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我是今年毕业的，学的也是园林方面要看你喜欢弄什么方面了，是做设计还是喜欢写论文设计方面：题目可以很简单，不过就是要小，越小越好，大的难把握比如：xx庭院的景观设计XX小区的景观设计XX公园的绿化设计等你可以虚拟一个名称，这种没什么影响，而且地形大小形状你也可以自己定，长方形等规程的地块是比较好做的，地势可以设成平的，你好规划，不过这种是我的建议设计就是做图，主要是包括：简介（你所设计项目的概况，如所处方位、周边环境、主要用途等），平面（也就是CAD的整体平面图)、效果图（如整体的彩屏图、鸟瞰图、截点的效果图），还有什么封面、封底、目录这类的，做成类似一本书的结构，还有小的效果图要都做几张，可以在傍边写上介绍。论文方面：可以论述某处景观设计的缺陷，不过要结合实际，而且你论述的地方要实际存在，比如说它的功能分区不合理啊，植物搭配不好啊，最好还是要结合图来说，就是把实际你要论述的不好的地方用相机照下来，放在论文里，在下面说他的不好，说了之后要给以建议，就是要怎么改进你还可以写景观设计的植物应用调查，这种是调查式的论文，比如：XX（你知道的某个景点名字）植物调查报告这种论文要实际去一种一种植物的去看，把所有树种的名字都罗列下来，标明科属种，最后要写一点你的观点，比如你觉得调查的景点那些地方成功啊等，就是要实景观方面大体就这些，这些就是我们班同学所选的方面，论文答辩简单的很，论文只要不去抄，自己写的都能过
可以做一套别墅庭院设计啊。
我是景观建筑系的学生,今年毕业设计做的是宾馆庭院设计。其实毕业论文不难写，主要是要抓准资料，你可以先去网上找些相关的资料。①．朱钧珍 《园林水景设计的传承理念》 中国林业出版社 2004②．许舒海 《庭院空间景观的设计》中国建筑工业出版社 2003③．高永刚 《庭院设计》 上海文化出版社 ④．(美) 中国林业出版社 1989⑤．金学智 《中国园林美学》 中国建筑工业出版社⑥．梁思成 《梁思成全集》 中国建筑工业出版社 2001⑦．俞孔坚、李健宏. 《一个小庭院的设计》 中国园林出版社 2002⑧．三桥一夫 《主庭˙茶庭˙内庭》 .辽宁科学出版社，2003这些书都可以去参考下！！ 虽然庭院与居住区不一样，但是设计理念还是大同小异的！ 我建议你去看看 诺曼K.布思 的《风景园林设计要素》 我个人认为这本书还是不错的
应该是Holy Virgin
日式庭院的设计理念就是简单，而且有一种大唐的风格。
我们所说的日式庭院，其实就是图片里面的这些样式非常的简洁，非常的明了，所体现出来的一种构图理念就是要简单。而且整体的设计理念更加的向往着一种简单明了轻快的思路。
整体的设计上比较倾向于用古朴的石材以及用比较简单明了的白色十字来拼接出一个，非常有禅意的园林景观。
日式庭院的特点。
简单明了。
日式庭院最特别的地方就是能够用简单的自然环境里面的一些材料拼凑出一个非常温暖而不复杂的空间给人一些非常简单明了的感觉，而正是这种简单明了的感觉，符合了非常烦毛的日本生活。
向往自然。
日本的庭院设计最重要的一点就是要以大自然为背景，烘托出人文历史感，而这种感觉确实要优于大自然进行非常好的联系，才能够创造出这么有韵味的庭园设计环境。
禅意表达明显。
其实日本的庭院设计最重要的一个地方就是注重营造一种非常宁静的气氛，而正是这种气氛，使得大家对他的印象非常的深刻，其实这种气氛里面从银行出的就是一种禅意，任何东西都是有一定的差异的，日本庭院当中就能够完全的体会到这种，非常明显的感悟。
虽然日式庭院的设计风格非常的简单明了，但是正是这种风格使得大家非常的向往，就是因为每个人生活在一个非常人多的地方，而且非常嘈杂的一个环境里，使得人们非常的想向往自然，向往自由，向往简单，而日式庭院就给了大家一个放松心境的地方，所以说才会有这么大的影响。
1.中式园林：追求惬意、自然、以人为本；讲究“巧与因借，得景随机”，即讲究因地制宜，景到随机；中国园林的山往往傍水而走，山水不分割。所谓“地得水而柔，水得地而流”，“胸中有山方能画水，意中有水方许作山”，山贵有脉，水贵有源；中国园林的置石分特置、对置、散置、群置和山石器设，要具备独特的观赏价值，追求的是“透、漏、瘦、皱”有时还要“丑”；2.日式园林：纯净、极致、而有章法；早期模仿自然山水，有湖有山，后来，禅宗传入出现“枯山水”平庭；日本枯山水的置石，主要是利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系。石形追求敦实、光洁、平滑、简洁、底广顶削，务求稳重，而且不作飞梁、悬、挑等奇构，很少堆叠假山。3.英式园林：自然式的树丛草地，蜿蜒曲折的河流、道路，讲究园林外景物的融洽，把花园布置犹如大自然的一部分。这种造园风格称为自然风景园。英国自然风景园林设计因地制宜，主张人与自然之间的和谐、自然与建筑之间的协调。英式园林以理性、客观的写实，侧重于再现大自然风景的具体实感，一般不采用直线，强调保持自然地形态，围墙是被严格拒绝的，园林已经没有明显的内外之分，与大自然融为一体，园林空间也更加整体、大气。英国自然风景园所具有的这种开放性和公共性使它表现的自热呈现一种外向开朗的性格。
日式庭院是在屋子中间开辟一片空地作为庭院，院子里一般会有小水池，有一片小竹林，地面是用鹅卵石铺成的小径，有的人还在院子外面设茶室，他们的房屋建筑都是木质建筑。日式庭院建筑他也平和宁静为主导理念，让人们在这里可以释放自己的压力，得到一份心灵的放松和满足，使自己有一处宁静的空间。日式庭院建筑最看重自然生态，这两点是他们建设的主要思路，遵循接近自然，回归自然的理念，用竹林，小院，营造出一种静谧令人神往的环境气氛。
庭院多用松树，卧石，小溪，再加上日本红枫，在众多的常绿植物中，日本黑松、红松应用最为广泛，普遍地上铺的是自然碎石，苔藓植物与砂石的搭配，大量运用自然界中的材质，装饰中不显华丽，以宁静淡雅，深邃禅意为主，营造自然的意境，挂饰多日本传统节日用品，有鲤鱼旗，招财猫，风铃等和风式物品，寂静又不失活泼。
庭院具有私密性。庭院虽注重营造宁静的气氛，因为有的人会在庭院中设温泉，下棋，练剑道什么的，所以他们通过设计远门，搭建篱笆，种植植物等方式来加强院子的隐秘性，这也为主人提供了私人空间，日式庭院式中式庭院的一个缩本，但是又比中式庭院更具有禅意。
以上是日式庭院的一些特点，日式庭院注重自然风光和营造禅意，我觉得它像是留给了自己一片小天地，在这可以静静心，回归一下自然。
日本的装饰不仅因其丰富的历史和传统而闻名，不仅因为其极简主义和在简单的事物中展现美感的才能，而且还在于日本设计师如何将现代家居装饰与自然融为一体。看看那些轻易俘获人心的庭院呀，宁静又优雅！传统的日式花园和庭院与简约的环境融为一体，看起来非常和谐而轻松。带有竹子喷泉的苔藓，池塘和草似乎是极简主义家园中的休闲绿洲。
日本庭院是一个宁静的空间，追求极简主义，没有任何过多的元素，一切都完美地平衡。从苔藓开始，这是基础，并与你喜欢的草和绿叶相结合 - -不要种植太多。您还可以添加一棵树或几棵树 - -非常薄和小的岩石，这是日本花园的典型类型。树不是必须的，你想要的和平空间越多，你对树的需求就越少。绽放在日本花园中不受欢迎，所以如果你愿意，你可以跳过它们或去樱花树。
一个美丽的日本后院，鹅卵石和岩石，一些苔藓，几棵树和一个传统的竹子喷泉在中心，就可以构成令人叹为观止的建筑艺术！
充满花园的灯光透过周围房间的障碍物照进来。将门滑开，看着竹子和灯笼的垂直线条引导你的目光向下看到圆脸的男人和他温暖的笑容，吸引你。如果你坐下来寻找一分钟它很快会变成一个小时的思想导致另一个，梦想随着时间推移。一个更复杂的花园会引起人们的注意; 这个让心里安静下来，真正的宁静致远。
在海外，理所当然地日本花园被视为“文化艺术品”或“博物馆作品”，没有任何凝聚力的传统来赋予它归属感。然而，在日本的无数庭院中，有一种可能很容易弥合文化/时间差距，并在未来蓬勃发展。
别墅设计意义1000字
别墅设计从某种意义上讲是一种高档生活品质的象征。实用功能会受到面积的一定影响，它还有另外一个名字叫玻璃房、休闲型，让你独享自由空间、功能型三种，享受生活的恬静，高档别墅设计的魅力在于它可以让你告别城市的喧嚣。
别墅居住环境好，别墅室内空间宽敞，高度高、面积大、空间广，别墅设计不同于普通的房子，要求整个空间设计协调性，表达和谐感。别墅室内装饰注重细节化，区域局部设计需要经过深思熟虑，并且遵照一定风格的设计。
别墅设计舒适性别墅设计方案依据使用性质，分为居住型、休假型等。居住型设计充满生活气息，休假型设计休闲、轻松为主。任何使用性质的别墅，别墅设计舒适性是核心条件。别墅使用舒适，住得舒适，这是别墅设计的意义性。别墅舒适性包括良好视觉体验、功能全使用方便。看着舒适、坐着舒适、躺着舒适，处处弥漫着舒适之意。
别墅空间结构运用合理很多别墅空间仅是一个“框架”，别墅装修设计需要重新规划空间，实现功能分区，并且将部分墙体拆除，别墅空间结构运用合理。别墅设计的意义，别墅设计功能全，分别有卧室、健身室、会客室、娱乐室与厨房等。每一个功能分区位置安排设计有讲究，比如娱乐室不能紧挨着卧室，影响日常休息。各个功能分区合理性，连通性好。
别墅室内风格设计别墅设计风格一致性，室内不能出现多种风格的元素，室内风格设计集中，风格分散的设计，则是不合理与不适俣合的别墅室内装饰，比如卧室选择中式风格，装饰古朴、厚重;厨房使用现代风格，装饰品味与时尚，是否失去别墅设计的意义呢?别墅风格设计对整体结构思考，室内空间整体的协调性，尤其欧式风格的设计，主要强调空间的和谐，并且需要室内空间大，欧式风格的气势、气派，得到淋漓尽致的释放。
别墅设计的研究是一套整体的方案课题，对于设计师来讲会涉及到很多领域的应用。不单在对别墅室内外的外观设计之外，还涉及到对房屋结构、布局的把握；对别墅水暖、电器及材质的把握；对别墅外环境的把握；对于植被树种的了解与安放；甚至涉及到人体工程学、心理学、风水学等等的把握。当然，这一切的设计还都必须兼顾业主的喜好。所以，我认为对别墅设计的研究的意义在于它直接影响着一个设计师对未来家居设计脉搏的把握，同时也可以缩小我国在别墅设计领域与西方发达国家的差距
最好和论文一起做不然开题报告找到了 按照开题报告写的论文怎么办？
别墅庭园是属于业主个人的私有空间，业主可根据自己喜爱，在其中布置各种园林绿化植物或小品。别墅庭院景观设计特点及说明。
一、日式风格别墅庭院景观设计
风格说明：
日本庭院受中国文化的影响很深,也可以说是中式庭院一个精巧的微版本,细节上的处理是日式庭院最精彩的地方此外,由于日本是一个岛国,这一地理特征形成了它独特的自然景观,较为单纯和凝练。日式庭院的面积不需要特别大,但是注重每一个细节的营造,带给人平静与和谐的意境。
设计特点：
1、铺装、植物和其它造园元素之间讲究平衡
2、并不是照搬日本花园,而是借鉴其中的元素,应用这些元素。
3、花园中大部分的色彩是柔和的,但也有一、两种鲜艳的色彩亮点。
4、周围环境少量的使用装饰物和特殊小品,避免把空间弄乱。
二、地中海风格别墅庭院景观设计
风格说明：
地中海地区拥有温暖的气候和兴型的地理特征,逅就种具有鲜明特征的地中海式花园园艺风格。主要包括:温暖自然的材料、色彩绚丽的植物和在用水方面的精打细算并将这些特征组合起来,形成自然洒脱、不拘形式的景观风格。
设计特点：
1、色彩温暖、鲜艳,如白色的围墙,红色的陶土器,蓝色的瓦片和乳白色的石头。
2、简洁、注重功能性的设计,突出植物、材料和其它观赏景观的特色。
3、运用叶子又尖又长的植物和色彩绚丽、花朵硕大醒目的花卉。
4、清凉的水景观特色。
5、最好有抵挡烈日的遮阴区。
三、季节性别墅庭院景观设计
设计说明：
此风格适应于对于花园色彩非常重视的庭院,如在小型墙院中,想追求一年四季的观赏乐趣,提高合适的植物选择,将会呈现出一年四季不同的景色。该风格的庭院维护与管理要稍费心思。
设计特点：
1、设置一个宽敞的遮雨的露台,可遮挡风雨。
2、夏季多运用盆栽植物,种植空间留给冬季和春季的植物群,才能保证一年四季景色的完美。
3、季节性花园最重要的是植物的选择和栽培。盆栽植物不是后添加的饰物或者填补空间的工具,而是整体设计的部分。
四、几何式别墅庭院景观设计
风格说明：
几何式花园,其植栽在形状和风格上不同具有特色,是些形状的抽象组合,或者是通过反复某个形状而形成某个主题。在该设计中,植物完全是基本结构的对比物:植物的柔软娇嫩、自然随意恰好衬托出了铺装和围墙的轮廓清晰、棱角分明。
设计特点：
1、将几何图形.方形和圆形综合运用与花园设计中。
2、在很多细节处反复运用几何图形的主题,例如铺砖甬道的同心圆,砖铺中庭的方形图案,以及棱角分明的三角形石头饰边。
3、不规整植物的种植,融合了一系列的颜色和质地,并体现了一定程度的不拘泥于形式,与轮廓分明的硬景观恰好构成了鲜明的对比。
五、家庭式别墅庭院景观设计
风格说明：
家庭式庭院既能让儿童在里面安全的嬉戏,又可以作为成年人休息和宴请朋友的愉快并具有吸引力的场所,将各个功能分区联系成为一个整体,满足家庭中每一个成员的要求。
设计特点：
有一个宽敞的庭院和草坪供日常休息。
有一个游戏的场所。
一项能容纳全家所需的具有吸引力的布局设计。
一个菜园。
一个安全的储存工具和其它园艺材料的储藏场所。
设备齐全、无危险的水景元素。
适合家庭种植的植物提供一年四季的乐趣
容易维护，方便看管儿童。
别墅庭园是属于业主个人的私有空间，业主可根据自己喜爱，在其中布置各种园林绿化植物或小品。别墅庭院景观设计特点及说明。
太阳能庭院灯的使用是很广泛的，对于城市许多地方都比较适合使用，公园、广场、园林以及旅游胜地都可以看在太阳能庭院灯的使用，但近几年太阳能庭院灯使用也是越来越频繁进入人们的视线了，就连我们自己住的小区也是安装了太阳能庭院灯。不过怎么样，在使用小区太阳能庭院灯也是有着一定的优势的。就说小区太阳能庭院灯造型设计也是为住宅小区增添了一个特色，业主选择居住的地方当然也是希望那里的风景能够优美，平时晚上也可以到楼下散步，太阳能庭院灯也可以提供照明，十分方便。从费用上来说，太阳能庭院灯不用电能提供，可以为业主省下很多电费付出，不用交电费就能用得上这么好的路灯，而且庭院灯还很环保，不会排放有害气体污染环境，给到住宅小区一片清新的环境。
小区使用太阳能庭院灯的优势有很多，这里苏发照明跟您分享简单分享一下：小区使用太阳能庭院灯造型设计为住宅小区增添了一个特色，业主选择居住的地方当然也是希望那里的风景能够优美，平时晚上也可以到楼下散步，太阳能庭院灯也可以提供照明，十分方便。从费用上来说，太阳能庭院灯不用电能提供，可以为业主省下很多电费付出，不用交电费就能用得上这么好的路灯，而且庭院灯还很环保，不会排放有害气体污染环境，给到住宅小区一片清新的环境。
太阳能庭院灯适用范围：城市道路、商住小区、公园、旅游景区、广场等照明及装饰。也可根据用户需要将上述地方的市电照明系统改造成太阳能照明系统。阳能庭院灯以太阳辐射能为能源，白天利用太阳能电池板给蓄电池充电，晚上蓄电池给庭院灯光源供电使用，无需复杂昂贵的管线铺设，可任意调整灯具的布局，安全节能无污染，充电及开/关过程采用智能控制，光控自动开关，无需人工操作，工作稳定可靠，节省电费，免维护。太阳能电池板受到光照实现光电转换，将太阳能转换成电能，产生直流电，然后通过控制器给蓄电池充电，蓄电池存储电能。在夜间，通过光敏电阻的控制，蓄电池通过控制器自动放电，将电路自动接通，由蓄电池供电将灯泡点亮，开始工作，无需人工管理太阳能庭院灯根据光源的不同种类，分为固体光源、光致发光光源、气体放电光源；根据灯具用途可以分为景观装饰照明和道路照明；根据供电方式分别为太阳能独立供电和太阳能市电互补供电。太阳能庭院灯主要靠太阳能电池板发电，通过太阳能控制器把电能储存到蓄电池中，无需人工控制，不管春夏秋冬可自动依据光线明暗水平，自动开启与关闭，一切充电、放电、开启与封闭完全完成智能化与自动化控制。太阳能电池板在光照良好的状况下光电转换率达16%，运用寿命可达30年；太阳能路灯控制器采用光控+时控、防水、防寒一体化设计，大大降低故障率；光源采用太阳能庭院灯专用LED光源，发光效率高、实际运用寿命大于50000小时；灯体采用Q235优质钢材焊接而成，外表镀锌喷塑、防腐处置，不生锈，耐老化，表面光洁，抗风大于9级。
今天给大家介绍一体化太阳能庭院灯，一体化太阳能庭院灯，又叫一体化太阳能路灯，是将高效率的太阳能电池板，高光效的LED和智能控制器，PIR人体感应模组，防盗安装支架等集中于一体的太阳能路灯,也叫太阳能一体化太阳能路灯或一体化太阳能庭院灯，一体化庭院灯非常的适合现代生活的节能减排，今天小编就带大家来看一下。
工作原理:
一体化太阳能庭院灯是由太阳能电池板转换为电能,然后给一体化太阳能路灯里的锂电池充电。在白天，即使是在阴天，这个太阳能发电机(太阳能板)收集，存储需要的能量,晚上自动供应给一体化太阳能路灯的LED灯供电,实现夜间照明,同时一体化太阳能路灯具备PIR人体感应功能,能在夜间实现智能人体的红外感应控制灯工作模式,有人时100%亮,无人时延时一定时间后自动变到1/3的亮度,智能节省更多能源。
太阳能一体化庭院灯是一体化的太阳能产品，简约的造型融合了当今最佳的绿色的能源组合(太阳能电池板，超高亮半导体LED光源，磷酸铁锂电池)。配有人体智能感应系统，实现了低功耗，长时间，高亮度，8年寿命免维护,于2008年在珠海首创,是太阳能领域里唯一来自中国自主创造创新型的新先产品。
结构组成:
一体化太阳能庭院灯(一体化太阳能路灯)的主要构成：由一体式灯(内置：高效光伏组件、大容量锂电池、微电脑MPPT 智能控制器、高亮度LED 光源,PIR人体感应探头,防盗安装支架)、灯杆两部份组成。
应用
安装于各种交通道路、辅道、小区道路、庭院、矿区及不易拉电的场所、公园照明、停车场,农村等为夜晚提供道路照明，太阳板给蓄电池充电以满足照明;
太阳能一体化路灯优势编辑一体化太阳能路灯好处：由于是将高效率的太阳能电池板，超长寿命的锂电池，高光效的进口LED,和智能控制器，以及PIR人体感应模组，防盗安装支架等集中于一体的一体化太阳能路灯(也叫太阳能一体化路灯/庭院灯)。天使眼一体化太阳能路灯的优点就是安装简单，重量轻便，一般两个工人在不使用重型设备和工具的情况下，只需要一个产品中专配的扳手只要5分钟即可完成安装。
功能特点
一体化太阳能路灯采用的是一体化设计，简约、时尚、轻便、实用;
·采用太阳能供电节约电能，保护地球资源;
·采用人体红外感应控制技术，人来灯亮，人走灯暗，延长照明时间;
·采用高容量长寿命锂电池，确保产品的使用寿命,一般可达8年寿命;
·无需拉线，安装极其方便;
·防水结构，安全可靠;
·较易扩展定时、声控等其它功能;
·采用模块化设计理念，便于安装、维护、维修;
·采用合金材料作为结构主体，具有良好的防锈、防腐蚀功能;
今天小编给大家介绍了一体化太阳能庭院灯，一体化太阳能庭院灯，各种交通道路、辅道、小区道路、庭院、矿区及不易拉电的场所、公园照明、停车场,农村等为夜晚提供道路照明，太阳板给蓄电池充电以满足照明，具有非常好的照明效果，而且节能减排符合现代的要求，对于一体化太阳能庭院灯的工作原理今天就到这了。
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二 简中式家居室内设计的基础理论分析………………………2-2 三 简中式家居室内设计的未来趋势……………………………3-3 四 结论……………………………………………………………4-4 论简中式室内设计 摘要：.随着时代的改变，社会、经济、政治等大环境也改变了，甚至现代人的思想、需求、价值标准都有了很大的改变，由此现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空间与现代建筑空间的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合。 关键词：中式，室内，设计 一、研究目的及意义 按照史籍记载，中国的建筑历史是有据可查的，在四、五千年的漫长岁月中，不管时空如何交替，生活型态如何转变，中国的建筑环境，始终以“人”为中心。中式装修，一般都是指明清以来逐步形成的中国传统风格的装修。这种风格最能体现我们民族的家居风范与传统文化的审美意蕴，因而长期以来一直深受人们的喜爱。中国传统建筑的平面纵深空间，使居住者透过游历在一个复杂多样亭台楼阁的不断进程中，感受生活的安适和对环境的主宰，空间概念是实用的、入世的、理智的与历史的。 中式风格的建材往往是取材于大自然，例如木头、石头，尤其是木材，从古至今更是中式风格朴实的象征。不过，简中式风格的材料选用应结合实际需要，其实只要发挥各个建材的适当性，也就是说只要在适当的地方用适当的方法，即使是玻璃、金属等现代科技的建材，一样可以展现中式风格。 随着国内经济迅速的成长，很多人想花点钱重温旧梦，享受中式建筑风格，这在每个国家的建筑历史是必定经过，是非常好的，但现在这只是限于有钱人士。而我们应把重点放在关心绝大多数人的定位上，发挥设计的魅力，做出符合我国国情的低价高质的室内设计来。近年来有很多建筑师为顾客设计很多苏州式与四合院式房子。认为有必要进行研究这些风格，将他们发挥在现代建筑设计上，更加经济化，让更多人士也能享受。因为中式风格是随着那时的建筑科技、生活习惯与特征、社会情节、等等，而实现那种风格。现代很多人住在西方式房子和享用现代科技，我们应研究如何将传统的中式风格融入现代的生活中。 另一方面，在“极简主义”当道的21世纪，具有“禅味”的中式风格，正以其简洁明快的线条及耐人寻味的内敛间，改写一般对中式古色古香、雕梁画楝的刻板印象。 因此，现代的中式风格不再和古老、死板画上等号，取而代之的是亲近自然、朴实、亲切、简单却内藏丰富意涵。 二、简中式家居室内设计的类型及其分析 自古以来中国人的思想深受三种哲学影响：儒家思想——主张道德、礼仪、规范；佛 家思想——主张出世、禁欲的观念；道家思想——主张自然、无为的观念。这三种思想深深影响我们的日常生活、社会文化以及艺术表现。由此古代的中国室内空间表现的风味，大概以分为三种型态，也是三种气质的表现 1表现“敦厚稳重，端庄气派”的感觉，可称之为“典雅之气”是正统的中国古典风味 2表现一种“潇洒飘逸，含蓄优雅”的气质，可称之为“灵秀之气”属于文人雅士的品味，是艺术家的风格 3表现“纯朴古拙”的味道，追求“反扑归真”的理想，可称之为“乡土之气”这种表现可以感觉出人与自然或人与土地之间的结合 以上三种都是中国传统文化表现出的不同形态 现代建筑与传统中国建筑相比，确实有了极大的改变，室内空间当然也变了,而且时代也改变了，社会、经济、政治等大环境也变了，甚至现代人的思想、需求、价值标准及美学观都有了很大的改变。故从理论上来看，现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空间与现代建筑空间的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合。 在现在这个转变的过渡时期里，室内设计的中国风格表现的形式可以归纳为三种: (一)装饰性的设计方式这是一种最普遍的表现方式，这种设计方式是由欧美开始的，当然这也是欧美的设计家们所能做到的表现中国风格的唯一方式，这种设计观念和方法引到国内，渐渐被人们接受，而所谓的中国风流行一说，就来自这里，刚才所说我们这几十年来基于不缺少的中国风格室内设计，也是属于这种方式，只是在观念上和这种设计方式有些不同 补充： (二)室内空间设计上表现中国精神的方式，也可以说在内在精神上、品味上表现了中国的气质，事实上，这是一种非常难的设计方法，1.现代建筑具有着现代空间，用现代空间表现出中国传统空间的精神或气质，事实上是一种感觉上的问题，设计者必须具备相当的条件，才能感觉得出这样好像已是属于纯艺术的创作层面了，为此创作者和欣赏者的沟通都是很主观的2.古代中国风格的表现，从汉唐的粗壮雄浑，到宋代的朴实典雅，至明清而口趋精细复杂，每个时代的表现都有相当多的差异，完全要靠设计者本身的修养和品味来发挥其精神，所以说这种设计的方式很难。
东西方古典园林的一个最大区别，就在于是突出自然风景还是突出建筑。 中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。在中国园林里，不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情调的园林艺术空间。 以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林，以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。花园多采取几何对称的布局，有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列，在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林，因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。 造园使用的建筑材料，中国传统建筑以土木为主，西方古典建筑以石质为主。在布局上，中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，而西方古典建筑强调向上挺拔，突出个体建筑。在建筑文化的主题上，中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心，西方古典建筑以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心。中国传统建筑的艺术风格以人与自然“和谐”之美为基调，西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美，以宗教建筑的空旷、封闭的内部空间使人产生宗教般的激情与迷狂。 我国的传统建筑是一种木结构体系，其中使用最多的是抬梁式木构架。抬梁式木构架不仅可以组成一间、三间、五间乃至若干间的房屋，还可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圆形、扇面、万字、田字及其他特殊平面的建筑，甚至可以构成多层的楼阁与塔等建筑，墙壁是起围护、分割作用的非承重构件。由于受到木材及结构本身的限制，形状及内部空间较简单。布局上，总是把各种不同用途的房间分解为若干幢单体建筑，每幢单体建筑都有其特定的功能与一定的“身份”，以及与这个“身份”相适应的位置。建筑艺术处理的重点，表现在建筑结构本身的美化、建筑的造型及少量的附加装饰上。 中国传统的审美趣味虽然在对待城市和处理宫殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜爱用轴线引导和左右对称的方法以求得整体的统一性，但却不像西方那样一味地为追求几何美而在园林中大量采用这种手法。脱胎于我国传统建筑中的中国园林建筑，形式多样，位置灵活，按使用上的需要，可把它们独立设置，也可用廊、墙等组合成为院落式的群体。建筑空间变化曲折、丰富多彩。在处理建筑、人、环境的关系时，儒家所倡导的“天人合一”的思想使中国园林建筑强调与自然、社会环境的协调和统一。传统的将建筑化大为小、化集中的大体量为分散的小体量的处理手法，非常适合于中国园林布局与景观上“山水为主、建筑为辅”的设计理念的需要。中国传统造型艺术强调“线型美”，园林建筑所采取的木质梁、柱，恰恰能适应这种“线”的艺术要求，无论是单体建筑，还是群体建筑，均讲究具有优美的轮廓线和天际线。 西方古代建筑多以石料砌筑，墙壁较厚，窗洞较小，建筑的跨度受石料的限制而内部空间较小。拱券结构发展后，建筑空间得到了很大程度的解放，建造起了象罗马的万神庙等有内部空间层次的公共性建筑物，建筑的空间艺术有了很大的发展，但仍未突破厚重实体的外框。西方古典造型艺术强调“体积美”，建筑物的尺度、体量、形象并不去适应人们实际活动的需要，而着重在于强调建筑实体的气氛，其着眼点在于两度的立面与三度的形体，建筑与雕塑连为一体，追求一种雕塑性的美。其建筑艺术加工的重点也自然地集中到了目力所及的外表及装饰艺术上。 西方古典园林中的园林建筑取法于西方古典建筑，它把各种不同功能用途的房间都集中在一幢砖石结构的建筑物内，所追求的是一种内部空间的构成美和外部形体的雕塑美。由于建筑体积庞大，因此很重视其立面实体的分划和处理，从而形成一整套立面构图的美学原则。 在园林布局上，黑格尔曾说：“最彻底地运用建筑原则于园林艺术的是法国的园子，它们照例接近高大的宫殿，树木是栽成有规律的行列，形成林荫大道，修剪得很整齐，围墙也是用修剪整齐的篱笆造成的。这样就把大自然改造成为一座露天的广厦”。西方古典园林无论在情趣上还是构图上和古典建筑所遵循的都是同一个原则。园林设计把建筑设计的手法、原则从室内搬到室外，两者除组合要素不同外，并没有很大的差别。参考资料：
室内设计是人类为了创造并美化自身的生存环境而进行的活动之一。下面是我为大家整理的室内设计论文，供大家参考。
室内设计原理
室内设计论文内容
20世纪80年代以来，我国人民的生活水平不断提高，室内设计方兴未艾，室内设计已经越来越与人民的生活，工作密切相关，日益受到人们的高度重视。
设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。
现代社会中,色彩设计正在越来越多的领域里发挥着自己的作用。从城市建筑到日常生活,色彩的参与无处不在,色彩是影响感官的第一要素,人们观察物体时,视觉神经对色彩反应最快,同时还伴随着其他感觉器官及大脑的活动,从而产生综合性的知觉和意识。色彩悄无声息地左右着人们的生活,潜移默化地影响着人们的情绪,因此,正确地进行色彩设计在很多领域都是非常重要的。
当人们使用色彩时,不仅要依据客观的科学知识,而且要结合印象、记忆、联想、象征、 经验 和传统习惯等以达到最佳的色彩效应。而这些客观知识以外的主观感受就是色彩的感性倾向,它主要包括以下几个方面。
一、色彩影响生理功能
不同的色彩能引起人的不同生理反应。匈牙利科学家曾经做过实验,他们把蒙住双眼的受试者分别引进红色、黄色和蓝色的房间,结果受试者在房间内睁开双眼后,脉博跳动的速率分别呈现“偏快、正常、偏慢”的状态。大家知道,色彩体系大致可分为冷暖两个色系,波长长的红光和橙色光、黄色光给人以温暖感;相反,波长短的紫色光、蓝色光、绿色光给人以寒冷的感觉。冷色与暖色除了给人在温度上的不同感觉外,还会带给人们一些其他感受,例如,重量感、湿度感、进退感等。色彩使人产生的生理反应并非来自物理上的真实情况,而是与人们的视觉与心理联想有关。
二、色彩影响心理功能
康定斯基在《论艺术的精神》中阐述:“一般说来,色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键,眼睛好比音槌,心灵仿佛是绷满弦的钢琴,艺术家就是弹琴的手,它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。”人们生活在一个色彩的世界中,积累着许多色彩方面的视觉经验,当知觉经验与外来色彩刺激产生呼应时,就会引发人心理上的某种情绪,这就是色彩的感性倾向。不同的色彩会使人产生不同的情绪和联想,比如,红色给人以热情、危险、活力、喜庆、愤怒等感觉;蓝色则让人感觉平静、悠久、理智、清新。
三、色彩的情感表现功能
既然色彩能够影响人的生理和心理,那么不同的色彩必然有着不同的情感表现,应用时一定要根据情况来认真考虑、谨慎选择。比如,红色是中国的传统色彩,它具有吉祥幸福、热烈欢乐的寓意,因此,婚庆典礼、节日盛宴等喜庆场所的室内设计色彩以红色为主色调,忌用黑色、青色等肃穆的色彩。新娘的结婚礼服的颜色中西方都喜用白色,因为白色象征纯洁,而大红色的传统礼服在中国的婚礼上也是常见的服饰;而丧葬场所的室内设计色彩正好相反,红色等暖色系的明亮色调绝对不会出现,否则就是大不敬。色彩的情感表现功能具体表现如下：
1.不同人群对色彩的不同情感需求
在进行室内空间的色彩规划时,要充分考虑到目标人群的年龄、职业、 教育 背景、喜好等具体情况,念故去的人而佩戴黑色的袖标,灵堂一般也是以白花黑纱布置的。另外,不同的宗教,其颜色的象征意义也不同,以黄色为例,在佛教中,黄色有谦卑、超脱俗世之意;而在____中,黄色曾是犹大衣服的颜色,因此有着卑劣及背叛的象征寓意。在室内设计时,应尊重空间使用者的民族风俗和宗教信仰,在色彩运用方面做好充分的 市场调查 。
2.不同的地域与环境对色彩的不同情感需求
不同的地区,因受地理位置、气候条件等客观因素影响,人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如,热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩,寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村,人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟,而在城市,人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言,因其坐落的方向不同,室内色调的选择也应该有所差异。一般地说,如果居室门窗南向,充足的阳光使室内色调易呈暖色,这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡温度的感觉;反之,门窗北向者的房间,居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度色彩可以改变人们对已知空间的视觉认识,也可以在空间中发挥其独特的作用,因此,在进行室内空间设计时,我们应遵循一些基本原则。
(1)遵循和谐统一的原则
室内色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”,色彩未经统一规划而各行其是,势必会导致室内色彩的紊乱。在进行室内设计时,首先,应确定室内色彩的主色调,然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后,才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色,辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩,便可以起到画龙点睛的效果。其次,室内色彩的均衡感也很重要,色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感,一般来说,明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如,天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外,在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅;彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之,整体空间的色彩应该是上轻下重、淡妆浓饰,统一中有对比,和谐中有律动,稳重中又不乏变化。
(2)用色彩界定空间
以色彩来划分室内不同的功能区域既省时省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意,那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩,也就是主色调相协调。另外,应发挥不同色彩的情感倾向,辅助室内功能更好地实施。比如,在餐饮区域的用色中,黑色或纯度太低的颜色都是不恰当的选择,因为大面积的黑色会使人感到沉重和压抑,而过于混浊的色彩会给人以不洁净的感觉。故餐室的色彩应以暖色为主,黄色系中的橘黄、乳黄最能增加食欲,其次是柠檬黄;而学习和办公的区域要求人们头脑冷静、注意力集中,因此,不应采用明度和纯度较高的过于跳跃的色彩,而应以明度和纯度较低的柔和舒缓的色彩为主,比如选用灰色系、蓝色系、绿色系等纯度较低的或者偏冷调的色彩;卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所,其色调选择以私密和安静为前提,艳丽明亮的色彩使人觉得兴奋,不利于休息,因此,纯度和明度相对较低的淡雅平稳的色彩是卧室色彩的最佳选择;卫生间最重要的要求是清洁卫生,故装饰它的色调以白色、浅绿色、浅蓝色等冷色为宜,使之有清洁干净的感觉。
室内设计论文文献
[1](英)杰克·特里锡德.象征之旅.中央编译出版社,2001年1月
[2](俄)康定斯基.论艺术的精神.中国社会科学出版社,1987年.
[4]朱介英.色彩学——色彩设计与配色.中国青年出版社,2004年5月
室内设计工程
室内设计论文摘要
【摘要】本论文针对“中式风格”室内设计工程的基本理论;再到“新中式风格”室内设计的基本理论，旨在阐述“新中式风格”设计工程与“中式风格”设计工程的区别，对各自的思想、审美、手法做了清晰阐述。
室内设计论文内容
【关键词】中式风格 新中式风格思想 手法
中图分类号：TU2文献标识码： A
一、传统中式风格概念
中式风格室内设计，即是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、空间高、进深大、雕梁画栋、金壁辉煌，空间井然而有序，造型以对称为主，装饰材料以木材、竹材为主，装饰图案多以梅、兰、菊、龙、凤、麒麟、龟、狮等，透雕、 浮雕 ，栩栩如生。
二、中式风格室内设计思想
中国传统的室内设计受到“儒”“释”“道”，思想的影响。儒学在中华5000年的历史 文化 中，对中国的思想、精神、体质、审美都有着深远的影响。儒家的思想“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。使国家、社会，都在严格的秩序、等级统治下，有章可循。在此思想的影响下产生了多种类型，内涵多种形制的建筑，如皇宫、宗庙、陵墓、坛等。在建筑以及室内空间的的具体设计中，其开间、形制、色彩、用料、纹样、脊饰等都有十分严格的规定，不得违制僭越。
中国的明式家具，至今仍被世人奉为设计的典范，其造型洗练、端庄，体现刚正不阿、谦虚内敛;其优美的曲线，上好的用材、细致的工艺，体现独特的审美气息。另外，明式家具所使用的紫檀、黄花梨等硬木，其造型、质地、光泽都给人以玉的感觉;水润、坚韧、无暇。儒家美学尚玉，荀子曾说“天玉，君子比德焉”，玉象征高尚的品格。家具中的屏风，体现了奉上蔽下的“孝弟德行”，“孝弟”就是儒学的“仁”的体现。
道家则是崇尚自然，让人师法道德和品质，中国的园林，就是崇尚自然、师法自然的完美体现。
佛教则是让人的心灵“普渡众生”，追寻超凡脱俗，静气凝神。在中式风格的空间中，时常会运用佛像、佛教壁画、佛教绘画等作品。
三、中式风格室内设计审美
中式风格室内设计的主流审美是以中式风格室内设计的思想为基础的，“儒”“释”“道”三家的思想，是审美的根源。例如：“以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美”构成了中国古代美本质观的整体特色。中式风格室内设计的审美也体现于道家以生气、自然、无、妙、淡、柔和适性为美，佛家以寂灭、涅盘 、死亡，以及涅盘的象征――光明圆相为美。
四、中式风格室内设计手法
中国人在最基本的基础审美观上，在室内设计中， 设计手法注重表现对称完整性、含蓄性和情节性。
①在中式风格空间中，运用屏、碧纱橱、博古架、落地罩、风、、帷幕等
划分空间层次，形成“断而不断，隔似未隔”的空间感。
②在室内装饰上采用含蓄的手法，即是象征、谐音、隐喻。例如：蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等图案。“鹿”和“禄”同音，蝙蝠的“蝠”和“福”同音，“鱼”和“余”同音，这就是中国传统的求福求禄求功名的思想愿望。又例如：在室内的各种窗户和门栏中多引用梅、兰、竹、菊和“岁寒三友”等的图案。喻指主人的优良品质。
③室内的空间体现有序性、完整性。中国的建筑空间外形和内形主要是规则的形状。例如：正方形、长方形、圆形、正多边形、菱形等。因此，中国的院落也大多是以四合院的空间形式为主，在不同的地域、民族文化的区别下，有一些差异。这体现了中国封建社会的等级意识。
五、当代中式风格概念
基于中式风格，“新中式风格”是一个全新的，当代的概念，它的界定似乎有些模糊，正是这种模糊，才让设计师们为之着迷;“新中式风格”，从某种意义上说，是特别的文化与思想倾向;是平面、空间、服装等多种中领域设计师的新的探索，它所涉及的领域极其广泛;也是在现代的经济、文化、思想、潮流发展下，人们对“传统中式风格”的全新的解读，是全新的思想 方法 。
从广义角度，“新中式风格”运用延伸于多个领域，如建筑、视觉传达、室内设计、服装、工业设计等。新中式风格，基于传统中式风格，但同时又拥有与传统中式风格”不同的思想与手法、审美。
新中式风格的设计思想可以与传统思想结合。新中式风格来源于传统中式
风格，新中式用自己的感知去理解传统思想，并且大胆融合现代思想。例如：传统儒学的“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。在我们现代的家居户型中，不可能完全体现如此缜密的等级关系，可是设计师，通过更加人性化的区别设计来体现“异”，将家庭成员的不同年龄、 爱好 、生理、心理、情感等多种因素进行研究设计，用区别的个性化设计来体现“异”。
道家思想核心体现“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”，现代人已经条件实现“采菊东篱下，悠然见南山”，那么，“新中式风格”又如何帮助现代人在空间中得到相对的“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”呢?可以通过清雅的中式元素(如：青花瓷器、提炼后的中式图案、水墨、扎染等);隽永优美的明式家具;环保自然地装饰材料(竹、篙、芦苇、编制等);植物等，来给人清新自然的慰藉。
现代人对于佛教有了更深的个人理解，也许不会痴迷、笃信，可是佛教的“普渡众生”、“色即是空，空即是色”等思想，可以让身处激烈竞争的现代人的内心得到一定解脱与释然。在“新中式风格”空间设计中，可以适当运用佛教元素，例如：佛教艺术元素;或者营造出适当的“净空”空间氛围。
六、新中式风格室内设计审美
审美是人类事物认知的感受形式，人类的审美感受极其广泛，包含：文学、建筑、室内空间、园林景观、雕塑、服装、绘画、工业产品等等。审美本身不仅涉及多重领域，人类对于某种事物的审美，也同样是多种多样的。
新中式风格空间设计的审美具有包容性，拥有广博的情怀，因此，新中式风格空间，可以变幻万千，扮演多姿多彩的角色。新中式风格空间可以设计表现雍容华贵的空间气质。在具体的设计中，可以将宫廷设计元素为主导，进行设计表达;或者表现现代小资气质，将孤芳自赏与中式相结合;亦或表现某种宗教信仰，以佛教为主，将佛教色彩、佛教艺术元素，运用于空间设计中;中国的绘画、戏曲、音乐等艺术，都可以作为设计审美的主题，在新中式风格空间中尽情的表现，甚至，还可以包容西方的“哥特”“巴洛克”“洛可可”“野兽派”等等。“新中式风格”运用于餐饮空间设计时，就需要与具体的餐饮文化相结合，进一步吸引消费者去尝试不同的佳肴，甚至让消费者，把来到某“新中式风格”餐饮空间，品尝佳肴、会友，当做是一种精神情感的升华与享受。在思想、情感、心理得到极大满足。
室内设计论文文献
[01]张绮曼. 室内设计的风格样式与流派[M]. 中国建筑工业出版社. 2000.
[02]孔智光. 中西古典美学研究[M]. 山东大学出版社. 2002.
[03]张爱波. 彼皆绝代才 形去留其神――归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J]. 蒲松龄研究. 2002.
[04]钟虹滨. 论室内艺术性观赏陈设的视觉构景[J]. 湖南大学学报(社会科学版). 2002.
[05]李茹冰. 传统山地建筑视觉造型分析[J]. 重庆建筑. 2003.
[06]谢菲. 重传统“语境”现代室内设计初探[D]. 湖南大学. 2003.
[07]白晨曦. 天人合一. 从哲学到建筑[D]. 中国社会科学院研究生院. 2003.
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同是室设人，路过。。。