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与书房有关论文参考文献

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与书房有关论文参考文献

不可以的。

参考文献为在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码,序号置于方括号内。

参考文献类型及文献类型,根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定,以单字母方式标识:专著M ; 报纸N ;期刊J ;专利文献P;汇编G ;古籍O;技术标准S ;学位论文D ;科技报告R;参考工具K ;检索工具W。

扩展资料:

毕业论文的相关要求规定:

1、毕业论文为应考者的总结性独立作业,目的在于总结学习专业的成果,培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。

2、作者姓名采用"姓在前名在后"原则,具体格式为姓,名字的首字母,如果有两位作者,第一位作者方式不变;之后第二位作者名字的首字母放在前面,姓放在后面。

3、专著、连续出版物等可依次按题名页、封面、刊头等著录。缩微制品、录音制品等非书资料可依据题名帧、片头、容器上的标签、附件等著录。

参考资料来源:百度百科-参考文献

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不可以。原因如下:

毕业论文中参考文献应该正确引用,因为:

1、体现作者严谨、求实的科学态度。

科学研究具有传承性,任何一项学术成果几乎都是在他人已有的成果之上经过不断提高获得的,而参考文献的标注正是起到联接新、旧科研成果的桥梁、纽带作用。准确规范地使用参考文献能够体现出作者实事求是、严肃认真的治学态度。

2、有益于维护知识产权, 保护作者及他人著作权。

正确使用参考文献使作者成为维护著作权的第一人, 在引用他人学术成果时, 既能防止侵权行为的无意识发生, 同时又维护了他人的著作权, 体现了对他人劳动成果的尊重。3、有利于确保论文的质量

正确引用参考文献,也就意味着遵循了引用原则,认真斟酌过应该选用那些文献资料,在什么地方引入以及严格参照编排格式的等,这也间接能看出论文的深度、严谨科学性,无疑是一篇好论文。

4、方便读者阅读和使用。

参考文献作为论文不可或缺的重要组成部分,不仅作者借鉴,读者往往在阅读后,有时也会对其中所引用的文献资料进行更详细的查阅。因此,准确无误地引用参考文献详细信息,就显得更为重要了。

总结:毕业论文中参考文献不可以随便写相关书籍,一定要确实引用了才可以写,不然论文写的不好或者有疑问,别人去看参考文献的时候就可能露馅。

扩展资料

参考文献类型及文献类型:

根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定,以单字母方式标识:

1、专著M ;

2、 报纸N ;

3、期刊J ;

4、专利文献P;

5、汇编G ;

6、古籍O;

7、技术标准S ;

8、学位论文D ;

9、科技报告R;

10、参考工具K ;

11、检索工具W;

12、档案B ;

参考资料来源:百度百科—参考文献

参考资料来源:百度百科—参考文献标准格式

参考资料来源:河南理工大学—GB/T7714-2015参考文献规则

原则上不可以,但是参考文献是附在最后的,和注释不同,对你论文写作有过帮助的书籍都可以算是参考文献,如果少许添加一二,也没有什么问题,但如果答辩,你要知道这些书籍哪些方面和论文是具有相关性的,具有参考价值的。

与阳光书房有关论文参考文献

一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述,作者却说,他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新,甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值,这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径,实际上,“欲速则不达”,一篇没有好的文献综述的学位论文,一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述,没有紧扣主题,没有围绕论文的主题来筛选文献,而是四面出击,回顾了与专题相关的整个领域的发展,导致文献综述部分漫无边界,冗长而不能给论文的价值“添分”,以致综述部分反映不出论文的特色,同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时,容易导致写作上的随意性,甚至为了追求篇幅,就在文献综述部分增添内容,以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅,而真正进入正题的文字却不多,说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题,综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等,然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑,作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题,文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编,变成相关学术研究的简单堆砌,表面上看洋洋洒洒,而实际上作用有限,读者既看不到“问题的来龙去脉”,也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献,找出适合研究的主题,而是有选择性地探讨现有文献,特别是遗漏一些权威性和经典性的文献,缺乏权威性和学术性,给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献,不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展,对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来,研究生在选择研究问题的时候,需要了解该问题产生的背景和政策法规,如研究中国军人工资制度时,需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料,但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题,因此严格讲,资料本身不是“文献综述”,真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍,缺乏作者自己的观点和见解,缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论,难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题,或发现现有的研究结论互相矛盾时,有些学位论文避重就轻,轻易放弃研究“批判”的权利,而实际上,这些不协调或者冲突是很有价值的,正是研究的可能创新之处。

浅析室内设计的风格和流派专业 2009-12-23 21:47 阅读468 评论1 字号: 大大 中中 小小 室内设计的风格和流派,属室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计的风格和流派往往是和建筑以至家具的风格和流派紧密结合;有时也以相应时期的绘画、造型艺术,甚至文学、音乐等的风格和流派紧密结合;有时也以相应时期的绘画、造型艺术,甚至文学、音乐等的风格和流派为其渊源和相互影响。例如建筑和室内设计中的“后现代主义”一词及其含义,最早是起用于西班牙的文学著作中,而“风格派”则是具有鲜明特色荷兰造型艺术的一个流派。可见,建筑艺术除了具有与物质材料、工程技术紧密联系的特征之外,也还和文学、音乐以及绘画、雕塑等门类艺术之间相互沟通。 风格的成因和影响 室内设计风格的形成,是不同的时代思潮和地区特点,通过创作构思和表现,逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式,通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关,又需有创作中的构思和造型的特点。形成风格的外在和内在因素。 风格虽然表现于形式,但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻的内涵;从这一深层含义来说,风格又不停留或等同于形式。 需要着重指出的是,一种风格或流派一旦形成,它又能积极或消极地转而影响文化、艺术以及诸多的社会因素,并不仅仅局限于作为一种形式表现和视觉上的感受。 20-30年代早期俄罗斯建筑理论家M? 金兹伯格曾说过,“风格”这个词充满了模糊性……。我们经常把区分艺术的最精微细致的差别的那些特征称作风格,有时候我们又把整整一个大时代或者几个世纪的特点称作风格“。当今对室内设计风格和流派的分类,还正在进一步研究和探讨,本章后述的风格与流派的名称及分类,也不作为定论,仅是作为阅读和学习时的借鉴和参考,并有可能对我们的设计分析和创作有所启迪。 室内设计的风格 在体现艺术特色和创作个性的同时,相对地说,可以认为风格跨越的时间要长一些,包含的地域会广一些。 室内设计的风格主要可分为:传统风格、现代风格、后现代风格、自然风格以及混合型风格等。 一、传统风格 传统风格的室内设计,是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面,吸取传统装饰“形”“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的构成和装饰,明、清家具造型和款式特征。又如西方传统风格中仿罗马风、哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可、古典主义等,其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具款式。此外,还有日本传统风格、印度传统风格、伊斯兰传统风格、北非城堡风格等等。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受,它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。 二、现代风格 现代风格起源于1919年成立的鲍豪斯学派,该学派处于当时的历史背景,强调突破旧传统,创造新建筑,重视功能和空间组织,注意发挥结构构成本身的形式美,造型简洁,反对多余装饰,崇尚合理的构成工艺,尊重材料的性能,讲究材料自身的质地和色彩的配置效果,发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法。鲍豪斯学派重视实际的工艺制作操作,强调设计与工业生产的联系。 鲍豪斯学派的创始人W?格罗皮乌斯对现代建筑的观点是非常鲜明的,他认为“美的观念随着思想和技术的进步而改变”。“建筑没有终极, 只有不断的变革”。“在建筑表现中不能抹杀现代建筑技术,建筑表现要应用前所未有的形象”。当时杰出的代表人物还有Le?柯布西耶和密斯?凡?德?罗等。现时,广义的现代风格也可泛指造型简洁新颖,具有当今时代感的建筑形象和室内环境。 三、后现代风格 后现代主义一词最早出现在西班牙作家德?奥尼斯1934年的《西班牙与西班牙语类诗选》一书中,用来描述现代主义内部发生的逆动,特别有一种现代主义纯理性的逆反心理,即为后现代风格。50年代美国在所谓现代主义衰落的情况下,也逐渐形成后现代主义的文化思潮。受60年代兴起的大众艺术的影响,后现代风格是对现代风格中纯理性主义倾向的批判,后现代风格强调建筑及室内装潢应具有历史的延续性,但又不拘泥于传统的逻辑思维方式,探索创新造型手法,讲究人情味,常在室内设置夸张、变形的柱式和断裂的拱券,或把古典构件的抽象形式以新的手法组合在一起,即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段,以期创造一种溶感性与理性、集传统与现代、揉大众与行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑形象与室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价,需要我们透过形象从设计思想来分析。后现代风格的代表人物有P?约翰逊、R?文丘里、M?格雷夫斯等。 四、自然风格 自然风格倡导“回归自然”,美学上推崇自然、结合自然,才能在当今高科技、高节奏的社会生活中,使人们能取得生理和心理的平衡,因此室内多用木料、织物、石材等天然材料,显示材料的纹理,清新淡雅。此外,由于其宗旨和手法的类同,也可把田园风格归入自然风格一类。田园风格在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣,也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化,创造自然、简朴、高雅的氛围。 此外,也有把70年代反对千篇一律的国际风格的如砖墙瓦顶的英国希灵顿市政中心以及耶鲁大学教员俱乐部,室内采用木板和清水砖砌墙壁、传统地方门窗造型及坡屋顶等称为“乡土风格”或“地方风格”,也称“灰色派”。 五、混合型风格 近年来,建筑设计和室内设计在总体上呈现多元化,兼容并蓄的状况。室内布置中也有既趋于现代实用,又吸取传统的特征,在装潢与陈设中溶古今中西于一体,例如传统的屏风、摆设和茶几,配以现代风格的墙面及门窗装修、新型的沙发;欧式古典的琉璃灯具和壁面装饰,配以东方传统的家具和埃及的陈设、小品等等。混合型风格虽然在设计中不拘一格,运用多种体例,但设计中仍然是匠心独具,深入推敲形体、色彩、材质等方面的总体构图和视觉效果。 室内设计的流派 流派,这里是指室内设计的艺术派别。现代室内设计从所表现的艺术特点分析,也有多种流派,主要有:高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超现实派、解构主义派以及装饰艺术派等。 一、高技派或称重技派 高技派或称重技派,突出当代工业技术成就,并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀,崇尚“机械美”,在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道,强调工艺技术与时代感。高技派典型的实例为法国巴黎蓬皮杜国家艺术与文化中心、香港中国银行等。 二、光亮派 光亮派也称银色派,室内设计中夸耀新型材料及现代加工工艺的精密细致及光亮效果,往往在室内大量采用镜面及平曲面玻璃、不锈钢、磨光的花岗石和大理石等作为装饰面材,在室内环境的照明方面,常使用折射、折射等各 类新型光源和灯具,在金属和镜面材料的烘托下,形成光彩照人、绚丽夺目的室内环境。 三、白色派 白色派的室内朴实无华,室内各界面以至家具等常以白色为基调,简洁明确,例如美国建筑师R?迈耶设计的史密斯住宅及其室内即属此例。R? 迈耶白色派的室内,并不仅仅停留在简化装饰、选用白色等表面处理上,而是具有更为深层的构思内涵,设计师在室内环境设计时,是综合考虑了室内活动着的人以及透过门窗可见的变化着的室外景物,由此,从某种意义上讲,室内环境只是一种活动场所的“背景”,从而在装饰造型和用色上不作过多渲染。 四、新洛可可派 洛可可原为18世纪盛行于欧洲宫廷的一种建筑装饰风格,以精细轻巧和繁复的雕饰为特征,新洛可可仰承了洛可可繁复的装饰特点,但装饰造型的“载体”和加工技术却运用现代新型装饰材料和现代工艺手段,从而具有华丽而略显浪漫、传统中仍不失有时代气息的装饰氛围。 五、风格派 风格派起始于20世纪20年代的荷兰,以画家P? 蒙德里安等为代表的艺术流派,强调“纯造型的表现”,“要从传统及个性崇拜的约束下解放艺术”。风格派认为“把生活环境抽象化,这对人们的生活就是一种真实”。他们对室内装饰和家具经常采用几何形体以及红、黄、青三原色,间或以黑、灰、白等色彩相配置。风格派的室内,在色彩及造型方面都具有极为鲜明的特征与个性。建筑与室内常以几何方块为基础,对建筑室内外空间采用内部空间与外部空间穿插统一构成为一体的手法,并以屋顶、墙面的凹凸和强烈的色彩对块体进行强调。 六、超现实派 超现实派追求所谓超越现实的艺术效果,在室内布置中常采用异常的空间组织,曲面或具有流动弧形线型的界面,浓重的色彩,变幻莫测的光影,造型奇特的家具与设备,有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实的室内环境气氛。超现实派的室内环境较为适应具有视觉形象特殊要求的某些展示或娱乐的室内空间。 七、解构主义派 解构主义是本世纪60年代,以法国哲学家J?德里达为代表所提出的哲学观念,是对本世纪前期欧美盛行的结构主义和理论思想传统的质疑和批判,建筑和室内设计中的解构主义派对传统古典、构图规律等均采取否定的态度,强调不受历史文化和传统理性的约束,是一种貌似结构构成解体,突破传统形式构图,用材粗放的流派。 八、装饰艺术派或称艺术装饰派 装饰艺术派起源于20年代法国巴黎召开的一次装饰艺术与现代工业国际博览会,后传至美国等各地,如美国早期兴建的一些摩天楼即采用这一流派的手法。装饰艺术派善于运用多层次的几何线型及图案,重点装饰于建筑内外门窗线脚、檐口及建筑腰线、顶角线等部位。上海早年建造的老锦江宾馆及和平饭店等建筑的内外装饰,均为装饰艺术派的手法。近年来一些宾馆和大型商场的室内,出于既具时代气息,又有建筑文化的内涵考虑,常在现代风格的基础上,在建筑细部饰以装饰艺术派的图案和纹样。 当前社会是从工业社会逐渐向后工业社会或信息社会过渡的时候,人们对自身周围环境的需要除了能满足使用要求、物质功能之外,更注重对环境氛围、文化内涵、艺术质量等精神功能的需求。室内设计不同艺术风格和流派的产生、发展和变换,既是建筑艺术历史文脉的延续和发展,具有深刻的社会发展历史和文化的内涵,同时也必将极大地丰富人们与之朝夕相处活动于其间时的精神生活

建筑学毕业论文参考文献大全

接地气的大学生活即将结束,毕业论文是每个大学生都必须通过的,毕业论文是一种的检验学生学习成果的形式,怎样写毕业论文才更能吸引眼球呢?以下是我精心整理的建筑学毕业论文参考文献,仅供参考,大家一起来看看吧。

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[20]张巍巍.城市湿地公园开发模式研究——以唐山南湖城市湿地公园为例[D].北京:北京交通大学,2011.

附 :建筑学毕业论文选题

1、室内外气温对建筑围护结构吸收太阳能的影响

2、鲁西南地区门墩石造型、纹样初探

3、室外气温和保温层位置对间断供暖房间能耗特征的影响

4、极少主义室内光环境设计研究

5、建筑工程项目成本控制研究

6、老年人建筑的自然光环境设计初探

7、杨凌城市色彩景观规划研究

8、襄城县古城墙遗址保护公园规划设计

9、光导管照明系统的配光及应用研究

10、BIM技术在钢结构工程建设阶段的应用

11、民营建筑企业项目团队核心利益相关者冲突管理研究

12、市政工程项目责任成本管理应用研究

13、长春七天酒店(火车站店)装饰工程的成本管理研究

14、国学中心项目施工成本控制研究

15、黑龙江移动枢纽楼建筑工程项目的成本控制研究

16、呼和浩特市建筑勘察设计研究院发展战略研究

17、包头市A装饰公司发展战略研究

18、南京国际金融中心续建工程项目成本控制研究

19、国有施工单位材料采购管理研究

20、基于互联网+的PMIS的运维管理研究

21、建发集团观澜丽景二期项目工程造价管理研究

22、俄侨文化影响下的中东铁路建筑及其历史价值研究

23、建筑艺术表现在房地产经营销售策略中的应用研究

24、吉林鼎鑫路桥建设有限公司发展战略研究

25、湘黔古镇聚居文化和建筑空间形态研究

26、“营改增”对建筑企业税负影响分析

27、BIM在建筑工程管理中的应用研究

28、基于FIDIC合同条件的承包商索赔研究

29、基于分项计量的空调系统能耗诊断的实用研究

30、基于VE工程项目成本控制的研究与应用

31、建筑施工项目安全文化建设研究

32、太阳能-空气源热泵系统在独立式住宅中的应用研究

33、青岛地区农村钢结构住宅热桥的热工分析

34、英谈村历史建筑保护与利用研究

35、我国建筑业营改增相关问题研究

36、延长油田中心化验室项目成本管理研究

37、低气压下噪声环境对人体舒适感影响机理的研究

38、青岛市住宅建筑室内热环境的实测与研究

39、晋鲁地区民居烟囱的建构技术与文化意义研究

40、挣值法在中铁一局二公司项目成本控制中的应用研究

41、我国工程承包企业进入国际市场的对策研究

42、冯坪办公楼项目工程造价管理与控制研究

43、ZHGY集团管道安装项目预算控制研究

44、延长石油南区采油厂办公楼建设项目成本管理研究

45、NK集团土地整理项目的成本管理优化研究

46、延长油田崖里坪住房小区工程项目成本管理研究

47、基于公司战略的建筑企业多项目管理研究

48、注册造价工程师诚信评价体系研究

49、HCE集团项目成本管理研究

50、K公司固定资产质量评价及优化对策研究

51、基于BIM的框架结构参数化设计研究

52、智能型太阳能LED路灯控制器的研究

53、青岛里院建筑保护与改造模式研究

54、基于博弈分析的绿色住宅发展研究

55、青岛市大型公建能耗现状评估与预测研究

56、符合被动式围护结构热工标准的“抬梁式”农村住宅构造方法研究

57、我国新型建筑工业化发展制约因素及对策研究

58、基于可操作性目标的城市色彩设计方法研究

59、基于BIM的规则建立在建筑设计阶段应用研究

60、建设工程网上招投标系统的研究与设计

61、工程招投标中违规行为分析与监督机制完善

62、BIM技术在工程项目全寿命周期成本管理中的应用

63、商品房住宅项目成本管控的研究

64、以“美居购”网为例探析家居软装电子商务经营

65、建筑行业新生代农民工的劳动权益保障问题研究

66、“营改增”对建筑业税负影响分析及对策

67、北方寒冷地区农村住宅保温结构一体化设计研究

68、北戴河新区国家级绿色建筑示范区创建研究

69、河北省建材产业物流指数研究

70、挣值法用于建筑工程成本控制的研究

71、高层住宅小区风环境数值模拟研究

72、绿色建筑运营阶段隐性成本估算模型研究

73、基于系统动力学的工程项目人工成本优化研究

74、工程项目供应链材料采购成本系统动力学仿真研究

75、高温影响的舒适度模型研制及在我国南方城市的应用

76、唐华清宫景区气候适宜性空间格局初探

77、施工现场建筑工人作业疲劳的影响因素研究

78、基于热管置入式墙体的小型建筑能耗数值分析

79、中铁咨询集团公司财务与资本运营子战略研究

80、某公司可持续发展的实践研究

81、ZH公司CM科技园项目成本管理研究

82、风险理论在工程安全监理实践中的应用研究

83、某研发中心与产业基地可行性研究

84、中铁工程设计咨询集团发展战略研究

85、青岛中山路商业街历史建筑保护修复研究

86、某市建筑节能检测平台建立与运行维护研究

87、基于BIM技术的建筑性能辅助商品房定价

88、建筑企业隐性知识转移影响机制研究

89、建筑施工企业工程质量诚信体系建设研究

90、现代建筑空间与水要素研究

91、算量软件在建筑工程上的应用及问题探讨

92、政府项目代建制合同管理体系研究

93、建筑企业工程项目管理信息化探讨

94、建筑供应链环境下的材料联合库存优化研究

95、建筑材料“暴露”手法在建筑空间设计中的应用研究

96、虚实相生对空间意境营造的作用机制研究

97、基于Matlab对DEA工程建设项目评标模型的应用研究

98、西方文艺复兴绘画名作中建筑图景及其历史价值研究

99、房地产开发项目成本控制研究

100、建设工程合同信用对合同管理绩效的影响研究

附:建筑学研究生毕业论文

摘要:在今天的企业施工过程中,为了保证工程的效率性,做好建筑工程质量监督的工作是很有必要的。合理地制定建筑工程质量监督的条约,加大监督的管理力度,将工程的质量问题放在首要位置,保证了建筑本体的安全性,也体现了以人为本的思想。本文针对建筑工程质量方面缺乏的相关法律条例、建筑企业质量监督的态度浅薄以及监督人员的专业素质差异过大进行讨论,根据此情况对提高工程质量的监督能力、加强施工单位的监督作用以及提高管理人员的综合素质提出几点看法和建议,也希望政府能够大力发挥宏观调控的作用,使建筑工程的质量问题得到有效根治。

关键词:建筑工程;质量监督;难题;管理方式

由于我国的经济发展迅猛,刺激了城市化进度的加深,作为城市化标志之一,建筑工程在不断发展的同时,也带来了一些质量监督方面的问题。对此,国家与建筑业相关部门开始对建筑工程的质量问题进行深究。经过一段时间的努力,各方面的尽力配合,积极响应国家的号召,使得建筑工程的一些管理模式得到优化,也成功解决了一部分难题,但是对于日益增多的建筑工程项目来说,这些措施还是远远不够的。所以,在我们保持关注建筑工程质量监督问题的基础上,对于在工程进行中出现的问题进行理解和归纳,总结出一套完善的管理体系,保证建筑工程施工质量的安全性,也对建筑工程的健康发展起到了至关重要的'作用。

一、建筑工程质量监督存在的难题

(一)相关的法律法规不够健全

当前我国建筑工程质量监督的能力还有待提高,是因为没有一个完整的体系去制约建筑工程中出现的质量问题,而一部分的法律政策太过片面,监督力度明显不足以约束一个庞大的建筑工程。所以,在进行建筑工程项目时,如果施工方不遵守规定,在施工质量上大打折扣,那么对于这种情况也没有一个专门细致的惩处管理条例。为了改善这种不良环境,我国应该针对具体情况做出相应措施,完善建筑工程质量监督的相关法律,政府在宏观上加大对工程的监督力度,一个官方的、完整的约束条例对于建筑工程的需要来说,已经是迫在眉睫。

(二)建筑企业质量监督的态度浅薄

建筑工程质量监督的管理之所以疏松,其中一个原因就是负责监督的企业专员对待质量监督没有一个积极的态度,缺乏监督的意识,这样一种不负责任的工作态度对于建筑工程的质量产生了极坏的影响,相关的工作无法进行。同时,企业部门对于这种消极的影响也放任不管,一个工程项目的整体都缺少相关的监督措施,导致监督体制最终只是一个可有可无的形态,使得建筑工程质量监督的管理力度越来越小,也就无法保证工程的效率。

(三)监督人员的素质差异过大

从某个方面来讲,负责质量监督的人员素质也决定了建筑工程质量监督能否有效开展。在今天,一些工程项目中安排了专门的人员进行质量监督,但是这些监督人员的专业素质有高有低,在面对质量问题时,一些人会严把大关,另一些人可能会有所放松,这种情况使得政府的监督工作无法继续进行。所以,如果负责建筑工程质量监督的人员素质过低,不仅难以保证建筑工程的质量,也会使得政府的监督力度大打折扣。

二、建筑工程质量监督的管理方式

(一)制定建筑工程质量监理制

工程质量监理制度的实行,能够大大加强建筑工程质量监督的力度,对于工程的正确实施有着推动作用。所以,政府在大体方向上监督的同时,也要加强建筑工程监理制的规划,使得建筑工程监理制得以健全自己的形势内容,而且把监理制合法化,加强负责建筑工程质量监督工作者的认真态度,使这些工作者负责的工程项目与法律挂钩,一旦玩忽职守就意味着违法。对于建筑工程质量监理的专门人员要进行精挑细选,这些人在工作时一定要遵守工程项目的监理机制,确保工程项目的顺利进行。

(二)加强对设计单位和设计人员的监督力度

建筑工程里许多的组合因素中,设计方案的可行性有着至关重要的作用。所以建筑工程在正式开工前,对于设计人员的来历要有一个细致的了解,对于指派他的企业或者组织要进行深刻的调查,确保人员的选择没有问题。然后,对于设计人员提交的设计方案进行仔细研究,多次检查其合格性,一旦发现任何不妥之处立刻要求其做出修改,保证设计方案的正确性、完整性,对建筑工程起到决定的作用。

(三)提升管理人员的综合素质

在建筑工程质量监督中,相关的工作者综合素质必须要高,对于工程质量要时刻进行监督,才能使建筑工程质量监督的方针得到有效实行。但是,相当一部分企业只把重点放在怎样获取较高的经济利润上,忽视了建筑工程的质量,使得建筑工程没有得到相应的保护措施,其中产生的许多问题在未来更加难以解决。所以,企业在挑选管理人员时要制定相应的选拔规则与制度,对于施工人员也要仔细选择,确保每一个工作位置都要有任务、有效率地进展,对建筑工程质量监督人员定期开展相关知识方面的工作,加强管理人员的质量监督意识,使他们认识到监督的重要性,提升管理人员的素质,为建筑工程的顺利实施提供有力保障。

三、结语

通过以上几大方面可知,完善建筑工程质量监督的体系对于建筑工程来说是势在必行的,但是在实施的过程中有着较多的阻碍因素,这些因素分散于各个施工单位或者个人,如何集中这些因素并进行妥善处理是建筑工程质量监督的一大难点。所以负责工程质量监督管理的相关工作者要处理好自己的工作重心,对于工程项目中实行的监督管理监制要大力提倡并严格执行,政府在宏观调控的同时,对于单位及个体要及时加大监督力度,在整个过程中起到了推波助澜的作用,这样对于建筑工程的质量将起到良好的监督作用,在良好的监督作风下,建筑工程的质量问题才能得到有效解决,这样的建筑物才能够被安全地放入市场中,人们对于建筑成品的使用才能感到放心如意。

参考文献:

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与书房飘香有关论文参考文献

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【摘 要】

开展国学经典诵读活动可以提高人文素养,励志明德。教师要借鉴传统诵读教学的方法,并将经典诵读与校园文化建设、德育实践活动等结合起来,为学生搭建一个又一个平台,使学生在生活实践的特定情境中心有所悟、心有所动,进而回应、共鸣、践行,实现诵读的最佳境界。

【关键词】

国学经典;诵读;内化于心;外化于行

中华文化最好的给养是国学经典,它不但可以提高文化素养,而且可以励志明德、启迪童蒙,指引其终生发展的方向。而国学经典中蕴含着的大量言外之意和弦外之音,只有通过亲身诵读才能深刻体会,也只有通过这种方式,才能够亲近和获得圣人的不言之教。把国学经典引入校园,并在国学经典诵读的实践路径和价值诉求的研究中独辟蹊径,才能使国学经典内化于心,外化于行。

一、绕于耳――听读

听读,可以激发学生的学习兴趣,培养学生的想象力。校园内,国学声声不绝于耳,学生在听读过程中,对国学经典的感知逐渐由模糊到清晰,通过反复巩固,达到诵读的目的。①学校设立国学经典诵读广播站,内容包括国学经典朗读、赏析及轶闻趣事等;②校园音乐融入国学经典歌曲和中国古典名曲,让学生在古典乐曲中感受传统文化的魅力;③将配乐诗朗诵设置为上下课铃声,陶冶学生心灵,点燃学习热情。

二、溢于眼――默读

泰戈尔说过,鹅卵石的完美不是靠锤的打击,而是因为水的载歌载舞。教育需要一种载体,需要一种氛围,需要环境的熏陶,尤其需要美化、诗化、艺术化。校园环境教育理念正是寓教育于无声无息之中,潜移默化,论道而不说教,让学生于举手投足间与古代先贤进行着一次又一次对话。①门口:利用学校电子屏幕开设 “一分钟课程”,精选国学经典,每天滚动播出,让学生在进出校门的短短一两分钟里,受到润物无声的文化熏陶;②院墙:在校园周围院墙上装饰富有传统文化内涵的大理石浮雕;③墙壁:镌刻“少年强则国强,少年进步则国进步”的14字校训;④楼道:根据不同年龄段学生的特点,分别设置 “中华经典浸润人生”的国学经典传统文化精粹长廊、“诗味书香弥漫校园”的书法艺术文化长廊;⑤教室:班级文化板块、在黑板报中开辟国学文化知识专栏;⑥校报:在学校创办的《春华秋实》月刊彩印校报上,开辟国学教育专栏,全面系统地向学生及家长宣传国学经典知识。

校园书香盎然,国蕴飘香。一砖一瓦,一草一木都显现一个鲜明的特征――国学经典。学生课间驻足浏览、欣赏,既对五千年的文明有初步的了解,其中涉及的修身、求学、创造等知识又给他们潜移默化的影响,可谓是“春风化雨,润物无声”。

三、吟于口――诵读

根据学生的年龄特点,在一至六年级分别开设不同的国学课程:一年级《弟子规》《三字经》,二年级《千字文》《笠翁对韵》,三年级《论语》《孟子》,四年级《大学》《中庸》,五年级《老子》,六年级《史记》《资治通鉴》。不同学段采取不同的诵读方法。

1. 低年级:故事代讲,熟读成诵

3~15岁是记忆力的高峰期,对儿童来说,记忆方法至简,无非是诵和背,在这之前唯一要做的就是根据看到的`和听到的来模仿。在每个班安装包括“神奇汉字”“国学故事”“水幕电影”等内容的国学资源库,国学经典以动画故事的形式来展现。比如,讲李渔的《笠翁对韵》“卞和三献玉,杨震四知金”时,给孩子们讲一下卞和和杨震的故事;在讲“雄文能徙鳄,艳曲为求凰”时,讲一讲韩愈和司马相如的故事……教师以故事代讲,并且联系实际,学生不讲自通,也对国学产生了兴趣,很容易熟读成诵。

2. 中年级:自读自悟,导读成诵

“书读百遍,其义自见。”传统语文教学中提出少讲、精讲或不讲,偏重于学生个人的感悟和体会。重读,能够让学生利用大量的时间去自读、自悟,只有在必要的时候加以点拨,或只对某些词句略加解释,或学生交流,即所谓“不愤不启,不悱不发”。

如讲《论语》中“子曰:‘伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希’”这一内容时,让学生查阅相关资料后再读这句话,伯夷、叔齐感悟到二人正是因为对过去仇怨的忘却,才能心胸坦荡,而那些心胸狭窄之人,总是记着别人的不是,这样他自己也不得自由。所以,一个心胸宽广的人总是心怀美好,不计前嫌,不怨天,不尤人,这样,不仅自己对这个世界、对他人的怨恨少了,相对的,他人也受你宽容、博大心胸的影响,少生怨恨之情。

听懂与读懂的效果是不一样的,自己下功夫读懂的、感悟出来的东西才是牢固的,才是真知。

3. 高年级:温故知新,情读成诵

古人品鉴诗文,主张熟读成诵,力求达到文若己出的境界,也就是通过诵读,把主观感受同作品实际统一起来,通过充分调动学生的感觉、知觉、联想、情感去触摸内容的整体存在,去品味其中的情味和旨趣,使情操的陶冶寓于审美享受之中。高年级学生已经有了一定的国学知识积累和储备,随着年龄的增长、阅历的丰富,已经能够大体读懂《庄子》中《濠梁观鱼》之类的国学经典,此时,要求学生诵读和精思同步进行,要仔细揣摩作品意义,以及作者境况和情志,将心比心,成为作者千古知音,情读成诵,正所谓“诵诗读书,与古人居;读书诵诗,与古人谋。”

四、归于心――品读

诵读国学经典,并不是看谁背得多、背得快,而是要使学生的反复诵读和理解感悟活动化、生活化,建立学习的人文环境,形成一种精神气场,从而内化为学生的气质修养。结合下面的活动,力求使学生对国学经典的认识上升一个层次:①话国学――国学经典演讲赛。说出你最喜欢的国学经典及喜欢的原因,对学生所掌握内容进行深化;②演国学――国学经典迷你剧表演赛。将国学经典小故事编成通俗易懂的校园剧进行展演,使学生对国学经典的诵读积累进行完美演绎;③写国学――国学经典辩论赛。提高对传统文化的认识,提高审美情趣和艺术修养。 五、动于手――赏读

儿童品德的形成与发展是一个不断内化与外化的过程,是知情意行和谐统一的结果,要把外在的、社会的各种道德规范变为个体内隐的心理特征,还要把个体内隐的心理特征变为个体外显的行为和习惯,实现内外转化的关键是?惯。因此,学校将“启蒙养正,明理成人”作为办学理念,在学生的习惯培养中为学生搭建一个又一个平台,使学生诵读的国学经典在生活实践的特定情境中心有所悟、心有所动,进而回应、共鸣、践行,实现诵读的最高境界――赏读。

1. 寸草报春晖――我感恩

孝,是一切善行的根本,是百善之先,也是爱心的原点。请在爱的天平上把父母为你做的事和你为父母做的事列举出来,作为砝码放在天平的两端,看看你的天平是否倾斜得太厉害,如果是,请你加重砝码。

爱的天平

父母为我做的事 我为父母做的事

写着写着,学生惊愕不已,有的学生甚至落了泪,在多数学生的天平上,“父母为我做的事”竟然写满了整张纸却依然没有写完,而“我为父母做的事”却空空如也。学生当场宣誓:感谢父母的养育之恩,在学习上、生活上让他们放心,并制作感恩卡,制定感恩计划。随后,开展评选“班级十大孝子”“校园十大孝子”活动,让评选上的孝子在全校师生及家长面前讲一讲自己的“孝事”。家长动情地说:“孩子变了,变文绉了。”孩子们诵中悟,悟中用,真正使“孝”深入校园,深入孩子们的心里。

2. 《弟子规》力行表――我践行

中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化,华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝,对于经典的诵读,不仅是文化传承的需要,更是培养良好情操和行为习惯的需要。紧密联系生活学习《弟子规》,制定实践《弟子规》力行表,让学生把《弟子规》精神变成实实在在的行动,并让学生详细登记,互相交流、监督,共同进步。

3. 座右铭――我能行

意大利教育家蒙台梭利提出“实践是最好的老师”的教育思想。她形象地解释说:“一件事,我听到了,随后就忘;看到了,也就记得了;做了,很自然地理解了。”只有亲身实践和体验到的才会刻骨铭心。学习是以体验为核心的知情意行整合学习,品德建构是在现实的人际互动中通过道德的体悟来实现的。

“虚则欹,中则正,满则覆。”这是孩子们在学习《欹器》一文后得到的知识,而“谦受益,满招损”这个道理又深深地印在孩子们的心里。孩子们根据欹器的原理自己动手制作,并将自己的座右铭及原因贴在欹器上,放在写字台的旁边用以鞭策自己。

我们来欣赏一下孩子们的座右铭:

我的座右铭是“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。作为一名班干部,我总是要求同学们遵守纪律、团结友爱,等等,但是我自己有时候却做不到,所以,我要以此来监督和鞭策自己,做一名合格的班干部。

我的座右铭是“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。每次考试,我都会名列前茅,因此很是骄傲,也就瞧不起那些学习不如我的同学,通过这句话我知道了人无完人,每个人都有自己的优点和缺点,我要用这句话来提醒自己,不断完善自己。

在活动中,学生会逐渐体会先贤自强不息、厚德载物、修身齐家、博爱尚贤、仁义礼智、诚信和平等美好的品格追求,经过国学经典的审美熏陶,学生的品位、内涵自然提升,身心自然健康。“腹有诗书气自华”,人格教化当是经典诵读最大的价值。

经典浸润人生,书香伴我成长。国学经典诵读犹如一道亮丽的风景,为校园生活带来一片生机。“书香校园,人文课堂,涵养教师,儒雅学生”――我们将在经典诵读的研究之路上努力前行。

参考文献:

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毕业论文常见的参考文献介绍

参考文献来源分类: 期刊文章-[J],普通图书、专着-[M],论文集、会议录-[C],学位论文-[D],规范、标准-[S],报告-[R],未说明文献类型或资料类-[Z].

毕业论文常见的参考文献介绍

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关于毕业论文

毕业论文是大专院校学生毕业之前写作的体现学习成果的论说文。从整个写作过程来说,要抓好三件事:一是选题要得当,二是材料收集要充分,三是论证要严密。一个环节失误,都会严重影响论文质量。在此仅就写法上的问题谈几点应注意事项:

一、题目最好小一点,角度新一点 。

由于完成论文的时间大体上只有三五个月,论文字数也有一定限制,因此选的题目不能过大。否则,为时间、精力、资料等条件所限,将难以写好。题目小一点,写得实在一点,把问题讲得透彻一点,对于初学写论文的同学来说,是一个较好的锻炼。确定题目之后,还要考虑从哪个角度写比较好。譬如论一部作品,究竟是论它的思想性、艺术技巧还是人物形象等,要在调查研究的基础上,根据自己的特长和所掌握的资料来确定,最好是从前人所没有论述过的地方或前人虽有论述但自己有新见解的地方着手。当然,也不是题目越小越好,越冷僻越好。钻牛角尖也容易走上歧途。

二、依理定形,顺理成章。

论文和文学作品不同,它要求用简明的语言讲清楚一个最基本的道理。因此,论文的结构只能以理为中心,结构形式必须服从事理发展逻辑。所以,在写作之前要细致地分析所有的材料,理清思路。在写作时,要紧紧抓住自己所要阐述的问题组织和使用材料,用严密的论证来说明自己的观点。

三、中心突出,层次清楚。

要使文章中心突出,首先要确定论证重点,然后在材料的安排上下功夫,即先找出材料安排的顺序,看看什么材料该先用,什么该后用,放在什么地方最为合适。如材料安排是平行关系,即列举式的,材料之间并无内在的逻辑联系,谁先谁后没有多大关系。如果是递进关系,不论是递增式还是递减式,就象阶梯一样,有一定先后次序,它们之间就不能随意颠倒顺序,否则,就会造成气不通、理不顺。此外,还有接续关系和对立关系等。总之,在使用材料时,要把握它们之间的内在联系,用得恰到好处,这样,文章就可以做到中心突出、层次清楚。层次清楚还要求:段落之间的衔接要紧凑,文势的曲折变化要自然。段落之间的过渡不论采用什么形式,如用联接词,用插叙或说明等,都要有连贯性,不要给人突如其来的感觉。为了使文章曲折变化、引人入胜,有时要退一步讲,有时要抓住关键性的字眼反复挖掘深意,有时需要间接证明,有时需要用顿笔造成奇峰突起等。但无论怎样曲折变化,都不能离开文章的中心,横生枝节,而要显得自然、合理。

动笔写作之前,最好先列一个提纲,确定文章的架子,看看要讲哪几层道理,用什么材料,怎么论证,如何开头、结尾等。这样,一方面可以检查自己材料是否够用,另外,写作时也不致因时间较长而使思路中断。当然,写作过程中,随着认识的加深或新材料的发现,部分修改甚至提纲的事也是有的,但有提纲总比没有要好。初稿写毕,要在听取指导老师和同学的意见之后反复修改,最后再定稿。

毕业设计说明书与毕业论文撰写的规范化要求

一篇完整的毕业设计说明书或毕业论文要有题目、摘要及关键词、目录、引言(前言)、正文、结论、谢辞、参考文献、附录等几部分构成,毕业论文规范。理工科专业的毕业设计说明书(毕业论文)要求不少于2500字,文科专业不少于3000字,具体实施细则如下:

一、毕业设计说明书撰写的主要内容与基本要求

1.题目

毕业设计课题名称,要求简洁、确切、鲜明。

2.中外文摘要及关键词

应扼要叙述本设计的主要内容、特点,文字要简练。中文摘要求约100字左右。关键词3-5个。

3.目录

主要内容的目录。

4.前言

应说明本设计的目的、意义、范围及应达到的技术要求;简述本课题在国内(外)的研究概况及尚可开拓空间;本设计的指导思想;阐述本设计要解决的主要问题。

5.正文

(1)设计方案论证:应说明设计原理并进行方案选择。应说明为什么要选择这个方案(包括各种方案的分析、比较);应阐述所采用方案的特点(如采用了何种新技术、新措施、提高了什么性能等)。

(2)设计及计算部分:设计及计算部分是设计说明书的重要组成部分,应详细写明设计结果及计算结果。

(3)样机或试件的各种实验及测试情况:包括实验方法、线路及数据处理等,开题报告《毕业论文规范》。

(4)方案的.校验:说明所设计的系统是否满足各项性能指标的要求,能否达到预期效果。校验的方法可以是理论分析(即反推算),包括系统分析,也可以是实验测试及计算机的上机运算等。

6.结论

概括说明本设计的情况和价值,分析其优点、特色,有何创新,性能达到何水平,并指出其中存在的问题和今后的改进方向。

7.谢辞

简述自己通过本设计的体会,并对指导老师和协助完成设计的有关人员表示谢意。

8.参考文献

应列出主要参考文献。

9.附录

将各种篇幅较大的图纸、数据表格、计算机程序等作为附录附于说明书之后。

二、毕业论文撰写的主要内容与基本要求

1.题目

题目应该简短、明确,要有概括性,让人看后能大致了解文章的确切内容、专业的特点和学科的范畴。题目的字数要适当。

2.中外文摘要及关键词

摘要,即内容提要,应当以浓缩的形式概括研究课题的主要内容、方法和观点,以及取得的主要成果和结论,应反映整个论文的精华。中文摘要约100字左右为宜,关键词3-5个。摘要应写得扼要、准确,一般在毕业论文全文完成后再写摘要。在写作中要注意以下几点:

(1)用精练、概括的语言表达,每项内容均不宜展开论证。

(2)要客观陈述,不宜加主观评价。

(3)成果和结论性意见是摘要的重点内容,在文字上应着重陈述,以加深读者的印象。

(4)要独立成文,选词用语要避免与全文尤其是前言和结论雷同。

(5)既要写得简短扼要,又要行文活泼,在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能写得有文采,以唤起读者对全文的阅读的兴趣。

3.目录(必要时)

论文编写完成后,为了醒目和便于读者阅读,可为论文编写一个目录。目录可分章节,每一章节之后应编写明页码。

4.前言

前言是全篇论文的开场白,它包括:

(1)选题的缘由。

(2)对本课题已有研究情况的评述。

(3)说明所要解决的问题和采用的手段、方法。

(4)概括成果及意义。

作为摘要和前言,虽然所定的内容大体相同,但仍有很大的区别。区别主要在于:摘要一般要写得高度概括、简略,前言则可以稍微具体些;摘要的某些内容,如结论意见,可以作为笼统的表达,而前言中所有的内容则必须明确表达;摘要不写选题的缘由,前言则明确反映;在文字量上前言一般多于摘要。

与我的小书房有关论文参考文献

我的书屋我的梦时间:2018-05-28 11:24:09 | 来源:满分作文网高尔基说过,书是人类进步的阶梯。生活中,有一种收获,使人一生受益,那就是书的收获。我有一个漂亮的书屋,那是我刚上一年级时爸爸妈妈送给我的礼物。这个书屋就在我的房间。瞧,它是由安静的蓝白色为主色调,为了增添生机,妈妈还为我摆上了绿色的植物。书架上摆满了琳琅满目的书籍。一二年级时我喜欢看走迷宫,图画书,脑筋急转弯等。渐渐的,我的书越来越多,种类也越来越丰富。就在前不久,我又新增了一些名著类读物,有海底两万里,骆驼祥子,鲁滨逊漂流记等等。现在整个书架几乎摆满了书,他们你挤着我,我蹭着你,好像在向主人争宠呢!我喜欢在书的海洋里遨游,每当我写完作业,就会钻进自己的小天地。当我打开书本,就像一位无形的老师在传授我知识,有时,我觉得看书比看电视有趣多了,书中一个个精彩的故事呈现在我脑中仿佛自己身临其境,就如我最近看的那本《鲁滨逊漂流记》,每当主人公一次又一次地遭遇危险时,我会随之紧张,想伸手去帮他一把;而当他勇敢的面对困难,克服困难时,我就会松了一口气,感觉浑身充满了力量。还有一些历史类的书籍,让我了解认识了许多英雄人物,他们为了保家卫国,和敌人英勇奋战,最后牺牲了自己宝贵的生命,他们多么值得我们敬佩。小书屋还是逗我开心的小伙伴,每当我闷闷不乐时从小书屋里拿出一本爆笑校园,保证“药到病除”,没看几页就哈哈大笑。慢慢的,书籍成了我最最要好的朋友,时间一长,我越来越喜欢这个不能说话、知识又多的好朋友了。它就像春雨一样滋润着我们,让我们的生活更加丰富多彩。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。书是理想的航标,它会指引我们到达理想的彼岸,让我们一起畅游书海吧!

我的书屋我的梦书籍是人类进步的阶梯!书就像甘霖,哺育着我们这些幼苗;书就像大海,让我们尽情地遨游;书就像一盏明灯,照亮我们灿烂的明天。我很喜欢读书,每次都把买回来的书放在我的房间里。日积月累,我的房间也变成了一个小书房。小书房是我的知心好友,是我的充电房。她就是我的老师,教我明理,让我明智,助我成才!无论有事没事,无论心中有多少苦,我都会找小书房。找她倾诉,找她作伴。记得一个周末,我没事做就钻进了小书房,钻进小书房后,我随手拿起《鲁滨逊漂流记》这本名著就读了起来。我越快越着迷,心都被这本书中的故事情节所牵动。我为鲁宾逊不幸的遭遇而感到同情,又对鲁宾逊坚持不懈的精神品质所产生了敬佩的感情。读完这本书,让我明白了:遇到困难要坚持不懈,要努力去克服困难,在做数学难题时也是如此。从那以后,每一次做到数学难题想退缩时,我都会想起鲁宾逊坚持不懈的精神。之后,我一定会直到把难题打败,我才肯罢休。就这样,一道道数学难题成了我的手下败将,我的数学成绩也由此而蒸蒸日上。小书房不仅是我的良师益友,还是我伤心时逗我开心的好伙伴。一次,我考试考得特别差。回来又被妈妈训了一顿,心中十分难过,眼泪就像一条瀑布,从眼眶中流了出来。这时,我第一时间想到的就是小书房。我冲进小书房,趴在桌上号啕大哭。在不经意间,我发现了手边竟有一本《漫画partg》.我顺手拿起书看了起来。没看几页,我就由大哭变为大笑。小书房就是这样一位朋友,能在我伤心的时候把我逗得乐不可支。啊书房促我成长。小书房教会了我一个又一个做人的道理,让我懂得了一个又一个人生的真谛。

18位粉丝书,是人类智慧的结晶;书,是人类进步的阶梯。没有书,人类的智慧就会消失在历史的滔滔长河之中;没有书,人们将无法倾诉心中的情感;没有书,人们的生活将会变得枯燥无味。书是人们日常生活中不可缺失的一部分。书屋,便是存放这些智慧结晶的“圣地”。我家也有个书屋。说是书屋,其实也就是一个带有书桌和书柜的房间。书屋不大,走进里面一看,首先映入眼帘的便是位于屋子正前方的书桌,桌子上摆满了各年级的教科书。不用说,这是我这几年的成果。书桌的上方,则是占去了整整一面墙的书柜。书柜是淡白色的,柜门的把手上挂着一个身穿红衣服、头戴红帽子、满脸都是白胡子的圣诞老人玩偶。透过书柜的玻璃,只见里面整整齐齐地摆放着各类的书,有人物传记、科幻小说、历史故事书、杂文散文集、工具书……令人目不暇接,让人以为自己走进了一座小型的图书馆。那个书屋,是我的乐园。在我很小的时候,妈妈就给我买了很多插图的幼儿书。刚开始,我不识字,只把书当玩具来玩,妈妈就拿着书给我讲满分作文网故事,我被书里美丽的插图和精彩的故事吸引了。慢慢地,我就喜欢上了听妈妈讲故事,每天睡前听妈妈讲故事是固定的节目。等到我会识字了,妈妈根据我认字的程度买适合我读的书籍,跟我一起读。节假日还带我到省图书馆看书、借书,让我感受读书的氛围,培养我爱读书的习惯。慢慢地,我喜欢上了看书。每当我坐到书屋里,捧着一本书,看着看着,我仿佛坐上了热气球,跟着冒险家们在沙漠的上空探险;又仿佛正在一艘大船上戴着船长帽指挥着水手们与风浪搏斗;还仿佛跟宇航员们在太空里……那种身临其境的感觉,美妙至极,任何语言都无法形容这种快乐!我在书的海洋里畅快地游着,吸取着其中的精华,自由地翱翔。书中的每个标点、每个字都如小精灵让我全身心地投入,我感受着文字的美,忘却其他的烦恼。这,就是书的力量!读书,让我明白了很多道理,更客观地了解这个世界。古人言:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”我说,书中有我的未来,我的理想和我的梦。朋友们,让我们都热爱读书吧!编辑于 2018-09-03TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部16个回答25条评论热心网友40没有提到我的梦查看全部25条评论— 你看完啦,以下内容更有趣 —征文《我的书屋,我的梦》600字如果我有一间店面,我会先布置书屋布局:左右两面各放一个大大的书架,里面放满各种各样的书籍,有我们需要的课外书籍——名着,有励志小说,有生活小常识类的书籍,有些动漫小书也不错,例如《爆笑校园》,这能让同学们在学习之余能放松心情。在店面正对着的墙壁那边,我会放一个书柜,我应该在上面写上“换书柜”,我要把自己的名着和课外书和哥哥的《故事会》放在上面,同学们可以把自己的书来换自己喜爱的书,或是把自己的书也放在上面,分享给大家!看完了再放回小书柜,给下一位同学看。当然,书的所有权还是该主人的。在正中央摆上一个大桌子,上面就会放中小学生要的各种考试试题、课本解析、课本同步资料等等。在空余处,我会摆上几张小椅子,可以让同学们在周末能在书屋里看书。小书屋里的书也是可以外借的,只要同学们信誉好,他们可以在小书屋选择喜爱的书借回去看。闲暇之余,再给小书屋弄些装饰,让小书屋成为同学们可去的温馨可爱的小地方! 我似乎能想象得到如果那间属于我的、属于大家的小书屋开在同学们必经的上学路上,大家知道这个是由他们的同学开的小书屋,是否能鼓舞他们的心?让那颗沉睡的心不再黯然,而是找到自己的梦想,绽放光芒;是否能让我们知道:我们也是社会的一员,涉足社会,实践社会,造福社会,我们也可以;是否也能让父母亲知道:他们的儿女已经长大,放开手,让他们自由翱翔在梦想的天空。 雄鹰因为向往天空,即使幼时折翅从悬崖坠落也无悔;河流因为向往大海,即使百转千折也一路欢歌奔腾;树根因为向往营养,即使顽石阻挡也坚持前进;我们因为向往梦想,即使路上摔倒也要重新站起奋发前进。 我做了一个很美的梦:一束斜阳射入小书屋,几个同学坐在小椅子上阅读着自己喜爱的书儿,一位家长带着孩子在选择学习资料,偶尔低声耳语,小书屋的记录表上写满了借书和换书的情况,我的心里从所未有的满足…… 但资金却不得不是我要面对的最大一个问题。当小书屋经营时我还需要更多的资金去运转。作为一个学生我有一颗利民的心,但我却没有经济实力,我也没有经营的经验,我还需要面对更多的社会问题。如何去实现这个愿望,这需要我去认真思考。我希望我的心愿不会是一次空谈。29赞·4,042浏览我的书屋,我的梦征文600字“一个家庭没有书,就等于一间房子没有窗子,”可想而知书在日常生活中的重要性,名人们也对书尤为喜爱:“书是人类进步的阶梯。”-高尔基:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书是不可以一日不读。”-毛泽东:“读一本好书,就是和许多高尚的人读话。”-歌德……书,能使我们的心胸变得宽广,学到许许多多为人处世的方法。 我家也有一间书屋,里面摆放这各种书籍,从小时候的幼儿启蒙读的,到现在的四大名著,每本书都与我有段故事,说起来,还真是奇妙呢。 翻开第一本书,这是一本少儿读物,我想了想,想起了些陈年往事。小时候,妈妈买了小熊送给我和姐姐,本来说好一人玩一刻钟的可是我耍赖皮,仗着自己小,就欺负她,这时妈妈递给我一本书,上面写着“和甘爷爷去游船”。妈妈让我读完后,我感到无地自容。原来,这本书就是说小朋友们都想坐船,便起了争执,甘爷爷告诉他们如何友好相处。我立刻把小熊给了姐姐,妈妈也感到欣慰。也行,这本书很不起眼,但它是一块牢牢的“地基”。 翻开第二本,这本可跟我有段故事:去年,我要参加演讲活动,可是我声音处于变声期,因此我感到害怕。上台彩排,我竟紧张得忘词,这对我是个致命的打击:演讲忘词,那他有什么用? 在公演前一周,我还是老样子,当我怨天尤人时,爸爸拉着我的手,来到我的书屋,从众多的书堆里挑出一本书,递给我说:“静下心来读一读吧。”我翻开手中的书——《人性的弱点》漫不经心地看了几页,读着读着,竟觉得有点意思,便读完了这本书。这时,我好像明白了什么,我虽然声音不好听,但我能用真情打动别人,我虽然长得不好看,但我会以微笑待人,经过开导,我对自己又有了新的认识。我是一颗钻石,但我还没有发出光芒,在演讲时,我对自己充满了信心,妙语连珠,竟也取得了优秀的成绩。书,真是一位挚友。 关羽、贾宝玉、保姆蟒、林冲、孙悟空……他们都存在于书中,书是良药,书是面包,让我懂得了一个人生真理。我爱书,也爱我的书屋。32赞·423浏览2018-08-31<<我的书屋我的梦>>作文600字左右百度搜1赞·6浏览环保征文(600字左右)教室里的“百宝箱” 9月1日 星期三 晴 今天是开学的第一天,大家似乎都还沉浸在暑假的快乐之中,同学们彼此诉说着各自暑假的趣事,比如:某某去学游泳啦,某某去了世博会,某某去了西藏啊等等,总之好玩的事情数不胜数,教室里一片欢声笑语。 “哎”我却唉声叹气的,你一定会问怎么了,这可不我们这个学期的老师进行了“大换血 ”。这班主任“新官上任三把火”,这第一把火就烧到了我的头上,给我封了个“卫生监督员”,其实啊,说得简单些,就是个倒垃圾的。这可把我给愁坏了,要知道,咱班可是生产垃圾的“大国”,今后,我可不得天天往垃圾房跑上好几趟…… 我迈着沉重的步伐终于走出了校门,我不由得长长地松了一口气,这艰巨的工作总算成功地迈出了第一步。 9月2日 星期四 晴 一个纸团,两个纸团……我终于捡起了在垃圾桶边的最后一个纸团,“哎”我长长地叹了一口气。 其实同学们往垃圾桶里扔得最多的便是纸了,这些纸如果每天都这样只是白白的被我倒进垃圾房岂不是太可惜了?难道这些纸就不能再利用了?走出校门的时候,我心生这样的疑问,带着这个疑问,我加快了步伐向家走去,我决定上网一探究竟。 网上的数据令我诧异,竟没想到,废纸竟然还有这么大的作用!看着网上这一组组触目惊心的数据,我心生一个念头:何不在我们的教室设置一个“百宝箱”呢,让同学们把废纸都放进那里,收集起来,然后送到回收站。我做出来了一个大胆的决定就是明天要把这个想法 告诉老师。 9月3日 星期五 晴 吃午饭的时候,我把自己的想法告诉了老师,老师似乎非常欣赏我的想法,她高兴地点了点头说:“你的想法十分不错,也非常符合我们现在提倡的低碳生活方式,你好好去准备一下,在周一的班会课上,我希望你能向同学们提出这个倡议。”“恩!”我高兴的点了点头。 9月6日 星期一 晴 在班会课上,老师微笑着对大家说:“同学都知道,随着自然环境的日益险峻,现在低碳生活已成为一种流行的生活方式,也渐渐地走进了许多家庭,当然喽,在学校里,我们也应该提倡低碳生活,现在就请华亚楠同学为我介绍一下她的建议。” 站在讲台上,我不免得有些紧张,此时,老师向我投来了鼓励的目光,那目光里满是期待,顿时,我不知从哪儿腾升起一股力量,我面带微笑的说:“每天,我们都会产生废纸,以往我们都会直接丢掉,但其实废纸的作用可也是很大的呢!据统计,每回收一吨废纸能产生800千克的再生纸,可以少砍17棵大树,纸张的循环再利用,同时可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气。”同学们都默默无语,的确我们以前从不知废纸竟然能发挥这么大的作用,面对这庞大的数据,同学们都很诧异。我紧接着说:“全球变暖给我们敲响了警钟,地球正面临着巨大的挑战。保护地球,就是保护我们的家。让我们行动起来,从回收纸张开始,节能减排,挽救地球家园的命运,维护人类的一个继续生存的未来。”顿时,底下想起了一片热烈的掌声,连老师也为我鼓起了掌…… 紧接着。老师便把一个红色的箱子拿上了讲台,上面写着几个亮闪闪的大字“百宝箱”,老师请大家以后把用过的废纸都摊平放进纸箱里,同学纷纷表示愿意参加…… 10月9日 星期六 晴 “百宝箱”在我们教室里设立了已有一个多月,老师提供的那个箱子早已装满,而奇怪的是,当一个箱子装满的时候,第二天总会有一个新的箱子出现。如今,我们已装满了3个箱子,老师让我组织几个同学把它运到回收站去,同学们都踊跃地报名,似乎都想为低碳生活多出自己的一份力。 握着手心里沉甸甸的元钱,同学们都格外的兴奋,虽然这是一个很小的数目,但我们却为保护一棵小树作出了一份自己的贡献,这是无法用数字来衡量的…20赞·1,208浏览2017-11-25我的书屋我的梦600字左右作文书籍是人类进步的阶梯!书就像甘霖,哺育着我们这些幼苗;书就像大海,让我们尽情地遨游;书就像一盏明灯,照亮我们灿烂的明天。我很喜欢读书,每次都把买回来的书放在我的房间里。日积月累,我的房间也变成了一个小书房。 小书房是我的知心好友,是我的充电房。她就是我的老师,教我明理,让我明智,助我成才!无论有事没事,无论心中有多少苦,我都会找小书房。找她倾诉,找她作伴。 记得一个周末,我没事做就钻进了小书房,钻进小书房后,我随手拿起《鲁滨逊漂流记》这本名著就读了起来。我越快越着迷,心都被这本书中的故事情节所牵动。我为鲁宾逊不幸的遭遇而感到同情,又对鲁宾逊坚持不懈的精神品质所产生了敬佩的感情。读完这本书,让我明白了:遇到困难要坚持不懈,要努力去克服困难,在做数学难题时也是如此。从那以后,每一次做到数学难题想退缩时,我都会想起鲁宾逊坚持不懈的精神。之后,我一定会直到把难题打败,我才肯罢休。就这样,一道道数学难题成了我的手下败将,我的数学成绩也由此而蒸蒸日上。 小书房不仅是我的良师益友,还是我伤心时逗我开心的好伙伴。 一次,我考试考得特别差。回来又被妈妈训了一顿,心中十分难过,眼泪就像一条瀑布,从眼眶中流了出来。这时,我第一时间想到的就是小书房。我冲进小书房,趴在桌上号啕大哭。在不经意间,我发现了手边竟有一本《漫画partg》.我顺手拿起书看了起来。没看几页,我就由大哭变为大笑。小书房就是这样一位朋友,能在我伤心的时候把我逗得乐不可支。 啊书房促我成长。小书房教会了我一个又一个做人的道理,让我懂得了一个又一个人生的真谛。2277赞·23,160浏览2017-12-15五年级上册语文课程,周末不用再接送孩子,在家就能上辅导本月28644人已申请相关服务咨询上海掌小门教育科技有限公司广告四年级上册视频?师资背景严格筛选,价格更透明本月10627人已申请相关服务咨询上海掌小门教育科技有限公司广告周润发为什么要捐出全部身家56亿财产?1986年周润发与陈芸莲结婚,太太曾是周润发的经纪人,二人因为爱走到了一起,一走就是30年,不过二人367条回答·41,885人在看地球上有哪些未解的爆炸事件?说到未解之谜,地球上曾经发生过三起疑似大规模爆炸事件,至今起因尚不清楚。不过,这些事件并不是科学无法解释,这只是暂时性的,确切原因有待进一步研究的确认。 (1)古印度死丘事件 上个世纪20年代,印110,908人在看·384赞为什么坐火车时检票员会把卧铺的车票收走?坐过长途卧铺火车的人都知道上车后火车票要被暂时收走换成列车换票牌工作人员为什么会这么做呢?126条回答·14,657人在看木星绕太阳一圈需要12年,标志性大红斑也许在未来几十年内消失木星绕太阳一圈需要个地球年,木星自转速度是八大行星中最快的,只需要9小时50分30秒,所以木星看起来呈现扁球体,赤道附近有明显突起。 木星是太阳系中最大的行星,属于气态星球,不存在明显的固111,889人在看·369赞斩男色口红是什么颜色?斩男色是最近很流行的色号,也就是涂了这种颜色的口红或者唇膏,就能够斩获男生的心,听起来有点吓人和霸气23条回答·3,968人在看李荣浩成功求婚杨丞琳,他们以后的孩子眼睛会像李荣浩还是杨丞琳?这个问题问好,李荣浩身为著名的小眼教主,我感觉他应该也会非常困惑这个问题。我萌的大小眼cp他们两个居180条回答·10,353人在看哪些明星的素颜给人的感觉很惊艳?每个时期都有不同的追星族,那么对于评价明星的观点上也有所不同,所以说在观众们的认知度上可能就有些差别235条回答·39,410人在看正在加载评论25975下一条回答

在平凡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是我精心整理的我的小书房作文400字,欢迎大家分享。

我的乐园,既不是刺激的游乐园,也不是宽敞的体育馆,而是我的书房。它虽然不大,但却是我的小天地,小乐园。

我的卧室是简约风格,主调为白色和粉紫色为主,主要有一张床,一个书架,一个衣柜和一个转角书桌,我把我的转角书桌称为转角业咖,听上去很奇怪,其实是做作业和休息时间的地方。

每当我做完作业,就抽出一本书,坐在地毯上或倚在床边,把一切烦恼都抛于脑后,独自享受这一片宁静,书一页一页地在我的翻动下飘浮起来,沉浸在书海中。一会儿和孔子周游列国,一会儿又和孙悟空西天取经,一会儿和马小跳回忆校园时光。心情一会儿波涛起伏,一会儿平静如水。在卧室中,书给予我知识,给我了无穷的想象力。

每当我心情不好时,随意躺在我那温馨的床上,心情就会一下子舒畅很多,乌云一下子都没有了,抱上我的小猫或小狗的布偶玩具。每当我成绩没考好时,我会对墙上的一个壁纸女孩说,我为什么没考好,自己的状态有点不对劲,不行,我下次一定要超越她!每当我被一道难题难倒时,看着墙上老师写给我的山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村的书画作品,我有了自信心,解题思路一下子从我脑海里蹦出来

卧室中的每一个角落,每一样物品都饱含着我的无限回忆,展现着我多彩的生活。这小小的卧室,充满书香,充满温馨,这就是我的乐园!

以前,我们家又窄又小,我只能在餐桌上学习。每次到吃饭前,我就要把书、笔、本子放进书包,十分不便。如果我想要看课外书,还得从一只硬板纸箱中一本本地找起来,得找好一会儿才找得到,十分费时间。唉,最好能有自己的书房!

现在,我们搬进了新房子。新房子既宽敞又明亮,爸爸还特地让出一间小房间给我做书房。啊,真好!

走进书房,就会看到靠窗口放着一张精制的小书桌。现在,每次我都在这张小书桌上做作业、看书。小书桌上我还放一些装饰品,使我的书房变得更加漂亮。

在窗台上,放着爸爸为我买的盆景:吊兰、文竹……每当我的眼睛有些疲劳时,我就会望一望它们那绿色的叶子,缓解一下眼睛的疲劳。

在门的右边,有一个三层的小书架。我把书分为三种类型:科普书、教科书及其他课外书。一些我小时候看过的连环画、小人书,我用纸板箱子把它们装起来,请爸爸把它们放到楼顶上去。我在空闲时便迅速拿出一本我喜爱的书来看,津津有味地读起来。我还打算把自己的零用钱积蓄起来去买更多的书,充实我的书架,使我的小书架成为一个大书库。

我的小书房真好,我爱我的小书房!

我爱我的小书房

我与小书房的情谊有六年之久,它在我上一年级时就陪伴在我身边了。

记得小时候,总喜欢听些童话故事,我的小书房里总是藏了不少的童话书,《格林童话》《安徒生童话》等图书都是我的最爱。等识字多了,我便开始自己看带图文的书,我总能在小小的书房里找到可怜的卖火柴的小姑娘;找到心地善良的白雪公主;找到身世凄惨的灰姑娘……每次,我都有许多的悄悄话告诉她们,虽然聆听的对象在变,可不变的是在一旁无声无息有着许多童话魔力的小书房。

时间一点点流逝,小书房里的童话故事也慢慢消逝,书柜上的童话也被换成了文学方面的书集。而我也不会再像小时候一样只倾爱幻想的世界。一有空,我就会扎进小书房的文学海洋,捧起巴金的书集;看冰心的散文;读老舍的文章;享受文学带给我的乐趣。

小书房不仅是我的阅书房,更是我攻难题的宝地。

只要一有难题,我便会一头冲进书房,拿起笔与草稿纸细细地算,咬咬笔,挠挠头,有时做得出神,会连吃饭都忘了呢!妈妈对我这个行为已经提出了好几次意见了,不过见我这么用功,她也没什么可说的啦!

小书房与我的友谊比天高,比海深,我爱我的小书房。

我家有两个书房。一个是真正的书房,酒红色的书架、书桌和椅子,书架对面的墙上,挂着我妈妈亲手绣的《兰亭集序》。不过,这个书房只有我在写毛笔字的时候才是属于我的,大多时间是爸爸妈妈在用。

真正属于我的小书房在我自己的房间里,差不多占了我房间的三分之一。我的小书房由一张原木色的写字桌,一把带有轮子可上下调节高度的椅子,以及一个专门放我最喜欢看的书和美术工具的书柜组成。这就是我的书房,虽然算不上华丽,但它却是陪伴我成长,倾听我烦恼,分享我喜悦,见证我进步的温馨港湾。

我对我的小书房充满感情,那一排排林立的书籍就像我的一位位知心朋友。当我考得不理想,情绪低落的时候,它们似乎在跟我说:“别气馁,失败是成功之母,再加油一把,下次一定会取得好成绩的!”当我因为得奖而沾沾自喜的时候,它们似乎在和我说:“别骄傲,要谦虚!”

我最享受的快乐时光是在“小书房”里看书。读《三国演义》,我领略了历史名著的巨大魅力;读《小牛顿科学馆》,我体会了自然科学的独特趣味;读《哈利波特》,我感受到了科幻世界的神奇魔力。记得一位名人说过“读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。”当我打开《爸爸的时光机》《爱的教育》《尼尔斯骑鹅旅行记》《老人与海》等一本本好书,我仿佛在知识的海洋中遨游,又仿佛走进了一座座飘香的果园。

这就是我最依赖、最贴心的知识宝库——我心爱的小书房。

别人都说自己的书房好,而我的也不逊色,下面我就来好好地来讲一讲我的书房。

小书房的北面有一个乳白色的大书架。书架上有几百本书,有我看的,还有爸爸妈妈看的。而最多的就是杂志了,我偶尔也会去看看杂志,但经常看的就是彩乌鸦系列丛书和沈石溪动物小说集。

小书房的东北角有一台垂垂老矣的台式电脑,它历史悠久,还是在20xx年买回来的呢。现在很容易卡住,非常不好用,但不知为什么爸爸有时还会用它。

小书房的东面有张桌子,这张桌子的功能多种多样,既是妈妈的写字桌,又是我作业桌,还是爸爸的书桌。它的上层是这样的,墨水瓶在右上角,台灯在左上角,墨水盘和墨水瓶靠在一起。书桌的东西没有一样乱放,更别提乱七八糟了。有空的时候,我还经常擦桌子。所以,它纤尘不染。

书房的南边有一片2平方米的榻榻米,你可别小看这个设计,它的用处可太大了。它可以辅床,我就经常在这睡。它还可以放妈妈的古筝,让妈妈在这儿弹奏。它在打扫书橱的,还可以派上用场,可以用来堆放书本。

你看,这就是我的书房。

我的书房位于整个空间的北侧,连接着一条狭长的走廊。书房面积不大,只有十几平米,却放置了三个大书橱和一张宽大的办公桌,其他则没有什么剩余的空间了,除了一张舒适的小躺椅。

爷爷集了几十年的邮票,说是“书橱”,其中三分之一的空间都被爷爷的大本邮册占据,它们跨越了几十年的时光,玫玫精美细致,完好无缺,是一种美的艺术享受。得不到爷爷的同意,我只能隔着玻璃门远观。

剩下的两个书橱中,一个摆放着爷爷和妈妈的书,另一个则是我的藏书。

闲暇无事,打开书橱看一看,爷爷最爱看的书还是我给他买的《三毛文选集》,伴着那盏昏暗的小灯,他时常读至夜晚。此外,他还有一些神话书籍《射雕英雄传》、《二刻初刻拍案惊奇》等等,都引起了我的阅读兴趣。我十分爱好自然和生物,各种图鉴、生物论文,我都能熟记其中的知识与观点,它们常常引起我深入思考。放在书橱最下层的,全是关于美食与烹饪的书籍。《舌尖上的中国》中的画面不知在我脑海里浮现了多少次,生活习惯和语言甚至都受到了它的影响。可以说,我绝大多数的阅读时间,都是在这个小书房里度过的,它是文学思想的载体——我不喜欢在其他地方阅读。

我的小书房,承载了多少温馨美好的回忆,它伴随我走过了一个个春夏秋冬,也始终冬暖夏凉。

我有一个温馨又美丽的小书房,那是属于我的一个小天地,它伴随着我的每个日日夜夜都很快乐。不管是在做作业还是在读书或是在思考事情,它总能给我一个安静的氛围。

我的小书房可漂亮了!一走进书房首先映入眼帘的就是北面的读书小天地——书架,透过玻璃橱门,可以看见它分为四排,每排都整整齐齐地放着各种各样的书籍,一部分是我看过的,还有一部分因为时间的关系,我还没来得及翻阅。空闲时,我总爱阅读我喜爱的书,部分书里的重要知识,我都会用笔做下记录,深深地铭记在我的脑海中,使自己的知识更加丰富。我还打算用自己积赞的压岁钱去买更多的书,填满我的书架,使我的小书架成为大书库,让我能在知识的海洋里尽情地遨游,享受知识给我带来的无穷快乐!在书房的南面靠近窗户处有一张又大又精致的书桌,书桌上放着我亲手做的笔筒,这些东西点缀着我的书房。每当我坐在书桌前埋头做作业感觉眼睛疲惫时,便会看看放在窗台上的各种绿色植物,有吊兰、仙人掌、含羞草……

渐渐地,渐渐地我发现我的书房成了我读书的乐园,同时也成为了我获得知识的源泉!

我喜欢我的小天地!

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”一个家庭没有书就等于一间房子没有窗户,没有一丝光射入我们的心窝……”

我的书屋和我的卧室融为一体,他们既是我生活的园地也是我的小天地,早上一束束光打入我的小世界,把房间里照得亮亮的',书架上琳琅满目的书满是我的最爱又是我形影不离的伙伴。虽然我的书屋不是多么的豪华贵气,却显得朴实纯真而又完美。比起别人的书屋来,多了一份舒适一份人情味……我的心里感到很满足!

书房也成为了我朝夕相处的伙伴,家人。每当我一空闲时,便会在房间里品一杯清茶,细细斟酌书中的一字一句,品味书中的人生百味,让我沉浸书的殿堂里无法自拔,晚上当家中最后一盏灯熄灭时,我便会蹑手蹑脚从床上爬起打开一盏灯,偷偷的拿起一本书,像一匹饿狼贪婪地汲取书中的精神荟萃,享受着书籍为我带来的快乐。因为书房,我有了良好的学习气氛,可以有了更多的个人空间,去欣赏,让我拥有了更多的学识储备。谢谢有你,让我的世界充满光明。

谢谢你,陪伴我走过这一不平凡的路!

我有一个“小天地”,那就是我的小书房。下面,我就领你进去参观一下吧。

我的小书房不大,大约只有10平方米左右。走进小书房,首先映入眼帘的是一台电脑。它的用途可大了:我经常在网上查资料,输入我的作文;爸爸利用电脑备课、做课件等;妈妈则用它处理文件。它还是我们一家的“娱乐地带”,每当周末,我写完作业经妈妈特许,会在网上聊天、听听音乐,妈妈也会过把游戏瘾,真是不亦乐乎!

紧挨着电脑站着的是我的小提琴和谱架。每当我学习之余,就会练习一会,也算是自娱自乐吧。妈妈说我最近的小提琴水平有了很大进步!

书房的最东面,是一个“大家伙”——书橱,它一共四组,占了小书房的“半壁江山”,里面分门别类装满了我们一家三口的书。随着我年龄的长大,我的书越来越多,这个书橱也就显得拥挤了许多,连书橱顶上也摞满了书。

书房正对窗户的是我的一张写字桌,桌子上有一个台灯,摆放着一个砚台和一些毛笔、水笔、钢笔等,我在桌子上写作业、练字、看书、画画。

我的小书房使我增长了知识,得到了快乐,我爱我的小书房,我爱我家!

我家有一个小书房,一个很小的书房。书房里有两个很大的书架,分别在房间的左右两侧,中间有一小块空地,空地上铺满了两块软绵绵的垫子。

对我来说,那个小书房是一片知识海洋,里面蕴藏着许多我们意想不到的知识;对我来说,那个小书房是解闷的神圣宝地,里面有着使我们快乐的卡通人物;对我来说,那个小书房是成千上万个老师,每读完一本书,就相当于给我们上了一堂精彩的课。

当我在学校时,心里始终对小书房恋恋不忘。下课时经常坐在座位上回味着昨天读的那本书中精彩故事。放学回到家,放下书包便飞也似地跑进书房,拿起一本书坐在毛茸茸的垫子上津津津有味地品尝起来。该吃饭了,可是我正看到书中精彩部份,脑子里全是书中栩栩如生的画面,所以也就将妈妈叫吃饭的事抛之九宵云外,直到妈妈再一次到书房来叫,才依依不舍地离开我那最爱的小书房。果然读书让人废寝忘食一点都不假。好几次到了睡觉时间,我不得不听妈妈的话上床睡觉,可是那本好看的书没有看完,心中一直惦记着,于是乎,拿起自制的小台灯蹑手蹑脚溜进书房,打开书继续遨游在书的海洋……

在这个小小的书房里,在两个大大的书柜间,在这个毛茸茸的垫子上,给我带来了数不尽的快乐,同时也让我学到了丰富多彩的知识!

我的家里有一个小书房,书房朝西,有一扇棕色的移动的木门,上面有祥云的图案。这个房间就是我的小天地。

南面墙上正中有一扇两开窗,把我的小书房照得亮堂堂的。窗上方的窗帘上有六位美丽的公主。东面整面墙是一个书架。整齐的放着大大小小的书,现代化的图片和照片。西面墙上除了有门,还有我的一张自画像。天花板上正中有一盏吊灯。到了夜晚,打开灯,屋里就亮堂堂。在房间中间是一张课桌,那是我专用的。靠窗的地上有五盆滴水观音,窗台上也有一盆。有了这几盆植物,我的书房更显得生机勃勃。北墙还有一副十字绣——黄金满地。记得那时:我看见妈妈在缝些什么,我好奇的走过去问道:“你在干什么?”“十字绣!”我立即把布抢过来,说道:“我也要试一试。我立马插了下去,我的手流血了,等妈妈帮我包扎好了之后,我又缝了起来,妈妈看后,细心地教了我,经过两年的时间多的时间,终于绣好了。

我的小书房美不美丽,好不好,有空就来参观一下吧!

黑暗的故事结束了,光明天帝征服了这个星球,然而在另一个地方

黑暗之源不断繁殖,它发誓一定要终结了光明,使宇宙从新进化,让黑暗重新笼罩大地!过了上万年以后它终于又复活了!黑暗之影嗜杀宇宙的生物,这个星球重新化为暗黑星,光明天帝以大帝之令用生命封印了黑暗之源。战乱平息了,不过光明与黑暗不可能毁灭,魔鬼王泽米奥被野心控制了!他使出了万魔阵试图解开封印,结果失败了,但是因为这件事宇宙混乱许久,黑暗也散播开来,无数天神堕落了无数天将,天兵也跟随黑暗之源了。

完结

小鄂一看下面还有一行字:救世主请您救救我们吧!还有一个手印,小鄂毫不犹豫的按了下去..

砰突然一个巨大的洞口出现了,把小鄂吸了进去。

小鄂来到了一个光芒四射的空间里,这里的花芬芳迷人,这里的草又高又壮,这里的树郁郁葱葱。他仿佛来到了一个仙境一般的世界

一个小精灵出现了,它的耳朵尖尖的又嫩又白,它的皮肤鲜亮光滑,它的眼睛湛蓝鲜明,它的鼻子又尖又亮,它惊奇的说:难道你就是救世主吗?小鄂好奇的问道:"你是谁?这里是哪?我怎么是救世主呢?

哦!源来你不是救世主啊!我是卡洛德,精灵族战神!昨晚听萨满长老说今天有一位英雄降临这里,他就是救世主安德鄂!"小鄂想:安德鄂,有点耳熟啊!我的名字和他的名字有点像,对了我叫啥?

我的书房在我家的北边,这间小小的书房是爸爸给我准备的。

书房里摆满了书架,上面放着各种各样的书,有童话书、故事书、漫画书,还有我和姐姐用过的课本。从幼儿园到三年级,我攒了好多书。每一天,我总会看它们一眼;过一段时间,我还会为它们打扫卫生,把它们整理一下。

书房里有一张桌子和一个板凳,是专门供我写字用的。桌子上放着一盏台灯和一盆菊花,菊花闻起来很香。每当我写字写累了的时候,我就会把鼻子凑近菊花闻一闻,立刻会有神清气爽的感觉。桌子上还有爸爸给我买的故事书。我每天都在看故事书,故事里的白雪公主、爱迪生、小岳飞等等人物的形象,时常萦绕在我的心中,就连晚上做梦也和他们说话……

书是我们每个人都得备用的东西,它不仅可以使我们学到许多有用的知识,还能帮助我们解决生活中的困难。我曾经听到这样一句名言,“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样”。我呢,也非常乐意尝一尝书的滋味,思索一下“读书点亮人生”的真谛。

每个“小书虫”都有自己的“小书房”,我也不例外。

一说到“书房”两字,你一定会想到:宽敞的房间里摆放着文房四宝、各种各样的书籍和几台电脑。不瞒你说,我的书房其实就是一个破旧的书架罢了,它活了两年,我从它的身上吸取了不少知识。

今天,我一回到家,就放下书包,冲进了我的房间,如痴如醉地看起了书。爸爸逗我说:“房间里有什么宝藏吗?就算有也要跟大家分享分享嘛!”

我的书架上密密麻麻摆放着许多家喻户晓的书籍,有驰名中外的《三国演义》,有誉满全球的《昆虫记》,有名垂青史的《孙子兵法·三十六计》……虽然这些书我不大看得懂,但我还是经常在看,因为我的梦想是当一名教授,当教授,怎么能连这些书都看不懂呢?

转眼间,吃饭时间到了,爸爸叫我说:“阿豪,吃饭了!”“等一下!”“快点,菜都凉了!”直到表哥去上班了,我才去吃饭。我“唰唰”吃了几口,又回到房间看书去了。

我喜欢我的书房,我喜欢属于我的天地,我喜欢属于我的乐园。

我家有一间小小的书房,这书房明亮整洁、宁静温馨,是我学习的乐园,也是我个人的活动空间。

书房的窗前摆放着写字台,写字台上有一盏精致的小台灯。每天晚上,小台灯伴随着我读书、做作业,柔和的灯光让我专心致志地学习,收获更多的知识。

书房的东侧墙边是书柜。书柜分三层,上层是各种课外读物,内容丰富多彩。中间一层是课本,下层是各种工具书和文具。整个书籍摆放得井井有条,使用时需要什么,就可以随手拈来,方便极了。

最显眼的是贴在右边墙上马克思的格言:“在科学的道路上是没有平坦大道可走的,只有在那崎岖小路上攀登,不畏劳苦的人,才有希望达到光辉的顶点。”这格言就是我的座右铭,每当学习遇到困难时,看到这格言,便有了克服困难的勇气。

“书上有路勤为径,学海无涯苦作舟。”小小的书房里每天洋溢着浓浓的书香,我如饥似渴地遨游在知识的海洋里。在做完作业休息时,放眼窗外,清香翠绿的桂花树,洁白无瑕的玉兰花,令人心情舒畅,疲劳的感觉消失得一干二净。

我爱我的书房,它虽比不上鲁迅先生的“三味书屋”,但它已伴随我度过了五个春秋。我学到的知识在逐年增多,它功不可没。

与焚书之书有关论文参考文献

在几百年前,我还是一名秀才。那时在秦王时代的学生与文人,甚是可怜。那一天,先生正在授课,却突然闯进来一群官兵,我们都惊呆了。过了一会儿,就看见那个领头的大叫道:“快!把这些书生全都给我抓起来!一个也不许放过!”说罢,后面的兵卒们都冲了进来,我们连忙起身站在先生背后。这时,先生指着那群官兵怒斥道:“你们是何人?来这里做甚,这里可是学堂,读书人的地方!”那个领头的官兵凶狠地说,还带着一丝嘲讽:“哈哈哈哈哈,你个死老头,不就认识几个字吗?就以为自己很了不起了吗?告诉你!秦王已经下令将你们活埋了!”听完这段话后,我气愤不已,摇着头,咒骂秦始皇。突然斜光一瞟,正好瞧见桌子上有先生用来授课的长尺。我想,我们这群文弱的书生,怎能与他们搏斗呢?还不如拼命!于是,我冲了出去,把先生的长尺握在手里,跑向那个满脸横肉的官兵,准备与他拼命。可是,当我还未跑到那个可恶的官兵面前时,就已经被那些抓住。那个领头的望着我,说:“你小子想跟我拼命是吗?我告诉你,不可能!来人,把这些书都给我烧了,把这书院也给我砸了,再把这群人给我带到那去。”当我看着那些书被堆在一起,燃成了一堆烈火时,我突然感觉脑袋被什么东西重重地敲了一下,就晕了过去。当我醒来后,也不知是到了什么时辰,却发现自己躺在监牢之中,同窗的人都全身脏兮兮地躺在地上,昏迷不醒。大约过了一盏茶的功夫,我突然听到一阵响声,然后就是一群兵卒拿着绳索走了进来:“快,把这些人都给我押到那里去。”我突然明白,我们的死期到了。被他们押到了坑边的时候,我往坑里看了一眼,那坑起码有九尺深。眼看着我的伙伴们被一个一个地推了进去,我对嬴政便充满了怨恨。往四周看了看,原来被祸害的书院不知我们一家!这时,我也被推了进去……我看着那些官兵拿起了铲子开始刨土,土粒一颗一颗地落了下来,我的痛同伴们就这样被埋住了。土一层一层地加深,而我对秦始皇地怨恨也就如这土层一样,一点一滴地加深。那些官兵一下、一下地刨着土,渐渐埋没了我。直到我感觉整个世界都变黑了,再也见不到阳光。我的呼吸渐渐变得困难……我想,像这种视百姓为鱼肉的皇帝,没有人会放过他。我留下了泪,那是对嬴政怨恨的泪。 我们的尸骨,将会成为嬴政不可毁灭的罪证。我相信,秦始皇——嬴政的残暴统治迟早有一天会被人推翻,他也会永不得宁日。

秦始皇“焚书坑儒”,早就定格为文化摧残的象征符号。天下举凡读书人皆好称引,鲁迅用它来和希特勒焚书相比,博尔赫斯用它和造长城来对始皇帝大发议论。独立的史家偏生有其独特的癖好,他不敢就在假设的基石上扑扇想象的翅膀,更不屑于人云亦云,总是费尽心机试图描绘一个更详细的过程或者寻找一个更合适的理由,而孜孜以求的结果常常竟真与所谓的“常识”大相径庭。 一 就人类文明史而言,对书籍和读书人的迫害时时都在发生从未中止。类似“焚书坑儒”这样的举动在中国历史上既非第一次,更远远算不上最大的一次。史上大“革”文化之“命”的惨烈事历历可数,固不待言;而“焚书”更早在秦始皇之前一个半世纪即已发生:在商君教引下秦孝公“燔《诗》、《书》而明法令”。(《韩非子·和氏》)如果我们重新查账的话,秦始皇“焚书坑儒”的直接后果其实真算不得十分严重。 所谓的“焚书坑儒”实际上是两个独立的事件。 公元前213年(秦始皇34年),在秦始皇的咸阳宫酒会上,70博士为这位始皇帝祝寿。仆射周青臣大拍马屁,说什么“自上古不及陛下威德”,被书呆子型的博士淳于越直斥为面腴;淳于越大唱“事不师古而能长久者,非所闻也”的儒家老调,却惹得身为丞相的法家李斯大为不满,认为“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。”因此倡言:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。”(《史记·秦始皇本纪》)秦自商鞅变法后,依靠法家的严刑峻法大大提高了它的军事实力和行政效率,并最终得以并吞六国、统一宇内,因此秦始皇自然批准了李斯的建议。 比较可惜的是各国的史书,烧了个精光,大大增加了司马迁写《史记》的难度,《史记·六国年表序》:“惜哉!惜哉!独有《秦记》,又不载日月,其文略不具。”也使得西晋挖出的魏国史书《竹书纪年》身价倍增。国家史志尽记些个颁历告朔、战争祭祀的大事,事关王统,秦始皇此举完全可以理解。 《诗》、《书》、百家语非博士官所职皆烧之,“令下三十日不烧,黥为城旦。”也就是说,民间不许再收藏、传授《诗》、《书》、百家语,但博士职掌的这些书籍还是被保留的。“若欲有学法令,以吏为师”,儒、道、名、墨等诸家学说在民间被禁,唯法令可学,鼓励向“吏”学习各种法令。此外,“所不去者,医药、卜筮、种树之书”,各种相关实用技艺的书籍也都受到保护。 项羽火烧咸阳,包括《诗》、《书》、百家语在内的博士官职掌的国家图书在劫难逃。但《诗》、《书》之类终究还是很好地得到了传存。《六国表序》:“《诗》、《书》所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。”秦始皇焚书令下,象伏生这样的读书人抱着简册就跑掉了。汉惠帝“除挟书律”后,文、景、武帝时各种秦际遭禁的《诗》、《书》、百家语在民间大量出现。其称大宗者如鲁共王坏孔子宅而得的孔壁书,河间献王搜集的古文书,河内女子发老屋而得的古文书。汉以后《诗》、《书》等儒家经典更是发扬光大。 反倒是秦际特准保护的医药、卜筮、种树这些相关实用技艺的书籍灭绝失传。要不是这些年陆续发现了不少简帛日书、式法、五星占、养生方、病方、脉经、胎产书、导引图、美食方(最近在虎溪山沅陵侯吴阳墓中发现)等等,我们对古代伟大的实用技艺知识就只能永远停留在《汉书·艺文志》的那张书目单上。 秦始皇在“收天下书不中用者尽去之”之后,“悉召文学方术士甚众,欲以兴太平”,虽属冠冕堂皇的门面话,但儒生和方士事实上确实还是相当自在甚至可以说很活跃。公元前212年(秦始皇35年),秦始皇羡慕长生不死的“真人”,用侯生、卢生等方士以求灵芝仙药。方士以无法交差而“亡去”。“始皇闻亡,乃大怒曰:‘……方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。’于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。益发谪徙边。”(《史记·秦始皇本纪》) 同样值得细细分析的一次事件。首先,令秦始皇愤然的候、卢、韩、徐诸生皆是方士。被逮着的诸生及其“传相告引”而供出的“犯禁者”中或有些是儒生,但确确实实司马迁时代,并没有“坑儒”一说。《史记·儒林列传》明言:“及至秦之季世,焚《诗》、《书》,坑术士,六艺从此缺焉。”其次,方士以所谓仙药诱惑人主并造谣诽谤,罪当杀。“皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后”,处置亦未见得有什么特别过分处;如果我们同样相信《史记》的话,比起长平之战大将白起坑杀40万降卒来,堂堂始皇帝坑杀460余人又算得了什么。 既然是两个实际影响并不算太大的事件,为什么会给国人世人如此深刻的印象,以至固定地作为文化摧残的象征符号?我一直怀疑有人作了手脚,进行了故意的夸大。 二 首先应该考察的是司马迁。《史记·儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》、《书》,坑术士,六艺从此缺焉。”正是司马迁最早把两个事件联系在一起。 司马迁本人“年十岁则诵古文”,为太史令又“由石室金匮之书”,他学《书》从孔安国,《诗》当宗今文,《春秋》主公羊学,其父又是杨何《易》的传人,焚《诗》、《书》之痛在司马迁时代已经消释。至于“坑术士”,且不说主要的肇事者事发之前早就逃亡,坑杀的460余人也是多在咸阳。再者说秦始皇不久下世,秦二世时天下纷乱,很快秦亡,秦针对方士的报复再也看不出还有些什么。相反,最近在湖南、湖北大量出土的秦汉简帛中日书、式法之类的方术书特别的多,说明坑术士对楚地流行方术没有什么不利影响;很多简帛延用楚系文字,甚至表明秦灭楚也未完全消弭楚地方性格的存在。 实际上,根本上戕害了文化的是秦严厉实行的以吏为师、严禁私学的文化专制政策。颜之推对此或有所察觉,《颜氏家训·书证》:“史之阙文,为日久矣;加复秦人灭学,董卓焚书,典籍错乱,非止于此。”说董卓“焚书”而秦“灭学”,其有意乎?法家倡导并推行了以吏为师、严禁私学的文化专制政策。商鞅将《诗》、《书》、礼、乐看成是病国之虱,以为国家必去虱才可富强。(《商君书·去强》、《商君书·靳令》)韩非子完整提出了法、术、势一整套强化君主统治的理论,站在极端扩张君主权力和威势立场上的韩非子激烈反对“藏书策、习谈论、聚徒役、服文学而议说”的“学士”,“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”(《韩非子·显学》)“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”(《韩非子·五蠹》) 西周时,学在王官,各种知识都掌握在官府中,同各种官守之职的实践活动相联系;教育只在贵族中进行,各项专门的技艺在王官职掌的职业内部传承。孔子创办私学,有教无类,从而开创了传播知识、普遍教育、自由学术的新时代。其后,原来有各门王官之学渊源的诸家纷纷办学授徒。春秋战国“礼崩乐坏”,各诸侯国为图王霸称雄而革新变法;而乱世之际,各家各派之思想学说又都特别重视国家政治思想,因此备受君王重视。诸子百家以此而兴。 齐国的稷下学宫最生动反映了诸子百家各种学说争鸣的盛况。田齐桓公午光大齐桓公小白设“庭燎”、“啧室”之美,更设稷下学宫;齐威王、宣王礼贤下士,包容百家,言论学术充分自由,齐国也因此步入最强盛时期。儒、道、名、墨、法各家学者云集稷下,著名学者如淳于髡、彭蒙、田骈、尹文、邹衍、接子、田巴、鲁仲连、慎

焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。【焚书坑儒事件简介】焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年,两个术士(修炼功法炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。[编辑本段]【焚书】中国的春秋战国时期(公元前771年-前221年)由于社会逐渐进入青铜时代,中国的社会生产力得到了较大的发展,一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况,希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定,百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说,并撰写出无数著作,史称诸子百家。公元前221年,中国历史上第一个大一统的封建集权王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言,说愚儒“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》,一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”(《史记》卷六《秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。)。需要特加注意的是,从李斯的上书可知,当时帝国所有的书籍,包括明令烧毁的在内,在政府中都留有完整的备份。朱熹也云:秦焚书也只是教天下焚之,他朝廷依旧留得;如说“非秦记及博士所掌者,尽焚之”,则六经之类,他依旧留得,但天下人无有。隋朝牛弘提出“五厄”之说,论中国历代图书被焚毁,首当其冲即为秦始皇焚书,二是西汉末赤眉起义军入关,三是董卓移都,四是刘石乱华,五是魏师入郢。而刘大魁作《焚书辨》,毫不客气地指出:书之焚,非李斯之罪,实项羽之罪也。据《史记·项羽本纪》,“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭”。帝国的珍贵藏书,就此付之一炬。可怜唐、虞、三代之法制,古先圣人之微言,最终只化为若干焦耳的热量而已。[编辑本段]【坑儒】而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀,即为所谓的“坑儒”。这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。原来,秦始皇十分迷信方术和方术之士,以为他们可以为自己找到神仙真人,求得长生不老之药。他甚至宣称:“吾慕真人, 自谓‘真人’,不称‘朕’。”而一些方士,如侯生、卢生之徒,也投其所好,极力诳称自己与神相通,可得奇药妙方。但时间一长,他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验,即将戳穿。而秦法规定:“不得兼方,不验,辄死。”因此,侯生、卢生密谋逃亡,在逃亡之前,《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看,,诸如:“始皇为人……专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用”,“上乐以刑杀为威”,明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。未可为之求仙药。始皇知道后大怒道:“卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,是重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生,欲寻侯生、卢生。事后,将相关460名书生全部坑杀。此一事件,后世往往和焚书并列,合称为焚书坑儒。但究其原委,所谓坑儒,本只是对方士的一次坑杀而已。当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生,而全是方士,但是由其代表人物可推知,被杀的主体应该是方士,但被杀者也有儒生。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士。”除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后,始皇长子扶苏进谏道:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”始皇不仅怒而不听,还使扶苏离开咸阳,北监蒙恬于上郡。[编辑本段]【影响与评价】加快了秦朝的灭亡秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,进一步排除不同的政治思想和见解,但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、李斯所始料不及的。意义虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功;但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,并且手法残忍,残暴。荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争,集中表现在中央集权(地主政治)与分封诸侯(领主政治)的争论上,终于爆发了焚书坑儒的大破裂。前二二一年,初并天下,以丞相王绾为首的群臣,都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王,独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议,确定行施郡县制度。前二一二年,秦始皇大宴群臣,博士齐人淳于越倡议,主张学古法,分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古,各尊私学,诽谤朝政,惑乱民心,建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外,别国史记一概烧毁;除了博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。下今后三十天不送所藏私书到官府,罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首,是古非今的人灭族,只有医药、卜箍、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议,实行了焚书法令。前二一一年,方士求神仙不得,畏罪逃走,秦始皇大怒,活埋术士四百六十余人。这个焚书坑儒的野蛮行为,反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。李斯主张中央集权,是适合时宜的,他所代表的儒家荀子学派(与韩非派法家合流)却是一种极端压制人民的政治思想。王绾、淳于越主张分封诸侯,是违反时宜的,他们所代表的儒家孔孟正统派(包括阴阳家与神仙家)却是讲仁义的政治思想。政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀,把孟子学派的儒生大体杀尽(东汉赵岐说),李斯算是取得了胜利。但是,焚书坑儒,丝毫也不能消灭学派上的分歧,而且还促成了秦朝的灭亡。秦始皇实行李斯的主张,皇位的当然继承人长子扶苏,替孔孟派儒生说话,秦始皇发怒,使扶苏到上郡(在陕西绥德县)监蒙恬军。前二一○年,秦始皇出巡,在路上病死。李斯怕扶苏继位,自己不得宠信,与宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世,伪造遗诏杀扶苏、蒙恬。不久,胡亥赵高又杀李斯。秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯,政权落在胡亥、赵高手中。胡亥厉行督责,昏暴无比,是完全的独夫,秦崩溃的条件全部成熟了。嬴政的极端做法,导致的是秦王朝的短祚,仅持续了15年。晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道:“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”造就了中国“大一统”格局“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据,被后世天下学人唾骂了两千多年,以至于现在某些人一想到这个历史事件,仍然耿耿于怀,恨不能掘墓鞭尸,恨不能穿透两千多年的时空,对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧,是一代代传承下来的。从感情上来说,老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈,对当时的儒生们的确是太过残酷,他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件,最好从该事件产生的效果来评价,而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书坑儒的历史效果是什么呢?我认为通过这件事情之后,造就了中华民族大一统的历史格局。先来看看“焚书坑儒”的实质,“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的,特别是在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家,儒家是尊古的,而秦始皇统一中国偏偏是新事务,他采取的措施也都是些新措施,这些东西都是不符合儒家理念的,而当时六国贵族,也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制,从而取得失去的权势。所以,对于刚刚统一的秦朝来说,统一思想就是维护大一统的关键措施。因此,秦始皇在找到了几个儒生茬之后,一场统一思想的文化运动就开始了,手段是激烈了点,但客观效果明显的。虽然统一的秦朝只持续了十几年,但秦朝以后的所有统治者,无一不把统一思想看成维护统治的关键手段,到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者,基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。这里需要特别说明一下,秦朝“坑儒”,和汉朝的“尊儒”,其实质是一样的,都是要统一思想。实际上从汉朝以来,所有的封建统治者,基本上都是施行的“阳儒阴法”,或者是“实法名儒”,就是表面上是采用儒家观点,实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下,而用儒家的学说教化百姓。法家强调的是权、术、势,古人把这些东西当成是帝王术,作为驾驭百姓群臣的方法;而儒家学说主要是强调仁和礼,仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉,而不用采取暴力措施,是维护等级制度的好工具,所以历代统治者都用儒学教化天下。而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的,所以采取了激烈手段。焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。[编辑本段]【成语与典故】【词目】 焚书坑儒【同义词】 燔书坑儒 (fán shū kēng rú)【发音】 fén shū kēng rú【释义】 焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。 比喻对文化和文化人的摧残。【出处】 汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”【示例】 满清入主中原,~多少次,杀了民族思想的人。(梁斌《红旗谱》四二)【用法】 作主语、谓语、定语、宾语;指文化专制[编辑本段]【损失】焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期,由于社会关系发生的激烈变动,学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年,诸国由分裂归于统一;与之相应,思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后,运用封建国家的权力,强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。前213年,秦始皇在咸阳宫大宴群臣。博士淳于越重提恢复分封制的主张,认为“事不师古而能长久者,非所闻也。”丞相李斯反驳指出,时代不同,治理方法也应有所不同。儒生“不师今而学古”,“道古以害今”(《史记·秦始皇本纪》),如不禁止,不利于政令的贯彻执行,统一局面将遭破坏。因此建议:凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁;除博士官外,私藏《诗》、《书》、百家语者,限期交官府烧毁;偶语《诗》、《书》者弃市;以古非今者灭族;官吏知情不举者同罪;令下三十日不烧,黥面,罚四年筑城劳役;仅医学、卜筮、种树(农业)之书不烧。欲学法令者以吏为师。秦始皇批准李斯建议,下令施行。这就是焚书事件。次年,又发生了坑儒(实际上坑的是术士)事件。从性质上讲,坑儒是焚书的继续,但起因有所不同。秦始皇晚年,为求长生不老,寄希望于方士寻觅仙药。因此,方士卢生、侯生等很受宠幸。[编辑本段]【英文翻译】Burn books buried Joinet

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