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议论文的格式是由三个部分组成：立论部分; 论证部分;结论部分。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。
议论文不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。
议论文题目分为论题，论点，寓意型。论点型，题目为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题；论题型，题目中一般没有观点倾向性，例如：低碳与城市生活；寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
议论文常用写作格式议论文的常用套路约有三十四个，可分为六类，限于篇幅，只能一类中选一式简要介绍。1．议证类的比喻论证三层式。〔套路特点〕通篇比喻 三层分析本式要求开篇使用日常生活现象来喻社会哲理，确立全文中心论点。然后使用正面实例来证明阐释比喻的喻体和本体各是什么意思。再针对社会现象分析，指出反面借鉴；进而联系实际，正面证明中心论点。最后总结全文的中心论点。〔套路模式〕立——用常见现象，喻社会哲理，确立中心。释——列举实例，正面证明中心，阐释出本体与喻体的含义。析——反面举例，分析弊端。联——联系现实，正面阐发见解。结——深化中心论点，点明本文主旨。〔套路口诀〕找准喻体才顺利，抓住“相似”好作比。一释二析三联系，深化做结见真谛。2．阐释类的三元归一式。〔套路特点〕三元归一假设说理“三元归一”是指文题是由三个概念构成，它们之间在某一点上又必然能统一起来。如《立志·工作·成功》三个概念间凭着互相作用这一点统一起来，形成文章的中心论点。〔套路模式〕总——分析概念，阐释关系，提出论点。分——逐条证明前文阐释出的关系。总——归结到一点上做结论。解——解决问题，发出号召。〔套路口诀〕开篇分析抓总提，分条证明抓统一。归一作结要严密，号召一定扣主题。3．评析类的开篇见旨条分缕析式。〔套路特点〕开篇见义 条分缕析本式要求开门见山，亮出观点。然后一条一条地加以论述分析，即“条分缕析”。〔套路模式〕述——简述评论对象，亮出观点。评——恰当引用原句，逐条评析。结——结尾引申，归纳出哲理。4．批驳类的摆辩商榷式。〔套路特点〕对友商榷 互相切磋本套路要求全文以“摆”、“辩”为主，语气要真切平和，虽自己所持观点鲜明，却带有商量探讨色彩。〔套路模式〕摆——摆出对方观点，作为全篇商榷的内容。辩——进行驳论剖析。这是文章主体，又可分如下几层：引——引名言格言作理论根据。归——通过归纳推理提出与对方相异的观点即全文中心观点。演——运用演绎推理，由一般到个别，把自己的观点发散开去。结——经过反复论证作出结论，使对方论点站不住脚，从而达到说服对方的目的。5．启感式。启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。读后感类可以边读边感，而启示类就不同，它要先引事，后发议。如给材料作文四步式，是由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。引用材料要简，如高中第一册列出了“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为积”的故事，一傅众休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古训。文章的观点必须从这三则材料中来。而引材料提观点这一大步就得用三小步走完：第一步是用三句话点明三个材料的含义，即最直接的道理，如“一傅众休”是说语言环境对学语言的重要；第二步是概括出三个材料的共同之理——都是说的外部环境的重要；第三步是进一步引申，提出全文的中心论点——在一定条件下外因起着重大作用，绝不可忽视外因。指导学生用三步引申法来提出论点，并限制文字，不得超过一百字，大约用一节课，大致可以攻下引用材料、提出论点这一关。第二步是证明从材料中已提出的论点，这一步较容易，是议论文的共同课题。第三步是联系实际。这一步主要突出文章的针对性，要阐明外因对青少年成才的特殊作用，指明社会对青少年成长担负着的纯洁环境的重要责任。这一步往往被习作者忽视或联系不准。指导时应审思慎导。第四步是总结全文，作出结论，一方面全社会应为青少年成长创造一个好环境，另一方面青少年应努力培养辨识环境的能力，这样才能不堕入唯外因论的险境。这一式是极富实用性的套路，学生面对生活时常用到这一式，包括近几年的关于挖井、关于“两姑娘论玫瑰”、关于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考题中议论部分，都要用到这一式。6．杂文随笔类的五字借题发挥式。[套路特点]借题发挥，借甲说乙。抨击时弊，嘲讽歪风。[套路模式]述——简述由头，点破文题。例——举例证明，言在A，意在B。析——分析例证，指出奥妙。嘲——进行嘲讽、批评。结——照应开端，讽嘲议论。7．三大三小式所谓“三大三小式”是就议论文的篇章结构而言。其中的“三大”，是说全文总体结构由三大部分组成，即引论部分、本论部分、结论部分；其中的“三小”，是说本论部分一般又由三小层组成，即从三个不同角度来证明中心论点。这样，全文就形成了匀称的五段式布局。如：邹韬奋的《呆气》就是很典型的“三大三小式”布局。要真正用好“三大三小式”还涉及到相关的三个问题，即段头观点句的使用、观点句怎样确立和段内四层式等三个问题。（1）三小层要使用段头段尾观点句。议论文是向人讲道理的。怎样才能使论点最鲜明呢？在结构上最好的办法是段头段尾采用观点句。所谓观点句，就是能将这一段，这一层或这一篇文章要说的观点概括起来的一句话。它要具有提领性、凝炼性和明了性的特点叫人看了这一句就知道这一段的中心。如《给青年们的一封信》的作者巴甫洛夫对青年的三点期望，就用了三个段头观点句：“首先，要循序渐进”、“第二，要虚心”、“第三，要有热情。”每一层都是围绕着这个段头观点句展开论述的。观点显而易见，一目了然，读来干脆痛快。段头观点句相互间有一定的联系性。巴甫洛夫的三个段头观点句是凭文中论题“希望”二字联系到一起的。使用观点句也必须注意到它们的内部联系，注意到它们排列的先后次序。段头观点句主要是用在“三小段”的开头。段尾观点句则是段头句的升华。段尾观点句不仅要和段头观点句在观点上具有一致性，不仅对全段要具有总结性，而且不能是段头句的简单重复，至少要变换一下语言形式，或是换一个新的角度去总结前文的论说。这就如同一束长长的竹竿子，只有头上捆一下，尾上捆一下，才搬运方便。而段头段尾观点句就像这束竹子两头的捆结，将全段提领收束在一起，形成一个不可分开的整体。所谓的结构紧密。就包括了这一层意思。使用段头段尾观点句是名家常用之法，是论文的成功经验的总结。它不仅适用于平时应用性论文，更适用于各类考试论文。（2）用分解法和分位法确立段头观点句。所谓分解，就是把中心论点分解成几个分论点。这几个分论点既互相联系，是中心论点的一个组成部分，又相互排斥，各说一个侧面。如“说勤”这个题目，就可以分解出：勤能成才，勤能补拙，勤能致富等。再如“谈贡献”这个题目，可以分解出：贡献是社会存在的需要，贡献是一种高尚的道德，贡献不在大小。从上述举例可以看出，分解法是把中心论点拆开来看，它关联到哪些方面的问题，就可以从哪些方面确定分论点。所谓分位，就是变换一个角度，变换一个位置来看同一个问题。如《说勤》，用分位法确定分论点，就可以把它分成“勤”，对农民来说就意味着丰收”，“勤，对工人来说就意味着丰产”。“勤，对学生来说就意味着成业”，“勤，对国家来说就意味着兴盛。”这四个分论点的思想内容不变，而这个思想内容起作用的几个方面变了。不论分解还是分位，都是在中心论点的制约下来确定分论点的方法。当然确立分论点的方法有多种，如：还可以正反论证。只不过这两种方法比较容易为人忽视，所以才提出一谈。在使用时，还可二者兼用。如“贵在自知”一题，就可两法兼用地分析成：“自知可贵在能使人不卑不亢”，“自知与个人、国家都十分重要”，“自知才能长立于不败之地”。其中的“自知与个人、国家都十分重要”就采用了分位法确定，其余两个是采用分解法确定的。（3）用段内四层式保证三小层的充实性。一篇习作有了全文的三大层和本论的三小层，这只是搭起了全文的架子，充实这个架子主要是在“三小层”上下功夫，即采用段内四层式。“三小层”的段头段尾已各有一个观点句了，这已是两层了。这两层是全段的“骨”，其余两层，才是这一段的“肉”。其余两层或举实例或打比方，或引用一句名言等等。例如《谈毅力》一文的第二小层这样写道：“毅力是飘越苦海的舟楫。‖你也许听过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，拍手叫绝。然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力，毅力，还是毅力。‖巴尔扎克有一句名言：‘不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊’。人的一生中难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压下，天才、信徒和能人心中都有着一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠地奋斗，直到成功和胜利，从而获得幸福。而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下苦难的万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难时不要退缩，用你的毅力去战胜它。‖当困难向你认输时，你定会感叹道：我飘越苦海的神舟正是顽强不屈的毅力。”（《中学生作文文库》）。这是一段很成功的论说。作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外，他也成功地使用了段内四层式：第一层是全段观点句，是个纲。第二层是个例证。举帕尔曼那凭毅力来取得成功的实例证明“毅力是飘越苦海的舟楫”这个中心。第三层是引用巴尔扎克的一句名言，并对它加以阐发说明，从而证明面对不幸，毅力是十分重要的。第四层是照应段头观点句，总结全段。如果这段文字的第三层不采用引用名言论证，还使用实例，不仅行文灵巧度显得稍逊一筹，就连论说的力量也差了不少。因此这四小层中或者举一个例子，引一句名言；或者举一个例子，打一个比方；或者引一句名言，打一个比方当然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比较高而已。总之，学会“三大三小式”就可以应付一般的议论文写作了。可以说，它是议论文的通用式。
一、故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。
二、层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。层进式主要有两种类型：
一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。
二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。
三、点例法举例
所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。
运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。
四、假设式分析
所谓假设式分析，也叫假设论证。就是针对前面所举的事例，从反面进行假设，进而得出一个与事实相反的结论，从而有力地论证中心论点。
运用假设式分析，事例与假设分析可以明显分开，即先叙事再反面假设；有时也可采用夹叙夹议形式。此类分析法常常用“假设不……”“试想如果不……”，引出与所举事例相反的情况，进而展开论述。
五、深思式结尾
在文章结尾设置疑问或反问句，能使读者在读完本文之后，对自身或者现实生活进行思考，从而收到“言有尽而意无穷”的表达效果。
参考文章
《欲速则不达》
这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。
在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。相反，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
参考资料来源：百度百科-议论文
议论文的格式应由三个部分组成，分别为立论部分、论证部分、结论部分。
写议论文先把文章的中心论点抛出来，和标题相呼应，起到点题的作用。首段直接亮明自己的观点、立场，是一个立论的过程。
中间几段都是论证过程，要多找一些符合论点的材料加以论述，可以从正反两个方面进行论证，最终的目的都是证明自己的观点正确。每一段都可以先提出一个分论点，然后举例子证明自己的观点是正确的。
在议论文的论述过程中，如果是感觉单纯的说理和举例论证没有足够的说服力，还可以利用假设式分析。意思就是如果事情没有按照预想的方向发展，那么会出现什么结果，然后展开论述，得出结论。
在议论文的结尾段落，要总结全文，把议论文的结论进行重申，同时进一步总结升华，还可以结合生活和社会环境来思考，升华主题，达到言有尽而意无穷的目的。
写议论文注意事项
一、议论文的观点应当正确、鲜明和集中：
议论文的观点要正确，避免偏激和绝对化，做到言之有理。另外，议论文的观点不能像文学作品那样含蓄；相反，赞成什么，反对什么必须非常清楚。如果你的文章让读者看了半天还看不清观点，要么模糊不清，要么前后矛盾，都是要不得的。
二、注意合理地安排结构：
从宏观结构来说，议论文的一般思路是提出问题、分析问题和解决问题。按这样的思路去写，文章显得条理清晰，结构严谨。具体到语段中，论证的结构方式有并列式、层进式、对照式和总分式等。并列式是先提出总论点，然后列出分论点，从几个方面对总论点加以阐发。
三、注意把握议论文的文体特点，学会例析结合：
议论文的表达方式应以议论为主。可是，有的作者提到论证就只知道举例论证，举例论证也只是简单的举例。文章主体只是叙写一个或几个故事，不做议论分析。举例时角度单一，两个例子等于一个例子。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《诗经》、《史记》、《论语》等。
读文学经典对意义：
1、国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的品质；
2、国学经典诵读，可以增加识字量；
3、国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力；
4、国学经典诵读，可以提高孩子的文化素养。
中华经典诵读推荐篇目如下：
1、《静夜思》（李白）
2、《游子吟》（孟郊）
3、《清明》（杜牧）
4、《送元二使安西》（王维）
5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）
6、《送友人》（李白）
7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）
8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
9、《春望》（杜甫）
10、《过零丁洋》（文天祥）
11、《泊秦淮》（杜牧）
12、《题临安邸》（林升）
13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
14、《天净沙·秋思》（马致远）
15、《望岳》（杜甫）
16、《观书有感》（朱熹）
17、《元日》（王安石）
18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）
19、《山园小梅》（林逋）
20、《乌衣巷》（刘禹锡）
21、《游园不值》（叶绍翁）
22、《登鹳雀楼》（王之涣）
23、《春晓》（孟浩然）
总结 是对自身 社会实践 进行回顾的产物，它以自身工作实践为材料。是回顾过去，对前一段时间里的工作进行 反思 ，但目的还是为了做好下一阶段的工作。下面是我给大家精心挑选的 工作总结 ，希望能帮助到大家!
经典国学诵读总结篇一
在中央党校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀 传统 文化 书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和 经验 ，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”
但是在各种文化交融贯通的现代社会，我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化，片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化，而去追求所谓先进的西方文化。
事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。
我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从 儿童 时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的 教育 效果。
据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种.种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设 国学经典 教育是非常有必要的。
幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典 文章 为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。
那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?
1通过多种手段与途径，培养幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力
对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。
讲述 故事 法
讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小 典故 ，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。
图画法
古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
趣味游戏法
将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、 武术 操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。
多种感官训练法
在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、 唱歌 、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。
情境表演法
大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。
比赛竞争法
幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。
2家园互动，合力培养幼儿学习国学经典的兴趣
幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。
“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。
幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
经典国学诵读总结篇二
活动目的：培养学生学习国学经典的兴趣;弘扬传统文化，学习文明礼貌，进一步推动学校的优良学风建设。
活动形式：表演，诵读，读书交流会
活动流程：
一、主持人(班长)讲话亲爱的同学们：
......今天，我们班会的主题是“诵国学经典，做文明学生”。我们的华夏民族是礼仪之邦，我们祖辈世世代代传承下来的 文明礼仪 是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是我们从小受到的教育。
......但环顾我们的身边，一些不文明的现象仍然频繁地出现：课间，一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话甚至做着不雅观的动作;下课后有的同学在走廊上、教室里追逐打闹;教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭地叫喊;地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和垃圾的污迹;课堂上，老师讲课或同学发言时，有的同学却低着头窃窃私语……
......这些现象的存在与文明校园极不协调，应引起我们的高度重视，更需要大家的共同努力，从我做起，来改变这一现状。那么，现在，让我们从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的 言行举止 ，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的学生吧!让我们共同营造一个幽雅、舒适的学习环境吧!让云浮市第一小学成为文明之花遍地盛开的花园吧!
二、同学展示——诵读、表演国学经典
……我们启动的“国学经典诵读工程”，正是要从现在开始，让文化经典进入我们的视野，滋润我们的心田。
现在，请同学们来诵读竞赛，请卢老师当我们的评委。
1、张玉婷领读：《三字经》
同学：表演诵读。
2、邓百成领读：《弟子规》
同学：表演诵读。
3、林嘉涛领读：《千字文》
同学：表演诵读。
4、全班同学《千字文》诵读接龙
三、同学谈收获
主持人：“诵国学经典，做文明学生”的活动让我们受益匪浅!《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》琅琅上口，是指导我们行为的好书。我们每个同学不仅应该熟读能诵，更应该处处按照书上的要求去做。
现在，我们就来分享同学们的收获吧!
(同学谈收获……)
四、老师总结、颁奖
同学们，看到你们诵读国学经典后有这么大的收获，并且有了实际行动，老师真的感到很欣慰。老师希望你们继续学习，多诵读国学经典，做文明学生。做守信诚实的人，做爱学习的人，做讲礼貌的人，远离污言秽语，做有良好卫生习惯的人，做爱护公私财物的人，做遵守纪律的人，做有爱心和责任感的人，懂得尊敬师长，友爱同学，关爱身边的人和事……
颁奖……
五、活动结束，老师推荐国学经典
国学经典的书籍有很多：《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《孝经》是我国古代少年儿童的普及读物，也是我国古代少年儿童的 百科 全书。是中国古代蒙学系列著作的代表。老师特别向同学们推荐。
经典国学诵读总结篇三
开幕词
女：尊敬的各位领导、老师，
男：亲爱的同学们
合：大家好!
男：棕溪中心学校20__ 年国学经典诵读比赛，在学校领导的关心和支持下，经过一段时间的紧张筹备，今天终于拉开了帷幕。
女：在这里我们希望每个参赛班级都能赛出水平，赛出成绩，也预祝本次比赛取得圆满成功。
男：中华五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
女：华厦源远流长的经典美文，是文化艺苑经久不衰的瑰宝。
男：中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。
女：诵读经典，可以让我们开阔视野，增长知识，领悟人生的真谛，
男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;
女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。
男：诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌，
女：诵读国学经典，让灿烂的民族文化支撑我们人格的脊梁。
男：今天，我们相聚在这里，诵读国学经典，彰显华夏文明，
女：弘扬民族气概，展示自我风采。
合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。.
男：棕溪中心校20__ 年“国学经典诵读比赛”现在开始。
女：首先，请允许我先来介绍本次比赛的评委：陈校长、包校长、张校长、赵主任、陈主任、华晓涛老师
男：赵宗英老师、王丽丽老师、陈章明老师、卢继富老师、邹忠琴老师。
有请评委入座。
女：第一项：升国旗，奏国歌。全体起立。
男：现在比赛正式开始，有请————
一年级：人之初，性本善，性相近，习相远。这是每位同学耳熟能详的三字经，可谓是我们伟大祖国的经典作品，每位中国人都能背出一段，现在有请一年级的小朋友们给大家朗诵《三字经》
二年级：小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像小鸟一样来到花园里，来到草地上，鲜艳的红领巾飘扬在胸前。大家已经猜到了吧?没错下面是二年级的小同学带来的《快乐的节日》。请欣赏。
三年级一班：爸爸妈妈给了我们生命，是我们人生的第一位老师。教我们呀呀学语，教我们学走路，为了我们青丝换白发。你是最值得我们歌颂最值得我们感恩的人。现在有请三年级一班同学们带来的《献给爸爸妈妈的歌》
三年级二班：一生中有很多值得我们感恩的人，爸爸妈妈给了我生命，老师教我们唱歌跳舞 学画画 ，同学陪我快乐的长大。我们要常怀感恩之心去对待所有帮助过我们的人。现在有请三年级二班的同学们给大家带来的诗歌朗诵《常怀感恩之心》。
四年级一班：赤壁之战成就了三国鼎立，自此赤壁变成了重多文人墨客笔下的倾诉对象，今天四年级一班的同学们就选择了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，请大家欣赏。
四年级二班：伟大的革命领袖毛泽东，它不仅仅是一位伟大的革命家、军事家，更是一位有名的词人，下面有请四年级二班的同学们为大家朗诵红色经典——毛泽东诗词。请欣赏。
五年级一班：在我们伟大祖国的文学，唐诗宋词元曲明清小说都留下了难以磨灭的印记。今天五年级一班的同学们给大家带来了伟大领袖毛主席的《沁园春·长沙》，请欣赏。
五年级二班：我们骄傲我们是中国人，我们骄傲我们拥有的黄皮肤黑眼睛。我要自豪的告诉世界：我们是中国人!有请五年级二班，他们带来的是《我骄傲我是中国人》。
六年级一班：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长，千里共婵娟。下面有请六年级一班给大家带来《水调歌头·明月几时有》。
六年级二班：我是中华少年!这是我们骄傲的名称!时代的接力棒要靠我们相传，少年要谱写中华更璀璨的诗篇!这是中华少年庄严地誓言!下面有请六二班同学给大家带来的诗歌朗诵《中华少年》
闭幕词
女：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。
男：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。
合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!
女：同学们，棕溪中心校国学经典诵读比赛，到这里就全部结束了。刚才同学们感情激昂的诵读，表达了我们对祖国传统文化的由衷赞美，也证明了我们棕溪中心校学生热爱学习，传承文明的坚定信念。
合：最后祝我们伟大祖国的明天更加辉煌，祝我们棕溪中心校的明天蒸蒸日上。
谢谢大家!
经典国学诵读总结篇四
在中央党校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”
但是在各种文化交融贯通的现代社会，我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化，片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化，而去追求所谓先进的西方文化。
事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。
我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。
据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种.种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。
幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。
那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?
1通过多种手段与途径，培养幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力
对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。
讲述故事法
讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。
图画法
古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
趣味游戏法
将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、武术操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。
多种感官训练法
在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、唱歌、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。
情境表演法
大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。
比赛竞争法
幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。
2家园互动，合力培养幼儿学习国学经典的兴趣
幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。
“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。
幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
经典国学诵读总结篇五
尊敬的各位老师、评委：
大家好!今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。
走进我们__ 小学，你抬头看一看，就会看到十七根柱子上镌刻着鎏金的大字，它们在阳光下闪闪发光，让我们惠小的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华民族传统文化的精髓，也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。
侧耳听一听，你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初，性本善，性相近，习相远……”，读《三字经》，让我们学会了用榜样的行为规范自己的举手投足够;“圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文……”，读《弟子规》，让我们体会到了中华民族“孝”文化对人性深处的撞击与激发;“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今……”，读《增广贤文》，让我们学会了取舍得当，人格光亮。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样：“国学经典让我们热爱春花秋月，热爱人间喜悦，能唤醒我们生活中的优美与飞扬，享受人生中的快乐与柔软!”这一席话，如一缕阳光让我们孩童的心变得温暖无比。
升入五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我的良师益友，循循善诱;又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭;要懂得感恩，记住他们的生日;要好好学习，报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗?它就像一缕阳光照亮了我的心灵。
记得那天是星期一，早上七点半，我们照例举行升旗仪式。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云，鲜艳的五星红旗迎风飘扬着，我听到了校领导说：“今天我们要举行国学经典诵读比赛的颁奖仪式，请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗?那次诵读，我背得应该是100分吧，为了能够诵读好，我一回家就拿出《增广贤文》这本书，开始给妈妈读，给弟弟读。听妈妈说，我晚上睡觉做梦时，还背着”知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。……“简直是走火入魔了。我好想听到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，终于念到我们五年级的名单了，当我听到”刘新萌“时，我悬着的心才放下了，我真是大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我高兴地跑到升旗台前，从陈丽芳老师的手里接过奖品，此时我的心里像抹了蜜一样甜，脑海里想到了那句”读书须用意，一字值千金“的 名言 ，读书确实让我收获了很多很多，而读国学经典更是如一缕阳光一样，成为我生命中必不可少的一部分。
中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅，翰墨飘香;愿我们的同学从此文思泉涌，谈吐高雅;愿我们都以经典为伴，将国学精粹继承和发扬光大，让国学这一经典成为照亮我们每个人心灵的一缕阳光!
国学经典有很多，但要是给小学生看道德经、论语是不太行的。难度高的国学不适合孩子，会抹杀孩子的兴趣。对还再来首，太枯燥乏味，要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯比别的重要多了。我之前就给孩子买的论语，但孩子不爱读，说看不懂。后来买的（小学生小古文200课）他就能看下去。其实，小学生还是喜欢生动有趣的书籍，古文国学也是一样的，像三字经、百家姓、弟子规这些,琅琅上口,里面包含很多学问的,也很有趣。但是我觉得最好是买一套包含万千又适合孩子读下去的，比如刚才说的（小学生小古文200课）就很好，一共四册，选材还不错，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。培养孩子对国学的兴趣才是最关键的，一定要选择合适的教材哦。
朗诵文章大全500字
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生活是多姿多彩的、五颜六色的。就像一个调味盘，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，样样具备。也像一道菜：酸、甜、苦、辣，样样都有。总之滋味是无穷无尽的。
生活之中，开心的事是很多的，也就是甜了。与朋友聊聊，逛逛街都是件快乐的事情，让人非常的开心。多么的想停留在这一刻，永远的不要过去。
但时光总是旋转的，不会停留。开心的事情虽然很多，但不开心的事情也是常有的。自从上初中以来，学习成绩一直就不好，所以我常常为这事情不开心，。觉得自己没给父母争气，又怪谁呢?只怪自己不努力吧!同样的老师，同样的学习环境，为什么别人的成绩这么优秀，为什么自己的成绩这么不理想呢?这还得从自己身上找原因。这就是所谓的苦脑吧!也就是苦。
甜、苦全部经历过后，又会经历什么呢?酸，在吃柠檬时，带点酸味，让人觉得味道还不错。那么生活中带点酸呢?我觉得这让生活中增添了几分色彩，变得更有趣了多了。
想到了酸，一定会想到辣。人们吃酸柠檬还受得了，如果换成了吃酸辣椒呢?我想有的人一定是受不了的。但是生活之中增添了辣是个什么样子呢?我想应该就是红红火火的、热热闹闹的、非凡的。这样就又让我们生活中又增添了一分快乐的气氛呀!
我想生活就是酸、甜、苦、辣组成的吧!让人觉得生活有无限的趣味。
我认为生活中先有酸，才有甜，才有苦，才有辣。样样具备，生活就是像一盘菜，让人回味无穷。生活真是多姿多彩呀!
我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。
自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。
经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁;能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器;人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。
多背诵经典，也让我的词汇量更丰富;让我的作文语言更流畅;还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。
我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦! 每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。
我爱你，经典诵读!
今天，是我们参加经典诵读的日子。我们搬着凳子，带着水瓶早早的就来到了操场上，等待我们诵读古诗。
等了好久，比赛才开始。先是老师们表演，然后是一年级的小同学背诵。我以为他们背的肯定很快，马上就能轮到我们。没想到小朋友背的比蜗牛爬还慢。我急不可待啊，但他们毕竟是一年级啊!
等啊等啊，终于轮到我们班了。我们急急忙忙的走上舞台，站好以后，便准备背诵了。主持人那“一大堆”的开场白过去以后，背诵古诗便开始了。背完《春日》，我们都希望男生能争气，因为下一首诗是他们背诵。可是他们的速度很快，我开始紧张了，想：他们背的速度太快了，第一名可能要泡汤了。这一个紧张点过后，一切都很顺利。但到背诵弟子规前，马乐文有一句主持词没连上，说了两个民族。这个“失误”就像一只大手，一下子揪住了我的心，在背到“路遇长，急趋揖”的时候，又有几个同学背过了头，喊了一声“路”，我紧张的心一下子就提到了嗓子眼上，真想大叫一声：“坏了!”但我宁忍住了。直到表演完走下台我还紧张的直冒汗。
当一个大哥哥报分数的时候，我惊呆了，我们的分数竟然是97。5分。后面又听了剩下几个班的'诗歌朗诵，比了一下分数，我悬着的心才放下，我们班又是第一名!我们卫老师和杜老师的脸上乐开了花!我真高兴啊!
当你感到快乐时，你要找个人和你一起分享，这样，你会从中感到有一种说不出的滋味;当你拥有一些好玩的玩具时，请不要吝啬，把它拿出来和大家一起玩，这样，你会尝到真正的快乐滋味。
小时候，妈妈给我买了好多玩具，今天玩这个，明天玩那个，每天都是自己一个玩，有种说不出的孤独，直到她出现，这种孤独才消失得无影无踪。那天我像往常一样独自一人玩着各式各样的玩具，一个清纯可爱和我同龄的女孩映入我的眼帘说：“可以和我一起玩吗?”我惊呆了，没有跟我说这句话，即使是最亲爱的爸爸妈妈也不曾说过，过了许久我才断断续续的回答：“可——可以啊!”我露出了久违的笑容，赶紧把玩具箱从房间里拖出来高兴地说：“这是我的玩具，你随便挑啊，我们做朋友吧!”她笑了，水灵的双眼闪耀出灵气与活力说：“好啊，那我们以后就是好朋友了!”于是，便一起玩耍起来了，边玩边聊天才知道，原来，她就住在我家旁边，因为父母临时有事，才让她来我家玩，我不禁暗想：“今天可真幸运啊!” 那天我真的好开心，好快乐啊!
此后，每天我都会拿着心爱的玩具去她家玩，和她分享我的快乐，她也会从她那玩具箱里拿出玩具和我分享。刹那，我心中燃起一团火焰，那光，好柔和，好温暖，让人很快乐，原来，分享是一种快乐!
当你把快乐与别人分享时，你就拥有两份快乐;当你敞开心扉，把自己的珍贵东西拿出与别人分享时，你会明白：分享是快乐的!
我第一次朗诵是在四年级，那时我十岁。那年的国庆节，我和我的同学参加了歌颂祖国的朗诵比赛。
离“十•一”还有两三周时，杨老师就给了我们朗诵稿，让我们背。虽然还有很长的准备时间，但是第一次参加朗诵的我还是非常紧张。
开始，我总是因为紧张而忘词。老师很着急，但还是不断鼓励、指点着我们。后来，我开始安慰自己：不是还有三位同学吗?怕什么?渐渐地，我不再紧张，而且把稿子背得非常熟练。妈妈给我买了演出服，穿上去，像个小绅士，神气极了!
在学校，有老师教我们;在家里，有妈妈教我。我不再紧张。
每天晚上写完作业，妈妈就让我背稿子。她一边听，一边给我纠正语气，有时还加一两个动作。
转眼到了“十•一”。我既高兴又紧张。高兴的是我第一次代表全班同学参加朗诵;紧张的是我害怕这次朗诵会失败。
很快，比赛开始了。“我相信我们一定能成功。”我默默地为自己加油。不一会儿，就轮到我们了。我深深地吸了一口气，和同学走上台。我们开始朗诵了，“我的祖国, 高山巍峨, 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落, 暮色苍茫, 任凭风云掠过。……”我紧张极了，我坚持着，一字一句地背着……
一直背到最后一个字，我才吁出一口气。“我成功了!”我欢呼着。前一分钟，我还认为朗诵很可怕，不过现在，我已经征服了它。我不再视他为困难，而是把它作为我成长的标志，激励我前行。
《竹子》张润峰 清隽的高洁 在寒碧的涟漪抒怀 文人有吾虚怀若谷 大家闺秀不被深阁尘累 春天看水田飞白鹭 夏听采茶女啭黄鹂 秋收中送燕子新迁 腊月焐松梅岁寒二友 银婚的竹席，一句句 在篾匠的手里娓娓道来 b.竹子开花 这是我今生的第一次 也是我一生中唯一的一次 ——题记 长久以来 我固守着脚下的那片土地 从小小的一丛开始 逐渐茂盛 日复一日 年复一年 悄悄地向外生发 我就是我 从来都不曾理会过 那些文人墨客 或褒或贬的言语 自顾苍翠着 春来我向外延伸的根须 漫延出新的生命 如果没有你 一切可能就会这样 平静地延续下去 直到地老天荒 直到我生长的土地 被海水淹没 可是世界不相信假设 我的生活同样 不可能再回到 假设之前的原点 你的出现 让我空虚的内心 陡然充盈起无边的激情 我想要为你爆发 用尽我全部的心力 你知道我从不开花 你对我的欣赏 也只是碧翠的叶子 但我清楚你的遗憾： 作为一种植物 怎么能不开花呢？ 于是，我决定开花 为了你，只是为了 你 我不管不顾上天对我的警告 甚至不管自己是不是真的能 开出美丽的花 我只是想证明给你看 我的决心 于是，在那样的一个夜晚 我为了你 而开出了花 我是那么的疲惫 在清晨的阳光中 我甚至都无力打量自己 是一副什么模样 我只是告诉自己 我已经完成了 一生中最大的心愿 你向我走来 脸上带着的分明是惊诧的表情 我不知自己做错了什么 但我知道已经错了 你的遗憾 仅仅只是遗憾 可是现在 我却连让你欣赏的资本 都已经没有了 憔悴的叶子只是为了开出 那并不美丽的花朵 于是 你只是惋惜地望了我一眼 转身离去 那一瞬间 我再也支撑不住自己 枯萎 是我最后的结局
初中7~9年级 1.《关雎》诗经周南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《蒹霞》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋(qī）
初中文言文朗读节奏的划分3233363533e4b893e5b19e364 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。
第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。
当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。
如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。
综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。
现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。
如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。
“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。
由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。
这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。
再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。
首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。
还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。 其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。
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（元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者， 听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。 年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢 乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。
予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕， 始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 ） 平述，以读古文的方式，轻重音加准，吐字要清楚，具体把握非一日之功，一时说不清楚，我后面给你的示范，你听一下。
（浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。）
以叙事口气读这几句，没有悲凉的感觉，只有到“举酒欲饮”之后略停，“无管弦”三字要读出遗憾的语气。 [醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
] 这两句承上面，读出一种失落感。 [忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
] 这里语气突转，略快，读出惊喜。 [寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
] 弹者谁要读出疑问的语气，欲语迟则须语气凝重；重开宴一句有兴致重回的感觉，略有喜色；千呼万唤要强调，重，慢；半遮面，略轻，慢，有羞涩感。 [转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
] 三两声读得要有跳动感，接下来一句则是要读出感慨。 [弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。] 这几句是描述的语气，告诉人家当时的情形，语气长而平和，你平时要说这几句话什么语气就是什么语气。
[轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
] 这几句最叫功夫。前面两句用语气模仿动作产生的声音，但不可以失了诗本身的节奏，注意裳和么的发音；大弦一句重而急，小弦一句轻而缓；接下来的两句你也来个轻重缓急错杂，落玉盘要轻脆；花底滑轻高，水下滩低缓。
[水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。] 重缓，后句个字顿动，给人水流艰难停顿的感觉。
[别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ] 叹息的语气，句后略长停顿。
[银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
] 突然，加急，读得要猛烈，句尾语气急收。记住，发力要突然，听的就是这几句。
[东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ] 突然变缓，慢悠悠的语气送出这两句，我象电影的空镜头一样，描写静态，要有为电影配话外音的感觉。
[沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
] 这一长段，无大起伏，只须重整语气，越读越悲，最后一句，语带梗咽。 [我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ] 前两句长叹，低些，后两句转高，感慨，语调激动。 [我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
] 虽也是叙事，语气要比前面高些，作者此时已有激动的情绪。 [其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！] 读出悲苦不如意的感觉，呕哑一句要读出难听的感觉。
[今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
] 突转兴奋，节奏转快。 [感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
] 良久立要低沉缓慢，后一句语气变紧挑高。 [凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
] 转悲，梗咽 [座中泣下谁最多，] 谁语气加重上扬，有疑问语气。 [江州司马青衫湿！] 司马之后长停，但音断意不可断；后三字虽轻出，但一字一拖，语意相连。
费了我很长时间，不知能领悟多少。不过不必过求，只需掌握三四成，即会收到良好效果。
下面这个地址是我很久以前的录音，没有加细，在麦上录的，有些粗糙，给你当个参考。
明/有奇巧人曰/王叔远，能以/径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因/势象形，各具情态。
尝贻（yí）余核舟一，盖大苏/泛赤壁云。 舟首尾/长约/八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。
中轩/敞（chǎng）者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
东坡/右手执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直/左手/执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡/现右足，鲁直/现左足，各微侧，其两膝/相比者，各隐卷底/衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。
卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。[3] 舟尾横卧一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者/右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山/王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。盖/简桃核修狭者为之。
嘻，技/亦灵怪矣哉！ 以上来自百度百科。
没有视频，音频网上很容易搜到。这里提供下朗读断句供参考：
弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
译文：弈秋是全国棋艺最好的人。有两个人请他教他们下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？并不是这样的。
一、朗读。
朗读的质量好，就奠定了学生对语言内容人物形象文章大意等的理解基础，所以朗读应该是文言文教学的重要环节。初中生文言文基础薄弱，引领初中生朗读，不可急躁，应该一步一步，循序渐进：第一步，应该让学生自己默默琢磨着认读，将认读过程中疑难处标志出来；第二步，听录音至少两遍，明确疑难之处；第三步，教师范读，范读过程可以适当放慢朗读速度，并重点强化学生可能误读的地方；第四步，学生自读，学生各自大声认真朗读课文，注意节奏、语速等；第五步，找学生朗读，通过一个或者几个学生的朗读情况，进一步订正朗读中可能存在的问题。
诵读是把躺着的书面文字，用声音立起来，出口时的声音负载着思想感情，增强了语言文字的可感性，学生通过反复多遍的诵读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语言节律，受到更直接、强烈的感染。因此，教学大纲的历史是对文言文诵读逐渐重视的历史。
二、指导学生翻译、感悟。是文言文是古人的书面语，相对现代文而言，文言文有其个性化的语汇特点。
在词汇方面，像多单音节词、通假字、古今异义、词类活用等文言现象，像“之、乎、者、也”之类的文言词汇也是文言文所特有的现象，这些虚词而且因语言环境的迥异有着不同的涵义和作用。在语法方面，像判断句、倒装句、省略句、判断句式等四大文言句式也有着与现代文有区别的特殊用法。
作为语文老师，在课堂教学设计中，要重视学生的研读感悟。研读的内容可以重视以下问题：文章的时代背景、作者的思想倾向、人物的形象特点、字句的翻译、特殊词汇现象和语法现象的积累等。
这里面重点是字句翻译，对初中生来说，很多文章不妨字字对应翻译，弄清楚从古文的语言特点到现代文语言特点的过程，从而增加感性和理性的认识。教学文言文应和教现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。
在文言文学习过程中，可能争论的问题比学习现代文多，而且可能有极不相同的看法。教师要提倡各抒己见，让学生不受拘束地发表见解。
教师不要固执于先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文学理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以作出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
文言文教学在语文教学中是一个难点，也是语文学习中必不可少的一部分，就如考古一样，这是中华传统文化中的精髓和瑰宝，是必须传承的。让我们初中老师用自己的勤奋和智慧，传递好这枚文化瑰宝。
励志的人生需要励志的短篇，各位，我们看看下面的文章，大家一起阅读吧！
那些记忆依然是如此的清新;繁华的古都城，疾驰的车辆，熙熙攘攘的人群，绚烂多彩的霓虹灯。我们静静地行走在街道中，急匆匆的走向记忆的终点--火车站。
来的尽管来着 ，去得尽管去着，来去之间，又是怎样的匆匆呢?
那份不舍，那份依恋，那份情怀，怎能忘怀?有言道;离别的车站比婚礼的殿堂见证了更多的眼泪，的确如此。我的脚步再也无法移动，进火车站的人特别多，我们很快被淹没在拥挤的人潮中。望一望你的目光，双眸中折射出那一丝的忧伤，我再也不知道该怎么办了，不敢抬头看你的双眸，只怕那更多的忧伤会刺进我的胸膛。
此刻，我想疾步飞出，拽住你的手，恳请你能留下来，可是，双腿也不知怎么的，仿佛千斤重，迈不开那小小的一步;仿佛在人群中又多了一座雕像，只是为了目送着你的离去，却做不了任何事(哪怕是一点点的微不足道的事)来阻挡住你前行的脚步。此刻，我想大声的喊出：你再等等吧，哪怕只是再等一分钟，让我再好好地看看你的脸，让我再轻轻地牵一次你的手。记忆中，你就美的像朵含苞欲放的花，引人注目，惹人爱怜，孤傲于世。艳丽而不妖，清幽而淡雅，坚韧而清秀，百看而不厌。可是，话到了嘴边，却又莫名的咽了下去，还是，只能呆呆的望着。
时间不等人，原来火车站容不得片刻的等待，我只是看了你一会儿，你却要走了。我也明白，那列火车的无情。终于，你挣开了我的手，那双再也没法拉住你的手，悄悄地滑落了。
静静地，默默地，有点可怕，有点伤感，有点热泪。你终于转身了，走向了那排对窗口，那熟悉的身影，有过争吵，为了你眼中的不忠，曾经面红耳赤;有过偎依，月色的夜晚，曾经共同度过;有过放弃，你好像真的生气了，气狠狠的说;我们分手吧;有过甜蜜，将你揽入怀中，轻轻的说;我爱你;有过怀念，你不在身边的日子，想你想的不能入睡......再也看不见你的身影了。就这样，匆匆的，竟然没有说一句，再见，亲爱的。
你可知，昨天晚上我想了好多的话，准备在此给你说。我模练了许多场景，准备在此为你送别。为了今晚的一别，我做了好多功课。昨夜，我夜不能寐，昨夜，我辗转反侧，昨夜，我欣喜交加。可是，现在放佛一切都变成了徒劳。这可能就是所谓的宿命吧。
再也不敢望着你离去的方向了，徐徐的转身，立正，迈步，一系列机械的动作，大脑中重复播放着你的身影，不知目的的行走着。月空高悬，微风吹过，夏日的夜晚竟有些寒冷。原来，世界一个人的时候，才方觉得，一个人的时候，如此的心疼。一个人在漠中的微笑，原来如此苍白无力，一个人的时候，世界只有一个人，是孤孤单单，想要的温暖，原来如此深厚。
人潮涌动的车站，有说，有笑，匆匆的脚步走着兀自的人生。望一望身后的你，还是那灯火通明的站台。莫名的泪竟挂在眼角，擦去的时候早已冰凉。
此文仅献于女朋友，这是一个特殊的夜，这是一个令人难忘的夜，与20xx年6月17号西安火车站，我送她离开火车站时的情形，此时两人还没有分手。
陌路头，伫立，遥望白雪覆盖的世界崩塌了。他的梦想才刚刚实现，好不容易与空气结伴，周游在小朋友的雪人国的世界里，亲吻世间上的一切好奇，还处在热烈的氛围被悄无声息的春来了一次彻底大扫除。就算心有不甘只待岁月流转，只有心有梦，抛开烦恼指数，转身，不进幻想留给你的大门，离去，我想，岁月的大门，永远为你敞开，满屋馨香沁鼻，走过永无止境的金碧大道，唯有自己去打开途中虚掩着的一扇扇门，还是半开半遮的明窗?
年去去就来，一眨眼，一抬手，一点步，一回眸，一盏茶，一缕烟，一盘棋，一卷画，一点墨，一勾笔，望苍天，一声笑，一声叹，曾与谁，一执笔，一览阅后，就像你我他一同驱赶速轮转的车，送走了一批批旅客，回来时，准迎接新的为自己目标前行的旅客，偶尔方便为大家指示点点，大家的目的达到了，倏尔自己舒畅了心。
春来了，花开了。恨别过的翔燕归临旧巢，光秃秃的树干重新装修了风格，因为春在深化打造。改革了池塘边的柳树，莺唱起了歌，柳儿的辫子迎风飘扬，就像你我他一起围绕，一起舞蹈。谁又尖叫了一声，打扰了跳的正欢了的舞蹈，循声望去，眼眸深处，敞开了心扉，灵魂灼目，满山的红杜鹃开的正浓，火一样的颜色，争彩夺目。你看的入迷了，清灵的声音穿入了你心灵深处，像一同驶往遥远天边的距离，不带走一片云彩的云车。当空灵的像一首音乐里流淌的一股清泉的声音把你从思绪拉了回来，乏间入眼便是一群群一身红色带黑长袍的'杜鹃，振翅飞翔在那一片轻风掀翻似红波涛涛，金波阵阵的花海，粉扑扑的恋蝶翻滚在花瓣就像为杜鹃沐浴的玫瑰露，营养湿滑，更是享受生活的调味品。犹如古代诗人对酒饮歌时需要酿造的美酒，阵阵醇香。
纸鸢天空翱翔，想越飞越远，越飞越高。挣扎许久，不见其效。放弃了，全当是可以自由一下了。当你看见一根细小的发现时，你或许在猜想，是谁在牵引他不准他跑，金线银线缠足，青草地上，一群少年嬉闹奔跑，手里拿着拴着纸鸢的线筒，跟着纸鸢飞翔的方向跑。任由自己收放自如。我笑了，因为我看到他们就像我们当年一样，想把一切的命运掌握在自己手中。
烈日当空，炎炎夏日。汗湿了夹背，手搭凉棚，寻找阴凉处。大概是落花早随流水去了吧，不然只剩下茂盛绿茂荫浓，枝叶繁杂的绿树，就像撑的一把把凉伞，专供路人农人休息的好地方。知了声声啼耳，向你展示天籁歌喉，深厚的歌底，蕴藏了怎样的力量。热闹非凡。夹杂着热气腾腾的夏风在思绪感慨万千送来了栀子花开的清香，扑鼻而来。天气再炎热，瞬间凉收于底。大自然的深化改造真是超乎我们想象。
凉风习习，自然也有疲倦的气息，远山正是枫叶飘零，归临绿窗下的大雁时境南迁，珍惜眼前的蝴蝶天空振翅翩翩，与落叶飞舞，与秋云为伴，累了，在这个伤悲的秋，落泪滴滴，似书写的思念印在重生的故土，好为来生继续眷恋依旧。秋阳明清却不失炎热，是下午茶幽香的时光，捧一杯咖啡，放一本书籍，夕阳下，静待的时光却从书中溜走，与岁月同行，却留下了沧桑，不信，你看，那对落日余晖下，一对携手走过风雨亲吻相拥的恋人，皱纹爬上了脸颊，鬓白了头发，却带不走轻盈的笑。因为他们始终坚信，就算岁月带走了一切，带不走心灵上永远绽放的花开。
繁花似锦后，落幕了。流星花降临后，消失了。夜下，月光花盛开了，凋零了。可是，一切的一切为什么周而复始，因为他教会我们，岁月的花永远盛开。
生命中总有一些美好就在身边，总有一些温暖一直都在，总有些路没有想象中的难走，总有一些人比想象中更爱你。
我喜欢看市井中走过的男女，想沾染他们身上的那种生活气息，喜欢在接踵擦肩的人群中，看朝气蓬勃的脸，人生不是舞台，不需要表演，文字，不是演戏，不需要涂过多的胭脂，人人都应该争取最真实的自己。所有的艰辛，有一天都会被岁月轻描淡写，唯留下美好于时光的长廊，让所有的努力都不曾被辜负。
很多时候，我不想用太多的语言，来描述我的认真，我的疲惫，我的酸楚。我喜欢笑着平静的生活，守护着那份来自心底的干净，坦然的面对所有，让生命之河静静的流淌，活出自己的美好。伸手，抓住一缕阳光，便能看到这个世界的安静与美妙，其实，所有的信仰都来自内心的依赖，不语，是最浓的情。
流动的岁月中，光阴的荒凉和苍老，总是无法躲藏的，我们虽做不到不悲不喜，但可以与光阴化干戈为玉帛。过多的执着，是不懂得善待自己，这世界上有很多更美的风景，如果没有人为你点亮，你也要想着自己去点亮它，关于幸福，都会和平淡在一起，愿未来的路，光阴与你皆有归属。
总觉得心中有风景的人，定是快乐的，春天一枝花树，夏天一缕清风，秋天一轮朗月，冬天凭 栏看落雪。一叶落，不苛求去知秋，只欣赏叶落的静美，一片雪花，不执着于它的来去，只欣喜那一抹洁净。
人生的长度，长不过春夏秋冬，前行的脚步，追不上四季的辗转，正如那首禅诗写道，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事枝头挂，便是人间好时节。不用计算从初雪到春天的距离，也不用纠结曾经的永远有多远?总有一朵花，途经了你的盛放，留下一缕芬芳，装点生命的东窗，总有一个人，温柔了你的时光，惊艳了你的岁月，还要陪你走过光阴的漫长。
偶尔让时光慢下来，感受隐藏在生活细节里的美好，把每个寻常的日子，都过成心头的日子，淡淡的，散发着馨香，那便是最好的活法。做一个喜悦的人，珍惜平淡日子中的每一天，即使是柴米油盐的琐碎，也会有一种细水长流的温良和深远。
无论是在寒冷的日子里，还是在起落的人生路上，我都不会拒绝一朵阳光的明媚，我贪恋着那抹亮色，就像爱着平凡烟火的生活。每天清晨，都告诉自己，今天的阳光是崭新的，只要你愿意，平凡生活会有不一样的诗意;每一天我都希望，能遇到温暖的人，即便不语，相视一笑，也是芬芳;每一天我都希望能拥着阳光，和爱我的人和我爱的人一起，享受最平凡的烟火，举步之间有你有我，有爱，便足够。
励志朗诵稿
巴金在自己的随想录中说过。人不是点缀太平的。而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。
从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封杀。我走在这条路上，永不后悔。我赤着双脚。用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇！强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进。
虽说伤痛时常让我疼痛难忍。我却从中总结了不少经验，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。
荆棘并不可怕，可怕的是没有信心、没有勇气走下去，半途而废。没有荆棘的道路，没有挑战性；没有挑战的人生，没有意义；
各位老师，同学们：
题目是：只有勤奋才能成就人生。
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝文学大家韩愈就曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断的开拓知识领域，获得知识的报酬，武装自己的头脑。
勤奋，是扣开成功人生的敲门砖。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。传说，有这样一个有趣的故事：一天，曾先生在家看书，重复诵读了很多遍却还没有背下来，这时来了个贼，却怎么也等不到他睡觉。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书！”然后将那篇文章背诵一遍，扬长而去！贼人比曾先生聪明的多，但他只能成为贼，而曾先生却成为连毛主席都钦佩的人。
我们无法验证这个故事的真实性，就算是假的，我想这个编故事的人也无非想告诉我们这样一个道理：没有人能只依靠天分成功，上帝给予了人天分，人依靠勤奋而将天分变为天才！记得一位哲人曾经说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。”（励志演讲)不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，精鹜八极，都离不开两个字——勤奋！
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳作，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国史学巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始游迹生活，足迹遍及黄河、长江流域，为《史记》的创作奠定了坚实的基础；德国伟大的诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了八十五年时间，搜集了大量材料，写出了震惊文学界和思想界的巨著《浮士德》；我国数学家陈景润在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦的看书学习，最终取得了震惊世界的伟大成就！可见，任何一项成就的取得，都是和勤奋分不开的。
勤出智慧。传说古希腊有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他并不灰心，为了克服这个弱点，他便每天口含石子，面向大海朗诵。不管春夏秋冬，五十年如一日。最终，他成为了全希腊最有名气的演说家。我过宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有个叫陈正之的人，一篇小文章也要读上一两百遍才能读熟，但他不懒不怠，勤学苦练，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成为博学之士。这就应证了一个道理——勤能补拙。
勤人登山易，懒人伸指难，天下没有免费的午餐，天下也亦没有掉馅饼的事。庸庸碌碌的人，永远只能对别人胜利的果实垂涎欲滴，而自己却尝不到果实的味道；很多人读完莫泊桑的《项链》之后都会认为玛蒂尔德爱慕虚荣，追求享受，而我则更看中于他能勇敢面对打击，用辛勤的劳动来证明自己的清白，她是值得尊重的。她也用巨大的代价告诉我们——勤劳才是立身之本！
默默耕耘，用心付出，这样的人生，才是“勤劳的一生”。
坦然面对，在过程中付出汗水和心血，那么我们就可以自豪的交给人生一份满意的答卷。
勇敢，有时并非是上刀山下火海，而只是一种灵魂中的极限被打破时，你能表现的不慌张、不害怕的感觉！
如若要问我的勇敢从哪里来的话，其实心中早就有了答案……
小时候的我十分害怕上、下坡的感觉，特别是在滑旱冰时突然出现的坡，恰巧有一天我在滑旱冰，那时，我自认为我的技术十分“高超出众”正当我放松警惕之时，还有几步就是一个大坡了，怎么办呢？现在改变方向也来不及了，哎，只能拼一次了！
我看好了方向，憋足了力气，纵然一跃，在空中画了一道彩虹般优美的弧线，又来了一个360度的旋转后，只听“砰”的一声过后，哎！我还是摔在了地上，但我战胜了恐惧，突破了我内心的极限，明白了勇敢的含义。
勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度！
其实，在我们人生的词典中永远没有“不可能”、“不想”等词，只是我们因为胆怯而不敢去触碰成功。记住，勇敢是通往成功的唯一捷径！
让我们执彼此之手，共同勇敢！突破自己所订的高度吧！相信我，只要你勇敢，就一定会成功！
尊敬的老师、同学们：
大家好!
信念，是滔滔大江的河床，没有它，就仅有一片泛滥的波浪;信念，是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆狼藉的砖瓦;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就仅有一把冰凉的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
信念，是千里大堤一沙一石的凝结，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;信念，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的灿烂;信念，是远航的船的帆，有了帆，船才能够到达成功的彼岸。
仅有启程，才会到达梦想和目的地，仅有拼搏，才会获得灿烂的成功，仅有播种，才会有收成。
天空收留每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽广无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
心的本色该是如斯。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强;有穷且益坚，不坠青云的立崖岸。荣，山河依旧，风貌犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼云烟;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，信念成就一切。坚信信念，让信念带你走到成功的彼岸!
在高考这个残酷的现实面前，我们必须意识到，这就是竞争，这就是我们必须面对的命运。我们只有秉着坚定不移的人生信念，牢牢把握住自己人生的主动权，积极地迎战高考，未来才会属于我们，20xx年的辉煌才会属于我们。
这是一个充满机遇和挑战的时代，这是一个王者争霸的时代，而高考这个社会的罗马斗兽场，就是我们竞争的舞台；更贴切地说，高考就是为王者设计的舞台。
不愿做失败者的同学们，为着我们的梦想，为着我们的希望，奋斗吧，高飞吧！想念自己会是命运的主宰！未来是属于我们的。
在学习和生活中，我们每个人都有各自不同的位置，高考给予了我们一个很好的机会，去实现各踏上高三的我们，要把自己放在正确的位置，在一次次的考试中确定自己的目标，在平时的学习中坚定自己的信念。
面对几个月后的高考，虽然一路上有许多荆棘，但我们要不畏艰险，勇往直前；将高考作为唯一的目标，向高考宣战。
在激烈的竞争和残酷的现实面前，我们将迎难而上，以拼搏向上的精神时刻准备着，准备着！像水手一样：一个盼望出发，一个盼望到达；像雄鹰一样：展翅高飞，搏击长空！
我们将时刻准备着扬帆起航，航行于百舸争流的人生长河！以十足的信心和团结的步伐迎接明年的高考，踏上未来属于我们自己的征程！
亲爱的老师，同学们：
大家好！
青春的我们，爱上了做梦。迎着清晨第一缕阳光，送去晚霞依依不舍的片片黄昏。我们一群活泼在广阔大地上的花朵；早晨七八点钟的太阳，勤勤恳恳为我们的美好的理想打拼。
我怀有一个理想：完善自我，是自己成为一个知识渊博、有道德修养的人。我理想在每一方面每一科都有所成就，在我有生之年，不断吸其精华，使我为截止是本身的营养成分创造出新的造福人类的成果。
这个理想，源于我无知的现在，我未开发的能力资源。在我意境中，它很美，人之所以进步，源于对美的不懈追求。
追求美，是因为我不够美，现在的我，不美。但我的存在，无疑是最美的美，美中的美。所以，我本身存在就是一个美丽，然而，从另一方面，我们精神里，我还是未开发的机器。
现在，我美，但是一种凄苦美，实际上，可能以后也一直将是凄苦美；因为人的蜕变微乎其微，也可能是出人意料的，所以，我要努力。
这就是我的理想——青春的随想。
我的演讲完毕。
谢谢大家！
亲爱的老师，同学们:
大家好!
马克吐温有一句名言:人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。所以如果想要做好某件事，坚持不懈的努力是成功的先决条件。
看到一篇小故事，大概意思是熊猫和北极熊是一个祖先，熊猫被放在温度适宜的中国四川，食物丰富，但它放弃了和食肉动物的竞争，只吃植物，又放弃和食草动物的竞争，只吃别的动物都不吃的竹子，这样就不用和谁去抢着吃了，非常的悠闲，可以慢慢吃，但是，竹子非常稀少，所以，熊猫也就成为了现在这样濒临灭绝的物种;而北极熊虽然到了气候条件非常恶劣的地方，但它没有放弃，而是在不断的适应，改变，进步，会游泳，会捕鱼，耐风寒，而且还学会了冬眠。
这样的一则小故事，我们先不管它的真实性多少，它肯定是能给我反思和力量的，适应到我们自身也一样，不论环境如何改变，只要我们的意志不变，就没有什么可以改变我们。而现在有的同学抱怨老师讲课不引人入胜，有的同学抱怨课桌坐在学习好的同学后面，看不见黑板，有的说学校离的远，食堂的饭菜不可口，甚至有同学对自已的父母不满意，没给他创造优待条件……殊不知，这都是你对自我放弃找好的理由。等待你的将是越来越消沉的意志品质，和失败痛苦的结局。
一粒种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。才会一步步走向成功，实现自己的理想!
我的演讲完毕。
谢谢大家!
尊敬的各位老师、同学们：
大家好!
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢
作为新世纪的我们，要树立远大的.理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!
同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧!
谢谢大家！
岁月流转，心情也在花开花落间起伏，春天年复一年交替轮回，却总能如约而至。阳光斜斜地铺出温暖的感觉，小草也悄悄地钻出了土地。一切对于我们来说是那么地熟悉，却还是会带给我们一些新的喜悦，一份新的感受。
张开双臂，拥抱着春天里的风，再深呼吸，嗅着春的气息，也捕捉着春天里的小小愿望和新的一年中的大大希望。
关于新年许下的愿望，我们的实践过程总是这样：用整整一年的时间，实现部分决心，做许多计划外的事情，最后在新的一年即将开始的时候坚信，这一刻的自己，比一年前的自己变得更好。
所以，新年愿望的意义在于，当12个月终于过去，我们会再度满怀希望地相信，不如意的一切都将过去，新的一年将是阳光普照的365天。如果无法改变生命的长度，我们还可以改变它的宽度。我们可以做更多事，爱更多的人，拥有更明亮的笑容。
也许，所有的新年愿望最终未必能被全部实现，但那又有什么关系？投入地恋爱一场，不一定需要会用法语写情书，满足一次出远门的愿望。目标不是伦敦和巴黎，旅途也同样会很美丽。梦想可以很大，也可以很小，最重要的是，我们都拥有梦想的权利。你，寻找到你的新年愿望了吗？
20××年，我相信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美，也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。
20××年，让我们一起带着希望上路。
梦，有时是一种虚无缥缈，可望而不可及的东西。就像小时候玩的肥皂泡泡，想要抓取却在触碰间消失得无影无踪。留下的，除了那无尽的惆怅与失落外，还有什么呢？随着学习压力的日渐加强，我也早已不喜欢发这样的白日梦。一旦调皮的思绪开始游离，便又急急忙忙地把它抓回去。
直到大家都感叹：难道生活就该像白开水一样淡而无味吗？这才发现，每个人都在不停地追逐着自己的梦想，每天的努力奋斗只为了向它靠近一点点。新年励志演讲稿5篇新年励志演讲稿5篇。即使是多么微不足道。
每个人都想实现自己的梦想，但又有认能在实现梦想的道路上一帆风顺呢？《孟子》一书中曾记载：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海。一代伟人邓小平一生中也曾因尽沧桑，三起三落；就连我们伟大的祖国不也曾饮受蹂躏、深受侵略之苦。但他们从来没有在艰难困苦前屈服过、退缩过、沉沦过。那又更何况我们呢？为了我们致爱的亲人，为了那些期待的眼神，再苦再难也要坚强。成败乃兵家常事，成也罢，败也罢，随着新的一年的到来。过去的一切荣誉都将成为遥远的回忆。“鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？”人生就该如此豪迈！
心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！
说到读书的乐趣，我相信有很多人是迷茫的。起初我也是一脸迷茫，不明白到什么才是读书的乐趣。之后，我将读书与生活联系起来，就多一些想法。
近期，我在网上看到了一篇关于童年的文章。在看文章前，先以“童年”为主题去联想我自我的童年。我小时候喜欢看动画片，我相信大家都有看过。那你们是怎样对待那些人物说的话呢?一开始因为我不识字，所以我是去听他的声音，之后我随着声音看字幕上的字，于是学了很多字。平时看了一些文章，我的想法也变得更加丰富了。之后，我看完了这篇文章，我发现作者的童年和我的童年大有不一样，我的童年和作者的童年这就构成了一个比较，这就让我读起来感到趣味多了。我觉得我们还能够用逆向思维，不必须偏要在读整本书中寻找乐趣，也能够根据自我的爱好，在书本上寻找想学习的资料。每读完了一本书，要多想想，要有自我的感受。如果自我对这本书有什么看法之后，再读同类型的书就会更加有兴趣。
老子说过“千里之行始于足下”。从一本到十本，从十本到一百本，让我们日积月累，做一个爱读书的人。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。要趁着此刻的年少好好读书，不然白了头后悔也就来不及了。
各位同学：
大家好！
今天是9月17日，距中考还有281天的时间，中考的脚步越来越近了，一场攻坚战就要打响。我们要充分利用好最后这屈指可数的时间，这样才能构成一曲完美的乐章。为我们初中生活画上一个完美句号。
岁月如歌，青春如诗。转眼间，我们在第三中学的学习已近三年。回首三年的初中生活，曾经有过欢畅的笑，曾经有过痛快的哭，现在，所有的感情都将得到升华，所有的付出都将得到回报。经过了春耕夏耘，我们终于迎来了收获的日子。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，如今，宝剑在手，寒梅飘香，背水一战的时刻到了，九年的学海遨游，深夜里的孤灯奋战，夏日的涔涔汗水，父母的声声叮咛，师友们的殷殷期盼，都将化作无穷动力，催我们前行，励我们成功。
同学们，“沧海横流，方显英雄本色”，人生总是在竞争中不断超越，生命总是在拼搏中熠熠闪光。既然我们选择了竞争，就没有理由退缩。中考的战鼓已经擂响，现在到了为理想奋力一搏的最后时刻！我们加倍珍惜这最后的281天！
中考的号角已吹响，收拾好行装，带上最锋利的头脑，怀着一颗最细致的心灵，握紧最有力的拳头，让我们满怀自信地冲锋，让我们在中考面前对自己大声说：“我能行！” 让我们将六月的考场，变成我们的梦想舞台。
最后，我预祝全班的每一位同学考出最好的水平，升入理想的学校！
我的演讲到此结束，谢谢大家 ！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
青春的漂亮与宝贵在于它的无邪与无瑕。青春的梦想，伴我们一路高歌，带我们一路翱翔。——题记
阳光透过窗户的缝隙留下斑斑点点，光阴穿过葱葱的森林留下时间的年轮，青春的梦想编织在每一个江南学子的身上。
校园里，读书声朗朗，欢笑声阵阵，值日生忙碌的身影出现在每一个角落，一切都是那么的美好，那么的井然有序。
操场上，我们的青春随跑道一起飞行，我们的梦想随跑道一起驰骋。体育老师一声令下，每个人都如一匹匹骏马，向着青春的梦想——终点冲去。终点线上，虽然我们已气喘吁吁，但仍然露出了胜利的笑容。透过这一张张灿烂的笑脸，我仿佛看到了一个个纯真的精灵挥洒汗水，在经历一次次失败和挫折后，仍不放弃，最终飞向梦幻的天堂，只因——心中的那个梦。
图书馆里，我们的青春随文字一起激荡，我们的梦想随文字一起飘洒。每个人的神情都是那样的专注，那样的沉醉。图书馆里安静极了，只有“沙沙”的翻书声，在此时，也显得那么的和谐。我们的思绪随书中跌宕起伏的情节，自由纷飞。看累了，就闭上眼休息一下，午后的阳光，透过窗户洒在身上，暖暖的，你能感受发自内心的舒服与满意。
青春的我们，就算遇到了不如意，也能一笑了之，乐观面对，因为我们有——梦想。
在寻找梦想的道路上，我们用青春谱写！我们张开梦想的翅膀，接受暴风雨的洗礼，飞向无悔的青春！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是***。今天，我演讲的题目是《我要当班长》。
这一次，我竞选的是班长。我虽然成绩不很突出，但是我觉得竞选是靠勇气。如果连站在讲台上的勇气都没有的话，就等于不战而败，直接输在起跑线上。
自从担任英语组长以来，班级这一舞台了我很多展示才能的机会：从作业本的分发到帮助同学学习……一次又一次的锻炼。让我明白这样一个道理：压力能够产生动力，机遇和挑战并存！是班级让我成长得更快！请允许让我利用这个机会向老师同学表示衷心的感谢！
假如我是班长，我会和同学们相处得很好，从不摆班子的架子，我们五（4）班六十多名同学，一个和谐的大家庭，从不会在和谐上改变，但学习上会有大的改变。我们把每一次家庭作业都当成一次小的考试，希望我们在新的学期里取得更好的成绩。
如果我是班长，我会和老师好好地配合，做好每一件我应该做的事，做好老师的得力小助手，尽量减分少，加分多。
如果我是班长，我将带领大家对班级做出应有的责任的同时，对自己的爸爸妈妈，周围的邻居奉献爱心。
火车跑得快，全靠车头带！如果我当选了班长，我愿做个样样事情都能带头的小干部，在平时的学习生活中，以身作则，模范带头作用。把好的习惯，好的方法传授给同学们，并能虚心向同学学习，带动大家齐步前进，做老师眼中的好学生，做父母心中的好孩子，做同学身边的好伙伴！同学们，投我一票吧！谢谢大家！
尊敬的各位 领导 、老师、家长、同学们：
大家好！
不知你们是否还记得曾经无数个辗转反侧的日日夜夜，在梦中留下我们的汗水，那是我们幻想着将来。
不知你们是否还记得曾经许下的诺言，说要考上大学，光宗耀祖，那时候我们是多么的骄傲。
但是高考是多么的折磨人，我们已经留下了太多太多的汗水，流过太多太多的眼泪，我们也不知道自己何时才会放下，何时才会放弃，在如此众多的挫折与压力下，我们知道我们需要高三励志。
我们必须得鼓励自己，鼓励自己成为更好的自己，因为我们还有太多的期盼要承担，我们还有太多的话还没有说完，我们想要做的还没有做，我们需要鼓励自己，通过鼓励自己来成为更好的自己。
高三励志，能带给我们更大的动力，让我们明白自己想成为怎样的人，让我们有坚持下去的动力，然后付出百倍的努力，只为向命运证明，我们没有认输，我们要奋斗，我们要搏斗，要好好的活下，活出精彩，活出水平，绝不向困难低头。
我们通过鼓励自己，通过鼓励自己，来达成更高的目标，许下更大的愿望，做更好的自己。我们相信，我们企盼，我们共同追求，心中的梦想，那是同样的希望。让我们开始为高三冲刺准备，拿出十足的干劲，永不放弃！
励志诗歌长篇朗诵稿篇1：《擦亮青春》
山用巍峨的背影擦亮夜色
故乡的土路里填满我童年的歌谣
一茬又一茬老去的乡亲
用粗糙的手指躬耕的背影
醇香我笔下偷懒的汉字
我用歌唱的姿式
站直身体
站成故乡寂寞中耐寒的形状
站成父亲单薄而挺拔的脊梁
没有人可以侮辱我笔下的汉字
因为我的汉字里有母亲紧握的饱满的谷粒
有母亲村口弯弯河流一样弯弯的身躯
有童年里从不说假话的孩子
有打工他乡用美德收获爱情的兄长
有像花木兰一样足不出户的漂亮山村姑娘
我用年轻的肩膀对付汉语
不太标准的普通话流满城市的心脏
在钢筋混凝土中扛起梦想
快餐和馒头让我成长
委屈和耻辱从不放心上
伤痕累累的身体倒下就香
我始终相信明天会有我一寸歇脚的地方
会有一轮崭新的太阳
擦亮青春
擦亮梦想
年轻的脚步
势不可挡
朋友
不要犹豫
和我一起勇敢的飞翔
励志诗歌长篇朗诵稿篇2：《当幸福来敲门》
(一)
当幸福来敲门
我把它请进屋
象重逢的朋友
可是
我将告诉它走错了地方
(二)
朋友
你该循着乌云哭泣的方向
跨过那条血河
你可以把那些无辜的难民
带到天底下任何角落
山洞，地穴，海底
哪怕象爬虫一样的活着
只要不听到心惊肉跳的炮声
朋友
你还可以跟着那忧郁的星星
翻过那座荒山(名言)
山后有一群我见过的孩子
不必带什么麦当劳肯德基
带上面粉、棉衣和一缕春风
顺便捎上我送他们的彩笔
教他们画出绚丽的梦
朋友
那单调乏味的敬老院
你也可以去呆段时间
也许不须带什么
只用你十足的耐心去倾听
听他们唠叨流逝的光阴
有时间返到繁华的十字街头
看一看城市流浪的人儿
多半能碰到流浪的`猫狗
你会唱让孤独悄悄溜走的歌么
朋友
那些有权有势有钱的人家
你不妨都走一走
倘若嗅到那些豪宅有罪恶的血腥味
就留下你从天堂带来的那瓶
能洗净心灵的纯净水
(三)
让我把你送走吧，朋友
你是否记住
我这十平方的陋室
软绵绵的席梦思
暖和和的棉褥
香喷喷的馍馍
热腾腾的蔬菜
温一壶米酒
点一支香烟
泡一杯四季春
窗户亮灿灿
当我清晨睡醒
眺望深不可测的天空
琢磨还未褪色的旧梦
心中就涌起欢欣
请你别忘我四肢健全
可以经常尽情地唱歌跳舞
可以为人们摄下难忘的瞬间
可以赴需要帮助的地方作志愿者
可以去女儿感到快乐的地方作陪伴
现在我兴奋地写着自由诗
真的，我已经幸福
励志诗歌长篇朗诵稿篇3：《不再青春年少》
虽然没有因衰老到来而恐惧
内心也时常泛起淡淡的伤悲
已经不再青春年少不再蓬勃朝气
众人前已是满面沧桑的老人一位
追寻一生走过的脚迹
坎坷中无有亮点可觅
无须寻找和时光消亡的一切
曾经的梦想、追求和希冀
不知道上帝还能给我多少时日
不知道死神之手啥时向我伸起
我生之泥沙活是泥沙死为泥沙
我想我活着和死去没什么差异
每当注视一头的白雪银霜
没有老泪纵横不等于心无感喟
尚若年轻珍惜光阴执着什么
老来也许有一二可圈可点之类
为什么老来才知道岁月无情
如今再多的感叹也是个多余
为什么拥有的时候不晓得珍惜
只待它失去才懂得它多么珍贵
善良的心你是一朵花开在自己的心里 保留了落叶的最后一片童趣 善良的蜂在你蕊内飞来飞去 同眠后把你的灵魂刻上季节 是谁用红硕的语言叮咛长夜 一览无余的稚嫩最是及时雨 藏着捏着一些带括号的皱褶 里面可以包裹一些水的挚诚 飘洒落英美丽的点缀了四季 骄艳欲滴并不是漂亮的外衣 草长莺飞始对矫情进行搬运 聪慧的翕动绽开蕴含的频率 花絮纷扬如你灵动的的喉舌 一种膨胀的烂漫天真垂钓鱼 美丽贪婪了长在枝头的片翼 留下泥土语成天生成的荡漾 俗世倾听最后一资赌命花讯 浅浅的香带给王国幸福一生
西游记中的中药诗词小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐僧抒发情怀的诗。其诗曰：自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。我国是一个能诗善词的国家，古代诗词歌赋精美绝伦自不待言，还有不少诗人很善于将中草药名词写入诗中，耐人寻味。唐代著名诗人皮日休、陆龟蒙春日出游，看到野外自然景色清新秀丽，皮日休当即吟七绝一首：“数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。草香石冷无近远，志在天台一遇中。”吟罢，他对陆龟蒙说：“我这首诗虽不见佳，但却暗含三味中药名，老兄你能否猜得出？”陆龟蒙听后，不禁笑道：“不必过谦，诗写得好，但药名并不难猜，是竹叶、通草、远志三味药，不错吧？”沉吟片刻后念道：“桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。”皮日休不假思考地答道：“不过是紫葛、黄连、地骨三味药而已。” （洪梅 春玲）防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；马兜铃正是唐僧师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音；“茯苓”是指西天如来佛祖；“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。《西游记》的作者吴承恩从近二千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，藉中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，令人拍案叫绝。在第二十八回里，吴承恩还用药名写了一首《西江月》的词，描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行抵抗的情景：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。
你们中医朗诵这块是个空白，组织个诗歌征集比赛吧。一定效果不错，原创多且能丰富网络内容。我看了很多了，真的只有这一两篇，太惭愧了，可怜中医为国之精华了。加油吧！！！
如图，中医诗词一百首，详细可线下联系。