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意义其实是非常重大的，说到底这是男方对女方的一种爱的表达。虽然不能用金钱衡量，但确实实实在在的一种行动上的承诺。
我认为彩礼存在的意义就是一种礼节，不能够成为年轻人婚姻的一种买卖行为，因此在我看来，用钱来衡量的婚姻不会长久。
彩礼是一种由来已久的民俗。由于某些地方、某些时候彩礼越来越高，导致很多家庭无法承受，因此这个问题一直备受重视。……对于彩礼这个习俗为什么会流传至今，以及年轻人结婚是否应该要彩礼的问题，可以从彩礼本身具有非常高的仪式感、彩礼是对娘家人的一种弥补，以及年轻人结婚可以根据个人具体情况决定是否要彩礼这三个方面来进行分析。1，彩礼这种习俗之所以流传至今，是因为其本身具有非常高的仪式感。彩礼这种风俗之所以会由来已久、流传至今，是因为其本身所具有的非常高的仪式感决定的。……正如结婚一定要举办婚礼一样，彩礼也是结婚过程中非常重要的一项仪式和内容。……具体来说，当男女双方确定婚事，开始谈婚论嫁的时候，男方拿彩礼。女方拿嫁妆，双方喜气洋洋地筹办并举办婚礼，这场婚事才能幸福、圆满。正因为如此，彩礼这种习俗才会流传至今。2，彩礼是对娘家人的一种补偿，因此才会长期存在。彩礼本身其实是婆家人对娘家人的一种非常现实的补偿。……结婚的时候，男方家娶媳妇，一家人其乐融融，而女方家庭把自己的闺女嫁出去，如果任何回报都得不到的话，实在感觉冷清……正因为如此，才会出现彩礼这种风俗。通过彩礼，女方家得到了一定的补偿，更重要的是获得了精神上的安慰，这样双方家庭才会都感到满意，彩礼这种风俗也因此而长期保留了下来。3，年轻人应该根据自身具体情况决定是否要彩礼。在结婚时是否应该要彩礼这个问题上，年轻人应该根据自身实际情况去进行确定。……首先要明确这件事并没有统一的解决方法，只有根据当事人的具体情况去做应对。……具体来说，在是否要彩礼这个问题上，男女双方需要根据自身实际情况，以及对方的朴诉求去进行深入沟通，最终达成一致，双方共同认定一种选择，这个最终的决定就是最终的选择，双方按照这样的方法去做，才能达到双方都感到满意的最佳结果。
如果婆婆和丈夫认为媳妇没要彩礼而看不起媳妇，那彩礼非要不可，且要多要
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大家都在谈广告，但往往忽略了广告的本质。关于广告的内容很多，不一定非要写广告与什么，不妨尝试写写“广告基础”能把这些东西弄清楚也能算是一份很好的论文了。我学营销的，做广告9年了，有什么需要帮忙的，可以一块聊聊。598543206 正好我这也在招人 可以看看合不合适
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下面是本人刚上交的一篇论文，字数大概3000左右，你可以根据想要的做些删减。社交礼仪是一门学问，又是一门艺术。在我们生活中都起着十分重要的作用!本学期学习这门课程，让我受益匪浅。现将本课程的主要内容简要的写下来。社交礼仪的基本规则：尊重他人，自律自重，宽宏大度，适度为宜。社交礼仪的惯例：女士优先，等距离，尊重隐私，修饰避人，不字惯例。在社交中，仪表是打造个人形象魅力的基础。仪表礼仪包括仪容修饰、着装配饰、行为举止的规范。（一）仪容美，其涵义包括自然美，修饰美，内在美（最高境界）。（1）仪容修饰的要求：1.自然2.协调：妆面协调, 全身协调，角色协调，场合协调 3.美观。而对头发的美化也有一定的要求：勤于梳洗，长短适中，发型得体，美化自然。（2）面容的修饰。1、对男士面容的基本要求：剃须2、对女士面容的基本要求：整理仪容，化妆。女士美容化妆应该注意：第一：化妆浓淡要考虑具体时间场合。第二，公共场所不当众化妆或者补妆。第三，提倡积极美容：户外体育活动；良好的心境和充足的睡眠；合理的饮食。（二）行为举止，要求端庄、自然、大方、稳键。内容包括手势，站姿与走姿，坐姿与蹲姿，举止禁忌。（三）表情神态，主要体现在眼神，笑容，面容三个方面。（四）常规着装，整齐清洁的着装是无言的介绍信。（1）着装的原则：个性原则，合礼原则，TPO原则，整体性原则，整洁形原则。（2）服饰的协调：穿着要和年龄协调，穿着要和体形相协调，穿着要和职业相协调，穿着要和环境相协调。（3）面料的选择。（4） 色彩的搭配。（5）西装的要求。1.西装的选择：合适的款式，颜色，面料，衬衣和领带。2.穿着西装的要求：要穿好衬衣，内衣不要穿太多，一定要打好领带，鞋袜整齐，扣好扣子。（6）穿着禁忌：过露，过透，过短，过紧。（五）佩戴饰品。（1）佩戴饰品的原则：数量，色彩，质地，身份，体形，季节，搭配，习俗。（2）佩戴的饰品：戒指，项链，挂件，耳环，手镯，手链，脚链，胸针，领针，眼镜。（3）各种饰品的佩戴方法各不相同。（4）手表的选择：种类，造型，色彩 ，图案，功能。（5）皮包的选择。交往礼仪是人们生活当中最常用、最通行的礼仪。它最能反映一个人以及社会的礼仪水平。社交礼仪包括称呼的礼仪、介绍的礼仪、握手的礼仪、交换名片的礼仪，以及电话的礼仪等。（一）称呼。在社会活动中，选择正确适当的称呼，反映着自身的教养和对对方尊敬的程度，甚至体现着双方关系发展所达到的程度。（1）称呼的特征：简洁性、褒贬性、开启性。称呼的种类：尊称和泛称。（2）称呼的使用：要注意顾及主从关系，顺序，先上后下先长后幼，先疏后亲，先女后男，不有刺激和轻蔑的字眼，注意节奏。（3）注意区分生活和工作中的称呼。（4）常见的错误和禁忌。称呼错误：误读、误会;禁用的称呼：过时；不通行；不当；庸俗；绰号。（二）介绍。是人际交往中与他人进行沟通、增进了解、建立联系的一种最基本、最常规的方式。介绍是人与人进行沟通的出发点。（1） 自我介绍：仪态大方，表情亲切，选准机会，把握分寸，掌握基本秩序，内容要准确、恰当。（2）介绍他人。介绍者的礼节：介绍者的姿势，介绍的顺序。被介绍人的礼节：主动，热情，一般起立。（3）集体介绍。集体介绍的内容，不要使用歧义的简称，不要开玩笑、捉弄人。（三）握手。握手的力量、姿势与时间的长短，往往能够表达出对对方不同的礼遇与态度，显示出交往双方的个性，不同的握手方式，会给人留下不同的印象，通过握手，可以了解对方的个性，从而赢得交际得主动权。（1）握手的时机：欢迎与道别，祝贺与感谢，高兴与问候，理解与慰问。（2）伸手的次序。（3）握手的方式（4）握手注意事项：神态专注，姿势自然，手位适当（单手、双手），力度适中，时间适度。（5）握手得禁忌：拒绝他人握手，用力过猛，交叉握手，戴手套握手，握手东张西望。（6）不宜握手得情况：手部有伤，对方手中拿着较重得东西，对方忙 ，距离远，手不干净。（四）交换名片。（1）名片的类型：社交名片，职业名片，商务名片。（2）名片的制作。（3）名片的递送与交换：名片礼仪规范，递交名片把握好时机，交换名片的正确礼仪，收受名片要有礼貌。（4）注意事项：名片放再容易取的地方，接过名片要仔细看，不玩弄名片，不乱发名片，使用名片夹，没名片表示歉意。（五）打电话也要知礼、守礼、待人以礼。（1）打电话的时间要求：合适的时间、通话长度、体谅对方。（2）打电话的语言文明、态度文明、举止文明。（3）接听电话：别让对方等，自动报上姓名，请对方大声点、说慢点，说话时嘴里不要含着食物，不要长时间占用公用电话，挂断电话要适时。（4）代人接听电话：以礼相待，尊重隐私，做好笔录，及时传达。（5）使用移动电话：不炫耀手机，尽量不停机，不要不接听电话，换号码应该及时通知朋友，狭窄的公共场所不宜停留打电话，要求安静的场所，手机应该静音，聚会时候，不要接听电话。开会、上课，病房、油库、飞机，手机应关机。应酬礼仪，是指日常生活中，要处理来自各个方面的应酬，在应酬时应该遵守的规范。（一） 亲缘关系。（1）孝敬长辈。敬重长辈（敬重有加、虚心学习、听从管教），孝顺长辈（奉养长辈、体贴长辈）。（2）厚待同辈：加强团结（宽厚、谦让），彼此照料（互爱、互助）。（3）关心晚辈：悉心培养（言传、身教），严格管教（负责、理解）。（二） 地缘关系，具体表现为邻里关系和同乡关系。（1）邻里之间：相互了解，相互体谅，相互关心。（2）同乡之间：发展乡谊，正常交往。（三） 业缘关系。（1）学业应酬：师生应酬，同学应酬。（2）职业应酬：1.同事应酬。对待下级，对待上级，平级之间。2.同行应酬。同行关系，伙伴之间，对手之间。（四） 友缘关系。（1）与朋友相处，以尊重为前提，用谦虚的态度接受赞美，有来有往，讲究信誉。（2）拒绝朋友的技巧：委婉的拒绝，转换话题，说服朋友。（3）与朋友发生争论时：继续保持忠诚和信任，暂时拉开距离，保持平等和尊重。（4）与朋友发生经济纠纷时：搞清纠纷的原因，按照约定或合同办事，共商解决办法。出行礼仪，是社交礼仪重要的组成部分，它是指人们在出行时应该遵守的规范，是人们社会交往中应当具备的基本素质之一。（一） 走路。（1）行走的规则：遵守交通规则，保持道路卫生，礼貌待人，问候、交谈不要妨碍交通，问路要有礼貌。（2）上下楼梯的礼仪：靠右单行行走，不多人并排行走，为人带路上下楼梯时，应走在前面，不交谈，男性与长者、女性一起时，下楼梯时应该走在前面，不推挤他人，不跑。（3）电梯：进出电梯：注意安全；注意出入顺序。（4）出入公共房间：注意房门的开关，注意面部朝向，注意顺序。（5）公共场所：不要逗留过久，不要阻挡他人通过，不要手舞足蹈，不要高声谈笑。（6）排队：自觉排队，遵守顺序，保持适当间隔。（二） 乘车。（1）乘坐轿车：座次有别，举止中规（不争抢座位、不动作不雅、不不讲卫生、不不顾安全），上下车顺序。（2）乘坐公共汽车：遵守乘车规定，注意文明礼貌。（3）乘坐火车。（4）乘坐地铁：遵守规定，文明乘车，注意安全。（三） 乘船。（1）乘船的安全：行李安全，晕船与生病，室外的活动，紧急的事件。（2）乘船须知：上船有序，寻位有规，讲究卫生，礼让下船。（3）乘船时的交际。（四） 乘飞机。（1）登机前的要求：提前，行李轻便，取登机卡，安检，向空姐致意。（2）乘机时的规则：起飞前，起飞后，使用卫生间。（3）停机后，有序下机。生活礼仪，生活中处处都要遵守礼仪。（一） 婚礼。（1）传统婚娶，古代的六礼，民间的婚俗，发展趋势。（2）现代婚礼：家庭婚礼，集体婚礼。（3）祝贺新婚：服装要谨慎，礼金要巧送，礼仪要周全。（4）婚礼新趋势：旅行结婚，植树结婚，晚会结婚，职业结婚。（二） 寿礼。（1）民间寿庆：一般寿庆，花甲寿和耄耋寿，普佛寿、积善寿和白寿。（2）现代寿庆：小型寿庆，隆重寿庆。（3）生日聚会：祝贺，举行聚会。（三） 探病：时间，言谈举止，携带的礼品。通过这学期的社交礼仪学习，我在不断的完善自己，充实自己。
花开花落，春去秋来，时间的沙漏依旧不停歇地工作着，“滴答，滴答，滴答……”转眼间，时间已匆匆流逝，你依旧不在我身旁，但我依旧站在原地，等待你的转身，等待着你向我飞奔而来，等待你的回归。
它，是一只乖巧可爱的小狗，是我忠实的依靠，是我倾诉的对象，也是我的家人。我一直以为它会一直陪在我的身边，但事实却并非如此。
那天，我一如往常地和它闹在一起。我轻轻地抚摸着它那圆滚滚的脑袋，而它则闭着眼睛一脸享受的样子，小尾巴摇得不亦说乎。阳光洒在我们的身上，一股暖意袭上心头，那一刻，我甚至妄想着我们会永远不分离，在未来，会依旧在同一时刻享受这份宁静和愉悦的温暖。和小家伙玩闹后，我就回到房间做作业。慢慢地。时间也悄悄流逝，同时，一双魔爪正伸向我家的小狗。
“汪！汪！”突然间，我听到两声狗叫，声音就戛然而止，我当时并没怎么在意，但随之我妈妈的一声喊叫，让我发现事情并不是那么简单。“啊！嘭！”我立马冲了出去，只看到妈妈站在那里，怔怔地看着原本小狗待得地方——那里空空如也。我连忙跑向前，焦急地询问：“妈！怎么回事，狗呢？告诉我，它还在的，对吧？”我的声音止不住地颤抖，生怕得到一个意料之中却难以接受的事实。但事实却总是让人失望。之前，妈妈发现有人在偷狗时，惊叫了出声，便抄起垃圾铲就扔了过去，但别人已经把狗拖上车，“嘭！”的一生把车门无情地关上。
我呆呆地望着属于它的一块小地盘，但“主人”却不见了踪迹。那一抹小小的身影不见了，空荡荡的位置上找不到那熟悉的身子。太阳依旧照射下来，但我只感到刺骨的寒冷。
妈妈似乎看出我的悲伤，上前安慰道：“没事的，一切都会过去的，一切都会好起来的。”我已无力回答只是选择点点头，心中却想：真的吗？呵！或许吧。
从那时起，我总喜欢坐在门口处，我不知道自己在期盼什么，但我内心中总有股不甘心，总是不自觉告诉自己：它总会没事的，它，一定会回来的，而我将会再原地，等待着。
而如今，我依旧在原地等待着它的回归，等待着它给予的温暖。
小时候，等待的是老师在本本上画的那朵小红花，是妈妈在我洗完碗后的那句夸奖。大一些，等待的是“六一儿童节”自己表演的那个节目能获奖，是老师把自己的作文当范文来读时心中的那些许激动。长大后，等待的是考试后成绩下发的那一瞬间，是3000米长跑终点的如潮掌声。等待是耐性的磨炼。挥一挥羊鞭，告别锦帽貂裘，在那个充满寂寞和荒凉的北海，一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，苏武选择了后者，这就意味着等待。啊！长达_年的等待，他举起旌节高唱“生是大汉人，死是大汉臣”，多好的一个韧性男儿。等待成就了他一世英名，万古流芳。
等待是力量的积蓄，等待时机，为成功作准备。越王勾践，卧薪尝胆，委曲求全20年，以图东山再起，最终奏响了“三千越甲可吞吴”的凯歌。多么伟岸的一个形象。等待塑造了精神丰碑，世代景仰。学会等待，多么重要啊！学会等待就要学会沉默。因为等待本身就是沉默的过程。只有默默地蓄积力量，做好蓄势待发的准备，你才可能“一鸣惊人”。学会等待就要学会满足。
正所谓“知足常乐”。如果我们总想索取而不想付出，那幸福和快乐就要和我们说再见了，我们就会变得小肚鸡肠，斤斤计较，牢骚满腹，患得患失。如果这样的话，就会失去等待的意义。因此，我们要学会满足，这样才不会钻牛角尖，走死胡同，我们等待的结果将会是一朵香气弥醇的古莲花。学会等待要心存感激。感激身边的每一个人，每一株草，每一片叶，每一朵花。
我们要微笑着去唱生活的歌谣，让悠扬的歌声飘荡在等待的路上。
听，歌声多嘹亮。学会等待需要自信，需要坚韧的毅力，需要足够的耐心。学会等待，要得就是那种“自信人生二百年”的豪情，要得就是那种“烈火焚烧若等闲”的韧劲。漫长的等待是难熬的，但是等待之后开放的花朵又是异常芬芳的。学会等待，你会把苦水变成美酒；学会等待，在万重迷雾中，你会看到柳暗花明的新世界。
学会等待，谱写辉煌乐章，成就理想人生。
在人生中，我们难免会遇到等待。重要的是我们要学会等待。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。”岳飞的话语总是响在我们的耳边，勉励我们只争朝夕。但是，不是所有事情都需要立马去做的，因为事物有它自身的规律和周期，急于求成只能弄巧成拙，聪明反被聪明误。这时，我们需要的是等待，等待时机的成熟。
拔苗助长这个故事大家都非常熟悉。农夫看到禾苗长得太慢，就“好心”地往上拔了拔，结果禾苗全死了。其实，禾苗的生长是有它自身的时间周期的，无论你怎么努力，它只能一点点地生长，不遵循这样的规律就会酿成大错。
等待很重要，但我们不能无所作为地等待。守株待兔这个故事家喻户晓，农夫因为碰巧遇到兔子撞死在树上，从此放弃农活，生活在枯燥乏味的等待中，最终兔田皆空，荒废了自己的人生。可是同样是等待，卧薪尝胆的勾践就能成功。因为勾践没有像农夫那样消极地等待，而是积极筹备军力，为打败吴国做充分的准备，时机一成熟就取得了最后的胜利。所以，我们不要等待人生去主宰你，而是要主动去改变人生。消极的等待是一种懦弱，缺乏斗志只能让万事蹉跎。
其实，很多时候等待也是一种美丽。学会等待吧，它能使你辨别生活中的真假，使你拥有一颗包容的心，让你体会到生活中的无限欢乐。翻过这一峰，又现那一峰。学会等待，万里关山定可越！
我等待，是一种优雅的姿态。
——题记
万物沉睡的冬，安静得让人感到恐慌，苍白得不免有些孤独。
天地间只有白雪随风，零落却又翩跹，无尽地蔓延，似乎这注定是凄凉而伤感的季节。
只剩下满目枯枝交错的树下，一袭红衣女孩翩然而立，明亮剔透的眸子盈满了希望，仿佛即将化作春天绝美的蝴蝶随风翻飞。雪花飘过发出呢喃的低语：“寂寞吗？”女孩仰面微笑：“不呵，我在等待，等待那一树花开。”
等待，只为花开。
暮色笼罩的大地一片苍茫，绵长而轻薄的浮云悠悠，剪碎了残阳似血，丝丝缕缕的光芒，在天边流浪，黄昏的末尾，弥漫着朦胧的荒芜。
年过花甲的老人佝偻着背缓缓地走在蜿蜒的小路上，拐杖点地，击出悠长的声响。她的背影笼在忽明忽暗的光斑中，透着安详。视线已若带模糊，却满是渴盼，望向无尽的远方。儿子说过，今日便可回来。她安然地笑着，告诉每一个路过的人：“我在等待，等我儿子归来。”
等待，盼儿归来。
有的人等待，为了避开一场突来的雨；有的人等待，静候希望的船只通向理想的彼岸……等待，不是一味地消极地自甘沉沦，更不是只顾颓丧地走向灭亡，它是一种姿态，一种优雅的姿态。鹅卵石经历了溪水一次次的洗礼，晶莹剔透；琥珀在时光的轮回中久久的沉淀，熠熠生辉。懂得等待的人，如明丽澄净的海，温柔而坚强，拥有静观云卷云舒的从容，不骄不躁，微笑地向前吟诵生活的歌谣。是等待，使前进的路上洒满希望的阳光。
等待花开的女孩，心底有一片灿烂的花海；等待儿归的老人，脸上露出幸福的深爱。
学会等待，在下一个路口，邂逅最美的未来。
那是十几年前的事情了，每每等到镇上赶集的日子，我们都会等待在村口，等待妈妈从集市上回来。母亲说会给我们买好东西来。
好东西，其实就是一小瓶“津威”酸奶，喝完了酸奶还把瓶子拿在手中爱不释手。母亲还会给我们买来馒头和油炸粑，是用糯米粉炸成的，像烤饼。那个时候这些东西对我们来说是难得的。
细雨蒙蒙，母亲又去镇上赶集了，还带了一些土生土长的东西出去卖，随便还可以买些肉回来。村里只有一条通往外面世界是公路，车很少，母亲常常步行20里路到镇上去，和别的大人们一大早就出门了，去得早，货物才会卖得好价钱。
中午时分，我就会到村口等母亲回来，在幻想着母亲会给我带什么东西回来，会不会给我带来我在梦里都想的肉，我又考第一了，我想母亲应该会给我卖玩具的，雨还在下，飘落在我小小红润的脸颊上，很冷，我害怕冬天，我常常生病，只要稍大一点的风我都会感冒。
我等待着，看见远远的地方出现了一群又一群的人都回来了，但是母亲还没有回来，邻居家的母亲也回来了。母亲还是没有回来。
雨依然，但是母亲还没有回来，我回家了。因为天很冷，我在家里烤火。冬天的乡村除了冷，没有特别的。木楼外响起了脚步声，应该是母亲回来了吧。我跑出门去，是母亲。母亲说，今天是货物不好卖，也没有卖个好价钱，所以没有买肉，母亲只买了一瓶酸奶，就这么简单，这也就是我得第一名的奖励。
我们家也喂鸡，晚上母亲杀了一只鸡，说没有没，卖到肉可以杀鸡呀。鸡其实比猪肉卖得贵多了。那只鸡就可以换得很多的猪肉的，但是母亲没有。
很多时候。我们都需要等待，而在我小小的心灵里，等待的只是一瓶酸奶，而母亲也会圆我这个小的愿望。在无忧无虑的纯真年代，心里也很单纯，就只有一瓶酸奶而已，尽管我学习成绩很好，但是我没有想过，以后的我要做什么。也许人生也只有小时候才最纯真，最单纯。
母亲又去赶集了，带着家里最后的土产货物出去卖，就要过年了，我依然等待了那个村口，在那矮矮的山丘旁看着行人走过，等待母亲归来。
“等你上了初中，妈妈就不用这么操心了。”上小学的时候，妈妈经常这么对我说，认为初中的我一定会比小学要懂事、乖巧许多。
然而，当我上了初中，妈妈还是总为我操心。她原本乌黑的头发里夹杂进不少白丝，细细的皱纹不知何时爬上了眼角。
那天，她用复杂的眼神看了我许久，终于：“你怎么总是不听话呢？叫你好好学习，准备考试了，你难道还有闲工夫听歌？”无奈，我只好将藏在头发里面的耳机极不情愿地取下来放在桌上。
“等你表现好了再还给你。”妈妈叹了口气，拿走耳机，掩上门出去了。
“等我听完这几首歌再复习也不迟嘛。”我小声嘟囔着。为了拿回耳机，我下决心要认真学习，翻开了书本。
可能是没有了怦怦然的乐曲在耳边回响，没有了与某某歌星“歌词连连看”的念想，我复习得格外专心，就连妈妈再次推门进来都没有察觉。
“学习告一段落后，到我这儿来一下。”妈妈淡定的话语，像冰冷的风将我的思绪冻住。完了，妈妈一定还在生气吧，估计耳机是回不来了。
我怯生生地推开妈妈的房门。她正坐在书桌前，好像一直在等着我的到来。我小心翼翼地走近她，不敢看她的目光。
“什么时候才能等到你让我省心的一天啊？”妈妈大大的双眼皮变得厚重，不再挺立，皮肤也黯然了许多，一种说不出的滋味涌上心头。
妈妈把耳机递给我：“学习不能一拖再拖，不能总想着‘等一会儿再学’，别在该学习的时间荒废了……”“等你考上好高中，妈妈就可以轻松点了……”
是啊，妈妈一次又一次等待我长大，等待我懂事；而我遇到学习的事儿总要等一等，让妈妈一次又一次失望。
这次，我要改掉自己的坏毛病，让“等一等”变成“现在就去”，不让妈妈再为我操心！
还记得爸爸曾经问过我们一个问题：“哪里的车最多”，哪里车最多？我脑袋瓜子一动，“停车场”得意洋洋的我正等着爸爸的赞赏，但是没想到并没有得到爸爸的认可，而是给了我另一个答案：“学校门口的车最多”，听到从爸爸口里传来的另一个出人意料的答案，脑袋突然一动，开始放映起每次在学校门口的场景来。
那个时候的我每次在放学的时候总能和等在门口的妈妈默契的对上眼神，然后穿过人流紧紧的握住双方的手。
每次在我开心的上前时，总能接到一支暖玉米或一块小月饼，而它们往往还冒着热气。当我不顾形象，开怀痛吃时，总会有一声嗔怪：“等了那么久，眼睛都快望瞎了，以后要快点出来。”好似责怪，但语气中分明充盈着关爱与不可掩饰的喜悦。
是呀，她等了那么久，我五点半放学，她总是不到五点就来了。当校门开时，一只只小鸟涌出来，一个个辨认，她的目光中有转逝而过的惊喜，但马上就被失望所替代。看到别人高高兴兴地领着孩子离去，心里不免又有一些焦急。当看到我边说大话边手舞足蹈，心里便会愠怒起来。心想：这小子，待会儿要好好“修理修理”了。
但等我不知所云地蹦到她面前，她那“修理修理”的想法早不知飘到哪儿去了。在路上，她一定会不厌其烦地重复那些“古老”的问题：“今天有没有被老师表扬啊？被罚站了吗？上次考试得多少分啊……”而她也早已习惯了那个不怎么礼貌的回答：“妈，问那么多干嘛？烦死了！”而她也不生气，只是笑着，笑着……
而现在，已是初中生的我却再也享受不到母亲等待半小时的“礼遇”。一次偶然经过母校，虽已是物是人非，学生又换了一轮，而校门口那些等待的背影却依然挺立。不仅泪眼朦胧，逝去的仅仅是岁月时光吗？是母校岁月吗？是那最单纯的等待！是那把爱融入其中的凝望！
如今，在马路上只有我一个人蹬着单车，带着对家中暖灯的盼望，在那小路的尽头远去……
人工智能技术无论是在过去。认知心理学和人工智能。使得人工智能和心理学从最初就紧密地联系在一起。以下是我整理的人工智能的期末论文的相关资料，欢迎阅读!
摘要：人工智能技术无论是在过去。认知心理学和人工智能。使得人工智能和心理学从最初就紧密地联系在一起。
关键词：人类智能，人工智能，认知，心理学
人工智能技术无论是在过去，现在还是将来，都作为科学研究的热点问题之一。人类对自己本身的秘密充满好奇，随着生物技术的飞速发展，人类不断破译人体的生命密码。而以生物科学为基础的人工智能技术也得到了长足的发展。人们希望通过某种技术或者某些途径能够创造出模拟人思维和行为的“替代品”，帮助人们从事某些领域的工作。为了让计算机能够从事一些只有人脑才能完成的工作，解脱人的繁重的脑力劳动，人类对自身的思维和智能不断地研究探索。但是，科学技术是一柄双刃剑，人们对人工智能技术的飞速发展存在着恐慌。如果机器真的具有了人类的智能，在未来的某一天，他们会不会取代人类而成为地球的主宰者?人类智能和人工智能，谁才是未来的传奇?
1.你在和谁说话?
“先进的人工智能机器人不但拥有可以乱真的人类外表，而且还能像人类一样感知自己的存在。”这是人工智能发展到高级阶段的目标和任务。那么，我们在不久的未来能否实现这样一个目标呢?人类真的能发明出足以乱真的智能人类吗?隔着一堵墙，我们是否能分辨出正在与我们对话的是一部机器还是人类?
. 人工智能的定义
人工智能(Artificial Intelligence) ，英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能是相对于人的智能而言的。正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法心理学，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工智能。人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。人工智能发展的过程归纳为机器不断取代人的过程。
. 人工智能技术的发展
几个世纪以来，人类依靠智慧，发明了许多机器，使人类能够从许多体力劳动中解放出来。从1956年正式提出人工智能学科算起，40多年来取得长足的发展，成为一门广泛的交叉和前沿科学。科学家发明了汽车，火车，飞机，收音机等等，它们模仿我们身体器官的功能，但是这些不能模仿人类大脑的功能。当计算机出现后，人类开始真正有了一个可以模拟人类思维的工具，在以后的岁月中，无数科学家为这个目标努力着。1997年5月，IBM公司研制的深蓝(Deep Blue)计算机战胜了国际象棋大师卡斯帕洛夫(Kasparov)。在一些地方计算机帮助人进行其它原来只属于人类的工作，计算机以它的高速和准确为人类发挥着它的作用。计算机的出现，使得人工智能有了突破性的进展。计算机不仅能代替人脑的某些功能，而且在速度和准确性上大大超过人脑，它不仅能模拟人脑部分分析和综合的功能，而且越来越显示某种意识的特性。真正成了人脑的延伸和增强。
. 人工智能的研究领域
人工智能是一种外向型的学科，也是一门多领域综合学科。它不但要求研究它的人懂得人工智能的知识，而且要求有比较扎实的数学基础，哲学和生物学基础，只有这样才可能让一台什么也不知道的机器模拟人的思维。而人工智能的最根本目的是模拟人类的思维，因此，它的研究领域与人类活动息息相关。什么地方只要有人在工作，他就可以运用到那个领域。
现阶段主要研究领域有专家系统，机器学习，模式识别，自然语言理解，自动定理证明，自动程序设计心理学，机器人学，博弈，智能决定支持系统和人工神经网络等等。
2.机器真的可以思考吗?
机器真的可以思考吗?机器的思考归根结底还是模仿人类的思维模式，正是“思考”这一人类的本质属性，使得人工智能和心理学从最初就紧密地联系在一起。心理学研究人脑中信息的输入、输出、存储和加工，并研究人脑各个部位的功能。最早的双核计算机模仿人的左右脑，在人脑不同区域主管各个不同功能这一原理的基础上，来设计负责不同功能的芯片。以此为出发点，心理学家和计算机学者进一步合作，通过研究人解决问题的方法来研究开发人工智能。随着人工智能的发展，所要求实现的职能愈加复杂，但最基本的方式还是逻辑推理和归纳，这正是心理学家和逻辑学家的专业领域。心理学家以研究探讨人类逻辑思维方式为人工智能提供了基本原理和原则。
. 人类意识的本质
意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分，是具有客观实在性同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的事物。意识普遍存于世界和万物之中，世界是包含意识的世界，万物是包含意识的万物。没有意识存在于其中的世界不是我们现实生活中的世界，没有意识存在于其中的万物也不是我们天天眼见手触的万物。有了意识的存在，世界和万物就有了生机和活力。
. 意识是与物质相对应的哲学范畴，与物质既相对立又相统一的精神现象。
意识是自然界长期发展的产物，由无机物的反应特性，到低等生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理这一生物进化过程是意识得以产生的自然条件。意识是社会的产物，人类社会的物质生产劳动在意识的产生过程中起决定的作用。辩证唯物主义在强调物质对意识起决定作用的前提下肯定意识对于物质具有能动的反作用，在意识活动中人们从感性经验抽象出事物的本质、规律形成理性认识，又运用这些认识指导自己有计划、有目的地改造客观世界。
. 从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物;从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。
意识是人脑对客观存在的反映：第一，正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映;第二，无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映;第三，无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。 意识的能动作用首先表现在，意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律;意识的能动作用还突出表现在，意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导心理学，通过实践促进客观事物的发展。
. 人类意识与人工智能的关系
认知心理学和人工智能，是认知科学的两个组成部分。人工智能使用了心理学的理论，心理学又借用了人工智能的成果。人类意识与人工智能两者具有以下关系：
l人工智能是研究用机器模拟和扩展人的智能的科学。它撇开了人脑的内在结构和意识的社会性，而只是把人脑作为一种信息处理的过程，包括信息的接收、记忆、分析、控制和输出五部分。现代科学技术用相应的部件来完成着五个过程，就构成了人工智能或电脑。
l人工智能可以代替人的某些脑力劳动，甚至可以超过人的部分思维能力，随着现代科学技术的发展，它发挥着越来越重要的作用。人工智能的出现不仅解放了人的智力，而且为研究人脑的意识活动提供了新的方法和途径。它说明了人的意识活动不管多么复杂，都是以客观物质过程为基础的，而不是什么神秘的超物质的东西，人们完全可以用自然科学的精确方法来加以研究和模拟，它进一步证实了辩证唯物主义意识论的科学性。
l人工智能的产生和发展，深化了我们对意识相对独立性和能动性的认识。机器思维即人工智能表明，思维形式在思维活动中对于思维内容具有相对独立性，它可从人脑中分化出来，物化为机械的、物理的运动形式，部分地代替人的思维活动。
随着科学技术的发展，人工智能将向更高水平发展，反过来推动科学技术、生产力和人类智慧向更高水平发展，对人类社会进步将起着巨大的推动作用。
3. 人工智能的未来
人工智能是为了模拟人类大脑的活动而产生的科学，人类已经可以用许多新技术新材料模拟人体的许多功能，诸如皮肤，毛发，骨骼等等，也就是说，人类可以创造出“类人体”。只要能够模拟人的大脑的功能，人就可以完成人工生命的研究工作，人创造自己，这不但在科学上，而且在哲学上都具有划时代的意义。这就是人工智能承担的历史使命。
在科学技术日新月异的今天，知识爆炸，科技的增长超出了人类承受的速度。各种新科技的出现层出不穷，随之而来的成果简直让人瞠目结舌，克隆、基因芯片、转基因等等，人类自身的秘密开始一层一层的揭开。我们人脑的复杂结构，人体的基因链也逐渐被科学技术解剖。我们希望将来的人工智能机器能将我们从繁重的体力劳动和脑力劳动中解放出来心理学，例如机器人做家务，带孩子，做司机，秘书等等一系列我们不愿意花太多精力或者有太多限制条件的工作。然而，人类由于多种“性能”都不如机器人，反而退化成为机器人的奴隶?他们会不会有一天无法忍受人类对他们的“剥削”和“压迫”，挑战人类的统治?很多的科幻作品和电影中都预言了这样的场景，未来的智能机器人和人类争夺有限的地球资源，并最终打败人类，成为新的地球统治者。这也正是绝大多数心理学家和哲学家对人工智能的发展忧心忡忡的原因。
人工智能的发展，也只能无限接近于人的智能，而不能超越人的智能。因为人工智能技术的本质，是模拟人类的思维过程，是为人类服务的。我们在进行发明创造的同时，担心被我们所发明的物质所毁灭。正如人类发明了原子能，用于取代正在逐渐消逝的矿物能源，然而当原子能用于军事领域的时候，他产生的力量也足以毁灭人类文明。科技本身并不是问题，人类如何运用自己掌握的技术，才是问题的关键。我们最大的敌人不是我们发明的技术，而是我们自己本身。
【参考文献】
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据我所知，人工智能可以做家务。譬如扫地机器人，可以自动将地清扫干净，不需我们动丝毫。我们可以用这些零碎的时间干更多的事。
有人说，人类做的事情人工智能都可以做到，我觉得不然。我每日伴着晨曦出门上学，都会在门口的早餐店买早点，空气中夹杂着湿润的淡淡白雾，一股浓郁的清香钻入鼻腔，新鲜的包子出炉了。老阿姨笑着把早餐递给我，触及她温热的双手时，心中涌出一股暖意。这与人工智能截然不同。
而且计算机本就有人类产出，本就是没有情感的死物，它不会像人类有复杂的心绪，充盈的精神世界。假如，让一个人与人工智能同处月下，人工智能或许只能回答实时的温度与天气情况，而人类或许回因自身的遭遇而由衷地感叹月凉如水，明月几多愁。
但是现在，许多人活着跟机器人越发相像。他们都过着千篇一律的生活，对身边的一切都异常冷漠，失去了价值观与同情心，成为生活的傀儡。他们会在看到别人的悲惨后冷笑；会对别人的缺陷冷嘲热讽；会对别人的乞求熟视无睹……每当我遇见这些毫无情感的机器人时，我总会思考萦怀为什么会有如此可悲的人出现？
我认为的生活，虽有一点黑白，但不乏姿彩；虽有喧闹和烦忧，却时有银铃般的欢笑；虽会有挫折与艰辛，但也有克服苦难，战胜挑战后真正的快乐……这些丰富的情感，它们是否能感受到呢？
是这个时代生产出这些机器人，也是他们把自己改变成机器人。人际关系的日渐淡薄，亲人间的疏远，朋友间的虚情都在提醒着我，让我不要成为这种人。
我向往的生活是邻里间的相互问好，而非漠视；是与陌生人之间的一个微笑，而非向下的唇角；是与亲人间的拥抱，而非礼貌性的点头……
希望我向往的生活是我以后的生活，人与人之间充满爱与温情。也希望机器人越来越少，能有欢笑与泪水，泪水虽咸，亦是真情…… 【篇二】
然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维
正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。
电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。
就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。
人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。 【篇三】
我们之所以被称之为“人”，是因为我们有自己的思考，我们能遵守基本的道德，法则，我们具有其它动物少有的一些品质。
从小，爸爸妈妈就告诉我们，要做一个正直，善良，富有同情心的人，也的确，小时候，我们拥有敢于背着人群说真话的勇气；我们有为了真理与他人争得面红耳赤的认真与执着；我有一双纯真的眼睛和善良的内心，去发现并帮助有需要的人。后来，我们变得更小心，更谨慎，也更易受伤，在所有事物面前，都选择权衡利弊，像计算机一样的思考：走那一步，更有力？我们每天八小时通勤，为各种“我想要的”熬红了眼睛，在计算了利弊后，我们变得冷漠麻木，不再有同情心，也不再乐于助人。何时，我们忘记了父母的话语，忘记了那些为人最简单的品德？
《黑客帝国》，一步一有些久远的电影。电影里，大部分人都被插上了管子，他们躺在那里，任凭母体控制他们的意识，但感受到的也尽是美好，没有了现实中的痛苦。现实中，他们可能穿得破破烂烂，困窘不堪，可幻想里，他们得到了一切现实生活中自己没有的——因为你想要什么，幻想中就有什么。有一个人拒绝了这样的看似美好的梦，主角尼奥，剧中的反派一再逼迫诱惑他：吃下蓝色药丸，一切都将是美好的。他最终选择了红色药丸，即使吃下后，他要承受现实中一切的苦难，但他不愿想躺在那的人一样，失去了自我的基本思考，失去了价值观的判断，就如把那恶心的黏稠物当作美味佳肴——因为母体告诉他们，这是块牛排，美味而多汁。
他在现实中痛苦挣扎，但相比那些被管子“饲养”的人，他还可以骄傲的说：我还是个真正的人。
记得当时我听到李世石被人工智能打败的消息，并没有太过震惊，毕竟人类发明计算机的初衷，便是让它来代替我们做一些我们无法达及的事情。但这并不代表它一定会超越人类，说到底，人工智能一直都是人类思考的结晶，他没有人的同情，也没有我们的价值观，冷酷的“思考”和计算让我每每看过一些关于人工智能的科幻电影后，总有些后怕。
人类永远不应像计算机那样的思考，我您愿多走些弯路，多吃些亏，也不要在精确计算的道路上，摒弃为人的价值观与同情心，将善良的品质束之高阁，冷漠麻木地走下去……
最好选择比较热门的话题，也要选择比较好做的主题，主要看你个人的能力，这样你就不会在毕业论文上出现问题了。
很多的学校都要求大学生在毕业的时候交上来一篇毕业论文。但是很多学生在论文的第1步就被难住了，那就是到底应该怎样确定论文的主题。那么到底有哪些方法可以帮助我们选择论文的主题呢？一起来看一看吧。
首先我们可以根据自己的个人兴趣和爱好去选择一个主题。因为选择自己所感兴趣的东西，可以帮助我们提高学习的效率，我们也能够更加积极的去撰写论文。同时从自己的兴趣爱好出发，也能够帮助我们写出更加有特色的论文，如果选择的主题不是自己感兴趣的，那么写的过程将会非常的枯燥，很多大学生在写的过程中可能就会一直想要换一个题目，这个时候我们之前做的努力将会全部都白费，所以如果一定要选择一个主题去写一篇论文，那不如选择自己所感兴趣的。
其次，我们可以从现实的角度出发，选择有理论价值和实用价值的论文主题。这样的论文主题更加能够引起老师的关注，因为从现实角度出发可以引发更多人的共鸣，而且也可以发表自己对社会当下某种现象或者东西的想法和建议。而且可以参考的内容也非常的多，写起来也比较简单。
最后一种方法就是选择当下最流行的主题，这样的主题一般非常方便我们收集资料，一般在网上随意搜索或者是用一些专业的搜索引擎，就能够搜到很多的内容。这些我们所搜到的内容，都可以给我们在写作的过程中提供参考和帮助。
不知道你们在毕业的时候写论文都选择了什么样的主题呢？欢迎在评论区底下留言。
根据自己的研究方向，还有擅长的文笔，还有所选择的课题，去选择一个合适的论文主题。
因为毕业论文是关于自己所学专业有关方面的专业性知识，所以你可以找到一些自己所学专业所存在的问题，这样来写论文，还有可能会获奖