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html超文本标记语言是网页制作的基本语言，通过使用这些标准语言，可以让我们在网页上展示图片、文字、链接、音乐等，随着技术的进步，html第5代应运而生，它具有更多功能，可以展现视频、音频等，更加简化，下面跟着学术堂一起了解近年html论文参考文献。html论文参考文献一：[1]匡成宝。 HTML语言的网页制作方法与技巧探讨[J]. 电脑迷，2017,（03）：190-191.[2]张欣欣。 HTML及百度地图API在WebGIS中的应用实例研究[J]. 江苏科技信息，2017,（07）：63-65.[3]王秀萍，季金奎。 Word转换成Html的方法探析[J]. 福建电脑，2017,（01）：166+23.[4]马凌熙。 关于ASP程序在html中的调用[J]. 电子制作，2016,（24）：45.[5]罗正蓉，范灵。 应用HTML和CSS制作网页[J]. 科技展望，2016,（26）：10.[6]朱敏。 JavaScript在HTML中的应用探讨[J]. 科技视界，2016,（24）：227-228.[7]SENG SopheaK. 从HTML文档中基于模式的信息提取[D].北京交通大学，2016.[8]刘霜，潘立武。 HTML发展应用中的探索与研究[J]. 信息与电脑（理论版），2016,（11）：72-73.[9]魏佳欣，叶飞跃。 基于HTML特征与层次聚类的Web查询接口发现[J]. 计算机工程，2016,（02）：56-61.[10]柳汨。 基于HTML语言的网页制作浅析[J]. 中小企业管理与科技（上旬刊），2016,（01）：258.[11]齐慧平。 HTML语言的网页制作技巧与方法分析[J]. 电脑迷，2016,（01）：11+13.[12]苏磊，张玉，蔡斐。 科技期刊全文阅读模式PDF和HTML的对比与分析[J]. 编辑学报，2015,（S1）：17-19.[13]茹先古丽·吾守尔，艾合买提·阿布拉。 基于HTML语言的网页制作方法[J]. 经贸实践，2015,（09）：267.[14]刘曦恺。 HTML网页发展的可用性探析[J]. 通讯世界，2015,（12）：282.[15]王闯。 HTML语言的网页制作技巧与方法分析[J]. 无线互联科技，2015,（11）：38-39.[16]陈少林。 基于HTML代码分析的Web应用自动化测试方法研究[D].东南大学，2015.[17]管英祥，任渊博，向为锋。 基于HTML Canvas的电磁态势绘制方法[J]. 电脑知识与技术，2015,（14）：68-70.[18]刘全志，于治楼。 基于CSS选择器的HTML信息抽取研究[J]. 信息技术与信息化，2015,（03）：100-102.[19]夏飞，丁胜，孟振南，汤叶舟，谢景文。 基于云计算平台的HTML解析系统的设计与实现[J]. 现代计算机（专业版），2015,（01）：42-44+48.[20]潘敏。 基于PCA算法的HTML网页篡改检测定位系统[J]. 湖北师范学院学报（自然科学版），2014,（04）：21-24.[21]姜福成。 基于HTML5网页地图浏览器的开发与应用[J]. 计算机应用，2014,（S2）：364-367.[22]杜戎平。 用Java语言实现Excel表格数据到HTML表格数据的转换[J]. 电脑编程技巧与维护，2014,（23）：62-64.[23]郑培纯。 基于HTML5的多媒体播放网站[D].吉林大学，2014.[24]童莹。 HTML编辑器在JAVA WEB下的应用研究[J]. 无线互联科技，2014,（11）：140-141.[25]黄雄。 基于HTML5的视频传输技术研究[J]. 广东技术师范学院学报，2014,（11）：20-25.[26]胡晶。 基于HTML5离线存储的产品演示系统的开发[J]. 洛阳师范学院学报，2014,（11）：60-62+66.[27]矫静怡。 基于HTML5的多平台采购系统的设计与实现[D].大连理工大学，2014.[28]胡晶。 基于HTML5的Web移动应用开发研究[J]. 工业控制计算机，2014,（10）：80-81.[29]连政。 基于HTML5技术的移动Web前端设计与开发[D].浙江工业大学，2014.[30]张坤，吕义正。 HTML5客户端存储的安全性探析[J]. 黄山学院学报，2014,（05）：论文参考文献二：[31]黎志雄，黄彦湘，陈学中。 基于HTML5游戏开发的研究与实现[J]. 东莞理工学院学报，2014,（05）：48-53.[32]李正，张欣宇，冯一帆。 HTML5技术在移动互联网中的应用[J]. 信息通信技术，2014,（05）：71-75.[33]胡晶，朱发财。 HTML5的WEB通信机制问题研究[J]. 自动化应用，2014,（09）：15-17.[34]吴永军，王燕午，杨乃。 HTML 5新特性研究及其对WebGIS的影响分析[J]. 测绘标准化，2014,（03）：17-20.[35]张旭，杨斌。 基于HTML5+QNX的车载嵌入式应用解决方案[J]. 单片机与嵌入式系统应用，2014,（09）：32-34+52.[36]汪小锋，阮增辉，郑焜。 基于HTML5的移动医学影像可视化系统的研究[J]. 中国医疗设备，2014,（08）：49-51.[37]蒋东玉，田英鑫。 图像中表格转换成HTML表格的研究与实现[J]. 黑龙江科技信息，2014,（24）：172.[38]于万国。 用HTML+CSS+JavaScript实现计算器的设计[J]. 衡水学院学报，2014,（04）：27-30.[39]黄悦深。 基于HTML5的移动Web App开发[J]. 图书馆杂志，2014,（07）：72-77.[40]冯永亮。 HTML5本地数据存储技术研究[J]. 西安文理学院学报（自然科学版），2014,（03）：66-69.[41]钟迅科。 基于HTML5的跨平台移动Web应用与混合型应用的研究[J]. 现代计算机（专业版），2014,（19）：32-36.[42]丘嵘，谭德。 基于HTML5的混沌系统的数字化实现[J]. 现代电子技术，2014,（13）：50-52.[43]陈泽鹏。 基于HTML5技术的移动数字校园的研究与应用[D].湖南大学，2014.[44]林青，李健。 PDF文档HTML化中文本重排问题研究[J]. 电脑与信息技术，2014,（03）：27-30.[45]赵勇军，符红霞。 在嵌入式浏览器中基于HTML的滚动显示效果实现方法研究[J]. 智能计算机与应用，2014,（03）：100-102.[46]林青。 支持多终端HTML资源生成的PDF转化系统研究与实现[D].北京工业大学，2014.[47]胡晶。 HTML5中Canvas与Flash的应用研究[J]. 宁德师范学院学报（自然科学版），2014,（02）：151-155.[48]高旺，李树超，高峰，任祥花，李申。 基于HTML5的中小型智能仓库管理系统的设计与实现[J]. 电子技术，2014,（05）：36-38.[49]李施霖，管卫利，杨燕。 用HTML5技术实现在线图片编辑[J]. 大众科技，2014,（05）：4-7+12.[50]徐鑫鑫。 基于HTML5和SVG跨平台工控图形组态软件的研发[D].南京大学，2014.[51]刘沧生，管希东，李淑芝，兰红。 基于HTML5的PPT智能模板设计[J]. 软件工程师，2014,（05）：53-55+48.[52]赵宁。 关于HTML5网页异化现象的分析[D].东北师范大学，2014.[53]黄雄。 基于HTML5的视频音频传输技术的研究与设计[D].广东技术师范学院，2014.[54]刘国红。 HTML5在移动互联网开发中的应用[J]. 科技广场，2014,（04）：59-62.[55]王冉。 运用HTML5技术解决移动阅读发展中的制约因素[J]. 情报探索，2014,（04）：88-91.[56]左正，胡昱，段云岭，李庆斌，冯金铭，张丽媛。 基于第5代HTML标准的拱坝工程三维可视化网络平台[J]. 计算机辅助设计与图形学学报，2014,（04）：590-596.[57]Alexey Demin,代沅兴，李新，王宛山。 基于HTML5与WebGL的机器人3D环境下的运动学仿真[J]. 东北大学学报（自然科学版），2014,（04）：564-568.[58]高跃，韩鹏，王少青。 基于HTML5的数学公式渲染研究与实现[J]. 计算机应用与软件，2014,（04）：15-18+55.[59]梁艳。 基于HTML5的WebRTC技术浅析[J]. 信息通信技术，2014,（02）：52-56.[60]张卫国。 基于HTML5的2D动画的设计与实现[D].中山大学，论文参考文献三：[61]胡晶，朱发财。 HTML5的WEB通信机制问题研究[J]. 办公自动化，2014,（07）：42-44+24.[62]凌霄。 基于HTML5的初中化学网络学习平台的设计与开发[D].四川师范大学，2014.[63]杨元超。 基于HTML5的即时战略游戏的设计与实现[D].电子科技大学，2014.[64]严伟中。 关于HTML5的核心技术研究与应用[J]. 网络安全技术与应用，2014,（03）：30+32.[65]魏洁。 基于HTML5技术的典型云存储应用设计与实现[D].北京邮电大学，2014.
《HTML5布局之路》
《CSS禅意花园》
HTML5学堂
W3C
mozilla
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古诗词可以不用古文传记要备注
物联网毕业论文参考文献推荐
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在 毕业 论文 写作过程中,参考文献是非常重要的组成部分,可以反映作者的层次和水平。下面是我带来的关于社会工作毕业论文参考文献的内容，欢迎阅读参考!
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如果是对诗词的名词解释，只能是注释如果你引用了另外作者对诗词的解释或者心得体会，算是参考文献。但要有文献的名称，出版社或者卷、期等信息。
别内赴征三首 其一 李白（唐） 王命三征去未还，明朝离别出吴关。 白玉高楼看不见，相思须上望夫山。 注释： 王：指永王李璘。三征：三次礼聘。 吴关：指庐山所在地寻阳（今江西九江）。 白玉高楼：宗氏居处。 望夫山：古迹名。民间传说，丈夫外出久不归，妻子登山而望，岁久化为石。 赏析： “王命三征去未还，明朝离别出吴关。”诗人的一生，大都在外漫游，天宝十四载（755），“安史之乱”爆发，时李白隐居庐山，然十五载岁末，李白满怀雄心壮志，奉永王李璘征召，下山入李璘幕府，李白作此诗。首句诗人说明别内赴征原因，因永王三次礼聘，难以推辞，这一去不知何时能还家，次句点明离别时间，明天即将离别出寻阳。诗人对妻子宗氏虽有不舍，然诗人满怀着“齐心戴朝恩，不惜微躯捐”的爱囯热情，抱着“终与安社稷，功成去五湖。”的政治理想，离家入永王幕。 “白玉高楼看不见，相思须上望夫山。”此两句写离别，诗人越走越远，回望宗夫人，已不见了白玉高楼，楼虽高，然却不见，说明已走了很远。尾句写宗夫人，诗人想象着妻子依然久久伫立，向着自己远去的方向张望，身影好似望夫石了。“看不见”与“望夫山”体现了诗人与妻子的深情。 参考网站：古诗文网 参考书：《李太白全集》清 王琦 注
丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。第二年（戊申年）正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼临着溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，我扶着栏杆而上。仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间呀然惊叹不止，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。这样看来，自己得到的不也很多吗！同时我也想到，天下名山大川此刻应该比这里更为壮观，那里雪月辉映的精致应当更为神奇。我的思绪因之而驰骋于四面八方，很久才回过神来。茫无边际的思绪无法平抑，可是因为年老身体衰落，我已禁不住寒冷的侵袭。于是便放声歌唱走下小楼，此时已过二更。回到窗前，独自端坐。想到这辈子这样的景致并未多见，并且一天天地淡忘，一天天地被改变着，很多都已经茫然与模糊。于是我用笔记下了这次经历。
记雪月之观·（明）沈周丁未之岁[1]，冬暖无雪。戊申正月之三日始作[2]，五日始霁[3]。风寒冱而不消[4]，至十日犹故在也，是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄[5]，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱[6]。寒浃肌肤[7]，清入肺腑，因凭栏楯上[8]。仰而茫然[9]，俯而恍然[10]；呀而莫禁[11]，眄而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡[12]，殆不可以笔画追状，文字敷说[13]，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！，尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表[14]，而返其怀。汗漫虽未易平[15]，然老气衰飒[16]，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣[17]。仍归窗间，兀坐若失[18]。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日[19]，则又荒荒不知其所云[20]，因笔之。注释：[1]丁未：明宪宗成化二十三年（1487）。[2]戊申：明孝宗弘治元年（1488）。[3]霁：这里谓雪停放晴。[4]冱（hù）寒冷凝结。[5]虚澄：空虚清彻。[6]离离然：历历分明的样子。[7]浃（jiā）：透。[8]栏楯（shǔn）：栏干。纵为栏，横为楯。[9]茫然：迷蒙不明。[10]恍然：模糊不清。[11]呀（xiā）：张大了口。[12]太素：素净。[13]敷：铺陈。[14]挟：依仗。八表：谓八方之外，指极远的地方。[15]汗漫：没有边际的。[16]衰飒：衰落。[17]二鼓：二更天。[18]兀坐：独自端坐。[19]改：更。[20]荒荒：暗淡不明的样子。沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏吴县）人。年十一，游南都，作百韵诗上巡抚侍郎崔恭，面试《凤凰台赋》，援笔立就。及长，郡守欲以贤良荐，周筮《易》，得循之九五，遂决意隐循。巡抚王恕、彭礼先后礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。沈周是明代著名的书画家。书学黄庭坚；画擅山水，兼工花鸟，与文征明、唐寅、仇因合称“明四家”。其诗学白居易、苏轼、陆游，文学《左氏传》，并为世所重。诗文著作有《石田诗选》、《沈石田先生诗文集》。本文选自《沈石田先生诗文集》卷九。文章作于明孝宗弘治元年（1488）。时作者六十二岁。吴地连下两天大雪，天气特冷，雪几天都没有融化，这在江南是少见的。文章以画家特有的眼光，诗人的气质，生动地再现了月光照跃下的雪景，如“若涂银，发泼汞，腾光照人，骨肉相莹”。好个“骨肉相莹”，把人都净化了。这是一篇很美的散文。
原创翻译，请勿盗用。丁未年（明宪宗成化二十三年1487），冬天暖和没有雪。戊申年（明孝宗弘治元年1488）正月三日，雪开始下，五日才放晴。天气寒冷，雪凝结而不化，到十日依然在。这一夜（正月十日）月亮出来了，月亮与雪争相灿烂，坐在纸窗下，觉得明彻异常。于是加了衣服起来，登上溪水西面的小楼。小楼临水，下面都是空虚清彻，又四面围着雪，如同涂了银子，如同被泼上水银，光线如同升腾而起一般照在人身上，骨肉都似乎晶莹了。月光映在清波之间，树影晃动，又好像在镜中看见疏落的头发，历历分明，十分可爱。寒透肌肤，清入肺腑，于是凭靠在栏杆上。仰面则迷蒙不明，俯视则模糊不清；禁不住张大了口，目光斜视无法收回；精神与万物相融合，人与景观都变得奇妙，大概天将我放在了素净之地，实在不可以用笔画描写形状，用文字铺陈诉说，传达讯息给不能跟随我（到达这样境界）的人。回顾我的所得，难道不是很多么！尚且思量到，天下的名山大川应该比这更壮观，它们的雪和月应当有神吧。我想要依仗它们（雪和月）而飞翔遨游在八方之外，返回真我的怀抱。没有边际的想象还没有平静，然而暮年之精气衰落，有不能承受寒冷的感觉。于是长歌下楼，夜已经过了二更了。仍然回到窗前，独自端坐，若有所失。想到一生之中，这样的景色不会多次遇到，而我又健忘，过些天，记忆就又暗淡不明了。于是（把这一切）写下来。
营销策略论文参考文献
无论是在学校还是在社会中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我为大家整理的营销策略论文参考文献，仅供参考，大家一起来看看吧。
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中西方浪漫主义文学中的理想问题的论文
［论文摘 要］ 浪漫主义文学在世界文学史上一直占据着很重要的地位，各国人们在表达心中对于未来美好理想的作品中都充满了浓郁的浪漫主义色彩。但在大方面相似的同时，他们又各具时代特色和国域特色。本文试从比较中西方浪漫主义文学中的理想问题入手，分别从社会理想，生活理想，人物理想三个方面阐述了中西方浪漫主义的不同以及其原因。
［论文关键词］ 浪漫主义 社会理想 生活理想 人物理想
西方浪漫主义文学浪潮主要是产生于十九世纪二、三十年代，是十九世纪一个重要的文学流派，其源头可以追述到古希腊时期。中国的浪漫主义文学要比西方早几百年，有很多理论体系并不完善，但其对整个中国文学史的影响是不可磨灭的。浪漫主义文学最主要的特征是抒发个人主观情感、展望未来美好理想。中西方浪漫主义作家，都在不同程度上展现了他们心中对于未来的美好理想，但在大方面相似的同时，他们又各具时代特色和国域特色。
一、社会理想——脱离人间的桃花源与现实世界的乌托邦
中国关于社会理想的描述，从先秦时期开始就已存在。屈原在《离骚》中，展现了其对于美好世界的向往；陶渊明在《桃花源记》中则是为人们塑造了一种与世隔绝的桃源仙境，在这里生活的人们，自耕自食，不问政事，“黄发垂髫，并怡然自乐”；作为中国浪漫主义文学的杰出代表的唐代诗人李白，更是在《梦留天姥吟留别》里，借梦境表达出自己所向往的仙人之境，一个相敬相爱，雍雍穆穆的极乐世界。
西方文艺复兴时期，法国作家拉伯雷在其小说《巨人传》里，向人们展现了一个美好的乌托邦蓝图——特莱美修道院，反映了当时在文艺复兴时期，新兴的资产阶级对于美好、和平、幸福生活的向往；在德国作家歌德的《浮士德》里，浮士德用生命建造的海滨乐园则是当时的启蒙思想家所梦想的理性王国的蓝图。
可以说，中国作家笔下的理想社会是一种脱离人间的桃花源，并没有具体展现；而西方作家笔下的理想社会，是建立在现实基础上的乌托邦，虽然是描绘的未来世界，但是却是描绘具体，蓝图清晰。这是由于当时时代所造成的。中国当时正处于封建社会统治时期，社会长期停滞，缺乏先进思想指导，因此古典浪漫主义作家很难具体描绘未来乌托邦社会，只能采用托古改制、游历仙境等间接方式展现他们心目中的理想社会。西方由于有很多先进的社会思想作指导，因此他们有可能具体展现乌托邦的理想社会，使读者读后能受到莫大的鼓舞。
二、生活理想——超自然的曲折幻想和坦率自信的'直接追求
西方作家所描述的生活理想多是关于个人主体的幸福。文艺复兴时期，他们多是追求个性解放、爱情自由、婚姻幸福。在莎士比亚的早期作品中，就有大量是以歌颂生活、爱情为主题的。到了十九世纪，这种追求个人爱情幸福的生活理想逐渐升华成一种反封建、争取自由的事业理想。雪莱的长诗《伊斯兰的起义》塑造的革命夫妻莱昂和茜丝娜就是这一形象的典型代表。
中国作家对于生活理想的描述，更多的不是爱情，而是将笔触放到了追求功名利禄、叙述人伦上。这并不是说中国文人的生活理想中没有爱情，《牡丹亭》和《孔雀东南飞》中那种令人刻骨铭心的爱情故事在中国文学作品中也有很多，但在这些爱情故事当中也会掺杂一些对功名利禄的追求。像《西厢记》中，莺莺的母亲不同意女儿和张生在一起，直到张生考取了状元才默许这段婚事。
因此对于生活理想中的爱情，中国不如西方影响深远。这是因为在中国漫长的封建社会里，爱情婚姻历来是由父母、媒人包办，青年男女受到封建制度和思想的压制，几乎没有自由恋爱的权利。所以在中国古代文学当中歌颂自由爱情的作品较少。
除了生活理想的内容、题材不同之外，中西方作家对于这种理想的表达方式也大相径庭。
中国古代作品表现生活理想时多是曲折含蓄，往往采用一些超自然的方式，富有浪漫主义色彩。有的采用打破生死界限的浪漫主义手法，使生前不能在一起的男女情侣，死后能够得到幸福，如汤显祖的《牡丹亭》。有的作品在结尾处加入一段幻想，来表达人民对幸福生活的追求，如《孔雀东南飞》。还有一些作品是通过鬼神的力量帮助弱者达到伸冤雪恨的目的，从而实现人们心中的生活理想，像关汉卿的《窦娥冤》。
而西方作品表现生活理想更加直接了当。往往是一种主人公坦率自信的去争取自由幸福的个人生活理想。
中西方作家之所以表现方式不同，与他们生活的时代分不开。中国由于资本主义不发达，封建社会各种制度对人们的压制，束缚了人们对生活理想的大胆追求，所以人们只得采取那些曲折含蓄的方式来表达心中的生活理想。而西方浪漫主义作家生活的时代，封建主义逐渐没落，资本主义发展，作家对于战胜封建势力、对于未来的美好生活充满了信心，所以他们能够用直截了当、大胆热情的笔触去构建美好生活的蓝图。
三、人物理想——性格单一的超人和个性化的普通人
西方浪漫主义文学中的理想人物大概可分为三种类型：
1.积极向上的叛逆英雄
他们积极向上，对所有的一切都充满了热心与力量。像歌德笔下的浮士德，为了摆脱现有的生活，追求更高的目标，敢于与魔鬼缔约，虽然最后以失败告终，但还是显示出其英勇的胆识。这也表现了当时新兴资产阶级有胆有谋的可贵品质。还有雪莱笔下的普罗米修斯为了建立没有纷争和压迫的大同世界，敢于与封建暴君斗争，这也体现了新兴资产阶级的斗争精神。
2.拜伦式英雄
他们敢于反抗现实，但是又摆脱不了身上固有的恶习，不愿与人民群众为伍，由于脱离群众，而陷入到忧郁和孤独的状态之中。最典型的是拜伦创作的一系列人物。这种英雄人物身上所带有的特点，是资产阶级革命性已经消失、无产阶级革命尚未成熟的时代的叛逆者身上所特有的性格。
3.“世纪儿”
他们对现实不满，有理想但是却对未来缺乏信心，因此终日无所事事。像法国作家夏多布里昂笔下的勒内、缪塞在《一个世纪儿的忏悔》里塑造的沃达夫都是这一类型的代表。这一时期小说中的主人公都是在大革命浪潮的冲击下，丧失了一切的贵族青年。表现了他们在现实生活中找不到自己的地位那种悲观绝望的精神状态、阴暗的心理和郁郁寡欢的情怀。
中国古典浪漫主义作品中对于理想人物的塑造，虽不如西方类型清晰，但是却也有较为鲜明的代表。以下举两个最为典型的例子：
(1)屈原在《楚辞》中化身的灵均
屈原在《楚辞》中通过灵均即“我”，表达了很多高尚的品格，例如坚忍不拔的民族气节和自强不息的奋斗精神。
(2)孙悟空
孙悟空成为人们心中理想人物的原因主要有二：首先，它是一个敢于反抗专制暴政的叛逆形象，这主要体现在它取经之前。取经之前，孙悟空偷吃蟠桃、大闹天空，将一个叛逆者形象活生生的展现在我们面前，这也客观反映了当时广大人民对暴君的不满和反抗。其次，它是一个智慧无穷、降妖除魔的英雄形象，这主要体现在它取经途中。救王妃、公主，帮百姓、僧人……这些英勇行为都深深的印刻在我们脑海里，这也客观的反映了广大人民心目中理想的化身：智慧、侠义、勇敢并存的英雄。
中西方作家虽都在作品中表达了他们心目中的人物理想，但是他们笔下所塑造出的英雄人物，却并不相同。
西方绝大多数是十八、十九世纪欧洲中小资产阶级民主阶层的代表。他们既有共性也有个性，虽然是理想人物，但是并没有超凡入胜，他们拥有一般人的缺点和优点。所以说，西方塑造的浪漫主义理想人物大多是个性化的普通人。
中国浪漫主义理想人物和西方相比，性格比较单一。大多数是受到各个时代人民普遍推崇和敬仰的时代英雄。他们的主导性格鲜明突出，但是却缺乏各自的个性。所以说，中国塑造的浪漫主义理想人物多是个性单一的超人。
虽然中国古典浪漫主义和西方成熟的浪漫主义体系相比，显得并不完善，但是其为中国浪漫主义文学今后的发展还是奠定了基础。中国浪漫主义作家通过自身对当时时代社会的体验，为我们呈现了一幅与西方世界完全不同的有民族特色的理想天堂！
［参考文献］
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1.《涉江采芙蓉 》 两汉：佚名涉江采芙蓉，兰泽多芳草。我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。采之欲遗谁，所思在远道。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。还顾望旧乡，长路漫浩浩。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。同心而离居，忧伤以终老。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。诗意： 《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。2.《咏同心芙蓉》 隋代：杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一茎孤引绿，双影共分红。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。名莲自可念，况复两心同。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。诗意：开得鲜艳的荷花预示着吉祥，笔直的立在水面上。一支孤茎引出一抹绿，两朵花共同分开两抹红。荷花秀丽的颜色仿佛歌女的容貌，馥郁的香气如舞衣下的微风。这两朵莲花必然会互相思念，况且他们的心是在一起的。首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。3.《阳羡歌·山秀芙蓉》 宋代：贺铸山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵。长桥千载犹横跨。山青芙蓉美，水明俨如画，仙游岩洞水波间。临风慨叹遥想，周处当年斩蛟灵，长桥千载尤横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。解绶带投冠簪，归隐躬耕田间，黄鸡白酒渔樵社。陈登不复少壮豪，耳边再无功名噪。诗意：贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。4.《采莲曲二首》 唐代：王昌龄吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。诗意：第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。5.《天净沙·秋 》 元代：朱庭玉庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。解与诗人意同。仿佛是通晓诗人我的心思。辞柯霜叶，飞来就我题红。 一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。诗意：起首两句的对仗，概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点，暗示出诗人在四处徘徊，也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了，这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”，诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形；同样，“开彻芙蓉”，首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索，水面凋敝，这现实与记忆之间的巨大反差，自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感，第三句却偏偏说成是红翠善解人意，因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾，一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重，二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起，才会有四、五两句的神来之笔，而在心情上发生一个完全的转折。我们在秋天常会遇到这样的情形：秋风卷着落叶扑面飞来，碰到身上有时就像粘住似的，好一会儿才飘落地面。诗人此时，就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得？因为在上文的气氛中，飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象，唯有停落在身上的片时的流连，才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人，这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶，飞来就我题红”，在多情善感的诗人眼中，其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为；而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上，则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面，但对热爱生活的诗人来说，却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”，尽翻前案，将初时悲秋消沉的气氛一扫而空，无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾，令人拍案叫绝。