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朋友，这个我可以告诉你，一般评职称单位要下发文件，文件上会有具有要求，一般都是要以第一作者的身份在全国公开发行的期刊上发表文章，还有的文件上规定以第一作者身份发表2篇或者以第一作者身份发表1篇，第二作者身份发表2篇，其实从发表文章来看这个第一第二的没有什么区别，关键要看下发的文件上是怎么要求的，怎样发表能承认才是关键，总之一句话一切以单位下发文件为主，我发表都是在欣启论文网张老师那发表的，各方面都比较满意，省了不少的时间和钱，你可以去了解，希望对你有帮助。
一般说来，排名第一就是第一作者，排名第二就是第而作者，排名第三就是第三作者，所以一般都写1个。
1、论文署名第一的就是第一作者，署第二第三的就是第二第三作者。一般看你的文章份量，如果份量足，可以署多个作者。国外一个多中心临床试验的文章可以挂100人。
2、文章一般还有一个通讯作者，是指文章的所有权人和指导者。还有的有一个通信作者，指是的联系人。
3、这个也可以由双方商量来确定排名，如果没有约定，一般是排在前面的为第一作者，排在第二名的为第二作者，余此类推。
署名权利：
第一作者是自己的导师，这不仅是出于惯例，而且是合理的。因为情况往往是，研究课题是导师的，论文是在导师的指导下完成的。这时，不论用道德的眼光，还是用权利的眼光，导师署名第一都无可非议，
因为关键思路（搞科研最看重的就是这个，习惯上称作“idea”）出自导师，学生投入和贡献的是一般工作、知识、精力和时间。我们可以说，即使在另外的情况下，两人合作决定署名次序也是如此，导师的身份、学校的行政权力等背景不是决定性的因素。
以上内容参考 百度百科—第一作者
评职称的论文作者都需要评职称本人是第一作者，大学毕业论文就看大学的规定了，有的学校会承认第二作者，当然，是在第一作者是指导老师的情况下。
一般独立作者是指你自己一个人完成所有内容，而分第一第二作者的话，指文章是你们合作完成的。如果是为了走学术路线的话，第一作者价值高点，其他的也什么区别，主要还是看个人单位的要求。
一般评职称单位要下发文件，文件上会有具有要求，一般都是要以第一作者的身份在全国公开发行的期刊上发表文章；
还有的文件上规定以第一作者身份发表2篇或者以第一作者身份发表1篇，第二作者身份发表2篇，其实从发表文章来看这个第一第二的没有什么区别，关键要看下发的文件上是怎么要求的，怎样发表能承认才是关键，总之一句话一切以单位下发文件为主。
据《中国青年报》报道，华中科技大学电信系明文规定：硕士生发表论文，原则上导师是第一作者；博士生发表论文，导师必须是第一作者。这个规定引起了研究生的不满和投诉，它实际上涉及到科研工作中的道德和体制问题，需要仔细辨析。
在大多数情况下，在校硕士、博士生发表科研论文时，第一作者是自己的导师，这不仅是出于惯例，而且是合理的。因为情况往往是，研究课题是导师的，论文是在导师的指导下完成的。
这时，不论用道德的眼光，还是用权利的眼光，导师署名第一都无可非议，因为关键思路(搞科研最看重的就是这个，习惯上称作“idea”)出自导师，学生投入和贡献的是一般工作、知识、精力和时间。我们可以说，即使在另外的情况下，两人合作决定署名次序也是如此，导师的身份、学校的行政权力等背景不是决定性的因素。
参考资料来源：百度百科-第一作者
1、从定义上来说，第一作者一般是本文工作中贡献最大的研究人员，此作者不仅有最多和最重要的图表(即体力上的贡献)，也是文章初稿的撰写人(即对本文的智力贡献者)。
而通讯作者往往指课题的总负责人，承担课题的经费、设计、文章的书写和把关。他也是文章和研究材料的联系人。最重要的是，他担负着文章可靠性的责任。
2、从条件来说，第一作者不仅是实验设计的主要参与者，同时也是实验的主要执行者。在一个科研项目立项后，假如需要几个科研人员参与，其中必定有一个主要的科研人员进行项目的具体设计，包括试验用的各种材料，时间进程表等具体细节。
在具体的实验过程中，第一作者为整个实验的主要操作者，这包括但不限于准备实验用的各种试剂和设备，记录各种数据，绘制各种图表，分析实验过程中获得的各种数据，及时解决实验过程中出现的各种问题。
3、从项目负责人上说，而通讯作者一般是导师，教授或者研究机构的项目负责人，他们也许不直接做具体的实验，但是在整个实验阶段，都会关注实验的进程，提供指导性的意见。
另外，通讯作者一般是科研项目的负责人，其主要贡献是提供研究经费、实验场所、实验室、仪器设备等与实验相关的物质资源。
一篇论文最多几个作者，跟论文的篇幅、工作量大小也有关，有的论文涉及工作量庞大，需要实验、考察、数据收集等，甚至需要一个团队的合作，一篇论文的作者则多达十几个。
对于一般单位，评职称时对是第几作者没有明确要求，只要有论文发表即可。而有的单位像科研单位、高校，就要求必须是第一作者身份发表论文，具体还需要根据各个地方人事部门的规定以及政策要求而定。
第一作者是文章功劳最大的那个人发表时谁名字放在前面谁就是第一作者合作作者就是放在后面的那个名字通讯作者就是留联系方式的那个作者
第一作者、第二作者 顾名思义就是论文放在第一位和第二位的作者，一般的论文都是导师放在前面的。通讯作者往往指课题的总负责人，他要负责与编辑部的一切通信联系和接受读者的咨询等。应该说，通讯作者多数情况和第一作者是同一个人，这样的话实际上是省略了通讯作者。只有在通讯作者和第一作者不一致的时候，才有必要加通讯作者。希望能帮到你~
1. 论文署名第一的就是第一作者，署第二第三的就是第二第三作者。一般看你的文章份量，如果份量足，可以署多个作者。国外一个多中心临床试验的文章可以挂100人。
2. 文章一般还有一个通讯作者，是指文章的所有权人和指导者。还有的有一个通信作者，指是的联系人。
3. 这个也可以由双方商量来确定排名，如果没有约定，一般是排在前面的为第一作者，排在第二名的为第二作者，余此类推。
扩展资料
发表论文，一般作者个数不限，但通常不多余6人。一般说来，排名第一就是第一作者，排名第二就是第而作者，排名第三就是第三作者，所以一般都写1个。但可以采用附注的方法，就是在作者的名字上加个标注，然后说明共同第二作者、共同第三作者的，常常共同的情况不多余2人；但这种情况不多见，一般出版方、会议组织方也不允许这样。
中级职称，应该是要求第一作者，很多职称评定都是要求参评的人员发表的文章必须是独作或者是第一作者，第二作者甚至第三作者的话，评审效果是很差的。
参考资料:百度百科 第一作者
不用，这是你自己的论文成果，如果是学术期刊论文，有导师是第二作者，那他就是通讯作者，是指导合作下完成的结果
看毕业论文的具体要求吧，通常是要填写的
1、已经毕业的学生2、做各种研究的学者3、论文写手
留作者姓名是：如果之前发表过论文，并且被知网查重系统所收录了，那么在这次提交论文的时候，又引用了之前已发表过论文里的内容，那么就需要填写好作者。实际上填写作者，是为了让知网查重的系统，知道该作者在之前就已经发表过论文了，如果待检测的论文里有引用到之前发表过的内容，知网就能检测出来，这样引用的部分也不会被算作抄袭。所以大家在使用知网查重的时候，要注意是否引用到自己之前发表过的论文，如果有引用到那么一定要填写好作者，避免到时检测后重复率过高
提交查重时，标题，作者是必须要填的，这里填的不会影响你在学校的查重，所以完全可以填，但也不是必须填写真实的，看自己的意愿。
在进行知网查重时，一般要求填写题目、作者等，但是好多人非常纠结姓名这一栏到底要不要填真实姓名，有的同学担心填上会泄露信息，所以不填或随便弄了一个姓名填上，这种随便填写有什么风险呢？到底该不该填上真实姓名,下面我们看看填上真实姓名的毕业性。一、引用发表过的论文填上真实姓名学术不端论文检测结果会更客观准确1、毕业论文查重学术不端查重系统有个去除本人已发表文献的功能，比如在读研期间发表的一篇学术论文，在毕业的时候，引用的自己发表的这篇文章，如果对毕业论文进行查重，肯定会和自己发表的这篇文章重复，那么相似比例肯定会高，这种结果不太客观，学术不端查重系统正好有这种功能，根据姓名和文章内容判断可以去除自己已发表的这篇文章比例，会单独出一份“去除本人已发表文献”比例的报告，这种查重结果会更客观。2、职称论文查重对于企事业单位的职称评定论文的学术不端论文检测，这种论文一般都是已经在各大杂志发表的过的，为了评审顺利通过一般都提前进行一次查重，这种发表过的文章直接学术不端查重的话比例都是80%-100%的相似，所以也只能必须用学术不端的去除本人已发表文献功能才能有客观结果，必须填上真实姓名才能真实去除，评审机构也是以这个去除之后的相似比例为准。二、填上真实姓名避免被学术不端收录后的一些未知风险。自从学术不端2015年更新数据库后,针对毕业论文查重新增了一个数据库，分别为硕博专用的是“学术论文联合比对库”和本科专用的“大学生论文联合比对库”。专门收录检测过的论文的，无论在哪用学术不端检测都会自动收录，第二学年会用做数据比对源，如果第一年没通过的，第二年再检测会和上一年的内容重复，比例几乎达到100%。所以尽量一次通过学校查重。从以上2种情况看，学术不端查重填上真实姓名还是非常有必要的，一个是让查重结果更准确客观，另一个以防一些意想不到的不必要的麻烦。如果是投稿的期刊论文在外面检测可以不用填，期刊还没有收录检测过文章功能。初稿论文查重可以使用papertime哦！
这是你的论文，作者当然要填自己呀！至于你复制粘贴了许多别人的论文，重复率一定很高，这个就涉及到后面的论文降重了。
现在对金庸小说的定性似乎很难用简单的“武侠小说”来说明问题了。从地摊读物到文学研究的经典文本，金庸小说从俗到雅的转变除了人们或大众的阅读尺度的放松，很大一部分也与金庸小说本身所包含的文化内涵有关系。陈墨先生的《金庸小说与中国文化》一书，从“文化知识论”和“文化精神论”两个部分，很详细地论述了金庸小说与中国文化的天然关系。①其实，金庸小说所包含的文化内涵不单单仅限于中国的传统文化，还包括西方文化的传统，比如情节的构思、西化语言的运用、电影手法的运用等等，还包括人物形象的的塑造和刻画，都与西方文化有着扯不断的关系。当然，作为华人作家的金庸，其作品的根柢还是在于中国的传统文化。金庸的十五部小说，时代背景都是在古代的中国，人物大多是江湖的侠客，表现的主题也都是在此基础上铺衍开来的侠义故事。所以说，侠义精神是金庸小说中的精神母题。“侠义”二字，按我个人的理解，应该分成“侠”和“义”两个部分。侠文化是中国文化中最独特的一部分，也是较能体现只能中国文化本质的一部分。中国古代对于“侠”的理解可谓是大相径庭，韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”；而司马迁则不以为然，他说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做《游侠列传》为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客给予了很高的评价，“纵死侠骨香，不惭世上英”。而“义”则是儒家的基本论点之一，“仁义礼智信，忠良孝悌行”。在中国人看来，一个人若是大忠大善，那他必定是个极重信义之人，一个若是大奸大恶，那肯定也是个没有义气的人。韦小宝说的更加明白：“一个人若不讲义气，那还不如死了算了。”金庸的小说，可以说很成功，很精彩地发挥和阐释了中国人精神深处的侠义观念，当然他的小说流传之广，读者之众也就不足为奇了。中国传统的小说很早就渗透着侠义的精神，宋代的话本小说就有专门讲述侠义故事的，四大名著中的《水浒传》可以说就是这个侠义传统的成就。真正意义上的武侠小说，可以追溯到唐人传奇《聂隐娘》，清代的公案小说从某个角度来说，也有武侠小说的影子。近代是武侠小说鼎盛发展的时期，平江不肖生、还珠楼主等作者层出不穷，一直到现代的金庸、古龙、梁羽生等，武侠小说可谓兴盛不衰、蔚为大观。当然，对武侠小说的看法可以说是毁誉参半，正统学者的批评不胜枚举，但是老百姓们可不管那么多，他们喜欢侠义故事，他们喜欢侠义英雄。在古代，人民的生活极端痛苦，贪官巫吏为所欲为，老百姓无奈之余，就希望有伸张正义、扶危济困的英雄侠士来拯救他们。从西方心理学的角度来看，人类心中都有一个“英雄情结”，或称“在上情结”，西方文学的源头就是“英雄史诗”，许多读者在阅读武侠小说的时候，都会有代入的现象存在，把自己幻想成为书中的英雄，以得到“英雄情结”的自我满足。在金庸的小说中，侠义精神得到了重新的阐释，这可以从以下几个方面来看：第一、金庸的十四部武侠小说，塑造了许许多多的形象。“侠”可以说是其中着力塑造的重点，根据金庸先生自己的观点：“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益，可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。侠士有一点，就是为了别人利益可以不顾自己的利益。”（按：根据笔者采访金庸先生录音整理）《射雕英雄传》里的郭靖，就是在各类的研究文章中被人津津乐道的“真正的侠”，“对国家忠，对朋友义，对爱情贞”，这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中，他助守襄阳，抵抗蒙古的入侵，可以说正是在实践他自己所说的“为国为民，侠之大者”，这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架，完全是把国家兴亡，百姓疾苦与自身联系在一起了，所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”，这并不是因为他武功高，而是因为他为国为民的情怀；《神雕侠侣》中的鲁有脚，武功并不算一流，但就是因为他领导丐帮抗击蒙古，所以人人也称他“鲁老侠”。在金庸的观念里，一个人若要成为侠，不在于他的武功或地位有多高，而在于他是否为国家，为百姓作出了怎样的贡献，或是他为正义，为他人作出了什么。从这里可以看出，与传统文化的“侠”相比，金庸赋予“侠”更多的责任感和正义感。李白的《侠客行》有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，古代的侠士可以为报知遇之恩舍生忘死，像荆轲，像专诸，像聂政，与其说他们是侠客，倒不如说他们是政治力量的工具，是为了报答知遇对方来实现自己的自身价值，比如荆轲，他去刺秦决不是想到刺杀秦王能拯救天下百姓，天下太平，而是想到去刺杀秦王能报答燕丹的一番知遇之恩。正所谓“士为知己者死。”纵观金庸的15部武侠小说，从《书剑恩仇录》的陈家洛到《鹿鼎记》的陈近南，每可称之为侠的人都曾经为国家、为他人、为正义而奋不顾身：陈家洛是反清组织的头目，为了反清复明不惜抛弃自己心爱的女人；袁承志是抗清大将袁崇焕的儿子，名为承志，所作所为当然也是子承父业；胡斐只因恶霸凤天南逼死人命，千里追凶，不畏生死；乔峰更是为了宋辽两国息战，百姓免于战火而自尽而亡；陈近南一生鞠躬尽瘁，为的是光复大明的江山。以上所举的例子，金庸在小说中都作了可歌可泣的描述，并给予了充分的肯定。《飞狐外传》中的赵半山说的好“咱们学武的，功夫自然有高有，但只要心地光明磊落，行事无愧于天地，那么武功高点的固然好，武功低也是一般的受人敬重。”这句话说的通俗一点，似乎可以理解为“练武不为民做主，不如回家卖红薯”，这也可以说是金庸小说对于“侠”的最基本要求。第二、与“侠”相应的是“义”。如果说“侠”是金庸小说的血肉的话，那么“义”则是“侠”的灵魂，是金庸小说中最富有人文精神的一个方面。②围绕着“义”，金庸小说给我们展示了一个个豪气干云的故事。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤英雄惺惺相惜的义气；《射雕英雄传》中丘处机和郭啸天、杨铁心的义气；《笑傲江湖》中正教高手刘正风和魔教长老曲洋的琴萧结义；直至《鹿鼎记》中的韦小宝在康熙和天地会之间来回，从头到尾，他也没有作过对不起任何一方的事。武侠小说中常描写到帮会、社团。他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝过血酒，拜过关公的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，背叛朋友是要三刀六洞，为人不齿的。在金庸看来，“义”的一个重要内涵就是英雄人物肝胆相照，惺惺相惜，一诺千金，不负于人。③在《韦小宝这个小家伙》一文中，金庸写道：“中国人讲义气，是中华民族能够保存下来而且发扬壮大的一个重要因素。重视情义当然是好事。。。。。。一个人群和谐团结、互相爱护，在环境发生变化时尽量采取合理的方式与之适应，这样一个人群，在与别的人群斗争时自然无往而不利，历久而常胜。” ④当然，金庸小说的“义”和一般的哥们义气自然是不一样的，旧派小说一味强调无原则的江湖义气，快意恩仇，这在金庸小说里是看不到的。因为所有的义气必须有一个前提------“正义”，与正义相联系，或以正义为基础，有时为了维护正义，当然“大义灭亲”也是难免、义不容辞了。《神雕侠侣》中杨过在不明杀父真相的情况下，屡次欲杀郭靖，但是当了解到父亲杨康的可恶行径之后，马上就放弃了报仇的念头；《倚天屠龙记》中宋青书杀害师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲，成就师兄弟的恩义。
我瞎说啊。我觉得张爱玲是中国不可忽视的才华横溢的文学家。从她小说的特点就有很多东西可以说。比如我认为她是很难得的描写人性的大师，类似于黑泽明的高度了，苏童受她影响就很大。还有她的写作思维的变化，非常诡异但又精彩。
张爱玲小说的风格特点，语言特色，塑造人物的共性特点，反映的社会风貌，联系她的生活环境和人生经历。还有对后世的影响。
你写了盗墓笔记的毕业论文答辩让准备两个问题是关于小说的作者的都可以，可以问些什么问题吗？我觉得你可以打电话问一下你小小的感觉还有问问题的话可以说你想说是些什么内容的问题都是可以的，不知道你是写安，我觉得你能够写一本小说出来了，让你想两个答辩的问题，有是很简单的事情，不是吗？