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《亮剑》最后的结局是：李云龙发布论文，并在毕业前夕被授予少将军衔、独立自由勋章、八一勋章和解放勋章。
一、详细故事细节我们一起来剧透下：
军事学院放假，李云龙回家看儿子，在家中因为儿子名字的问题又与田雨发生争执。田雨父母来访，在其谈到军事与经济的关系时，田雨的父亲与丁伟和李云龙的意见发生了分歧，并引起争执，李云龙也为此大发脾气。可渐渐的田墨轩的战略眼光却引起丁伟的极大兴趣，田墨轩的论断启发了丁伟和李云龙，二人在交流中确定了自己的毕业论文方向。李云龙回到军事学院后依旧不断到张白鹿住处赴约，甚至酒醉后夜不归宿。孔捷发现后认为事情比较严重，果真如他当初所说致电给田雨并要求田雨来军事学院看一下。田雨接到电话后悲痛不已，并打电话给冯楠诉苦，并准备与李云龙离婚。然而在冯楠的一番劝慰下田雨决定去南京追回李云龙。
田雨到政治学院探望李云龙，这让李云龙有些不快。然而田雨的真诚却深深打动了李云龙，李云龙也将自己与张白鹿的交往真相和实情一五一十的和盘托出。此时张白鹿突然出现，三人在经过一番交谈过后李云龙最终还是选择了田雨，张白鹿痛心不已掩面而去。李云龙和田雨到北京探望冯楠和赵刚，李赵二人大醉。赵刚嫉恶如仇的性格让李云龙有些担心，赵刚的正义感和良知也让冯楠整日忧心忡忡。
李云龙回到南京政治学院不久便和孔捷、丁伟一起因授衔问题对上级首长有些意见，故在集合时不换五五式军常服。院长语重心长的批评了三人，三人承认错误并要求完成毕业论文后参加国庆阅兵。孔捷在写论文的时候谈起了朝鲜战争，感慨万千，三个将军陷入沉思。最后李云龙确定了自己论文题目：《论军人的战斗意志和亮剑精神》。李云龙的论文受到学院上下一致好评，并在毕业前夕被授予少将军衔、独立自由勋章、八一勋章和解放勋章。在天安门广场的阅兵仪式上李云龙和战友们缓缓举起右手向军旗敬礼。
二、演员表
1、李云龙
李幼斌 饰演 演技评分:
在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、压倒一切的霸气;但李云龙又绝非一介武夫，他有大智大勇的一面，又有中国农民式的狡猾与狭隘的一 面，为人桀骜不驯，指挥若定，心理素质稳定，枪法准刀法狠，对政治理论从不感兴趣，从一个只会搏杀而蔑视知识分子的匹夫变成一个渴望文化的军事指挥员。是个典型的现实主义者。
2、赵刚
何政军 饰演 演技评分:
原型为李震，一九三六年在北平从事学生运动。一九三七年加入中国共产党，在延安抗大学习，1938年任八路军129师386旅独立团政治委员，与瞧不起马列主义理论的李云 龙一路磕磕碰碰可仍然相处默契，因为过人的狙击手枪法赢得了李云龙和孔捷的尊敬。
我之前已看过《亮剑》这部电视剧，这部电视剧给我留下了很深的印象，这两天通过观看了《亮剑》的5个精彩片段，使我更加了解了亮剑精神。
第一片段让我懂得在遇到困难时，不要退缩，而是要主动进攻;第二片段让 我懂得在工作中要敢于突破，大胆创新;第三片段主要解释了《什么是亮剑》，就是无论对手有多么强大，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败优荣，英雄往往是由集体形式出现，而不是以个人形 式出现，充分说明了团队的重要性;第四片段的精华是——传统是一种性格，一种气质。而传统形式的形成主要是根据领导的魄力，所以选对领导也很关键。一个有魄力，有气质，有创新思想的领导，带出来的团队必定是一 个优秀的团队;第五段主讲了团队的士气，剑锋所指，所向披靡。说明团队气势很重要。
原著《亮剑》结局，李云龙死了。
当时的场景是：
1960年大饥荒中很多人被饿死。“反右”运动中被打成右派去改造的岳父去世等等，使李云龙感到有些迷茫。随后，“文化大革命”开始了，李云龙先是积极参与，可是感觉有点不对。当他得知老搭档赵刚夫妇因不堪迫害自杀后，他如发疯一般，痛苦。困惑。
当全国性的大规模武斗蔓延到李云龙部所在城市时，他已忍无可忍，为挽救群众而再次亮剑。他指挥梁山分队秘密出动，破坏了造反派的武斗。当造反派占领野战军的师部将抢走大批武器装备和绝密文件时，他下令攻击造反派，夺回了师部。
这让与李云龙不和的政委马天生抓住了把柄，将此事上报中央文革小组。成为“现行反革命分子”的李云龙被批斗，不屈服的他遭受了殴打。梁山分队救出了李云龙并劝他外出躲避。但是他拒绝了。回到家中后。他拿出当年楚云飞送的手枪，结束了自己高傲倔强的生命。
亮剑叛徒朱子明最后去世了。
一次外出执行任务的过程中，朱子明不幸被俘，在审讯中，朱子明最终临阵动摇，选择了叛变，又成了鬼子的内应，回到了独立团。
最后与鬼子里应外合毁了李云龙独立团团部，也害死了300赵家裕的无辜村民。之后，在跟随山本特工队前往平安县城时，受到晋绥军358团楚云飞部阻击，被山本要求参加战斗，攀岩时被从绳子上摔下的其他特工队队员砸死。
亮剑大结局剧情：
李云龙回到南京军事学院不久便和孔捷、丁伟一起因授衔问题对上级首长有些意见，故在集合时不换五五式军常服。院长语重心长的批评了三人，三人承认错误并要求完成毕业论文后参加国庆阅兵。孔捷在写论文的时候谈起了朝鲜战争，感慨万千，三个将军陷入沉思。
最后李云龙确定了自己论文题目：《论军人的战斗意志－亮剑精神》。李云龙的论文受到学院上下一致好评，并在毕业前夕被授予少将军衔、独立自由勋章、八一勋章和解放勋章。在天安门广场的阅兵仪式上李云龙和战友们缓缓举起右手向军旗敬礼。
授军衔，李云龙、丁伟、孔捷完成军校毕业论文并答辩，李云龙正式归纳阐述亮剑精神--面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
李云龙的毕业论文《论军人的战斗意志——亮剑精神》 小 同志们，我先来解释一下什么叫“亮剑”。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑精神！ 事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团，P－39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员；与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得“苏联英雄”称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！ 同志们，这是什么？这就是我们的军魂！我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志！纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！ 一句话：狭路相逢，勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！！！
李云龙攻克平安后，山本留给他的一样东西，最终要了他的命。
李云龙一生中最不愿意提起的瞬间，就是赵家沟被山本一木的特战队彻底打垮。这一战，山本一木80多人，围攻李云龙一个团部一个警卫排70多人，李云龙损失过半，连政委赵刚都差点搭进去。
相比孔捷新一团被彻底打垮，李云龙这一战还是可圈可点的。暗哨的设置，让山本一木的偷袭计划落空，李云龙在被围攻的情况下准确判断，组织起有效反攻，并且争取时间发动突围，避免了全军覆没。可是，李云龙新婚妻子秀芹被抓走，这让整个独立团同仇敌忾，有了攻打平安县城报仇的士气。
于是，李云龙带着独立团下辖的上万人军队，开始了对平安县的主动攻击。最终，六门山炮齐发（电视剧里面是两门意大利炮），山本一木和秀芹在平安中学高楼上被炸上了天。
山本一木这一仗，给李云龙留下了深刻的印象，也给了楚云飞深刻的印象。这两人，用着山本一木的战术，在金门炮战期间做了再次做了较量。
金门战役，李云龙三野十一纵二师下属的c团和兄弟师的两个团，总共9000多名战士，在金门岛上奋战三天，最终全部壮烈牺牲。c团参谋长董大海与李云龙通电话，就提出一个要求，请求上级不要撤销c团番号，一定要重建c团，为战士们报仇。
三野将士们久经战阵，最后却打出一场全军覆没的战役，从李云龙这样的师长到兵团司令甚至野司首长，无不把金门战役当成奇耻大辱，日夜训练，为了下一次登陆金门作准备。
金门战役后不久，李云龙师就把野外生存和特种兵作战作为了主要的研究课题。李云龙师的四个主力团奉命开进山高林密的闽南天湖山，在严峻的自然条件下开始了秘密的丛林战模拟训练。两个苏军的特种兵上校成了他们的教练，其中一个自称老狼，是一个高加索人，另一个则自称是老狐。老狼开出丛林生存的食谱，都是毒蛇、蝙蝠、蚂蚁、蝴蝶、蝎子、蜘蛛、蚯蚓，这让李云龙大开眼见。
老狼当着战士们的面，活斯了一只蝙蝠，连皮带骨吞了下去。李云龙为了训练正常进行，为了打造一支山本一木那样的特战队，也带头吃了一只蝙蝠。最后，在李云龙的带领下，老狼的训练下，三个月时间，华野二师从一个普通的步兵师，训练成了真正的丛林师。
李云龙并不满足，准备在二师建立一支真正的特种兵部队。军事学院的学习结束时，李云龙交出了他的毕业论文《论冷战时期的特种作战》。这篇论文，得到了所有人的称赞，就连刘伯承院长，都亲自听了他的论文答辩，表示赞许。这一切，都拜山本一木所赐。
有了理论，自然也少不了人才。李云龙挑到的人，是段鹏。
段鹏和李云龙一样，经常犯错误，经常被降级。淮海战役抢战利品，把友军打了，被降为了排长，上海战役有遇上村里地主家少爷，官报私仇把他打成生活不能自理。后来坐火车，暴脾气上来，连丁伟都打了一顿。在军事学院，丁伟把这件事告诉了李云龙，李云龙哈哈大笑。
李云龙回到部队，发现段鹏虽然其貌不扬，在战绩上十分优秀。段鹏说，他会徒手格斗，精通各种轻武器，还懂得针灸和草药，在李云龙师的丛林训练时，教官给的还是全优。走南闯北多年，除了北方方言，他学会了南方的江浙一带方言、两湖两广方言、闽南客家话、潮州方言。
看到段鹏这么牛，李云龙说，要是有一天，我让你去蒋军占的那几个岛上转转，你敢吗？
段鹏说，别说那几个岛，就是去台湾，去龙潭虎穴也没啥不敢的。
于是，段鹏在李云龙支持下，成立了了一支特种兵部队。在李云龙的整个军数万人中精挑细选，只选出了30多人，后来在全国范围内找，终于选出了100多人。终于，这支部队成立了，因为人数刚好108，就取名为“梁山分队”。对外，段鹏确实一个军队后勤部门的生产基地主任，建制规格为团级，段鹏的军衔为正团级中校。
梁山分队，和山本特战队的规模差不多。山本是大佐，联队长级别，段鹏是中校，团长级别。军衔了军职上相差无几。不同的是，梁山分队是108人，而山本特战队则是80多人。梁山分队还和李云龙的警卫连做了一次对抗演习，警卫连被打掉一半，李云龙都当了俘虏。
《亮剑精神》。李云龙是《亮剑》中的角色，该剧中李云龙的毕业论文答辩主题是《亮剑精神》论军人的战斗意志，亮剑精神，《亮剑》是由海润影视制作有限公司出品，陈健、张前执导，李幼斌、童蕾、何政军、张光北领衔主演的战争题材剧。
1、李云龙
李云龙，少将军长，1967年为维持正常秩序镇压当地造反组织受到调查和批斗，在家开枪自尽。
2、赵刚
赵刚因为在文革时期抵制左倾错误路线，由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并遭到迫害，最后自杀。
3、丁伟
五十年年代后期，丁伟由于支持彭老总而遭受批斗，后被下放到农场改造，最终失踪。也有推测，其最终在改造中病故。
4、孔捷
作为铁三角之一，看着自己的兄弟遇害，挺身而出，将李云龙的两个儿子，赵刚的四个孩子收养，并将他们抚养成人，由于不争不斗，最终善终。
5、楚云飞
在金门与解放军交手数次，1968年在李云龙去世的时候在金门用广播悼念李云龙，改革以后买下了李云龙的故居留做记念。
扩展资料：
《亮剑》中赵刚，冯楠夫妇由于赵刚据理力争，不愿参与罢免罗瑞卿将军而遭受批斗，最终以死明志，妻子冯楠得知后，将他们的四个孩子（单名分别为山高水清），托付给李云龙后殉情。
李云龙，田雨夫妇在后来70年代的特殊时期，李云龙用武力制止两个带红袖套的小兵非法抢夺军火库，因此被批斗，最终掏枪自尽，在得知丈夫遇害后，其妻田雨挺身而出，最终殉情。
参考资料来源：百度百科-亮剑
我觉得是丁伟。
1、是《亮剑》第30集。2、《亮剑》是由海润影视制作有限公司出品，陈健、张前执导，都梁、江奇涛编剧，李幼斌、何政军、张光北、张桐、童蕾、王全有、由力等联袂主演的战争题材剧。3、剧情：李云龙回到南京军事学院不久便和孔捷、丁伟一起因授衔问题对上级首长有些意见，故在集合时不换五五式军常服。院长语重心长的批评了三人，三人承认错误并要求完成毕业论文后参加国庆阅兵。孔捷在写论文的时候谈起了朝鲜战争，感慨万千，三个将军陷入沉思。最后李云龙确定了自己论文题目：《论军人的战斗意志－亮剑精神》。李云龙的论文受到学院上下一致好评，并在毕业前夕被授予少将军衔、独立自由勋章、八一勋章和解放勋章。在天安门广场的阅兵仪式上李云龙和战友们缓缓举起右手向军旗敬礼。
《亮剑》是中国最好看的抗日题材电视剧，反正知道我老公是很喜欢。
首先比较贴近历史，《亮剑》中较为客观地反映了日军的强悍以及抗日战争的艰辛，而且突出了我国抗日先烈的不易。并且体现了领导将士的英勇奋战。
尤其在讲述李云龙当中，虽然军事能力强，但有很多缺点：嗜酒，江湖习气，口无遮拦等等，但是这样才更体现了当时那个年代的战局，八路军也是普普通通的人，抗战胜利就是靠这些普通的人的努力才成功的，当初有很多还没有上过学但是一心想着抗战的年轻人。
事实上也是尊重抗日先烈的努力成果。
他们的一生是精彩的，但是最后的结局是悲惨的，小说中有讲到：
赵刚和冯楠的结局是最惨的，赵刚不愿意批判受牵连，把四个孩子托付给李云龙之后，和妻子冯楠坦然地结束了自己的生命；
李云龙因为被救出后，不想当逃兵，用楚云飞当年送的勃朗宁手枪自尽，他的妻子田雨得知李云龙的死讯后也自杀殉情了；
丁伟被下放后音讯全无；
孔捷不负李云龙的重托，把赵刚和李云龙的几个孩子成功养大成人；
楚云飞在改革开放后买下了李云龙的故居，为此怀念层间战友；
马天生没能当上军长，李死后他也失魂落魄，调去了一所军事院校从此没了消息；
电视剧里的《亮剑》中经过改编不想让我们看到英雄悲惨的结局，是为了保留英雄们的形象，为了展现出他们英勇善战，不畏牺牲的精神。
我记得好像是《论军人的军魂－亮剑精神》，不知道是不是
同志们，我先来解释一下什么叫“亮剑”。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑精神！事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团，P－39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员；与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得“苏联英雄”称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！同志们，这是什么？这就是我们的军魂！我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志！纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！一句话：狭路相逢，勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！！！
晕，小说原著里他的论文是论特种作战的地位
论军人的战斗意志 亮剑精神
南国社述评,收入《中国现代文学社团与流派》 江苏教育出版社 1989左联时期文艺大众化讨论的历史意义 江苏文艺出版社 在《左联时期无 产阶级革命文学》一书 1960太平天国史话 江苏人民出版社 中国当代文学史初稿(上,下册) 人民文学出版社 1980《乐记》是我国最早的美学专著 一书人民音乐出版社 收入《乐记论辩》 1983中国现代戏剧史稿 中国戏剧出版社 《中国新文学大系1937-1949戏剧卷》序 上海文艺出版社 1990当代戏剧仍面临开启民智的重任 文化艺术出版社 中国话剧研究 No. 1 1990《新时期小说研究》序 南京大学出版社 1991文学与历史 江苏文艺出版社 1991陈白尘创作历程论 中国戏剧出版社 《吟风阁》杂剧评价商榷（与梁淑安合写） 光明日报 简论文艺创作与真人真事 江苏文艺 1977传统戏曲推陈出新的成功典型（与吴新雷合写） 新华日报 论长篇历史小说《李自成》 钟山 姚雪垠的历史观和李自成形象 南京大学学报 对生活和艺术的探索精神 人民日报 谈《杜鹃啼归》的新意 新华日报 谈《内奸》的艺术构思 语文教学通讯 谈陈白尘改编的话剧《阿Q正传》 江苏戏剧 1981历史真实、艺术真实和现实倾向性 钟山 1981剧本分析漫谈 中学语文教学 他深知农民的心--谈小说《水东流》和《陈奂生转业》 雨花 198 论高晓声小说的思想和艺术 文学评论丛刊 论田汉话剧《孙中山之死》 剧本 从小院到小井--话剧新人李龙云的成长 南京大学学报 高晓声小传 作品与争鸣 雨花得奖小说漫评（与凌焕新合写） 雨花 中国当代文学史分期问题 当代文艺思潮 陈白尘和南京大学47号工场 戏剧报 历史新时期的陈白尘 戏剧界 陈白尘创作历程简论 南京大学学报 1984《升官图》和陈白尘的喜剧艺术 戏剧艺术 昆剧《玉簪记》的改编 江苏戏剧 自我·忘我·创作个性 雨花 电影《复活》观后 新华日报 论陈白尘话剧《大地回春》 抗战文艺研究 从《末婚夫妻》到《结婚进行曲》 新文学论丛 论陈白尘30年代的小说 现代文学研究丛刊 关于十七年当代文学的评价问题 文学论丛 1985评中篇小说《拂晓前的葬礼》 钟山 1985从悲剧性毁灭中复活 青春 1985淡墨绘人生 柔性写心曲 青春丛刊 1985从抨击官僚政治到反对极左思潮 江苏戏剧 1985论陈白尘的《云梦断忆》 光明日报 一颗未成熟的香果 南京日报 苏联电影点滴见闻 南京日报 陈白尘剧作的两种可贵精神 剧艺百家 1988访苏观剧杂记 戏剧报 1988关于中国现代戏剧史的几个问题 江海学刊 1988现代意识与现实主义的开放和深化 新华日报 商品经济与失魂落魄的文学 南京日报 端正社会科学研究的学风 中国高等教育 1990中国传统文化对曹禺的影响 戏剧艺术 1991论中国戏剧理论的基本建设 戏剧艺术 1991论电影观众的隋性心理与新奇意识（与景志刚合写） 艺术百家 1991中国传统思想文化中的礼乐精神 人民日报(海外版) 论1956年至1957年中国文艺运动中的几个问题 文学评论 1979论建国后老舍的话剧创作 当代文学研究丛刊 1980对《红旗谱》思想和艺术的再认识 新文学论丛 田汉与现代派问题 戏剧论丛 田汉剧作与中国传统戏曲的关系 剧艺百家 1985从民俗画卷看历史风云--李龙云话剧创作的特色 文化艺术出版社 《中 国当代剧作家研究》第一辑 历史的转折与戏剧的命运--从中国现代戏剧史看今天的戏剧危机 南京大 学学报 1986[以下更新自南京大学戏剧影视研究所网站]《评〈早年周恩来〉》，《 中国文化报 》 1996年6月16日《我写〈田汉传〉》，《 书与人 》 1996年第4期《诗人田汉之恋》，《 文汇电影时报 》 1996年10月5日《 论小品 》，《剧影月报》 1996年第6期《当代戏剧中的战争与和平问题》， 1996年7月在维也纳国际会议论文集《 九十年代话剧文学反思 》，《 艺术百家 》 1997年第3期《 自然本真才是好文章 》，《现代写作报》 1997年2月15日《 论中国戏剧现代化的艰难历程 》，《 文学评论 》 1998年第1期《田汉论》，《南京大学学报》 1998年第1期《呼噜戏曲文学》，《艺术百家》 1998年第1期《时代之子田汉》，《文艺报》 1998年4月21日《创作与操作》，《剧影月报》 1998年第6期《 中国戏剧现代化的艰难历程 》，《 中国社会科学（英文版） 》 1999年冬季版《 20世纪中国戏剧：脸谱的消解与重构 》，《 戏剧艺术 》 1999年第6期《 评话剧〈“厄尔尼诺”报告〉 》，《 文艺报 》 1999年9月16日《 论台湾与大陆小剧场运动之同与异 》，《 南京大学学报 》 1999年第4期《 现代文学史应该是“现代的” 》，《 文学评论 》 2000年第4期《 新知识分子与文学研究的现代性 》，《 书与人 》 2000年第2期《 告别“花瓶”情结 》，《 钟山 》 2000年第1期《 保尔复出与历史反思 》，《 博览群书 》 2000年第8期《 “爱情佐料”显出的尴尬 》，《 文学报·论坛 》 2000年第8期《 心灵的门槛——序陈白尘〈听梯楼日记〉 》，《 书与人 》 2000年第5期《 从脸谱的消解与重构看中国戏剧的现代化进程 》， （台） 《 联合文学 》 2000年9月《 一个“世纪人物”——〈田汉全集〉首发式发言 》，《 中国图书评论 》 2001年第8期；《新华文摘》2001年第11期《 推荐〈歌德谈话录〉 》，《 中华读书报 》 2001年8月23日《 话剧研究要补课 》， 《社会科学辑刊》 2001年第1期；《新华文摘》2001年第4期《 田汉，我，小田与〈狂飙〉》《中国戏剧》 2001年第7期《 再论五四传统与戏剧现代化 》， 《南京大学学报》 2001年第5期《 与作家平等对话 》， 《文学报》 2001年第16期《 江苏短篇小说五十年 》， 《江海学刊》 2001年第2期《 两种文化心态与两种“中国化” 》，《 东方文化 》 2001年第1期《 迈入 21世纪的中国戏剧 》，《 南方文坛 》 2001年第2期《 接近曹禺的灵魂 》，《 广东艺术 》 2001年第3期《〈 田汉全集 〉 前言》 ， 花山文艺出版社， 2001年4月《〈 中国早期话剧与日本 〉 序 》， 岳麓书社， 2001年5月《〈 曹禺剧作的深层结构 〉 序 》， 中国社会科学出版社， 2001年10月《 关于中国当代文学史的几个问题 》， 《南京大学学报》 2002年第3期《 “立人”为大学之本 》， 《文史知识》 2002年第5期《 戏剧评奖与“趣味的腐化” 》， 《文艺报》 2002年6月13日《 中国当代戏剧中的反现代倾向 》， 《戏剧艺术》 2002年第3期《 跬步斋看电视 》， 《中国电视》 2002年3月《 推荐〈苦闷的灵魂〉与〈文坛三户〉 》， 《中华读书报》 2002年9月25日《 五四精神与中国文化的现代化 》，《 江苏行政学院 》 2002年第2期《 “玩屋”丧志 》， 《钟山》 2002年第2期《 现代意识与民族戏曲 》， 《戏曲研究》 2002年11月《 现代意识与民族戏曲 》，《 戏曲研究 》 2002年11月《 告别评论缺位的时代 》，《 文艺争鸣 》 2003年第1期《 中国现代戏剧进程中的文化冲突 》，《 长白学刊 》 2003年第2期《〈古典的阐释〉与大学里的戏剧研究》，《戏剧文学》 2003年第2期《 样板戏能代表“公序良俗”与“民族精神”吗 》，《 文艺争鸣 》 2003年第4期《 论剑华山一条路 》，《 文学自由谈 》 2003年第6期《 简论戏剧性 》，《 戏剧艺术 》 2003年第6期《 陈白尘仙逝十年祭 》，《 艺术百家 》 2004年第3期《 看图识文忆白尘 》，《 人民日报 》 2004年6月7日《 春末随笔 》，《 钟山 》 2004年第4期《〈鸡鸣丛书〉总序》，人民文学出版社， 2004年又： 董健教授与陈白尘先生指导过的硕士生、博士生45人于2005年出版了论文合集《弦歌一堂论戏剧》，每人有一篇谈戏剧的文章入选。
李龙云（1948-2012），国家话剧院一级编剧，文学硕士。1978年入黑龙江大学中文系。同年创作《有这样一个小院》，在北京公演，引起争议，为戏剧家陈白尘赏识。经报南京大学校长匡亚明特许，1979年破格录取入南大中文系，师从陈白尘等人。此间创作《小井胡同》，1981年获南京大学文学硕士学位。毕业后在北京人民艺术剧院任专职剧作家，2002年调入中国国家话剧院工作。1988年被美国沃特福尔市授予荣誉市民称号。20世纪末被评为“当代中国最有潜力的剧作家”。因剧作公演颇受青睐，2002年的中国话剧被称为“李龙云年”。李龙云祖籍河北河间县，1948年出生于北京南城罗圈胡同，1968年起在黑龙江历经北大荒生活十年，上个世纪70年代开始戏剧创作。1981年南京大学文学硕士毕业后在北京人民艺术剧院任专职剧作家，2002年调入中国国家话剧院工作。1981年发表于《剧本》月刊的话剧《小井胡同》1983年公演时曾引起极大反响，1993年，北京人艺老演员林连昆、韩善续等在首都剧院重演该剧，又获得巨大成功。后又被改编成电影和电视剧。李龙云的代表作有《小井胡同》、《荒原与人》、《叫我一声哥》、《万家灯火》、《正红旗下》等。风格质朴真实，始终体现着他对人世沧桑的深切悲悯以及对北京的深厚感情。
秦文君，1982年开始文学创作，已出版作品400万字，代表作有《男生贾里新传》，《女生贾梅新传》，《小鬼鲁智胜》，《小妖林晓梅》，先后四十余次获各种文学奖，其中《男生贾里全传》、《宝贝当家》、《孤女俱乐部》等作品分别获国家精神文明“五个一工程”奖；国家图书奖提名奖；冰心儿童文学奖及上海第三届文学艺术优秀成果奖；中国作家协会第三第四届全国优秀儿童文学奖；第三届全国优秀少儿读物一等奖；并多次在由读者投票产生的“知音奖”、“好作品奖”中获奖。近年来，《开心女孩》，《男生贾里》等作品出版了日文版，英文版，中文繁体字版，德文版发行海外，并畅销新加坡，马来西亚等地。《小鬼鲁智胜》，《男生贾里》，《家有小丑》等十余部作品被改为电影、电视连续剧先后播映。 作者现为中国作家协会全委会委员，上海少儿出版社、《中国儿童文学》主编。A、比玩耍更有趣的是读书 1954年，秦文君出生在上海市内的一条小巷里。 小时候，秦文君是个爱玩的女孩子。那时，她家住的地方有个大园子，园里草木葱茏，花卉芬芳，她常去那里玩。因为实在太喜欢那里了，所以，上了小学后，她常常逃学，一个人跑到那个花草繁盛的园子里玩。老师知道了，就去找秦文君的爸爸。爸爸没有像一般家长那样大声斥责，更没有动手打她，只是平静地对小文君说：“文君啊，你要是实在不愿意上学，那就别去了。但要是你真的想上学，就不能随便逃课。这一点，你要自己想清楚才行，爸爸绝不强迫你。” 听了爸爸的话，秦文君更得意了。往后，她开始天天逃学，去那个园子里玩。转眼间，三五天过去了，小文君发现伙伴们天天都去上学，园子里总是只剩她孤零零的一个人，实在不好玩。于是，她又回到了学校。 如果只知道玩，秦文君日后是不会成才的。渐渐地，秦文君发现，还有比玩更有趣的东西，那就是看书。不久，她变成了一名非常喜欢读书的孩子，有空就去上海少儿图书馆里借书看。图书馆里各种各样的图书，让秦文君眼花了乱，看完这本，还想看那本；无论文学作品还是科普读物，她统统都喜欢。 B、孩子们给了她创作生命 1971年，17岁的秦文君初中毕业，上山下乡去黑龙江做了一名林业工人。后来被派到学校去教书。没有经过培训，却要去一个非常陌生的环境，为50多个孩子讲课，对秦文君来说是很不容易的。 在秦文君下乡的日子里，她一直喜欢文学创作，常常投稿，可惜，她收到的往往只是退稿信。有时投了稿的杂志，秦文君都要定期地买，她希望看到自己的作品被发表。可是，每次阅读杂志，秦文君都找不到自己的名字。然而秦文君并不气馁，她有一个信念：虽然总是接到退稿信，只要认真地写，把自己所要表达的写出来，总有一天会发表的。那时乡下还没有电灯，每当吃过晚饭，秦文君就把蜡烛点亮，在烛光下读书、进行文学创作。 秦文君好像从梦中惊醒过来，原来自己已经在不知不觉间进入了儿童文学的创作。 C、贴近孩子心灵的“男生贾里” 后来，秦文君就开始写想象中的儿童文学。在她第二次投稿到上海的一个儿童出版社时，他们第一件事就是发表，第二件事就是打电话说他们那里正需要秦文君这样的人。秦文君感觉到有一扇大门正在向她敞开，这么多年了，她一直追求着自己的文学梦梦想，写儿童作品不正是自己迫切想追求的吗？ “好的儿童文学不仅仅是给儿童看的，也是给成年人看的。经典儿童文学中有全人类的财富，特别是其中人文的情怀。”秦文君曾这样说。如今，她已经是非常有名气的儿童作家了，见到她的人去都能感受到她的和蔼，人们觉得秦文君像孩子那样可爱，她待人热情、体贴又周到，在创作上依旧保持着活力和锐气。 D、为所有孩子而幸福的秦文君 秦文君会一连数十个小时地思索人生和世界，不知疲倦，她就是要把内心的爱全部献给儿童。有时，她为了一篇小说要写出几十个开头，直到找出最佳的语感。写作长篇小说时，到了最后冲刺的阶段，往往是关闭电话，拉上窗帘，不看钟表，没日没夜地写作，累了就歇一会儿，渴了喝口水，直至为书稿写完最后一个句号。秦文君是认真负责的，她不断告诫自己，要继续努力，既不妄自菲薄，又不自高自大。她以这个目标进行创作，以她独一无二的艺术气质来瞻仰生活的真正价值。 最让秦文君高兴的是，有些小朋友给她打电话问：“你是贾里、贾梅的妈妈吗？今天是3月5日，我祝他们生日快乐！” 秦文君连连说着“谢谢”。她此刻是最幸福的人，孩子们把书里的人物当成了生活中可爱的孩子，孩子们把秦文君看作是作品中人物的亲人，这是对秦文君创作的最高奖赏。 秦文君的小说风靡校园。她的作品被誉为“新时期少年儿童的心灵之作”。她最大的心愿是以少儿为本位，不断开掘艺术潜能，把优秀的精神食粮奉献给小读者。