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西安，在《史记》中被誉为『金城千里，天府之国』，是中华民族的发祥地之一。从古到今曾用名中，以『长安』最为长久和著名。长安，是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城之一。西安是人类历史上最早的城市之一，据《广博物志》、《述异志》、《山海经》等记载、传说中的盘古开天辟地、女娲补天等故事都发生在这里。汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是世界上最早超过百万人口的国际大都市，唐长安城是中国古代乃至世界古代史上最大的都城，在其发展的极盛阶段，一直处于世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来，『西罗马，东长安』是其在世界古代历史中地位的写照。大雁塔大雁塔是西安市著名的旅游景点。唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建。塔身七层，通高米。被视为古都西安的象征。大雁塔以『唐僧（玄奘）取经』故事驰名。提到慈恩寺、大雁塔，自然会想起唐代高僧玄奘和赐福镇宅圣君师傅钟馗，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是这里的第一任住持方丈。这位传奇人物被尊称为『三藏法师』。皮影戏皮影戏，又称『影子戏』或『灯影戏』，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术。陕西是中国皮影的发源地，从秦汉盛行至隋唐时代。到西安，去高家大院看一场皮影戏，也是不错的体验。
八百里秦川尘土飞扬三千万老陕高吼秦腔呦吼吼[PIG FACE]
西安：春风得意尽赏花 古城处处有春花 历朝历代关于花的诗词文赋为数不少，但因有了时代做背景，呈现的气象也各不相同。不论是李后主的“林花谢了春红，太匆匆”，还是易安居士的“帘卷西风，人比黄花瘦”，都有国破情伤的悲凄底色，而像“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，虽略显张扬轻狂，却也唯有在盛世大唐，方能有这样明媚热烈之句。 西安看花，去年园博会时最宜。可错过也有错过的好处。但凡盛事，必举全民之力来做，力求尽善尽美，反而着了刻意，隆重得让人不自在，不若怀一颗闲散之心，信步走，有花观花，有景赏景。 车过汉中时，已惊喜于车窗外的油菜花海。此时节江南一带的油菜花已式微，而在这里又逢着大片明艳娇嫩的黄，像是缺憾被意外弥补。进得西安市内，见古城墙内外，处处是新嫩绿意。杨花悬吊在高处，若不凝神，是极易被忽略的；梧桐花一向张扬，密密地压满枝，在有了年岁的街巷里，肆意开放；柳絮已略微地起了些，不时有一两片从眼前飘过，伸手抓取不住，倏忽不见。木本的花多质朴，泼辣辣的，似寻常乡野女子。 大雁塔外，几树小叶桃正艳。古人已将所有的美好描述尽了，除了灼灼，我竟想不出别的词来形容。大慈恩寺内有片精致的牡丹园，在大雁塔上俯看得分明。白、粉、红、紫，初开的、怒放的、垂暮的，面容姿态各有千秋。以前年幼，看花时只觉不喜这样大团的繁复的花，现在方知，偏得有这般的大气富贵，才称得起盛世之美。不禁想起《镜花缘》里武则天命百花齐放的故事。虽是故事，但遥想中华数千年来唯一的女帝，确实霸气。塔的另一侧是个幽静的所在，游人也罕来，园子里树木苍翠蔽日，间或有鸟鸣，是歇脚小坐的好去处。几尊菩萨石像似随处散落在园间，低眉垂目，一片安祥。 抬头望塔，偶有几株小小的野草野花生长于塔上的石墙瓦缝间，嫩绿鹅黄的星星点点，给这庄严大气的千年古塔添了几分活泼灵动。 帝都宜使思秦唐 在西安这样的城市，若只沉湎于花木之美未免过于轻浅。从一走出火车站，入目的灰色城墙便开始提醒：这里是有着数千年历史的帝王之都。 穿越是无可能，只好凭吊。 之前已无数次地在影视片里看到兵马俑坑，也有收到复制的陶土兵俑做礼物，但当自己进入一号坑里，亲眼看到那些兵俑、马俑、阵列、陶土碎片，亲手触摸坑壁的黄土，才真真实实地感受到震撼。一个人，要有多么强大的信念和力量，才可以成就一统天下的霸业；同样是这一个人，又该是多么的贪恋和惧怕，才会兴起要建这个墓葬群的念头。始皇帝，他开创了一个前无来者的时代，却不可能逃过有始就会有终的宿命。也许吧，任谁立于权力的巅峰，都会忘记来路，都会迷失于荣耀，都会比常人更恐惧于死亡。 一个小展厅里在做一位当代艺术家的展览。艺术家用金银箔为材料绘制了秦始皇的六匹战马，主题即为“神马”。结合当今的流行语“神马都是浮云”来看这巨大的墓葬遗址，只觉讽刺中略含悲凉。 比较起来，反而是女人看得开一些。有关武则天的无字碑，世人流传多种说法，而我宁肯相信，精明如她，必定看穿了一切，于是，是非功过，留待后人评说——这样的气魄，始皇帝当自愧弗如吧。我没有再去咸阳乾陵看她，她应该也不屑得被后世游人穿梭打扰，生时，已活得辛苦。 说到碑，不得不提碑林。 碑林就在南门墙根。穿过长长的热闹的古玩市场，最深处，静谧的一隅。这个时代，越是与喧闹对比，越能感觉出安静的力量。在一个又一个展室里缓步徐行，看那些或工整或狂放的笔划，那些残破的、曾经精美的纹刻，那些在历史书里存在的名字，怀古之思不曾间断。 其实，那些纪念功业表彰成绩的石碑也不过是为虚名，历史虽久，书法虽美，却不能使我感动。只有在第一展室里，那些出自不知名的工匠之手的、密密麻麻却工工整整的典籍，让人心惊。那是在活字印刷术发明之前，将经典刻于石壁，以拓印装订成册，供人阅读学习。如今的阅读是方便了太多，不仅有纸质的书，还有电子书，而爱书的人，还有几多？不由念起狄更斯的那句：这是最好的时代，这是最坏的时代——希望只是我太过悲观了。 西北美食亦豪爽 西北人擅做面食，这点早有耳闻，而对于我偏向于米饭的肠胃来说，不免有些担心会愧对。事实证明这担心大可不必：新鲜的吃食对吃货来说总是好的。 钟楼向西，鼓楼脚下，是市民口中的回民街。坐在老米家泡馍店里，对面是当地一对老夫妇。每人一个大海碗，就着甜蒜和辣酱，吃得满头汗。那个海碗让我有些疑虑，是不是吃得下？老爷子抬头笑了：我年轻的时候，能吃两大碗，泡七八个馍。此馍非山东人熟悉的馒头，而是一种叫作托托馍的面饼，泡在肉汤里仍不会失去筋道。粉丝、肉块，辣椒，再辅上一碗清口用的羊汤——若非别人告知，我断不敢相信那是羊汤，竟是极清爽又不失鲜香的——一大海碗的泡馍被我消灭得干干净净。 裤带面也是此行的惊喜。落座后店家会先呈上一大碗酱汁及几个料碟，而后才端一盆面上来。面宽约四五公分，又薄又匀，长长的一根，吃时须自己将面捞进酱汁里搅拌入味。这面也叫“biang biang面”，那个“biang”字大约是陕西人自创的，写法很复杂，词典里并查不到。 西安的吃食无关精致，只是实在。到哪儿去都是满满当当的大盆大碗，让人哭笑不得。再加上必不可少的油泼辣子，真让人感觉到西北人的豪气了。 另还有臊子面、肉夹馍、凉皮等诸般美味，只可惜时间太短，短到还来不及尝个遍就要离开。离别也因此被感谢，因为离别，才成就了我对面食和西安的一番留恋和挂牵。 摘自《滕州日报》4月26日/荆泉行走/ 这篇文章让我这个在西安生活了4年的人感慨颇多。
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为了确保活动有效开展，我们需要事先制定活动方案，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。活动方案应该怎么制定呢？下面是我整理的学生国际博物馆日活动方案（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
活动主题：
践行社会主义核心价值观——走进国家博物馆。
活动目标：
开阔视野、了解历史、积累知识、与时俱进。
活动背景：
1.落实北京市教委自_年秋季开学启动“4个1”活动，组织中学生走入国家博物。
2.引导学生“践行社会主义核心价值观”，将课堂落在国家博物，丰富学生的生活。
前期准备：
1.各学科教师了解国家博物馆的展览情况，根据学生特点和需求，对国家博物馆先行介绍，对相干知识进行梳理，设计出切实可行的教学方案、活动方案，引导学生的博物馆学习能够落到实处。
2.学生就老师提出的问题，先期进行了解，比如了解“列夫托尔斯泰”“历史上的探险家”“夏商西周的历史”等。
3.前期学生准备好相机、记录纸笔等，分好小组，做好参观前的物资合作准备。
进程实行：
月x日早上x点xx分全部同学身穿校服在校园“江山社稷石”前面集合，各班盘点人数。
2.乘车到达“国家博物馆”后，学生分组活动，认真聆听讲授员的讲授，并且认真做记录。
3.下午返回学校后，利用班会课时间，学生交换，制作展板、ppt准备和更多的同学交换，取得更多收获。
为了贯彻国家文物局《关于开展“国际博物馆日”宣传的通知》，增强博物馆的使命意识，责任感和自觉性，充分发挥我馆的社会教育和传播功能，更好地为社会及其发展服务。围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，结合我馆的实际情况，现制定如下宣传活动方案：
一、活动主题
博物馆藏品架起沟通的桥梁
二、活动领导小组
组 长：唐xx
副组长：刘xx
成 员：安xx、张xx
三、活动时间
5月18日上午9点至下午4点
四、活动地点
民族风情园内（xx傩文化博物馆大厅）
五、活动内容
1、展板展览。在广场进行非遗和傩文化及博物馆情况的图片展。
2、文物法规宣传。在现场进行文物法律法规和傩文化方面的咨询解答，旨在普及文物知识和文物保护法律法规,增强市民的文物保护意识。
3、文艺演出。进行傩戏和非遗方面的节目展演。
4、有奖知识竞答。在文艺演出中进行有奖知识竞赛活动。知识竞赛的内容以博物馆的有关知识、文物法律法规的有关知识为主。
六、宣传媒体
《xx网站》、《xx日报》、xx电视台、xx交通广播电台等媒体进行宣传报道。
今年国际博物馆日，深圳博物馆将推出如下活动：
一、免费文物鉴定
时间：5月18日10:00-12:00
地点：古代艺术馆(同心路6号)影视厅
活动内容：邀请广东省文物鉴定站、深圳市考古鉴定所及深圳博物馆的文物鉴定专家为市民提供免费鉴定。
参与方式：现场领号
二、博物馆之夜系列活动
为了能够更好地满足观众观展需求，提供更多丰富多彩的活动，今年的“国际博物馆日”，深圳博物馆历史民俗馆(市民中心A区)将延长开放时间至夜间21:00。
1、特别导赏
时间：5月18日19:00-21:00
地点：历史民俗馆(市民中心A区)1楼专题展厅
活动内容：《盛世侧影——河南博物院藏汉唐文物精品展》将在晚间的19:00、20:00各安排一场特别导赏。
19：00专场主讲人：乔文杰，深圳博物馆古代艺术研究部专业研究人员
20：00专场主讲人：雷镭，深圳博物馆明星志愿者讲解员
2、拓片体验
活动内容：
A、由老师展示、讲解传统拓片的完整工序;
B、老师指导，参与者动手制作拓片;
C、参与者可以将自己制作的拓片带回家。
活动时间：
5月18日19:00-21:00
活动地点：
历史民俗馆(市民中心A区)1楼专题展厅
参与方式：预报名
网络：
电话：82107924(工作日10:00-12:00，14:30-17:30)
报名时间：即日起接受报名(名额20人，额满即止)
注意事项：
传统拓片的工序较多，要求参与者对力度有一定的掌控能力，8周岁以下儿童谢绝参加，敬请谅解。
3、领取深博护照
时间：5月18日19:00-21:00
地点：历史民俗馆(市民中心A区)服务台
活动内容：在历史民俗馆服务台领取深博护照，并加盖“518国际博物馆日”纪念章。护照数量有限，先到先得。
根据《国家文物局关于举办20XX年度“5·18国际博物馆日”宣传活动》的通知，我馆根据通知精神，积极做好 “国际博物馆日”宣传活动，及时制定活动实施方案：
一、精心组织，加强领导
我馆高度重视“国际博物馆日”的宣传活动，专门成立国际博物馆日活动领导小组，针对今年“博物馆藏品架起沟通的桥梁”的主题，研究活动形式，制定了活动方案，进行了严密的安排部署，做到早安排，早计划，落实责任，分工到人，确保活动顺利开展。
二、国际博物馆日当天，开展主题宣传活动
5月18日当天，我们在显眼处悬挂宣传国际博物馆日的主题标语、在博物馆展厅LED屏幕展示今年博物馆日主题，同时，为观众讲解古遗址保护的相关知识及意义，开展各项咨询服务。
三、国际博物馆日前后，举办形式多样的宣传活动
1、继续实行免费措施
去年，我馆通过采取相关应对措施，延长博物馆的开放时间，免费提供讲解服务，引起了社会各界的高度关注，取得了轰动的社会效应，极大提升了钧瓷文化的影响力。今年，我馆也实行延长开发时间，并免费提供讲解服务，得到更好的效应。5月18日正值周日，届时将有多所中小学组织学生来博物馆参观，我馆将选派优秀的讲解员为学生进行现场讲解。让学生们对馆内文物及古窑址进行了解。
2、做好社会教育和宣传工作
开展博物馆进校园、进社区活动，普及宣传弘扬钧陶瓷文化。与慧润阶梯和东区实验小学签订合同，已做好课件，课程表已经制作完毕、安排好我馆讲解人员到课堂与学生面对面交流，并制定下一步上课计划。
3、在网站上制作国际博物馆日专题栏目
为了达到更好的宣传国际博物馆日，我馆在禹州钧官窑址博物馆网站上制作了国际博物馆日专题栏目。内容包括：
1.“国际博物馆日”的由来;
2.我市开展的'历届国际博物馆日的活动回顾;
3.我馆关于“国际博物馆日”开展的各项活动。把国际博物馆日专栏制作成飘窗的形式在网站上宣传，时更新内容，以大力普及文化遗产知识。
4、利用博物馆日、助残日，提供优质的文化服务
今年5月18日既是国际博物馆日，又是全国助残日，我馆将为广大人民群众尤其是残疾人等特殊群体提供优质文化服务，实现文化惠民方面发挥的积极作用。
5、开展看大河儿女，赏钧瓷之美“金鼎钧窑杯”钧瓷赏盘主题作品展
近日，博物馆与禹州市钧瓷文化旅游实验区管理办公室、中国钧瓷收藏家联谊会联合举办“金鼎钧窑杯”钧瓷赏盘主题作品展活动，集中展示当代钧瓷赏盘作品150余件，集中展示了独具窑变神韵的钧瓷赏盘之美。
6、加强博物馆安全保障措施
博物馆自正式开馆以来，实行免费开放。免费开放得到了社会各界的热烈响应，民众开始走进博物馆、了解博物馆，免费开放取得了多方面的积极效果。在“国际博物馆日”活动期间，首先观众量持续保持在高位，对博物馆的管理运行特别是文物、公共设施和观众安全、参观环境造成了巨大压力。我馆积极采取实施日总人数控制测算、适当控制客流、成立应急问题处理值班室、增加管理服务人员等应对措施，切实保障免费开放规范有序。
一、指导思想
以党的十八大和十八届三中、四中全会精神为指导，通过丰富多彩的文化遗产保护宣传展示，普及文化遗产保护知识，营造全民共同参与保护文化遗产的良好氛围，为传承优秀传统文化，促进社会可持续发展做出积极贡献。
二、活动时间
活动自2015年5月16日开始，至5月30日结束；宣传活动由滕州市文广新（文物）局组织，市博物馆、汉画像石馆具体实施。
三、活动安排
（一）集中宣传活动
在滕州博物馆、汉画像石馆分别设立宣传场所，集中组织宣传活动，宣传内容为《中华人民共和国文物保护法》、《山东省文物保护条例》、《博物馆条例》等文化遗产和博物馆相关的法律法规和国际公约，以及文化遗产和博物馆知识。两馆悬挂、张贴、展示国际博物馆日主题和宣传口号的旗帜、横幅、标语等，制作展板并免费发放宣传单，宣传博物馆免费开放政策并解答公众的咨询，搭建博物馆与公众沟通与互动的平台。两馆推出面向不同阶层、不同服务对象的服务细则，包括免费讲解、专门为残疾人及老弱者的特殊讲解等，并根据观众需求适当延长开放时间。
（二）滕州博物馆活动安排
1、5月18日至6月30日期间，举办《滕国春秋--馆藏青铜器精品展》，展出滕国故城、庄里西遗址等地出土的西周至战国时期青铜器40余件文物。
2、举办《北辛历史文化图片展》、《滕州文化遗产图片展》等具有本地特色的图片展览。
（三）汉画像石馆活动安排
1、开展“走出去”宣传活动。选取城区或镇(街)一所学校，把精心准备的文物保护宣传手册和展板送到学校进行展览，展示滕州悠久的历史和深厚的文化。
2、举办《回望汉朝--滕州出土文物展》，滚动播放考古发掘录像；并在龙泉广场举办“官桥中心小学汉墓群及真爱商城汉墓群考古图片展”，展示我市文物考古发掘的过程和成果。
3、举办“中国梦·劳动美”全市书画作品展。
（四）依托网络、电视、报刊、广播等媒体，加大宣传力度，扩大影响力。纪念日当天，滕州博物馆、汉画像石馆将在各自网站上专门予以报道，及时更新网页，增加群众喜闻乐见的馆藏文物介绍及相关文化链接，全面反映我市宣传活动的盛况，营造和谐、文明、喜庆的节日氛围。
集中活动当天，市领导到两馆现场参加活动，滕州电视台、滕州日报社等新闻媒体对活动进行跟踪报道。
为提升博物馆文化交流与服务公众的能力、推进博物馆的合作与发展，我局拟于“5·18国际博物馆日”期间，围绕今年的活动主题举办论坛，并进行论文征集。现将有关事宜安排如下：
一、论坛研讨与论文征集主题
博物馆与文化景观
二、论坛研讨与论文征集的主要内容
本次研讨会将围绕国际博物馆日活动主题进行研讨与交流。论文征集范围为：
1．博物馆与文化景观
2．经济、社会的可持续发展与博物馆事业
3．博物馆可持续发展的对策与建议
4．博物馆文化交流与国际合作
5．博物馆与公共教育
6．新型博物馆建设与发展
三、论坛征文注意事项
1．投稿须为作者本人原创，确保不涉及保密、署名无争议，如有观点或版权问题，皆由作者本人承担。
2．稿件原则上不超过5000字，其中包括300到500字的内容提要以及注释、参考书目。注释请使用脚注格式，包括著者姓名、书名或篇名、出版社及出版年、引文页码。稿件没有公开发表。所有征文稿件请自留原稿，不予退稿。
3．论文请以word文档形式通过电子邮件发送，文件名及电子邮件标题均请注明“国际博物馆日主题论坛征文”。征文截稿时间为4月15日。
4．征文请附上作者简介：第一作者姓名，性别，现供职单位全称及职称、学位，研究方向，以及邮政通讯地址、电子邮箱、电话等联络联系方式。
5．征集的论文将择优邀请与会并汇编正式出版。
四、征文联系
联系人：
电话：
E-mail：
xx省文物局
2月23日
20xx年5月18日是第xx个“国际博物馆日”，6月9日是“国际档案日”。为纪念这两个节日，向师生及公众充分展示我馆馆藏资源与服务内容，同时帮助广大师生了解档案馆及校史馆的工作业务，熟悉相关事务的办理流程，感受我校深厚而别具特色的历史文化，我馆决定于5月18日至6月9日期间，开展为期三周的系列主题活动。具体方案如下：
一、活动主题
北外记忆——让档案活起来
二、活动时间
5月18日—6月9日
三、活动目的
通过内容丰富、形式多样的档案宣传活动，提升师生甚至是公众重视档案、利用档案、保护档案的意识和能力。
四、活动安排
（一）文化交流——档案法律法规有奖知识竞赛
活动期间，组织档案员及相关人员参加国家档案局举办的全国档案法律法规知识有奖竞赛活动，以提高师生重视档案、利用档案的意识。具体时间，以国家档案局该项活动安排为准。
（二）文化服务——毕业生档案转递流程演示
6月7日下午14点30，档案馆工作人员在馆内进行有关毕业生档案转递流程的演练活动。以实体化操作的形式使同学们近距离地了解与自身密切相关的个人档案的转递方法。
（三）文化传承——展品走进“校史馆”
5月18日，“‘一带一路’上的校际友谊之光——校史馆馆藏我校受赠礼品展”（三）开展，继上两期展览之后，再次推出一批新的展品，充分展示实物档案记录历史、传承文明、服务社会、造福人民的重要作用。
（四）文化宣传——张贴海报
我馆将在馆内展示国际博物馆日和国际档案日官方主题海报，以个性化的方式表达活动主题，传递档案、校史所具备的文化内涵。海报主题分别为：“之北外，之档案，之记忆”、“校史馆和谐家免费进惠大家”、“兼容并蓄，博学笃行——让历史醒过来”、“以史为鉴，面向未来——让档案活起来”和“档案梦——必经之路强档之梦”。
（五）文化记忆——新媒体传播
在此期间，我馆将通过网站、微信等媒体平台，进一步普及有关档案、校史的相关知识，充分展示档案史志“存凭、留史、资政、育人”的特殊价值。
热烈欢迎师生关心、支持并积极参与我校的档案校史工作。
此外，5月18日，北京地区将有多达97家博物馆免费开放，共开展102项主题活动，其中包括47项展览、13项讲座、42项活动。欢迎广大师生前往参观，相约博物馆。活动清单见xx
挂失营业资照要多少钱
2个途径，一个是邮寄作品到报社相关部门，比如民生、社会，二个是发送电子邮件。
朋友你好，根据我多年从事文字工作的经验，我认为：如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的？干什么的？写的稿件是什么体裁？什么内容？如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，要投哪个媒体首先要研究哪个媒体，看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件，“对症下药”，这样会更轻松一些、方便一些，命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前，先后在《人民日报》《法制日报》《农民日报》《中国文化报》《法制文萃》《半月谈》《解放军报》《中国国防报》《中国绿色时报》《中国日报》《中国教育报》《人民公安报》《中国交通报》《中国安全生产报》《中国转业军官》《中国人事》《道路交通管理》等报刊发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体，这两点非常重要。祝你成功！
为了确保活动取得实效，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是阐明活动时间，地点，目的，预期效果，预算及活动方法等的企划案。活动方案应该怎么制定才好呢？以下是我整理的博物馆日活动方案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
为贯彻省市文物局《关于开展20xx年度“国际博物馆日”宣传活动的通知》，更好地发扬博物馆的教育功能，让彰武市民更多地感受家乡的历史文化，充分展示彰武传统文化和丰富历史资源，使彰武市民更好地感知历史、热爱文物，增强群众文物保护意识，现结合我县实际情况，制定如下宣传活动方案：
一、活动目的
通过开展博物馆日系列宣传活动，让彰武县人民了解“国际博物馆日”，向百姓传递文化、用文化传递孝道、传递社会正能量、做活文化遗产。以此次宣传活动为依托搭建博物馆与公众沟通与互动平台，紧扣“致力于平等的博物馆：多元和包容”这一主题，创新活动形式，加深公众对博物馆的了解，提升公众对历史文化需求的认知，营造全社会共同关注历史、参与文化遗产保护的良好氛围，推动博物馆事业更快、更好发展。
二、活动主题
致力于平等的博物馆：多元和包容。
三、活动意义
通过此次活动开展将“隐藏在深闰”的博物馆文化送到群众身边，通过开展向市民提供现场讲解、答疑等形式，让普通百姓了解、熟悉彰武县内的历史文物。同时，以流动展板、流动博物馆的形式向市民展示传统文化，讲述博物馆藏品的历史来源及社会功能，讲述藏品背后的历史故事，有效传播历史文化知识，培养彰武市民的文化自信心和历史责任感。
四、活动时间
5月18日-25日
五、活动内容
1、利用电视、网络等新闻媒体广泛宣传。充分利用县融媒体、抖音、快手等网络平台多方位宣传，全方位造势。吸引更多市民走进博物馆，参与博物馆文化体验，从而充分发挥博物馆在加强爱国主义教育，改善民众精神文化生活等方面的积极作用。
2、设置宣传展板。在人民大街、中华路等主要街路、天格广场、文化广场、现博物馆、新博物馆设置宣传展板，悬挂宣传条幅。
3、制发宣传资料。博物馆全员出动，向民众免费发放《文物保护法》、《博物馆条例》、《新时期爱国主义教育纲要》、《新时期公民道德建设纲要》等宣传资料。
4、开展“五进”活动。流动博物馆走进校园、进社区、进军营、进乡村、进广场活动，展出《彰武历史悠久的古代文化和原始文明图片展览》、“全面建成小康社会”为专题的展览，增强博物馆公共文化服务的辐射力和覆盖面。
5、免费文物鉴定。在博物馆日当天，邀请文物鉴定专家为市民提供免费鉴定文物活动。
六、工作要求
1、要坚持“俭朴、隆重”的原则，统一部署、精心安排，在“国际博物馆日”前后，营造浓厚的活动氛围。
2、做好活动期间的免费开放服务和相关保障工作，尤其是要做好针对残疾人等特殊群体的服务和保障工作。
3、要积极为各级新闻媒体提供相关信息和图片资料，联合做好宣传。同时，要充分利用互联网广泛宣传，扩大影响。
4、做好国际博物馆日宣传活动的信息收集和总结工作。
一、指导思想
以党的十八大和十八届三中、四中全会精神为指导，通过丰富多彩的文化遗产保护宣传展示，普及文化遗产保护知识，营造全民共同参与保护文化遗产的良好氛围，为传承优秀传统文化，促进社会可持续发展做出积极贡献。
二、活动时间
活动自20xx年5月16日开始，至5月30日结束；宣传活动由滕州市文广新（文物）局组织，市博物馆、汉画像石馆具体实施。
三、活动安排
（一）集中宣传活动
在滕州博物馆、汉画像石馆分别设立宣传场所，集中组织宣传活动，宣传内容为《中华人民共和国文物保护法》、《山东省文物保护条例》、《博物馆条例》等文化遗产和博物馆相关的法律法规和国际公约，以及文化遗产和博物馆知识。两馆悬挂、张贴、展示20xx年度国际博物馆日主题和宣传口号的旗帜、横幅、标语等，制作展板并免费发放宣传单，宣传博物馆免费开放政策并解答公众的咨询，搭建博物馆与公众沟通与互动的平台。两馆推出面向不同阶层、不同服务对象的服务细则，包括免费讲解、专门为残疾人及老弱者的特殊讲解等，并根据观众需求适当延长开放时间。
（二）滕州博物馆活动安排
1、5月18日至6月30日期间，举办《滕国春秋馆藏青铜器精品展》，展出滕国故城、庄里西遗址等地出土的西周至战国时期青铜器40余件文物。
2、举办《北辛历史文化图片展》、《滕州文化遗产图片展》等具有本地特色的图片展览。
（三）汉画像石馆活动安排
1、开展“走出去”宣传活动。选取城区或镇(街)一所学校，把精心准备的文物保护宣传手册和展板送到学校进行展览，展示滕州悠久的历史和深厚的文化。
2、举办《回望汉朝滕州出土文物展》，滚动播放考古发掘录像；并在龙泉广场举办“官桥中心小学汉墓群及真爱商城汉墓群考古图片展”，展示我市文物考古发掘的过程和成果。
3、举办“中国梦·劳动美”全市书画作品展。
（四）依托网络、电视、报刊、广播等媒体，加大宣传力度，扩大影响力。纪念日当天，滕州博物馆、汉画像石馆将在各自网站上专门予以报道，及时更新网页，增加群众喜闻乐见的馆藏文物介绍及相关文化链接，全面反映我市宣传活动的盛况，营造和谐、文明、喜庆的节日氛围。
集中活动当天，市领导到两馆现场参加活动，滕州电视台、滕州日报社等新闻媒体对活动进行跟踪报道。
今年国际博物馆日，深圳博物馆将推出如下活动：
一、免费文物鉴定
时间：5月18日10:00-12:00
地点：古代艺术馆(同心路6号)影视厅
活动内容：邀请广东省文物鉴定站、深圳市考古鉴定所及深圳博物馆的文物鉴定专家为市民提供免费鉴定。
参与方式：现场领号
二、博物馆之夜系列活动
为了能够更好地满足观众观展需求，提供更多丰富多彩的活动，今年的“国际博物馆日”，深圳博物馆历史民俗馆(市民中心A区)将延长开放时间至夜间21:00。
1、特别导赏
时间：5月18日19:00-21:00。
地点：历史民俗馆(市民中心A区)1楼专题展厅。
活动内容：《盛世侧影——河南博物院藏汉唐文物精品展》将在晚间的19:00、20:00各安排一场特别导赏。
19：00专场主讲人：乔文杰，深圳博物馆古代艺术研究部专业研究人员。
20：00专场主讲人：雷镭，深圳博物馆明星志愿者讲解员。
参与方式：预报名
网络：
电话：
报名时间：即日起接受报名(每场名额30人，额满即止)。
2、拓片体验
活动内容：
A、由老师展示、讲解传统拓片的完整工序;
B、老师指导，参与者动手制作拓片;
C、参与者可以将自己制作的拓片带回家。
活动时间：
5月18日19:00-21:00
活动地点：
历史民俗馆(市民中心A区)1楼专题展厅
参与方式：预报名
网络：
电话：82107924(工作日10:00-12:00，14:30-17:30)
报名时间：即日起接受报名(名额20人，额满即止)
注意事项：
传统拓片的工序较多，要求参与者对力度有一定的掌控能力，8周岁以下儿童谢绝参加，敬请谅解。
3、领取深博护照
时间：5月18日19:00-21:00
地点：历史民俗馆(市民中心A区)服务台。
活动内容：在历史民俗馆服务台领取深博护照，并加盖“国际博物馆日”纪念章。护照数量有限，先到先得。
为了贯彻国家物局《关于开展“18国际博物馆日”宣传的通知》，增强博物馆的使命意识，责任感和自觉性，充分发挥我馆的社会教育和传播功能，更好地为社会及其发展服务。围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，结合我馆的实际情况，现制定如下宣传活动方案：
一、活动主题
博物馆藏品架起沟通的桥梁
二、活动领导小组
组长：唐xx
副组长：刘xx
成员：安xx、张xx
三、活动时间
5月18日上午9点至下午4点
四、活动地点
民族风情园内（xx傩化博物馆大厅）
五、活动内容
1、展板展览。在广场进行非遗和傩化及博物馆情况的图片展。
2、物法规宣传。在现场进行物法律法规和傩化方面的咨询解答，旨在普及物知识和物保护法律法规,增强市民的物保护意识。
3、艺演出。进行傩戏和非遗方面的节目展演。
4、有奖知识竞答。在艺演出中进行有奖知识竞赛活动。知识竞赛的内容以博物馆的有关知识、物法律法规的有关知识为主。
六、宣传媒体
《xx网站》、《xx日报》、xx电视台、xx交通广播电台等媒体进行宣传报道。
一、活动主题和口号
国际博协(ICOM)已确定2016年“5·18国际博物馆日”的主题为“博物馆与文化景观(Museums and Cultural Landscapes)”。这一主题促使博物馆对它们的文化景观承担起责任，要求博物馆为其文化景观的管理和维护贡献知识和专业技能。博物馆应该在获取、研究、开发、提供和共享其所在地域知识的同时，为生活在本地区的社区居民提供一种不同的方式来观察这些景观。
各地文物行政部门和博物馆协会要紧紧围绕这一主题，在5月18日前后，开展内容丰富、形式多样的主题宣传活动，搭建博物馆与公众沟通与互动的平台，加深公众对博物馆的了解与认同。并可根据实际情况，提出自己的活动主题和口号。
二、宣传内容
(一)《中华人民共和国文物保护法》、《博物馆条例》、《国务院关于进一步加强文物工作的指导意见》等文物和博物馆领域的法律法规、重要文件、国际公约，以及文物和博物馆知识;
(二)博物馆藏品与其周边文化景观的相互关系，博物馆在唤起当地居民和观众对其自身价值观起源的意识、推动其对周边环境遗产的保护等方面所起到的重要作用;
(三)第一次全国可移动文物普查成果及相关普查故事;
(四)博物馆在构建社会主义核心价值体系、发挥社会教育功能尤其是青少年教育功能方面的成果;
(五)围绕纪念建党95周年和红军长征胜利80周年，推出一批反映红军长征等重大题材的主题展览;
(六)博物馆文化创意产品开发成果。
三、活动安排
(一)国家文物局将于2016年5月18日与内蒙古自治区人民政府共同举办今年国际博物馆日中国主会场活动，主会场设在内蒙古博物院。
(二)5月18日当天，各地文物行政部门和博物馆要坚持“俭朴、隆重”的原则，统一部署、精心安排，积极悬挂、张贴展示2016年度博物馆日主题和宣传口号的旗帜、海报和标语，免费发放博物馆宣传册，通过展览、讲座等形式，积极开展丰富多彩的博物馆“进校园、进社区”活动。
(三)认真做好活动期间的免费开放服务和安全保障工作，尤其是要做好针对残疾人等特殊群体的服务和保障工作。暂未完全向社会免费开放的博物馆，国际博物馆日期间应实施减免费或其他形式的优惠开放政策。同时，要完善安全预案，落实安全措施，切实加强安全防范。
(四)做好国际博物馆日宣传活动的信息交流和总结工作。请各省(自治区、直辖市)文物局(文化厅)于2016年4月30日前报送本省博物馆日活动安排()。有条件的单位要做好本省博物馆日活动的声像记录、制作宣传画册，扩大博物馆日活动的社会影响力。活动结束后，请将活动总结和相关影像资料报送至国家文物局博物馆与社会文物司。
为了贯彻国家文物局《关于开展“国际博物馆日”宣传的通知》，增强博物馆的使命意识，责任感和自觉性，充分发挥我馆的社会教育和传播功能，更好地为社会及其发展服务。围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，结合我馆的实际情况，现制定如下宣传活动方案：
一、活动主题
博物馆藏品架起沟通的桥梁
二、活动领导小组
组长：唐xx
副组长：刘xx
成员：安xx、张xx
三、活动时间
5月18日上午9点至下午4点
四、活动地点
民族风情园内（xx傩文化博物馆大厅）
五、活动内容
1、展板展览。在广场进行非遗和傩文化及博物馆情况的图片展。
2、文物法规宣传。在现场进行文物法律法规和傩文化方面的咨询解答，旨在普及文物知识和文物保护法律法规,增强市民的文物保护意识。
3、文艺演出。进行傩戏和非遗方面的节目展演。
4、有奖知识竞答。在文艺演出中进行有奖知识竞赛活动。知识竞赛的内容以博物馆的有关知识、文物法律法规的有关知识为主。
六、宣传媒体
《xx网站》、《xx日报》、xx电视台、xx交通广播电台等媒体进行宣传报道。
根据《国家文物局关于举办20XX年度“5·18国际博物馆日”宣传活动》的通知，我馆根据通知精神，积极做好“国际博物馆日”宣传活动，及时制定活动实施方案：
一、精心组织，加强领导
我馆高度重视“国际博物馆日”的宣传活动，专门成立国际博物馆日活动领导小组，针对今年“博物馆藏品架起沟通的桥梁”的主题，研究活动形式，制定了活动方案，进行了严密的.安排部署，做到早安排，早计划，落实责任，分工到人，确保活动顺利开展。
二、国际博物馆日当天，开展主题宣传活动
5月18日当天，我们在显眼处悬挂宣传国际博物馆日的主题标语、在博物馆展厅LED屏幕展示今年博物馆日主题，同时，为观众讲解古遗址保护的相关知识及意义，开展各项咨询服务。
三、国际博物馆日前后，举办形式多样的宣传活动
1、继续实行免费措施
去年，我馆通过采取相关应对措施，延长博物馆的开放时间，免费提供讲解服务，引起了社会各界的高度关注，取得了轰动的社会效应，极大提升了钧瓷文化的影响力。今年，我馆也实行延长开发时间，并免费提供讲解服务，得到更好的效应。5月18日正值周日，届时将有多所中小学组织学生来博物馆参观，我馆将选派优秀的讲解员为学生进行现场讲解。让学生们对馆内文物及古窑址进行了解。
2、做好社会教育和宣传工作
开展博物馆进校园、进社区活动，普及宣传弘扬钧陶瓷文化。与慧润阶梯和东区实验小学签订合同，已做好课件，课程表已经制作完毕、安排好我馆讲解人员到课堂与学生面对面交流，并制定下一步上课计划。
3、在网站上制作国际博物馆日专题栏目
为了达到更好的宣传国际博物馆日，我馆在禹州钧官窑址博物馆网站上制作了国际博物馆日专题栏目。
内容包括：
1、“国际博物馆日”的由来。
2、我市开展的历届国际博物馆日的活动回顾。
3、我馆关于“国际博物馆日”开展的各项活动。把国际博物馆日专栏制作成飘窗的形式在网站上宣传，时更新内容，以大力普及文化遗产知识。
4、利用博物馆日、助残日，提供优质的文化服务。
今年5月18日既是国际博物馆日，又是全国助残日，我馆将为广大人民群众尤其是残疾人等特殊群体提供优质文化服务，实现文化惠民方面发挥的积极作用。
5、开展看大河儿女，赏钧瓷之美“金鼎钧窑杯”钧瓷赏盘主题作品展。
近日，博物馆与禹州市钧瓷文化旅游实验区管理办公室、中国钧瓷收藏家联谊会联合举办“金鼎钧窑杯”钧瓷赏盘主题作品展活动，集中展示当代钧瓷赏盘作品150余件，集中展示了独具窑变神韵的钧瓷赏盘之美。
6、加强博物馆安全保障措施。
博物馆自正式开馆以来，实行免费开放。免费开放得到了社会各界的热烈响应，民众开始走进博物馆、了解博物馆，免费开放取得了多方面的积极效果。在“国际博物馆日”活动期间，首先观众量持续保持在高位，对博物馆的管理运行特别是文物、公共设施和观众安全、参观环境造成了巨大压力。我馆积极采取实施日总人数控制测算、适当控制客流、成立应急问题处理值班室、增加管理服务人员等应对措施，切实保障免费开放规范有序。
根据国家物局《关于开展20xx年度“·18国际博物馆日”宣传活动的通知》（x物博函〔20xx〕x号）精神，结合今年国际博物馆日主题“博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史”和“让物活起”的工作要求，经研究，我局拟于月18日在xx组织开展主场系列活动。现将有关事项通知如下：
一、活动时间
20xx年月xx日至19日（xx日xx时前报到）。
二、报到地点
xx香格里拉大酒店（xx，电话：xx）
三、活动内容
（一）20xx年全省馆藏物巡回（交流）展、xq伊犁州物展启动仪式；
（二）xx博物馆与xx特殊学校馆校合作签约仪式；
（三）xx省20xx年国际博物馆日主题论坛。
四、参加人员
（一）南京博物院负责人；
（二）各设区市、省直管县物（广新、化遗产）局博物馆处（物处）负责人、博物馆馆长；
（三）20xx年馆藏物巡回（交流）展项目单位负责人；
（四）国际博物馆日主题论坛论作者代表（另行通知）。
五、有关事项
（一）请各设区市、省直管县统一组织本地区人员参加主场活动，并将汇总名单于月10日前分别报至xx市物局及省物局，各地限带一辆车。
（二）各设区市、省直管县要组织本地区各级博物馆在月18日前后积极开展围绕主题的系列宣传活动，并将活动内容于月10日前报送我局。
今年是第XX届国际博物馆日，根据省文化厅赣文博字[2014]9号《关于组织开展20XX年度“国际博物馆日”宣传活动的通知》，我馆紧紧围绕“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一主题，认真做好活动的组织实施工作，通过搭建博物馆与公众沟通与互动的平台，不断提升博物馆的社会影响力和感召力，加深公众对博物馆的了解与认同，开展丰富多彩的宣传普及活动，力求注入新的创意，制定如下活动方案：
一、活动时间与地点
时间：20XX年5月18日(星期日)一天
地点：xxxxx
二、活动内容
1、制做“国际博物馆日”宣传标语内容为“文物藏品让你走进历史”。
2、在服务处及纪念馆免费向游客发放宣传折页。
3、中心景区免收停车费，茅家岭监狱旧址实行免费开放一天。
4、在上饶集中营旅游网站，向社会公告“国际博物馆日”优惠政策。
三、活动要求
1、坚持“俭朴、隆重”的原则。
2、做好宣传报道。
3、认真做好活动期间的免费开放服务和安全保障工作，尤其是要做好针对残疾人等特殊群体的服务和保障工作。
为提升博物馆化交流与服务公众的能力、推进博物馆的合作与发展，我局拟于20xx年“·18国际博物馆日”期间，围绕今年的活动主题举办论坛，并进行论征集。现将有关事宜安排如下：
一、论坛研讨与论征集主题
博物馆与化景观
二、论坛研讨与论征集的主要内容
本次研讨会将围绕20xx年国际博物馆日活动主题进行研讨与交流。论征集范围为：
1、博物馆与化景观。
2、经济、社会的可持续发展与博物馆事业。
3、博物馆可持续发展的对策与建议。
4、博物馆化交流与国际合作。
5、博物馆与公共教育。
6、新型博物馆建设与发展。
三、论坛征注意事项
1、投稿须为作者本人原创，确保不涉及保密、署名无争议，如有观点或版权问题，皆由作者本人承担。
2、稿原则上不超过000字，其中包括00到00字的内容提要以及注释、参考书目。注释请使用脚注格式，包括著者姓名、书名或篇名、出版社及出版年、引页码。稿没有公开发表。所有征稿请自留原稿，不予退稿。
3、论请以rd档形式通过电子邮发送，名及电子邮标题均请注明“20xx年国际博物馆日主题论坛征”。征截稿时间为20xx年4月1日。
4、征请附上作者简介：第一作者姓名，性别，现供职单位全称及职称、学位，研究方向，以及邮政通讯地址、电子邮箱、电话等联络联系方式。
5、征集的论将择优邀请与会并汇编正式出版。
四、征联系
联系人：xx
电话：xx
E-ail：xx
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其实这一类杂志的用稿都是有其潜规则的。我想问一下，你在读大学吗？如果在读大学那就好办多了。我上面所说的“潜规则”其实就是“关系”或者“名气”这一类东西，如果没有的话，现在发表文章实在是非常困难。如果你是在读大学生，可以去找你们学校的文学类（写作老师）教授帮忙。如果你是没有读大学的，那么你可以直接到你所在城市的杂志社去交稿，态度诚恳的话，编辑可能会重视你的文章，这样发稿机会就多得多了。想想，现在会写文章的人实在是非常多的，但是当大家都处在同一水平的时候，你如果能给编辑深刻印象，那你的机会就多得多。如果这一切的机会你都没有，那么你就只能勤劳一点投稿，等待机会……
“君自故乡来，应知故乡事”，是王维在孟津住了十余年，久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了强烈的乡思的诗句。故乡是离家远行者与住家归家者的心灵寄托。著名的作家韩少功在《我心归去》中对故乡的本质内涵作了本质的界定：故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡的烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。因此，灵鹫山的近山村人叶锡祥先生约我为“豪情石梁”公众号写篇网文时，也就斗胆以《故乡：石梁——灵鹫山》为题。直到高中毕业，我到过最远的地方是衢北的铜山源水库建设工地。离故乡15华里的县城（那时叫衢县城关镇）、航埠、石梁三地就是故乡的环境，对我来说简直就是全部社会的存在。高中毕业后，大多数同学都归家，只有少数同学远行。所以对少数同学来说，故乡只存留了他们的童年、青少年。而对大多数同学来说，故乡不但存留了他们的童年、青少年，还存留了他们的青壮年以至生命的终点。但对任何人来说，故乡都含有：你的血、泪，还有汗水。 小时候，1960年代直到1970年代，父母这一代靠“生产队工分”养家，农业生产资料及日常生活用品到姜家山公社所在地就能解决。我家住三山村，同石梁镇中央方村的山水田园路相连,到石镇梁也不过六、七里路，但十岁以前都没到过。十岁那年，学校组织了一次春游，线路是过中央方村，经衢门山塔山顶的山间小道，绕道静岩过莲花台到石梁，登白云山后经李家回家。年少的我，第一次到石梁时只觉得有伴好玩，一路说笑转完了引以自豪的“大圈”。那个时候，父母这一代生活还是比较清苦的，父亲在冬季农闲时要到寺桥西坑七里均良一带拾柴火。到了十二、三岁母亲会摧我去路上给父亲接柴。去时一般只带些食物，茶水不用带的，口干了路上随便那个农家都能喝到。接柴时，一般要走十多里路，到黄茶、下村一带。一路上只有弟弟跟马庇，没有心情玩也没有心情说笑，只盼早点见到父亲！ 那个时候，石梁最有名的地方是小沟童家的营盘山大岭背。城里的一中、二中都会组织学生春游到那儿。十三岁那年学校也组织了一次到营盘山大岭背春游，去时经白岭叉山路，回时转黄茶经塘公、李家、中央方村。营盘山大岭背之行，仍然同三年前第一次石梁之行一样，眼里与心里并没有山水之美，只觉得有伴好玩一路说笑。当然，已能够写出黄巢起义，是那里有压迫那里就有反抗的小学作文了。 今天回顾头来看，眼里与心里有了石梁山水之美应是一个缘份与命运的巧合，仿佛是缘份这股无形之力把我推向大美石梁山水之中。 我家世世代代为农民。父亲14岁时，爷爷离世，那是“抗日战争” 的年头。土改时，三口之家（奶奶眼瞎，母亲是童养媳，姑姑己出嫁，父亲是独子）划得的成份是中农。母亲个子不高，但心灵手巧。母亲22岁时参加全县种田插秧比赛时得了冠军。这使我母亲获得了社会殊荣，成了一个中共党员，1962年被评为浙江省农业劳动模范。不过对我母亲来说，一生最荣耀的是当时的县政府挽救了她的生命。1959年，母亲身患疾病，县政府送母亲到省城杭州作了大手术。1963年、1966年我与弟弟相继在县人民医院剖腹出生。这一切费用全由县政府承担。正是母亲这段因缘为我后来踏上新的天地铺就了道路。 我从小耳听力较差，但念书时，班长从小学一直干到高中。高中时还多了一顶团支部书记的帽子。我梦想着有一天能够上大学。只因耳朵听力差体检没能通过, 无缘进高校大门. 想想自已曾经的刻苦努力情绪一落千丈.。那个年代不如现在这样开放, 农村青年离土进城的路门还是很狭窄的, 上中专升大学似乎是唯一的途径. 说句实在话, 17岁的我既没有回家乡吃生产队“工分饭” 的心理准备, 也看不清自已的将来。在我人生最迷惘的十字路口，当年具体负责我母亲医病的领导张荣宗想办法让我住在县政府招待所在科协文化班读书。不多久，我高中时代班主任朱子善“平反”后任衢州笫一中学校长又让我进校念了一年的书。 回忆起自已的青春少年, 如果以进学校数衡量, 恐帕我是一个衢州自上世纪七十年代至今的高中生状元, 因为我从衢江、二中、航中、一中四个学校一路走过来! 走出一中校门, 在家乡初中代了一年时间的课后，当年具体负责我母亲医病的领导张荣宗又想办法按排我进市(县) 科委红壤开发研究基地工作。 在一中一年期间，班主任鲁承禹老师也协助朱子善校长筹备一中八十周年校庆。我是从鲁承禹老师那儿知道，金庸就读的一中高中部就设在“翠岗萦抱、阡陌纵横”的石梁下静岩村。在衢州市(县) 科委红壤开发研究基地工作期间，1985年参加了浙江农业大学（今浙大）农业经济管理专业函授班，那时的兴趣在丘陵山地开发研究。在衢州红黄壤资源、水利资源开发的有关历史档案资料中看到了寺桥水库工程早期的规划设想。上世纪1950年代，老石梁区下郑万田石梁及姜家山合围区域，含双桥周家部分，共有55000亩水田，其中石梁姜家山片15000亩，下郑万田含双桥周家部分40000亩。在共和国成立之初，为开发这片土地，设想了云头大荫山方案：在九华乡云头大荫山至花岩山相当于今两山连接索前的狭窄地段筑一大坝建一座水库。水源除灵鹫山南向部分山地自然集雨水外，利用地形地势高低差位，从常山芳村一带引水至水库。从源头考察，九华乡云头大荫山水库比寺桥水库工程设想还要早。建国之初，农业生产力基本上以人力加畜力为主，随着衢北铜山水库的建设及老石梁区下郑万田石梁姜家山合围区域机电排灌动力的安装，水利灌溉的“蓄、引、提”能力大力提升。最终在1970年代末至1980年代初规划石梁区寺桥水库工程，加上，石梁的下村坎底派溪头一带的山地栽培柑橘在1970年代末至1980年代初算得上是红壤丘陵山地开发一个创新，因此，这一带的山山水水差不多都踏过。从此也就爱上石梁这个地方。 人的一生， 因缘是难逢难遇的。1985年-1988年参加浙江农业大学（今浙大）农业经济管理专业函授班期间，每年有二个月时间在杭州校园面授。因缘同衢北千里岗灰坪的袁康培相识。1986年春，康培兄寄来一封长信，信的内容是一篇《振兴浙西经济的战略设想》论文的抄录，并告知作者为中国政法大学研究生方元龙。康培兄如今已是浙大教授，那时，我是通过他联系到九华沐尘人元龙兄的。《振兴浙西经济的战略设想》一文是元龙兄准备回浙江工作，也是一生中的第一篇地区发展战略研究论文。正是这篇文章把我引向了衢州地区的发展战略研究。在元龙兄的帮助下，我也加深了对衢州地区的战略性的认识。在1989年衢州市政府战略办向社会各界征集发展战略论文中，我的《市场经济+全息结构》一文获二等奖。1989年在衢州提出发展社会主义市场经济观点，并提出市场化与文化大市战略（1989年8月，衢州日报）。90年代提出衢州大城市发展战略（1998年衢州市委宣传部的《浙西纵横》）。 元龙兄年长我六岁，家住九华沐尘，石粱中学毕业后，在家乡公社大坪硬初中当代课教师。高考制度恢复后，考上西南政法学院。那时灵鹫山的石粱中学的学子，都以元龙兄、赖金良、郑显宏等人为楷模。 1985年中共衢州市委书记陈文韶视察灵鹫山（当时称九华山）时写下一首《游衢州九华山》的诗： 九华胜境雾千重，天莲峻岭一体中。云烟竟渡翻作浪，奇石乘风跃玉龙。古柏峥嵘掩佛像，银杏婆娑伴晚钟。归鸟轻歌谁解语？百涧和韵兴亦浓。远眺三衢阡陌秀，近看岭上杜鹃红。有道仙家多福地，雨洗群山更娇容。暮鼓声声催客归，游人笑语意未穷，圣母哭诉几遭劫，人民巧手夺天工。 时年，元龙兄还是中国政法大学的研究生，他步陈文韶《游衢州九华山》韵写了《重游九华山》一诗。结尾二句是：还我三衢第一景，振兴经济立头功。我家离灵鹫寺20余华里路，认识元龙兄之前从未到过灵鹫山。我第一次登山是1986年暑期，那时元龙兄正准备到省委政策研究室工作。元龙兄是我研究衢州这个地方的引路人，也是我研究灵鹫山的引路人。至今依然记得我们第一次登灵鹫山情形，没有文人墨客游山悠哉游哉的心情。 那时，云头至下方凉棚村还没通公路。过云影桥为入山第一桥，右折经狮子山（大荫山）下为山雨亭西行半里为国宁寺遗址，山雨亭北是锁澜桥，再北行二里为大侯岩，绕岩而上过三皇桥即凉棚村。路上我们觉得灵鹫山的古石拱桥记录着先人的智慧，看不见泥灰，只见石头叠石头直接成古石拱桥。（许军摄） 到凉棚过石门洞顶部如同石槽是必经之地。洞顶左上方象极狮子头。当年，可见石门洞内外刻字：明朝嘉靖十四乙卯年（1555年）和明万历四十壬子年（1612年）。（许军摄） 在石门洞，元龙兄说道：“嘉靖六年（1527年）九月，王阳明最后一次经衢并讲学，后王阳明的学生李遂在衢州知府任上又热心传播心学，我家乡沐尘方应祥精通朱熹《四书集注》，在九华大考山山居时，创办青峒书院，在心学影响下也讲授理性之学。传说朱熹在衢州讲学时曾访问过九华关溪流域也是可信的。没有王阳明的学生李遂在衢州知府任上又热心传播心学，南京国子祭酒、翰林院编修嘉靖年间与王阳明的学生王畿会在衢讲学的垫铺，不可能有方应祥山居创办青峒书院。”元龙兄又说道：“从嘉靖到万历，可能是九华佛教最为鼎盛的时期，全山若把“衢州六烈士”之一江文焕的故乡及金庸同山寺佛缘结合进来，可以看作是一个佛力加持的充满青春活力之山。”十八湾顶传说张天师划剑石（许军摄） 到山顶风车口，元龙兄指着一片废墟说道：“这里是，光绪三十一年，即1905年，英国传教士李俊德建造的内地会避暑处，那边是民国九年，即1920年美国传教士施文华建造的真神会避暑处。”这是我第一次知道衢州九华山（灵鹫山）是东南地区一个避暑游览胜地。我们那时真年轻，一个23岁，一个29岁。元龙兄的话深深地刻在我的心中：“洋人登庐山而改写了庐山的命运，洋人登九华山却留下了一片废墟！九华山的振兴需要靠我辈作艰苦卓绝的努力！”我没进过高等院校，那时的阅读范围不是很广，还不明白元龙兄的感叹。若干年后，当我了解了九华山（灵鹫山）佛家文化的历史、了解了近代庐山的历史以及阅读了赛珍珠女士传记、包括霍华德“田园城市”理论等等著作后才明白当年元龙兄的感叹。在后来的研究思考中发现，浙江灵鹫山与江西庐山，在近代有过惊人的相似的一幕。 庐山的历史用不着多费笔墨，只需要对外国人“避暑”这一事件作点说明。赛珍珠女士是从庐山走出来的诺贝尔奖的文学家，她在《我的几个世界》中曾说，“居住在中国中部省份的白种人对于到庐山居住的意义，现在应该给与解释。的确，在中国还有别的避暑胜地，但是我们感觉还没有一个地方能和牯岭相媲美。它不仅仅只是一个避暑胜地，更是一个能挽救生命的驿站。”那时，上海至武汉沿岸已有大量“洋人”，长江边的夏天令他们无法适应，特别是以疟疾为代表的热病更是时常夺走孩童的性命，赛珍珠的四个兄弟姐妹便夭折于中国，拥有一片避暑天堂成为当时众洋人急迫的需求，精明的李德立看到商机，从传教士转而成为开发商。只有理解了这一点，才能理解浙江灵鹫山上，光绪三十一年，即1905年，英国传教士李俊德建造的内地会避暑处，民国九年，即1920年美国传教士施文华建造的真神会避暑处。 光绪十六年（1890年）因浙江灵鹫山主持僧被蒋家滩举人蒋大春陷害，县令伍桂生下令没收寺产，改鲁班殿为毓秀书院，少数僧人迁居锦泉寺，当时有聚云大师、悟真、悟参、高真等师徒共住。光绪十六年（1890年）距李德立上庐山的光绪十二年（1886年）仅仅四年时间。据悟真（九华沐尘人）大师传说，蒋家滩举人蒋大春将妇女绣花鞋藏放在茂生师傅的床底下，到县衙告茂生犯戒，造成寺产没收入官。山场田地除留小部分饭僧外，悉被蒋大春购去。说浙江灵鹫山与江西庐山，在近代有过惊人的相似的一幕，是指一个洋人与举人都聚集土地。不同的是，洋人用不择手段得到的四千五百亩地，转而成为资本，成功地实现了“惊险的一跳”；举人在灵鹫山用不择手段得到山场田地，仅仅是完成了以农业为出发点和目的地土地的掠夺式的集中兼并。 庐山牯岭别墅群的早期设计恰巧与后来十九世纪英国空想社会主义学者霍华德出版的一部探讨人类理想生活空间的著作《明日的田园城市》中关于“田园城市”理论有着惊人的相似。霍华德认为人们的生活空间应该融入自然生态，结合城市和乡村的生活要素，这正与牯岭的设计有着历史的巧合。由于牯岭规划的科学性和预见性，使得庐山牯岭别墅群的兴旺发达和走向现代化，成为中国走向现代化的一个侧影，牯岭是世界上最早的田园城市的典型。庐山的命运就这样被李德立改写的。 蒋大春在灵鹫山用不择手段得到山场田地之后，仍然走着把地租变为金银再埋于地下的传统的农业经营方式。金银财宝多得没地方放了，在光绪三十一年，即1905年，将13亩土地巴结洋人，赠与英国传教士李俊德建造的内地会避暑山庄。民间也有传说，之后数年，举人蒋大春被韦驮一鞭打在背上而亡。无论是英国传教士李俊德建造的内地会避暑处，还是美国传教士施文华建造的真神会避暑处都已成为历史的废墟。 当年在山顶风车口，元龙兄又说道：“一代人有一代人的梦想！由于朝山进香古道不通舟车香客皆步行或以抬轿代步，游客的半径仅限于衢州府（民国时曾设金华道，道驻衢州）所辖的衢县（西安）、龙游、遂昌、江山、常山、开化及严州府的遂安(今淳安)、寿昌（今建德）等及浙闽赣皖四省通衢的近邻。在不通舟车香客皆步行或以抬轿代步的民国时代，乡贤郑永禧等这代人心中的美梦就是莫干山第二！莫干山是近代中国以上海为中心的工业化城市化过程崛起的，时空格局的转换，更是思维格局、战略格局的转变。在国家现代化建设激流奔涌的今天，就应有缩天地于玉壶中，收山河于针杪的胸怀，赶超莫干山！” 因缘是难逢难遇的，想不到第一次登灵鹫山，元龙兄在我心里种下了因缘的种子，也为我后来在灵鹫寺待四年作了垫铺。无论走到那里，心中都有了灵鹫山，而且随着这颗种子经风经雨抽芽成长，灵鹫山在我心中变得越来越高大了！如今，“最美两溪”——石梁溪、庙源溪——都已成了媒体的高濒率的词汇。石梁溪是山溪性河道，水流清澈，溪中卵石漂石、滩地等资源丰富。上游七里乡为国家4A级景区，石梁镇现有省级文化保护单位2处，市级文物保护单位4处。庙源溪梧桐祖殿的立春祭祀已列入联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会人类非物质文化遗产代表作名录，景区也己为国家4A级景区。最美两溪”都是在朝国家5A级景区冲刺。去年夏天，柯城区启动了灵鹫山国家级旅游度假区创建的宏大的系统工程，与此同时，市里还成立了以市长挂帅的灵鹫山名山开发建设领导小组。老石梁区的石梁、下郑（九华）、下村、七里、万田等乡（公社）都已整合进灵鹫山。在浙江省委省政府全力打造衢州“大花园”核心区域的今天，带给石梁——灵鹫山区一个千载难逢的机会是，把石梁——灵鹫山区打造成“长三角”直至东部最发达的从杭州大湾区到港澳奥大湾区及海峡两岸之间的现代化后现代化社会的后花园。柯城区已在衢州市委市政府的支持下，举全区之力，把石梁——灵鹫山打造成全国领先的绿色发展高地、全球知名的文化、运动、康养名山、国际影响力的生态旅游目的地——朝生态文明的集文化、运动、康养一体的国际文化名山挺进！？现再说“大美”石梁——灵鹫山，就道不尽，写不完。 但若把石梁——灵鹫山当成心中的可爱的故乡，会比单纯的“大美”石梁——灵鹫山还多了许多东西，就是：你的血、泪，还有汗水。 据相关史料记载，以前的大岭背古道与仙霞古道是相连接的，黄巢起义军是从这里出发开赴江山，才有后来的开山劈路七百里直取福建的壮举。大岭背东侧岭下有个叫黄茶村，该村也因黄巢起义军在此扎营而得名。大岭背这座横亘在东面的大山，因特殊地理位置，不仅成为古今军事战略要道，而且也是交道要道。千百年来，岭南方向的小沟、童家、大俱源等村庄，还有与这些村毗邻的常山人，进出这条5华里的山岭是怎么也绕不过的必经之路。据老人回忆，抗日战争期间，营盘山驻有国民党部队三个营，他们与驻守在下村东山的日本鬼子发生多次激战，虽然伤亡惨重，但把日军堵在大岭背下。千百年的风雨洗礼，仍抹不去当年人来人往的古道上血、泪和汗水的遗渍！ 衢徽古道始于衢州西安门，途经西区、石梁、下村、寺桥、七里，翻过大头岭到常山县毛良坞，再从洪桥穿越雷公岭至灯盏坑，从淳安白马然后到达安徽徽州境内，全长约100公里。古道穿越千里岗山脉与白际山脉相连接，历史上这是一条衢州与常山、遂安(今淳安)和安徽往来的主要交通要道和贸易通道。衢州人从这条路挑盐去安徽，淳安白马、毛良坞和七里的竹子、木头、茶叶等山货通过古道源源不断运往衢州。衢徽古道从大头至常山，再往淳安白马，越往山里越难走，其中最难的是要翻过10里长的七里大头岭和10多里长的常山雷公岭。 方腊起事的青州就是现在的淳安与衢北接境，宣和二年，江南发生方腊农民起义，宣和三年正月中旬（1121年），方腊派遣方七佛领兵北伐，一举攻下崇德县，进围杭州东北的秀州（今浙江嘉兴），并分兵进入湖州（今浙江吴兴）境内。当时王汉之含在江宁知府任上，朝廷急忙调王汉之为江南东路抚慰使，负责剿灭方腊。方腊闻讯率领主力南征，从淳安出发，越过常山县雷公岭，直捣王汉之“章舍”老家，后经上源翻越大小岭背开始进攻衢州，方腊军三日攻下衢州。 衢徽古道连通衢遂寿中心县委第一区委的衢北根据地。中共衢遂寿中心县委所需的粮食、药品等物资也通过这条古道源源不断地送往浙皖特委的革命根据地。今人行走在千年古道上，仿佛仍能听到红军的足迹声！石梁溪、庙源溪就是流不尽的千百来为这块土地而生存的人们的血、泪和汗水。 新中国成立以来，“大美”石梁——灵鹫山走到今天这一步，凝聚了多少衢州各级领导干部的心血！？汇集了多少灵鹫山的优秀儿女们的梦想和血汗！？ 从地缘情缘的角度，石梁与灵鹫山如同一枚硬币的正反面，指的是同一个地方。就我来说，情愿把石梁——灵鹫山当作可爱的故乡！ 我爱你！！ 故乡——石梁——灵鹫山！！!(部分照片来自网络)
一般来说订《衢州晚报》的比较多，但是感觉内容比较偏八卦。《衢州日报》的话政治上的内容多点。日报,一般上午就出版了,基本上没有当天的新闻.而晚报一般在下午4点左右出版,所以晚报有当天上午的新闻日报都是各级党委机关报，比如《人民日报》是党中央机关报，《四川日报》和《遂宁日报》分别是四川省委机关报和遂宁市委机关报。这些报纸称党报，主要报道时事政治类新闻，他们的读者对象一般是党政机关工作人员及关注时事政治的读者而晚报则属于面向市场和大众的都市类报纸，一般属于这些党报的子报，如遂宁的《遂宁晚报》属于《遂宁日报》的子报。晚报除报道当天国内外重大新闻外,还报道社会新闻和文化、体育、娱乐等新闻，报道发生在群众身边的事。他们的读者对象以城市市民为主。