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《王大花的革命生涯》里松木的扮演者是刘一阳。刘一阳，2006年毕业于中央戏剧学院表演系，出道至今共参演了《远古大帝》《战友故事》《赵匡胤》《产科医生》《我们走在大路上》等多部影视剧与话剧。在《王大花的革命生涯》中，刘一阳饰演的阿金拥有双重人生，表面上是八面玲珑的裁缝，性格上还有些“娘娘腔”，暗地里则是严谨冷静的特工松木。
刘一阳 饰 松本刘一阳2006年毕业于中央戏剧学院表演系，出道至今共参演了《远古大帝》《战友故事》《赵匡胤》《产科医生》《我们走在大路上》等多部影视剧与话剧。
《伤逝》选曲。施光南曲 《欣赏指引》 这是我国现代歌剧《伤逝》中女主角子君的一段极为抒情的咏叹调，也叫《子君浪漫曲》。子君虽然已走出了封建家庭牢笼，得到了与所爱的人共同生活的机会，但周围的社会对她的抗争行为不相容的敌对气氛，给她的精神生活带来了沉重的压抑。子君站在窗前，面对夕阳唱出自己复杂的心境。 全曲由四个段落构成，这一段和第四段词曲本相同，曲调优美，富于歌唱性，使整首唱腔前后呼应，风格统一。第二段和第三段节奏时而紧凑，时而舒展，节奏的多变，色彩变化音的使用，力度的变化，使这部分内容情绪起伏较大，充满强烈的戏剧性，细致而深刻地揭示了主人公的内心世界。 “一抹夕阳，映照窗棂”的“阳”和“棂”两字，可以采用延长字尾的表现方式，来寄托她的失落感。
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是我为大家收集的夕阳为话题的写景作文，欢迎大家分享。
傍晚，我和妈妈在家阳台上观看夕阳西下。
极目远眺，我看到太阳已经悬挂在半空中了，就像一轮玉盘一样，没有中午时分那么刺眼。夕阳照在妈妈脸上红彤彤的，我们家阳台也像镀了一层金。夕阳照到花地河上，河面就像洒了许多碎金，闪闪发亮，小河就像长长的锦缎了；夕阳照到绿树上，绿树好像涂上了一层釉，显得更加翠绿了。
夕阳真不愧是世界上最伟大的化妆师。天边那一抹云彩在夕阳的精心装扮下，悠悠地绚烂成美丽的晚霞。天空晚霞变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，她又变成紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
天空云彩的形状也很多，一会儿一个样，有时像团团的棉花，有时像江面上的波浪，有时像一匹奔驰的骏马，有时又像海底的凶猛的鲨鱼，真神奇啊！
渐渐地，天空的彩霞消失了，但夕阳西下的美景深深的印在我的脑海中，久久不能散去。
夕阳的余晖渐渐地笼罩在村庄，城市上。远山在一片柔光里恬静朦胧。微微隆起的山脊涂上了一层淡淡的金黄，遍地的野花，绿油油的草坪，欢快的小溪也全都变成了金黄色。
蜿蜒的山路上，一个放牛人赶着牛悠闲地从山上下来，他手中不停地挥舞着鞭子，嘴里轻轻哼着动人的歌谣，风轻轻划过他的发梢，吹走一身的疲惫。
山脚下，有一座小木屋，不大，一抹明亮的阳光在屋顶跳跃，温馨而灵动，这里是放牛人的家。他的妻子日出而作，日落而归。一群鸡鸭陪着她。夕阳映着女人的脸庞，她的眼睛闪着柔柔的光，头发慵懒地挽起来，随心随性，素雅而沉静。木屋外，有各种各样争奇斗艳的野花，那是她亲手种的，如她，安静祥和，像一朵圣洁的白莲花，给小木屋增添了不一样的色彩。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。夕阳下的远山，已经没有午时的燥热，蝉儿趴在树上，发出低低的叫声，鸟儿沐浴着夕阳的光辉，欢快地叫着，它们挥动着翅膀，结束一天的旅程，准备回巢，这是属于它们的世外桃源，它们的家园。
夕阳下的远山散发着安静、美丽的光辉，我爱夕阳下的远山。
“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳虽然不似春雨那样滋润万物，也不似青山瑞雪那样带给大地银装素裹，但夕阳的景色却令我陶醉……
傍晚，太阳渐渐偏西，此时，它已经收回灼热、夺目的光芒，而向大地喷射出万丈浑厚深沉的余光。那光照得大地金灿灿的，好似给一切镀了一层金，又似给大地披上了一层金色的面纱。天边的云也被染成红色，从西边一直烧到东边，美丽极了！霞光照在我家窗前，柔柔的、暖暖的，只是颜色淡了点，但淡的却那么美丽、迷人。此时的我，连同大树、房屋仿佛都被融进灵光幽幽的幻境。
夕阳，在周围云霞的簇拥下，缓缓西行得那么高贵、典雅，颜色也逐渐转红，那么纯洁，那么柔美，没有一丝杂质。渐渐地，夕阳已经有一半落下山去了。另一半还似一个顽皮的孩子露着半边小脑袋。夕阳就一扭身子，便倏地落下山去了，霎时，一切都变得迷迷蒙蒙，模模糊糊的……
哦，夕阳，美丽的夕阳，你的生命力虽然很短暂，可你却留给天空甜蜜与温暖，留给大地凝重与辉煌，还留给我无限的遐想……
夕阳是一处美丽景观，吃完晚饭我来到公园旁边观看夕阳。
太阳开始向西斜了，夕阳渐渐出来了，桃红色的夕阳映在湖面上，波光粼粼，太阳打扮得像公主似的俯视湖面，湖面风平浪静，加上零零星星水晶一般的光，更加美丽。夕阳望望太阳又跑到了黄白相间的云彩那里了，云彩见了夕阳赶急换上橙色的衣服，挂在云彩像一大团棉花糖。
过了一会夕阳又变成粉色了，夕阳“公主”拖着长裙一步步走来，太阳一下子滚成了圆球，时儿像小狗，时儿像皮球，时儿还像被小朋友踢着。我想我也在踢太阳，踢着传给另一个人。这功夫，太阳又向下滑了一块。好像坐着一条大滑梯，一点一点向下滑，滑一会对我们做一个鬼脸，滑一会儿，停一会儿。让我的心情一上一下，像是在玩跳跳床。一会让我感觉它要落了，一会让我感觉要让它落下，还早着呢!太阳的滑梯又向下掉了一块。
太阳已经滑到湖面了，马上要落了，它轻轻的亲吻着湖面，之后纵身跳入水中。
这时夕阳又变成紫色了，它纵身一跃在空中转来转去，异常美丽。紫色云都开始转，转着转着，没力气了，把自己最后的力量给了夕阳，之后在天空中消失了。只剩下夕阳在转之后它也没力气了跃到太阳跳下的湖面，轻盈的跳了进去。
啊，美丽的夕阳虽然它已经落了，但我还在回味夕阳。
夕阳，想必人人都不陌生，它熟悉而又神秘，每当傍晚时分，它总是与我相会。
当太阳快落山时，它是那么炫丽，金灿灿的，映衬得云朵也染上了黄晕。房屋、树木、大地，就连白皑皑的瓷砖此时也随之变色。它就像一位“魔术师”，手指一点，就把整个世界变得金黄。
当太阳慢慢落下，天空变成了红色，“魔术师”又把晚霞变成了红色，这种红有粉红，有鲜红，有大红，还有酒红也不知是什么原因，它又成了调酒师，把各种红调合在一起，然后洒在了云朵上，云朵们像一团团被染红的棉花，美极了。
正当我们沉醉在这美景时，太阳已不见了影子，只有落日的余晖在点缀着这个城市，就好像给城市裹上了一层轻纱，而晚霞的颜色又变得绚丽多彩，美不胜收。
此时，晚霞呈现出各种形态，让人应接不暇。它一会变成梯田，一会变成向日葵，仔细一看，远处出现了一匹飞马，一会儿，又出现了一座宫殿，好像是《西游记》中的天宫。古人云“夕阳无限好，只是近黄昏”，不免让人十分惋惜，夕阳真神秘，不等人看清楚，就消失不见了，如此神奇、美丽的景色怎么不让人向往呢？
大自然真是神奇，我们应该感激大自然，给我们这么好的生存环境，我们还有什么理由不去爱护它呢？
大自然是一位神奇的魔术师，它的杰作，常常令人惊叹与震撼：那奔流不息的江河，那连绵起伏的丘陵，那直插蓝天的雪峰，那辽远广阔的草原真是江山如画！今年暑假，我去了外婆家，才有机会真正领略了迷人的夕照，那情形真是美不胜收啊！朋友，就请你和我一块来分享这幅美景吧！
那是一个风和日丽的下午，天空飘着几朵洁白的云，我搬来外公的躺椅，舒服的躺在椅子上观赏那迷人的夕照。
到了六点多时，太阳已经没有中午那么耀眼了，它像一位慈祥的老人在天空中微笑着。六点二十五分，太阳由金色变的红彤彤的，像一位小姑娘羞红了脸。小姑娘轻轻拉来云彩罩住了她的脸，云彩顿时也被染红了。随着时间的推移，云彩在天空中不断的变化着：你看，那边的云彩仿佛是一只红色的狐狸在东张西望，忽然背后又蹿出一只大老虎，老虎抓住老狐狸，这多么像有趣的狐假虎威的故事呀。不一会儿，老虎和狐狸消失了，眨眼间，西天天边又跑来了一匹红色的骏马，一会儿功夫，骏马就跑进云彩消失了
到了下午七点，太阳像背着千斤巨石一般慢慢西沉，一会儿只剩下半边脸了，他好像在说：小朋友明天见！这时我不禁想起了大诗人李商隐的一句诗夕阳无限好，只是近黄昏。在我恋恋不舍的时候，太阳不知不觉已经落山了。
啊！大自然您太神奇了，您太伟大了！是您创造了山川河流，是您创造了世间万物，是您创造了迷人的夕照。真是最美不过夕阳红啊！
傍晚，我出去散步，一束阳光照在脸上。我抬头向天空望去，啊！多美的夕阳！它向人们展开了双臂，给大地万物镀上了一层金色。
夕阳好像不愿意让人们看它那美丽的面容，用强烈的光线挡住了人们的视线。我不能再看它了，只好低下头揉揉眼睛，沉静一会儿再看。
过了一会儿，我又向夕阳望去，只见云彩在不断地变化，一会儿是紫檀色，一会儿是百合色，还有梨黄和茄子紫，变化多端，惟妙惟肖。只要一眨眼工夫，它又由茄子紫变成梨黄色了。
云彩的形状同样变幻莫测，时而像婀娜多姿的仙女，甩动着美丽的衣袖，翩翩起舞；时而像一只活泼可爱的小山羊，翘起小角，张着嘴，好像在呼唤妈妈；时而像江面上的波涛，汹涌澎湃……
又过了一会儿，太阳失去了耀眼的光芒，红彤彤的，躲进了乌云之中，好像乌云要与太阳搏斗似的。太阳也不甘示弱，放射出自己的全部光芒，给乌云镶上了一道金边。
我知道太阳要下山了，便一动不动地望着它。慢慢地，太阳落下了山坡，夕阳不见了，可天边通红通红的，好像着了火。这时，不但天空是红的，连我也变成红的了。
夕阳，是美丽的，也是富有意味的。我爱夕阳，不仅因为它的美，还有它是一天中完美的结束，也是第二天美好的开始。
在湛蓝的天空中，夕阳染红了一片天，就像给洁白的天幕染了颜色，是那样耀眼，那样鲜明，给人留下了不可磨灭的印象。那染红的云有时像一匹火烈马，在无边的天际上奔跑，身后拖着一条长长的火焰；有时又如一只小羊羔，在津津有味的吃草，看起来胖乎乎的可爱极了；有时又像一片树林，树尖被风吹得连连摆动。
每当听到夕阳这两个字，我总会想到这些美丽的画面。细细品味后，我又会有一些感悟。一些人因为某些挫折被打倒，不愿前进，只看到眼前这片夕阳，忽略了明天的无限好。而有些人意志坚强，就会想到今天的失败就是明天的成功，从而迎难而上。他眼中的夕阳就是一种激励的精神，激励他慢慢的走向成功。
我爱夕阳，我也要把它当做一种激励精神，一直鼓励我前进。
别人都说早晨的朝阳是最美丽的，最有生气的，是象征着希望的。也许，这只是你们的一部分想法罢了，但是，不知道你们是否发现，夕阳更美丽呢？
悬挂在西边的夕阳和散发出的余辉组成了一幅天空中最耀眼的画，如此绝妙，世上又有几个画家能把这种独特的自然之美画下来呢？有谁忍心破坏这幅画呢？偶尔，也只有几只小鸟儿，轻轻地掠过，因为他们也不忍心去破坏这绝妙的画，但是，仿佛无意中却为此画添加了许多色彩和生气。
眼前的余晖，是如此耀眼，仿佛夕阳要把所剩下的全部美丽都带给世界。金色的余晖映在每个人的笑脸上，显得那么可爱……我尽情地陶醉在了这幅绝妙的画中了。
只是“夕阳无限好只是尽黄昏”慢慢地夕阳已渐渐西落，余晖也慢慢消失……这不禁使人不然而然地产生一种“珍惜时间”的观念，是啊！一天24小时就这样过了，这一天里，我们学到了什么呢？是否比昨天有那么一点点进步呢？
夕阳，是一天时间的终点站，是一切美好事物的结束，但它也是明日的开始；夕阳，永远是最美的！
落日，半个太阳依依不舍地挂在天边，好似一个守财奴最后一遍检查它的金子，淡淡的金黄，洒落于天地，踏碎一地斑驳的残影，树林里，金黄的落日透过碧叶中的缝隙洒落在枯黄的落叶上，一点一滴，一寸一缕。天边，洁柔的白云也渲染上了落日的余晖，火红、金黄、淡黄，，映出一缕缕七彩的光晖。秋风萧瑟，金色的河水波光粼粼，点点澜渏，放眼望去，如同一条条流动而耀眼的黄金。河边的垂柳，一改往日的娇弱柔姿，不停的伸出纤纤玉手，舞动柔媚的玉体，如同舞厅中的艳丽的女子，那样狂野。残阳如血，落目渐渐变成了火红色，天地的红色，是那样雄伟，高大，让人不禁想要仰天长啸!怒吼一番。天地的火红，是那样让人热血沸腾!无数激情流入心胸!我好似又一次看见吴三桂面对滚滚江水怒发冲冠----只为红颜的豪情壮志!仿佛从历史的尘埃中看到努尔哈赤身披鎏金黄龙战甲，头戴镂金云龙铁盔，腰缠白玉如意腰带，足踏双龙戏珠金靴，手举宝剑，浴血奋战!我的耳旁仿佛响起沙场中男儿奋勇杀敌的怒吼!历史长河中的一幕幕仿佛在我眼前一一展开……
晚风不知什么时候，略过我的身旁，芳草间，夹杂着一滴滴的晚露：远方的云层间，推着一弯明月，天边，夕阳播洒下最后一串金色的种子……
傍晚，我在阳台精心侍弄我的花花草草，无意间抬头看到了窗外一抹美丽的夕阳！我随之被它所感染，兴冲冲地来到小区一片较平坦的草地上欣赏。
多美的夕阳呀！红彤彤的，红得那样奇妙：鲜红、深红、暗红、橘红、朱红，红得不单调，恐怕只有画家才能描绘出这么多的红颜色来呢！
夕阳把整个世界都染红了，老公公的头发与胡子被染红了，小朋友们的小脸也被染得通红。它的红光无处不在，给予了整个世界宁静与祥与！转眼间我的周围多了许的人，或许大伙也受到了感染吧！有的坐在椅子上，有的坐在草地上，共同欣赏这美好的`时刻。
一片片洁白无暇的云此刻均被染成了祥云，它们在空中变换着舞姿，给人无限的回忆与遐想，让大地与人们变得幸福安详！
夕阳很快落了下去，最终消失在地平线。天色渐渐暗下来，路灯亮了起来。整个世界一片寂静，只是偶尔传来几声虫鸣。几只飞鸟被我一惊，扑扑翅膀飞走了，留下几颗樟树孤零零的站在一旁，全没有白天的活力，倒给夜空增添了些许惆怅与凄凉。
夕阳的美深深地印在了我的脑海里。虽然美丽的夕阳过后是漫漫长夜，但它召唤了明日的曙光，给予我们希望与力量。它虽无正午的太阳那样轰轰烈烈，却会化作一股暗流推动我们前进！
何况朝阳……
繁星，明月……都是美丽的，曾有多少位画家、诗人、作家用最美的笔触描绘它们，只为将它们停留在时光的间隙中。可我却被那美丽的夕阳深深地吸引了。
我赞美夕阳，夕阳如画似诗。夕阳带给我的感觉很美，美得纯粹，世间上任何优美的话语都无法形容它。夕阳太美，但这种美中带有丝遗憾，因为，“夕阳无限好，只是近黄昏“啊!看到夕阳，总会情不自禁地去追逐它。在它消失在地平线之前，将这份美深藏心底。
傍晚的夕阳在蓝天的映辉下，云雾缭绕，漫天霞光。夕阳映照下的城市，仿佛一幅淡淡的水墨画。美得不真切。
仰望夕阳，会感觉时光的流逝，是如此的匆匆。时光就如细沙，一旦松手，就再也抓不住，只能在一旁无奈地叹息。慢慢地，慢慢地，夕阳慢慢地落下，如年迈的老者，焕发出深沉而宁静的美。
“夕阳西下，断肠人在天涯”，夕阳总让人感到悲凉，火红如血般，刺眼，痛心。但这份悲凉顷刻间就会被夕阳的耀眼所掩盖。让人们忘记了心中的痛，只沉浸在夕阳的美好。
渐渐的，夕阳收敛起它最后的光芒，还来不及说声再见，就垂下头，合上了双眼，沉沉地睡去，等待黑夜的到来……
夕阳西下，萧瑟的秋风携带着一阵阵菊花的香气，轻轻地扣响了我窗前那串紫色风铃，掠过了那留有墨香的习题。悬挂在窗沿上的晴天娃娃迎风飘舞，像一个芭蕾演员甩着靓丽的白纱裙转着圈圈。
夕阳沐浴在小道上，给大地披上了金甲。我独自徘徊在这瘦长又宁静的小路上，欣赏着夕阳美景。我凝望着短暂又温和的夕阳，心中有莫名的心酸。“夕阳无限好，只是近黄昏”，夕阳素描了人生的风风雨雨，昭示着悠然的夕阳情。秋风吹不走我心中的忧愁。想一想，再过三个月，就是中考了。以后大家还会在一起吗？记得有一次，我跟好朋友说：“好羡慕大学生活呀！你说我们大学一起租房子，一起去上学，那该多好啊！”没想到她竟是一脸茫然地对我说：“你说，我们高中还有可能在一起吗？还能见面吗？”她几句最现实的、最触人心扉的话一直缠在我心头。是呀，同窗三年，突然间就要残忍地将我们分开，经历多少挫折才建立起来的深厚情谊难道一时间说忘就忘的吗？我再一次看夕阳，难道我们的情谊就如夕阳一般美好而又短暂吗？我想即使是毕业，连一面都见不着，大家都不会忘记那所有一切彼此走过的风风雨雨，不会忘记多少个夕阳下，我们带着幸福的微笑走出校园。
没有什么可抱怨，倒不如实际一点。好好珍惜我们还能在一起的三个月的时光。我知道在离开母校的那天里，当我们一同骑着自行车沐浴在夕阳下时，夕阳的余晖会鉴证我们真诚不变的友谊，会将这一片刻的幸福描绘成永恒的美丽。
傍晚我在家观察小花时，不经意看见夕阳。
此时的夕阳粉粉的，天边的云彩是粉粉的，小河里的水是粉粉的，就连开在小院里的花朵也变成粉粉的，我自己也成了粉粉的一个小姑娘了，可爱极了！
云一层一层在天空中变化着，移动着，不知怎么的，月亮好像也为了赶热闹也跟着出来了，它弯弯的，像一只小船，颜色是金黄金黄的，船就变成金色小船。
我走进房间，可是有不舍得这个时候的美景，当我再次回到这时，粉红的云朵都不见了，只留下了一些的紫色小云，再过一会儿又变成了橙色的云朵。橙色加紫色让天空变得更加的灿烂，形成了一副漂亮的画。
月亮旁边的白云形成了一条弯弯的白线，白线后面是一片白云，看上去像一个个海浪在像我们冲来，可是怎么冲都冲不到我们的身边，不知道它会不会气愤呢？
青青的山白白的云，是多么美啊，再加上此时此刻美景，我真想永远留住这个美景，可是时间终究会流动。
我呼吸着新鲜的空气，看着美丽的画，旁边还有五色梅、金鱼吊兰和乒乓菊等，有它们在，我一点也不孤单，但很多人因为忙着做事，忙着学习，忙着工作，忙着生活，为什么不可以静下心来看一下这美丽的景色呢？
我喜欢夕阳中的景色。
傍晚，我登上了六层楼顶，极目远眺，看到夕阳已经挂在了空中，就像一个圆盘，它发出的光芒照在我们脸上，感觉暖洋洋的。
天空中无数彩霞在上面，就像一张洁白的画布被春姑娘用画笔增添了几分色彩，我们正在欣赏春姑娘的杰作。
晚霞飘在空中，像一条条彩带，又像一朵朵盛开的玫瑰。被晚霞映照的河水变幻着色彩，由深蓝到浓绿。恰在这时，几只晚归的小鸟披着霞光从水天相映的河面上掠过。在夕阳的映照下，那情景美极了！
突然，妈妈问我：“你能说说夕阳美在哪儿吗？”我说：“夕阳美在它下沉的那一刻。”
是呀，夕阳只有在下沉的那一刻才会展现出它最美的角度！这是，夕颜慢慢西沉，四周渐渐有了红云，越积越多，把夕阳围住了。一会儿，红霞变成了一片一片，染红了西天，放射出一片柔和的金色光辉来。可转眼间，西天的最后一抹晚霞也已经融入到了冥冥的夜色之中。天色逐渐暗了下来，四周的山峦，呈现出了青黛色的轮廓。夜色渐浓，大地一片混沌迷茫。
画面仿佛就定格在那一瞬间，美丽极了！我不禁发出了一声赞叹：“好美的夕阳！这是‘夕阳无限好，只是近黄昏’。”我怀着依依不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静离开了这美丽的边界……
人生是一场漫漫旅途。
一直以来最想做的事是在旅途感受飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……
初次看《行走人生》这本书，是被一幅幅毕淑敏阿姨在旅途中的照片所吸引的，都是一些我想去但还没有去过的地方的景物。细细的品读这本书后，从文章的字里行间里我发觉毕淑敏真是一个真诚的、谦虚的、亲切的阿姨。她写的文章在我看来没有丝毫做作之情，满溢着的都是一股亲切的感觉。我以为，毕淑敏阿姨会写自己的人生观、价值观，但是没有。整本书记录着的都是在漫漫旅途中的一点一滴的感受与体会。让我一点一点的感悟到人生。
不得不说毕淑敏阿姨真的很细心，她说的一句话令我记忆犹新：“旅行需要预习。”的确，如果你要到一个地方去，你是否应该事先多了解一些当地的风俗风光，向已经去过的先驱者打探有关的注意事项呢？答案是肯定的。随心所欲，不做功课，贸然出动，赶上什么算什么，风吹雨打都是缘分。碰上什么吃什么，餐风露宿全为乐趣。闲云野鹤自由自在，流浪漂泊，到什么山上唱什么歌……只有大框架，没有细心安排，那么你会因此而错过多少美景啊，到头来只留下满腔的后悔……
人生也是这般如此，在做一件事前，如果举棋不定，瞎子摸象似的，那么你必然会与一些机会失之交臂，这可是不预习的坏处啊！
你去过的每一个地方，每一处风景，大概都会给你留下一份印象吧。而那些你没有去过的地方，你会在脑海中展开无穷的想象，想象那里的繁华与绝美，对那些充满了想象的地方，有意地不去查找资料。就让它们在想象中沉浮，享有海阔天空的余量。倘若有什么好心人好意地要告知你，你就迫不及待地捂住他的嘴，然后，像一个不想直接听到足球比赛结果的球迷一样告诉他，请让我自己去看吧，知道的愈少愈好。
站在人生的分叉路口前，即使未来对你来说，是一片未知、一片茫然，但请不要慌张，选择那条你最想走的路吧，不要去在乎明天会怎样，未来会怎样，请毫无保留地过好今天、过好这一刻。未来的人生道路需要自己去闯，自己去体会，不要肆意听取他人的意见，要相信自己。
记忆最深刻的还是这样一句话：“旅行使我们谦虚。”读到这句话的时候内心好像隐隐有一些共鸣。飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的时间，强烈的超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。它使我们日渐狭小的视野、胸怀再度开阔起来，像再生一样。
当我们居于人生的高处，在意气风发、洋洋得意和一路顺风的时候，我们是否要把自己放低点儿，学会谦虚、冷静，不张扬，时刻保持清醒的头脑？当我们居于人生低洼时，我们是否也要不自卑，不气馁，不妄自菲薄，一任自己消沉下去，而是高扬起人生积极向上的风帆，敢于挑战暂时的黑暗和挫折，从拼搏中奋起，亮出一片属于自己的美丽的人生风景？
旅行好像是一种溶剂，融化了尘封的盒子，如烟的温情就升腾出来了。
人生是一场漫漫旅途，未来的路需要自己去开创。那么带上自己小小的梦想和大大的坚强，就上路吧。人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景。
总之希望能有帮到你哟，如果不满意的话就请继续追问哟
珍贵的东西总是慢慢成长--这是这篇材料的重点，也是文章的主旨句.
可以根据生活中的来，比如现在很多假珍珠，其实那也是珍珠，人们把大大的塑料球放进蚌壳体内，让蚌壳分泌物质裹住塑料，这样不用几个月就能得到一颗很大的珍珠，因为珍珠的外壳薄，所以稍微一磨，就现出里面的塑料了.而真珍珠呢？是细小的沙砾被蚌壳包裹的结果，这个过程最少都要几年，到几十年甚至上百年.真珍珠和假珍珠不论是药用还是装饰，还是价格自然还是有差别的.所以，珍贵的东西慢慢长成，因为它要接受时间的考验.
好了，现在你可以延伸了，什么能经受住时间的考验，而成为珍宝呢？思想啊，文学典籍啊，好的作品啊，可能都花费了作者大量甚至一生的时间来完成.可是，就是因为它们的来之不易，经受了时间的考验，所以才愈显珍贵.
当然，你也可以结合现在出现的很多快餐消费，快餐文化发表你自己的见解.结合实际嘛.
好的文章，不仅要积累，还要学会发散.好好加油哦！！
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。
一、材料解读：文章大意：猫头鹰遇见斑鸠，问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”
斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。
枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
二、构思方向：全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会的认同并试图改变自我向善的形象。
然而枭通过迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。但可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”，这就明确了作文的构思方向。
三、立意角度：（一）从正面立意 审题方法：以果溯因法。结果： 枭搬到东边村里人照样讨厌 原因： 没有从根本上解决问题 根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。
由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。
参考立意：1.与其改变环境，不如改变自己。2.赢得社会赞同在于完善自我。
3.治标不如治本。（二）从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。
参考立意：1.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。2.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
（三）逆向思维，创新立意。枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫.那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗？仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗？如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体应如何对待个体的个性？参考立意：1.换个环境又何妨？2.自己个性不可丢。
3.既要尊重个性，又要尊重共性。4.世界因个性不同而丰富多彩。
总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。 筛选比较 一、切合题意、符合题意、基本符合题意 1.与其改变环境，不如改变自己。
2.赢得社会赞同在于完善自我。3.治标不如治本。
4.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。5.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
6.换个环境又何妨？7.自己个性不可丢。8.既要尊重个性，又要尊重共性。
9.世界因个性不同而丰富多彩。二、偏离题意 ⑴要克服形式主义； ⑵嘲笑他人是可耻的； ⑶ 不能知错不改；（4）做人要讲信用； （5）敢于创新 （6）己所不欲，勿施于人； ⑺是金子总要发光的； ⑻要改变的是人们对不喜欢的事物的态度； ⑼坚持就是胜利； ⑽要善于解剖自己； ⑾走自己的路让别人去说吧； ⑿坚持或选择。
如何避免走题、偏题现象呢？（一）监控。即看到题目后一定不要省掉以下几个程序：1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯；2.画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误； 3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，找准写作主旨； 4.材料作文，务必为材料出三个（至少两个）题目，思考：命题者的目的是什么？哪一个题目更切合材料，然后选出最佳的题目。
（二）紧扣。即确定了关键词或准确定位主旨后一定要记住： 1.引论部分必须扣住关键词，组织好中心句，即论点必须清晰； 2.每段都必须突出关键词； 3.每一次举例后，都必须析例，在析例时，别忘了突出关键词； 4.结尾一节要学会以关键词为中心，构造压缩性排比句。
例文：不同凡响 历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他不背叛就是先哲。所谓“我因我而不同凡响”，当众人都鄙弃我的时候，我也不能改变。
因为，它是我存在的特质与不同之处。正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样，它想迁徙到其他地方，只为别。
坚守心中那份信念 青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。
人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。漫漫人生，荆棘丛生。
面对荣誉、利益、金钱等诱惑，你能否坚守心中那份信念？能否在诱惑、在挫折中前行，在迷惘中前进？守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”；守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂；正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方；正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案；正是那份信念。
“阳光少年”黄舸行路数万里，将爱心，将感恩，传遍九州，正是那份信念，感动了全中国，全世界的人。马丁·路德·金有一个信念，一个梦想，坚守住心中那个梦想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一个信念，坚守住这个信念，她用博爱，用善良，向世人传递着爱，与上帝的旨意；曼德拉有一个信念，二十七年的黑夜终于结束，旭日冉冉升起，温暖着每一个黑人，戴高乐有一个信念，终于，反法西斯战争胜利了！中华民族有一个信念，坚守住心中的信念，东方的睡狮，东方的巨龙腾飞在世界的上空！让我们坚守心中那份信念，用淡泊、从容看待挫折，用雄心、热情报效祖国，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用 *** ，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光！让我们用博爱感动世界，正如特蕾莎修女所说：“我们不需要枪支炮弹来破坏和平，或是维护和平，我们只要相互帮助，彼此相爱，将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界，这样，我们就能战胜世上现存的一切邪恶。”
让我们坚守心中那份信念，叩响成功的大门。
怀念那年旧时光 我站在记忆的旷野，怀念那年旧时光。
别后，你还是否和我一样，记得那些温暖和淡淡的哀伤。看流云，看星光，看聚了又散忽明忽暗的旧时光。
当童年像一列呼啸的列车，匆忙间穿过我生命的旷野，我才想起藏在记忆深处里那一抹夕阳。
刘墉有条小巷，呢哝软语里藏着暖暖的星光；余秋雨有片梅子林，让他骑在枝桠上荡漾梦想；安妮宝贝有条江南的河，缓缓流过的是安然，是神伤，是嘈杂岁月里童年的过往。我怀念那束光，在阿妈的老房子淡淡地开放。
从田边数过一座又一座老房子，最接近夕阳的那一幢，装载了我满满的童年和孩提的梦想。我站在田野的这一旁，夜色里忽然看见那束光，从老房子的窗口淡淡的照在田野上，那样昏黄的光，轻轻地在夜色里摇晃，然后忽然在我的心里，开出花一样的芬芳。
爱是温暖的，汲取了太阳的光亮，然后开出灿烂的花朵，把小小的我托在花心上。我知道，那是爱的力量。
十四岁，我离开阿妈的老房子，再也没看见那样动人的一束光。我带走了童年，带走了阿妈的爱，也带走一段旧时光。
曾幻想过永远都不要长大，不离开童年，不离开青春，不离开一个又一个美好的时光。曾经在夏夜里看山上的星光。
有人说：星星是穷人的钻石，山是站出来的大海。我听见风在耳边走过，绵延出一整片海的颜色；老槐树在夜色里唱歌，吵醒熟睡的金龟子从肩头滑落；看那点点的微光明灭的闪烁，知道吗那是萤火虫老爸在寻找顽皮的儿子匆匆飞过。
我不知道怎样朦胧地睡去，然后一梦千年，让岁月忽然间走过童年奔向成长。 当我终于以安然的方式接受岁月的洗礼，却在心里为那段旧时光留了小小的角落。
那年的单纯，那年的懵懂，那年的小小哀伤，在日渐成熟的生命里，成为一段旧时光。渐渐喜欢上听雨的声响，淅淅沥沥的敲打在我的窗，闭上眼，看见童年里阿妈的老房子，看见山里的星光，看见孩提时代的自己。
那样的时光，当时只道是寻常。
我自己写的，希望可以帮到你。
呵呵，我自己的童年。
天下之事，似桑田变幻，如大地沉浮。
国家的富强与贫穷，民族的繁荣与落后，对此世人的态度不尽一样。为“贫穷”和“落后”而忧，为“富强”和“繁荣”而乐，大凡是人之常情，而宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，极有远见，此言就贵在“先忧而后乐”。
大概世间总是“忧”与“乐”交织着。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人：战国的屈子，为国振兴，“虽九死而犹不悔”，最终忧死于汨罗江；宋朝的岳飞，“三尺龙泉走天下”，仰天长啸，壮怀激烈，驰骋沙场，屡建奇功；近代民族英雄林则徐，不为乌纱帽落地而愁，却为鸦片输入、白银外流的国难而忧，镇守虎门，誓死禁烟。
他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，被千古传颂。他们堪称中华民族的脊梁。
青年时代的 *** 就先天下之忧而忧，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的疾呼，身无分文，心忧天下。周恩来东渡日本，寻求救国的道路……在旧中国，无数的仁人志士为国难而忧，然而仅是“忧”并不能救国，只有“忧”之余猛然奋起，才有希望。
请看 *** 、周恩来等老一辈革命家，点燃星星之火，燃遍整个中华，给人民带来了光明和希望，那无数的觉醒者追随他们南征北战，死了，“处处青山埋忠骨”；活着，“敢教日月换新天”！解放后，这些“先忧者”并不因自己先忧而要先乐。他们不求高官与厚禄，却处处体恤国难和民艰。
这种品格不下正是集中体现了革命者先忧后乐的精神吗？又有哪一位古代志士能与无产阶级战士相比呢？ 不仅如此，杰出的无产阶级革命家还能从“乐”中及时找到“忧”的潜在。不是吗，当我国社会主义事业不断前进时，在这胜利面前，有人“乐”极了，“乐”极则生“忧”，如1958年，出现全民烧炭炼钢，田间无人种植的景象。
革命家彭德怀为此而忧，一针见血地指出这一祸害，这难道不是十分可贵的吗？ 现在，我们正在着手现代化建设，如果说和平建设是“乐”，那么我们先应该看到“忧”，因为国家还很贫穷。为国分忧，则要拿出实际行动来，像杜芸芸那样不惜献出父辈遗产10万元，先忧后乐，一片丹心。
让我们记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名言，以振兴中华为己任，努力干四化吧。
坚守心中那份信念
青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。
漫漫人生，荆棘丛生。面对荣誉、利益、金钱等诱惑，你能否坚守心中那份信念？能否在诱惑、在挫折中前行，在迷惘中前进？
守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”；守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂；正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方；正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案；正是那份信念。“阳光少年”黄舸行路数万里，将爱心，将感恩，传遍九州，正是那份信念，感动了全中国，全世界的人。
马丁·路德·金有一个信念，一个梦想，坚守住心中那个梦想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一个信念，坚守住这个信念，她用博爱，用善良，向世人传递着爱，与上帝的旨意；曼德拉有一个信念，二十七年的黑夜终于结束，旭日冉冉升起，温暖着每一个黑人，戴高乐有一个信念，终于，反法西斯战争胜利了！中华民族有一个信念，坚守住心中的信念，东方的睡狮，东方的巨龙腾飞在世界的上空！
让我们坚守心中那份信念，用淡泊、从容看待挫折，用雄心、热情报效祖国，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用 *** ，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光！
让我们用博爱感动世界，正如特蕾莎修女所说：“我们不需要枪支炮弹来破坏和平，或是维护和平，我们只要相互帮助，彼此相爱，将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界，这样，我们就能战胜世上现存的一切邪恶。”
让我们坚守心中那份信念，叩响成功的大门
一叶落知天下秋 梅子黄时的一川烟雨笼着如诗如画的江南时，我却常常梦到冬日有着暖暖阳光的午后，老屋的后院，背倚着门的曾祖母手里拿了针线微微笑着。
所有的怀念都是缘于一双小小的绣花鞋，所有的青春，所有的泪水和欢笑。 我所知道的绣花鞋，我所想像的绣花鞋，应该是有着鲜艳的红色缎面，折射出令人陶醉的酒红色的光芒，它应该有金色丝线织就的凤凰牡丹并蒂莲开，它应该在三寸金莲之上，微微地挪开步子，应该伴着宫廷才有的醉香和历史才有的沉醉。
我常常仰头观望日落时的天空。一团团白色的云朵就像美人踩过蓝绸时的香粉屐痕，听说女子缠足始于五代南唐李煜。
谁都不曾料到，这一缠竟缠了千年，缠出了多少血泪？！ 小时候看着曾祖母小心地挪动莲步，觉得很好看。也曾私底下学着走得摇曳生姿，“花枝乱颤”。
新鲜感过去之后还是会嫌像被什么缚住了手脚，如此不得自由，于是和一大帮孩子欢呼着、奔跑着、自由自在，像极了天下的鸟儿，飞得无拘无束。我想曾祖母一定在用那种与年龄不相符的羡慕的眼光看着我“飞”过巷子。
在那个年代，女孩子都是要缠足的。听曾祖母说她出生于宣统三年。
那便是清王朝土崩瓦解的时候，历史书上说孙中山在“中华民国”成立之时便颁布法令禁止女孩子缠足，不知是新的法令的春风没有惠及此地，还是真如所说丑恶的势力并未彻底死亡，我的曾祖母便缠了足。 我倒没有听她说过缠足的种种痛苦，她尽量在我面前展现美丽一面，老人都是一样的，总像是传说的那样，要把最后的最好的一切都留给后代。
比如我看到了她留下来的红绣鞋，一双极其美丽的红绣鞋。虽然我只看到她在生前穿着的青面小鞋，由爷爷扶着散步，白发被风吹过。
奶奶说曾祖母年轻时也是美丽的女子，所以我看着这双红绣鞋，总会想像一个美丽的新娘，在那个年代的乡村，美丽是不会永远属于一个年轻女子的，她有的是什么呢？三日入厨房、洗手作汤，从此脱下美丽的嫁衣和华美的红绣鞋，开始劳作，相夫教子，担起生活的重担，任沧桑爬上脊背，红颜变为白发。只有红绣鞋，在她百年之后依旧美丽如当初。
曾祖母教过妈妈打盘纽，一个个精致得像艺术品，但始终不曾再做红绣鞋。 我缓缓摸过红绣鞋的花纹，刹那间依稀看见飞天流转的衣纹，关于一个女人承受一切的美丽。
我去看戏文里青衣流转的水袖，看她美妙的身段，却永远也找不到红袖添香红鞋的神韵。红绣鞋已成过往，曾祖母承担一切风霜的美丽永在我心中。
红绣鞋，白布里。一个女人最平淡的传奇人生，由它默默无语地讲述。
心理学家做过一次试验：将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃隔开。
刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进玫，一次、两次、三次、四次，多次进攻无望后，它不再进攻。这时拿开挡板，鳄鱼依然不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下游来游去，放弃了所有的努力，活活饿死。
也许我们嘲笑鳄鱼的愚蠢，可遗憾的是，当挫折接踵而至，当失败如影随形，我们不也曾鳄鱼，放弃所有的努力听任丛命运的安排吗？ 而在这个世界上，所谓的命运又是什么呢？ 有一次火灾中，一个小男孩被烧成重伤，下半身没有任何知觉。出院后，妈妈每天用轮椅推着他到院子里转一转。
有一天，妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气，有事离开了。迷人的景色让他的心从沉睡中醒来；我一定要站起来。
他奋力推开轮椅，用双肘在草地上匍匐前进，爬到篱笆墙边，努力抓墙站起来，拉住篱笆墙练习行走。 一天天过去了，他的双腿始终软弱地垂着没有任何知觉。
可他不甘心于轮椅的生活，他握紧拳头告诉自己：未来的日子里，一定要靠自己的双腿来行走。终于，在一个清晨，当他再次拖着无力的双腿紧拉着篱笆行走时，一阵钻心的疼痛从下肢传了过来。
他惊呆了，自从烧伤后，他的下半身再也没有任何知觉。他怀疑是自己的错觉，又试着走了两步，那种疼痛又一次清晰地传了过来：在他不懈地锻炼下，他的下肢已开始恢复知觉了。
自那以后，他的身体恢复的很快，最后有一天，他竟然在院子里跑了起来。自此，他的生活与一般的男孩子并无两样，到他读大学时，还被选进了田径队。
他，就是葛林康汉宁博士。他曾经跑出了全世界最好的成绩。
也许，就在那一试之下，我们的梦想就就成了现实。 无论如何，再试一次吧。
小学毕业论文？ ^_^ 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！ 我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。 我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。 我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。 亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。 黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。 亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌
刘志丹是我党著名的无产阶级革命家，我军卓越的36位军事家之一，西北红军和西北革命根据地的主要创始人。1936年4月，在东征战役中，作为红28军军长的刘志丹，率部英勇作战，为中国人民的解放事业献出了年轻的生命。毛泽东曾高度称赞他是"民族英雄，群众领袖"；周恩来曾亲笔题词："上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹"。今天，我们纪念刘志丹将军，适逢英雄牺牲68周年。回顾他的成长道路，缅怀他的丰功伟绩，学习他的品德风范，对于继承革命优良传统、弘扬民族精神，促进国家和军队现代化建设，具有重要的现实意义。刘志丹是我党早期杰出的革命军事骨干。2003年10月4 日诞生于陕西省保安（今志丹）县农村的一个书香之家，曾就读于陕北名校--榆林中学，在这里加入中国共产党，走上革命军旅道路，二十几岁就名震西北，被称为传奇人物。其实，刘志丹的成长不是偶然的，是黄土地的孕育、大革命时代的造就，是我党从不重视军事到重视军事、从帮助国民党建设部队到独立创立人民军队这一历史转变的结果，也是中国革命的武装斗争特色所决定的。首先，在革命的黄土地上崭露头角。刘志丹是黄土地培育的优秀人才。陕北广袤的黄土地尽管贫瘠，但不乏勤劳、朴实、正义、反抗的人文富矿，它自然是刘志丹优秀品格的源泉，也是他军旅生涯的根基之所在。无论是官僚军阀的统治，还是无数百姓的苦难，无论是"三国"、"水浒"中的英雄，还是李自成农民起义的壮举，对刘志丹年幼的心灵无不产生强烈的冲击。学习英雄，改变不平等的黑暗社会，成为他内心的呼唤。他进入陕北革命文化中心的榆林中学后，受到浓烈的革命熏陶，接受了马克思主义，在陕北23县学生中成为很有名气的学生领袖。特别是加入中国共产党，思想得以升华，成了他人生的重要起点，也成了他进入黄埔军校走上革命道路的必要条件和永久动力。其次，在最高军事殿堂里奠定军事理论基础。中国共产党成立之初的几年中主要是领导工人运动，1924年帮助孙中山创办黄埔军校之后才懂得军事工作的重要性。1925年秋，中共中央发出通知，接收3000名入伍生，要求各地的党组织迅速多派人员报考黄埔军校。陕西党组织慧眼识真金，选派刘志丹等同志前往广州报考，翌年初被录取为黄埔军校第四期学生。历史的机遇，党组织的知人善任，加之本人的优秀条件，使刘志丹在当时全国最高军事学府里，得到良好的军事、政治教育，受到系统的军事培训，学到正规的军事训练技能，从而打下了牢固的军事理论基础，提高了文武兼备的素质。同时，由于当时广州处于大革命的最前沿，党在广州开办农民运动讲习所，举行各种活动，刘志丹积极参加，广泛交友，深受党的革命思想教育和党内一些领袖人物与知名人士的影响。这种影响是广泛而深刻的，甚至是受用终生的。黄埔军校是刘志丹军事生涯的第一座里程碑，不仅起点高，而且过得硬。 其三，在大革命失败的亲历中坚定创建党独立领导革命武装的决心。轰轰烈烈的大革命在孙中山逝世前后已存在严重的危机。当时中国共产党的工作重心主要是开展统一战线和工人运动、农民运动，只派少数党员进行军事运动，除协助国民党创办黄埔军校，参加东征、北伐等军事行动外，还帮助国民革命军开展工作。刘志丹就是黄埔军校毕业后被党组织分配到冯玉祥的国民军联军工作的。他满腔热情、扎实勤奋，努力改造政治工作，使冯部面貌一新，在其策应北伐战争中发挥了明显作用。然而，当蒋介石、汪精卫背叛革命时，大批共产党人人头落地。在冯部工作的共产党员有的惨遭杀害，刘志丹等被押送出境也险遭不测。亲身经历这一血的教训，使刘志丹有着切肤之痛："我们没有枪杆子，只靠笔杆子不行，结果人家一翻脸，我们就只有滚蛋。"失败往往是成功之母。反思大革命失败的惨痛教训，刘志丹深刻认识到中国共产党独立掌握军队和领导武装斗争的极端重要性，从而坚定了创建党领导革命武装的决心和意志，而且在创建人民军队、进行革命战争实践中义无反顾，坚韧不拔，使他的军事生涯由高起点达到高境界。无产阶级军事思想是马克思主义军事理论和其他先进军事文化同本国家本地区具体战争实践相结合的产物。刘志丹在领导武装起义、创建西北红军和西北根据地、开展革命战争的军事实践中，一切从实际出发，以非凡的胆略和务实的精神，探索西北武装斗争的规律，创造出许多独特的军事思想，成为毛泽东军事思想的组成部分，为无产阶级军事思想宝库做出了宝贵的贡献。尽管刘志丹军事理论在文字上留下的不多，但是从他历任南梁游击队总指挥，中国工农红军陕甘游击队副总指挥、总指挥，红26军师参谋长、师长，西北革命军事委员会主席、前敌总指挥，红15军团副军团长兼参谋长的军事实践中，以及他战友们的回顾中，仍可反映出创见性的思维和独具特色的军事思想。1、以三种方式建立革命武装。1928年渭华起义失败后，刘志丹总结了经验教训，根据陕北敌强我弱、游杂武装多、到处布满革命干柴等实际情况，大胆提出了以"白色"、"灰色"、"红色"等三种斗争形式建立革命武装的创议，并大胆进行实践。"白色"，就是派共产党人深入白军开展兵运工作；"灰色"，就是争取、教育、改造绿林武装；"红色"，就是发动工农群众，建立党领导和指挥的人民军队。刘志丹出生入死，一次次打入国民党军阀部队，开展兵运工作，表现了英雄虎胆；他满怀诚意，耐心地争取、帮助民间绿林武装，使其走上革命道路；他艰苦奋斗，长期致力于创造革命军队的工作，为党独立掌握革命武装付出了巨大心血。2、以"狡兔三窟"的方法建立革命根据地。根据地是军队作战的依托。当照金根据地一度沦陷、缺乏回旋余地，红军陷入困境时，刘志丹便依据敌情、我情、地形等条件提出创建南梁根据地的设想，同时建立三个游击区，形成几个相互依托、相互支援的战略支撑点，使陕甘边根据地建设出现新局面。刘志丹"狡兔三窟"的高明之举，曾经受到毛泽东的赞赏。正是由于刘志丹因地制宜、坚持不懈地领导创建根据地，使陕甘边根据地不断发展，后经过艰苦努力，与陕北根据地连成一片，最终建成土地革命战争时期全国惟一仅存的一块西北革命根据地，成为中共中央和各路红军长征的落脚点与北上抗日的出发点。3、以武装斗争与土地革命、根据地建设"三结合"的战斗方针开展农民战争。刘志丹认为，中国革命战争是党领导的人民战争，实质上是农民战争。党必须把农民问题放在核心位置上，解决农民土地问题，进而引导和动员广大农民群众参加革命战争。他吸取了兵运工作没有同农民运动相结合的教训，着力领导根据地农民开展土地革命，同时加强根据地的政治、军事、经济文化建设。广大农民参军参战，积极支前，成为红军不竭的源泉，有力地促进了武装斗争的开展。刘志丹与以农民为主体的人民群众同甘苦，共患难，心贴心，赢得广大群众的赞誉，成为西北人民革命战争的领袖人物和高级将领。 4、加强党的建设和干部培训，保持新型人民军队的建军方向。刘志丹认为，党对人民军队的绝对领导是部队发展壮大的根本保证，加强干部培训、提高干部素质是加强部队建设的决定性因素。他以古田会议精神为指导，对部队进行正确的政治思想灌输，保持了红军建设坚定正确的政治方向。同时，他在艰苦的战争环境中，努力创办军政干部学校，亲任校长，亲自制定教育方针和教学方案，并亲自讲课，培养了一大批建军骨干，为革命战争做出了积极的贡献，他们中不少人后来成为治党治国治军的英才。刘志丹的军事实践主要处于土地革命战争时期，当时的基本形势是敌强我弱、敌大我小。在敌人连续多次残酷的"进剿"、"会剿"和三次大规模"围剿"面前，刘志丹作为西北红军和根据地的最高指挥员之一，判断正确，决心果断，部署得当，指挥部队奋勇作战，在根据地人民的支援与配合下，取得了一次次战斗的胜利，获得了骄人的战果，创造出西北红军游击战和游击运动战的独特战法。革命战争的实践充分显示了刘志丹这位军事家高超的军事才能和战争指挥艺术。一是知己知彼，精心部署。刘志丹善于调查研究，精于分析敌情、地形、综合做出判断，并结合我军情况，制定出正确的方针部署。1934年，在陕甘国民党军队对南梁根据地发动第一次大规模"围剿"时，刘志丹分析认为，敌人来势汹汹，规模空前，大有踏平根据地之势，但敌人骄枉冒进，协同混乱，于是部署游击队、赤卫队在内线牵制打击敌人，亲率主力红军和地方部队利用熟悉地形的优势，乘隙跳出敌人包围圈，转到外线作战。经大小战斗30余次，歼敌3000余人，粉碎了敌人第一次大规模"围剿"。1935年9 月中旬，西北红军第26、第27军与长征抵达陕北的红25军胜利会师，下旬，蒋介石即部署陕、甘、宁、青等省的部队对进入陕北的红军实行分割围歼。任红15军团副军团长兼参谋长的刘志丹，协助军团长徐海东研究部署伏击歼敌方案。对当地地形十分熟悉的刘志丹，提出了有利于部队隐蔽和歼敌的劳山作为伏击区，并精心部署红军摆下口袋阵。10月1日，红15军团终于取得劳山伏击战的重大胜利，歼敌3700多人，缴获大批军用物资。二是审时度势，灵活用兵。刘志丹认为，要打破强敌的"围剿"，不能蛮干浪打，必须依据实际情况灵活制定方略。1935年初国民党军集中4万兵力对陕北和陕甘边根据地发动第二次大规模"围剿"。如何粉碎敌人的大"围剿"，众说纷纭，莫衷一是。刘志丹认为，突出冒进到陕北的高桂滋部对陕北人生地不熟，且与陕北的军阀井岳秀矛盾很深，这为我军利用矛盾、各个击破创造了条件。于是，他为西北军委起草了反"围剿"的动员令，制定了集中兵力、各个歼敌的作战方针，命令红26军主力北上陕北同红27军主力配合协同作战，红26军一部就地坚持游击战，骑兵团相机向外线出击，地方游击队赤卫军深入敌后开展游击活动，使主力红军与地方游击队相配合，内线与外线作战相呼应。由于刘志丹审时度势，及时捕捉战机，实施灵活指挥，巧妙地打击敌人，终于取得了第二次反"围剿"的辉煌胜利，解放了6座县城，使陕北与陕甘边两块根据地连成一片，红军也得到很大发展。三是不拘一格，出奇制胜。刘志丹熟读兵书，但又不循规蹈矩，而是从实际出发，依不同敌情运用不同战法，充分发挥主观能动性，出其不意，攻其不备。在慕家塬战斗中，针对敌人修堡筑垒，步步为营和"移民并村"的方针，刘志丹利用夜暗首先奇袭了附近群众基础好的郭家沟，静悄悄地将慕家塬之敌团团包围，敌人未能发觉。次日拂晓，刘志丹指挥部队采取"猛虎掏心"和"围堡打援"战术，以少数部队强攻敌人，吸引敌之援兵，结果宋家川赶来的一个营敌人被红军击溃一大半。然后红军回师慕家塬，刘志丹亲自组织火力，准备云梯，夜间发起攻击，逃跑的敌人顺着红军预料中的通往宋家川的一条路逃窜，被赤卫队全部消灭。还有一次，刘志丹指挥部队远距离奔袭合水县城孤立无援之敌，在夜色和深草的掩护下，进抵城下，又以迅雷不及掩耳之势登上城楼，攻进城里，打了一个漂亮的歼灭战，守敌数百人全部被消灭。刘志丹的军事生涯虽然共十年零四个月，其中领导西北革命战争也只有八年时间，但是他独具特色的人生阅历和精神财富却是永远读不完的书。他牺牲时才33岁，但一生却挫折屡屡，坎坷重重，磨难多多。就是在这艰苦卓绝的建军历程中，在呕心沥血的战争指导中，同时也在与"左"倾错误的斗争中，锤炼并表现出无产阶级革命家、军事家的宽广胸怀、高尚品德和精神风范，给我们留下了非常宝贵的精神财富。其中三点令人感受颇深。第一，忠心耿耿为党为国的政治品质。在指导革命武装斗争的伟大斗争中，刘志丹忠实地践行党的历史使命和根本宗旨，把党和人民的利益放在高于一切的地位，虽然面对强大的敌人和无数艰难险阻，虽然多次被"左"倾错误排挤，诬陷和打击，被撤职、降职甚至被关押，但他顾全大局，忍辱负重，始终对党和人民的事业忠贞不二。1935年10月初，西北根据地的错误肃反，造成刘志丹和其他一批干部被关押。幸亏党中央长征达到陕北，把他们及时解救出来。针对一些受迫害同志的满腹怨气，刘志丹耐心教育他们要顾全大局，不计个人得失，一切听从党中央的调遣。周恩来称赞"刘志丹对党忠贞不二，很谦虚，最守纪律。他是一个真正具有共产主义品质的党员。"在建军中，他不遗余力地加强党的政治、组织和思想建设，从根本上保证红军置于党的绝对领导之下，保证军事实践不偏离新型人民军队建设的航向。刘志丹牺牲后，毛泽东说："我到陕北只和刘志丹同志见过一面，就知道他是一个很好的共产党员。他的英勇牺牲，出于意外，但他的忠心耿耿为党为国的精神永远留在党与人民中间，不会磨灭的。"第二，坚韧不拔、艰苦奋斗的革命精神。宋代大学者苏轼说过："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。"刘志丹从领导渭华起义到历次兵运活动，从根据地和红军遭受重挫，到逐步恢复发展，屡经失败，屡遭挫折，但是他百折不挠，一往无前，垮了再来，再垮再来，表现了共产党人大无畏的革命精神和非凡的毅力，为党的领导干部带领群众艰苦奋斗、矢志不渝，树立了光辉榜样。1943年4月23日，朱德在延安举行的近万人参加的刘志丹烈士公祭大会上，代表党中央和八路军指出，"刘志丹是创造红军的模范"，他的"这种精神和毅力，就是建军的基本条件。""如果有人要问共产党员是什么样子，那么就请看刘志丹同志。"第三，具有群众领袖的伟大风范。刘志丹有一颗全心全意为国家、为民族、为人民服务的赤胆忠心。他十分重视军民一致、官兵一致等重要建军原则，有着强烈的爱民、爱兵意识，全身心地为人民群众的利益而斗争。他作风民主，平等待人，同群众打成一片；他关心群众疾苦，尽力为群众排忧解难；他身先士卒，靠前指挥，吃苦在先，享受在后；他善于发现战士、群众中的积极因素，帮助他们进步，培养他们成长；他善于处理社会各阶级的矛盾，调动广大群众的积极性，建立起广泛的革命阵线。高尚的人格，传奇的人生，在人民群众中具有崇高的威望。他的言行受到广大群众的真心爱戴，称他为"我们的老刘"。他牺牲后，陕北的群众悲痛欲绝，党和人民群众给予他高度评价。毛泽东说过一段发人深省的话："一个人死了开追悼会，群众的反映怎样，这就是衡量的一个标准。有些人高高在上，官位很大，称首长，好像老百姓都拥护他，其实这不能说明问题，要看最后的盖棺论定，要看开追悼会那一天老百姓落不落泪。有些干部死了，我看老百姓就不见得落泪，他是自封的群众领袖。因为你做了官，老百姓不得不和你打交道，其实公事一办完，人家就掉头而去，不大理睬你了。真正的群众领袖，到开追悼会那一天，老百姓会觉得他死了很可惜。至少不会觉得死了也好，可以省下小米。刘志丹牺牲后，陕北的老百姓伤心得很，这说明他是真正的群众领袖。"毛泽东的话是对刘志丹的最好褒奖，而且具有很强的现实意义。
刘志丹 永远的丰碑 刘志丹:群众领袖 人民英雄 1943年，刘志丹牺牲7周年时，毛泽东亲笔题词：“群众领袖，人民英雄”。 刘志丹，名景桂，字子丹、志丹。1903年生，陕西保安（今志丹）人。早年就读于永宁山高等小学。1924年冬加入中国社会主义青年团。1925年春转入中国共产党，同年冬受党指派入黄埔军校第4期学习。大革命时期，积极参加北伐战争。1928年4月，参与领导渭华起义，任西北工农革命军军事委员会主席。后在陕甘边开展兵运工作。1931年10月，和谢子长、阎红彦、吴岱峰等组建西北反帝同盟军，后改编为中国工农红军陕甘边游击队，任副总指挥、总指挥，开辟以照金、南梁为中心的陕甘边苏区。此后，相继任陕甘边红军临时指挥部副总指挥兼参谋长、红26军42师师长、中共陕甘边军事委员会主席、西北革命军事委员会主席，把陕北、陕甘边两块苏区连成一片，成为中共中央和各路北上抗日红军长征之后的落脚点。 1935年9月，任红15军团副军团长兼参谋长，参与指挥劳山战役。后任北路军总指挥兼第28军军长、中共中央所在地瓦窑堡警备司令。刘志丹经常教育部队顾全大局，绝对服从中共中央的领导和调遣。在他的影响下，陕北红军与中央红军团结一致，共同对敌。周恩来说：“刘志丹同志对党忠贞不二，很谦虚，最守纪律，他是一个真正具有共产主义品质的党员。” 1936年3月，刘志丹率红28军参加东征战役，挺进晋西北，迭克敌军。4月14日在中阳县三交镇战斗中牺牲，年仅33岁。噩耗传来，万民悲恸，党、军队、人民永远都不会忘记他为中国革命做出的巨大贡献。 同年6月，为纪念这位西北红军和西北苏区的主要创建人，中共中央和陕甘宁边区政府决定将保安县改名志丹县。1942年在他牺牲六周年时，毛泽东挥 毫题词：“我到陕北只和刘志丹同志见过一面，就知道他是一个很好的共产党员。他的英勇牺牲，出于意外，但他的忠心耿耿为党为国的精神永远留在党与人民中间，不会磨灭的。 ”1943年5月，中共中央和陕甘宁边区人民为他举行隆重的公葬典礼，几乎所有在延安的中央领导同志，都为他题了词。毛泽东的题词是：“群众领袖，民族英雄”；朱德的题词是：“红军模范”；周恩来的题词是：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。” 刘志丹 ，名景桂，字志丹，1903年出生于陕北保安县（今改名志丹县）一个秀才之家。小时候，他就读于本县的高等小学堂，虽自身家境尚好，却目睹了黄土高原上饿殍遍野、民不聊生的惨景。他爱听当地李自成起义的故事，立志改变社会。 1922年，他考入陕北地区23县仅有的一所中学——榆林中学，阅读到《向导》、《新青年》等革命杂志，并在学生运动中当上了校学生自治会会长。1924年，他成为陕北的社会主义青年团的第一批团员，1925年转为共产党员。同年秋，他去广州入黄埔军校第四期，翌年秋毕业后又回西北，到冯玉祥部队任第四路军党代表兼政治处主任。刘志丹这时只有23岁，但在西北军中已成为知名人物。 1927年夏国民党反共后，刘志丹转入地下活动，秘密动员西北军一部于1928年5月在渭华发动起义，建立工农革命军，他担任了起义的军事委员会主席。6月间，西北军主力向渭河一带反扑，起义军被打散。刘志丹潜回陕北家乡任特委军委书记，并打入当地驻军和民团进行兵运活动，于1931年秋在南梁一带建立了最初的根据地。翌年初，他又将所部改编为红军陕甘游击队，年底正式建立红二十六军（兵力仅一个团）。 1933年5月，红二十六军南下三原时失败，刘志丹突围后又返回陕甘边区的照金根据地，发动群众开展游击战。至1935年春，陕甘红军发展到5000余人，占领了六座县城，并在二十多个县内建立了根据地政权。此时，南方苏区已相继失败，各主力红军被迫长征，陕甘苏区虽然人口不多且十分贫瘠，却成为全国硕果仅存的革命根据地。由于保存下这块革命的落脚点，红二十五军和红一、二、四方面军都长征到达这里，党中央也最终把大本营放在陕北。 1935年8月，徐海东等率红二十五军到达陕甘，与当地红二十六、红二十七军合编为红十五军团，刘志丹任副军团长兼参谋长。在10月初错误的肃反中，刘志丹被捕。随后，中央红军到达，11月初将刘志丹释放出来，并任命他为新成立的红二十八军的军长。1936年春，红军东征山西攻打中阳县三交镇时，他亲临前沿观察。敌晋绥军阵地上有一挺机枪正猛烈扫射，刘志丹探出上身用手指着说，要把它缴下来向陕北苏区献礼。不幸，那挺机枪射来的子弹打中了刘志丹左胸，他昏倒后被抬下，清醒过来只说了一句要宋政委（即宋任穷）指挥部队，便停止了呼吸，年仅33岁。 但他经历了那么多的艰辛和曲折，进行了那么多惊心动魄的斗争，建立了那么多的功勋。毛泽东同志称他是：“群众领袖，民族英雄”，周恩来同志题诗说：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”朱德同志称他是“红军模范”。
刘志丹:群众领袖 人民英雄1943年，刘志丹牺牲7周年时，毛泽东亲笔题词：“群众领袖，人民英雄”。刘志丹，名景桂，字子丹、志丹。1903年生，陕西保安（今志丹）人。早年就读于永宁山高等小学。1924年冬加入中国社会主义青年团。1925年春转入中国共产党，同年冬受党指派入黄埔军校第4期学习。大革命时期，积极参加北伐战争。1928年4月，参与领导渭华起义，任西北工农革命军军事委员会主席。后在陕甘边开展兵运工作。1931年10月，和谢子长、阎红彦、吴岱峰等组建西北反帝同盟军，后改编为中国工农红军陕甘边游击队，任副总指挥、总指挥，开辟以照金、南梁为中心的陕甘边苏区。此后，相继任陕甘边红军临时指挥部副总指挥兼参谋长、红26军42师师长、中共陕甘边军事委员会主席、西北革命军事委员会主席，把陕北、陕甘边两块苏区连成一片，成为中共中央和各路北上抗日红军长征之后的落脚点。1935年9月，任红15军团副军团长兼参谋长，参与指挥劳山战役。后任北路军总指挥兼第28军军长、中共中央所在地瓦窑堡警备司令。刘志丹经常教育部队顾全大局，绝对服从中共中央的领导和调遣。在他的影响下，陕北红军与中央红军团结一致，共同对敌。周恩来说：“刘志丹同志对党忠贞不二，很谦虚，最守纪律，他是一个真正具有共产主义品质的党员。”1936年3月，刘志丹率红28军参加东征战役，挺进晋西北，迭克敌军。4月14日在中阳县三交镇战斗中牺牲，年仅33岁。噩耗传来，万民悲恸，党、军队、人民永远都不会忘记他为中国革命做出的巨大贡献。 同年6月，为纪念这位西北红军和西北苏区的主要创建人，中共中央和陕甘宁边区政府决定将保安县改名志丹县。1942年在他牺牲六周年时，毛泽东挥毫题词：“我到陕北只和刘志丹同志见过一面，就知道他是一个很好的共产党员。他的英勇牺牲，出于意外，但他的忠心耿耿为党为国的精神永远留在党与人民中间，不会磨灭的。 ”1943年5月，中共中央和陕甘宁边区人民为他举行隆重的公葬典礼，几乎所有在延安的中央领导同志，都为他题了词。毛泽东的题词是：“群众领袖，民族英雄”；朱德的题词是：“红军模范”；周恩来的题词是：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”刘志丹 ，名景桂，字志丹，1903年出生于陕北保安县（今改名志丹县）一个秀才之家。小时候，他就读于本县的高等小学堂，虽自身家境尚好，却目睹了黄土高原上饿殍遍野、民不聊生的惨景。他爱听当地李自成起义的故事，立志改变社会。1922年，他考入陕北地区23县仅有的一所中学——榆林中学，阅读到《向导》、《新青年》等革命杂志，并在学生运动中当上了校学生自治会会长。1924年，他成为陕北的社会主义青年团的第一批团员，1925年转为共产党员。同年秋，他去广州入黄埔军校第四期，翌年秋毕业后又回西北，到冯玉祥部队任第四路军党代表兼政治处主任。刘志丹这时只有23岁，但在西北军中已成为知名人物。1927年夏国民党反共后，刘志丹转入地下活动，秘密动员西北军一部于1928年5月在渭华发动起义，建立工农革命军，他担任了起义的军事委员会主席。6月间，西北军主力向渭河一带反扑，起义军被打散。刘志丹潜回陕北家乡任特委军委书记，并打入当地驻军和民团进行兵运活动，于1931年秋在南梁一带建立了最初的根据地。翌年初，他又将所部改编为红军陕甘游击队，年底正式建立红二十六军（兵力仅一个团）。1933年5月，红二十六军南下三原时失败，刘志丹突围后又返回陕甘边区的照金根据地，发动群众开展游击战。至1935年春，陕甘红军发展到5000余人，占领了六座县城，并在二十多个县内建立了根据地政权。此时，南方苏区已相继失败，各主力红军被迫长征，陕甘苏区虽然人口不多且十分贫瘠，却成为全国硕果仅存的革命根据地。由于保存下这块革命的落脚点，红二十五军和红一、二、四方面军都长征到达这里，党中央也最终把大本营放在陕北。1935年8月，徐海东等率红二十五军到达陕甘，与当地红二十六、红二十七军合编为红十五军团，刘志丹任副军团长兼参谋长。在10月初错误的肃反中，刘志丹被捕。随后，中央红军到达，11月初将刘志丹释放出来，并任命他为新成立的红二十八军的军长。1936年春，红军东征山西攻打中阳县三交镇时，他亲临前沿观察。敌晋绥军阵地上有一挺机枪正猛烈扫射，刘志丹探出上身用手指着说，要把它缴下来向陕北苏区献礼。不幸，那挺机枪射来的子弹打中了刘志丹左胸，他昏倒后被抬下，清醒过来只说了一句要宋政委（即宋任穷）指挥部队，便停止了呼吸，年仅33岁。但他经历了那么多的艰辛和曲折，进行了那么多惊心动魄的斗争，建立了那么多的功勋。毛泽东同志称他是：“群众领袖，民族英雄”，周恩来同志题诗说：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”朱德同志称他是“红军模范”。
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19、余华的寓言世界
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2 、胡适对现代新诗理论的贡献
3 、郭沫若诗歌的情感特征
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5 、从《伤逝》看鲁迅的爱情观
6 、论庐隐的创作心态
7 、比较郁达夫与庐隐的小说创作
8 、论郁达夫小说中的女性形象(或知识分子形象)
9 、论冰心散文的艺术特色
10 、论朱自清散文的美学风格
11 、论何其芳《画梦录》的主体意识
12 、论张资平的小说创作
13 、施哲存小说创作论
14 、穆时英小说创作论
15 、论张爱玲小说中的男性形象。
16 、论《金锁记》中曹七巧的形象对传统母性的颠覆。
17 、论丁玲小说创作历程中女性意识的转变
18 、张天翼与沙汀讽刺艺术的比较。
19 、闻一多诗歌创作中的死亡意识。
20 、论穆旦诗歌的自我意识。
1. 论艾芜的长篇小说《故乡》
2. 论茅盾《腐蚀》对赵惠明的描写
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5. 试谈老舍《四世同堂》中的几个汉奸形象
6. 论巴金《寒夜》中的心理描写
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12. 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(可以考虑其文学史意义、其精神内涵，以及它的局限性)
13. 李季的《王贵与李香香》(艺术成就、人物塑造等)
14. 鸳鸯蝴蝶派小说新论
我认识他，我非常的欣赏这个人，他是一个值得敬佩的人。
我认识他，我还读过他的作品，他擅长描写这个社会的真实现象，非常打动人。
————理想的丧失和破灭 以前看过《一地鸡毛》这个电视剧，不过现在已经忘得的差不多了。今日重 温《一地鸡毛》 ，感触颇深。 “有宏图大志怎么了，有事业理想怎么了？古今将相在何方，荒冢一堆草没 了” 我对这两句话印象深刻，记忆犹新，因为这是对理想的蔑视，是理想的丧 失与破灭的呐喊，使莘莘学子在现实与理想的路途中彷徨。 读了《一地鸡毛》之后，我想起来去年非常流行的电视剧《蜗居》和今年非 常火的短片——十一度青春故事之《老男孩》 （看过后让我流泪的短片） 。 “小林” 和《蜗居》的主人公有着惊人相似的故事，两对小夫妻都毕业于名 声响当当的重点大学，都是精英，都是的外省人，想要在大城市有一番作为, 现 在人们称他们为（蚁族） ，他们有着共同的理想，他们有着低下的社会地位和窘 迫的生活状况（穷二代） ，一切要从零开始。刚开始他们是踌躇满志、心比天高 的大学生， “小林”被分配到国家某部委机关上班（相比《蜗居》的主人公， “小 林”是幸运的） ，接受社会大环境的磨砺，面对现实生活中的种种压力，他们敢 于与命运作斗争，但是总是事与愿违，为了改变现状，达到理想的生活状态，他 们变得世俗而堕落。他们在生活的打磨下不再也不敢以（精英）自居。比如：小 林”从轻视金钱到坦然卖鸭，在贫困中逐渐放弃自己的知识分子身份。他们的价 值取向在经济浪潮中失控，破灭了理想，反映了当今大学生的自我主体丧失，并 展示了大学生在世俗中的挣扎与沉沦、理想的丧失与破灭。 《老男孩》 的主人公和 “小林” 都是为了理想而奋斗， 在生活的苦顿下挣扎， 让残酷的现实压得喘不不起来。努力过，奋斗过，最终还是理想破灭，掉入了社 会这个“大染缸” 。 小说《一地鸡毛》没有曲折离奇的故事情节，有的只是对一对小夫妻日常生 活的描述。作者刘震云没有运用华丽的词藻，没有对人物进行太多的心理描写， 而是以朴实的语言叙述了普通老百姓的生存状态。通过充满浓厚生活气息的小 事，真实地反映了现实生活中小人物生活的艰辛与无奈，写活了人们在日常生活 琐事下观念的转变。这部小说属于新写实小说，写于八十年代中后期以后，当时 中国社会处于急剧的转型期，社会的中心由政治转向经济，整个社会的政治、经 济文化以及社会生活诸方面发生了巨大的变化，人们忙于追逐经济利益，忽略了 理想，是人文精神的失落，理想的放逐。 作为一个大学生，我认为“小林”也可以代表当代 80 后，反应了当代 80 后的无奈。书写了为了实现理想的人生奋斗史。看到现实人生的沉痛，生活不总 是一帆风顺的，怀揣理想人们面对生活确实像一地鸡毛，这样卑微，无奈。现实 生活就像小说里描写一样，生活越物质化，越现实化，就越显得空虚。人的斗志 和锐气在一点点的被腐蚀掉，人们变得越来越麻木、卑怯。庸俗的社会这个“大 染缸”吞噬着每一个活在现实中的人。它要求我们不得不丧失自己的理想去追求 金钱、追求权力，否则我们将一筹莫展。 美好的理想和现实生活的一次次冲突， 让人们麻木的开始心满意足的接受现 实。在现实环境的压迫下， “小林”必须放弃理想，这种束缚对年轻人的性格无 形中造成了一种扭曲，一种破坏，小说让人感到无奈和辛酸。从一地鸡毛中我看 到了人的自我意识的丧失，为了更好的生活， “小林”不得不放弃自己的抱负， 不得不融入到世俗的河流中，向现实妥协和认同，得不搁置了对理想的执着和追 求，搁置对存在异议的探索和追问麻木的看着自己理想的丧失与破灭。 一地鸡毛的最后:梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多 人掉下的皮屑，柔软舒服，度日如年。又梦见黑压压的人群向前涌动，又变成一 队队祈雨的蚂蚁。寓意着现实生活就如一地鸡毛一样琐碎而无头绪。小林梦中舒 适柔软的皮屑，是小林在现实生活中麻木地，心满意足的接受别人的恩惠。人们 就像蚂蚁一样，渺小无力。苟且偷生，祈求恩惠。现实中的我们，在世俗中沉浮 挣扎，充满了对命运的无力感。然而，我们仍然希冀着美好的生活，在淡淡的感 伤与无奈中仍然执着而坚定的生存。 “小林”的生活是不幸的。在现实面前，人们开始在晦暗不明之中主动地 放弃自己的理想并使之丧失破灭。， 我不明白，难道这就是对晦暗不明的嘲弄和反抗吗？对于那些在现实的种 种压力面前自觉地放弃自我、放弃理想，屈就环境与命运的人，我感到悲痛、义 愤、困惑……
可以说一位杰出的外交人才而且为人仗义，贾府遭难之后她还到大牢里去看望，还千方百计找回了巧姐
提供一些《红楼梦》的论文题目，供参考。 试论《红楼梦》的女性人才观 《红楼梦》里的灯谜与民间谜语 论《红楼梦》的女性主义价值诉求 浅析《红楼梦》中的几桩糊涂官司 《红楼梦》钗黛形象的文化解读 浅谈《红楼梦》对张爱玲小说的影响 试谈《红楼梦》的魔幻现实主义色彩 《红楼梦》的女性观及对现代人的启示 从《红楼梦》中的诗词翻译看归化与异化之争 从人物品格看《红楼梦》对人情小说传统的超越 论《红楼梦》的矛盾冲突 论《红楼梦》的艺术表现 《红楼梦》艺术成就拾零 新时期《红楼梦》语言研究述略 论《红楼梦》的诗美体式 论《红楼梦》所叙宦官的历史背景 《红楼梦》情节描写的穿插艺术及其审美价值 从人物性格的深刻性看《红楼梦》人物的美学意义 论《红楼梦》某些景物的特殊作用及语言魅力 试论《红楼梦》开端艺术的特色与意义 谈《红楼梦》中满族旧俗 再论《红楼梦》中的庙庵与僧道及其社会意义 贾宝玉正邪两赋人格对儒家人格的背离与超越 论贾宝玉典型性格的悲剧美 贾宝玉悲剧性格生成论 真假相映、虚实相衬的甄宝玉和贾宝玉 试论贾宝玉婚姻悲剧的必然性 论贾宝玉的双性化性格特征及其实质 贾宝玉：一个结构的解构因子 “情不情”、“情情”与贾宝玉和林黛玉的性格 殊途同归的悲剧命运——贾宝玉和汉诺悲剧人生之比较 浅谈贾宝玉形象及其文化意蕴 贾宝玉感情状态透析 贾宝玉的人生道路初探 论林黛玉与薛宝钗的性格差异 宝黛爱情悲剧与林黛玉的情商 自恋情结的悲剧——林黛玉、妙玉的性格分析 草木有本心——林黛玉名士型文化人格解读 林黛玉人物形象的思想性格 一个封建礼教的回归者——林黛玉性格之我见 论曹雪芹的文人情结与林黛玉的性格、命运 略论林黛玉的生命意识及其叛逆 从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向 试论薛宝琴、晴雯、龄官和香菱是林黛玉的四个形象副本 论林黛玉个性的塑造 从《红楼梦》的二重世界看林黛玉与眼泪之关系 就林黛玉的爱情悲剧谈人际关系 中西文化的误区——林黛玉和安娜?卡列尼娜悲剧情结 浅论林黛玉的诗人气质 片言谁识解秋心——林黛玉为人漫议 论林黛玉爱情至上观的悲剧必然性 论晏几道的痴情——兼谈林黛玉的痴情 潇湘馆环境描写与林黛玉性格刻划 试论林黛玉诗歌的追问意识 议林黛玉的感情生活 论林黛玉的存在体验 论林黛玉“真实”的人性品格 成也孤独,败也孤独——林黛玉形象的一个因素分析 林黛玉形象议 “春秋”法子促狭嘴——林黛玉语言特色之一 论林黛玉悲美风采和诗词的和谐统一 解读薛宝钗与林黛玉的共时空存在 封建“淑女”的理想化与世俗化——以燕梦卿、林黛玉、薛宝钗的悲剧命运为中心浅析《林黛玉进贾府》主要人物的出场描写 试论《红楼梦》林黛玉形象塑造 浅析林黛玉形象 林黛玉病态人格及其文化意蕴 林黛玉性格浅析 从王熙凤的出场看曹雪芹塑造人物的艺术特色 论王熙凤与曹七巧的人生误区 王熙凤——一个被包裹住了的悲剧人物 王熙凤口才分析 论潘金莲与王熙凤 试论悲剧英雄王熙凤的悲剧意义 对王熙凤艺术美的思考 从协理宁国府看王熙凤的管理才能 “二令”及王熙凤悲剧之源 曹操与王熙凤——关于典型形态问题的一个侧面 论环境对潘金莲和王熙凤妒妇、市侩性格形成的影响 论贾母、王熙凤在贾府中的地位 惊人的相似——骊姬与王熙凤形象分析 《红楼梦》中 王熙凤才智简析 论 王熙凤性格的心理基质 刘姥 姥形象的社会文化底蕴 论《红楼梦》人物刘姥姥与贾母的审美同构关系 同在喜剧背景下演绎悲剧人生——桑丘和刘姥姥形象比较 刘姥姥与尤老娘形象论析 论刘姥姥形象的恒久魅力 刘姥姥三题——《红楼梦》人物论 析刘姥姥在《红楼梦》中的特殊作用 论《红楼梦》中的刘姥姥形象塑造 曹雪芹笔下的刘姥姥 刘姥姥与桑丘形象的异中之同 刘姥姥形象的社会意义 刘姥姥对人物性格的映衬作用 王熙凤判词里的闷葫芦 试论王熙凤艺术形象 从触摸传播谈王熙凤的性格塑造 略谈《红楼梦》中王熙凤的语言个性化 责权利对等与王熙凤治丧 含笑的罂粟——尹雪艳和王熙凤形象之比较 解读王熙凤命运的密码——“一从二令三人木”探析 魇魔法的真谛——王熙凤和贾宝玉的“聪明”和“愚钝”破译 20世纪王熙凤研究综述 一夜北风紧——王熙凤结局之我见 浅析王熙凤的悲剧 错不在王熙凤 自尊与对抗评王熙凤的“辣” 解读《红楼梦》中的王熙凤人物形象 女正位乎内论贾母、王熙凤在贾府中的地位 试论王熙凤个性化语言的背景 王熙凤的社会伦理意识 王熙凤巧言令色的性格特征论析 男权压迫下的封建妇女——王熙凤新论 论潘金莲与王熙凤悲剧人生三部曲 王熙凤与《红楼梦》的艺术结构 《红楼梦》中王熙凤才智简析 论王熙凤性格的心理基质 浅析《林黛玉进贾府》中王熙凤形象的塑造 对《红楼梦》中王熙凤管理方法的思考 浅谈王熙凤的美、才及命运悲剧 从人际关系的角度看林黛玉与薛宝钗 论林黛玉形象描写特点及艺术魅力 浅议林黛玉的感情生活 谈《林黛玉进贾府》的艺术真实美 林黛玉“忧患”意识的美学象征意义 论《红楼梦》中的薛蟠形象 母爱的异化———《红楼梦》中的四位典型母亲形象分析 晴雯和春梅——《红楼梦》与《金瓶梅》比较研究一例 着意塑造的模糊艺术形象《红楼梦》秦可卿种种 论《红楼梦》人物的绰号艺术 《红楼梦》人物刻划的“情理分寸” 从环境与人物的非典型因素深入研究《红楼梦》 但闻其声如见其人——浅论《红楼梦》人物语言特色 浅谈《红楼梦》与《金瓶梅》情节设置的相关性 人生之谜和超验之美——体悟《红楼梦》 《红楼梦》与中国历史上的人文主义思潮 《红楼梦》主要人物年龄考 论《红楼梦》中的人物形象美 《红楼梦》宴会描写简论 论《红楼梦》悲剧中的喜剧描写 《红楼梦》贾探春自卑心理浅析 林黛玉和薛宝钗人物性格之比较 林黛玉性格的形成因素 论《林黛玉进贾府》的辞令艺术美 论林黛玉的双重性格在其诗词中的体现 浅议林黛玉的悲剧美的意蕴 原型意象与林黛玉的忧郁 至刚至柔至阴至阳——破译林黛玉的男性气质 简爱与林黛玉比较谈 林黛玉心理健康状况分析 林黛玉“悲剧根源”的现代阐释 异域别壤中的两朵孤独之花——林黛玉与简·爱的比较 独立与叛逆——简·爱与林黛玉之比较 论《红楼梦》的思想 曹雪芹的自然观和《红楼梦》的自然美 《红楼梦》梦境之原型解析 论关于《红楼梦》的散曲
刘姥姥，一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太，何以在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院？在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。 于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。 刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。 刘姥姥二进大观园，她第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。这里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大釉子玩，那时候还没取名，还没取名叫巧姐呢，抱着一个柚子玩，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，这里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。