发布时间：
文松和宋小宝他们一样，都是二人转演员。他的风格一般都是耍贱娘娘的，他也因为这种风格给大家带来了很多的欢乐，赢得了很多人的喜欢。他也是赵本山的徒弟，后来是因为参加欢乐喜剧人的时候，而被很多人认识。在欢乐喜剧人中，他独特的个人特色，让人印象非常的深刻。其实生活中他并不是这样子的，他说只要舞台需要，他什么样子都可以。
其实作为一个东北爷们儿来说，文松是不可能那么娘的。在生活中他的大男子主义非常的强，和他不在舞台上的形象差别非常的大。从他的家里装修风格就可以看出，他是非常的爷们儿的。红了之后的文松，也是积攒了很多的钱财，生活中他也是非常的享受的，而且也非常的照顾家庭。他不仅是一个相声演员，而且他的唱功也非常了得，他之前参加过一档歌唱类的综艺节目，在里面担任导师，在节目中也让大家见识了他自己深厚的演唱功底，和薛之谦的互动也非常的搞笑，将自己相声演员的专业充分的发挥在导师这一角色上。
今年很多的艺人明星的消息都非常的少，可能也是因为疫情的原因，很多人今年都没有安排工作，文松大概也是如此，今年也基本上没有什么他的消息和看到他参加过什么节目。不知道在疫情逐渐稳定下来之后，他会不会有好的作品和惊喜带给大家。
现在的文松脚步也放慢了很多，不再像自己刚出道的时候那样浮躁了，他会静下心来看书，慢慢沉淀，为自己的作品寻找素材，希望将自己更多的作品和欢乐带给大家。
现实生活中的他非常的好，也是大气的，我觉得这样的人就是有男子的感觉的，这样的人就是特别的有魅力吧。
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的阳刚之气与当下青年作文素材400字精选，仅供参考，大家一起来看看吧！
（一）阳刚之气的经典句子
1、“阳刚之气”不等于“男子气”。
2、培养阳刚之气很有必要，但对立面不应该是“女性化”。
3、阳刚之气实为浩然正气，不分性别，不分年龄，一个人心中存有正气，那这个人就有阳刚之气。
4、培养阳刚之气要野蛮其体魄，文明其精神，因为体育锻炼可以培养身体的阳刚气，而读书修养可以涵养心灵的阳刚气。
5、今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年阳刚，则国家阳刚。
6、少年强则国强，养成“阳刚之气”，不只是身体素质的锻炼，更重要的是精气神的涵养。身心健康，体魄强健，自立自强，这才是乘风破浪的好少年。
（二）阳刚之气的经典例子
1、李清照身上的阳刚之气
自古以来，凌云壮志、敢于担当的情怀都不独为男性所有，女词人李清照就留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古嗟叹，以及“九万里风鹏正举”的豪情，足见其磅礴正气。这种蓬勃正气，其实也是“阳刚之气”。
2、梅兰芳身上的阳刚之气
梅兰芳出身于梨园世家，8岁学戏，主要唱京剧旦角。他出演的“杨贵妃”，柔美娇俏，不可超越。然而，现实中梅兰芳却是铁骨铮铮的汉子。抗战爆发后，为了拒绝日本人的邀请，他蓄发明志，停止表演，坚守了自己的民族气节。
3、“阳刚之气”不等于“男子气”
纪录片《玫瑰男孩》讲述了一个这样的故事：男孩小叶举止温柔，回家后会主动帮助妈妈按摩，帮助妈妈做家务。但是在学校里却被同学们欺负，因为他的举止像个女孩子，有的男同学甚至当众脱下他的'裤子，“检验”他的性别，嘲笑他没有“阳刚之气”。小叶最终不堪忍受日复一日的侮辱，结束了自己的生命，走的时候，他才15岁。
（三）阳刚之气的经典观点
观点一：什么是阳刚之气？
阳刚阳刚，向阳而生则为刚。本质上，阳刚之气就是一种充满活力、积极向上、坚韧顽强的蓬勃生命力。这种生命力，不拘泥于固定的表达，也没有所谓的标准“打开方式”，可以是言行大方、笑容明媚的活泼自信，可以是自由奔跑、不为世俗羁绊的锐意进取，也可以是困厄面前不怨艾、敢于逆流而上的自强担当……说白了，相较于外在表现，它更多体现于内在的品格、精神的风度。而在青少年成长路上，这是不可缺少的精神钙质，绝非“哪一性”的专属气质。
观点二：阳刚之气并不等于简单的“行为男性化”
教育部答复“防止男性青少年女性化”的提案引发热议。如何理解“阳刚之气”？男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气，是一种美，但阳刚之气并不等于简单的“行为男性化”。教育不只是培养“男人”“女人”，更应注重培养人的担当和责任感。文明其精神，野蛮其体魄，让身体和心智一并健康成长，才是最该被关注的。
观点三：“阳刚之气”是一种状态，与性别无关
“阳刚之气”应当指向一种心理状态、精神面貌，而不是一种单纯的性别特征。缺乏“阳刚之气”，指向的是柔弱、自卑、胆怯等问题。可见，这些问题其实是跨性别的，真正的“阳刚之气”是具备坚强、自信、勇敢。在舞台上扮演女性、现实中拒绝为日本侵略者表演的梅兰芳，女扮男装、代父从军的花木兰，他们性别不同，但毋庸置疑，他们都是有阳刚之气的。
观点四：缺阳刚气背后的经济原因
欧美国家和日本韩国，先后出现男性阴柔化，乃至出现所谓娘炮、伪娘现象，都是在国家进入富裕社会之后。这时，家庭条件优渥，没有生活压力，不需要奋斗的部分新生代们自然转向自我关注与扮美。这是阳刚之气日趋弱化的社会现象背后的经济层面成因。近年来我国也出现了部分孩子“阳刚之气”不足的问题。这表明在我国经济快速发展，家庭富裕程度增加之后，许多青少年当上了“温室里成长起来的花朵”。
最近，“娘炮”这个词火了。
9月1日，在央视播出的《开学第一课》中，新版《流星花园》中的F4：王鹤棣、宫鸿、梁靖康、吴希泽演绎开场歌曲。？
然而，这几位“小鲜肉”的登场，最后竟在网络上演变成一场群情激昂的反“娘炮”运动。
有人说他们的行为举止“娘”，传播“伪娘”文化；
有人说他们上电视，会给中小学生传递不正确的人生观、价值观；
还有人化用梁启超《少年中国说》中的名句，说：少年强则国强，少年娘则国娘！
问题已经被提升到了国家高度。
当然，除了巨大的“讨伐”声浪，也有人提出了相对理性、平和的观点。
他们认为，一个多元化的社会，应该对不同的审美倾向予以包容，所谓男性气质，并不完全取决于外形，它更取决于内在的勇气和担当。
“娘炮”之争愈演愈烈，国家主流媒体也加入了论战。
新华社发表评论文章《“娘炮”之风当休矣》，人民日报也发表了评论文章《什么是今天该有的“男性气质”》。
这两家媒体在“娘炮”之争上持对立立场，引发了网友的大量围观。
时事解读
“娘炮”是一个歧视语
在维基百科上，“娘炮”和“娘娘腔”是被合并的词条，具体定义是：用来形容一个男性更倾向女性的传统特征，无论在言谈举止，穿衣打扮或者性别角色方面。
需要特别注意的是，在具体定义之前，对“娘炮”一词还有一个明确的定性：是一种对男性使用的歧视语！
所以，用“娘炮”来形容他人，绝不是一种文明的表达方式，里面包含着浓浓的贬损意味。
所谓“男性气质”，关键在于品格而不是外表
其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。
有人认为“阳刚英武、果断豪迈”是男人应有的形象；也有人觉得“谦谦君子、温润如玉”，才是男人的最佳风度。
但是，有一个观点却是大家的共识，那就是判断一个人应当“重质不重形，魂到品自高。”
外表五大三粗的人，也可能天生胆小怯懦；貌似弱不禁风的人，也可能暗藏铮铮铁骨。
正例：你手指头挫折了，你把它切了，这叫不畏挫折，懂得取舍。反例：你手指头挫折了你把其它的也挫折了，这叫自暴自弃。例子比较通俗，但好懂，望采纳谢谢。
正面例子：公元前494年，越过兵败吴国。越王勾践“审辞厚礼”向吴王求和，等到东山再起。先用美女，金钱贿赂吴王和众臣，还以妻子作人质，自己给吴王当马夫。终于赢得了吴王的信任，得以被释放。勾践死里逃生回到国家后，卧薪尝胆，一面进贡吴国，一面聚兵练习，他终于彻底的打败了吴国。反面例子：1815年6月，法国在滑铁卢战役中覆没，拿破仑失败了。陷入了完全绝望的境地，他终于不得不第二次退位。从此开始了通向死亡的流亡生活。10月，被英国流放至地中海的圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑于圣赫勒拿岛病逝，终年52岁。
事例: 史蒂芬.霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。 霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读…… 霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。经过数年的辛勤写作和修改，于1988年4月正式出版宇宙论科普著作《时间简史》。书中引导读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”的粒子、反物质、“时间箭头”等进行探索。《时间简史》，已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，他之所以能支持到今天并取得卓越成就，最主要的是他具有强烈的使命感和极其坚强的意志。霍金的一生，是人类意志力的记录，是科学精神创造的奇迹。 不达目的不罢休——卡耐基克里蒙·史东是美国"联合保险公司"的董事长，美国最大的商业巨子之一。被称为"保险业怪才"。 史东幼年丧父，靠母亲替人缝衣服维持生活，为补贴家用，他很小就出去贩卖报纸了。有一次他走进一家饭馆叫卖报纸，被赶了出来。他乘餐馆老板不备，又溜了进去卖报。气恼的餐馆老板一脚把他踢了出去，可是史东只是揉了揉屁股，手里拿着更多的报纸，又一次溜进餐馆。那些客人见到他这种勇气，终于劝主人不要再撵他，并纷纷买他的报纸看。史东的屁股被踢痛了，但他的口袋里却装满了钱。 勇敢地面对困难，不达目地绝不罢休——史东就是这样的孩子，后来也仍是那种人。 史东还在上中学的时候，就开始试着去推销保险了。他来到一栋大楼前，当年贩卖报纸时的情况又出现在他眼前，他一边发抖，一边安慰自己"如果你做了，没有损失，而可能有大的收获，那就下手去做。"还有"马上就做！" 他走进大楼，如果他被踢出来，他准备象当年卖报纸被踢出餐馆一样，再试着进去。他没有被赐出来。每一间办公室，他都去了。他的脑海里一直想着："马上就做！"每一次走出一间办公室，而没有收获的话，他就担心到下一个办公室会碰到钉子。不过，他毫不迟疑地强迫自己走进下一个办公室。他找到一项秘诀，就是立刻冲进下一个办公室，就没有时间感到害怕而放弃。 那天，有两个人跟他买了保险。就推销数量来说，他是失败的，但在了解他自己和推销术方面，他有了极大的收获。 第二天，他卖出了四份保险。第三天，六份。他的事业开始了。 二十岁的时候，史东自己设立了只有他一个人的保险经纪社，开业的第一天，他就在繁华的大街上销出了五十四份保险。有一天，他有个令人几乎不敢相信的纪录，一百二十二件。以一天八小时计算，每四分钟就成交一件。 1938年底，克里蒙·史东成了一名拥资过百万的富翁我国的古典文学名著《红楼梦》就是曹雪芹在身处逆境的情况下写成的。他在亲自经历了"赫赫扬扬"达百年之久的官僚贵族家庭急剧败落的变化之后，看到了封建统治阶级的盛衰轮替以及无可挽救的命运，深感自己生不逢时，怀才不遇，决心写出一部前无古人的传世小说。但身陷逆境的曹雪芹遇到的是今天我们难以想象的困难。在封建社会，读书人的唯一"正路"是读经书、考科举，写小说被认为是"不肖"、"不才"的行径。当时又是清朝文字狱盛行的时期，在写作中稍有不慎，就会触怒统治阶级，轻则充军流放，重则满门抄斩，甚至株连九族。那时候除缺吃少穿等物质生活上的困苦之外，特别受不了的是精神上的折磨。上层统治者和文人学士，又习惯于从小说中捕风捉影，猜度其中"影射"什么，揭了哪家阴私。而曹雪芹写的恰恰是一部"怨世骂时"的书，遭到了族人的不满和统治者的猜忌。除了二三好友支持他外，世人都认为他是"傻子"、"疯子"。统治者甚至用拆毁他的房屋，令他几度搬迁来阻止他的写作活动。面临这样的逆境，曹雪芹没有消沉退却，而只从中吸取动力，更加努力地进行写作。曹雪芹正是把逆境当成动力，才没有被饥饿吓倒，也没有因缺钱买纸而停笔，更没有因穷困潦倒、备受欺凌而草率写作。他把全部心血都倾注到《红楼梦》的写作上，逆境中"披阅二载，增删五次"，终于写出了令世人称颂不已的《红楼梦》。 曹雪芹生前尽管没有得到更多的物质享受，但他却从《红楼梦》的创作中得到了无限的满足和幸福。他死后，人们更是给予了他应有的荣誉。 被誉为"天空立法者"的德国杰出天文学家开普勒，同样是把逆境当成动力，发愤努力，才取得了杰出成就的。开普勒是哥白尼日心学说的忠实信徒，他沉湎于天文学方面的研究之中，并且写出一本题为《宇宙的奥秘》的书，但在那个宗教迷信盛行、科学是卑女的年代，他遭到了天主教的辱骂、威吓和迫害，几乎陷于孤立无援的境地。尽管丹麦天文学家策谷·布拉赫去世了。这对处于逆境的开普勒来说，不论是在精神上或在生活上都是沉重的打击。在贫困、饥饿、疾病缠绕折磨开普勒的同时，宗教裁判所也攻击这个哥白尼的信徒，把他的著作视为"异端邪说"，列为禁书，予以销毁，甚至威胁要处死这个异教徒。 身陷逆境的开普勒并没有因贫困、疾病、教会的迫害以及其他的不幸而倒下，他把逆境当成一种动力，在科学事业的天地里勇敢地拼搏，终于发现了行星运动的三大定律，为后人作出了不朽的贡献。
挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。【名言】种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。--夏衍大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。--谚语。苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。--［法］巴尔扎克人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--［法］伏尔泰失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。--［美］爱默生失败乃成功之母。--俗语苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。--［德］贝多芬【经典素材】挫折挡不住强者（张海迪立志成才）张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文着作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？勇把挫折当动力（凡尔纳的16次投稿）19世纪法国着名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”苦难也是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾）王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌经历挫折，更能发愤（贝利与记者）贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折）古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维(Harvey)发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(Bell)第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt)初用苦工
现在不怎么关注了。每年的感动中国都有这样的事例。自己找把···
在桂林屏风山，徐霞客发现一个山洞，洞口有 记文一则，徐霞客想抄录下来，作为日后研究的资 料。可那记文刻在石壁上。又生满苔藓很多字模糊 而无法认清。一他出洞后向一农户借梯，想再入洞抄 写。那农户怕他弄坏梯子，迟疑着不肯应允，徐霞客 再三央求，并脱下衣眼作抵押，才借到了梯子。他扛 着梯子入洞，终于看清了记文。当他转身抄录时，由 于梯脚在岩石上滑动，连人带梯一齐倒了下来，头 和膝盖都受了伤，流血不止，但徐霞客顾不上察看 伤口，爬出来架好梯子，终于把这则记文全抄了下 来。 在桂林铜钱岩，由于同行的静闻和尚和顾仆生 病，他只身一人去探寻。登上山崖后，只见遍地野草 丛生，无路可走。他就用手杖和雨伞探路，用手把杂 乱的棘蔓分开。一步步登上了岩顶。在那儿他尽情 地欣赏了大自然的壮丽景色后，正待下山，只听见有 人高喊：“站住，别走：”他起先以为是呼喊别人，自 顾走他的路。岂料那喊声更急，回头一看，一群人 追了上来。徐霞客不禁心慌起来，担心又碰上了坏 人。那群人追上他，将他团团围住，查问了半天。原 来那群人也是游客，见徐霞客孤身一到处转悠，还疑 心他是坏人呢。徐霞客虚惊一场，待下山后尚觉心 悸。 在广西融县真仙岩，徐霞客一行进入一个山洞， 洞内光线昏暗，他们点起蜡烛照明。突然有人惊呼： “蛇！蛇！”大家举目望去，只见一条碗口粗的大蛇 横卧跟前。那大蛇的蛇头蛇尾都藏在岩石中，因此 也搞不清到底有多长。那蛇横卧在入洞的必经之路 上，一动也不动。大家担心：人洞一定要从蛇身上跨 过去，万一脚步声惊动大蛇，被它缠住就没命了。但 是徐霞客被洞内的奇景所吸弓！，主张从蛇身上跨过 去。他率先放轻脚步，小心翼翼地跨过蛇身，同行者 也—一如法炮制。出洞时，又依然如此跨过。那大 蛇居然一动也不动，可徐霞客一行人人手心捏着一 把冷汗。
问题补充：要些短些的素材，不要复制那些长长的，最好自己总结的，名人事迹我可好的 勤奋就有机会 海岩 如果还需要更多的素材的话，我只能发在我
讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在。接下来给大家分享有关诚信的正反面作文素材。
立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
失信亡周
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里人侵，则在烽火台点燃柴火;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的人侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。2003年“感动中国”给他的颁奖词是：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
自省是我们的一面镜子，帮助我们找出自己的瑕疵；反省是我们前进的动力，推动我们走向成功。商纠王，一代暴君，整日过着荒淫安乐的生活，当西周屡屡获胜时，他还是每天被美女和琼浆所吸引，认为这只是一时运气不好，仍然不反省自己，最后被自己手下的一个诸候小国打败。假如纠王懂得反省自己，就会发现自己的许多缺点，这时如果他改正自己的缺点，多接纳良言，也许就能反败为胜，不至于落得国破身亡的下场，可见反省是多么的重要，重要得如同我们时刻需要的氧气一样。多一点反省，就能改变我们的人生！马克.吐温是著名的作家，他小时候贪玩调皮，经常逃课，后来，他的父亲去世了，他非常悲伤，面对家庭的重负，他不得不辍学，在一个工厂里当童工，在这期间，他不断反省自己，并利用业余时间努力学习，终于，他当上了世界文坛上都享有盛名的伟大作家。如果马克.吐温当时没有反省自己，那他就可能成为一名普通工人，可以说，是反省成就了他的辉煌人生，是反省改变了他的命运，可见反省的力量是多么大，大到可以改变一个人的命运。一个人需要反省，一个团体需要反省，一个国家更需要反省。新中国成立不久，就出现了历史上著名的“十年动乱”——文化大革命，许多无辜的人都被批斗了，最后含冤而死，甚至连开国大元帅也被批被斗，也有很多的人才被埋没了，后来通过反省，我国终于结束了“文化大革命”，还作出了改革开放的重大决择，才使我们的国家富强，人民富裕，生活水平有了很大的提高。古往今来，都是反省让人生更精彩，让国家更富强。善于反省的人是勇敢的，因为他们敢于正视自己的失败和缺点。让我们反省自我，走向成功！
求助：素材的分析怎么写？
有关反省的议论文素材：一、正面事例： 1、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。2、 齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。3、 唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。二、反面事例：1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。2、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。3、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
1、岳飞
2、陶渊明
3、屈原
4、海明威
详细介绍：
1、岳飞
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
2、陶渊明
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！ ”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
3、屈原
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
4、海明威
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
思路：根据自己选取的内容进行正反论证。
每当你来到一条清澈的溪流旁，你一定会赞叹这河水明亮，清澈见底。可你想过没有，这河水为什么会如此清澈，如此令人心旷神怡？若它是死水潭，还会如此赏心悦目吗？
决不会的，问题就在于：离它遥远的地方，有它的源头，它为清流提供了水源，每天给它带来清新的水，为它冲掉昨日的污秽。若是离开了这一活源，恐怕这河水就不会清澈见底了。
由此联想到当前社会上的文艺创作，为何题材雷同、内容相仿的作品甚多，甚至作品粗制滥造，毫无新意。
文艺作品最重要的是要有新意，有了新意才能吸引人，才能引起读者的共鸣，才能起到文艺作品歌颂美好事物、揭露时弊、激人上进的作用。堆砌华丽的词藻，乱造离奇的内容来博取读者的好感，不是文艺创作。
从古至今，许多脍炙人口的作品，都是因为它们来源于生活，写出了新意才流传至今的。范仲淹的《岳阳楼记》，蒲松龄的《聊斋志异》等等，都因其深入生活，捉住了社会的时弊，加以批判，或告诫人们。这样的文章，读来似清清小溪，人们能感觉到它的妙处。
生活是取之不尽，用之不竭的大宝库，这中间，有许许多多激人奋进的素材，也有许许多多令人不满、遭人痛恨的事件。它给了作家们许许多多的灵感，许许多多的创作素材。只要作家们进入生活这一座宝库，再用自己神奇的笔加以描绘，就不愁写不出好文章。
若是作家们总是囚禁于一个小天地中，做井底之蛙，在小天地里冥思苦想，或是断章取义，从别人的文章中东拼西凑，靠这种方法搞创作，恐怕永远也不能写出有积极意义的作品。
一、万能议论素材精选之杜甫 1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。 2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀! 3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。 皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。 只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。 并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。 没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。 4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。 你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。 二、万能议论素材精选之屈原 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒…… 他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。 他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江! 2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个
在桂林屏风山，徐霞客发现一个山洞，洞口有 记文一则，徐霞客想抄录下来，作为日后研究的资 料。可那记文刻在石壁上。又生满苔藓很多字模糊 而无法认清。一他出洞后向一农户借梯，想再入洞抄 写。那农户怕他弄坏梯子，迟疑着不肯应允，徐霞客 再三央求，并脱下衣眼作抵押，才借到了梯子。他扛 着梯子入洞，终于看清了记文。当他转身抄录时，由 于梯脚在岩石上滑动，连人带梯一齐倒了下来，头 和膝盖都受了伤，流血不止，但徐霞客顾不上察看 伤口，爬出来架好梯子，终于把这则记文全抄了下 来。 在桂林铜钱岩，由于同行的静闻和尚和顾仆生 病，他只身一人去探寻。登上山崖后，只见遍地野草 丛生，无路可走。他就用手杖和雨伞探路，用手把杂 乱的棘蔓分开。一步步登上了岩顶。在那儿他尽情 地欣赏了大自然的壮丽景色后，正待下山，只听见有 人高喊：“站住，别走：”他起先以为是呼喊别人，自 顾走他的路。岂料那喊声更急，回头一看，一群人 追了上来。徐霞客不禁心慌起来，担心又碰上了坏 人。那群人追上他，将他团团围住，查问了半天。原 来那群人也是游客，见徐霞客孤身一到处转悠，还疑 心他是坏人呢。徐霞客虚惊一场，待下山后尚觉心 悸。 在广西融县真仙岩，徐霞客一行进入一个山洞， 洞内光线昏暗，他们点起蜡烛照明。突然有人惊呼： “蛇！蛇！”大家举目望去，只见一条碗口粗的大蛇 横卧跟前。那大蛇的蛇头蛇尾都藏在岩石中，因此 也搞不清到底有多长。那蛇横卧在入洞的必经之路 上，一动也不动。大家担心：人洞一定要从蛇身上跨 过去，万一脚步声惊动大蛇，被它缠住就没命了。但 是徐霞客被洞内的奇景所吸弓！，主张从蛇身上跨过 去。他率先放轻脚步，小心翼翼地跨过蛇身，同行者 也—一如法炮制。出洞时，又依然如此跨过。那大 蛇居然一动也不动，可徐霞客一行人人手心捏着一 把冷汗。