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欲望是一朵未绽开得花。当花开了，花儿拥有了短短的美丽，可又意味着花将要谢了。
常人都有欲望，这是合乎常理的，但理性不可失，过分的追求，换来的最终是失望。
有这样一句俗语“螳螂捕蝉，黄雀在后”只顾着捕蝉的螳螂，却不知道黄雀就在身后，当它捉到蝉，大饱一顿之后，这不是满足了它的欲望吗？而螳螂没有理性，并不知道黄雀在慢慢的靠近它，而黄雀的身后又有蛇。可见理性不可失，做任何事都要考虑长远的利益，不要为了满足一时的欲望，而付出惨重的代价。
我们中国是一个地大物博的国家，资源还算多，但人均分配少。就拿一片森林来说，人们为了经济效益，不断地砍伐树木，今天也许只砍一两棵，发现赚了不少钱，明天砍十几棵，后天却砍了一大卡车，这样日复一日，年复一年，原来是一片翠绿，一篇清新的空气，而现在是一片黄土高坡，一片尘土飞扬。
人们达到了自己的欲望，也获得了很多的财富（金钱），但人类这样的做法，必然要付出极大的代价，当暴风雨来临时，土开始下滑，村庄被黄土淹没，那一刻，也许人类后悔了，但又有什么用呢？当时他们为了满足自己的欲望，失去呢理性，如今他们还是要自食其果。人与自然是相互妥协的，如果你为了达到自己的欲望而毁灭自然，那么你也应该明白自己该付出多大的代价呢吧。
有人说，难道会有谁不想达到自己的欲望吗？当然，每个人都想，这也许是人的本性，但请理智的想一想，过度的欲望，你要付出的代价有多大？
我曾经看过这样一幅画，多多米洛骨牌的最前面是一只小鸟，米洛骨牌的末端是一个猎人，猎人正举着枪瞄准小鸟，猎人追求自己的欲望，却不想想，如果自己开枪，又将会怎样呢？
失去理性地追求欲望，就像猎人与鸟这样的多米洛骨牌游戏；就像小天莺最终的含恨而死；就像村庄最终被黄土淹没。
请记住，那含苞欲放的花朵，终究是要谢的。不要为了一个“哨子”失去了所有，付出了所有的代价。
理性地思考一下，也许只用去你十几分钟，而从不思考后果，一味的想满足自己的欲望，终究会让自己夺走自己生命的一切。
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我只有微微一笑
理性与欲望写一篇不少于八百字的议论文。
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。
有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所 说的欲望，控制不了自己应有的理性思维 ，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。
然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。
他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受贿。
同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。
三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。
它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。
命里有时终须有，命里无时莫强求！同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。
他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。
”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。
你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
任性与理性作文100字
【文题解析】 理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。
” 所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度，具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。
理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
康德的话是要告诉我们生活中我们需要有理性，理性高于一切。
写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。
写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。
写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于理性的独特的感受。
任性的意思是“由着自己的性子，不加约束”，指听凭秉性行事，率真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。
任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任性却祸国殃民…… 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。
欲望与财富800字作文
欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。
今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。
欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。
连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。
欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。
有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。
欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。
有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。
如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。
求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。
实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。
那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。
欲望喜怒无常。
它有时会把你引入罪恶的歧途。
犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。
考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。
而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。
以欲望为话题的作文例证
＂生死根本，欲为第一＂.欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素.在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。
通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。
在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
但正如弗洛伊德指出的：＂本能是历史地被决定的。
＂ 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。
＂ 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
用＂上帝的命定＂或＂天理＂来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力
六年级语文上册四单元看图写作文的提纲
我们再来看几篇作文。
《手下留情》我是一个漫画迷，每当看到精彩的漫画作品时，总会忍不住笑出声来。
可今天我看到一幅“砍树”的漫画时，却怎么也笑不出声来。
图上画的是在一个茂密的森林里，长着一棵棵枝叶繁茂的树木。
在一棵大树旁，一个人头戴压舌帽，嘴里叼着烟，手里拿着一把斧头，左看看，右看看，好像发现了什么目标，大模大样地走近一棵大树，二话没说，朝右掌心吐了口唾沫，抡起利斧，对准大树的底部，用力砍去。
一边砍，一边说：“这段木头里一定有虫……”只可怜那生长了近百年的老树，没过多久，就发出“嘎吱”一声巨响，轰然倒地。
一只啄木鸟看到这情景，啪”的一声落在那个人的肩膀上，愤怒地看着他的木头脑袋，那神情似乎是说：你的头脑里才有虫呢！ 看了这幅漫画，我的心异常沉重。
“这段木头里有虫”这是个多么好的借口啊！这哪里是在保护树木？分明在滥砍树木，糟蹋资源，破坏环境。
这是何等的罪过啊！在我们的现实中，类似这种没有理性的、掠夺性使用资源的事件太多太多了。
比如，有人为了找到某种药材破坏了整片的草地；有人为了挖几块石头，开发矿山，却把整座山都翻了个遍，破坏了森林植被不说，还污染了河水，损毁了农田，糟蹋庄稼……当我们看到那一棵棵树木被砍伐，一片片森林在消亡，一块块土地被践踏，一条条河流被污染，一种种物种在渐渐消失，看到我们赖以生存的有限资源遭到无情的破坏，全球的气候因此变得异常，各种灾害应运而生，我们的内心怎能平静？难道我们一定要等到地球毁灭了才懂得珍惜吗？人类啊，请手下留情！救救那些被破坏的森林！救救那些被污染的河流！救救地球！救救自己！这是我们发自内心的呼唤！
疯狂背后的理智的作文素材
我们住在这里的一个别墅里面，这个别墅建在半山腰，所以叫半山别墅，这里面的空气宜人，走到阳台，一眼望去，一片绿葱葱的树林，一块块像翡翠一样的草地……房子里的装饰有一种中西结合的风格，木头做的天花板映衬大大的吊灯，给人一种说不出的美感，电视摆在正中间，旁边是中国人的诗，床也是很豪华，两张大床放在房间中央，阳台上摆着一套桌椅，都是纯木头做的，这个屋子真是淳朴自然。
我们准备去泡温泉了，我们换好衣服，就冲出了换衣间，一出去，之间烟雾缭绕，在烟雾之间有一两个池子，东边一个，西边一个，北边一个……到处都有，就像仙境一般，这时，一阵大风吹来，呼——呼——让我全身觉得像半身处北极，半身处南极，一股寒意不由得涌上心头，我穿着大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池边，我往下一跳，竟然是冷的，我：“啊！”了一大声，马上跳到了一个小池子里，开始很舒服，后面又是：“啊！”这水太烫了，哎哟，为什么倒霉的总是我，我无语的站在那里，看着他们都在：“哈哈哈！”我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我终于找到了温泉的大池，我一跳进去，就把头也伸进水里，啊！真舒服，就像从冰天雪地的北极，一下子转到了赤道，又马上回到了英德，可是，好日子没多久，战争又来了，我弟弟用手呼啦一泼，我的眼睛里已经浸满了水，我也进行反击，两个人不相上下，我爸说：“打什么打，走，好地方还没到呢！走吧！”我们跟着我爸来到了第二个地方——养生长廊2006。
这里一共有五个池子，分别是：酒池、花池、牛奶池、茶池还有柠檬池，我们先进了牛奶池，牛奶池里的水很混，看不见底，一闻，有一股浓郁的牛奶香！我们又进了酒池，酒池里的水，跟白酒一个味儿，如果在餐厅里，知道的这是在泡温泉，不知道的，以为这是餐厅新推出的“白酒蒸人”呢！花池和茶池都只是有香味儿，唯独柠檬池，里面有一两个柠檬，整个池子都是柠檬的香味儿。
我们还去了什么岩洞、鱼池…
要学会取舍 作文
在岁月的流逝中，人的一生似乎都是在选择之中度过的.总在与自己的力量不相称的目标中，过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得，可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足，胃口就越大，得到的不能放下，得不到的，欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前，更多的是选择取，很少有人能真正地放下欲望的贪婪，舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的，天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀，过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的，是有益的还是有害的，是属于自己的还是属于别人的，只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有，在利欲面前早就忘记了有失必有得，有得必有失.其实，我们的人生是否幸福，关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多，会成为一生的累赘. 人的一生是短暂的，在历史的长河里如白驹过隙，在这瞬间的人生里，美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望得到的太多，尽可能多的东西为自己所拥有.有人说：人生是一个不断放弃的过程，必要有所取舍，有所得失.过分的索取，自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的 *** ，要知道背囊里的东西多，越重，最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少索取，但要淡泊，学会取与舍.否则，他会活得太累.看淡一切，不是不求进取，不是无所做为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生，失去也许是无奈的，而得到可能得益于失去.失去未必不好，得到可能更珍贵.得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化. 记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩，一天，拿在手中玩赏，忽然差点儿跌落摔碎，他惊出了一身冷汗，然而就在此时心中忽然觉醒，随即将古玩摔落地上，如同丢弃了沉重的包袱，心境变得从容而淡泊.得与失，实则是一种心态.得之，不要大喜.不可贪得无厌；失去，切勿大悲.不可失去精神；得与失，不要看得太重，一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候，会觉得很振奋、很起劲.当然，我们也隐约地感觉到，在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是，我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何，或者说，我们根本就不在乎所失之物.好像，那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后，并不能够令人心满意足；何其如此？无疑，多了牵挂，少了悠闲.我们的心灵需要空间，若是被塞得满满当当，必不会舒坦.要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说，清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理，知之易，行之难.可以这样说，当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们，无论如何我们都无力将其抛在一边. 原本，人是随意的，做什么、怎么做以及为什么做，全凭感觉，并不理性；所谓.人之初，性本善.当人有所长进以后，做事情就更多地是凭借理性了；但是，问题有时恰恰就出在这里，理性被定义在一个相当窄的区域内，比如，搏斗拼争精神被极度地推崇，当其被应用得几近泛滥时，自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看，天真往往与无邪结伴，成熟通常与世故为邻；由概念而思虑得失，由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故；这大概就是人心偏离本真的原因吧？我们喜欢看小孩子率性嬉闹，或许，这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而，遗憾的是，我们已被各种欲望所累，心.再难回到童真的年代了.走过岁月，人就会变得越来越现实，没有了舍弃的勇气，所以，也就只能呵护着，却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍. 生命是脆弱的，随时都会被***，但生命却又是坚强的，因为人们会用自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的，她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验，可是人类又太伟大了，他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排，于是；便有很多的故事发生，或喜，或悲，或苦，或甜，或忧，或伤，其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样，都是上苍赋予的一笔财富，所有的人，无论贤愚、贫富、贵贱，在一生中，，都会在许许多多的取舍之间，彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝，同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切，追寻本心，得到平静喜悦，学会取舍，人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理，或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落，鸟飞鸟归. 鱼与熊掌，不可兼得；世间万物，皆不能永存，得失都不是关键，重要的是得之所得，失所该失去的.因得而失，因失而得，才能真正掌握取舍之钥；取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对：如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是尺寸的大小，而是在于做一个最好的你.怎么样做呢？要懂的取舍.得与失应该放在相同位置看待，有些东西以得到为佳，但有的东西以失去为好.如果不分清红皂白的一谓的...
以”理智比亲情更重要“为话题写一篇作文,题目自拟（高中作文,...
人生最重要的是什么？事业？金钱？或是生命？我认为都不是。
事业只是一份能让人赚钱的工具，金钱只是能让人消耗的欲望，对于生命，也许会有人回答，生命才是人生最重要的，因为没有了生命就一事难成。
其实，生命固然重要，但它并不是人一生中最重要的。
人生最重要的是那一份永远割舍不了的亲情。
人有生老病死，就在生命的尽头，一个人最牵挂的是什么？是他的亲人。
而亲人最牵挂的也是自己。
无论我们在何方，无论我们怎样的处境，也无论我们贫富贵贱，唯一真心爱我们的就是我们的亲人，而值得我们相信的也是我们的亲人。
就算是生命的尽头，唯独留存的是那一份浓厚的亲情。
世界上总有人问：亲情、爱情、友情在心中会怎么排列？也总会有人回答：依次排列为：亲情、爱情、友情。
也许世界上总是会有很多家庭的纷争，父母与子女之间的争吵是经常出现的，甚至还会出现断绝关系的这样一种状况。
父母对我们恩重如山，抚养我们长大，这其中的酸辛，我们能明白吗？如果明白，我们能做到爱他们吗？对此，我认为，出现这种想法是不理智的，无论是父母还是子女，都背着一种责任，都需要对亲人负责。
断绝关系？真的断绝了关系吗？断绝得了吗？关系就凭一句话就断绝得了的吗？那是一份亲情，永远存在，彼此之间还是会有牵挂，是无法割舍的。
明确地说，亲情一句话就能能断绝的吗？我们都明白，亲情是无法断绝的。
亲情是无法用金钱买到的。
也许世界上会有人因为利欲熏心而出卖了亲情，也许会有人因为亲情而包庇已犯罪的亲人，也许会有人不顾亲情抓亲属归案。
对于前者，那个人就是伤害了他的亲人，对于后者，那反倒是为了亲人，大义灭亲。
生活中为了亲人肯放弃一切的，就只有亲人，生活中永远爱我们的，也是亲人。
对，我们会回报，我们懂得回报，但这恩情，能回报得完吗？对于爱情，我们更要理智，不要因为爱情而自私，更不要因为爱情而伤害了亲人。
人生最重要的是什么？―亲情。
我们要永远的记住：亲情是无法割舍的，亲情是我们生命中最宝贵的，亲情是永远都存在的。
是亲情让我们感受到了温暖，学会感恩。
世事无绝对，只有亲情最。
望采纳
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存天理，灭人欲。从表面上去理解，极为容易令人望文生义。道德纲常伦理，消除人的欲望。其实，其本意并非如此。它的主旨是：不要过分追求物质和不要过分沉溺于情感之中。在当今物欲横流的社会里，随着商品经济的蓬勃发展，人们对于追求物质的享受，其需求可谓是越来越趋于高水平了。也许，这正是顺应了社会进步与发展夫人历史潮流吧！世界在充满多姿多彩的同时，也是遍及诱惑的。我们正处于青春活力的求学阶段，难免在物质和情感这两个方面有更进一步的需求。物质上追求完美，情感中求的丰富。这是我们青少年学生所想得到满足的。是的，物质条件的优越可以使人生活得滋润和舒适。从而体会工作上或学习上的快感。但有时，过分地追求物质上的享受，不免会养成人对生存在美好环境中的依赖性，以致在艰难条件下的生活难以自理。换另一种说法来说，就会丧失了那与生具来的本能，或原有的淳朴品质随着历史的车轮所湮灭。用这来描述一些娇生惯养的富家子弟最恰当不过了。俗话说：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。大概说的就是在过着小康生活的条件下，过分追求物质，而少有作为的人吧！就情感而言，人，在情感这个世界里是很脆弱的，也很容易受到伤害。诗曰：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。无论在亲情，友情乃至爱情方面，受了创伤的心灵，得不到安慰和呵护，如何愈合？那怕只愈合了，也会留下一条不愿回到过去往事的伤疤。如果过去了的伤悲，可以 轻易忘记，那么，有的人又何苦地在烦恼和忧伤的枷锁中挣扎。往往不可开脱，敞开心扉。自求学一路走来，我们从中学到的坚强，已经被世俗的琐碎逐渐轻淡，承受不起欲望的磨砺和考验。没有了意志的坚定和一颗诚挚的平常心。存天理，灭人欲，无从说起。无论追求物质也好，沉溺情感也罢。这都是对自己的追求的一种执念上的付出。待到这种执念失去了追求的动力，一切都会归于理性的觉悟。那时，便会用自己那冷漠的心，一一否定当初无知所犯下的错误。面对生活，抱着适可而止的人生态度。或许，更能体会生活的幸福和快乐……
“存天理、灭人欲” 朱熹的这一句名言恐怕是被当前一些人士批得最厉害的了。但是你若要问那些狠批这句话的人，朱熹说的天理是指什么？人欲是指什么？恐怕他一时也很难说出清楚……一、“存天理，灭人欲”的几处出处出处一：“臣闻人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之异，二者一分，而公私邪正之涂判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疢，循之则其心私且邪。” （《朱子文集·延和奏札二》）出处二：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害己随之。” （《四书集注·孟子》）出处三：“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。” “学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”（《 朱子语类》卷十三）……二、“天理” 指的是什么？“天”指的是什么？“理” 指的是什么？“天理” 指的是什么？ 朱熹认为： “天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁义礼智，皆以四者相为用也。”（《朱子语类》卷一）“理者有条理，仁义礼智皆有之。”“大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。”（《朱子语类》卷六）“至于一草一木昆虫之微，亦各各有理。”（《朱子语类》卷十五）“天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。” 《朱文公文集·答黄道夫》“天下万物当然之则便是理。”（《朱子语类》卷一一七）“世间之物，无不有理，皆须格过。”（《朱子语类》卷十五）“天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒，非一定之谓也，一定则不能恒矣。惟随时变异，乃常道也。天地常久之道，天下常久之理。非知道者孰能识之？”（《近思录》卷一）“有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。”（《朱子语类》卷一） “理只是这一个。道理则同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理。” “理，只是一个理。理举著，全无欠阙。且如言著仁，则都在仁上；言著诚，则都在诚上；言著忠恕，则都在忠恕上；言著忠信，则都在忠信上。只为只是这个道理，自然血脉贯通。”（《朱子语类》卷六）……“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理。天理是自然之理，是万物之常理，是事物本来的规律，是社会之秩序，是人的伦理、道理、情理。“天地之心，天地之理。理是道理……心固是主宰底意，然所谓主宰者，即是理也，不是心外别有个理，理外别有个心……窃谓天地无心，仁便是天地之心。”（《朱子语类》卷一）“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。”（《近思录》卷一）可见朱熹希望留存的是人的仁爱之心。人者，仁也。仁慈恻隐，自利利他，故名为“人”。人者，尽也。尽儒教伦常之道以敦伦，尽佛教心性之道以证心，故名为“人”。（《印光大师文选》第二章）人之所以为人就是因为有仁爱之心。这就是朱熹希望留存的“天理”。“理是人物同得于天者。”（《朱子语类》卷四）“仁者以天地万物为一体，莫非己也。认得为己，何所不至？”（《近思录》卷一）“存天理”就是追寻人与自然、人与社会的和谐统一。“天理”包含“人欲”， “大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。”（《朱子语类》卷六）“天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。”（《朱子语类》卷十三）
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并非由朱熹发明。 长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。 事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。 二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”,就是要“存天理、灭人欲”。 后来,朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’,《大学》所谓‘明明德’,《书》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。” 朱熹说:“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”，“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”(《朱子语类》卷四)(当然，他说的只是他自己的意见，其当世、后世之人应有自己的观点，不能由其禁锢!思辨精神之缺少，误人误国其惨矣!)。 后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。朱熹在《朱子语类》中说:“去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。”(卷七)简单的说，朱熹主张的是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。孟子提出了“尽心”、“存心”、“养心”之学，“尽心”就是要在认识上达到自我超越，“知性知天”;“存心”也便是“养心”，即是养性知天，所以孟子说:“养心莫善于寡欲。”(《孟子·尽心下》)孔子说:“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》)孔子的意思是人有不同，但初始共同的地方很多，但是由于习染性情就变的很复杂多样了，孟子在这个问题上认为人的“真我”是一样的，为什么不同哪?主要是因为人的私欲，所以他提倡要超越“自我”，实现“真我”，这也就是他发挥孔子思想的一个方面，也是他给宋明理学家留下一个可以发挥的地方。程颢提出了“存天理，去人欲”的思想，他和朱熹一样是从“理”上来的。
朱熹基本可谓是集宋代理学大成者。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
"存天理，灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言"存天理，灭人欲"禁锢了人的自由等。此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望，如私欲、淫欲、贪欲等，这些欲望是要革除的!其实，理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的"人欲"即是"天理"--此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度!！
坦白讲，这句话很容易被人误解，大家直接理解为要遵循世界运行的规律，不要有太多的私欲就好了。
儒家的思想学派的核心观点是注重"人道大伦"，希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体
但在这里，其实宋代的理学是为了维护纲常伦理，时代通知所需要的。他们哲学的中心观念是"理"，把"理"说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
朱熹的思想和儒家的思想体现的联系是什么？
朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义。
问：“饮食之间，孰为天理，孰为欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”《朱子语类·卷十三》有个天理，便有个人欲。盖缘这个天理须有个安顿处，才安顿得不恰好，便有人欲出来。“天理人欲分数有多少。天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。”问：“莫是本来全是天理否？”曰：“人生都是天理，人欲却是后来没巴鼻生底。”《朱子语类·卷十三》问："'饥食渴饮，冬裘夏葛'，何以谓之'天职'？"曰："这是天教我如此。饥便食，渴便饮，只得顺他。穷口腹之欲，便不是。盖天只教我饥则食，渴则饮，何曾教我穷口腹之欲？"《朱子语类·卷九十六》曰：“中是理，理便是仁义礼智。《朱子语类·卷三》程子：“性即理也”，此说最好。今且以理言之，毕竟却无形影，只是这一个道理。在人，仁义礼智，性也。《朱子语类·卷四》学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。《朱子语类·卷十三》斯以为上述所举应当能回答此论，儒家所言的“人欲”与现今我们所想不同，若不曾读这类相关书籍便难以知其本意，把其当成佛教的“无欲”。
后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。 朱熹在《朱子语类》中说：“去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。”（卷七）简单的说，朱熹主张的是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。孟子提出了“尽心”、“存心”、“养心”之学，“尽心”就是要在认识上达到自我超越，“知性知天”；“存心”也便是“养心”，即是养性知天，所以孟子说：“养心莫善于寡欲。”（《孟子·尽心下》）孔子说：“性相近也，习相远也。”（《论语·阳货》）孔子的意思是人有不同，但初始共同的地方很多，但是由于习染性情就变的很复杂多样了，孟子在这个问题上认为人的“真我”是一样的，为什么不同哪？主要是因为人的私欲，所以他提倡要超越“自我”，实现“真我”，这也就是他发挥孔子思想的一个方面，也是他给宋明理学家留下一个可以发挥的地方。程颢提出了“存天理，去人欲”的思想，他和朱熹一样是从“理”上来的。
朱熹是宋朝理学的集大成者,他继承了北宋时期程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。他认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准,它是人们一切行为的标准,即“天理”。只有去发现格物穷理和遵循天理,才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此,他提出“存天理,灭人欲”,而这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。
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人的一生只有三天：昨天,今天和明天.昨天已成过去,明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来,明天也不能提前拥有.我们可以把握的只有今天.我们总认为今天是最重要的,今天好像能代表我们生命的全部.今天把握不好,就会成为不好的昨天.昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜.明天就更不用说了,一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月,就是惰性的借口,就是让我们碌碌无为的诱因.当然,我们应该抓住今天,但我们也决不能抛弃昨天,更不能放弃明天. 昨天是我们登上今天的台阶.没有昨天,我们就走不到今天.昨天是今天的重要组成部分.没有美好的昨天,就不会有丰富博大的今天；没有昨天,今天就会更加单调和瘦小. 我们拥有最多的就是昨天,昨天里有宝贵的财富,有渊博的知识,有深刻的思想,有超人的智慧,有生活所必需的丰富的物质文明. 昨天是历史,记录着我们生活的轨迹,成功和失败,光荣和耻辱,经验和教训,萎靡和辉煌.昨天像一个教师教育着我们,指导着我们,使我们呼吸着智慧的空气. 昨天是一面镜子,可以照见人间的美丑、是非、善恶.昨天像一位传道者,告诉我们如何做人,指引我们步入高尚的道德殿堂. 昨天告诉我们如何对待死亡,告诉我们如何获得新生.昨天让我们学会了回忆,学会了思考,学会了珍惜,学会了奋进,学会了取舍,让我们懂得了生死的含义. 明天是没有尽头的时间隧道.明天是空旷的,飘渺的.但明天里充满了希望、梦想和期待. 明天是神秘的.明天藏着无尽的宝藏,需要我们去挖掘；藏着无数的机遇,需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹,等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果,等待我们去采撷.所以明天是我们理想的高地,是我们幸福的乐园,是我们的极乐世界,是上帝赐予我们的天堂.明天也许才是我们生活的全部意义. 没有明天,昨天就会成为废墟,没有明天,今天就成了尽头. 今天是短暂的,是飘忽不定的,是浮躁不安的,是变化无常的,是稍纵即逝的.但今天又是最现实的,最明朗的.只有让飘忽不定的今天变成精确具体的今天,我们才可能造就庞大厚实的昨天,也才能拥有辉煌灿烂的明天. 昨天是基础,今天是行动,明天是计划.没有今天,昨日就不会进步,计划的明天就会落空.没有今天,我们就驶不出昨天的港湾,就达不到明天的彼岸. 海明威说,我只有对第二天要干什么心中有数时,才能休息.如果是这样,昨天里就有了设置好的今天,今天里就有了设置好的明天.我们的今天已经带着昨天,也装着明天. 昨天是永远存在的,今天和明天终究有一天会不再和我们相遇,我们会定格在一个固定的昨天里.我们注定要活在今天,梦在明天,死在昨天.所以昨天才是我们真正的归宿. 我们只有知道了昨天,懂得了明天,才可能知道今天是什么.人的一生只有三天——昨天,今天与明天.昨天属于过去,只是一段回忆；今天属于现在,需要我们去珍惜；明天属于未来,让我们寄托希望.2100万年前,地球上是一片荒野,我们可以称之为自然.自然界先于我们的意识存在,人的意识对自然界的存在与发展有相当大的影响.人类经过长时间有目的有意识的生产劳动,已使自然界的面貌发生了巨大变化,人类所到之处都留下了意识的印记,真够伟大的肆无忌惮,硬生生在自然的世界里开拓出路来!在百万年前的昨天,小块的人类聚居地出现在荒野之中.无论是生活取暖的洞穴还是后来建了住宅和公路的城市,这些聚居地显然已不同于自然.世间万物无一不是发展变化的,人类社会也是同样,从茹毛饮血到石器时代,从封建制度到资本主义,“社会”的成型和发展同时也伴随着“自然之死”,这条路走的触目惊心.100年以前,也就是伟大的欧洲探险家们最后辉煌的时代,大自然的面积锐减,致使它成为一个新奇之物.也正是这个原因,非洲探险激起了19世纪人类的想像.进入真正的自然世界会得到一种异乎寻常的感觉,而这却是大多数从来到这个世界到离开这个世界都在人造环境中生活的人永远也感受不到的.20世纪的今天,自然平衡已发生巨变.实际上,人们可以说自然已经消失.野生植物被栽培在温室里,野生动物被关进动物园和狩猎公园,人造环境成了以前比比皆是的自然景观的纪念品.可是,关在动物园里或是狩猎公园的动物过的并不是自然生活.马克思主义哲学观点告诉我们,任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的-----------人类为自身发展的需要而无休止的向自然索取直接导致了即将发生的“自然之死”.今天,我们已被人类及其创造物所包围,处处到是人类开拓的“足迹”,那么明天呢?大自然也许成为人们心中的幻想,成为一个神话,一个旧梦,终会一去不复返.世界是相互联系的统一体.从自然界的内部到人类社会内部,人类意识内部,从自然界与人类社会之间到客观世界与意识之间,都连结成为一个统一体,人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系也无法割断事物的昨天今天和明天的联系.我们在反思昨天、审视今天的同时,是否也应该为明天做点什么?人无远虑,必有近忧.人类已尝到过向自然过渡索取酿成的苦果,那让我们今天切实的作点什么,把“自然”还给子孙后代?“昨天”的人类点燃了焚烧自然的火,“今天”的人类正在目睹自然之死,我们不知道“明天”会怎样,但愿到那时,绿色不会成为一种关于“昨天”的记忆,大自然的最后一滴水不会是我们的“眼泪”,但愿昨天、今天、明天的路不会是一条自然的血泪之路.
湖北省高考作文题目：站在____门口，半命题作文。
中考作文得高分的六个简单实用秘诀 (一)、一种体裁只写记叙文，好好把记叙文复习好。 (二)、两个原则 1、真实才能动情。真正能打动读者的，还是那些你亲身经历有真情实感的身边小事； 2、妙语才能煽情。只有风趣幽默，生动活泼的语言才能让读者眼前一亮，读之使人不断点头默叹。 (三)三字要求 1、稳：写好事，力求能够按照记叙文的六要素把事情交代清楚，开头结尾注意点题，结尾处要点明中心，稳定的发挥好自己的写作水平。特别是写作能力较好的同学，不要强求自己必须写出“惊世之作”来，考试作文能够发挥自己80%的写作水平就很了不起了。 2、细：不要像电视剧情介绍那样的简单叙述，中间要加入环境描写、人物外貌、动作、语言、心理描写，能力好的同学再来些远近相衬、动静相映、侧面烘托、环境渲染、五觉描写，使文章细腻、动人。 3、精：对于一般的同学来说，“精”体现在：(1)选择自己最拿手的内容；(2)写出自己最好的字；(3)采用自己最顺手的结构(总分结构或顺叙方式)，力求发挥好自己的水平。对于写作能力较好的同学来说，“精”应体现在：(1)选择较有新意的、又是自己有把握写好的内容；(2)有漂亮的书写；(3)精心的安排好开头和结尾，适当的采用倒叙、衬托、联想、象征、描写、抒情、以小见大、欲扬先抑、渲染气氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式结构文章；(4)采用适当的修辞手法，特别是运用比喻、反复、排比、反问等手法，恰当的运用成语、引用格言名句，增添文采。 (四)、四个流程(保住基本分) 1、审清题意：千万注意，题意审不好，来个文不对题，哪就……应该先花2-3分钟看看作文题，然后在开始答基础知识题目。 2、立好中心：至少指导自己想说什么，是喜欢、是厌恶？是感动、是反对？是快乐，是痛苦？是哲理、是深情？是赞扬、是批评？…………用一句话把它写在草稿纸上。 3、选好材料：符合题目要求的、自己最熟悉的、能够写好的事。 4、写好提纲：(1)用一句话写出中心内容和主题；(2)分清开头、中间、结尾各写什么？(3)打好开头、结尾的细稿，以及每段的开头句。接下来就是在试卷里写作文啦，要力求一气呵成，只要提纲和开头、结尾、段落开头的稿子打得好，一气呵成事不难做到的，思路顺畅了20分钟就可以把作文写好。 (五)、五项技巧(赢得感情分) 1、有一个灵活的头脑：造句法、筛选法、换题法。 2、有一张可爱的脸蛋：书写要工整，自己的字能够写多好就必须写多好，不得使用涂改液，不得随意修改，特别是开头、结尾和段落的开头句，不能修改。 3、有一双闪亮的眼睛：好的文题等于成功了一半。参见《中考[微博]满分作文拟题技法——眉目传神惹人眼》 4、有一身漂亮的衣装：(1)一个最拿手的题材(适合自己)；(2)一个好故事(好布料)；(3)一个好结构(好设计)；(4)一口流畅、优美的语言(好花纹、好色彩)。 5、有几件精美的饰品：(1)倒叙、描写、引用开头(好发型)(2)结尾：议论反问式、含蓄余味式、赞美抒情式、哲理深思式、名言点睛式、联想做梦式、决心号召式(名鞋)；(3)名言名句名作的恰好点缀(钻石哟)；(4)用景物描写渲染气氛(如梦的纱巾)。 (六)、六个大忌(莫丢冤枉分) 一忌潦草涂改：书写要端正，千万别连文题都改，只改明显的错别字，将错就错，能够不改的就不改。二忌过短过长：字数一定要足，字数不足，写得再好也很难及格；字数不能太多，不要超出试卷中的作文纸，万般无奈之下，也只能在2行以内。三忌开头议论：还不如开门见山、直接点题开头的好，能来点环境描写，就先来点描写。四忌分段太少：4-6段为好，千万别少于3段。五忌文不对题：不说也指导会有什么后果。六忌选材太俗：别总是玩呀、救落水儿童呀、猫啊狗啊…
最好写关于自己熟悉的事啊
提供一些科技论文的题目，供参考。人工改变天气 科技小论文都有什么类型的？怎样馔写科技论文 为什么衣服能使人暖和？ 电磁跑道 彩色投影小磁针 学生科技论文范文 做勇于创新的人 别把垃圾浪费掉 皮鞋为什么越擦越亮 对于生物能源，我们能做什么？ 双胞胎真的有心灵感应吗？ 冰棍为什么冒“汽”？ 暗物质的新理论 怎样写科学论文？ 做个勇于创新的人 科技俱乐部与我 人类可以飞了 不开门也能看到门外来人 清洁雨伞 养花时水中能否加食醋 智能型水面垃圾搜集装置的发明 科技创新小论文 - 折叠尺 烟灰的妙用 长城为什么千年不倒？ 研究蜘蛛的觅食习性 螳螂的生命力 植物也会睡觉 论物体上浮至漂浮所受浮力与重力的关系 鸭神奇的口水 关于墨水的实验 厨房油烟有什么危害?
科技论文怎么写?写一篇高质量的科技小论文，要注意以下几点： 一、 选好课题 撰写科技小论文，首先要考虑写什么，也就是课题的选择。选择课题是写好论文的关键。要注意以下原则：价值原则，即选题的理论价值和实用价值。要对其他的同学有启发、指导和参考的意义；可行原则，指主观和客观条件的可能性，即撰稿者个人的专业知识、理论修养、知识面、手头资料、实验条件、周围环境，不可贪大求深，应该量力而行；新颖原则，指课题应是他人未曾研究或研究过但未解决或完全解决，要注意“文贵创新”。 二、 拟定题目 文题如目，好的题目能够叫人拍案叫绝，一眼难忘。它好似推销产品的广告词，对吸引读者起着关键作用。好的科技小论文题目要讲求三个字：准、小、新。准，指的是题目要用精练的文字将论文内容确切的揭示出来。如某位同学撰写的科技小论文的题目是《肥皂的去污原理和最佳洗衣浓度》，一看题目，就可以知道论文阐述的内容，一目了然。小，指的是题目的角度小。角度小，就具有较好的指向性，文章的思路随之明朗，容易写得集中、紧凑。题目过宽，往往由于我们投入研究的精力少，范围窄，专业知识不深，而难以驾驭。如某位中学生撰写的科技小论文的题目是《静电除尘黑板擦的研究与制作》，题目小且具体，学生可以作深刻的阐述。新，指的是力求在题目中透露出新鲜的立意。选题新鲜，才有阅读价值。没有独特的见解，没有新的发现，即使表达再好，论证再有力，也是瞎子点灯白费蜡。 三、 写好开篇 文章开头处于定调的特殊位置，历来为写作者们重视。古人云：”若起不得法，则杂乱浮泛”。开头部分虽短，却是全篇的有机组成部分，提示作者的思绪和对众多材料的截取，因此落笔之前必须对全篇有总体把握。 科技小论文的开头，不一而足，并无固定的格式，但却有章法可循，这就需要对各种开头的技法细加领悟，根据写作实际灵活运用。 1、 例题引路法 写作科技小论文，开篇引题，显示了研究问题的实在性，激发读者顺藤摸瓜的愿望。如某同学撰写的《一道容易解错的力学题》一文，作者开头就摆出了一道同学们很熟悉而又容易出错的力学题，并将错误的解答过程陈述给读者，引起读者的强烈的兴趣，而急于读完全文，以知道这道题究竟错在何处。 2、 揭示背景法 将研究的问题，放置到当前社会经济发展的大环境和大背景下，让读者在较高的层次体味其研究的意义乃至方向性。如《乡镇工业环境污染防治对策》一文是这样开头的：“改革开放以来，乡镇企业迅速崛起和蓬勃发展创造了大量的物质财富，使农村经济发生了一系列深刻变化。在一些发达和比较发达地区，乡镇企业已成为农村经济的重要支柱和国民经济的重要组成部分。但是，伴随着乡镇企业的迅速发展，乡镇工业对环境的污染和对生态的破坏影响日益突出。 这一开头就将研究的问题与命题的发展趋势，当今乡镇工业对环境的污染和对生态的破坏影响紧扣一起，使人们认识到治理环境污染的紧迫性。 3、 指出危害法 许多争鸣、纠错的小论文，常常指出某些弊端，让人们骤然心惊，晓知解决问题的紧迫性。 4、 概述论点法 在前言部分，作者将主要观点集中呈现给读者，给人一种整体感，这无异于交给读者一串钥匙，往下阅读便是尝试去打开一扇扇大门。 5、 设置疑问法 设置疑问主要是给读者留下悬念，让其在好奇心的驱使下迫不及待地关注研讨的问题。 以上是写好科技小论文开头的五种方法，值得说明的是开头的方法不胜枚举，且各种方法常常是有机结合，渗透并用。 四、 分述要点 经验材料繁多复杂，怎样使它们井井有条地统一于中心论点呢？在小论文的主体部分，采用分条论述的方法，往往得心应手。这种写法的好处是条理性强，层次清楚，给人全面深刻的立体感。当然，每个观点，都必须是深思熟虑的结晶，概述性要强，客观性要强，创新性也要强。 五、 用好材料 科技小论文不是简单地将手头材料罗列成文，深透的说理，规律的导引是其本质特征。观点和材料是相辅相成的，论文的价值体现在论题的价值，论题的价值又通过材料的论证体现，二者的有机融合，就会形成一篇很好的科技小论文。 六、文稿写作常识 为了减少编辑发稿时的困难，也为了减少论文排版时的差错，作者在撰写科技小论文时，还要注意掌握一些文稿写作常识。 一般来说，要注意以下问题：文稿用标准稿纸书写清楚（或者用电脑打印）。每格一字，标点单独占一格。不需排印的说明文字一律用铅笔标注。书写时应使用规范的简化字，防止错别字，更不要杜撰生字。除成语、古文和引用文献的数字外，一般数字用阿拉伯数字。公元的世纪、年、月、日、时、分、秒均用阿拉伯数字。年份不能简写（如1999年不能简写成99年）。五位以上的数字可用“亿”、“万”作单位。四位以上的数字连写，不用分节点；外文字母、化学符号等要写得端正清楚。外文应用印刷体书写，大小写必须分明，并用铅笔标明玩儿文种，正斜体和上下角标。此项内容请以中学教材中的写法为准，化学结构式中各个线条位置的排列必须准确；数学公式和化学方程式应另行居中书写，并使用规范字体；使用规范的标点和其它的符号。书写时，破折号占两格、省略号占两格、连接号占半格，其余符号占一格。并注意顿号、逗号、冒号、分号、引号的书写位置；文稿中涉及到的计量单位应使用法定计量单位，文字叙述中用法定汉语名称；文稿中的表格应由作者填写清楚。表号和表名一般在表前，说明在表后。同一表格另页再写时，前面应注明“续表”字样。表内文字末尾不加标点符号，回行顶格；文字能叙述清楚的内容，一般不用插图。使用插图必须起到图文并茂的作用。要注意文字与插图的衔接搭配，插图均应按序编号。撰写科技小论文的方法和技巧 科技小论文是学生科学研究的总结，而不是文学作品。小论文的写法有一定的规范性，它包括以下内容： 1、论文题目：题目要与研究的内容相一致，不能文不对题。题目要求简洁、新颖、吸引读者。如《为什么咸蛋黄会出油？》明了，吸引读者。研究的题目不能太大，不然无从下手。 2、引言：是论文的开场白，简单说明进行该研究的目的或作者是怎样想到要开展这方面的研究工作的起因。 3、材料和研究方法：要写清考察和观察对象、实验的材料及材料来源；采用什么研究方法以及具体研究步骤；使用了哪些仪器等，这都要如实交代清楚，以便经得起他人的重复试验。 4、结果：是论文的论据部分。除了用文字，还可用表格中的数据，图片，照片，这样具有说服力。数据的真实可靠是实验研究的关键所在。 5、讨论：这是论文的论证和论点部分。通过实验得出了什么科学结论。并要在理论的基础上加以说明。论点必须是以科学的研究方法和研究结果为依据，要恰如其分，实事求是。如果脱离实际，故意扩大研究成果，就失去论文的科学性，结果将是一事无成。 本次的科技小论文选题可以参考丛书的有关课题，通过观察、考察、实验等手段。也可围绕自己劳技创意和制作过程等方面内容进行论述。论文的撰写用A4纸张。 .
科技小论文申报材料有：1、文稿（包括附件和申报表、可复印）一式八份；2、原始材料（照片、手写科技日记、原始数据本及其他必要的图表资料等）一份；3、填写“温州市青少年科技创新大赛中学生项目申报表”作品申报表到王五一老师的博客上下载填好，用A4纸4号宋体字打印，复印一式八份。4、以上全部材料一次性装入个人文件袋，文件袋上注明项目名称、作者（可以填三个人）、学校、班级、电话号码。于十一月八日上午送校区团委办公室。怎样写科技小论文呢？科技小论文是在科技实践活动的基础上进行分析归纳而得出的结论。写作科技小论文，是进行科学探索，了解和学习科学研究的一般方法，提高学生科技素质和培养创造型人才的途径。第一、选择自己熟悉的感兴趣的题材。写作科技小论文，要自己选题，选出学生感兴趣的、能独立完成的好题材。第二、选择的题材要具有新颖性。选择新颖的好题材意味着科技小论文的写作成功了一半。三、明确要求，规范格式。严格地说，科技小论文不是“写”出来的，而是科技实践活动的结晶。许多科技小论文在各级评比中落选的原因，是内容和格式不符合要求，或者是数据材料不足，因此，写作科技小论文之前，必须了解科学研究的一般方法和步骤、科技小论文的选题要求、实验数据记录的方法和要求、写作的格式等等。这样才能有计划有目的有步骤地开展科学实践活动，作好原始记录，为科技小论文的写作做好准备。此外，一篇好的科技小论文，应该有一定数量的图表和照片等直观说明材料，才能更好的体现真实性，增强说服力。小论文的写法有哪些规范性格式呢？科技小论文是科学研究的总结，而不是文学作品。它包括以下内容：1、论文题目：题目要与研究的内容相一致，不能文不对题。题目要求简洁、新颖、吸引读者。如《为什么咸蛋黄会出油？》明了，吸引读者。研究的题目不能太大，不然无从下手。2、引言：是论文的开场白，简单说明进行该研究的目的或作者是怎样想到要开展这方面的研究工作的起因。3、材料和研究方法：要写清考察和观察对象、实验的材料及材料来源；采用什么研究方法以及具体研究步骤；使用了哪些仪器等，这都要如实交代清楚，以便经得起他人的重复试验。4、结果：是论文的论据部分。除了用文字，还可用表格中的数据，图片，照片，这样具有说服力。数据的真实可靠是实验研究的关键所在。5、讨论：这是论文的论证和论点部分。通过实验得出了什么科学结论。并要在理论的基础上加以说明。论点必须是以科学的研究方法和研究结果为依据，要恰如其分，实事求是。如果脱离实际，故意扩大研究成果，就失去论文的科学性，结果将是一事无成。6、参考文献作者在论文之中，凡是引用他人的报告、论文等文献中的观点，数据、材料、成果等，都应按本论文中引用先后顺序排列，文中标明参考文献的顺序号或引文作者姓名。每篇参考文献按篇名、作者、文献出处排列。7、附件将不便列入正文的有关资料或图纸、编入其中，它包括有实验部分的详细数据，图谱、图表等，有时论文写成，临时又发现新发表的资料，需以补充，可列入附录。附录里所列材料，可按论文表述顺序编排。小论文有哪些类型呢？1） 野外考察型2） 实验操作型3） 规划设计型4） 环境观察型5） 参观访问型6） 调查研讨型7） 栽培饲养型一篇好的科技小论文有哪些要求？1） 有新意2） 过程科学规范3） 材料详实可靠4） 论述规范合理5） 结构明晰流畅写科技小论文时还要注意：1、 要亲自动手做2、 在论文中能看出你动手操作和思维的过程3、 要从身边的小事入手，要切合实际，具备可操作性。4、 打开思维，要有创新意识，不要被已有的知识拘束，要学会猜想，并且通过实验去求证。5、 小论文的形式是多种多样的，而且短小精干，不是说写的字数越多就越好，关键要写清楚自己的观点、想法和做法。
希望对你有帮助！！刚接手一个全新团队，但销售人员大都是老员工，甚至资格比他还老，因此，出现了老员工不服从管教，甚至直接顶撞他的现象，工作也不好开展，这让他非常困惑。那么，对于新上任的营销主管来讲，如何面对既有新人，又有老人的团队而快速树立自己的权威，从而快速建立团队的凝聚力和自身的亲和力，更好地发挥团队的力量，进而完成团队的营销目标呢?首先，要快速赢得下属认同。取得下属的信任与认可，是新上任营销主管必须要做的首要事情。但很多新任营销主管却普遍感觉自己与他们很难在较短的时间内建立彼此信赖关系，以至自己的很多想法得不到落实，从而让磨合期拉长，影响团队的工作效率。因此，要想快速突破这种局面，作为新任主管就必须要做好如下几件事：第一，你一定要放下身段，多与老员工主动沟通，与他们交朋友。这件事听起来容易，做起来难。为何有的营销人员职位一上升，马上就有“高处不胜寒”的处境，往往是自己“隔离”了下属，原来可能很要好的同事，由于变成了上下级关系，而让自己于他们疏远起来。因此，要想快速赢得他们的支持与信赖，那么，就千万不要以领导自居，其实，你仅仅是工作岗位转换了，从原来的执行者，变成了既执行又管理，因此，你还要与他们保持顺畅的交流与沟通，放下架子，主动与他们进行接触，不要以为自己是管理者，就应该是他们主动跟你联系与沟通，其实是恰恰相反，只有主动与他们进行友好沟通了，建立一种朋友加同事加上下级关系，你才能赢得他们的认同和信赖，从而更好地与他们打成一片。第二，用自己的实力，通过策划市场，展现自己的能力，让他们从心里信服。很多新任主管之所以得不得下属的认可，往往跟他们对新任主管能力产生怀疑有关，比如，他们认为作为原来同一个级别的同事，现在升任自己的上司，业务能力也许没啥说的，可管理能力、整体市场操盘能力呢?这个时候，作为营销主管，就必须“是骡子是马，牵出来遛遛”，通过整体市场布局、市场资源配置计划、营销方案的制定、营销计划的分解与落实，促销策划与执行等，从各个方面展现自己的能力，让下属能够真正地从心眼里佩服你，从而能够团结和围绕在你的周围，为团队营销目标的达成出谋划策。第三，虚心向老人学习。团队当中，也许老营销人员是自己“施政”的最大“障碍”，因此，取得他们的支持，是新任营销主管开展工作的重要一环。作为新任营销主管，可以通过虚心向他们讨教，甚至单独请他们“小坐”，一起沟通交流等方式，向他们请教如何开展工作，如何做大市场，满足他们的虚荣心，通过此举，来表达对他们的尊重和“偏爱”，最大限度的获取他们的支持。其次，要做教练帮扶下属。新任营销主管要想打造个人魅力，让下属都紧密团结在自己的周围，就必须要甘当教练，真心实意地去帮扶下属，用心去感化他们，用自己的实力去征服他们，通过发扬传帮带，提升团队人员的市场操作能力，打造和提升团队的核心竞争力。具体包括如下几个方面：第一， 传道。作为新任营销主管，一定要针对自己的专业状况，尤其是自己的专业短板，比如，营销理论水平、经营管理能力等方面的不足，及时进行“恶补”，要让自己的理论水平、管理能力高于下属。同时，拥有这些知识与能力，仅仅是打造团队的第一步，还要通过自己对他们的沟通，比如会议、培训、内部交流等，让他们对你有一个全新的认识，不把你当作一个仅仅会做市场的“白丁”，从而在高度上你能够征服他们。第二， 授业。作为新任营销主管，要懂得教下属做市场，比如，如何去开发市场，如何去与客户沟通，异议处理方法与技巧，促销策划与执行等等，同时，作为新任主管，除了自己现场手把手去教一些经验不丰的下属去运作市场外，还可以通过让团队里面经验与技能较为丰富的老员工现身说法的方式，既满足老员工的虚荣和面子，给他们一个展示的平台和机会，同时，也从一个层面显示出你整合资源以及内部协调的能力。第三， 解惑。作为新任主管，还要通过与下属的定期沟通，特别是帮助下属解决在市场工作中的“疑难杂症”，对于树立新任主管“领导”形象至关重要，作为主管，要善于做一个市场问题解决的高手，比如，帮助下属解决市场窜货、倒货、低价销售、客户异议、计划不足、缺乏策划能力等等问题，但不要做一个“越俎代庖”者，以此来锻炼下属解决问题的能力。比如，笔者早年在做销售主管时，就采取24小时手机开机的形式，甘做营销人员和客户的“业务110”，帮助营销人员和客户沟通、协调一些市场棘手问题，从而让他们倍感安全，取得了他们的高度信任。通过新任主管做教练的形式，对下属真心实意的进行帮扶，从而进一步赢得下属的信赖，让下属从内心里能够更好地认同新任主管。最后，要制度说话—宽严相济总相宜。既然是打造团队，管理与考核制度化便必不可少，但作为新任营销主管，在管理制度上，要充分体现原则性与灵活性有机统一，多用柔性原理，少用刚性管理，既不纵容，也不冷僻。第一、 制度为纲。既然是团队，就离不开企业的规章制度、规范、规定等，这些制度一定要严格执行，尤其是新任营销主管，更要带头遵守，切不可一个制度两个标准，比如，对自己很宽，甚至违反制度也不主动接受处罚，对下属却很严厉，见了违反制度的，就想一棍子打死，这样就很难服众。因此，作为企业制度，主管首先要做不折不扣的践行者，要身先士卒，做遵守制度的模范。第二、 考核为线。一些新任主管有时感觉营销目标分解与落实存在问题，一些老员工由于固有的习惯、惰性等，目标难以有效达成，这个时候，作为新任主管，既不能感情用事，甚至将其“扫地出门”，也不能姑息纵容不追究，这个时候，必须要通过考核手段，来鞭策后进，激励先进。比如，笔者在做团队管理时，在每月销售大会上，让做的优秀的，现身说法传授经验，做的差的，也到台上讲述失败的原因，对于每一个只要有一点点进步的业务人员，都大张旗鼓地提出表扬。借此，考核与激励并用，解决一些老人惰性较多，不思进取的状况。当然，在考核当中，可以多用正激励，少用负激励，因为对于团队的每一个人来说，他们都喜欢被表扬和鼓励，鼓励比批评效果更好。第三、 情感为辅。作为新任主管，除了制度、考核对下属进行激励与约束外，更多的，还需要用情感去感染、感化他们，比如，多关心下属的工作与生活，节假日主动发条祝福短信，出差期间，打个电话关心问候一下，组织丰富多彩的团队活动等，从而与下属建立情感沟通，增强下属对于团队的凝聚力、向心力。总之，新任营销主管要想快速打造团队个人魅力，就必须要从心理上获得他们的认同和尊重，要通过走近他们从而感化他们，要通过自身能力从而来征服他们，要通过做一个优秀的教练，来帮助下属成长和进步，要通过激励与考核，让他们摈弃陋习与消极，从而最终实现成人达己的目的，打造卓越的个人魅力，不断地带领团队达到新的高度。
——研发团队的组织建设和知识管理 作为一家国内领先的手机设计公司，龙旗在手机的研发、设计、物流、生产、经营、管理等方面积累了丰富的经验，形成了一支高效的研发管理队伍。当前，由于金融危机的影响，国内外的经济形式发生了重大的变化，手机行业的竞争更加激烈，手机行业的生存更加艰难。 为了应对这种严峻的形势，打造更高质量的手机研发团队，更进一步提高手机设计的质量，对促进龙旗整机的品牌影响以及销售，将会产生深远的影响。下面，我将结合在国际产品研发部的团队组建经验，来讨论团队组织建设和知识管理对打造高质量手机研发团队的影响。 一．组织建设 团队的组织建设是一个复杂的系统工程，把握好几个重点，就能够建设好一支高素质的研发队伍。 1. 人员的选择 研发团队的基本单位是研发人员，为了把研发团队建设好，首先一个就是选择合适的人。在对应聘人员的考核过程中，有几点很重要， 一个是应聘者的专业素质，这个是一个基本的条件，不满足这条，不能纳入备选范围；二是应聘者的思维和表达能力，思维能力，代表的就是一个人是否“聪明”，而表达的流畅，将决定了他将来融入团队的能力；三是积极的态度，在一个团队里面，只有大家都能主动积极地完成自己的任务，同时把和自己相关联的接口部分，积极主动地去完成，这个团队才会高效率，才能减少不必要的内耗；四是应聘者是否认可团队的价值目标、行为准则，这样每个新成员的加入，将不会破坏团队既有的文化，造成不稳定因素，同时维护团队的和谐发展。我们团队曾经出现过一位人员，基本素养还可以，人也非常努力，但是总是一个人闷头做事，不愿意与协作的同事沟通，造成和他合作的项目团队人员都感觉非常难受，最终没能通过试用期的考核。 2. 人员培训 不是所有的研发人员的专业知识和工作背景都能完全符合团队的需求，为何使得每一个成员都能干迅速的上手，这是每个带队的主管需要关心的问题，需要为每个新员工定下一个工作目标和业务范围，然后根据业务范围，针对性的进行技能培训，使得团队积累的知识能够为其吸收，尽快适应团队的工作内容。同时每个团队成员的成长，都需要长期的培养计划，这个需要主管和每个团队成员进行沟通，根据其职业目标进行规划，进行相应的技能培训和知识培训，增强团队长期的稳定性和战斗力。 3. 组织纪律宣导 团队的组织行为需要保持一致，这样才能发挥团队的效率和竞争力。而团队效率的提供，来源于对指令的遵循和执行力，而保证执行力的一个前提，就是对组织纪律和规范的认同和遵循，所以保持对组织纪律长期的不间断的宣导，尤其是对于新进入员工的宣导，将对保持团队的效率起到重要的作用。我所接手的硬件团队，原来人员对于上班时间，汇报方式，组织纪律比较散漫，造成研发人员和项目经理之间，经常出现矛盾，这个时候，我们首先和大家沟通新团队的行为方式和纪律原则，告诉大家这个纪律需要大家共同遵守，过去的已经过去，在新的团队需要按照新的规则办事，然后每周的例会反复宣导新团队的纪律，目前硬件团队的沟通效率以及项目的执行项目都有了非常明显的提高。 4. 激励方式 团队要能够稳定发展，一个重要的原因是对团队发展以及项目做出重要贡献的人要得到适当的奖励，而激励的原则就是需要公正公开，只有合适的人得到合适的奖励，团队才会有向心力，才能保持稳定的发展，如果有贡献的人得不到提薪和奖金鼓励，必将伤心离开，导致团队核心竞争力的丧失。当然团队的激励，不能完全是物质激励，适当的精神激励也很重要，甚至在某些时刻比有限的物质激励更有效。我带的团队，曾经有位非常优秀的驱动工程师，能力出众，沟通力强，但是由于薪水方面不能对应其能力，选择了离开；同时也有位同事在得到小公司高薪offer诱惑的时候，经过沟通，仍然认同现有团队的文化，选择留下来。所以物质奖励和精神激励相互相成，需要配合使用，这样团队才能稳定发展。 5. 晋升机制 一个良好团队的培养，很大一个程度上取决于对团队主管的培养。团队主管的技术能力，工作态度，行为习惯，会成为整个小组的模仿对象，会成为团队成员的行动指南。部门负责人选择了合适的团队主管，那么基本上团队的培养成功了一半；所以团队负责人，在培养团队，带团队的过程中，要特别注意下级团队主管候选人的观察，培养和选择。同时对每个团队成员的能力和态度方面，做好记录，每月做一定的评估总结，在团队成长到一定规模上，提供适当的候选人成为主管。在能力和态度的问题上，态度第一，能力第二，只有能力和态度俱佳才是合格的主管候选人，才能得到提升。 6.团队文化团队文化是团队稳定和健康发展的润滑剂，积极、健康、向上的团队文化，对稳定团队起到重要的作用。人毕竟不是物质动物，在工作的同时，需要得到团队的认同，需要适应团队文化。一个和谐的工作氛围，知识共享的开放态度，一个积极向上的工作态度，沟通流畅的团队氛围，将对团队成员的成长，和提高团队成员的效率和战斗力，有着非常重要的作用。我带的软件团队，成员专业素质较高，但是薪资水平相比行业水平不高，但是团队成员总体比较稳定，我想，和谐开放的团队文化，在其中起到了关键的作用。 二. 知识管理 团队的管理，很大的程度是知识的管理，管理好了团队的知识和成果，那么团队才是一个稳定的团队，而不是个人的团队。 团队也不会因为某个人的流失而导致核心技术流失，从而保持团队的持续竞争力。 1. 关键知识领域的划分 要形成一支高效、有竞争力的研发团队，关键是对研发领域的各个关键知识域的把握，只有技术团队对关键领域都有知识积累和技术把握，产品研发才能按期保质的完成。而在团队的培养过程中，首要的是对关键技术领域的划分，划分好关键领域后，就可以评估每个领域需要多少人力的投入，同时可以对分到这些关键领域的人力进行针对性的培训，同时保持适当的备份，这样既加快了知识的学习和掌握速度，也增强了团队的整体能力，而且这种矩阵性的研发团队结构，既为项目的开发保证了高质量的研发资源，同时也减少了因为个别技术能人离开所造成的技术损失。高技术行业，人员是非常关键的因素，而技术能手，也是各家公司所竞相挖角的对象，所以，针对关键知识领域的划分，人员安排和备份的方式，可以减少这种挖角和人员外流所造成的损失。关键领域如何划分，一个有效的方法就是召集技术人员进行头脑风暴的讨论，然后将各人的意见分析综合归纳，提炼出最关键的几个部分。 2. 对关键知识领域的人员配置 在关键领域的人员配置上，一个重要的原则是，按照知识点和难度分配研发人员以及相应的备份人员，而不是根据项目的多少来分配人员，因为项目的研发，本质上是需要各个技术知识点的完成，而不是在于人员的累积。而且有效的版本管理，将更能促进人力的精简和项目的高效完成。 3. 文档的整理 其本质是知识管理。而团队的培养依赖于知识积累。而知识积累，除了高级工程师以及主管对团队成员的言传身教以外，还有一个大的方面是对技术知识领域的知识记录，形成文档，同时文档的书写方式，需要满足团队的标准格式。更关键的要求，是要把技术点描述清楚，要让一个没有做过该技术的人通过文档的阅读，能够很快的掌握该技术，为打造学习型团队、有竞争力的团队奠定了基础。 4. 版本管理和知识积累 软件的开发过程，是一个团队协同开发，协同作战的过程，为了有效地控制代码的开发进程，以及对代码的回溯留下记录，必须进行有效的版本管理，有效地平台开发，将为多个项目的平行开发以及代码的继承，起到重要的作用。 有一个很重要的要求，就是给与版本管理人员很高的权限，要求软件开发人员必须按照版本管理人员的要求创建目录，书写代码以及Check In/Out代码。文档和代码是软件团队的知识积累的重要部分。 综述：为了打造高质量的研发团队，我们需要对研发团队的组建以及知识积累、传承方面下功夫。团队的完善组建，为团队的成长奠定了基础，而团队的知识积累和传承，为保持团队的长期发展以及形成长期竞争力，打下了基础。