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相信大家都尝试过写作文吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是我精心整理的关于苦难成就人生议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
不经一番彻骨寒，哪能闻得梅花香；不经历一场风雨，怎能见到绚丽彩虹；不经历一番波折，怎能看到希望就在前方；不体会一种苦难，哪能获得鲜花与掌声？成功就像是冬日里的梅花一样，必须熬到冬天来了才会遇到它的花期，只有经受了寒冷的洗礼才会绽放它的花苞，只有挨住了风雪的袭击才会弥漫它的芳馨。
如果说彻骨的寒冷是梅花必须经历的考验，那么苦难就是一个人获得成功的必经之路。一个人只有在困境中迷茫过，在深渊里绝望过，在黑暗里挣扎过，他才会懂得成功的不易，明白人生的艰难，体谅世道的辛酸。与此同时，一个人只有走过荆棘之路，度过坎坷难关，熬过风雨席卷，扛过挫折失败，他才会变得无惧无畏，才会走得义无反顾。
众所周知，伟人之所以成为伟人，必定经历过很多常人所不能忍受的苦楚，体验过很对平常人所不能理解的辛酸，而正是因为这样，他们才会变得那么的通透，那么的理智，那么的坚强，那么的伟大。
就像贝多芬一样，他不仅用苦难成就了自己的音乐梦，更是把整个世界的音乐推向了高潮，让自己的作品得到了整个世界的认可。就如同霍金一般，他不仅用苦难演绎了自己的英雄梦，更是为人类解开了很多未知的宇宙奥秘，让人类在空间研究，时间探秘，宇宙探索的征程向前迈进了一大步。就宛如司马迁一样，他不仅用苦难书写了自己的生命史诗，更是在绝境当中为我们留下了亘古通今的《史记》，让世人所敬仰，让同胞所震撼，让后人所受其益，让世代所受其利。
纵观古今，在苦难中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可谓数不胜数，可是我想说的是：我们不应该一味羡慕别人的人生，一味慨叹别人的壮举，相反，我们应该以史为镜，以人为鉴，做一个坚强坚毅的人，做一个无惧无畏的'人，做一个不怂不怯的人，做一个通透明理的人。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”唯有这样，我们才能“会当凌绝顶，一览众山小。”
苦难成就人生，愿我们每个人都能在苦难中活出精彩，成就一番轰轰烈烈的事业。
罗曼·罗兰说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外，有许多名人他们的人生都是充满了苦难，但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格，成就了辉煌的人生。
宋代著名文学家、书画家苏轼，他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中，被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活，最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛，也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到，他的许多脍炙人口的佳作，如：《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都是在被贬时期所写的呢？
艺术没有国界，苦难也没有国界。在法国，有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱，家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。
巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作91部小说，在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的，但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问，他就是法国现实主义文学成就最高人，并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。
苦难各有不同，但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克，还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。
后来他病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
没错！苦难的来临就是一场战争的开始，只有打败它，才能证明自己的价值，体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难，请不要畏惧它，要相信，苦难也能成就精彩人生！
人的一生中会经历许许多多的事情。有喜，有乐，有悲。正如苏东坡说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。没有一个人的生活道路会是平平坦坦，没有一点坎坷的，而正是这些苦难成就了人生。
《让小学生受益一生的100个名人成才故事》第二辑的导语向我们介绍了这样一个故事：一只蚌对他的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又圆又重，让我很苦恼。”它的同伴得意地回答道：“我身子里没有痛苦。我里里外外完整无缺，安然无恙。”这时，一只螃蟹正好经过，听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完整无缺的海蚌说道：“是的，你的确完整无缺，安然无恙，但你要知道，让你的同伴忍受痛苦的，是一颗价值连城的美丽的珍珠。”的确，没有经历过痛苦和磨难的蚌，怎么可能酿造出光洁美丽的珍珠呢？
苦难能够磨练人的意志。年轻的梁晓声被迫到木材加工厂去抬木头。极度的劳累使他患了病，但他仍然坚持晚上阅读写作，即使外面下着冰霜。一次偶然的机会，一个复旦大学的教授看了他的文章后，觉得他很有文学天赋，把他推荐给了复旦大学。他的努力像冬天的种子，虽然暂时不会发芽，看不到希望，可一旦春天到来，就会破土而出，并赢得璀璨而芬芳的未来。
苦难是成功的垫脚石。他是一个黑人男孩，出身于一个贫寒的单亲家庭。父亲早年离他而去，只留下他和母亲相依为命。母亲是个只会打零工的女人，每个月只能拿到不足30美元的工钱。
班主任让同学们捐钱，他拿着自己捡垃圾换来的三块钱，激动地等待老师叫他的名字。可是，老师却没有叫到他的名字。他大为不解，于是便向老师问个究竟，没想到，老师却厉声说道：“我们这次募捐正是为了帮助像你这样的穷人，这位同学，如果你爸爸出得起5元钱的课外活动费，你就不用领救济金了……”那天以后，他再也没有踏进这所学校半步。三十年光阴一晃而过，这位名叫狄克·格里戈的男孩成了美国著名的节目主持人。他说：“经由这盆冷水的冲刷，我的梦想将会更明朗，信念将会更加笃定。”
读着一个个名人成才的故事，我感慨万分，不仅为自己的软弱而惭愧。我们生活在幸福的新时代，过着衣来伸手饭来张口的舒适生活，被大人宠得是肩不能扛手不能提，却还是怨声载道，叫苦不迭。怪老师作业多，怨爸妈不会辅导。受不得半点委屈，经不起一点打击，动不动就哭鼻子，遇到点困难就退缩或者干脆放弃。如此下去，今后怎么面对生活，怎么立足于社会？
冰雪压就寒梅的坚强之美，电闪雷鸣造就松的挺拔之美，苦难痛苦造就人生的光辉伟大。不经历风雨，怎能见彩虹；不经历痛苦，怎能成就伟大。“黎明前就是黑暗”，让我们带着勇气与毅力面对一切痛苦，去争取彩虹般绚烂的人生吧。
有一句话说得好：“坚金励乃利，玉琢器乃成”。金子经过磨打，冶炼后方显坚利，玉经打磨后，清晰透明。不论人还是人以外的事物，只有经过磨难，才会变得刚强，我正是拥有了这样一方磨难之剑。
破茧成蝶，说明磨难是事物的升华，正是磨难造就了蝴蝶的飞翔之美！
风雪中那清白、纯洁、无瑕的梅花，说明磨难是造就坚韧和芳香的使者。
蝶飘逸的飞翔，梅风雪中的芳香都是艰难困苦磨炼出来的。人也是这样，只有经历磨难才能进步。
雄鹰何惧长空比翼，战舰哪怕波涛汹涌;骏马飞越崇山峻岭，壮士踏破峥嵘岁月！
纵观古今中外，成就大业者无不经受过磨难的考验。
不论是克服耳聋的贝多芬，还是辛苦一生写出《轮椅上的梦》、《海边诊所》、《生命的追问》等的张海迪，还是身残着书的奥斯特洛夫斯基，他们的经历都告诉我们：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”
由此看来，磨难不但不是成功路上的绊脚石，反而是通往成功顶峰的阶梯，因此我们要树立正确的人生观面对磨难！
古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”我想这是对磨难最好的诠释吧！
经历磨难的人生才会坚韧刚强，亮丽多彩，让我们珍惜所拥有的一方磨难之剑吧！正确地面对磨难，这样，你的人生将会丰富多彩！
在日复一日的学习、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的以苦难为话题的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生一世，草木一秋，人的一生很短暂，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去；正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，让我们品尝到生命复杂的滋味。感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。
生活就是一个个难题，我们不断地去解除，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，同时也多了坚强。
人生是一个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己。
我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临，勇敢者，智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看作是对人生的又一次挑战，从而赢得别人的敬重；懦弱者，愚者面对苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，不仅戕害了自己的心灵，还为别人留下了笑柄或是提供反面的教材，这样的人生何其可悲。
其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的在于你所选择的心态。
苦难议论文篇四：谁说苦难就一定是一件坏事，一定是丑陋的呢？在弱小的人的眼里苦难大概就是这样的概念。而在庞大坚强的.人的眼里苦难就是一件好事可以磨炼他们的意志。
我从小就很调皮捣蛋，对什么事物都有强烈的好奇心，对什么事情都好一个刨根问底，爱打破沙锅问到底。有一次我放学回来，在路上我听到一些比我大的大哥哥在讨论“苦难”是什么样子的。我心想：苦难有这样一个东东吗，我还是回去查查电脑吧。想到这我飞快地跑回家里去，来不及放下书包就直接把书包放在一旁打开电脑就开始查“苦难的样子是什么？”可是答案众说风云，答案都不一样，于是我又觉定等爸爸妈妈回来去问他们吧，他们应该会知道这个答案吧，毕竟他们肯定经过了许多的苦难才走到这里的老龄将军吧。正想到这的时候爸爸妈妈就回来了，我赶紧跑过去“爸爸妈妈，苦难是什么样子的？”我问道。爸爸妈妈正在沉思着，而我正在旁边等着他们的答案，过了一会儿爸爸说：“苦难是丑陋的，是无底的深渊的，是可怕的。”接着妈妈也附和道。从此我就对苦难不敢正面去对待他。直到小学六年级的时候无意间想起了这个问题。于是我怀着强烈的好奇心对语文老师问道：“老师，苦难是什么样子的？我很想知道这个问题。”“哦，苦难啊，其实很简单，她是非常美丽的，只要你敢永于面对她，挑战她，她其实很美丽；如果你逃避她，不敢挑战她，只想跟他妥协的话，那么苦难就变成了凶狠残暴的魔鬼，所以面对苦难要勇敢的面对，去挑战苦难，不要惧怕苦难，苦难就是惧怕你的，要做苦难的强者。”语文老师意味深长地说。我点点头，从此我就不再惧怕苦难了，我要挑战苦难，成为强者，不再惧怕苦难，因为我要成为苦难的强者。从此语文老师的话印在了我的脑海里。
我从此不再惧怕苦难，因为我要成为苦难的强者。
看了“苦难”议论文的人还看了：
人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。
苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，"天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出"史家之绝唱，无韵之离骚"的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"。当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了"扼住命运的咽喉"，坚强的面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。
所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。
苦难原本是生命旅途中一道不可缺的风景。
苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天阔地宽；苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯懦的人逃的越急，它便追你越紧；苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅磐，就会显露出金子般的成色…四季轮回，既然有春天的葱绿，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。也们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难。世上没有不弯的路，人间没有不谢的花，苦难宛如天边的雨，说来就来了，你无法逃避，无法退却；苦难又似横恒的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。面对苦难，最重要的是心不烦意不乱。
闭上你的眼睛，聆听一段清泉叮咚的乐曲，幽远清新的旋律会送你一份心静自然凉的轻松；放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏丽的文字会给你一份“募然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。当泪水涌出眼眶之前，请抬起你的头，仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空，读懂那份宽容那份蔑视一切的恢宏气势后，你怎能不顶礼膜拜，信心倍增？也许，所有艰难险阻都是通向人生驿站的铺路石！也许，每一阵雷电霹雳都是响彻于青春岁月的爵士乐！曹雪芹满腔辛酸作成红楼梦，贝多芬用苦难谱写第九交响曲，诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。
苦难之于人生，实在是一笔迷人的财富。失意的时候，总要忍不住说日子难过，但在苦再难也得过，人生如爬山，苦难便是通向山颠的崎岖小路。不曾经历苦难，你就永远只能在山脚下徘徊，永远无法领略虎啸生风，群峰叠翠的无限风光。生命，总是在挫折和磨难中屈壮。思想，总是在徘徊和失意中成熟。意志，总是在残酷和无情中坚强。让我们对所有的苦难心存感激，然后投入所有的心智所有的激情，认人真真的过好每一天，用一生的无畏和执着浇灌勃勃生命如花绽放。接受苦难，不为别的，就为你来到这世上。
接受苦难，不为别的，只为你不白活一回。
人生就像一场戏，每个人都在自己的人生舞台上现场直播着自己的剧目。人的一生，也是喜怒哀乐相伴的一生，痛苦和快乐当然也包含在其中。本文是我为大家整理的以痛苦为题的议论文作文，欢迎阅读。
以痛苦为题的议论文作文一
生命负重，结果是极端的，不是辉煌，就是堕落，而两者之间有一扇门，门是虚掩着的。开启这扇门，需要的，则是对负重的痛苦的选择。
《神曲》中，但丁写道：“哈比鸟以叶为食，给他以痛苦，又给痛苦一个出口。”负重无
疑是痛苦的，那我们是因痛苦选择痛苦，还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功，我们只能放弃痛苦，让痛苦不再是痛苦，而是生命的动力。
此刻痛苦已流淌，生命则不再负重，轻松的我们也能欢欣雀跃，以更轻盈的步子同时间竞跑。 睁着双眼，伏在长凳桌上，丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭，他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来，瞪着手持藤条的校长，然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定，他无言地装载着痛苦，承受着生命之重。 十年后，他步入政坛，没有丝毫畏惧。生命负重的他，在政坛，这个本使人压抑的地方，他释放了痛苦，以巨大的动力，带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦，他仍能说出：政治是一场不错的游戏。
储蓄痛苦，再释放痛苦，当然在合理的时候，于是便成就了一名伟人。
负重是危险的，却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦，一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇，而庸者则从机遇中看到痛苦。
带着负重，感觉着痛苦，独自漫步在崎岖山路，微笑着接受敌人的祝福。当你看到一扇似乎紧闭的门时，勿需放弃，打开你的心吧，让酸涩的痛苦顺着那凹陷的裂罅，流淌出去吧。门会开的，只为你开着。 智者说过：伟大的人之所以看起来伟大，只是因为我们跪着，站起来吧! 门会敞开，因为所有所谓不可能的事，不过是我们认为它不可能。
负担就如同盐，负担之所以痛苦，不是因为盐是苦的，而是因为你将盐放入的是杯水之中，而非江河之中。
以痛苦为题的议论文作文二
人的生活中不是一帆风顺的，食物有甜酸苦辣各种味道，生活中也一样，有快乐的，也有痛苦的。
在我们的学校里，每次听到下课铃声响，同学们就开开心心地跑出来。他们集中在一起玩游戏，在操场走来走去，多么的快乐啊!在学习方面，当我们取得好成绩，得到父母和老师的称赞时，心情感到无限快乐的，我们每天都刻苦耐劳地学习，努力用心地学习，不知流了多少汗水，这时就感到很痛苦。上课时，集中精神来听老师讲解，有时候，因偷懒而不把课文的内容掌握，测验时，不会做，我们就感到很痛苦的。
古语常言：“苦尽甘来”。意思是说尝过痛苦之味道才会感觉到从痛苦中得来的甘甜。故此，上课时，我们打起十二分精神来研究难题，用心读书，一旦下课了，就是我们的快乐，可以轻松一下心情，此刻是多么快乐啊!
比如我们天天都不做功课，整天都坐在课室里，那么成绩就一天比一天退步了，这就是先乐后苦，那又何必呢?
快乐和痛苦是连带关系，如果是先甜后苦的，就会得到更苦的味道，如果先苦后甜的，就会得到更甜的味道!若是你，你选哪个呢?
以痛苦为题的议论文作文三
成熟在逆境，成长在绝境。走过寒冬的人，更能感受春天的温暖;走出痛苦的人，更能企及心灵的高度。痛苦如茧，“化茧成蝶”、“凤凰涅磐”，无不经过痛苦的挣扎才蜕变出震撼人心的美丽。俞洪敏老师的一句话记忆犹新:“人应该要像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你”。所以，我们每一个人都应该草一样活着，像树一样成长。既要接受阳光的温暖，也要不惧风雨的洗礼。无论生长在乡间田野，还是繁华都市;无论生长在平原沟壑，还是生长在高山悬崖，都能够让自己成长起来。许多人有过这样的经历：有时候感觉自己特别疲倦、伤心、孤独，甚至厌倦生活。
就像一只在沙漠中驼着重物，行走了很久，失了群、迷了路，找不到水源的骆驼。那个时候，你会开始质疑人生、怪罪他人、活得很痛苦。觉得自己没有力气再去爱任何人，也没法再爱这个世界，还会因此做出一些任性至极，伤人害己的事情。然而，在痛定思痛之后，哭过，醉过之后，最终醒来，你会发现：你要变得坚强起来!
因为你不坚强没有人能替你勇敢;没有人能代替你承受痛苦，因此你不得不坚强。其实，有些痛苦，一定要在深谙过后才能想得明白;有些伤口，一定要自己包扎才能长好;有些想法，其实只要稍微转个弯就会有不一样的结果。只有经过磨砺的人生才会有更深的内涵!有些黑暗只有穿越，才会用坦荡豁达的态度去面对生活，有些痛苦只有尝试，才会用宁静平和的心态去拥抱人生。一旦开悟，所有的痛苦都会过去，就算你不想过去，时间也会将它带过去。
快乐：
有首歌是这么唱的“你快乐吗?我很快乐!只要大家和我们一起唱，年轻的心能重复用到老。快乐其实也没有什么道理，告诉你，快乐就是这么容易的东西!”。
比名声，比财富更宝贵的是一个人的发自内心的快乐。命运之神说：快乐这项奖励，人人皆有机会，然而唯有耐心耕耘的人才能获得。拥有崇高理想的人是快乐的。对周围事物感到满足的人是快乐的;对自身职业、家务、和日常小节皆怀爱心去做的人是快乐的;拥有爱情的人是快乐的;快乐自己的人是幸福的;快乐存在于追寻的过程中，但并非终极的目标!
唯有决心使自己快乐的时候，人才会感到快乐，当快乐成为一种习惯!你的人生也会变得非常精彩!
其实一个人真正的快乐不是他拥有的多，而是他计较的少;待人退一步，海阔天空;处人忍一时，风平浪静;爱人让一分，山高水长;多一些快乐，少一些烦恼;放下世间的仇恨与烦恼，即可得到无穷的快乐;快乐围绕着你，幸运也将会关照着你。
真正的快乐源自于心灵，有涵养的心灵才能带来真实的快乐。快乐也是会传染的，与快乐的人在一起，你会感觉快乐。快乐犹如香水将它洒向他人时，你也能沾其芬芳。“你快乐，所以我快乐!”-这是快乐的最高境界!
以痛苦为题的议论文作文四
从古自今，人们已对幸福做出了太多的诠释，而对痛苦却唯恐避之不及。但我认为要想成就完美的人生，就必须用心去品味痛苦的滋味。
呵，你可能笑了，去体会痛苦的滋味?没错，痛苦的确是值得去体会的。只是在茫茫人世中，我们有时走得太快，只是一味去追求幸福却忘了幸福是在比较中产生的。你若体会不出痛苦的滋味又怎能体会出幸福的来之不易，那样的幸福还叫幸福吗?
现在人们流行一种新的“精神胜利法”，那就是盲目乐观。乐观本是一种良好的品质，但过度了就会成为痛苦和挫折的逃避。假如所有的痛苦都被扭曲成了幸福，那么痛苦的概念也就不存了，对幸福的期望值也就降低了，那还会有什么力量去推动时代进步?这样的幸福与追求痛苦又有什么本质上的区别呢?
关于这个问题，我有过深刻的体会。
一次英语考砸了，我心情本是很失落的。可是我却认为这样是否太过堕落，未对失败的原因做出分析就在别人面前装作一副无所谓的样子，久而久之内心的阴云得不到发泄，心理上反而受到了极大地扭曲。好在后来我能敏锐的发觉问题的所在，认真反思、捉摸痛苦带来的经验与教训，最终找回了自信。
由此可见这种“乐观”的方法并没有任何激极，反而有消极影响。相反正视痛苦，认真总结经验和教训才是解决问题最的效的方法。
我们可以失去幸福带来的欢乐，因为痛苦使我们学会反省;我们可以失去幸福带来的荣誉，因为痛苦使我们学会思考;我们可以失去幸福带来的自豪感，因为痛苦使我们学会承受。
的确，人生有太多的不可测因素，也拥有丰富的酸甜苦辣，如果只一味地追求幸福并无法绘出最美好的人生。那就让我停下来品味痛苦的滋味，过属于自己的起伏的人生吧!
贫穷是什么？很多人会说贫穷是魔鬼、是毒药、是夺命丹……是的，当你需要钱的时候，贫穷的确很可怕，许多人因为贫穷而失去了朋友，失去了家庭，甚至于丧命于贫穷……但是，如果换一个角度来看，贫穷也能够带给人无穷的好处，从某种意义上来说，贫穷又何尝不是一种财富？贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会的底层，很难获得机会的青睐，因此，在他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力，从而走向成功。成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是一种财富。贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。我国著名的笑星赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。在这期间，他接触到了各种各样的人，见识到了许许多多的事，积累了相当丰富的艺术创作素材，加上他的模仿天赋，最终成为我们熟知的艺术家。应该说善于模仿的人很多，但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几，究其原因，就是因为他们的人生阅历不够，缺乏艺术的生活源泉，使其模仿不够生动。从这个意义上说，赵本山童年的贫穷生活，成了他一生的最为宝贵的财富。贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。
，贫穷也是一笔财富呀!请你不要误会，这绝不是一句空话，我说这话也绝不是为了宽慰你。“有钱难买幼时贫”、“自古纹绮少伟男”，这话你一定听过吧!真的，好多事都具有两面性。穷则思变，幼时的贫穷往往能激发一个人不断进取，因为只有通过顽强拼搏，才有望改变贫穷的处境。贫穷，正是激发一个人竞争意识的催化剂。明代大学士宋镰就是一个贫穷人家的子弟。他小时候家里很穷，没办法买书来读，他就常向有书的人家去借，借来后赶紧抄写，怕误了还书的日子，有时天气寒冷，砚池里的水结了很硬的冰，手指不能弯曲和伸直，即使这样，他也不肯放松。正是靠着常人难以做到的苦学精神，使他成了名震一时的文章大家。不光是宋濂，古今中外成大事业、大成就者，大多出自贫寒之家。宋朝名臣范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都吃不到；前苏联伟大作家高尔基出身贫苦，曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高一文不名，生活上常靠弟弟接济；……相反，你生活在一个富贵之家，从小生活在父母为你营造的安乐窝里，若不发愤努力，优越的条件反而会扼杀你奋飞的翅膀。再看看我们身边吧，不少品学兼优者往往是家境较为贫穷者。为什么呢?因为他们更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱贫穷，改善自己的生存条件我们可不可以说，正是贫穷成就了他们?贫穷，成了他们成长过程中的一笔宝贵财富!贫穷还可以磨炼你，使你更真实地体味人情世态，让你懂得生活的真谛，从而提高生活的能力。你能说贫穷不是一笔财富吗?说上面这番话的意思，并不是要违心地歌颂贫穷，我只是觉得，你应该全面而正确地认识贫穷，从眼下消沉的阴影中走出来，用积极、健康的心情去对待生活。
贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法。孟子也说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”古今中外无数成功人士大部分都有过贫困的经历：范仲淹两岁丧父，母亲改嫁，幼年读书时连稠一点儿的粥也难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是一个流浪儿；荷兰画家凡·高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟的接济；丹麦童话作家安徒生出生于一个鞋匠家庭……生活在贫困中的他们，最后都取得了极高的成就。贫困成为了他们的一笔财富，正是因为有了贫困的磨难，他们才拥有了各种可贵的品质与上进心。比如居里夫人。居里夫人十七岁时，就因为父亲的工资微薄不得不去做家教谋生。在那段时光里，她不论风天雨天，都得在城市走很远的路。她的学生们要么不听话，要么懒于学习，学生的家长也不怎么尊重她。但为了获得那可怜的报酬，她只能做下去。而后来，为了供姐姐上学，十七岁的她甚至单独一人来到乡下的一户人家里当家庭教师，生活清苦。但就是这样一个贫苦的小姑娘，长大后发现了钋，发现了镭，谱写了史无前例的科学篇章，对全人类的发展做出了巨大的贡献。或许，正是年少时那一段不堪回首的贫困生活给予了她常人难以想象的勇气和毅力，使得她拥有了坚定不移、锲而不舍的品质，让她能在提炼镭的三年多时间里以无比坚韧的意志不屈努力，最终获得成功。还有我们熟知的成龙。成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。 他们的成功经历都因为所拥有的一笔巨大的财富而显得更加耀眼，而这笔巨大的财富，就是贫困!
上帝创造了人类，把人给分为富贵与贫穷。没有贵贱之分，其实贫困也是一笔财富。它可以使我们更加的坚强，更加懂得生活的不易。更好的成长。它也是我们成功最好的伙伴，他可以一直积励着我们一直走向成功。走进成功的殿堂。
面对苦难------摘自《面对苦难》 周国平“任何智慧都不能使我免于痛苦。我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。”面对自然悲剧，我们有什么呢？这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前谈不上什么正义感。 我们面对的是没有灵魂的对手，因而不能以精神的优越自慰，却越发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无伸冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。然而我们未必就因此倒下。也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得往前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒的，这不是耻辱，而是光荣。这是第二次看《活着》。第一次看完后，我已经哭得一塌糊涂，毕竟是经历得太少了，书中福贵的生活足以摧毁我心中所有的光明。但很奇怪，我又不觉得他有多悲惨，甚至有时候还能感到一丝存活的愉悦，那时我觉得，人生可以过得像他那样也无悔了，甚至到现在，我还是这样想的，但是此时，我想到的却是另外的一些东西：命。当我读完《百年孤独》，读完《活着》，我深信宿命。其实也不觉得自己是悲观主义者，只是现实和理念是不同的。世界是被感知，而不是被认知的。什么都已冥冥注定，甚至连我们努力的念头也是，全部已有定数。但是，我们还是活在生活中，尽管有时真实的东西和我们所做的一切背道而驰，但我们还必须努力，因为我们还生活着。假如不遵循生活的道，那么恐怕我们连思考的权利都会失去。看完《活着》，脑海里萦绕不去的是那一条通向城里的小路。忘不了福贵他爹蹲在粪缸上眯着眼睛看的那条路，忘不了福贵他娘扭着小脚一深一浅走过的路，忘不了家珍穿着水红色旗袍走过的路，忘不了凤霞无声扯着福贵衣袖走过的路，有庆提着鞋子跑在那条满铺白雪的路，还有福贵牵着老牛，把影子拖得好长好长的那条路。 路永远是那条路，不同的是，路上走的人不同了。福贵没有选择。在年轻的时候，总觉得人生是一场游戏，总想胜出，但到后来，一波又一波的苦难扑面而来，还没有做好准备，一切已成定数。到后来，才恍然发现，这不是场游戏，永远不会有输赢。我们没有选择，只有一直，一直走下去。所以，福贵在讲述自己的时候，他不会悲伤。那不是苦难，也绝非幸福，仅是我们要面对的生活。只是一条路，一条只能走一次的路。走在路上的人，也许会满心苦痛，停滞不前；也许会灿烂微笑，不断奔跑。尽管通向的都是同一目的地，但我仍然回选择后者。然后到终点的时候，再把所有的泪水倾盘倒出，用另一种平淡的声音讲述活着的故事。生活还在不停的进行着，可我还活着，还有勇气的活着，不知为什么还活着，是为了父母吗，是为了一天三顿饭吗，还是为这行尸走肉一百多斤的躯体而活着，很痛苦，很痛苦自己什么都没有，很痛苦这个圈，这个生活圈，丑陋的嘴脸，丑陋的金钱下的自贱的人格，让我感觉这个世界是百眉横生没有爱的滋味，没有情的交往，只有利益，除了利益还是利益，交往中看谁对谁好，如果不好就百般没有好脸色看，真是无奈的社会，无奈的交际圈！我是爱身边的每一个人的，无论我与他们怎么交往我是不会违背自己的人格和做人原则，不知道是他们不了解我，还是我不了解他们呢，总感觉交往总是那么复杂，那么让人不了解，让我不可思议，让我总是一次又一次的痛苦，我的一颗红心原先像一个红萍果一样，现在却一次次的被我爱的人和爱我的人，划破的伤痕累累，斑迹点点，面目全非，在一点点的滴着紫黑红色的血。没有人能了解我，没有人能明白我，只有我知道自己，只有我能了解我自己。以前也听过一位智者说过一句话：我们不是为别人而活着，那样我们会更累，可能还会累死！经常告诫自己：我自稳坐钓鱼台，任凭风雨多摇戈。大肚能容，容天，容地，万事何所不容；笑口常开，笑古，笑今，万事付诸一笑！做一个一生不让人嗤笑的人，一生无愿无悔的人，一生有用的人，一个对身边有用的人！有人说：做一个让别人瞧起的人。我感觉这人肯定是个爱慕虚荣的人，我们活着干吗做到非要让别人看得起的人，我们活着也不是为别人而活，活着也不是让别人看的，而是自己让自己更好的活着，但是这个社会不是自己一个人的，自己活着痛快别忘了分享快乐才是最大的快乐！为 了 活 着 而 活 着 ——读余华《活着》有感曾经写过一篇叫《生命》的文章企图去诠释生命，但最终还是失败了。总是千百次地询问自己到底为了什么而活着？但每次只在镜中看到一张茫然而近乎麻木的脸。余华写了一本薄薄的书——《活着》，讲述了一个关于死亡的故事。一口气读完它，泪流满面。余华的答案是“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”“为了活着而活着”，看似简单却极度深刻尖锐的答案。有人说生命其实是一个圆，走来走去也走不出这个圈，只是有的直径长，有的直径短罢了。“为了活着而活着”？过于简单的答案总让人心存不甘，企图找出点别的什么，无论什么都好，只要不是“活着”这两个简单得不能再简单的字。在脑海中疯狂地搜索，在心灵深处枯竭地呐喊，几近崩溃的边缘。最后却依然见到那两个字安详地躺在眼前，折射出柔和的光芒。如果生命真的如此，为了活着而活着，平凡得不能再平凡，简单得不能再简单。残酷？亦或是幸福？我确是被《活着》里的故事真真切切地感动了，一个普通而又平凡的生活故事。或者让我流泪的是死亡——生命的终结。福贵一家相继去世，死亡的原因常出人意料之外却又在情理之中，小说中每一个人物的消亡都给我强烈的震撼。生命坚强而又脆弱。“这是一个死亡的故事，却不乏温情。”福贵全家相互偎依着生活，在贫困饥饿的重压下，相互搀扶着在人生路上艰难地行走。为了活着而活着。承受着苦难，憧憬着未来。这就是——生活。
余华在80年代中期作为先锋小说的代表崛起于文坛。苦难一直是余华小说反复渲染的主题。余华前期小说的“苦难”基本上可以概括为两点：内容上的罪恶，本质上的宿命。余华笔下显现出来的苦难场景基本上是一个恶的世界，这些罪恶包括暴力、血腥、杀戮、欺、阴谋等等。因此，暴力、血腥、杀戮这些余华前期小说创作的典型内容也就共同体现了“苦难”。发表于1987年的《一九八六年》是暴力叙述最为残酷的一篇。《河边的错误》代表着余华的风格成熟阶段。余华在1991年写下的第一部长篇小说《在细雨中呼喊》已明显减弱了其前期小说中形式实验的痕迹。这部小说一改余华以前那种暴戾、血腥的话语特征，节奏变得舒缓、忧伤起来，如同题目中的两个意象，“细雨”和“呼喊”，前者是温和的，后者是尖锐的。而到了90年代以后，余华悄然从先锋小说中退出，并逐渐流露出一种悲悯的情怀，标志着他的思考和探索已步入成熟。《活着》则是余华进入创作成熟期的一篇力作。在这里，我们可以看到余华的叙述目的不再是冷酷劫杀，而是一种深切的人道关怀，是在黑暗中寻找一点生命的灵光，它给人带来的是生命的感悟和心灵的抚慰。虽然余华始终没有放弃苦难这个主题，但这些变化却使余华90年代转型小说中所表现出来的苦难具有了新的形象和意义。苦难在他的转型小说中开始沿着两个方向扩展，一是直指终极的生命悲剧，一是指向人必须直面的生存困境，这种生存困境甚至在他的转型小说中得到了日常化的体现。前者以《活着》为典型范本，后者在《许三观卖血记》中表现得最为突出。在余华前期小说中，人性恶可以说是造成一切暴力、血腥的根源，换言之，人性恶是导致苦难的重要因素。同时苦难也将人性恶突现得淋漓尽致。余华前期作品在贯彻苦难这个主题话语上，也大都可以互为阐释，共同叙述着苦难的重要根源——人性恶。从《十八岁出门远行》中人们对我的欺诈和暴行开始，人性恶已露端倪。人生处处充满了不祥和危机，《四月三日事件》就是对这种情绪的集中揭示，主人公只能在无法排遣的焦虑中带着巨大的惊恐等待四月三日的到来。在这里，人性恶暴露无遗，亲生骨肉形同陌路，比别人更阴险的将自己的亲人推向死亡的边缘。正是人性恶所带来的种种罪恶，使世界如此可怕，使人们的生活灾难深重。进入90年代，余华小说中的苦难依旧是深重的，并且更具有了生命本体意义上的深层悲哀，然而与苦难之中暴力、血腥等等的隐退相对应，人性恶不再是一切苦难，一切罪恶的归结之所。作家的理想发生了变化：“我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理，作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。”这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁，“用同情的目光看待世界”。事实上，《活着》与《许三观卖血记》都遵循了这种原理。首先，作品中的苦难的症结所在不再是人性恶，加入了命运的不幸与现实的甚至时代的因素；其次，作者也确实站在了超越道德判断的立场上，对善与恶保留了最后的判断，而用同情的目光注视一切。他包容了一切的善与恶，从不站出来大声指斥：看，那是罪恶。善与恶在他的目光下消融在一起。余华前期小说中苦难的呈现基本上是带着一种宿命意味的：人活着就注定要受苦。从《世事如烟》到《难逃劫数》再到《偶然事件》都闪现出宿命的光环。它笼罩在整个文本的上空，仿佛作者讲述的故事都可以归纳为一句简单的话：你们劫数难逃。每个人在命运面前，命苦游丝，毫无反抗之力，极力狂奔却又只能落入网中。这一切不是因果轮回的报应，而是人性的堕落。自我消弥于本我所带来的必然后果。人们在罪恶的本性的驱使下，相互杀戮、伤害、欺诈，生活在彼此制造的苦难之中而无法逃脱。在“苦难”这面“魔镜”的映照下，人性和生命在苦难中堕落和沉沦，看不到任何被拯救的希望，而只是与接近死亡的最为黑暗的心理体验——绝望紧密相连。在80年代的余华笔下生存只是一个苦难重重的绝望梦魇。到了90年代，在余华的小说中，苦难主题中的宿命意义并没有缺席，“人活着就要受苦”这一点也丝毫没有改变，但是宿命已不再是绝望的温床，绝望也不再是人面对苦难宿命一无所为之后的唯一的必然的选择，黑暗的天空被撕开了一个小小的口子，透进了一丝亮光，即使这一丝亮光也给人和世界带来了被拯救的希望。
我没明白你的意思，可是我看过他的小说之后我感觉他是在笑着跟我们讲一个让人哭的故事，其实没有什么苦难，他写的都是生活
1. 《活着》这本小说，想必很多人都读过吧，这本书从1992年至今，已经热销了27年，稳稳的拿下2018年的畅销书冠军，还翻译成了30多个国家和地区的文字，获得意大利格林扎纳.卡佛文学奖最高奖项等多个国内外文学大奖。 这本小说《活着》的作者是余华，现实主义作家的代表，被誉为中国的查尔斯·狄更斯，擅长以冷漠残忍的写法，展现人性中的善与恶，以及极度苦难的现实世界。 这部书连作者自己都惊讶，出版了那么多年以后，它应该是被人遗忘的一本书，结果不知道为什么读者越来越多了，到底这本书的魅力何在呢？不妨翻开此书，耳闻不如一见，细细品读吧！这部小说以时间为主线，以中国大半个世纪的社会变迁为背景，讲述了《活着》的主人公福贵，历尽世间沧桑和磨难的一生。 他一个地主家的儿子，却迷上赌博败光了家业，后来父亲被活活气死，母亲也最终病死。还好有个贤惠的媳妇---家珍和听话的儿女，有庆和凤霞，这让他也曾感觉到幸福。 后来他自己被抓了壮丁，捡了条命，回家之后母亲死去，女儿发烧成了哑巴。当日子开始变得好点儿的时候，儿子却被抽干了血而后死去，家珍最后也病死。女儿好不容易嫁了个人歪头女婿，结果在生孩子的时候难产！剩下他和女婿带着孙子，抚养他们长大。结果女婿却被水泥板砸死。他抚养着孙子慢慢长大，孙子苦根却吃豆子撑死。 最后剩下他一个人和一头老牛，人生无常，身边的亲人一个个离他而去，白发人送黑发人，福贵饱尝了人生中最巨大的苦难，但他却依然忍受着生活，在这个世界上孤独而乐观的活着。 2.看完这本书后，不禁感叹福贵真的太不幸了,好可怜，对他充满了同情和不忍。为什么命运这么一次次虐待他，让他遭受重重的苦难呢？ 人生的意外无处不在，他不断的在经历失去，现实生活对他无情和残忍，远比我们想象的要宽广；纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，而他依然坚忍，顽强的活着，这应当就是作者想要在本书中表达的生命的力量吧，这或许就是本书能够畅销多年的原因吧。 我们看福贵的苦难，好像就是一个特例，只是出现在文学作品中，但艺术是来源于生活，却高于生活的。在现实生活中，其实我们每个人都有一个特殊的不幸，痛苦是生活的常态。 从我们呱呱落地，那一声啼哭开始，直到我们的生命结束为止，这段百八十年人生，经历了学习、工作、创业、买房、结婚生子等等。幸福和自由，是每个人向往的，梦想总是丰满的，但现实却很骨感，还有可能经历失业、失恋、离婚、失亲、失败、受挫等等不如意，为生活为情感奔波，个中滋味酸甜苦辣，冷暖自知，充满了多少无奈和伤痛。 我们每个人的一生中，需要不断地解决痛苦，而在解决完这些问题，又会有新的痛苦产生，再去解决，各种各样的身体和心理的问题，接踵而至，如此循环。有句话说，成年人的字典里，没有“容易”二字，成年人除了容易长胖，其他都不容易。 还记得《这个杀手不太冷》里的里昂和马蒂达吗，大叔和小萝莉的对话，让人印象深刻，一直生活在不幸家庭的马蒂达问杀手里昂“人生总是这么痛苦吗？还是只有小时候这样？”。里昂回答“总是如此”。 每个人的人生都不容易，就如《飞驰人生》里的那个中年男人说的，成年人的奔溃是从借钱开始的。压死骆驼的，真的只是最后那一根稻草吗，雪崩时，也没有一片雪花是无辜的。人到中年，因为之前已经承受了太多的委屈和压力，所以遇到问题，再也HOLD不住了，一下子奔溃掉。 最近，就在南京发生了这样一件事情，一位喝醉的男子，倒在地铁口。这是怎么回事呢？是什么压倒了这健硕的七尺男儿？据说这个男子是做销售的，今天遇到了一位非常刁钻的客户，他陪着客户喝酒喝到非常晚，喝了太多酒，连站起来都困难。后来男子的妻子就赶来了，男子看见妻子赶来了，一把抱住妻子，不停的哭泣，嘴里还在不停的道歉，说：宝宝，对不起，我感觉自己非常没用，妻子不停的安慰男子，两人相互拥抱在一起。这一幕，真的让人心痛，在心痛之余，还有些许感动。 3. 佛曰，人生有八苦。我们为什么会有那么多的痛苦呢？ 那些痛苦是从哪里来的，我们要怎样，才能少些痛苦呢？ 说一个小故事吧，樊登，当时还名不见经传的时候，有次在飞机上碰到柳传志。柳传志看到樊登手里拿着《金刚经》，就问他，小伙子你这么年轻就看这书。你是想不开吗？你是要出家吗？你说说看这个书有什么好处？你举个例子。 樊登老师就问柳传志先生，您觉得人生最大的痛苦是什么？柳传志说，想要的东西永远都得不到吧。樊登说原来人人都一样，都有八大痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、放不下。 柳传志说的痛苦便是佛教八苦之一。但是樊登说这不是最大的痛苦，人生最大的痛苦是：“我认为我不应该有这样的痛苦的痛苦。”就是人人都觉得自己和别人不一样。 我们为什么痛苦那么多，很多时候来自于我们欲望和需求，当超过我们承受的范围，无法满足的时候就会带来痛苦。比如说我们很爱一个人，很想和她朝朝暮暮，但却屡遭拒绝，那种求而不得，又放不下的难受不甘心的劲，就会让人陷入痛苦的深渊中。即使我们的欲望和需要得到了暂时的满足，人性就是这样，又会产生新的欲望和需求，又有新的痛苦。美国著名心理学家，M斯科特派克在《少有人走的路》中说，我们人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于，一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。 如果我们能够看到并承认了人生重重痛苦的事实，选择接纳它，正视问题，不逃避不忽视，与痛苦共处，那么我们就会释然。遗憾的是，大多数人却不愿意正视人生的苦难。他们一遇到问题和痛苦，不是怨天尤人，就是抱怨自己命苦，仿佛人生本来就应该既舒适又顺利似的。 美国开国先哲本杰明.富兰克林说过：“唯有痛苦才能给人带来教益。”如果我们坦然面对痛苦，完全接受它的存在，在某种意义上来说，痛苦就不复存在，同时，我们可以通过不断学习，可以使心灵痛苦和和解决问题的能力增强，就能从痛苦中学到很多东西，获得成长！ 时间是剂良药，有些在孩子眼里的问题，到了成人手上，就迎刃而解，此时痛苦就不能成为痛苦了，更何况心智成熟的人，大多具有超出常人的爱，这能使他们感受更多的快乐，更少的痛苦。罗曼罗兰有句话说得好，真正的英雄主义，就是看清了生活真相后，依然热爱生活。人生，没有过不去的坎，也没有解不开的结，有失去，也会有得到，有痛苦也有快乐，这才是一个完美的人生。无论怎样，我们总是比《活着》中的福贵幸运很多，即使现实残忍，充满风雨，也要始终学会在这个薄情的世界深情的活着。
既然是与“钻研”有关，你可以从是什么、为什么、怎么办这些方面考虑，例如：钻研的作用、钻研的价值、浅谈钻研或把“钻研”与其他话题联系起来，例如：钻研有助成功、钻研开拓人生 等等
世界不会责怪怯于吃第一口螃蟹的人，但他会铭记第一个探索未知的人，神农尝百草为后世的药方打下了坚实的基础。下面给大家带来一些关于以探索为话题高三 议论文 作文 ，希望对大家有所帮助。
以探索为话题高三议论文1
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。
我们都读过车胤囊莹苦读的 典故 ，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何?恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。
阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢?”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。
我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。
以探索为话题高三议论文2
对于”探索与创新”，或许在之前我们还没有多少的”体验”，但自从接触到<电脑>这一课，我想我们对于这一新词，有了更加深刻的体会，探索，有很多人都觉得随便翻翻《 十万个为什么 》就好啦!可对于“创新”有谁能够更理解?试问：你会创新吗?很多朋友回问我：创新什么?对于像这样的回答，我便不再追问，不懂什么叫“创新”是什么的人，想必也不会“创新”再试问：你们喜欢听流行歌吗?。多数人回答：喜欢。问：写过吗?答：谁写过啊?!你写过?或者：写过，但是能出专辑吗?切!大多是想写，却又不敢写，或者没兴趣，反正，诸多原因，都是在为自己找台阶下。(我也不是在骂这些人，我只是在阐述自己的道理歌王又有意见的请留言)
诸位莫笑，看一看，这或许就是你们自己，到哪儿都高举“探索与创新”的旗帜，在自己的身上却做不到，都要求别人怎么样，怎么样，自己却十分放荡，这算什么。升学，看的是成绩，但很多学校都忽略了学生的潜在能力，扼杀了许多天才。孩子进入到全封闭的学校里，一心一意为学习，也把自己在儿时的梦想、理想、誓言，统统抛到脑后，由“天真的孩子”走到了“书呆子”的行列里，却被老师连连夸奖，自己却十分的不舒服，不明白为什么，却已在被一种力量偷去了“天真”。其实，这就是在一边高举“探索与创新”，一边在扼杀孩子的创新、探索能力。
我母亲朋友的孩子与我是好朋友，有一次她偷偷对我说，她很喜欢航模，但她妈却认为学生只要搞好学习就行了，不让她玩，有一次，她偷偷拿航模去比赛，拿了一等奖，她不敢说，那张奖状是货真价实的，我在“羡慕”的同时，想必，她也在羡慕我吧，羡慕我有自己掌握的 爱好 ，羡慕我有一个开明的母亲，羡慕我有一个快乐的童年。可怎么办呢?或许她母亲看见奖状后会理解吧，但，在压力下，她不敢去给她妈看，怎么办?请大家好好反省一下自己吧!其实，有时候，在无形之间，我们已经伤到了别人，最简单的例子：金秋时节，开满了桂花，有时也许你只是想闻一闻，可你却不小心的碰下好多桂花，本来是无心的，甚至只想赞美一下桂花，可你伤了它。这创新了吗?似乎是没有吧。
或许只是想探索一下，但创新似乎在无形之中灰飞烟灭了。
以探索为话题高三议论文3
有一天，我在家觉得很无聊，便顺手翻起了妈妈给我买的《动手小机灵》这本书，其中一个小实验深深吸引了我，我参照书上的要求，立刻准备起实验道具。我找了三个一次性杯子，还有牛奶、食用油、饮用水和纸、笔，开始按照书本上写的步骤做起了实验。
我在纸上画好记录用的表格，并将牛奶、食用油、饮用水分别倒入三个一次性杯子内，将它们放入了冰箱的冷冻室，记录好放入的`时间。我找了一个小闹钟，将时间设置为一小时闹铃。
正当我看书看得津津有味的时候，闹钟叮铃铃的叫了起来，我赶紧跑到冰箱前，打开冷冻室，发现装水的杯子里已经结了大块的冰块，我把冰块拿起来，放在手心里，顿时我的手掌冰冷冰冷的，感觉也快变成冰块了一样。装牛奶的杯子里，牛奶的表面已经被冻住了，我喝了一口，凉丝丝的，爽极了。我又观察了下装油的杯子，发现食用油已经变得浓稠，用手一蘸，黏糊糊的，“好恶心啊!”我叫道。我立刻记录了所观察到的一切。
又过了一个小时，我再次跑到冰箱前，拿出三个杯子，发现水已经完全被冻住了，像块透明的钻石，非常的漂亮。牛奶也被冻住了，但冻得并不如水那么结实，我舔了一下“奶油棒冰”，味道不错!而油则变得更加得稠密了，也快要成固体了。我很奇怪，为什么我一起放进冰箱冰的东西，变成固体的时间会长短不一呢?我带着好奇心去问妈妈，妈妈拍脑袋想了半天也想不出来，我们只好去网上搜索。真是不查不知道啊，原来这些都是因为密度的关系，水的密度比牛奶的密度大，所以水会先被冻住。而油的密度最小，所以油是三个里面最不容易冻住的。
通过这次实验，让我明白了一个道理，在我们的生活中蕴涵着许许多多的科学道理，只要我们善于观察和学习，我们就一定能弄懂其中的奥妙。
以探索为话题高三议论文4
轻轻地搁下《无畏的探索者》这本书，心中有万般的感慨。再合上这本书，眼前就出现了这样一幕壮观的画面：在恶浪滔天的无边大海上，航海家哥伦布带领着他的船队在前进，在探索……
为了能找到一条海上通道，使船队西行到中国、印度，再继续驾船返回西班牙，他不惜倾注自己全部的心血，百折不挠地奋斗了一生。尽管在前进的路上，他受到过挫折，尝过失败的痛苦，但是，他不怕挫折与失败，他没有放弃，他一直在探索。这不正是每个人所需要的一种优良品质吗?放眼古今又有哪位名人不是因为探索而成功的呢?
探索，是人类文明发展的动力，是生活中必不可少的一部分，生活中的每一点成果，都是源于探索的结果。可以说，探索就是带领我们在迷雾中走向胜利的彼岸的`一条绳索。也许有些人会问：“那怎样做才叫探索呢?”驾驶宇宙飞船去考察各个星球，这是探索;科学家千方百计发明一件东西，这是探索;攻克一道难题，学会做一件自己原来不会做的事，这也是探索。当然，探索也不是每个人生来就具有的。探索的确需要智慧，但是，更不可缺少的，是你的那一份敢于探索的勇气。当你遇到一件前所未有的困难时，如果你失去了探索的勇气，，如果你胆怯了，你退缩了，那你只能永远被困难所束缚，永远逃脱不了它的手心。
还记得有一天，爸爸把一次中考数学填空的最后一题抄了下来，让我做做看。眼睛一扫，发现这题根本不是我的能力范围内所能解决。想要放弃，但是，回过头来想一想，爸爸给我这种题做，不也是想让我锻炼锻炼吗?我怎么能不去试试看呢?于是，我立即出发去表哥家，专门向他借了九年级的两本数学书。回到家后，似懂非懂地琢磨了半天，却丝毫不见成效。突然想到表哥还有一些数学教辅书，便又去了一趟，将数学的一系列资料都借了过来。终于，耗费了我半天的功夫，我还是把这道题算了出来，像这种学习过程，不也是在探索吗?
生活中还有很多未知等待我们去探索，去发现。正如哥伦布所所说的那样：“探索是我唯一的乐趣”，“往前走，再往前走……”
以探索为话题高三议论文5
人的一生都是需要不断探索，不断创新的，只有这样，社会才能进步，时代才会前进。
创新与探索是相辅相成、互为表里的，只有主动去探索的人才能打开创新的大门。
没有人听说过某某科学家是没有进行任何实验，凭空想出一种新事物或新概念的吧?当然，这种事是没有可能会发生的，就算是天才，也是需要99%的汗水才能成就那1%的灵感。所以，人类的不断进步，都是需要人类的不断探索与创新来造就的。
曾经有人问我："探索是不是毫无目的地去摸索?"这一定是一个否定的答案，如果一个人仅仅是没有目的地去探索，那么是不会有任何更深层次的成果，只会是在表层现象中不断游走，更加迷茫，无法走出困境，从而默默无闻地度过平庸一生。著名生物学家屠呦呦，她也不是一时兴起去研发青霉蒿素的，她是在不断思考，不断进行研究后，从而走上这条路，并有始有终的去完成它。说这条路不艰难，是假的，但屠呦呦用自己坚强的意志以及奋斗研究的能力向大家证明了研究与创新的意义非凡。
由罗曼·罗兰进行撰写的《名人传》的主要观点便是"痛苦和磨难造就伟人"。对此我认为，"痛苦与磨难"就是普通人的不断探索，在突破重重阻碍与困难后，才能得以创新，摘取成功的果实。贝多芬不亦如此，在爱情与生活的双重打击中，他仍然以自己的惊世才能震惊世界。
事实证明，没有勇气去面对困难、战胜困难的人是永远不能迈出探索的步伐，不可能去创造新事物去赢得成就，所以他们只能在社会的底层碌碌无为，平庸一生了。自远古时代以来人们都不断地在探索，但随着时代的迅速发展，人类的"惰性因子"慢慢显现出来，他们大部分人追求平庸与安逸，害怕挑战，害怕改变，一味想着坐享其成。
不要以为自己是在追求平凡与普通，这只是你懦弱的表现，真正的勇者便是去与"不可能"为敌，勇敢的去探索与创新，勇敢的去征服自然!作为新时代人类我们便更应该做到"勇者无畏，强者无敌"!
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你就写利用自然资源要有度,合理开发,不要过度开采,写成议论文
你先把题目读清楚要你写什么，记住千万不能离题如果离了的话你这篇作文就没用了，在写作文的时候要多运用一些成语、比喻句、排比句、拟人句等、、才能使作文写得更好，更优美。
你是唐山十中的吧……
以"度”为话题的作文 一,奶酪的深度 > 过年时，爸爸从荷兰带来了一个奶酪。它的皮上写用英文写的是“荷兰最好吃的奶酪”，这对从未吃过奶酪的我无异于一个极大的诱惑。我努力地克制自己，通过端详它的外皮来猜测它的味道。 > 它的样子和传说中的大相径庭。我总认为奶酪像蛋糕一样被切成扇形是金黄色而且多孔，而面前的这个呢，像只火腿，沉而密实，500克，灰不溜秋的。最外面是一层半透明的蜡纸，向内是一层厚实的蜡壳，约有2-3毫米，算是起了保护作用。这和火腿肠的塑料膜却是不同。不知道是欧洲人为了环保或是卫生，还是追求“荷兰第一”的古色古香的韵味？ > 可食的部分也就在这之中了。黄黄的像蜡一般，飘着一股无以名状的香味。但当我终于耐不住诱惑，一口咬下去时，却咬破了多年来我对奶酪的美丽的幻想，嘴里是味如嚼蜡，脸上写满了茫然。 > 同样一种食物，在西方人的口中，被奉为荷兰第一的珍馐；而对于我，却是食之无味、弃之可惜的鸡肋，原因何在？或许，我们比起西方人缺少的，不是舌上的某种味蕾，而是对于西方文化的一种积淀。同样在中国，一样东西会因文化而被赋予新的意义。比如：当我们喝着一杯莲子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一样，挺苦的），但当此时我们脑海中倘能飘过一支《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄帘子，莲子清如水。”我们会和其中的采莲女一起陷入深深的思念，口中的苦涩，会不会多了一丝悠长？如果我们又能联想到朱自清的《荷塘月色》，遐想着静静的荷塘边轻轻的风、淡淡的月，口中的悠长，会不会又多了一丝超脱与恬适？于是，这杯香茶就不再如《红楼梦》里宝钗所语，是“解渴的蠢物”，而是文化的积淀、历史的浓缩。这些，岂是一个像我一样，对异国文化一无所知的西方人所能体会的呢。 > 又如，西方人大多对中国人“吃狗肉”表现出“匪夷所思”的态度。诚然，对于爱狗如人的西方人来说要把狗做为盘中餐的思想起恐怖性不次于“易子而食”，于是有些杂志就干脆告诫我等千万不要对外国人提狗肉的事。人家不接受，我们只好用自己的文化来诠释了。况且我们身居“狗肉之乡”，不把此文明发扬光大也似乎太对不起刘邦他老人家了。倒不如说刘邦在沛县与樊哙渡河（不过沛县现在似乎无河，不知是不是微山湖？）时见老鼋（就是老龟）一只，樊哙便捉来带回去与狗肉同煮，认为是至味。后来樊哙便以此为生，而刘邦呢，吃着吃着竟发展到不给钱，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉调?哨遍 高祖还乡》就借一个汉朝乡民的口吻讽刺道：“春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。”这生动勾画了那个流氓发迹前的无耻生活。于是，这一碗普普通通的狗肉，也把堂堂汉室的老祖宗的人品溶入其中，成了一剂怪味的调料。 > 这两个例子说明了：假如我们有了这样的眼光与口味，我们看事物就会更深刻、更全面，就不仅仅局限于它的长、宽、高，更多了时间这一个尺度。于是，展现于我们的世界就成了更为多彩四维的空间，对待问题就会更深刻、更具批判性。再举一个老例子。《红楼梦》里的贾宝玉，任何一本书评都会赞之曰“时代的先驱”。可是我们为什么现在讲“学习雷锋”而不是“学习贾宝玉”呢？这就要求我们站在时代的坐标上来看了。比如一棵大树，在近处我们认为它非常的高，但若是在百步之外——如果我们没有纪昌学射的功夫——可能就会错误地认为它还不如眼前的一支笔高。这就犯了不考虑距离的错误。同样，我们现在再去若是盲目地效仿历史上某个曾经卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考虑时间的错误。对待这种问题，我们要像鲁迅先生一样，将“拿来主义”，换言之，即批判地继承。历史的车轮滚滚向前，后人必将超过前人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。所以，我们要用文化的眼睛有深度地看问题，但也不能不加选择、不去扬弃而全盘接受或全盘否定。没有文化的思想只能是浅薄，只能像我一样对着奶酪想：或许做成它的风车，也曾深深地扎进唐?吉诃德的长枪？或许阿姆斯特丹的某位君王，也曾为了半块奶酪欠了杂货店几个铜子？当然对于我，一切只能是随想；而我希望有一天，有一块奶酪摆在你们的面前，你们的口中将不再是嚼蜡，你们的脸上将不再是茫然，当一丝蒙娜丽莎般的微笑滑过你们的面颊，希望大家能在内心深处发出会心的呼声：“我发现了，奶酪的深度；我发现了，文化的深度！” 二,1、中国是个讲究“尺度”的国家，这个“度”原于儒家学说的“中庸之道”，既凡事不可过分，不偏不倚正好。几千年来，这种思想深深影响着人们的行为规范、审美意趣、价值观念等，培养出一代又一代谦谦君子。 2、“尺度”虽然不利于个性的发挥和张扬，但在为人处世中，把握好“分寸”既“度”又是十分重要的，这决定着人们对你的看法，影响着你周围的人事环境，从某种程度讲，决定着你仕途的成功与失败。 3、[这段是重点]怎样把握好适合的度呢？一是要辨证地看问题，比如在批评时不要一棒子打死，多看长处，留有余地，表扬时不要捧上天，有失客观，让人觉得不真实；二是用发展的眼光看问题，人与人的关系是会随着环境的变化而转化的，今天与你关系不好的人，或许过几年就是你的朋友，因此你今天不要把事作绝，明天就有机会；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都从容，尊重上司但不畏惧，温良恭谦让但不自卑；四是不要为了“度”而抹杀个性，不要为了“度”而迁就错误，这样做本身就是无“度”。审度自己，擦亮自己的蓝天 是一片绿叶，我当欣欣以向荣。 是一株幽草，我当萋萋而摇绿。 ――题记 假如你是一汪清泉，则不必渴求汹涌澎湃的大海，你只要持续地酝酿可口的甘甜；假如你是一株小草，则不必仰慕遮风挡雨的大树，你只要牢记“春风吹又生”的使命；假如你是一片枯叶，你不必艳羡娇美的牡丹，你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。 准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超过自己的能力限度，只会如弹簧超载后一样失去韧性。 或许你不能像马丁·路德金一样，在人前高声宣扬“我有一个梦想”；或许你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏惧，高喊“他们杀我，是因为怕我”；又或许你无法同夏明翰一样，面对敌人高呼“杀了我一个，还有后来人”。但是，你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；也可以像巴金所说的一样化作一根火柴，给人间添一点温暖。只要你把握好自己，准确衡量自己的能力，你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。 或许你不是万人景仰的乔丹，或许你不是实用至上的邓肯，或许你不是让人爱恨交加的科比；又或许你没有姚明的高，没有奥尼尔的壮，你就打不了篮球了吗？不！米的艾弗森告诉你，弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力，高超的过人技术，在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。 是石头，就让人把你铺成路；是钢铁，就让人把你轧成车；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展现夺目的光芒。 是一片秋叶，就点缀大地；是一朵腊梅，就凌寒自开；是一眼井，就流出清泉；是一条河，就奔腾咆哮。 准确深度自己，才能擦亮属于自己的一片蓝天。