乐》每一次演唱或其中的一个样品？如果说否，那是为什么呢？”“我们希望民族音乐学能够包容一切音乐，因为这同这门学科的界定是相适应的，它们都应成为严肃的研究对象。” 随着东方音乐学界的崛起和第三世界人民的觉醒，当前新的倾向是把欧洲音乐（包括古典音乐、民间音乐、现代音乐和流行音乐等）也看成是民族音乐中的一类。因为不具民族属性的音乐目前在世界上还不存在，这样，民族音乐学就不是以特定的区域和范围与音乐学的其他学科分界，而是以一种特殊的角度，或者叫立足点、着重点为其主要标志了。按照这种观点，根据在对某一民族文化或地区性文化进行的田野工作，从该文化的历史、地理、人种、语言、社会制度、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况，来看它们如何影响该民族、该地区的音乐，又怎样产生出独特的音乐审美标准，即从音乐的文化背景和生成环境入手进一步观察它的特征、探索它的规律，这就是民族音乐学。换言之，民族音乐学是通过田野工作研究音乐及其所处文化环境共生关系的科学。它的研究目的首先是要阐明各民族、各地区音乐发展的规律（包括一般规律和特殊规律），从各民族、各地区的现实音乐状况出发探索它的起源、形成、发展、繁荣、演变等问题，从而达到对人类音乐文化发展规律的认知。 然而，但直至目前，西方国家乃至全世界的音乐学研究还是分为音乐学（musicology）和民族音乐学（ethnomusicology）两大类。 前者的研究对象是西方从古到今的艺术音乐，后者则几乎包括了它以外一切音乐，如世界各民族的民间音乐、西方的流行音乐、东方的传统音乐以及亚非拉各国的专业创作音乐。由于民族音乐学的研究范围如此广泛，又涉及到音乐理论和实践两个不同的方面，所以在近二十年来，它一方面分化为城市民族音乐学（Urban ethnomusicol－ogy），历史民族音乐学（Historical ethnomusicology）、 应用民族音乐学（Appliedethnomusicology）等不同的分支学科，另一方面又演化出一个称为“世界音乐”的课程。在这个课程中所教授的是除了欧美艺术音乐以外的其他种种音乐，欧美艺术音乐则不包括在内。看来在西方，民族音乐学的学科定位问题已经解决，但是真正要把民族音乐学的研究和实践扩大到一切音乐，割掉它的殖民主义尾巴还要花一些时间。 在汉语中，“民族”这一词汇有三种不同的涵义：其一是指人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如“古代民族”、“全世界各民族”、“民族学”中的“民族”；其二是“中华民族”的简称，如“发展民族文化”、“振奋民族精神”中的“民族”；其三是指除汉族以外的55个少数民族，如“国家民族事务委员会”、“民族区域自治法”中的“民族”。因为“民族”有不同的含义，“民族音乐”这一词组也就有三种不同的解释：其一是指一切音乐；因为目前在世界上，任何一个音乐作品，都是由属于一定民族的人创作的，所以都可以称为民族音乐。如贝多芬的音乐是德意志民族的音乐，柴可夫斯基的音乐是俄罗斯民族的音乐，阿炳的音乐是汉族音乐等。其二是指中国音乐，特别是中国传统音乐。因为中华民族可以简称为“民族”，“民族音乐”自然就是“中华民族音乐”即中国音乐的简称。在这个意义上的“民族音乐”大多是指中华民族的传统为“民族音乐形态学”不能囊括“民族民间音乐研究”的全部内容，故又提出了“乐种学”的主张。沈洽原来不同意高厚永将“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”相联系，但后来又赞同高厚永的意见，认为“民族民间音乐研究”是“民族音乐学”在中国发展的两个阶段，是“民族音乐学”“中国化”的结果，并对不同意此种观点的人提出了批评。 从民族音乐学论坛发生的争论来看，直至目前民族音乐学和中国人以往的“民族民间音乐研究”的关系并没有真正解决。音乐学界对“民族民间音乐研究”是不是“民族音乐学”在中国发展的一个阶段，尚有不同的认识。对中国人怎样结合本国的情况来发展民族音乐学，也有不同的看法。 笔者认为，既然国际上有关这一学科的定位问题已经基本解决，为了与国际接轨，我国民族音乐学亦应当依次对此学科进行定位，而不要另搞一套，以免引起概念的混乱。我国的“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”虽然在研究对象方面有相近之处，但其方法、研究的目的与“民族音乐学”亦有不少差别，“民族民间音乐研究”已有半个多世纪的历史，我们在这一方面也积累了许多十分可贵的经验，它的研究也不可能完全为“民族音乐学”所取代。因此最好不要再把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混为一谈。我们如果把后者等同与前者，国外学者会感到不可理解。如英国学者施祥生（Jonathan ）在沈洽发表《民族音乐学在中国》一文之后便提出了许多问题。[13]在此次民族音乐学论坛上，对《中国民间音乐集成》的争论也是因此而引起的。《中国民间音乐集成》是按“民族民间音乐研究”的路子进行的，它当然不符合民族音乐学的规范，也没有必要符合此种规范。然而，因为中国音乐学界有人将“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混同起来，所以国外的学者便用民族音乐学的研究范围、角度，以至方法来衡量它，并对它提出种种非难。笔者以为，一方面国外的学者应尊重我国学者的学术成果，另一方面，我们也应当把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”加以区别，这样就有可能消除误解，也避免发生更多的误会。 实际上，“民族民间音乐研究”这一词组作为学科名称并不合适。民族音乐和民间音乐并不是一个概念，前者包括后者，如中国民族音乐包括了我国的传统音乐和新音乐，而传统音乐又可按照流行的层面分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个不同的类别，采用这一名称将前者和后者混为一谈，使学科的研究范围不清。人们之所以用“民族音乐学”这一名称来取代它，恐怕与此有关。另外，从“民族民间音乐研究”的研究范围来看，主要是中国各民族的传统音乐，而不包括中国的新音乐，将其改为“中国传统音乐研究”可能更为合适。过去采用“民族民间音乐研究”这一学科名称，和左倾思潮有关，因为在20世纪50至60年代，宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐被视为封建主义的糟粕，在学术上几乎成为禁区，所以对传统音乐的研究便由研究民间音乐所取代。这种错误的倾向，今天已经扭转，故用“中国传统音乐研究”取代“民族民间音乐研究”也应是理所当然的事。 目前民族音乐学在我国还处于草创阶段，从文化背景出发，对我国某一地区、某一民族的传统音乐或我国新音乐进行深入研究的文章并不很多；用民族音乐学的方法对外国音乐进行研究还没有得到普遍的重视，在这方面也还缺少必要的条件。中国音乐学家虽然已经参加了国际民族音乐学界的交流，但交流的规模不大，涉及的研究领域也不广。努力发展我国在民族音乐学领域的研究在是摆在我们面前的一个非常重要的课题。中国传统音乐研究不同于音乐美学等思辩性学科，是一门实践性很强的学问，它的理论和方法都是前辈音乐学家们在大量的田野工作和案头工作中逐渐总结起来的。相信我国音乐学家通过学习民族音乐学的理论与方法，联系我国的实际，也一定能把中国传统音乐的研究推进到一个新的发展阶段。
论文所需要了，有的了。
写创新一点的题目，一定要原创哦。之前也是很困难，还是学长给的莫文网，没几天就搞定了，靠谱啊日本文学中的传统美学理念——物哀村上春树与日本文学郁达夫的情爱书写与日本文学好色审美传统日本文学史研究中基本概念的界定与使用——叶渭渠、唐月梅著《日本文学思潮史》及《日本文学史》的成就与问题越界与位相:“日本文学”在近代中国的境遇——兼及中国日本文学教育孕育期相关问题的探讨中国近现代文学接受日本文学影响反思日本文学特质与当前日本文学研究——李俄宪教授访谈录文化素质教育与专业教育——以南京大学引进课程“表象文化论”对日本文学教育的影响为例日本文学研究视域中“北京”的问题化——兼论日语学者日本文学研究的局限与可能浅论日本文学中的“物哀”倾向五四前后中国的日本文学翻译的现代转型日本文学经典中的“歧视”——兼论中国的日本文学研究状况周作人——我国日本文学译介史上的先驱文学批评理论观照下的日本文学作品解读——以夏目漱石《心》的解读为例多元文化与日本文学谈日本文学教学中存在的问题与思考“日本文学特殊论”之我见基于民族主义的矛盾性——战后日本文学战争反思主题评析世界文学能成为日本文学吗?“新时期”构造中的日本文学——以森村诚一和川端康成为例论郁达夫小说与日本文学的悲美传统论日本文学中的“物哀”2010年度日本文学研究综述周作人与日本文学研究日本文学民族特性论2006年日本文学研究现状与动向周作人与北京大学日本文学学科之建立——教育史与学术史的视角试论日本文学对《三国演义》的接受——以吉川英治《三国志》中的关羽形象为例日本文学作品中的“无常观”湖南留日作家的日本文学影响周作人与日本文学研究周作人与日本文学翻译释“幽玄”——对日本古典文艺美学中的一个关键概念的解析 优先出版日本文学知识与鲁迅对文学“关系”的言说直接间接影响兼具,创作风格小同大异——鲁迅与日本文学鲁迅与日本文学的关系谈谈日本文学的特征