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献给第24个教师节 乡村老师的自修之路 学而系列之一 卑微的人生 2008年四月十二日，上午九时半，十堰自修大学四零二室．湖北大学汉语言文学本科毕业生论文答辩现场，来自湖北大学文学院的杨薇教授，清冽明智的目光打量着我们，笑意在脸上洋溢，她带来的研究生，那个女孩子翻阅着论文，不时看看她的导师，当然，也是我们的论文指导教授． 杨薇，出生于一九六三年，女，硕士、现在是湖北大学教授。主要从事古籍整理与研究工作.．这是一位有着深厚学养的学者，最喜欢先生的＜论秦汉识读课本在我国辞书编纂史上的意义＞一文，先生此文中阐述：摘 要：秦汉时期的识读课本在我国辞书编纂史上具有重要意义.主要表现在四个方面:这一时期的识读课本为后世字典编纂提供了基本的文字来源;"正字"的编纂思想为历代编纂字典者所继承与发扬;文字汇编原则对字典编纂体例的显著影响;解释字词的方法奠定了辞书训释体例的基础. 献给第24个教师节 乡村老师的自修之路 学而系列之一 卑微的人生 2008年四月十二日，上午九时半，十堰自修大学四零二室．湖北大学汉语言文学本科毕业生论文答辩现场，来自湖北大学文学院的杨薇教授，清冽明智的目光打量着我们，笑意在脸上洋溢，她带来的研究生，那个女孩子翻阅着论文，不时看看她的导师，当然，也是我们的论文指导教授． 杨薇，出生于一九六三年，女，硕士、现在是湖北大学教授。主要从事古籍整理与研究工作.．这是一位有着深厚学养的学者，最喜欢先生的＜论秦汉识读课本在我国辞书编纂史上的意义＞一文，先生此文中阐述：摘 要：秦汉时期的识读课本在我国辞书编纂史上具有重要意义.主要表现在四个方面:这一时期的识读课本为后世字典编纂提供了基本的文字来源;"正字"的编纂思想为历代编纂字典者所继承与发扬;文字汇编原则对字典编纂体例的显著影响;解释字词的方法奠定了辞书训释体例的基础. 关键词：识读课本;辞书编纂;编纂体例;编纂思想;训释体例 分类号：H16 文献标识码：A 文章编号：1001-4799(2003)03-0062-03 先生参编《尔雅诂林》，主编《尔雅诂林索引》。发表论文23篇。主持省部级项目4项，参编省部级项目8项。 最能表现先生学人风采的，是杨薇教授在2007年8月4日 ，发表于＜写作世界＞的＜湖北省既武汉地区《大学语文》研究会（第二届）纪要＞，文中先生说：我为大学语文课的教师自豪，在付出与回报极不对称的情况下，都在辛勤工作，显示出了大学语文教师的人格。我们湖大大学语文有着自己的理论也有着自己的体系，那些怀疑大学语文课的思想是没有道理的…… 先生很有神采的眼光，从我们身上流过，答辩室内只有三位来十堰各县的学员，门外还有近百名，一一等待着答辩．批尖在桌上的雪白的纸上轻轻的敲打，说：”每位学员的论文，都是问三至四个问题吧，至于你的论文”先生扫视一眼手右边的论文，接着说”我并不想问什么问题了”．听到先生的话，沉静地等待着，前面几位学员都是热烈的与先生辩论着的，等待时答辩室都是有三四位学员观察先生与学员的言论交锋，又将给我带来什么样的思绪水花呢？ 杨薇先生说，每位学员在第一次提交论文后，我都会在网上搜索与论文相近的题目及关键词，总是会看到熟人与我们打招呼啊．扬薇先生说的话，让我想起一个笑话，一位音乐大师在听音乐系学生毕业作品表演时，或者是一次观摩会？反正是这性质的场合，不时扬起头上的帽子．别人很奇怪，大师说，我是与熟人打招呼咧，在作品中，好多熟人出场了，我不能没有礼貌的． 你的作品，先生接着说，使得我们几位同事，在网上看到你的博客，还有那么多对农村教育的思考．这篇论文，似乎是国内第一篇提出，因为可读性的过度追求，导致当代小说沉沦，迷失与堕落的．近年来，我在看当代小说，也有类似的想法，但未形成文章，呵呵，先生笑笑，只是，你似乎没有看到一些优秀作品也在流传么？作品中，也缺乏一部有有份量的作品具体分析的哟，不然，可是一份极为优秀的毕业论文的． 杨薇先生说，我只想提出几个小问题，但，都与论文无关．一个问题是，你的名字，是特意命名的么？有什么含意？你在农村学校思索与分析，是基于什么样的定位？ 先生的话，让回过头，想起了二十余年来的学习历程．毕业于郧阳地区农校的我，那是只有中专学历，参加高中教师专业合格证学习考试，同时参加自修中文专科学习．一九九二年，取得了高中教师专业合格证书，虽然同年考毕了中文专科自修课程，就随意的没有去拿那本专科毕业证书了．二零零三年，说是高中教师专来合格证书已经不承认了．闲来无事，即使考取本科学历，也不能加工资，仍然参加了本科学习．二零零六年底，考完了所有本科课程，因为随意，当年忘了报名参加论文答辩了，直到今年． 这算是完成了本科学习所有的内容了？ 与杨薇教授谈论着＜论语●八佾＞，聊起一些农村学校的趣事，谈到先生的《尔雅诂林》，《尔雅诂林索引》，才知道那是一部价值千余元的大部头书，先生说，我那里还有一些简缩本，回学校后，送你一本吧？ 一位农村学校的普通老师，一位是来自省城大学的教授，因为一次答辩会，如流动的河水，一条小溪的水花，翻起了宽阔大江的一丝丝波纹了． 回首间，小溪有些什么样的历程呢？走过那些山涧？翻过什么样的沟渠？那些卑微如我的人生，是不是有着一写的价值呢？ 或者说，写，本身就是存在的证明吧！于是，我将拿起笔…… 学而系列之二 草尖上的露珠 杨薇教授的话，让我想起很多无法抛却的，杂乱的思绪，可也让我忘记了更多的应该早早放下的心境．送你一本书，杨薇教授说，那只不过是一本简缩本，小小的册子，算是一份小小的礼物，给一位山区工作的老师吧！ 平和的温情，缓缓地流动着．那只不过是一本书，但却不止是一本书．老师在学习过程中，让自己的心境放下来，与杨薇教授一样，老师与学生之间的距离，也就是一本书，一句话之间的心路吧？或者说，也就是两位平行端坐的交谈者，在杂拉的扯着与本来应该谈论主题即相关，又不相关的话题． 学习是什么？学校又是什么？老师应该教给学生的，究竟有多少是在不经意间，从自己言谈举止间，流淌到学生心田呢？ 平等，平和，平静地言说，是不是教育的一种？是不是我们应该学习也应该教给学生的心态？ 又或者，这一切在我们身上，常常体现着，无意中滋润过学习者们，只是，我们又在不经意间，放弃了这种真真的教育？ 因为，那是偶尔无意的行为． 一九八七年，那年学校后院小门常常开着．职业高中的学生，有很多是我的初中同学，他们时时到我的寝室来，谈论着班上情况，随意地把学生之间的秘密，男子汉的心情，女孩子的困惑，一如春花灿烂的风，轻轻拂过，从后院外果树园外吹来，带着丝丝香味，淡淡地甜． 什么是教育？对于一个刚刚毕业于农业技术学校的，是不是很高深的学问呢？胡世奎，也是一位从农村走出的老师，刚刚从地区教院进修回校的青年，走到我身边．你得看看教育学心理学什么的，还得研究一下高中生心理学，职业课教材教法什么的，让自己进入教师状态吧？胡世奎老师说，依我看，你还是专业状态，一脑子学科知识与技术操作，并没有钻进老师这个角色的．胡老师说着，递过几本书，破破烂烂的，书面泛黄，纸页却干净的如洗过一样．翻开一看，字里行间，天头地角，密密麻麻的字，蝇头小楷如蚂蚁排队，从字逢里，字边角，挤挤挨挨地，钻出来． 这是我学习时的教材，你先看看，有不懂的，只管问，胡笑笑，温和的． 那天天气有点阴，风硬硬的，后院门外是一条弯弯曲曲的小径，如带子远远的向山坡上飘去．路边草微微低伏，草尖上一粒粒露珠，闪着晶萤的亮光． 那些露珠，闪闪地，一直亮着，从二十一年前的秋天，亮到今天，这个阴冷的春日．胡世奎老师说，昨天你又看了多少页书，还记得多少，能够说说么？露珠打湿了他的布鞋，唉，今天，又有多少年青人，知道布鞋穿在脚上，是多少让人难忘！ 年轻的时候，总是喜欢呈现自己，露珠，不就是如此，所以，太阳出来后，风大一点，走过的鞋子拂过，都使得它们消散．书本上的，自己想到的，坐过去的经历沉淀的，交杂着，错乱的铺排着，争争吵吵地，挤挤嚷嚷地，在小路上漂漂散散的，荡开了．那些粗糙的想法，似是而非的说法，明显违背逻辑的语句，在胡世奎面前，都得到点头认可． 这也是我想起写这个系列的原因啊．杨薇教授在学员们毕业论文答辩时，面对求知的目光，深山老林的学员一笔一笔写就的论文时，总是一句句的鼓着劲，脸上的笑意温和地流淌在答辩室内． 我是胡世奎的学生，在一九八七年秋天，那个刚刚走出学校，又来到学校，却由学生成为一名老师的身份山里人． 那本教育学，还有那本心理学，泛着黄黄的微光，在露珠中，轻轻地闪着，而草尖，低下头，又轻轻的上扬，上扬…… 学而系列之三 逗号 杨薇先生细致入微的看过了我的论文，站在答辩室门外时，一位来自郧县的女学员说，就连我论文中的个逗号，先生也指出不当，那里应该是顿号啊．从女学员的闲聊中知道，她是一位中学英语老师，电脑操作时，常常用英语中的点，在输入法的转换中，就把顿号变为逗号了． 那不是我的错，女学员说．门外众多的学员，女学员，挤在她的身边，请她拿出那篇指导过的论文，最好是把修改前的论文也出示，”让咱们也学学，如何修改论文吧””看看，在杨薇教授的手中，如何把一篇灰姑娘般的小草，变成灵气四溢的仙花，咱也学着点啦” 很可惜，那位女学员无法满足大家的要求，惋惜的目光集中在她身上．有一位女学员，小声说，早先怎么没听你说过呢，回去后，一定要好好拜读的．我的论文，小声说的女学员说，细细修改到昨天，才拿出来的．在与杨教授通话后，只好给先生发了一篇电子邮件，请她细细指导． 那个逗号，逗在我的心底，逗来逗去，没有至尽的转着圈，圈越来越小，小到看不见时，一如黑洞吸着目光，扯着心神往里拽，忽而又爆来，把我的目光散射来来，空荡荡地没有着落，心神又轻轻地飞扬着，逗号又由小变大，闪现在眼前，重重地撞来． 指导教授与学员，也就是老师与学生了．只不过，教授与学员的关系，是暂时的联系，短短的半天，在答辩时就论文与学员进行思想交锋，这是不所有自学考生在遇到论文指导教授的必然路径呢？至于把论文邮寄到教授手中，再把修改稿邮寄去，是不是看过，又是不用心的提出修改意见，那是外人难以知道的事了． 或者，很多教授，是粗粗一瞅，大笔挥挥，在空中划过弧，论文又回到学员手，定案了．当然，在答辩时，也有随意提出几个问题，论文中提到的细节，某个论据的来处，论证过程中语言的逻辑的线索．杨薇教授让学员所得却多，我静静坐在答辩室内，办公桌边还有三位学员，距离不到一米，杨薇教授与她的助手，问题一个又一个提出，在学员回答不出时，又一次次引导着，明示着，在问题的道路上，磕磕碰碰的，学员们走出困境．那温和的目光，把我的思绪牵引到二十年前，那些刚刚走上讲台的日子． 急燥，是不是每一个新老师的特点？粗心，是不是刚刚站在讲台的必然？忽略学生的感觉，是不是每一位从校园学生身份转变为老师过程起点？那些书本上的内容，教参上的知识，课外作业上的解题方法，教育心理学上的技巧，在心里往外涌动着，迫切地挤着，一丝丝，一缕缕，一片片，一股股，一汪汪，渲泻着，奔腾着，一发而不可收拾． 自然，在课堂上，或，在课外辅导时，一颗心，似乎坚硬却一碰就会粹的，在一群柔嫩的心灵前，那些如水如雾如丝如露的，纯洁的心灵，横冲直撞地走来．再不，就是挤进那些柔嫩的心灵中，在自以为是的指导中，一点点伤害着，把自己的真理填满他们的心灵． 急于求成的心，总是不会知道，耐心的等待，是一种教育．在某种程度上说，那是最好的教育方法．可也是自以为是的心，那些没有一点框框架架的心，那些刚刚走进校园，没有沾染校园顽固污垢的心，是对孩子成长最为有益的催化剂呢． 这是不是每一位刚刚走上讲台的，老师的两难？ 你不知道教育是怎么回事时，你所行动的是最好的教育方法，你认为最好的教育理论指导下的技巧，却深深地伤害了学生． 爱，其实就是最好的老师吧？有爱时，自然有了细心的关注（会不会是逗与出现的原因？），有了耐心的期待（会不会是一次次与学员交流时的引导的后盾？），有了长远的目光打量后的温情（那是不是滋润着心灵成长的仙泉呢？）．为什么在有了方法后，走进大学校园学习教育教学理论又走出来之后，精通各类教育观念了，教育反而成为一件难事呢． 在深知教育理论后，急于求成的对学生成绩为指标评价自己奉为指圭，成为了名师，那是少数；耐心等待学生成长的，让学生性灵发挥心灵自由的，成为了明师，那是极少数；也有在两者之间游荡的，不知道自己的方向在哪儿，那是部分；其余的，是徘徊在这所大门之外的普通老师，那是绝大多数的，其中一位是我．
理解把握新课程的精神实质，改变教学方法，落实课程改革的各项目标。以教师为主体，以学校为主阵地，我校英语科组，通过有计划、系统的研究活动，解决课程中的多层次问题，促进教师的成长和学校的发展。促进了教师教育教学水平的提高和学生学习兴趣的发展和成绩的提高。下面是学校英语科组在英语课程改革试验中的一些做法及收获：
1、在教学观念上、从授知转化为启智
随着课改的深化，我校教师通过一系列的学习和实践逐步体会和理解到了在教学上要重兴趣、重成就感、重自信心。在教育方式上，要体现出以人为本，以学生为中心（即：充分体现学生的主体地位），让学生真正成为学习的主人而不是知识的奴隶。应帮助学生掌握终生学习的能力，唤起学生成长的渴望；帮助学生寻找、搜集和利用学习资源，设计恰当的学习活动；帮助学生发现他们所学东西的实际意义，营造和维持学习过程中积极的心理氛围；帮助学生对学习过程和结果进行评价，并促进评价的内在化。教师要善于捕捉和激发学生思维的火花和学习的灵感，发现和挖掘学生发展的潜能和性向。
本学期我校在迎接市级评估考核过程中，教师们在区教研员的指导帮助下，教学手段和方法，课例形式上体现了在教学观念上的转变。我校的迎评课得到了考评组的好评。在英语一体化“双语实验”课题组的共同努力下，林静老师的区课题研究课得到与会教师的一致好评。该课例被培训中心选中。
2、从单一知识传授转化为人的整体的和谐发展
1）在语言教学的目标上要重语感、重语音语调基础、重交流能力
以培养学生用语言进行交流的能力为教学重点，淡化语法概念。突出语言的实践性，从呈现方式上不以语言知识体系的描述作为主线，而是以学生语言能力的发展和应用为主线；在内容描述上要突出语言的功能和运用的价值。
2）在学习方式上要重视学生的体验和实践
在教学中要注意扩大听和读的输入量，创设丰富的实践活动情景，增加语言实践的真实感，鼓励学生参与语言实践活动，通过大量的语言实践活动，提高学生综合运用英语的能力。在罗湖社区英语角活动中，在全体英语教师的共同努力下，全校学生的积极参与下，我校承办的活动获得圆满成功。上学期我校组织了English Show表演。各班在英语教师的指导下表演了丰富多彩的节目，并评出了优秀节目。其中三个节目参加了罗湖区英语办学特色社区宣传活动。结合深圳百万市民学英语活动，教师们在课前及课后组织学生学习交际英语100句。组织了英语百词竞赛活动和英语阅读竞赛活动。组织学生参加英语辅导报的英语手抄报的.比赛活动。
3）提高了教师的课程意识和课程开发的能力
借鉴外校的校本课改资料学习：《英语学科主题课内容》人与自己、人与人、人与环境、人与自然和人与生活等。儿童们比以前更自信，能勇敢地在众人面前尽情地表演、表达自我；而具有艺术或体能天赋的儿童，因有较多的机会去尝试，所以更有机会使自己的潜能得到发挥，而不至于被埋没。不仅是学生得益，对教师而言，校本课程开发工作不仅扩大了教师的视野，提供教师一个反省个人教育理念的机会，并形成了新的教育理念；提高了教师的课程意识和课程开发的能力；改进了教师的教学技巧，而且对学生的看法和对待儿童的方式也发生了变化；同时也使人际沟通互动与自我反省能力得到提高；最重要的是许多教师从心里形成了一种自我向上的需要，自我要求也越来越高，能积极参加演讲、进修等各种活动；教师不仅看重教学这份工作，而且热切地想把这份工作做好。
3、教学常规管理与落实
1）教师成长之路应是经验加反思
把课堂作为案例，以先进的教育教学理论为指导，对教师课堂教学
进行诊断与评价。让教师上完课后，回过头来看看，反思自己的这节课达到了什么目标，用了什么教学策略，哪些是成功的等问题，帮助教师寻找课堂教学的优点与创新之处，寻找问题与不足，捕捉隐藏在教学行为背后的教育观念，从而找到改进的切入口。案例分析也有助于教师了解自身的缺失，从而有针对性地加强缺失方面的学习与锻炼，促进教学水平的提高。我校改革原来科组活动中一人上课大家评课的活动形式，而是让教师先自己反思自己课堂中的成功或不足，再由大家共同探讨改进自己的教学的方法。并且每课教案后自己写课堂教学反思一篇。新课程的理念具体化到教学常规的每个环节，备、讲、批、辅、考、研体现什么课改要求，都有明确要求。课改理论学习，坚持做到“五有”：有计划、有检查、有检测、有考评、有奖惩。并向教师提出了明确要求。
2）教师发展性评价促骨干成长
教研面向全体教师，但同时要创造条件让肯钻研勇于创新的有潜力的教师尽快成长为骨干教师。英语科组有三对“结对子”，结合学校的青年教师发展性评价，让青年教师自己分析自己的教学中的优缺点，学校再挑选名师对青年教师进行指导，尽可能提供舞台给青年教师发展和成长。
3）集体备课，促交流沟通
学校英语科组隔周组织一次集体备课活动，让教师针对自己在教育教学中的问题和困惑各抒己见、畅所欲言。这种学术思想的交流、思维火花的碰撞促进了教师间的了解与沟通，互相取长补短，也有利于增强教师队伍的凝聚力。新时期的教育要求教师走上研究之路，校本教研创设了和谐浓厚的科研氛围，其灵活多样的活动方式。
4、课改实施与成果
1）20xx至20xx学年度课改大事记
20xx年
20xx学9月在罗湖区小学英语优秀课改论文评比中，杨薇老师荣获二等奖，叶春梅老师、黄筱璐老师荣获三等奖。
20xx年11月我校还荣获中央教育科学研究所举办的全国中小学生素质英语知识能力竞赛团体一等奖。
10月15日，黄文慧老师的论文《英语学习班的“合作互动学习”策略》在《深圳教育科研》20xx年第8期上发表。
11月21日，桂园小学全体英语教师参加了在东湖中学举行的全国“十五”教育科学课题“英语一体化及三位一体教学法的研究与实验”部分子课题结题验收报告会，我校成果丰硕：我校承担的马承“字母、音素、音标”三位一体教学法实验与研究课题被评为一等奖；黄筱璐老师荣获两个一等奖；陈勇健老师、杨薇老师分获两个二等奖、三等奖。
11月中、下旬，桂园小学紧扣新课程改革，结合深圳市“读书月”活动，开展了丰富多彩的课外活动：英语朗诵、小品比赛让学生在快乐中感受到英语的魅力！
20xx
4月至6月，按照课改的思想，精心设计教学内容，开展探索课活动。
4月1日下午，黄筱璐老师为全区英语教师上了一堂别开生面英语“三位一体”的教学公开课。
5月份两课两反思黄文慧老师上了一节示范课
6月初，在罗湖区六年级小学生英语竞赛中，桂园小学共有10人获奖，获奖人数在全区排列第8位。
11月份林静老师举行全区的双语科学研讨课，罗湖区全体课题组成员参加。“桂园杯”教学大赛。林静、邓丽玉老师在学校开示范课。
参加区第三届信息节教学课件比赛。
12月份参加区英语期末征题活动。
20xx
4——5月份“桂园创新杯”教学与反思大赛。
6月份参加罗湖区社区英语角活动
2）课改成果
1、成功地上了一堂全国性的现场录像课。
2、成功地上了一堂全国现场竟赛课，并获全国二等奖。
3、组织学生排演的英语歌舞节目，在全国英语一体化教材教研研讨会上，受到专家和教师们的好评。
4、论文《英语一体化教学实验阶段总结报告》获全国二等奖，并发表在《现代教学研究》第十二期（季刊）上。
5、录像课例教案《A Teach plan of Lesson Nine，Book Ⅲ》发表在“深圳市罗湖区教育研究中心“主办的小学英语课题实验论文集上。
6、论文《手工活动在小学英语教学中的作用》分别获得深圳市小学英语教师优秀论文一等奖及罗湖区小学英语教师优秀论文一等奖。同时在师魂——新时期教育改革论文征文活动中，经评委会严格评审，获全国三等奖。
7、代表学校参加罗湖区英语现场编写教案竟赛，获三等奖。
8、我校实验分别在入门阶段和结题验收中获得教学成果一等奖。
9、陈勇健老师获课优秀组织奖。
10、黄筱璐老师和杨薇老师获优质课一等奖。
11、黄筱璐老师获优秀论文一等奖和杨薇老师获优秀论文二等奖。
12、黄筱璐老师辅导的李子扬同学在全国小学生英语竟赛中荣获一等奖。
13、黄筱璐老师辅导的李子扬、李瑞羲、赵丽茵、李擎天同学被市外语学校录取。
14、实验班大部分学生均被市、区重点中学重点班录取。
5、展未来、创特色、上台阶
1）创特色
在教学中注意课堂教学内容的整体性，渗透性、差异性、主体性、动态性和时代性。重视情境创设，让学生在具体活动中得到体验，求得发展）。活化教材（拓宽教材的探索空间；挖掘教材的个性内涵；还原教材的生活本色）。三段式和谐教学（课前参与；课中探索；课后延伸）。
2）促发展
促进教师专业发展和教育教学水平的提高。准备开展“任务型教学”的开展。在学生发展方面，学校根据罗湖区教研室的要求启动和开展“英语沙龙”活动，使学生参与教学的兴趣更浓厚。在全校学生中开展“英语特色作业”活动，促进学生英语水平的提高。
3）上台阶
实现了科研与培训并举，主研与群研结合，行为与理念互动，研究与使用统一，唤醒了教师的科研主体意识，促进了教师的教育观念、教学行为发生全方位的变革，为教师的成长提供了肥沃的土壤。
目前，在大学生心理教育领域存在着消极的态度，教育者过于关注大学生不够积极的层面而忽略了大学生积极心理的层面，导致不能充分发挥教育的作用。下面是我给大家推荐的大学生心理教育的相关论文，希望大家喜欢!
《极心理学对大学生心理教育的启示》
【摘 要】目前，在大学生心理教育领域存在着消极的态度，教育者过于关注大学生不够积极的层面而忽略了大学生积极心理的层面，导致不能充分发挥教育的作用。教育者与大学生之间处于对立的状态，阻碍了大学生积极心理学教育系统的发展和完善。应该把研究的侧重点放在人们的积极力量方面，关心人类的生存与发展。本文通过对积极心理学的分析与研究，希望能够对大学生积极心理教育有一定的启发。
【关键词】积极心理学;大学生心理健康教育;启示
中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2015)01-0144-02
积极心理学的观点表明，所谓的积极心理学不仅仅在于如何治疗心理疾病和保护人类心理健康的研究，还是研究幸福、快乐、满意的一门心理学科学。积极心理学要求，每一位心理学家都要以一种极其开放的、欣赏的眼光去审视人类的潜力、目的以及能力等等，并基于原来较为完善有效的实验方法和测量技术，对积极心理学中人类的力量和人类的美德等方面进行研究。最近新兴起的积极心理学引起了学者的广泛关注与钻研，积极心理学主要强调摆脱以往的研究对象，对人的负面心理不要过分地关注与钻研。
一、积极心理学简要介绍
(一)积极心理学的重点
积极心理学是心理学的一种新型研究模式，它由1998年美国的心理学运动者倡导，对心理学的发展过程与发展状况进行了批评总结。心理学主要研究三个方面：一是如何治疗心理方面的疾病，二是使人们的生活更加幸福，三是识别少部分的天才儿童，并加以训练。在以往的心理学研究中，过分注重心理学中消极的方面，范围较小，始终围绕在心理疾病的预防和治疗方面，而忽略了对人类积极心理方面的研究与探讨，从而给外界造成心理学就是所谓的“消极心理学”的错觉。由于心理学这种不正常的发展情况，20世纪末终于有人首次提出了“积极心理学”的概念，积极心理学也受到了广泛的关注，并得到了迅速的推广和发展，掀起了一场前所未有的心理学运动。
(二)积极心理学的研究范围
积极心理学的研究范围在三个方面：一是在主观层次上对主观体验的积极方面进行研究，主要对幸福、满足、乐观、快乐等方面进行研究，重点在于使人们满意自己过去的生活，对现在的生活感到幸福，对未来保持乐观的态度，主要是对人类主观上的幸福感的研究;二是对个人层次方面的个人特点进行研究，包括很多方面，例如工作能力、勇气以及人与人之间相处的技巧，对美丽事物的感知能力，做事的毅力，处理事情的宽容，发明创造的能力，洞察力以及个人的才能和智慧等等，想要培养或加强这些方面，必须具备来自个体的积极情绪;三是对群体层次组织系统积极方面的研究。积极心理学的主要目的就是实现积极社会、学校、家庭的建立，从而达到提高群众美德、增强群众责任感、提升职业道德的目的。积极心理学是根据消极心理学而产生的，保留了消极心理学好的方面，舍弃了消极心理学不好的方面，对消极心理学进行批判的同时，应用消极心理学大部分的研究方法和手段。积极心理学顾名思义就是对人类积极心理的研究，对人类的优点和价值进行研究，积极心理学采取的方法更加科学，使心理学家更容易挖掘人的潜力和创造能力，激发人类的活力。积极心理学可以帮助人们树立自信心，使人们对生活的信念更加坚定，帮助人们寻找获得幸福生活的有效途径和方法。
二、在消极心理学影响下大学生心理教育出现的问题
(一)对心理健康教育的误解来自于消极的态度
一直以来，我国心理学始终采取消极的取向来衡量心理健康的标准。主要研究的对象是非健康的或者是病态的，将心理健康教育的实际操作性定义为测量有没有具体的精神疾病，致使理论学者和理论实践者对大学生心理健康教育产生误解，他们基本都认为只要学生的心理健康就说明心理不会有任何的问题，也就是说没有任何的心理疾病。这种对心理的理解已经在很大程度上偏离了对当代大学生的潜能意识的开发以及心理素质方面的培养的核心目标，这就使得大学生在心理健康方面的教育都集中在对大学生心理问题的处理方面上。使人们对大学生积极良好的心理教育培养缺乏应有的标准和内涵。
(二)因过于关注大学生心理的消极方面而忽视了积极方面的培养
目前，大学生心理健康教育仍然遵循以往的教育方式，过分注重消极方面，具体就是解决学生生活学习中产生的问题，这种消极心理学的教育模式的主要任务就是解决心理上出现的问题。在这种教育模式下，大学生通常被老师当作是问题的根本来源，教育者常常觉得大学生存在某些心理方面的问题，或是将消除心理缺陷或弱点当成是心理健康教育的出发点和落脚点。长此以往，容易使心理没有问题的大学生也开始关注自身的消极方面，从而忽视自身的积极品质。所谓的消极心理，在大学生心理健康教育方面，就是忽略帮助大学生开发潜能、养成积极的心理品质。
(三)因过分关注大学生心理的消极方面而削弱了教育的功效
在大学生的自身发展中普遍存在心理方面的问题，例如，人与人交往的问题、培养意志力的问题以及良好的行为等等，实施大学生心理健康教育之前先要把大学生工作与学习中遇到的问题列举出来，然后加以分析，研究如何克服该问题，并提出解决该问题的意见、对策，并且要求学生联系自己的实际情况，以心理问题为重点内容，进行相互讨论。在心理教育中常常采用心理测试的手段去判断学生的心理是否存在问题。这种教育方式把心理健康教育的重点放在了解决心理问题上，导致大学生认为心理健康教育的实质就是由一系列的心理问题组成的，甚至错误地认为心理健康教育就是为了心理有问题的学生准备的，认为心理就是不健康的代表。心理健康教育过分注重心理问题，从而忽略了潜力的开发和培养学生的心理素质，这也是个体发展中最重要的部分和最积极的方面，因而心理健康教育的效果始终得不到充分的发挥。
三、积极心理学对大学生心理健康教育的启示
所谓的积极心理学就是对人类自身的积极因素进行研究，以发现人类本身存在的积极力量和良好品质，并通过这些进一步深入挖掘人类的无限潜力，从而获得更好的生活。积极心理学为我国大学生心理教育提供了有效的启示，主要表现在以下几个方面：
(一)研究界定心理健康
以往的心理教育取向模式往往都是消极的，研究的重点放在了非健康或心理有问题的方面，把所谓的心理健康定义为没有精神疾病。很显然，这既不全面又不科学。心理健康存在两个方面的标准：一是主观，心理健康在于自身的主观体验，影响主观因素的潜在因素只能作为客观条件。二是积极层面，所谓健康心理不是指心理的消极方面少，而是积极的方面比较多。
(二)关注大学生积极品质的培养
积极心理不仅仅是没有疾病，并且应当有着积极的理想和追求，涉及到积极的精神生活的方方面面。积极心理的重点需要放在培养积极的心理品质上，如积极向上的思维、积极的心态、积极的生活方式等。
(三)通过积极心理学教育消除大学生的心理问题
大多数来咨询心理问题的学生都是问题学生，因而大学生与心理学教师处于对立的状态。虽然在大学生心理教育的主流观念中，也时刻强调不要使大学生与心理教育教师的关系处于对立状态，他们之间应该相对平等，因为良好的咨询关系，更有利于解决学生的心理问题，在解决学生心理问题的咨询过程中，应该做到熟练运用解决心理问题的沟通方式，但这仅仅是我们的美好愿望和原则。在咨询者，即问题学生观念的影响下，这些都形同虚设，只是我们美好的愿望，实际情况很容易导致教育对象和教育者相对立。教育者没有把自己融合在心理健康教育里，而是将自己放在教育者的位置上，把大学生即被教育者放在问题学生的位置上，使大学生产生一定的自卑心理，认为自己的心理是有问题的，这样容易产生消极的情绪和潜意识，产生不良的心理暗示，容易产生心理上的排斥及高度警惕，使学生和老师之间始终保持一定的距离，小心翼翼地生怕因为过多的接触心理教育老师或心理室，而令同学感觉自己的心理出现了问题。
(四)重视积极心理教育方面的教育资源
在心理健康的教育中缺乏积极完善的心理健康教育系统，以心理问题为重点，只关注解决大学生的心理问题层面，这样使得大学生心理健康教育的实际工作常常处于校园其他工作之外，往往被看成是针对大学生的心理问题所开的一门学科，或者，只是为了应付学校开展的心理活动。甚至有的学校还把心理教育与其他的学科划分开来，好像大学生心理教育课只是心理辅导和咨询者的工作，别的老师与心理教育没有关系，这必然导致大学生心理教育缺少有效的组织和健全系统的支持，难以达到理想的教育效果。
四、结语
本文主要研究和分析了积极心理学对大学生心理教育的作用和影响，通过本文的分析和阐述我们还可以了解到积极心理学的实际概念，积极心理学不仅仅在于如何治疗心理疾病和保护人类心理健康的研究，还是研究人类面对生活的态度和乐观的心态的一门心理学科学。积极心理学要求，每一位心理学家都要以一种极其开放的、欣赏的眼光去审视人类的潜力、目的以及能力等等。基于原来较为完善有效的实验方法和测量的技术，对积极心理学中人类的力量和人类的美德等方面进行研究，通过这种形式可以有效地达到促进大学生的健康的心理教育的最终目的。
参考文献：
[1]张烨，薛松.积极心理学对大学生心理健康教育的启发[J].才智，2011(8).
[2]关涵.积极心理学对大学生心理健康教育的启示[J].黑龙江科学，2014(10).
[3]彭捷芳.积极心理学对大学生心理健康教育的启示[J].时代教育，2014(1).
[4]刘璐.积极心理学对大学生思想政治教育的启示[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版)，2012(12).
[5]周文芳.积极心理学对大学生思想政治教育的启示[J].产业与科技论坛，2014(4).
[6]杨薇.积极心理学在高职思政课教学中的应用[J].吉林省教育学院学报(中旬)，2014(9).
作者简介：
汪大伟(1985-)，男，土家族，籍贯：湖北省鹤峰县，学历：硕士，职称：助教，研究方向：思想政治教育，工作单位：湖北民族学院科技学院学工部。
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呃~~你要找老师吗？我以前上班的时候，我们同事阿姨的小孩都是送到小桔灯 去学作文的 听她们说的好像还可以。具体你可以上门考察一下
遇到这种问题只好重新撰写论文，做好两手准备，准备新的题目，延期答辩，以后学生选题需谨慎。
我认为他的论文不能通过，因为薇娅的行为是非常恶劣的，而且薇娅的行为也属于犯罪行为，所以我认为他的论文不能通过。
遇到这种问题就应该提前的把这些敏感的话题换掉，在写论文的时候也应该准备一些比较安全可靠的话题，不要选择网红或者是一些不安全的话题。
我认为他的论文不能通过，因为论文的主要内容是一个有负面新闻的人，不是正能量，有违法行为的人，所以我认为他的论文不能通过。
云南这位学子可以换一个题目，用仅剩的9天再写一篇论文，虽然难度非常大，不过写薇娅的话，很有可能会不通过。
云南一位毕业生的论文写的是网络直播带货的影响力，然而，这篇论文中他就以薇娅作为论文的论证的例子。然而，我认为他的论文是不可能通过的，因为现在薇娅已经被全网封杀，而且已经成为了网络直播带货中的负面人物。
云南一位毕业生在写自己的毕业论文时，就以直播带货一姐薇娅为例。然而，现在薇娅因为偷税漏税事件被全网封杀，该名学生担心自己的论文无法通过。其实就我个人而言我认为该名学生的论文应该是没有办法通过的。毕竟现在薇娅已经成为了直播带货的负面人物。虽然之前薇娅的确给直播带货行业树立起了标杆，也产生了一些正面的影响。但是这些都是在她还没被揭露偷税漏税的情况之下所产生的，现在她的行为已经造成了很大的负面影响。因此就我个人而言，薇娅现在真的不适合作为网络直播带货影响的代表人物。所以这篇论文很大概率是无法通过的。
现在薇娅在直播带货行业已经是一个有污点的人物了，她真的不适合在进入到论文当中，而且我认为相关的论文检测软件也不会让这篇论文通过的。该名云南的毕业生应该做好换人物的准备，毕竟在直播带货行业中，也还有一些优秀的直播播主。例如李佳琦。因为这篇论文本身就是在论直播带货的影响，然而，李佳琦作为优秀的直播带货播主，他所带来的影响肯定不比薇娅小，而且李佳琦目前在直播带货行业依然是标杆的存在。
总之，我认为该云南大四毕业生论文写薇娅的这篇论文大概率是无法通过的。他应该想好补救措施适当地对论文进行修改。
我觉得他的论文很可能不会被通过，因为薇娅现在陷入了社会舆论当中，而且还被全网封杀了。
遇到这样的问题，我觉得一定要及时的找导师进行沟通，然后也应该询问导师的意见，没有必要太担心。
我觉得可以，如果他对论文稍加修改，或许就可以通过。
我认为他的论文不能通过，因为论文的主要内容是一个有负面新闻的人，不是正能量，有违法行为的人，所以我认为他的论文不能通过。
大学生毕业论文总要写点东西分为两种，一种是实证型的，这个很不好做，因为涉及到数据分析之类的，基本超出本科生的能够做的上限，数据很不好弄，直接抄肯定是不行的。另外就是案例分析型的这个就比较好弄了，大部分毕业生写的都是案例分析型的。
这个案例分析型的就是找一个研究主题特别密切相关的话题，然后据此展开，比如研究的是一个企业某项关键的技术或者某个组织结构，在很多企业里面都有通用，那肯定是选一个在这个行业里面规模很大的，而且这个模式也很典型的一个企业去研究研究电商相关的，那照不开的两个人物，一个是薇雅，一个是李佳琦。所以这两个人估计都会出现，然后现在出了被罚款，亿这个事情，这个论文内容要不要换就成了个大难题。
如果只是顺带性的做一个案例的举证提到的这个案例，可以把这个案例删掉，这没有问题，但如果主体内容就是研究这个人的电商经营模式等等，那这个就很麻烦。因为虽然这种税务性的罚款第1次是不涉及刑事处罚的，但本身这个社会影响性也非常不好，之前还是诚信宣传大使呢，现在该撤的都撤了。论文答辩的时候再提到相应的话题会很尴尬，还不如趁现在时间来得及重新选一个新的话题。
因为现在根本就不是正常论文答辩的时候啊，这个时间还早呢呀，专科毕业可能是在11月份12月份，但你都已经过了呀，然后本科论文答辩应该是在6月份还有半年的时间呢。就算重新换一个开题报告重新答辩也来得及，所以就算真的触及到这个话题，也不用过于惊慌。因为写这个话题相关的人应该庆幸没有在明年的5月份曝出来，那个时候真的就是有心杀贼，无力回天了。
遇到这种问题只好重新撰写论文，做好两手准备，准备新的题目，延期答辩，以后学生选题需谨慎。
杨震（59一124），字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为"赤泉侯".高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。居摄二年（公元7），杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。 人物事迹杨震从少年起就特别聪明好学。当时，今文经学居官学正统地位，非常盛行。他为了通晓今文经学的深刻含义，就拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。在桓郁的教授下，他通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。杨震对教育事业特别热心，从20岁以后，对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理，一心一意自费设塾授徒，开始了他长达三十年的教育生涯。他当时家住华山脚下的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆收徒传业。他坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。由于他教学有方，名气很大，学生很多，因此，学馆如市，书声朗朗，规模很大。当时牛心峪槐树很多，故当时人称亡牛心峪为"杨震槐市".他教书育人以清白正直为要，其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们誉为"槐市遗风".继牛心峪学馆讲学之后，杨震还在华阴双泉学馆、客居于湖（今河南灵宝市豫灵镇董社源）讲学将近十多年，弟子多达1000多人，加上牛心峪学馆的学生已超过了3000人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。所以，当时人们就称杨震为"关西孔子杨伯起（后人亦称其为'关西夫子'）。"杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家的栋梁之材，如虞放、陈翼就出气自杨震门下，虞放在汉桓帝时，官至司空（掌管国家工程建设的官员）。杨震为官处事杨震在家乡办学30多年，为社会培养了一大批人才。因此，名声很大，远近钦慕，连当时职掌统兵征战大权的军事首领大将军邓鹭都深知和十分敬重杨震的学识、贤名和品行，亲自派人征召杨展到自己幕府出仕任职。这时，杨震年已五旬，只好停止了他心爱的教育事业，到邓府上任。到大将军邓鹭幕府不久，杨震又被推举为"茂才"（即"秀才，'）出任了地方，官，担任过襄城（今河北省襄城县）令；汉安帝永初四年（公元110）升为督察州郡政务的官员——荆州刺史；永初六年（公元112年），升迁为负责一郡政务的官员东莱（今山东省掖县）太守。汉安帝元初元年（公元114），调任为涿郡（今河北省涿县）太守。元初四年（公元117），杨震进入朝廷任职，担任了九卿之一的太仆，负责舆马及牧畜之事。同年十二月调为九卿之一的太常，掌管朝廷礼、乐、郊庙社视之事。汉安帝永宁元年（公元120），升为司徒，为"三公"之一，主管教化。汉安帝延光二年（公元123），升为太尉，掌管朝廷军事大权，任此职至延光三年兰月。杨震从应征人邓鹭幕府起，到被罢免太尉止，出仕二十多年。这二十年间，杨震能格尽职守，秉公办事，勤政廉洁，为国为民，成了千秋万代学习的楷模。杨震为官清廉，不谋私利。他始终以"清白吏"为座右铭，严格要求自己，"不受私谒"，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑（今山东巨野县东南）时，昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备白银十斤，于白天谒见后，又乘更深夜静无人之机，将白银送给杨震。杨震不但不接受，还批评说："我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢？"王密说："现在深夜无人知道。"杨震说" "天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢！"受到谴责后，王密十分惭愧，只好作罢。杨震"暮夜却金"的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为"四知先生".杨震为官，从不谋取私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说："让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！"杨震为官唯才是举，选贤任能。汉安帝元初四年（公元117），杨震被调人朝廷担任太仆之职，后来升调为太常。杨震在任太常之前，博士选举大多名不副实。杨震任太常后，唯才是举，他所选用的陈留、杨伦等，都是通晓经书、学识过人的今名士，能将所从事的本门学业弘扬光大，儒生们对此称赞不已。延光二年，杨震代替刘恺为太尉，汉安帝的舅父、官居大鸿胪（九卿之一，分管礼仪）的耿宝向杨震推荐中常侍（传达皇帝诏令和掌管文书的官员）李闰的哥哥，想让其人朝做官，杨震坚决予以拒绝。于是耿宝就亲自到杨震住处拜访，并威胁说："李常侍是皇上所重用的人，想让你征召他的哥哥人朝做官，我耿宝仅仅只是给你传达一下皇上的意思而已。"杨震义正词严地说："如果朝廷想让"三公"之府征召谁，就应该由尚书那里把皇帝的敕书送来，怎么能让你来传达皇上的意思呢？"耿宝无言以对，愤恨而去。皇后的哥哥官居执金吾（督巡三辅治安）的阎显也利用职权向杨震推荐自己的亲友人朝做官，杨震同样予以拒绝。而掌管工程建设的司空刘授听到这个消息后，当即征召此二人人朝做官，并且在很短时间内予以提升。两相对比，可见杨震为官是何等的光明磊落，无私无畏。但杨震因此召致阎显怨恨。杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。汉安帝的乳母王圣，因从小保养安帝辛勤周到有功，深受安帝信任尊重。王圣便仗此地位骄横放纵，连她的女儿伯荣也经常出人禁宫，传通贿赂。于是，杨震就给安帝上书说："臣听说，自古以来施政，主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家，管理主要是惩治去除违法乱纪行为，所以唐尧虞舜时代，贤能有德的人，都在朝中为官，而恶人则被流放监禁，天下百姓都心悦诚服，国家一派兴旺发达的气象。当今之世，古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德，未能发扬光大，而按幸小人却充斥朝廷内外。阿母王圣，出身卑微，因遭千载难逢的机会，得以奉养圣上。虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦，但陛下对她前后所封赏的财富荣耀，已远远超过了她的功劳。然而她贪得无厌的心理无法得到满足，经常交际朝臣，接受贿赂、请托，扰乱夭下，使朝廷清正的名声受到损毁，如同日月蒙上灰尘一样。《尚书》曾告诫说：母鸡啼鸣是不祥之兆；《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。过去郑庄公屈从母亲意愿，任由弟弟叔段骄横不法，结果，叔段准备谋反，郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。《春秋》对此事持贬抑态度，认为郑庄公'不教而诛'，是不道德的。自古以来，奸诈的女子和小人都是很难相处的，亲近她们，她们就会嬉闹放纵；疏远她们，她们又会心怀怨恨。《易经》上说：'无所遂其心愿，只能在家中操持家务'，说的就是奸诈的妇人不能千予政事。因此，应当迅速送阿母出宫，让她居住在外面，同时还要阻断她女儿同宫内的往来，这样就能使恩情和德行都继续保持下来，对陛下和阿母都是好事。请陛下舍弃有碍大局的儿女私情，割除有害国家的仁爱优柔之心，把精力集中在日理万机的朝政上，谨慎使用封赏拜爵的权力，减少下面的贡奉，减少百姓的赋役征发，使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围，为朝廷出力；让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕；对诸侯国不要横征暴敛，使他们心存不满；让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。要循着先朝英明皇帝的治国法则而行，与英明伟大的哲王比德，这岂不是很美好的事吗！"书上安帝后，安帝不仅不采纳杨震的忠谏，还把奏章拿出来给乳母王圣等看，一方面加深了这些人对杨震的憎恨，另一方面，这些人认为有皇帝的庇护，其行为更加骄横放纵。乳母王圣的女儿伯荣，得意忘形，与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸，刘瑰为趋炎附势，遂姿伯荣为妻。安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位，官至侍中之职。对此，杨震坚决反对，再次向安帝上书说："臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约，不是有功之臣不得封侯拜爵。在爵位的继承上，自古以来都是父死子继，兄亡弟及，以防别人篡夺爵位。臣见诏书踢刘护的远房堂兄刘瑰承袭了刘护爵位为侯，而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在，为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢？臣听说，天子只封有功之臣，诸侯靠德行获得爵位。现在刘瑰没有任何功劳和德行，仅仅以匹配阿母之女的缘故，一时间就位至侍中，又得以封侯，这既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道义，以致满朝文武议论纷纷，百姓迷惑不解。请陛下以历史为镜鉴，按照帝王应该遵循的规则办事，很人心，安天下。"对于杨震的再次忠谏，昏庸的安帝仍然我行我素，不予理采。延光年间杨震任太尉时，安帝下语派人为阿母王圣修建府第，中常侍樊丰及侍中周广、谢挥等人，便从一旁推波助澜，弄得朝廷倾摇，不得安宁。为此，杨震又向安帝上书说："臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥俄折磨。臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。臣适才看到皇上下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗？特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人，与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事，被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人，一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分，天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。臣曾听老师说过：国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓？所以，孔夫子说：'百姓不富足，君王又怎能富足呢？'请陛下斟酌考虑。"樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨司农所管国库钱粮、大匠所管众多现成材木，各自大起家舍、园地、庐观，花费人力、财力不计其数。为了规劝皇帝亲贤臣、远小人，杨震因京城地震一事又上书宣帝说："臣幸蒙皇上恩宠，得以位列三公之位，却不能弘扬正气，调和阴阳。去年十二月四日，京城发生地震，臣曾听老师说过：'地是阴气之精，应当安安静静地承受阳气。'而现在发生地震，其原因就是阴气太盛所致。地震的那天是戊辰日全天干中的戊和地支中的辰都位列第五属土性，加上地震，三方面都是土，其征兆应该指的是中宫，是皇上周围的宦官过分擅权干予政事的征象。臣想陛下常常为边境战事未完需要大量钱物而忧心忡忡，因而自己生活异常俭朴，宫殿墙倾屋斜，仅用柱子来撑，并不进行修建，这样做是想让远近百姓都知道国家财政困难，皇帝带头实施政化清流，使老百姓学习效法皇帝的做法，节俭办事。而陛下身边那些亲幸小人，不与皇上同心同德，骄奢淫逸，超越礼法规则行事，广招工匠，盛修宅第，卖弄权势，作威作福，致使天下百姓人人怨恨。现在，地震就发生在京城，恐怕是上天发怒而惩罚的吧。再说，去年一冬无雪，今春又没有下雨，百官为此十分焦虑，而陛下身旁那些势利小人，仍旧修缮不停，这才是真正导致上天久早不雨的原因呢。《尚书》中说：'只有君主可以作威作福，锦衣玉食，做臣子的是不能仿效的。'请陛下刚健中正，逐弃那些骄奢不法的近幸小人，让那些蛊惑人心的传言停止传播，诚心诚意地接受皇天上帝的警示告诫，不要再让那些作威作福的幸臣小人再继续掌握实权，横行霸道，则天下幸甚，国家幸甚。" 杨震前后所上奏章婉转诚恳，切中时弊，安帝对此一点也听不进去，而且产生了厌烦不满情绪，樊丰等人更是侧目而视，恨之人骨。但都因杨震是当时名儒，名声很大而不敢加害于他。不久河间（今河北雄县一带）有一名叫赵腾的男子到宫门上书，批评朝政。安帝阅后非常生气，下诏将赵腾收捕人狱，严刑拷问，最后以诬惘皇上的罪名结案。杨震知道后，立即上书营救赵腾。他说："臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见；殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地杨所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。现在赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。"安帝看了杨展奏章，仍不醒悟，将赵腾押赴都市斩首。适逢延光三年（公元124）春天，安帝东行巡游泰山，樊丰等人乘皇帝在外巡游之机，竟相修建宅第。杨震属下椽吏高舒召来大匠官署的令史查问，得到樊丰等人伪造假诏书等罪行证据，于是杨震便准备好奏章，等安帝巡游回京后上奏此事。樊丰等人获悉这个消息后非常害怕，当时恰好发生太白犯昴的自然星象变化，太史官奏说此星变逆行，昭示人臣有悖逆犯上行为。樊丰等人乘机将此星象变化归罪到杨震身上，并在安帝前造谣诬陷杨震说："自从赵腾死后，杨震对朝廷深怀怨恨，杨震本是邓氏家族的门生故吏，对当今朝廷一直存有怨恨之心。"等到安帝车驾东行归来，准备选择吉日人宫时，就连夜派使者收缴了杨震的太尉印缓，于是杨震就紧闭大门，谢绝一切宾客来访。樊丰等人对此还觉得不够解恨，就请大将军耿宝再上奏章，诬陷杨震对朝廷收缴他的印缓心怀怨气，有不服处置之罪。安帝于是下诏遣送杨震回归故里。杨震接诏后，立即动身返乡，在返乡途经洛阳城西几阳亭时，慷慨悲愤的对他的儿子和门人说："死，本是士大夫的寻常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止，我还有什么面目活于人世。我死之后，以杂木做棺板，以粗布作寿衣，既不要送我回归祖茔，也不要设祠祭祀".说完就饮毒酒而死了，当时年已七十多岁。弘农太守移良，秉承樊丰等人的意旨，派人在陕县截住了杨震的灵车，不准运回本籍，并将灵枢露停道旁，一任日晒雨淋。杨震的几个儿子则被罚做苦役，代替邮差往来送信，广大百姓无不为之垂泪。一年以后，汉顺帝即位，樊丰、周广等人都被处死，杨震的门生虞放、陈翼等人上书顺帝要求重新调查处理杨震冤案。当时朝廷上下都交口称赞杨震的正直忠烈，于是，顺帝就下诏给杨震平反，除拜杨震的两个儿子为郎官赠钱百万外，还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。改葬这天，远近百姓络绎不绝都来参加葬礼，以纪念这位清正廉洁、正直无私、疾恶如仇、敢于直谏的好太尉。
杨震是个品德高尚，学习十分刻苦的人
杨震(?一公元124年)，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人，家道衰微，寓居今河南省灵宝市境内。他勤奋好学，“明经博览，无不穷究”，是当时的大儒学家。他长期客居河南湖城县，任教二十多年，人们都尊称他为“关西夫子杨伯起”。州郡里多次请他去做官，他都拒绝了，只在家里教书。有一天，有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼，飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说：“老师，这是蛇一样的鱼，听说它的颜色是象征官服颜色的，三条的数目，是表示三公的职位，老师以后一定会高升发达!”杨震听了，更加发奋用功。五十岁才接受大将军邓驾的推荐进入官场，历任荆州刺史，东莱(今山东掖县境)太守，后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永宁元年(公元120年)做司徒。 杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”。 杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗?”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。 汉安帝元初四年丁巳(117年)，杨震被征入为太仆，迁太常。当时博士选举风气不正，所选博士名不符实。杨震极力煞住这股歪风，他荐举的明经名士陈留、杨伦等，都是才能和品格都过得硬的人。安帝延光二年癸亥(123年)，杨震升为太尉。安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，希望得到提拔。杨震不同意，耿宝又亲自找到杨震说“国家很倚重李常侍的才能，准备让您提拔他的哥哥，我只是向您传达皇上的意思罢了!”杨震说：“假如朝廷想要我们太尉三府征召人才，就一定会有皇上批示的尚书命令。我是为国家挑选人才，看重的是才德，而不是情面。”他坚决不同意，耿宝只好失望而归。皇后的哥哥推荐亲信给杨震，杨震也不接受。 然而，像这样正直清廉、不徇私情的官吏，在朝廷内外不仅是吃不开的，而且必然遭谗受谤，不获善终。杨震更是如此。临死前，他说：“死是不可免的。我蒙受皇恩身居高位，痛恨奸臣狡猾而不能诛灭，还有什么面目见天下呢?我死了以后，只要用杂木作棺材，用布单盖住身体就可以了，不要搭设灵堂，更不要建造祭祠。” 杨震死后一年多，汉顺帝即位(126年)，奸臣樊丰、周广等被杀，杨震门生虞放、陈翼往京城为杨震翻案。朝廷都称颂杨震是忠臣。顺帝才下诏封杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，用很高的礼节将杨震改葬于华阴潼亭。下葬的时候，一群大鸟集结在他的墓前，俯仰悲鸣，泪下沾地。葬礼完毕才飞去。郡守将这种神奇景象汇报给顺帝，加上当时连续发生灾异。顺帝觉得这一定是上天显灵，告诉大家杨震是被诬陷而死的。于是下诏说：“已故太尉杨震，正直为怀，辅佐时政，而小人颠倒黑白，陷害忠良，上天发威，屡降灾害，求神问卜，都说是杨震枉死的缘故。”于是派人在杨震的墓前立了一尊高高的石鸟像，彻底为杨震平反昭雪。 杨震暮夜却金的感想： 惟有诚信才能立足于社会 惟有诚信之人才能常保安宁 杨震(?一124)，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人。少好学，知识广博，当时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。 杨震在家乡教了二十多年书，州郡的长官聘请他去做官，他都没有答应。后来，人们说他年纪大了，再想出来做官也迟了，杨震也就更安心他的教书生活了。 邓太后的哥哥大将军邓骘听说这事后，也召请他去做官，那时，杨震已经五十多岁了。杨震做了官后，屡屡升迁，升到了荆州刺史、东莱太守。 杨震在做荆州刺史时，发现当地有一个叫王密的读书人，学问渊博，才华出众，觉得他堪为大用。经杨震向朝廷举荐，王密做了昌邑县(今山东金乡县)的县令。 杨震在荆州刺史任上数年，忠于职守，清正廉洁，把辖境治理得井井有条，深得当地百姓的好评和朝廷的赞赏。信用中国我们共同打造于是皇帝决定提升杨震为东莱(治所在今山东龙口市东南)太守。 杨震升官，举家由荆州迁往东莱。动身之前，很多官员都来巴结，送礼的人络绎不绝，杨震一概谢绝，任何礼物都没有收。 他对那些前去送礼的官员们说：“大家与我共事多年，我的禀性诸位应该知道，这些礼物还是请大家带回去，只要大家多为国家出力、多为百姓造福，就是给我的最好礼物!” 杨震在离开荆州赶赴新的任所时，一路上轻车简从，途经许多州县都是住在路边的小店里。不认识的，人谁也不会想到这个普普通通的老大爷竟然会是朝廷重臣。 这一天，杨震一行路过昌邑，傍晚就找了个小店住了下来。过了一会儿，忽听店里人声嘈杂。店主慌忙来报：“县太爷要接您到县衙去住，您赶快收拾一下吧!” 店主的话还没有说完，只见一个身穿官服的人走了进来，倒地就拜。口中说道：“学生王密，不知恩师驾到，有失远迎。刚才有个荆州老乡告诉我您已住进小店，我才赶忙来接。您就搬过去住吧!” 杨震推辞不过，只得坐上王密带来的官轿，被抬到了县衙。在县衙里，王密亲自端茶端饭，对杨震照顾得细心周到、无微不至。 夜已经深了，王密还在诉说着别后离情。他说：“当年如果不是恩师举荐，我王密至今还是个白丁布衣，哪里会有今天呢?为这，我会感激您一辈子。” 杨震听了，很平淡地说：“你不要感激我。为朝廷举荐贤才，是我的本分职责。只要你能忠于职守，为国效力，为官一任，造福一方，我就心满意足了。” 王密说：“一定，一定!”说着，他走出门外四处看了看，返回后将房门关上，从怀中掏出一个口袋，低声说：“为了感谢恩师的知遇之恩，学生本当送上重礼。但仓促之间来不及准备，只备下这些碎金，不成敬意，请您收下，在路上使用吧!” 杨震见状，忙说：“不可，不可!作为老朋友，我了解你，可你为什么就不了解我呢?再者说，朝廷已经三令五申，不准大臣外出收礼。难道你不知道这个规定吗?” 王密还是不肯作罢，又说：“这个规定我是知道的，可礼有不同。我送礼给您，并非贿赂您，而是为了感谢您的知遇之恩，这又有什么不可的呢?再者说，现在是黑夜，外面又没有一个人，谁也不知道。所以还请您一定收下!” 杨震见王密如此说，真的有些生气了。他很严肃地说：“要想人不知，除非己莫为。你送金子给我，天知，地知，你知，我知。信用中国我们共同打造明明有这‘四知’，怎么能说谁也不知道呢?!再者说，以为别人不知道就宽容自己，这可是很要不得的。你怎么能这样做呢?” 王密见恩师动了气，只得连连认错，赶忙收起了金子，惭愧地出门走了。 杨震为官清正廉洁，从不接受别人的私自请托。子孙们常常吃素食，出门也是步行。有些亲朋故友劝他为子孙置办一些产业，杨震不肯。他说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个留给他们，不也是很丰厚的吗?” 杨震一直升至太尉，他的清廉自律确实给后代树立了榜样，其儿子、孙子、曾孙子都做过太尉，被世人称为“一门四太尉”。 诚信是一个人生命中的重要组成部分，惟有诚信才能立足于社会，惟有诚信之人才能常保安宁。无论是为官还是做人，以诚对己，以诚待人，慎微慎独，时刻记住“要想人不知，除非己莫为”的古训，时刻记住“天知，地知，你知，我知”的道理，决不可以因别人不知道就宽容和放纵自己。特别是为官者，更应该自省、自警、自戒。
在学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是我收集整理的小学议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
你曾经想过，一天当中有多少人对你微笑?假笑，苦笑，微笑，大笑...等。你分辨的出来吗?你关心过这个问题吗?
有许多人为了不让别人担心，就选择了应付的笑，其实这样会扼杀了那些关心你的人，最珍贵的笑就是发自内心的微笑，不仅自己会感到愉悦，连身旁的人都会感染到呢!
社会目前最需要微笑的是老人吧!他们走过好多时光，好多人离开他们，也有好多人选择遗弃他们，或许只要你给他们一丁点笑容，他们就会很心满意足了。
脑袋也是有心情的，假如希望的你的脑袋充满了阳光，就必须开开心心的过着每一天，当然，有时候也要有泪水灌溉，彩虹才会出现，就尽情的微笑吧!
在现代，手机已经成为每个人必不可少的通讯产品，小学生也不例外。那么，小学生到底能不能带手机去学校呢？我认为不可以。
首先：带手机去学校会影响我们的学习，分散我们的注意力，心思会惦记着手机。记得有一次，数学老师让我们带计算机去学校，吴宇杰带了一个手机当作计算机。上课时，他没有使用手机计算机，反而是在偷偷玩手机里的游戏。老师批评了他，没收了手机，浪费了大家五分钟的时间，扰乱了老师上课的节奏，严重影响了同学们的听课效率。其次，玩手机会伤害我们的眼睛和身体。现在到哪里，看到的都是“低头族”，在埋头玩手机。这样眼睛长时间近距离的看手机，会让我们的视力极速下降，导致近视。手机属于电子产品，对人体有很大的辐射，特别是对大脑，有严重受损，影响脑细胞。小学生的视力和大脑又属发育阶段，更不能受到大量辐射伤害。
再次，小学生带手机去学校，会让我们丧失沟通能力。平时中午休息的时候，大家都是在一起做游戏，聊聊天，沟通学习，海聊趣事。但如果带了手机去学校，同学们下课每人抱着自己的手机，都埋头玩游戏，教室将成了一个无声教室，每个同学都成了“哑巴”。原先的热闹校园从此变成了“安静荒岛”。这样的“学校”谁敢去？所以，我认为小学生上学不该带手机。同学们，你们怎么认为呢？
“助人为快乐之本”这句话，是青年守则的其中一条，这句话的意思是只要帮助别人，心中自己也会感受到快乐，所以多多帮助别人，心中会非常地愉快。
在这个社会上，有许多善心人士，到各地帮助有困难的居民，例如，嘉邑行善团造桥铺路，史怀哲救助非洲的灾民…等，这些善心人士到各地帮助他人。像他们这样的胸襟我们要多多学习。现在各地有许多人有困难，所以我们要尽力去帮助别人，我们大家要发挥大爱，让爱笼罩这个世界。
我们童子军也要推行“日行一善”，就算一点小帮忙，也算是善事一椿，所以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只要尽全力都是大功德，每天做一件善事日积月累下来就等于帮助社会一般。
助人者，人恒助之;爱人者，人恒爱，所以帮助别人，是双向的交流，也可以增进社会和谐，促进世界大同。
冰雪覆盖的时候，我们需要火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……
四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和痛苦。寒天冷日，让我们用什么来取
留些真诚给自己取暖吧!
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展温暖的畏惧，在真诚中我们领略世界的美丽。留下真诚，生命便有了前进的依托;留下真诚，你我便有了心灵的共鸣。
留些信用给自己取暖吧!
树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的愉悦。留下信用，我们的眼睛便成了难忘的“监视仪”;留下信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留下信用给自己，我们才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些诚信给自己取暖吧!
诚信是一面鲜艳的红旗，红旗，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你你的交流中，留些诚信做好友和基座。商海浮沉，留下诚信，回报你的将是一片光茫。
让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中懂憬明天。
希望是什么?是一种潜藏在你心中的梦想。
好几例自杀例子因为生活困苦因此放弃生命，有一个人他想自杀，最后他要跳楼时他心中想起一个梦想，他想了佷久决定不跳楼了！他抱持着希望不放弃自己相信希望。有的人不抱持希望而结束生命，希望是人生中的一个选择，如果世界上自己没有希望，谁能给你希望呢？
有的人因为失业待在家中喝酒，他放弃了希望，有的人相信希望也相信自己，没有找到工作绝不放弃，没有目标的生活等于你没有希望，人需要希望你没有希望你就没有梦想了！有好几例自杀事件都带着孩子一同自杀，有的人被债务逼的受不了！但是有人不选择自杀走向“希望大道”，努力的活下去。
有的人不放弃希望认为他自己一定可以早到工作，他心中有一丝丝的希望。没有目标的生活那你的人生就没有意义了！就像没有罗盘的船一样没有目的地。有罗盘的船有一定的目的地人生也是一样的有一定的目的。
希望就在你心中，要相信自己每个人都有希望，不要放弃自己希望是你的选择，人生是很有意义的希望代表你的梦想。
失败和成功，这是一对反义词，但在我看来，它们一样的美。
在各种比赛中，总是有胜利者和失败者，不管在面试中、考试中、篮球比赛中……胜利者总是那么光鲜亮丽，可以得到各种荣誉和称赞;失败者却总是那么落魄，一副灰溜溜的样子。
胜利就是那样美好，失败就是那么难看呀?
但反过来一想，失败和成功，也是一样的美，一样的有用。
失败，虽不及胜利那么光鲜亮丽，却一直给我们敲警钟，让我们在骄傲、幸福中幡然然醒悟，不在胜利的荣耀中沉浸下去。
吴王夫差胜利的姿态固然美，但是越王勾践失败后的发奋也美。
再比如说曹操追吕布那个故事：曹操在十八诸侯对峙董卓大军时，大败吕布，吕布落荒而逃，却料定曹操必然来追。曹操得胜后，见吕布逃脱，心里不免骄傲了起来，率军乘胜追击，却不料进了吕布的圈套中。果然曹操中了吕布的埋伏，被打得溃不成军，最后还是在兄弟的帮助下逃脱。吕布在此中并没有因失败而弃甲而逃，反而冷静分析出曹操会骄傲轻敌。所以说，失败会把人们从胜利的喜悦中拉回现实，让我们认清现实，不会被现实逼至绝境，如果没有失败，我们会一直骄傲自满，直到我们被逼至失败。
失败和成功是一样美的，成功让我们自信，失败则像一个警钟，时刻提醒我们不要一直沉浸在荣耀中，要认清现实，奋发图强，一定有成功的胜利。
廉洁是什么？廉洁就是为人正直，光明磊落，不拿自己不应得的钱或物。
在中国的历史上，有许多清正廉洁的人。东汉时代的杨震，学问很好，皇帝派他去做官，有一天晚上，一个叫王密的人带了十斤黄金送给杨震，杨震拒绝了。明代的狄仁杰侠肝义胆，断案如神，即使自己有生命危险，也要用精密的推理还给别人一个公道！现代的周恩来虽贵为一国总理，生活却十分简朴，自己身患重疾，也不拿国家的一分钱治病，为人是何等的光明磊落！清正廉洁的人很多很多，说个几天几夜也说不完，讲个几天几夜也讲不尽。我们不仅要宣扬他们这些清正廉洁的事迹，更要把这种品质发扬下去，做一个清正廉洁的人。
那么，我们小学生应该怎样培养自己清正廉洁的品质呢？做到清正廉洁最重要的基础就是诚实守信，一个不诚实守信的人根本就谈不上为人正直，就不可能光明磊落地做人，也就不会是一个清正廉洁的人。要做好一件大事，必须从生活中点点滴滴的小事做起，培养清正廉洁的品质也不例外，我们要从生活中不拿别人的东西、关心他人、乐于助人、自立自信自强等等方面做起。任何事情要想做好，还必须要持之以恒，否则先前的努力就会付诸东流，所以，我们要把培养清正廉洁品质的行动坚持下去。
相信，持之以恒地坚持下去，清正廉洁的品质就会在我们的心中扎根，我们就会成为一个清正廉洁的人！
我们生活在广州这个美丽、和谐的城市里，每一个公民都应该做一个有道德的人，为20xx年举办的亚运会做出自己应有的贡献，为我们这个美丽、和谐的城市增加一份色彩。
做一个有道德的人，我们就要从身边的小事做起，从自己做起，从现在做起，严于律己，注意自己的一言一行，古话说：不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江海。这就告诉我们，要培养自己点点滴滴的生活习惯，把自己逐步塑造成一个有道德的人。待人接物要诚实守信，无论干什么，都要讲道理。首先要学会做人，先学会懂道理，再学会讲道理，无论在什么场合，都不能讲脏话，不乱涂乱画，不乱丢垃圾，不大声喧闹，自觉地做一个文明礼貌、有道德的人。
做一个有道德的人，我们从小就要注意环保，爱护自然资源，不浪费一度电、一滴水、一粒米、一张纸。在公园里的时候不随便踩踏草地，不随便采摘花草，不随地吐痰，不随地大小便。上公交汽车，要排队，给老、弱、病、残者让座。逛街的时候，不横穿马路，不跨越栏杆。在日常生活中，坚持做一个有道德的人。
只要人人都自觉地从点滴做起，做一个有道德的人，人间就会充满和谐、温馨与温暖！
生命，多么耀眼的一个词啊；多么神奇的一个现象啊。有了生命，才让我们看见那如此顽强的生命力。
这星期，我亲眼目睹了一棵并不起眼的小草的生命力竟如此之大：我家养了很多花，因为妈妈爱花。那天，我在帮妈妈给茉莉花浇水，偶然看见茉莉花枝下面，长着一株不起眼的杂草，而这株杂草，令我想起了前不久学的一篇课文《野草》。文中说，野草的生命力是顽强的，它的力是一种不可抗的力。于是，我想：那株草会不会也有这种力?想玩我便跑到楼下，捡了几块小石头，轻轻地压在了那株草的身上，草立刻就弯下了腰。我把茉莉花搬到有阳光的地方后，就没有再去管它，若无其事的干别的事了。过了一天，我写完作业后想起了这件事，急忙把花盆拿了过来，一看，和昨天没什么区别啊，看来这株草并没有那种力啊。我怀着失望的心情把花又放回了原位。一天，两天，三天，一连过了三天我都没管那株草，直到第四天，我去给花浇水，我吓着了：那株草，那株草，居然从石缝里长了出来，我揉揉眼睛，想看是否看错了，睁开后，那草真的长了出来，还把一小块石头掀翻了，天哪!天哪！！天哪！！！我不可思议的想着：他不需要任何肥料，就用那如此之大的生命力把自己的枝叶伸展出来，他的生命力竟如此之大。
人与人在相处时，时常会发生一点摩擦，然而产生摩擦的对象，往往都是与自己朝夕相处的好朋友。因此，如何解决争吵，就成了一大课题。
还记得在六年级毕业旅行时，由于吃晚饭的时候，一位与我十分要好的朋友，他把那时候所有不同种类的饮料都加在同一个杯子里，我感到十分恶心，所以便要他住手；可是他却我行我素，继续调制恶心的饮料。因此，我就气冲冲，跟他展开一场大战！因此，我们的友情就变得支离破碎，他不跟我说话，我也不跟他说话；他不跟我玩，我也不跟他玩；他不跟我聊天，我也不跟他聊天。
从此之后，我便少了一个最重要的知己，使我的生活感到一点空虚，使我的生命变得更寂寞，也使我的欢乐少了一份。于是我回到饭店，仔细回想：为什么我要骂他？为什么我要对他说得那么难听？心中突然浮现出了数万个为什么。也觉得当时不应该那么地生气，应该要心平气和地跟他说。因此，我便鼓起勇气去找他道歉，没想到他竟然连想都没想，就原谅了我！那一刻，我们恢复了以往的友谊，再度成为无话不谈的知己。
在争吵的那一刻，我们往往都是面自狰狞、火力全开、炮火猛攻，从来没想到可以冷静下来和对方谈和；好似在拳击场上一样，个个拳击手都加足马力，朝对方的弱点直击下去。然而在争吵之后，经过自我反省后，都会发现全都是自己的错，那么一开始就应该各退一步，避免争吵。
城市的资讯流动十分快速，一切奇闻轶事一手在握；城市的生活步调十分仓促，一切轻松悠闲皆要放下。矗立于街上的高耸大厦，不禁令人怀疑这到底是多少工人的血汗？一阶一阶是前人的努力，一层一层使我们能前瞻更远的未来。从上俯瞰，人们成可爱玲珑的小偶；房厝则是童年的回忆─积木。街上林立的市坊，让生活更方便；及时的讯息，提升人民的认知。如果能居住在这里不是很好吗？但我并不这么认为……。
走入了乡村的美好，徐徐吹来的微风，吐露着朴实的芳香。百花争妍，绿草相衬，甚至让我想偷偷撷取这片美丽。清新的芬多精悄悄窜入身体，犹如重生一般，心灵的浮躁、烦恼都抛至九霄云外。走进古早的柑仔店，就像坐上小叮当的时光机，时光倒退至那弥漫人情味的时代，即使我没经历过，这样的感觉却身历其境。老妇的热情问候，让我心中有股暖流通过。到了晚上更是让我惊叹，没有了光害、噪音。星星的数量数都数不清，却又触手可及，即便在这种环境下数星星，也没有人会嘲笑我的愚笨。因为大自然的美景就是会让人爱不释手！
犹记得，前几年前往基隆一个小渔村，我的刻板印象就是许多的港埠。直到我遇见了它─忘忧谷，才让我认识真正乡村美景！背山面海的忘忧谷，走在里面，可以看到山又可以看到海的双重享受，既特别又兴奋。海的壮丽威严使我震慑；山的安静神秘使我沉静；村民的热情朴实让我轻松。看着脚边小花，感觉自己巨大无比，望着波涛汹涌的海浪，却又感觉自己如此渺小，这种感觉或许旁人无法想象，但当下我觉得真是微妙！而我的心情也因此沉淀下来，“忘忧”一词实至名归。
或许乡村的生活品质不是顶好，但再多的富贵、钱财、方便都无法换取这一点点小幸福，像：如诗如画的美景、热情纯朴的乡民、轻松悠闲的生活……等。是多么令人渴望的！现在许多人都栖身于城市丛林，既繁忙又庸碌，何不在乡村中，寻求小小的幸福呢？
亲爱的朋友，当你在公园的绿草坪上兴高采烈地放风筝时，你有没有想过，这块地皮是谁出资绿化的？
当你在崭新的课桌上写字时，你有没有想过，课桌椅是谁出资购买的？当你看着火车从铁路上飞驰而过时，你有没有想过，这四通八达的铁路网是谁出资修建的？是国家，而国家哪儿来的这么多资金呢，这就靠税收了。你可能会问，税收是怎么一回事？于是，我便带着这个疑问采访了聊城国税局。首先，我们看了一部教育专题片——《税收》，我受益匪浅。
随着时代的日新月异，税收更与我的生活休戚与共，比如你想建一条铁路方便出行，仅靠一个人柔弱的双肩是远远不够的，得需要大家的努力，这就该从人们纳的'税中来出资修建了。有了税收，就好比一个人有了血脉，把身体更好地连贯在一起，它坚持的原则就是“取之于民，用之于民”，早在夏商时期就有税收这个制度了。
接着，我来到去国税局进行深入了解。我找到一个阿姨，开始了采访。“请问，税收是什么概念？”阿姨笑着说：“当一个人的月收入达到800时，就在其中取一部分上交国家，国家再用这笔钱做对人民有意义的事。”“税收对经济的作用是什么呢？”阿姨毫不犹豫的说：“经济决定税源，管理增加税。”多简练呀，我赶紧记了下来……一问一答中，我不仅明白了税收是什么，还知道了有哪些税种。
税收，又很容易被人忽视，但它很有价值，无税则不国！让我们一起在泱泱960万平方千米的沃土上绘制小康宏伟蓝图吧！噢，少年梦，税收情！
成功是来之不易的，只有付出了汗水、辛勤的劳动在家上写运气才有可能获得，因此只有意志坚定的人才能登上“顶峰”。
而当你面对成功时，又该怎么做呢？
有的人陶醉在成功中，因而不知前进、继续钻研。美国化学家戴维21岁时发现了氧化亚氮（笑气起麻醉作用），以后的几年内，戴维成功接连不断。在他23岁时，他被聘为皇家副教授，又被封为爵士、男爵。种种的头衔让这位科学家飘飘然了，他渐渐遗忘了科学家因有的谨慎轻率的宣布了错误的科研结果。因为戴维的飘飘然、忘记了作为一名科学家因有的谨慎，所以在代为30岁后在没有给人们带来惊奇的发现。
如果戴维不是陶醉在过去的成功、他将不会别局限，会有更高的成功！
有的人因谦虚谨慎连连告捷，这让的人有很多，大凡是那些众所周知的伟人，哪个不是如此？发现“镭”的居里夫人，以相对论著名的爱因斯坦等等。
因此，“谨慎”对于我们每一个人都具有何等重要的作用哪！他帮助我们避免成长中那些能够避免的错误发生，让我们少走弯路。能够更好的完成我们人生的旅途！
每次抬头望见空中飘扬的红旗，心中总是一番说不上的滋味，几年如一日，无论风霜雨雪，她总是默默的，坚毅地接受着一切，那是何等的沧桑又质朴啊，这是母亲的坚强和慈爱，中国人继承了她的钢铁般的意志和有血有肉的身躯，停立在她的肩臂上，俯视这片神州大地。
在洪荒时代，天地混沌之际，是她用身躯为中国的未来开辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌发的智慧来赠于自己的肉骨。望着她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛连心都停止了跳动――这就是我们的母亲，我们伟大的母亲。
我好比凤阁阶前守夜的黄豹――母亲呀，我身份虽微，地位险要――1894年，那是一场血和小的洗礼。台湾，那亲爱的孩子沦为了殖民之地，您那种埋在人们心中的种子苏醒了，为鲜血浇灌，枝叶是刚强和坚定。是风云变色，雷电交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼唤，期望子女们的归来。那一刻，中华民族的心也碎裂了，但随之而来的，是那更猛烈的斗志。
30年过来了，那沉睡多年的雄师又再一次苏醒了过来，同往年那样勇猛健壮。它回踏的以前在苍茫大地上的足印，高昂着头，俯瞰地平线内外的一切。您又再一次焕发了当年的活力，以慈爱的目光注视着您好的子民。
改革开放三十年，昔日的东亚病夫已不复存在，伴随中国教育的发展，更有越来越多的中华儿女在世界精英人才中占据日益重要的地位。您那坚强的，五千年磨炼的意志力，映照在中华儿女的身上，他们手挽手，肩并肩，众志成城，将一个个难以克服的磨难踩在了历史的脚下。
母亲，在中华民族的伟大崛起的征程上，心室让世界为我们自豪！是啊，这是我们心中坚信着的将至的未来。
青春眼里的友情，让心灵绽放倾述的花朵。
同学之间相互打个热情的招呼，点点善意的头，呼唤彼此熟悉的名字，互相微笑示意......一切都可能胸无城府，坦然相待。真诚是沟通的桥梁。帮助加深了友谊的深度和厚度。尊重和自立拥有宽阔的视野;自信和自强飘荡在交往的空中。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，只要付出真心，一般就能收获一段难得的、珍贵的和融洽的真情。虽然友情有时会被旁人诽谤，被谣言占据，有时心灵会被扭曲，但是，坦诚是青春的主旋律，彼此的尊重与礼敬充满友情的心境。兴趣相同，性情相投，思想共鸣，甘苦共享，友情日益珍贵，益久益香，走在人生的每一个片段，烘热了内心。
默契在互相传递，彼此交流。
青春眼里的友情是最纯洁最灿烂的。