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国学经典诵读对学生的作用及影响
据科学研究发现，世界上但凡成功之人，绝大多数靠的是情商，(即高尚的人格，优秀的道德品质)。下面是我为大家带来的关于国学经典诵读对学生的作用及影响的知识，欢迎阅读。
1.国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的道德情操。
据科学研究发现，世界上但凡成功之人，绝大多数靠的是情商，(即高尚的人格，优秀的道德品质)。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。经典诵读的持续实践证明，孩子们的行为习惯、思想道德发生了明显的变化。不少老师和家长反映，在进行国学教育和经典诵读前，校园和家庭中不讲文明、不讲奉献、不懂孝顺、自私、任性等不良现象在学生中比较普遍，而自从孩子们接受国学教育之后，校园变得文明和谐了，同学们变得谦让、文明、尊重师长了，教育效果非常的明显。
2.国学经典诵读，可以明显、快速地增加识字量
在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量。比如三年级孩子一个学期可以学会《千字文》，即认识近1000个汉字，诵读国学经典两年，即可自然轻松认识3000多汉字，相当于达到小学六年级的识字水平。
3.国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。
小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，国学经典诵读开发的是学生一生的潜能。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。《三字经》《弟子规》《大学》等大人都读不通的内容，小孩子不用多长时间就能够熟读成诵。随着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来越浓的兴趣。经典语言系统一旦进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的速度就会越来越快。于是，在学生中读上三四遍甚至一两遍即可背诵者已非个别现象。而其他学生也对背诵不再视为畏途，而是当作追求快乐的精神享受。不管在什么地方谈起孩子的经典诵读，他们都会显得无比地自豪与骄傲，因为孩子记忆的潜能被开发出来了。
4.国学经典诵读，大大提高了孩子的文化素养
如今,外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。通过经典文化的诵读,可以大为提高孩子的文化知识素养。国学经典诵读给学生带来最大变化的.就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。通过国学经典的诵读，大部分同学养成了上课认真听讲的好习惯，读课外书的人越来越多了，特别是一些儿童版的文学名著更是成了同学们的至爱。课余，名著中的各种人物自然就成了同学们谈论的重要话题。一部分平时不善言谈的同学也渐渐参与到对名著的讨论中来，口头表达能力也渐渐得到了提高。特别是习作方面，以前一到作文课，同学们就害怕，现在，学生没有怕写作文的，每周都是盼着写作文，有的还不时提醒老师这周还没写作文呢?当然，这里面水平是不一样的，但态度是积极的乐观的。读经典在潜移默化中提高了学生的文学修养，增强了其语言表达能力。有些特别优秀的学生，《三字经》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流，而且能够活用于各种习作之中，用得恰当处，真是妙不可言、美不胜收。
5.国学经典诵读，促进了学校、家庭的和谐
国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。“天人合一”讲的是人与自然的和谐，“和为贵” 提倡人与人之间的和谐，“淡泊明志、宁静致远”追求人自我内心的和谐。可以说，和谐是国学经典的主旋律。现代我国所提倡的社会主义道德观、“荣辱观”、 “和谐社会” 等，基本都能在传统国学中找到渊源。经典诵读给孩子们带来的学习上的成功，使得国学教育从学校唱独角戏，逐步演化成了一个“小手拉大手”的全民文化工程，经典诵读活动在广大家长中引起强烈反响，很多家长在孩子的影响下，自觉地加入到了国学经典的学习中来。
6.国学经典诵读是培育优秀子女的法宝，是中华民族走向复兴的重要武器
著名经典学教授钟积成先生在他的讲座“做智慧父母，育优秀儿女”的报告中指出：对孩子进行经典教育是培育优秀子女的法宝，是中华民族走向复兴的法宝。钟教授进一步指出，经典教育可分为两个方面，一个方面是文字经典：即教育孩子大量阅读、背诵古今中外经典诗文。另一方面是美育读经：即经常让孩子观看古今中外名画、名雕塑、建筑、艺术品，经常聆听世界古典音乐，歌剧等经典音乐。让孩子在经典文化的熏陶中潜移默化，最终成为一个道德高尚、学识渊博的人。
只有这样的高素质人才越来越多，我们中华民族的复兴才会有望。的确，历史上我们中华民族曾数次成为世界上第一大国，靠的是什么?现在仔细想想，我们不难得出，靠的就是我们那些闪烁着智慧光芒的经典文化。是她们教会我们中华民族海纳百川，高瞻远瞩、与时俱进。由此看来，诵读国学经典，传承国学经典的确是中华民族走向伟大复兴的最强有力的武器。
综上所述，在中小学大力开展推广国学经典诵读不但有利于孩子的健康成长，而且是社会和谐，国家繁荣、民族复兴的重要法宝。
本学期，经典诵读的馨香时时滋润着孩子们的心田，浓浓的书香洋溢在学校的每个角落。现将经典诵读实验工作总结如下：一、“国学经典诵读”活动全面深入开展在不加重学生课业负担的前提下，校园内开展了“国学经典诵读”活动，使学生受到了我国传统文化的熏陶，加强了学生对传统文化的了解与热爱，提高了学生的国学修养和文化水平，发挥了传统文化的教化力量，增强了道德教育的实效性。1、每日一读。学生每天早晨到校后从8点起，各班进行10分钟的国学经典诵读。2、每周一节课。纳入课程计划，由学校教务处统一安排每周一节讲读经典课，由各班语文教师带领学生进行诵读内容的温故与知新，难点解惑，活动延伸。3、每周一播。与校广播室配合，利用广播时间开辟一个 “国学经典欣赏”栏目。二、“国学经典诵读”特色活动锦上添花1. 创新诵读形式，激发学生诵读兴趣。本学期各班继续利用每节语文课课前时间灵活组织学生开展 “看谁背得好”，“看谁背得多”，“看谁背得快” 诵读活动，以此激发学生的诵读兴趣。2、“在家10分钟，亲子诵读”。继续要求学生每天放学回家后在家和家长一起诵读10-15分钟，作为一项课外阅读任务布置。3、初步拟定在六月份举行一次“国学经典诵读”比赛，要求全员参与。三、存在的不足1.学生在诵读的过程中，诵读水平有待提高。2.学生的背诵，还需要老师进行指导，讲究巧记，避免死记硬背，而增加学生的负担。3. 虽然每天都要求学生放学回家后在家和家长一起诵读诵读10-15分钟，但是大部分家长还是没有真正地参与到诵读活动中。4、由于教材是用满一年的，一小部分学生的教材已弄丢，导致给上课、背诵带来不便。四、改进的措施1.加强对学生诵读活动的有效指导，加大对学生诵读活动的检查力度，保证诵读活动顺利、长期、有效开展。2.增大对家长的宣传力度，鼓励家长积极和孩子共同参与经典诵读活动。3.精致管理，使学生每天按时按量完成相关诵读。在今后的工作中，我们将要更加努力，进一步加大宣传的力度，有针对性地开展这项活动，向着“传播国学知识，提升综合素质”的目标努力奋进。
在中华民族六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就。而博大深邃的国学，作为中华 文化 的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。以下是我精心整理的小学 国学经典 诵读征文的相关资料，希望对你有帮助! 小学国学经典诵读征文篇一 在中华民族六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就。而博大深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。 然而国学的沉淀并不是一朝之事，更不是一帆风顺的，它接受着外界各种文化风气的考验。 中华文明源远流长，深厚的民族土壤孕育出了博大精深的东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华民族的灵魂。自春秋时期的"百家争鸣",体现了国家对思想层次的追求与向往;至秦始皇统一六国，"焚书坑儒",体现了君主专制制度对思想统一的要求;至于汉武帝时期，董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"思想的出现，君主专制制度在思想专制领域的又一大创举。至此，儒家思想被放在一个核心的地位，儒家思想文化也从此名扬天下、名扬千古。然而在明清之际，由于诸多的因素，中国社会没能完成适时的转型，儒家思想为主的意识形态层面的传统思想文化也逐渐受到了西方思想文化的影响。 如果说国学是一把双面刃，那么西方思想文化就是是刃变利的磨刀石。自鸦片战争失败后，国学面临着严峻的考验，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意的把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学。这使国学遭遇到空前的冷落甚至是猛烈的抨击，国学一度沦为落后、愚昧的代名词，被斥责为近代衰落与灾难的罪魁祸首。 改革开放以后，中华民族的历史开启了新的一页，民族复兴的伟大潮流势不可挡。但是当西风吹来之时，媚外的思潮也暗流涌动。当好莱坞大片被热捧，哈韩哈日风与日俱增之时，屈原、司马迁蜗居墙隅。莘莘学子们的托福、雅思的高分令命题者为其咋舌，而浅显的文言文却翻译的啼笑皆非。长期以来忽视传承中华文化的恶果日益显露。 多少青少年走上了哈韩哈日之路，嘴上挂着"卡哇伊"、"欧尼桑"等词汇，然而对于中华的母语却不甚了解;多少青少年眼中崇拜着国外的电影，却对祖国的 教育 片呲之以鼻;多少青少年向往国外的自由名主，殊不知我们的祖国正在积极向上的发展。 国学拥有生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，名为邦本的政治哲学等等，都是开启今人智慧、滋润今人心灵的营养。 国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古长青。 小学国学经典诵读征文篇二 品读国学经典 感悟国学精粹 我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。 自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理 名言 。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固;如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰;当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟;当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训;当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒…… 《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。想当年，赵普半部《论语》治天下。如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》，同时每天复习一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。” 国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。 小学国学经典诵读征文篇三 国学经典伴我成长，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空。它又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土。而在当今，他好似一个知识宝库，点亮了我们的心灵 。 刚读小学时，我就一直跟着老师读国学，国学就和普通的书没什么两样。老师一直告诉我们读国学很好，而且初中以后也要考这些问题。那时我特别不耐烦。心里想：反正初中还早呢!再说了 ，读国学有什么好的，不就是叽里呱啦地读下去吗?为什么老师还强烈我们去读国学呢?算了，还是听老师的话去读国学吧，可能真的对我们有帮助。随着读国学的次数越来越多，我对国学有点了解，对国学的看法也有了些改变 。 奶奶正和楼下几位邻居聊天，其中一位邻居说：“现在国家的政策真是越来越好了，什么东西都干得有模有样。”听了她的话，我心里想：国家这些年为了使人民的生活水平提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有更大的权利，使我们收到了更好的教育。奶奶突然说道：“真是夕阳无限好，只是近黄昏啊!”我听后连忙纠正道：“奶奶 ，现在这句话不适合了，现在流行说：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”她们听了我的话，便哈哈大笑了起来。 国学，是你让我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理。我要大声对你说:“谢谢你 。” 看了“小学国学经典诵读征文”的人还看了： 1. 国学经典诵读征文范文 2. 国学经典诵读征文 3. 感受国学诵读经典征文范文 4. 小学生国学经典演讲稿范文 5. 国学经典诵读比赛作文 6. 国学经典小学生朗诵稿 7. 小学生国学经典诵读篇目推荐 8. 小学国学经典演讲稿
小学经典诵读活动总结1 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下： 一、明确目标、落实活动方案 1、明确活动目标 通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。2、落实活动方案 与日常教学相结合。除安排的校本课外，每周四下午课外活动（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。 与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。 与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。 与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词 与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。 注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。 二、措施到位 为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高小学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。 1、举行了“中华诵经典诵读行动”的启动。 （1）学校举行 “中华诵经典诵读行动”的启动仪式。进行国旗下讲话，使师生明白讲普通话、诵读经典的意义和重要性，倡议师生亲近母语，共同行动。 （2）各班利用班队会深入开展推广普通话的宣传工作。各班主任结合本班学生的实际设计丰富多彩的内容，通过主题班会，让学生明白，作为中华民族的一份子，说普通话，写规范字，诵经典文，一定要从我做起，从现在做起。 2、积极组织师生参加各级各类比赛，提高全体师生人文素养。 （1）学校通过师生比武这个平台选拔优秀师生，通过培养诵读尖子，从而进一步弘扬中华优秀传统文化，推广普通话、推行规范汉字，激发少年儿童对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增进爱党爱国爱的情感。 （2）举行全校学生规范汉字书写大赛，从中选拔书法苗子，展示学校写字教育成果，进一步提高广大学生的规范汉字书写水平，弘扬中华优秀传统文化。 3、每个月各个班级评选“课外经典阅读小明星”，在升旗仪式上由校领导亲自表彰、宣传； 4、各班组织学生根据经典诗文进行写读书笔记、创编童谣、编写手抄报、编写书籍等活动，并定期举办交流评比。 5、本学期学校举办了“经典阅读活动”，结合各项诵读竞赛，开展经典阅读故事会、读书心得交流会、优秀经典诗文朗诵赛、辩论赛、读书笔记展评等活动；并组织师生参加各级各类经典诵读比赛，通过活动，来检测学生诵读效果，激发学生诵读经典的热情。 6、建立了学生的诵读档案，积累了一系列过程资料，如：学生诵读情况分析、家长意见征询、班级活动方案等好做法经验推广。 三、收获和体会 1、丰富了学校的文化内涵。 （1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。 （2）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。 （3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。 2、全面提升了学生的综合素质 （1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。 （2）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。 （3）是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。 3、提高了教师的文化底蕴 （1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。 （2）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。 四、今后的工作思路 1、总体目标 通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。 2、具体目标 （1）培养小学生的注意力和记忆力。 （2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。 （3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （4）培养小学生读书兴趣，增加各方面的素养。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 3、诵读内容 主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、及经典优秀选文为主。（其中有：《三字经》、《百家姓》《千字文》《弟子规》《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》,《诗经》等经典的选萃；等。）分低、中、高三个阶段，6年完成。 一年级：校本教材优秀古诗文24首；《三字经》。选萃。 二年级：校本教材优秀古诗文48首；《百家姓》.。 三年级：校本教材优秀古诗文72首；《弟子规》选萃。 四年级：校本教材优秀古诗文96首；《千字文》。 五年级：校本教材优秀古诗文 120首；《论语》《大学》《中庸》选萃。 六年级：校本教材优秀古诗文150首；《诗经》《孟子》选萃。 4、教学原则和方法 a、原则 模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 b、方法 （1）人人参与，个个提高。 （2）每日在校读10分钟。在学校由老师（以语文老师为主，不限于语文老师利用经典诵读课背诵）。 （3）每周利用星期二的校园广播进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 （4）回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。 5、教学评价 采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价” 、“弹性评价”方式。 1、每周评价 评价的时间是星期三活动。以年级为单由班子考核，全班或小组齐诵通过。 2、每月评价 评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校活动，开展各种形式的诵读活动。 3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由教导处组织老师考核六年级，组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。 4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。 经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机，我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走的更坚定，更扎实。 小学经典诵读活动总结2 传统经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。《语文课程标准》也指出：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。诵读祖国优秀的传统文化，可以让学生在诵读过程中获得古诗文经典的道德熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生的文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。 鉴于上述的认识，小学生在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，对丰富民灵、培育人文精神、弘扬积极的人生理念、提升人的品位有着重要的意义。诵读的意义在于诵读的过程，而不在于诵读的结果。 我们班就在学校倡导的特色语文活动中，开展了阅读儒家经典书籍《论语》的课外阅读活动，现将活动开展经验总结如下： 1、营造氛围。 我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括论语读后感、手抄报等等。 2、形式多样，激发兴趣。 经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。也可以师生对读，生生对读。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。 3、晨韵对歌。 每天早晨，孩子们一来到学校，就让他们手不释卷，接受儒家经典著作《论语》的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导，提高学生诵读的有效性。 4、持之以恒，贵在坚持。 将《论语》诵读贯穿于学习生活中，开展课前一吟，熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一条《论语》，书读百遍，其意自现，大家在潜移默化中学习了论语。同时，为减轻学生背诵论语的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏，提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。 5、成立读书小组。要求由学生自由组队，力求兴趣相近，取长互补，并选出组长。以小组为单位学习背诵，组长起带头作用，通过小组讨论制定学习计划，共同实施，互相监督，共同进步。 6、组织论语诵读会，每月评选诵读小明星。 激励学生积极参与。每月从已经背诵的论语中精选20条，让各小组选出代表参加比赛，(配乐朗诵，浅吟低唱，编演小品)在举行论语诵读的过程中，根据学生的表现情况，每月评选出诵读小明星，让他们向全班学生介绍诵读的内容、方法以及心得体会，使其他学生借鉴他们的优点，为论语诵读活动的持续开展注入动力。 7、将论语诵读列入期末口语测试达标内容之一，让孩子有更多的机会展示学习成果，为他们提供一个展示的舞台。 8、开展假期经典诵读活动 学校每逢假期都会为孩子们组织主题鲜明的读书活动。上学期的寒假主题就以本次特色语文行动研究相结合，以各年组子课题内容为指导，制定了相应的诵读学习计划。我们年组的主题为“研读经典怡情养性，吟诵诗文悟道修心”。我们提出了读书倡议，给孩子们拟定了论语学习内容，还引导学生制定适用于自身的学习计划，并将自我读经评价机制融入其中，使孩子读经更具有针对性、实用性。 9、家庭亲子背诵活动 孩子和家长一起背诵，做好家长沟通工作，取得家长们的认同与支持，使学校教育与家庭教育有机结合。实际最后的结果也证明这一步环节的重要性。活动过程中，家长和老师都须保持高度的信心和热忱。有些家长不但有热诚，而且真的和小孩一起读、背，互相考试比赛，虽然很多时候都是大人输，但大人也因此而温经受益，而且一家兴致高昂，是最好的亲子活动。 小学经典诵读活动总结3 为期一天的仙桃市第一届小学英语朗诵比赛在仙桃小学圆满举行。很荣幸我的学生们都取得了优异的成绩。这些成绩的取得是离不开仙桃市教科院和青少年活动中心给学生们展示自我的大舞台和离不开仙桃小学的全体领导和教师的支持与关心，也离不开各位家长和学生支持与勤学。 下面就如何去辅导学生谈一下自己的做法。 一、在平时的英语教学中 （一）把握良机，渲染英语课堂气氛，创造一个轻松愉快的学习环境，引发学生的兴趣和求知欲。 （二）充分钻研教材，认真备课，在各教学环节中增加趣味性。 （三）注重“以人为本”，发挥学生主体作用。 （四）建立新型师生关系，重视师生情感交流，培养兴趣。 1、尊重人格、奉献爱心，缩短师生心理距离，使学生能信其师，尊其道，喜欢你，亲近你，也才能心悦诚服地接受你的辅导。 2、从学习、生活上去多关心学生，经常利用课余时间和他们在一起活动，交知心朋友。 （五）教师的教学水平是决定学生学习质量的重要因素，因此教师应努力、不断提高自身的业务水平。根据学生的特点，教材的内容，选择适当的教学方法，优化课堂教学。但教学有教法无定法，理想的教学方法能引起学生的学习兴趣，激发学生的求知欲，能调动学生的学习积极性。 二、在比赛前的辅导教学中 （一）培养学生运用英语思维的习惯； （二）增大学生语言实践的量； （三）培养学生善于积累的习惯； （四）创造有利于学生学习英语的环境和氛围； （五）运用音形结合的方法，适时进行音标教学； （六）重视对学生的学法指导和合理的安排时间分层次辅导：先复习单词，其次是会的句子，再次文章，最后总结和归纳了30个看图回答的句子； （七）以多听磁带为主。 总之，要想取得好的成绩，功在平时。最后我要祝愿我们仙桃小学英语教研越来越好，好比芝麻开花节节高。 小学经典诵读活动总结4 9月27日，xx小学开展“迎国庆·庆中秋”暨中华经典诵读主题活动，来自学校2至6年级共11个班级的学生代表队同台竞技。 xx小学开展“迎国庆·庆中秋”暨中华经典诵读主题活动 活动上，该校各班参赛选手们个个精心准备，服装整齐，道具特色各异，演绎的经典如诗如画如歌，或先声夺人，慷慨激昂.......如一篇篇《少年中国说》、《中华好少年》、《中华经典串串烧》等经典诗歌；或细腻灵动，沁人心脾，如《面朝大海 春暖花开》、《祖国妈妈》等等。比赛场上有优美的音乐烘托气氛，用心指导，用心诠释，渐入佳境，引领全校师生走进中华经典文化的圣殿。各班的经典诗歌精彩纷呈，活动现场气氛十分激烈，给在场的全体师生享受了视觉和听觉的丰富营养大餐。 经过激烈的角逐，此次活动最终评选出一等奖2名，二等奖3名，三等奖6名。 随着淅沥的细雨，本次活动圆满结束，但中华经典美文诵读的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在孩子们心头荡漾。今后，该校孩子们将会更珍惜宝贵的时间，多读书，读好书，诵读中华经典诗歌，为学校营造良好书香校园奠定基础。 小学经典诵读活动总结5 “经典诵读”活动作为学校校本课程，一直是——小学重点开展的工作。学校在“经典诵读”校本课程开发和研究、“经典诵读”课题研究和学校读书节等活动中加强了对“经典诵读”活动的开展。现将活动开展情况作如下小结： 一、开展“经典诵读”校本课程研究 将“经典诵读”开展校本化研究，学校开发了“经典诵读”校本课程。在课程开发中，在每一位语文老师的努力下，我们开展了以下校本课程实践活动： 1、我们编印了《弟子规》读本，全校学生人手一册开展诵读活动。在下一步的校本课程研究中，我们还将进行各年级以下经典诵读研究，一年级：《弟子规》、《三字经》；二年级：《千字文》、《增广贤文》；三年级：《笠翁对韵》；四年级：《道德经》；五年级：《论语》；六年级：《大学》； 2、我们开展了诗词诵读过级活动。我们开发研制了六级各三十首的古诗过级篇目。每个年级过一级，学生过级后颁发过级证书。 （一）、小学班级经典诵读活动方案范文（三篇） （二）、小学经典诵读活动方案范文（三篇） （三）、幼儿园教师经典诵读活动方案范文（两篇） （四）、小学经典诵读活动方案及总结范文（两篇） （五）、幼儿园经典诵读活动方案范文（两篇） （六）、小学班级经典诵读活动总结模板（三篇） （七）、小学经典诵读活动教学总结（五篇） （八）、学校开展经典诵读活动总结范文（三篇） （九）、中学生国学小名士经典诵读观后感（三篇） （十）、经典诵读名人名言 3、开发制定《xx小学师生“读好书，写好字”活动学生读书书目》。在读书书目中，规定了各年级经典诵读书目，各年级必读书目共30本，各年级选读书目共70本和各年级的亲子共读书目。 二、开展“经典诵读”课题研究 将“经典诵读”以课题的形式加以研究和开展。“十一五”课题研究期间，我校主持研究了教育部“十一五”规划课题《中小学实效性阅读与写作教学策略研究》子课题《校本阅读教材的开发与利用研究》，通过课题研究，促进了学校校本课程《弟子规》的开发与研究，促进了学校经典诵读活动的开展。 三、开展读书节活动，促进“经典诵读”活动的开展 学校自20xx年以来开展读书节活动。20xx年，学校开展了《静闻书香，师生共同成长》首届读书节活动；20xx年，学校开展了《让阅读点亮人生》第二届读书节活动；20xx年，学校开展了《一路书香，幸福成长》第三届读书节活动；20xx年，学校开展了《让阅读成为习惯，让书香飘逸校园》第四届读书节活动。在每届的读书节活动中，开展了经典诵读、图书漂流、读书交流、小小书法家评选、古诗积累大赛、写作比赛等活动，促进经典诵读活动的开展。 ;
篇一：小学语文朗读教学有效性策略研究方案
一、课题研究的背景和现实意义
朗读是小学生完成阅读教育任务的一项重要的基本功，就语文学习而言，它是阅读的起点，是理解课文的重要手段，有感情地朗读课文，有助于加深学生对课文的理解。《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”小学语文饱含着作者强烈的情感，或直抒，或含蓄，或激昂。在教学中，教师应该注重朗读教学的策略，引导学生领会文本的内涵，感受文章的韵味，体会文中的情感，强化语言的敏锐性，这就是有效性朗读。同时，朗读对于锻炼学生口才，促进学生记忆，丰富和提高语言表达能力，培养形
象思维和灵感思维，增强对语言艺术的欣赏能力等方面具有重要意义。可见朗读在课堂教学中有着举足轻重的地位。可是，长期以来，在朗读教学中教师角色错位，学生在朗读中存在着各种弊端，朗读缺乏技巧，缺乏情感，有效性缺失，严重影响了学生语文能力的提高。鉴此，我提出了研究此课题。
二、课题研究目标：
1.通过研究，激发学生朗读的浓厚兴趣。指导学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，掌握朗读技能，形成良好的语言习惯，提高语文素养。
2.形成“有效朗读指导”的操作策略，总结出基本规律，以改进朗读教学效率，提高课堂教学效益。
三、课题研究内容：
（一）、研究目前朗读教学中存在的问题：
1、教师仅仅是学生朗读召集人、旁听者、捧场人，学生的个体学习缺乏指导。
2、学生在朗读中自读自悟，缺乏学习交流、情感体验。
3、学生在朗读过程中虽有交流，但仅是泛泛而谈，语言表达苍白空洞，缺乏个性。
（二）、研究如何加强学生的朗读意识。
1、了解和逐步掌握朗读情感激越时节奏的加快、声调的昂扬，情感悲戚时节奏的舒缓、声调的压抑等，把握适当的停顿在朗读节奏中的重要意义。
2、启发学生去揣摩体悟角色的思想和情感，扮演不同的角色进行朗读，在具有角色意味的绘声绘色的朗读中心领神会，表达出深刻含义和丰富感情。
3、通过多读多诵，在提高学生的口头表达能力的同时，发展学生的质疑问难的思维能力，用自己的语言提出问题、回答问题。
四、课题研究的方法
1.文献研究法：查阅关于朗读训练的研究资料，启迪课题组成员的思想，开阔研究思路。研究与本课题相关的关键词的内涵和外延，研究国内外朗读训练的理论和动态。
2.行动研究法：组织校本教研，进行语文课堂朗读训练的研究和课外朗读训练研究，围绕朗读训练开展各种活动。在教学实践中不断
探究、反思、提升。采取个案研究、小组研究、群体观察的方式，发现问题，解决问题，验证理论，不断修改补充完善实验方案。
3.经验总结法：在课题研究的过程中，认真做好各类资料的收集、整理和情况记录。提炼、总结课题研究中的教学现象，使之形成经验理论。
4.教育调查法：通过问卷调查、教学案例分析、座谈、实地查看等方式，了解学生朗读水平、朗读时间、朗读兴趣，收集教师、学生、家长对朗读训练的建议。
5.个案研究法：通过对个别学生或存在相似问题的某些学生群体，在课题研究的过程中进行跟踪调查后作出判断，并将整理的经验运用到研究中。
五、课题实施过程设计：
1、准备阶段：课题的确立、研究方案的设计、课题申报、确定研究思路和研究内容，搜集相关资料，进行理论学习。
2、实施阶段：结合教学实践，深入研讨，不断反思总结，撰写论文。
3、验证阶段：我们将在各年级中用问卷调查法、对照比较法、行动研究法等研究方法来验证低年级课堂教学中朗读有效性的研究的效果。不断总结完善。
4总结阶段：整理资料，撰写研究报告、结题报告，课题研究论文。
六、拟课题研究成果
针对目前小学生在停顿断句、语调语气、朗读节奏等方面存在许多问题，特别是我校作为城镇学校，地处城乡结合部，学生语音面貌与城市小学生相比较还有很大差距这一现象，经过两年来的研究和实践，目前实验班级的学生总体语音面貌得到明显改观，学生朗读能力得到大幅提高，课题研究预设的目标基本达成。
（一）增强学生的朗读意识。
一是节奏意识。了解和逐步掌握朗读情感激越时节奏的加快、声调的昂扬，情感悲戚时节奏的舒缓、声调的压抑等，把握适当的停顿在朗读节奏中的重要意义。
二是角色意识。启发学生去揣摩体悟角色的思想和情感，扮演不同的角色进行朗读，在具有角色意味的绘声绘色的朗读中心领神会，表达出深刻含义和丰富感情。
三是问题意识。通过多读多诵，在提高学生的口头表达能力的同时，发展学生的质疑问难的思维能力，用自己的语言提出问题、回答问题。
（二）指导学生朗读的方法。
主要包括诵读、吟读、咏读、讲读等，让学生走进文本，靠近作者，在朗读中理解主题，感受内蕴美；展开想象，激发情感美；辨析语言，体悟艺术美。
（三）形成朗读教学策略。
一是语言表达的形象化。促使学生对抽象的语言文字具体化、形象化，增强对语言文字的感悟能力。
二是语言表达的准确化。通过反复阅读、揣摩、品尝，对语言文字地把握更为准确，追求一种独到的顿悟。
三是语言表达的整体化。指导学生在依托具体的语境，整体着眼，上下联系，融会贯通。
四是语言表达的想象化。指导学生调动生活积累和生活经验，重组记忆表象，再造相关形象，并逐渐进入作者所描绘的世界，去感受鲜活的人物、动人的场面、秀丽的景色，去体味作者所表达的喜怒哀乐。
篇二：小学语文课堂教学中提高朗读指导有效性的研究
一、课题研究的现状分析
朗读教学作为一种传统的语文教学方法，虽然不曾在研究领域销声匿迹，但也时有沉浮，且在理论深度上的探讨有待挖掘。自从《小学语文教学大纲》提出“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读”，“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。一时，朗读之风盛行，并很快成为小学语文课堂教学的重头戏。
同时，很多教育工作者也在“朗读”这个题材上大做文章，但是不少还是停留在“蜻蜓点水”的层面上，例如：仅仅从朗读的形式上来作文章，这无疑不能确实而有效地提高朗读教学的有效性。因为朗读的目的不仅仅是读，而是要在读中激发学生的内心世界，体会思想感情，积累语言，培养语感，并能真正地享受阅读的无限乐趣。
主要参考文献：
1、《对当前朗读教学的审视》，2002，（14）
2、《语文朗读教学的综合效应》，2001，（15）
“提高小学生朗读能力的对策研究”课题研究报告
《提高小学生朗读能力的对策研究》课题组
执笔人：内蒙古包头稀土高新区万水泉中心小学 董 军
第一部分 问题的提出
一、研究背景
学会阅读，具有独立阅读的能力，为学生的终生学习打下基础，这是阅读教学的首要目标。为了实现这样的目标，首要的是培养学生良好的阅读习惯和阅读方法的指导，其中阅读方法的学习和指导已经成为信息时代阅读教学的重要内容和价值追求。
朗读是进行阅读训练的基本技能之一，是培养阅读能力的第一基本方法。《语文课程标准》明确提出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”小学阶段朗读的总体要求是：用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。在语文教学中，朗读也是一种重要的教学方式。著名特级教师孙双金曾指出：书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征。教育家叶圣陶就朗读也曾说过：“设身处地，激昂处还他激昂，委婉处还他委婉务必尽情的发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解当时作者说些什么，而且与作者当时的心灵沟通。”我国宋代大理学家朱熹就主张：凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记。而且要“逐句玩味”、“反复精详”、“诵之宜舒缓不迫，字字分明。”可见朗读的重要性。
我校是一所乡镇中心小学，地处城乡结合部，学生的构成基本是当地农民子弟和外来打工子女，流动性大，学生语音面貌表现出普通话水平低，方言种类多差异大的特点。以六年级1班为例，全班35人，学生结构为本地学生9人，山西、乌盟、甘肃、张北县、东北、四川等地的学生26人，全班学生家庭均没有普通话语言环境。
不难看出：
（1）朗读时间明显不足。张田若先生说：“如果两节课完成一篇课文的教学，就要花一半左右的时间让学生读书。”是的，没有一定量的保证，就难以实现质的提高。只有拥有了足够的量的积累，才会有质的飞跃。熟能生巧嘛，不让学生多读，学生怎能做到正确、流利、有感情地朗读课文？从表1的情况可看出，近四成的语文课朗读时间严重不足，讲问教学挤占了课堂的大部分时间。
（2）朗读涉及面过窄。教师的眼睛光盯住那几个尖子生，读来读去就是那么三四个人，大部分学生只是当听众。从表2中清楚地看出近一半的学生在一堂课中竟然没有一次朗读的机会，他们只能规规矩矩地坐着、听着
（3）朗读训练只求形式不求实效。从表3中发现学完课文后，能正确、流利、口齿比较清楚地读下来的学生仅占，能充满感情朗读的只占。
看来，学生的朗读兴致不高，朗读水平一般，朗读中还存在诸如多字、丢字，声音放不开，语气、停顿掌握不好，情感表现力不强等一系列问题；课堂教学中学生用于朗读的时间少之又少，大量的时间被教师的讲解占用，语文课以读为本，读中感悟的理念难于贯彻；教师缺乏必要的朗读技巧和方法，难以有效指导学生朗读；学生课内朗读机会少，课外朗读的机会更少。
有感于这样的现状，我们提出“提高小学生朗读能力的对策研究”课题。
二、课题的界定
经过对学生语文课中朗读情况调研和学生语音面貌的分析，课题组认识到提高我校小学生朗读能力的必然性和紧迫性，明确了课题研究的重点和要达到的目标。
“朗读能力”即学生应具备的一种出声阅读的方式和能力，把书面语言转化为富有表现力的声音语言。在小学阶段主要是让学生具备“用普通话正确、流利、有感情朗读课文”的能力。“正确”是：能够使用标准普通话朗读文本，声、韵、调读得清楚准确；没有添字丢字、错读回读的现象，对儿化音、轻声、音变把握准确；停顿断句准确恰当。“流利”是：学生朗读文本时气息顺畅，吐字清晰；没有指读、顿读、唱读、回读的现象，不读破句；语言流畅自然，语速恰当适中；节奏感好。“有感情”是：能够准确把握文章情感，并以此为据准确定位朗读基调；朗读真挚自然，不矫揉造作；掌握一定的朗读技巧，能够根据不同文本读出重音、语气；入情入境，朗读时抑扬顿挫、声情并茂，有美感。
篇三：小学语文低年级朗读教学的有效性
一、课题提出的背景与所要解决的主要问题
（一）课题提出的背景
朗读是小学生完成阅读教育任务的一项重要的基本功，就语文学习而言，它是阅读的起点，是理解课文的重要手段，有感情地朗读课文，有助于加深学生对课文的理解。《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”小学语文饱含着作者强烈的情感，或直抒，或含蓄，或激昂。在教学中，教师应该注重朗读教学的策略，引导学生领会文本的内涵，感受文章的韵味，体会文中的`情感，强化语言的敏锐性，这就是有效性朗读。同时，朗读对于锻炼学生口才，促进学生记忆，丰富和提高语言表达能力，培养形象思维和灵感思维，增强对语言艺术的欣赏能力等方面具有重要意义。可见朗读在课堂教学中有着举足轻重的地位。可是，长期以来，在朗读教学中教师角色错位，学生在朗读中存在着各种弊端，朗读缺乏技巧，缺乏情感，有效性缺失，严重影响了学生语文能力的提高。鉴此，我提出了研究此课题。
（二）所要解决的主要问题
1、教师仅仅是学生朗读召集人、旁听者、捧场人，学生的个体学习缺乏指导。
2、学生在朗读中自读自悟，缺乏学习交流、情感体验。
3、学生在朗读过程中虽有交流，但仅是泛泛而谈，语言表达苍白空洞，缺乏个性。
二、课题界定与研究依据
朗读是一种有声语言的艺术，是借助语音形式生动，形象地表达作品的思想内容的言语活动，是口头的语言艺术。《语文课程标准》要求小学各年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。其中低年级的要求是“学习正确、流利、有感情的朗读”。因此，从低年级起就要重视朗读教学，教给学生一定的朗读技巧，培养学生朗读的兴趣。 所谓“有效”，主要是指通过教师一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。我们这里提出的朗读有效性指学生对有无朗读的兴趣、掌握朗读的技巧，提升课堂教学的效率等等。
三、课题研究的实践意义与理论价值
1、从课程标准的角度来看
《语文课程标准》指出：“语文课程具有丰富的人文内涵，语文课要充分重视学生的朗读，让学生反复的朗读中体会语言所蕴含丰富的情感，并与自己的情感相通，加深理解与体验。”“阅读是小学语文教学的基本环节。”在这个环节中“朗读是最重要、最经常的训练。”“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”
2、从阅读教学的角度来看
朗读是小学语文教学中一项重要任务，有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解，使其受到情感的熏陶，从而达到美感、乐感、
语感、情感的和谐统一。朗读是沟通读者与文本互动的桥梁，是读者和作者思想情感交流的通道；朗读是我国语文学习的传统方法，是现代语文学习的一个关键环节。
3、从学生能力发展的角度来看
朗读对于锻炼学生口才，促进学生记忆，丰富和提高语言表达能力，培养形象思维和灵感思维，增强对语言艺术的欣赏能力等方面具有重要意义。
4、从学生的朗读现状来看
抓好朗读训练是非常必要的。当我们教着高年级的学生的时候，我们往往很期待学生的朗读能读得很有文中的“味”，然而，事实却并非如我们所愿。他们的朗读始终是一个调子，语气平淡而缺乏感情，有的甚至结结巴巴，破词、破句现象时有发生，背诵课文时以唱背的形式出现，声情并茂更是无从谈起。一旦形成了这种局面，我们再要去纠正，提高朗读效果就会非常吃力。
四、完成课题的可行性分析
朗读是一项不可忽视的阅读基本功训练，它是眼、耳、口、脑并用的阅读活动。朗读有助于学生对课文内容的理解和巩固；有助于学生正确领会课文的思想感情，陶冶情操；还有助于提高学生的语言表达能力。在教育教学改革的今天，努力培养学生的朗读能力，已成为语文教学者关注的焦点。低年级的孩子热情活泼，极易被新鲜的事物所感染，他们有着丰富的感情和表情，更有着强烈的表现欲望。低年级也是学生朗读能力形成和发展的关键期。
五、课题研究内容
本课题研究着重通过多种教学方法提高小学生的语文朗读能力，实现培养小学生良好语感、提高语文综合素养的目标。具体研究内容包括：
1、培养学生良好朗读行为习惯的策略研究。
2、学生朗读指导策略的应用研究。
3、以课内策略应用带课外策略应用。
4、小学生朗读能力评价策略的研究。
六、课题研究过程设计
1、起始阶段（2013年4月）
课题的确立、研究方案的设计、课题申报、确定研究思路和研究内容，搜集相关资料，进行理论学习。
2、实验研究阶段（2013年5月——2013年10月）
（1）结合教学实践，深入研讨，不断反思总结，撰写论文。（2）在各年级中用问卷调查法、对照比较法、行动研究法等研究方法来验证低年级课堂教学中朗读有效性的研究的效果。不断总结完善。
3、总结阶段（2013年11月）
整理资料，撰写研究报告、结题报告，课题研究论文。
七、课题研究方法
本课题研究主要采用行动研究法、经验总结法、文献法、个案研究法等方法进行。
1、行动研究法。在低年级中选取部分班级，在语文学科进行实验。
2、经验总结法。广泛总结实验老师先进的教学经验和学生的学习经验。
3、文献法。搜集利用国内外的有关资料，不断完善本课题的研究。
4、个案研究法。选择个案，根据调查分析，了解研究方向及成效。
八、课题预期研究成果
（一）增强学生的朗读意识。一是节奏意识。了解和逐步掌握朗读情感激越时节奏的加快、声调的昂扬，情感悲戚时节奏的舒缓、声调的压抑等，把握适当的停顿在朗读节奏中的重要意义。二是角色意识。启发学生去揣摩体悟角色的思想和情感，扮演不同的角色进行朗读，在具有角色意味的绘声绘色的朗读中心领神会，表达出深刻含义和丰富感情。三是问题意识。通过多读多诵，在提高学生的口头表达能力的同时，发展学生的质疑问难的思维能力，用自己的语言提出问题、回答问题。
（二）指导学生朗读的方法。主要包括诵读、吟读、咏读、讲读等，让学生走进文本，靠近作者，在朗读中理解主题，感受内蕴美；展开想象，激发情感美；辨析语言，体悟艺术美。
（三）形成朗读教学策略。一是语言表达的形象化。促使学生对抽象的语言文字具体化、形象化，增强对语言文字的感悟能力。二是语言表达的准确化。通过反复阅读、揣摩、品尝，对语言文字地把握更为准确，追求一种独到的顿悟。三是语言表达的整体化。指导学生
现今小学教学中，国学进课堂已成为一种趋势，在了解与熟悉经典的同时，教师有必要对学生进行历史观的渗透。以下是我精心整理的关于小学国学经典诵读论文的相关资料，希望对你有帮助!
论小学生国学经典诵读教学中历史观教育的重要性
[摘 要]现今小学教学中，国学进课堂已成为一种趋势，在了解与熟悉经典的同时，教师有必要对学生进行历史观的渗透。教师应当形成明确的历史观教育意识，使国学经典诵读更有意义。
[关键词]小学生;国学经典诵读;历史观
[作者简介]袁英(1987―)，女，黑龙江大庆人，本科，黑龙江省大庆市高新区学校教师，小教一级。
“观今宜鉴古，无古不成今。”国学是一门内容包罗万象的学科，万物可用一理贯通。一个义理，既可以用于修身，亦可以用于治国，还可以用于处理人与天地万物之间的关系，具有极强的实践性。现今，各地中小学纷纷打出“国学特色教育”的品牌，使经典国学教育进入课堂。《教育部2014年工作要点》中明确提到：“确保2014年秋季学期义务教育起始年级学生使用德育、语文、历史新教材。”如此一来，中国优秀传统文化的内容将在小学教育中占50%以上的比重，四书、五经等国学经典将重新进入学生的课本。对于学校来说，授课教师有一定的国学素养，校内有学习国学的氛围，这是最基本的要求。在条件具备的情况下，开展国学教育才有初步的基础。然而，自古“文史不分家”，经典诵读与中国历史有着千丝万缕的联系，在不同的社会历史背景下，先贤们用文字或讴歌、或鞭挞、或记录、或幻想，留给我们的是丰富的情感重现和代代相传警示恒言。作为教师，面对国学经典教材，首先看到的是文字，紧接着浮现在脑海中的是文字背后的含义。随后便开始精心备课、制作课件。但是，做到这几步并不意味着大功告成，也不意味着已经充分完成一堂国学课的准备过程，教师不可忽略对学生的历史观形成进行引导。
历史观，是人们对社会历史的根本观点和总的看法，是世界观的组成部分。促使少年儿童正确历史观的形成是国学诵读教学过程中不可忽视的重要组成部分。从小学生所处的年龄阶段来看，他们缺乏从古典文学中沥出历史背景的能力，因此，需要教师在教学过程中多查阅资料，挑选出学生易于接受的部分进行渗透。在教授国学知识的同时，将文字的背景用一个个生动活泼、振奋人心的历史事实表现出来，可以让学生随着文字的律动体会到数千年前古人提笔时心中激荡的情怀。
以我校(黑龙江省大庆市高新区学校)国学教材《国韵书香》第五册宋词部分李煜的《乌夜啼》的教学为例，教师先布置学生查阅词作者李煜的资料，同时教师也翻阅资料，把握住李煜人生中几个重要拐点及事例，并且搜集其不同时期的词作。做好充足的课前准备后，上课伊始，教师请学生欣赏李煜的另一首词作――《虞美人・春花秋月何时了》的配乐朗诵，之后提问：“李煜在这首词中表达了怎样的情怀?能不能从词中找一个字来概括李煜此时的心境?”学生经过阅读能够准确把握住“愁”这一词眼。此时，教师顺势继续发问：“李煜作为南唐皇帝，为何会有这样的愁思呢?在你们看来，皇帝应该有怎样的情怀?”学生踊跃发言，将自己搜集的李煜生平的资料用自己的语言进行汇报，学生在听取其他同学的发言后完善了对李煜的了解。教师适时出示课件，将李煜不平凡的一生简约而完整地呈现在学生面前。一个作者简介部分便交代了五代十国末期与宋朝建立的历史背景，更交代了李煜由得意到失意直至阶下囚，最后因赋词而死的命运，这为学生的读词做了情感铺垫。解决好历史和人物背景后，教师再引领学生诵读品味《乌夜啼》，此时，学生很容易入情入境，也极为自然地感受到词中那份浓浓的悔恨与愁苦，学生的诵读声也随之低沉起来。尤其读到“胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”时，看到学生们微蹙眉头、轻轻摇头的样子，笔者知道这节课不仅仅教会了学生欣赏词作的韵律美，更让词作中包含的治乱兴衰的感慨深入学生心灵，也使学生在熟读成诵这首词后得到一个重要的人生启示――做好自己该做的事，不为人生留下人为的遗憾。
国学课堂与其他学科不同，需要教师引领和讲解的地方颇多。教师在讲授国学经典的过程中，要用引人入胜的语言和设问引领学生积极思考并乐于主动地品读典籍。课堂是师生互动的平台，因为不同年级的学生处在不同的认知阶段，引领学生走进历史的角度和侧重点也应该是不同的，教师要由浅入深地设计自己的课堂语言。例如笔者在为一年级学生讲解《弟子规》时，考虑到学生年幼，喜欢用丰富多彩的历史小故事来理解文字，在“入则孝”部分，笔者分别讲了“黄香温席”“闵子骞留后母”“王祥卧冰求鲤”的故事来帮助学生理解文中的“冬则温，夏则�”“亲憎我，孝方贤”“亲所好，力为具”。而故事中的三位主人公成人后都在历史上有所成就，芳名远播。学生听得非常入神，也纷纷表示要向先贤们学习，孝顺父母。而为二年级学生讲解《悯农(二首)》时，学生一脸疑惑地发问：“既然农田丰收了，为什么农夫还会饿死呢?”笔者深入浅出地给学生讲解了古代封建社会统治阶层对平民百姓的剥削压迫，学生听后都很震惊，也不禁对当时的农民伯伯产生怜悯之情。如果不给学生深入讲解历史背景，恐怕这个疑问会持续多年，是让学生简单背诵还是使其彻底理解?笔者选择后者。三年级教材的宋词部分接连收录了李清照的四首词作，分别是李清照人生中三个不同阶段的真实写照，学生先是读词，然后由笔者来发问：“这四首词风格是否相同?”学生很快便发现词风由明快到阴郁。笔者从词风变化入手，讲述了李清照一生的轨迹，学生听后恍然大悟。“文学即人学”，“我笔写我心”，李清照将一己之家的离散和国家兴亡紧密联系在一起，听了这样一节课，学生不仅诵读了四首词，也明白了为何“天下兴亡匹夫有责”。四年级教材的宋词部分――秦观的《踏莎行・郴州旅社》则讲述了一个文人被贬南下的痛楚心情，教学时要给学生简要讲解新旧党争使得秦观接二连三惨遭贬谪的背景，让学生更易于理解秦观千年前凄苦愤懑的心情。五年级的教材中收录了陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，备课前，笔者想到了陆游的另一首诗――《示儿》。学生对这首诗是非常了解的，每一个学生都知道陆游盼望“王师北定”的那一天，那么在陆游临终前的十数年里，人们是怎样期盼“王师”的呢?那种心情又是怎样的呢?笔者引导学生从《示儿》的场景里倒退十几年，品读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。学生通过熟悉的诗作展开思考，将已知的知识点和历史背景作为基础去理解新的诗作，一样的心境、一样的遗憾，教师虽然没有过多的讲解，学生反而仍将诗眼抓得非常准确。中、高年级的国学教学就应该这样适时放手，用同类作品引导学生思维，以达到更好的教学效果。
通过国学诵读，教师不仅应该使学生有所积累、出口成诵，更应该使学生行舟于中国历史的长河中。古代先哲的经典不但能够教会后人仁、义、礼、智、信，也能够使后人以史为鉴，面向未来。
总之，我们的国学教育应当在教学过程中启蒙学生的历史观，使晦涩的古文立体生动起来。让学生热爱祖国五千年的历史文化是所有国学教育工作者的更高目标，也是国学进课堂的重要意义。
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经典诵读进校园,滋兰树蕙育新人
摘要：文章基于教育工作者的使命和责任，我们就新形势下传承优秀传统文化的现实意义和历史意义，校园如何开展传统文化教育等课题，作了一些思考和探索。
关键词：诵读 经典 责任 学校教育
中学诵读经典活动是“提高中学生的文化素质、提高中学教师的文化素养、提高中学的文化品位与格调”的有效途径。基于目前中学诵读经典活动中存在的问题，笔者认为该活动应该从理性出发，明确诵读的内容和设计，注重教育理论和方法的可行性，加大实践性与研究力度，并适当使用考核机制，使传统文化教育与现代教育相互渗透融合。基于教师的使命和责任，我作了一些思考和探索，与大家商榷共勉。
一、诵读经典，落实责任，培育一代新人
我校从2005年起开展经典诵读活动。针对当代中学生思想单纯却又思维活跃，个性较强却又兴趣广泛，心理脆弱却又欲望颇强，现代知识丰富却又传统文化缺乏，接受新事物快却又抵御外来诱惑能力差，有远大理想却又普遍存在不良行为习惯等特点，我们把经典诵读当作德育工作的一项重要内容。我们主要进行了以下几个方面的思考和尝试。
(一)从入学教育抓起，认真诵读经典，体味经典韵味
长期以来，我们始终坚持以德为先、育人为本的原则，狠抓初一新生的入学教育。针对学生年龄较小，心灵纯洁，记忆力强，对新学校有新鲜感等特点，在入学前，我们组织教师编印《弟子规》、《千字文》(有拼音、有解释)等，并作为新生入学前的假期作业发给学生，要求学生按规定背诵相关篇目段落，入学后检查，绝大多数学生都达到了要求。为了巩固背诵的成果，我们要求学生课前(预备铃响后)背诵，每周再加读一个早自习，采取齐背、对背、领背、接力背、分组背诵等形式，使学生始终保持浓厚兴趣。当然会背经典未必理解经典的真谛，学校在开学初就专门安排时间，由班主任老师宣讲《弟子规》，召开经典诵读主题班会，举办读经明责学习园地，校团委举行以经典诵读为内容的硬笔书法比赛等。入学教育以通过背诵营造氛围为主，有了背诵的基础，就保证了以后的课堂教学效果，也提升了学校读经诵典的文化氛围。
(二)从课堂解读抓起，仔细品味经典，感悟经典真谛
我们在前期背诵的基础上，让经典诵读进课堂，并纳入教学计划，在初一、初二年级开设了经典诵读课程，由专人负责编写教材并授课。教学中，我们以提高学生的道德水准，育养强烈的责任意识，养成良好的行为习惯，培养浓厚的民族情感，提高丰润的人文素养为目的，对背诵篇目逐句讲解，我们在教学中遵循“四忌四要”原则，即忌空洞的说教，要通俗易懂，忌枯燥乏味，要形象有趣，忌照搬教条，要批判吸取，忌满堂灌输，要教学相长。力求深入浅出，通俗形象，生动有趣。同时课堂讲析中做到了六个结合：即经典讲读与爱国主义教育相结合，与精神文明道德建设相结合，与学习“八荣八耻”相结合，与社会各种良莠现象相结合，与《中学生守则》及《中学生行为规范》相结合，与个人的日常行为习惯相结合。我们从身边的人、身边的事说起，列举历史典故，成语故事，名人事迹，民间传说和现实生活中的大量典型事例印证经典之理，使学生觉得先哲的经典距离我们并不遥远，就在我们身边，在社会的各个层面和角落。我们要求学生定期写心得体会，互相交流后交给老师批阅并写出评语。为了使学生充分重视经典诵读，我们将其作为政治课考试的一项内容，占政治课总分值的百分之十。我们从学生的周记本和作文中欣喜地看到，经典语录已进入他们的记忆库，经典之理在滋润他们稚嫩的心灵，有的同学不但在作文中灵活引用经典，而且能借题发挥。通过这些反馈信息，我们真切地感到开展经典诵读活动的教育效果是良好的，我们高兴地看到校园环境卫生、课堂纪律、日常用语、行为礼貌等各方面均发生很大变化。
(三)从开展活动抓起，真情演义经典，感受经典魅力
经典之所以成为经典，是因为她有着丰富的内涵、智慧的光芒、精深的哲理和语言艺术的韵味。中学生的心理和年龄特点决定了他们不喜欢单一的教育方式和途径，丰富多彩，新颖生动、形式活泼才是他们所爱。我们为了使学生从多方面多角度感受经典的魅力，深刻理解经典的博大精深，在背诵经典，解读经典的同时，以爱国主义教育为主旋律，大力开展各种诵读活动，折射经典光芒，追慕先哲风范，熏陶一代学子。几年来，我校党政工团、教研室通力合作，教师积极参与，先后组织举办了“成大事者是否应拘小节”学生辩论会，“孝心、爱心”感动校园演讲比赛，“忠心、孝心、爱心、关心、信心”五心英语手抄报比赛，“牢记八荣八耻，争做文明少年”法制报告会，“养良好遵纪习惯，做明理向善公民”短剧小品比赛等形式多样的活动，由学生自编自导自演，自己选材组材，自己设计。我们以前期背诵为手段，以各种活动为依托，以课堂解读为主渠道，以营造氛围为背景，以养成教育为目的的经典诵读是十分必要的，其潜移默化的作用如同春风化雨、滋兰树惠一般，对学生身心的成长，思想的成熟，人文素养的提高，人格品性的完善起到重要作用。
三、开展经典诵读对我们的启示
启示一：经典诵读是培养良好品质的奠基工程。一个人的良好品质不是一朝一夕形成的，是一个长期的过程。而传统文化中的精髓对一个人的成长有着重要作用，我们从传统文化教育入手，让孩子养成良好的行为习惯和优秀的个性品质。
启示二：经典诵读是完善学校教育的必要途径。学校教育是传承、弘扬民族传统文化的主要渠道，而现行教材中传统文化的严重缺失和教育方式的单一，导致了教育的不完善，也阻滞了教育职能的充分发挥。只有将优秀的传统文化有机的融入现代教育之中，才能有效发挥教育职能，使教育效益最大化。
启示三：经典诵读是培养爱国情怀的有效载体。爱国主义教育是我党一贯倡导的德育工作主旋律，开展经典诵读无疑是培养爱国主义情怀，增强民族凝聚力和自豪感的重要内容，同时使传统文化精髓深入人心，必然会提高国民的人文素养和道德修养，进而促进社会的和谐发展。
学校肩负着为国家培养人才的重任，应当教育学生既掌握现代科学知识，又要继承民族传统文化，既有现代文明意识，又有民族传统美德，既胸怀世界、放眼全球，又保持独树一帜的民族本色，这是时代赋予的教育使命。
引导语：“国学文化”是中华民族独有的民族传统文化，以下是我整理的国学智慧经典论文的相关资料，希望对你有所帮助。
中国传统文化的一个显著特点，是对人生智慧的关注和思考。中国人生智慧极富特色，究其根底是研究人与自然、人与人、人与自我的关系。对此，儒、道、佛三家从不同角度给予了阐释，为中国传统人生智慧提供了一个较为完整的文化图景。“以佛修心，以道养身，以儒治世”，成为中国知识分子的修行处世之道。
中国传统人生智慧融儒、道、释为一体，互补相融。儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为己任;道家讲忘世，强调清静无为，精神超脱，以柔克刚，安时处顺;佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。儒、道、释三家在人生智慧问题上虽然有所差异，但各有特色，又互相融合，凝炼出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我的精神境界的深邃追索。
21世纪人类面临着一项共同的挑战和冲突，即人与自然、人与人、人与自我的冲突，以及由此而引发的生态危机、人文危机和精神危机。现在越来越多的学者把视角投向博大深邃的中国文化和人生智慧，认为发掘中国文化和人生智慧的瑰宝，寻求可资借鉴的精神资源，对于解决人类面临的冲突和危机是十分有益的。当前，我们构建社会主义和谐社会，促进人与自然、人与人、人与自我关系的和谐发展，也要从中国文化与人生智慧中汲取 营养 ，特别是知天、知人、知己之道。
中国人生智慧关注的第一个问题:人与自然的关系
自古以来，探索人与自然关系的学问，也称为天人之学，与义理之学、会通之学并称为三大学问。天人关系是研究知天的问题，也是探索人生意义的问题。在这个问题上，中国文化和人生智慧强调人与自然的统一，人的精神、行为与外在自然的一致，以及由此而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。
随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力。若从历史的跨度进行比较：人类的历史约有300万年，人类的文明史约有6000年，科学技术的历史约有2500年，近代科学的历史约400年，现代科学技术的历史还不到100年，然而有学者估计，今天社会在3年内所发生的变化相当于上世纪初30年内的变化、牛顿以前时代的300年内的变化、石器时代的3000年内的变化。
科技的进步是推动社会发展的强大动力，然而也随之出现了环境污染、生态失调、能源短缺、城市臃肿、交通紊乱、人口膨胀和粮食不足等一系列问题。
20世纪70年代，发生了两次世界性能源危机，引发了人们对经济增长方式的深刻反思。1972年，联合国发表了《人类环境宣言》，强调保护环境、保护资源的迫切性。1992年，联合国环境与发展大会通过了《里约宣言》和《21世纪议程》，正式提出走可持续发展之路。
在反思人与自然关系的同时，学者们从不同的认识角度提出了改进的对策。戴利(H·Daly)等经济学家提出了“稳态经济”理论，他们把传统的不考虑生态影响的经济模式称为“增长经济”，而把根据生态和社会相结合观念而形成的经济称为“稳态经济”，主张在必要时应该不惜放弃短期经济增长和资源消耗以维持整个社会的长期生存和稳定，能够为全社会提供一个无限期保持下去的较高的生活水平。美国经济学家鲍尔丁(Boulding)提出了“宇宙飞船理论”，指出，地球就像一艘在太空中飞行的宇宙飞船，要靠不断消耗和再生自身有限的资源而生存，如果不合理开发资源，肆意破坏环境，就会走向毁灭。英国经济学家史密斯(G·Simith)及一些自然科学家提出了“生态蓝图”理论，他们指出高度发达的工业化带来的不是社会的进步而是无穷的灾难，必须控制人口、保护资源、压缩生产，提倡一种新的生存方式。
关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期，我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”，三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，观点各有差异，但主张天人和谐是一致的，在他们看来，天与人、天道与人道，天性与人性是相类相通的，是可以统一的。
摘要：“国学文化”是中华民族独有的民族传统文化，在幼儿园阶段诵读优秀国学经典，学习前人在修身养性，尊老爱幼、诚实守信等方面的智慧和 经验 ，可养浩然之气，塑高尚人格，不断提高幼儿的人文素质和精神境界。
关键词：国学 经典 传承 文化
总书记在中央党校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”
但是在各种文化交融贯通的现代社会，我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化，片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化，而去追求所谓先进的西方文化。
事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。
我们的“国学文化” 有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。
据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。
幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。
那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?
1 通过多种手段与途径，培养幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力
对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。
讲述故事法
讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。
图画法
古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
趣味游戏法
将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、 武术 操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。
多种感官训练法
在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、唱歌、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。
情境表演法
大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。
比赛竞争法
幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。
2 家园互动，合力培养幼儿学习国学经典的兴趣
幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性最强、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。
“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。
幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
朗诵，是一种情怀，是一种情结，那些优美时代朗诵文字，让人听一遍就能够记下很多。下面是我为大家整理的关于大学中文朗诵大赛 文章 的相关资料，供您参考!
大学中文朗诵大赛文章篇1：在这花开时节
张：同样是这丁香盛开的时节，你还记得那个夏天吗，当收卷的铃声结束所有高考的沉重，你还记得吗，2006年6月8日;
尹：当声讯电话里报完最后的总分，在那个凌晨，欢乐或悲戚，你还记得吗，2006年6月28日;
徐：当一个薄薄的信封承载着众人的期盼，穿过万水千山，落到你的手上，你还记得吗，2006年8月;
付：终于走进向往已久的大学，丁香花的味道伴着科技广场上喷泉的细雨，你还记得吗，2006年9月1日。
张：我记得第一次走进学校，炙热的阳光伴着父亲额角的汗水;
尹：我记得第一次走进宿舍，那是母亲为我铺了第一次床;
付：我记得第一次看见师长，是当年苏老师年轻的面庞;
徐：我记得第一次闲逛校园，东湖的荷塘似我想象的摸样。
张：开学伊始， 军训 还是不期而至，那21天，有九月的骄阳，有严厉的教官，也许你哭过、抱怨过;
尹：可是今天能够想起的，却也还是那时夜训的凉风习习，那些一起喊出的军歌嘹亮。 付：2006年10月，开始了大学所有的第一次，第一次坐10块钱的小黑车;
第一次经历社团、学生会声势浩大的招新;
徐：第一次知道原来被子的形状比什么重要;
第一次想念家乡平凡却熟悉的一切。
张： 我还记得接到家里的第一个电话，心理默念“不哭不哭”，眼泪却早已夺眶而出; 尹：还有那年的 足球 联赛，和兄弟们躲在网吧，或许享受的只是那肆无忌惮的喧嚣以及曾经年少的单纯;
付：07年7月，这里下了一场雨，东湖里终于有了徐徐的波光，我和他在粼粼的水畔牵起手，说好永远不分开;
徐：后来，四级来的悄无声息，词汇手册还没背过，习题集还没做过，于是只能坦然的裸考了四级，
也或者不断等下一个四级的到来;
张：08年9月，不知不觉就走到了大三的门口，
20岁，仅仅是一个转身，但仿佛一切都已经远去了，
尹：社团、学生会的例会早已从我的日程表中删去，再热闹的活动都激不起生活的半点涟漪，，仿佛已经忘记，曾经也那么充满激情在广场为自己的社团摇旗呐喊; 徐：然后，手里多了词汇手册，桌上多了 考研 资料，电脑了填满了公司的简介， 可是，对于选择，我还是一脸茫然，
对于未来，我依旧不知所措，
付：2009年9月，岁月轮转，我终于也成为了本科生的老大 ，
那些彷徨过、犹豫过、感伤过的岁月也终于成了曾经的年少轻狂，如燕过长空，留下些
许感叹;
尹：在博客里写下一次次求职的经历，我相信，是金子总会发光的，
心理盼望着总有一天可以展翅高飞，可或许也默默期盼这一点晚点到来。
张：现在，一切都发生了，而一切又好像都不曾发生，
四年，当我们回望长长的来路，那是我们共看花开花落的青春，那是在记忆中刻画出的最美丽、最深刻的图案，今天，我 毕业 了，
合:我们毕业了!
张：所有发生过的，都已经成为往事，
尹：曾经每个夏天校园里都会上演相聚或离别，可今年，却偏偏轮到了我们，今天，在这里喧闹着的竟是一场为了告别的聚会;
付：所有美好的，都已经美好过了，在这荡漾这离别的校园，曾经那些郁郁葱葱的青春就要这样散场，
徐：我们留得住记忆却留不住时光，我们看不到相聚却只看得到别离，
我们曾经说好要洒脱的离去，可是那些情感却像雨后的江面，漫溢开来，久久不散。
张：如果可以多想再去东湖边坐坐，多想再和他一起去看看那月色如水的荷塘，微风吹来，是若即若离的青涩，这或许是我们最后一场不食人间烟火的爱情。
尹：如果可以多想再和兄弟们去看世界杯的决赛，然后再去特色餐厅喝一杯泡沫如雪的哈啤，那或许是我们最后一次释放未尽的激情，
付：如果可以真的想去图书馆的八楼再上一次自习，玻璃窗外明灭的星光，见证了我们一起疯狂、一起奋斗的简陋青春，
徐：如果可以多想再回从前的寝室，再一起彻夜不眠的长谈，今晚以后再不会有人帮你收衣服，帮你交作业，再不会有6个人用同一把钥匙，打开同一扇门。
只是，也许，只能走到这里了。
张：这里的四年，有一辈子最想珍惜的朋友
尹：这里的四年，有想牵手一起走的女孩
付：这里的四年，有授业解惑的恩师，
徐：这里的四年，有我们永远无法忘记的怀念
合：只是，我们不得不离开。
张：今夜，丁香盛开，芳香袭人，
尹：今夜，幼鹰展翅，鹏程万里，
付：今夜，所有的建工学子在这里启程，留下心中不变的誓言：
徐：我们将始终铭记，徐、付合：母校、恩师的教诲，
张：我们将终身不忘，张、尹合：我们永远是骄傲的建工人!
徐：请学校相信，我们会昂起头，骄傲的走，合：去寻找自己的天空，
徐：请恩师放心，我们会微笑着，勇敢的走，合：去创造属于自己的辉煌!
大学中文朗诵大赛文章篇2：我们毕业了
离别的钟声 已经敲响
我们就要离开 美丽的校园
多少人欢悦 毕业万岁
多少人伤感 不忍离去
多少人伤怀 不忍离散
天天喊着“同学”
今天突然倍感亲切
天天喊着“老师”
今天突然倍感留念
天天喊着“学校”
今天突然倍感温馨
三年的时光 从身边悄悄滑落
留住些什么 失去了什么
再次漫步夜色校园
心中不由发出一些感叹
还记得那个夏天吗
2009年9月，开始了所有中专生活里的第一次
第一次踏入中专校门时孩童般的欣喜
第一次参加军训，用汗水和泪水完成了步入中专的第一份作业 第一次占了座再去吃早饭
第一次坐1元钱的215
第一次与室友彻夜长谈
第一次经历了声势浩大的社团纳新
第一次想念家乡平凡而熟悉的一切
10年9月，在遍尝过新鲜的一年级生活后，我们迎来了二年级的全新生活，校园里的一切变得开始熟悉。学业和生活开始进入了稳定的轨道，一个个身影奔波于学习，社团和学生工作中。
报告 厅，图书馆前，风雨球场内，你我分享了太多青春的活动
熙熙攘攘的人群，绚丽夺目的彩灯，袅袅的炊烟，伴着动人的歌声，迷人的夜色，照着天真的你我
不曾忘记，迎新晚会的热烈，汇报演出的精彩，演讲比赛的激情
难以忘记，募捐活动的感人，拔河比赛的团结，社团活动的活力
你也一定还记得那次笑料百出的话剧表演，记得那群星璀璨的K歌大赛，记得那在阳光下激情四溢的运动会，记得那闪动着智 慧光芒的 辩论 会
对于选择，我们其实还是一脸茫然
对于未来，我们其实还是那么不确定......
每个人都在做着面对未来的选择，尽管那些看似美好和远大的选择里有着连我们自己都无法察觉的焦虑和茫然
但我还是会拉着她的手去看云卷云舒
我还会和兄弟们一起去拥挤的报告厅度过世界杯的不眠之夜
但那些彷徨过的，感伤过的，和犹豫过的，也渐渐终于成了曾经的年少轻狂，如雁过长空，忽然留下些许感叹
曾经以为世界很美，许下的愿望一定会实现
直到一封封简历全都石沉大海
直到考研联盟最后只剩下了我一个人
直到每一封收到手的信还没有拆开就知道了结果
我终于知道这个世界不是每个人都可以心想事成
现在，上课已经不用占座了，因为已经没有课可以上了
现在，晚上已经不用赶回来，因为好久都不在寝室了
现在，每天吃一顿散伙饭，饭吃完了，可伙却还没散
现在的一切好像发生过了，但一切又好像没有发生
我回望长长的来路，奢望那一切都能够重新回来。可当我回头的时候，看到的，是我四年的青春，那些在我记忆中刻画出的最美丽、最深刻的图案。
08年6月，我们毕业了
一切所有发生过的，正在发生的，和还没有发生，都将成为往事
每年夏天的校园里，都会上演相聚和离别，可是今年却偏偏轮到了我们自己。 而今，在立起饭庄喧闹着的竟是一场为了告别的聚会
是的，这是 元旦 了，所有美好的都已经美好过了
回首昨日，那郁郁葱葱的日子就这样散落了一地。就像如今，我们的青春，也就要这样散场
是的，这是元旦了，我们留得住记忆，却留不住时光，我们看不到相见，却看得到离别
我们曾经说好要潇洒从容的离开，但情感就如同滴在纸上的浓墨，无法抑制的散溢开来......
如果可以，多想再去宿舍旁的石凳上坐坐，多想和他看看如水的夜色，微风吹来，是若即若离的青涩，这或许是我们最后一段不食人间烟火的爱情了吧
如果可以，我还想和兄弟们再去风雨球场打一场酣畅淋漓的比赛，然后再去小炒店吃一碗越来越少但价格越来越贵盖浇饭，那或许会是最后一次我们释放未尽的激情
如果可以，真的再想去教学楼好好自习一次，那一束束明亮的灯光见证了我们一起疯狂、一起奋斗的简陋青春
如果可以，今晚还想和室友一起游戏，今晚以后再也没有人和你抢着晒被子，帮着收衣服，再也不会有八个人用一把钥匙打开同一扇门
只是，也许只能走到这里
以后，应该再也不会住在现代学院的宿舍了吧
以后，应该再也不会收到地址为顺外路338号的邮件了吧
以后，应该再也不会在一个叫“水木年华”的网吧通宵了吧
以后，应该再也不会有人在意是不是在10点前能够赶回来了吧
这里的三年，有一辈子最想要珍惜的朋友
这里的三年，有携手一起走过的女孩儿
这里的三年，有传道解惑的恩师
这里的三年，有母亲般关怀我们的阿姨
这里的三年，有我一生中最美好的回忆
这里的三年，有我永远无法忘记的怀念
只是，只是，我们不得不离开
有点担心，有点失落，害怕离开这坚实的象牙塔，彷徨，对于未来种种的不确定
也许明天就要一个人，一个人去面对世界，一个人开始自己的旅程
明天，再也不能央求老师宽限作业的期限
明天，必须要面对老板最犀利的语言
明天，即使挂了科，也不能重修
明天，必须要为自己的失误承担责任
告别了
离开了
不属于了
不存在了
真的要离开了吗?
真的都不存在了吗?
不，不是的，那三年在生命中刻下的痕又任谁能够抽走? 不，不是的，那三年在生命中 留下的印又任谁能够改变?
那个共同的名字，是曾经那么自豪的标志
那个共同的名字，是未来那么坚定的支持
因为这些，就有了一切值得炫耀的光荣
因为这些，就有了走到哪里都必须的骄傲
现代学院，是我们身后坚定的依靠
请仰起头骄傲的走，因为你是现代人
请微笑着勇敢的走，因为现代永远在你身后
一直在，一直在，一直在......
今天，在这即将跨出校门的神圣时刻
大学中文朗诵大赛文章篇3： 文化 艺术管理系庆祝建党__周年诗文朗诵比赛
——《“诵”党一支歌》新闻稿
时值五四 青年节 之际，为歌颂党的伟大成就，增强同学们爱党爱国之情，提高当代大学生的政治觉悟，丰富学生的课余文化生活，5月4日晚，内蒙古大学艺术学院东401教室座无虚席，文化艺术管理系成功举办了“诵党一支歌”庆祝建党__周年诗文朗诵比赛。
到场的特邀嘉宾有：文化艺术管理系团总支雷蒙老师，以及评委老师：文化艺术管理系2010级班主任刘筠梅老师，影视戏剧系播音主持专业辅导员孙健，文化艺术管理系学生会主席艾易斯，影视戏剧系播音主持专业韩庆华，影视戏剧系播音主持专业李鹏飞。
比赛现场气氛热烈，同学们热情高涨。参赛选手或个人或组合，以饱满的激情、激昂的语言、大方得体的举止来展现自己的实力，把对党和祖国的感情表达的淋淋尽致，此次活动的成功举办，为同学们搭建了一个展示自我和才华的平台，展现了当代大学生的青春风采，提升了大学生的综合文化素质和精神风貌;对大学生进行了良好的爱国主义 教育 ，加深了对党和祖国的感情，增强了同学们对党的认识和拥护;同时也展现了祖国的繁荣和昌盛，活跃了校园气氛，极大地丰富了同学们的课余文化生活。
此次诗文朗诵比赛意义深刻，对到场的师生都有很大的启迪。
文·许可
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朗诵国学经典，引领文明风尚。以下是我为你推荐的大学生国学经典朗诵，希望你能喜欢。
《道德经》的主题众说纷纭，从不同角度解读，《老子》呈现出不同面相。两千多年的主流派是政体哲学或者管理哲学，如法家的韩非子就是从这个角度理解的。韩非子是法家的代表，他的理论基础是《道德经》;三国时期王弼也是这样，他从管理角度来解释《老子》;还有的从军事角度解读《老子》，比如《孙子兵法》;还有人说这是为人处世之道、生存之道，委曲求全，以柔克刚;《老子道德经河上公章句》从养生的角度来解读《道德经》，修炼元气然后得道;还有从成仙的角度来讲，中国的道教产生于三国，张鲁写《老子想尔注》，是后来五斗米教的经典。
《道德经》的思想解释，《吕氏春秋·不二》用了一个字为其定义，即“柔”字。《道德经》把中华民族的民族性通过《周易》、通过升华，以贵“柔”为核心，创造了完整的理想体系。用三个关键词概括《道德经》的思想体系：第一是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物本来的样子生长，就达到了生命的最佳状态;第二是“无为”，不折腾，顺应事物的自然本性。“无为”不是什么都不做，而是顺应事物的自然之性，这就是第三个词：“道”，“道”是规律，顺应自然本性就是根本的规律。
老子认为无形产生了有形，有形又分裂成为更复杂的东西，从而产生了整个有形的世界。道是宇宙的第一动力，它产生了宇宙世界之后并没有消失，并且存在于每一个事物之中。因为道永远和这个元气的“一”在一起，万物能够发展、壮大、成功，就是要适应这种能量。老子认为每一个有形事物之所以能够发展就是使用了他内在的无形的宇宙动力，也就是“道”。
自然是事物的本性或天然状态，事物的自然本性产生的外在表现就叫做自然。“不学而能者，自然也。自然者，无称之言，穷极之辞也。”自然而然，本来就是。每个事物生来都有自然之性，自然之性的展现就是这个事物的自然。在道家看来“自然”是万物的最佳状态，“道”通过万物的“自然”表现出来。
《庄子》又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。庄子(约前369～前286)，名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县(今河南商丘东北)人。曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著述，是先秦道家学派的代表人物。
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，生云外之志，且中国的文人，大都在现实的纷争中以孔子思想自励，又在内心世界以庄子自谴，所以，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。
现存最早的注本是晋郭象的《庄子注》。清郭庆藩撰 《庄子集释》，吸取了晋至清注解《庄子》的成果。清王先谦的《庄子集解》博采众长，亦是较好的注本。
作者：徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
当霞光穿透窗帘的那一刻，我知道，该与你在梦中道别了。轻轻地走出你的目光，描上我倔强的妆容，就算再多的伤痛，我依然要做个优雅的女子，不为展示自已有多好，只想让你看见，我过得有多好。哪怕是一种让自已也鄙视的假像，你的不担心，就是我的欣慰。
错过再遇见，是时间不小心犯的一个错。 故事 再折回，也篡改不了的结局，折磨着彼此残存的一点真心。多少风花雪月的情怀，在现实里磨成了柴米油盐的安逸。然后，在这种安逸里沦陷成陌路。
我知道，三生三世的桃花开了，你的誓言都随了风，我知道，陌上田间的野菊开了，你的白衣也随了风。风却带不走我的姿态，我依然流落在有你的回忆里，浅浅地笑，浅浅地束起为你留的长发，浅浅地回眸，浅浅地就把日子滴落到了指尖。
如果每天的思念，可以用一句话来向你诉说，我多想，是一段美妙的文字，每个字符都是一出翩跹的独舞。我用踮起的脚尖驮着生命的磨砺，却用霓裳的舞衣，为你盛开思念的灿烂。我只想成为你的一道风景，哪怕只是路过，也曾扬起你的笑容。
缱绻的心事，在一枝瘦瘦的笔下，流淌成了河。流过鲜花点缀的浅滩，那里泊着青春散落的足迹;流过水流迂回的港湾，那里徘徊着你我拾拾捡捡的目光;流过四季的跌宕，流过晨钟暮鼓的期盼。。。。。
你清瘦的背影转身成堤，我寂廖的脚步打住成渊。思念如水，寂寞如花，你是堤前那棵柳，在风中轻诉，我是水中的那枝莲，在月下倾听。
最美的时光，是有人成为你的季节，春花秋月，夏荷冬梅，每一帧都是因你而绽放的美丽。隔着千山万水，我静静地看着你的容颜老去，隔着青春年华，我却笃定地听到你的心动依然年轻。
也许，我们错过的只是一场花期，思念随你，长成了一棵树，在每一阵风过的时候，我看得见岁月的温婉，看得见一片片新叶在固执地展开……
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弟子规 弟子规，圣人训，受孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。弟子规可以用一辈子。可以看德育故事的动画片，是央视版的，很好。
一 幼儿园阶段注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》二 小 学 阶 段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》（二）古典诗词：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》（二）古典诗词：《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、 魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"小学五六年级：（一）国学经典：有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》（二）古典诗词：《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。
一年级上经典诵读：《三字经》必读书目：《小布头奇遇记 》孙幼军泛读书目：1、《舒克和贝塔历险记》 郑渊洁2、《戴小桥和他的哥儿们》 梅子涵3、《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》、《爷爷真的有办法》选读书目：1、《鹅妈妈的故事》 （ 法国）贝洛2、《洋葱头历险记 》（意大利） 罗大里3、《格林童话 》（德国）格林兄弟4、《安徒生童话 》（丹麦）安徒生5、《笨笨猪》杨红樱 著必背古诗词：1、 江南（汉乐府） 2、敕勒歌（北朝民歌） 3、咏鹅（骆宾王） 4、风（李峤） 5、咏柳（贺知章） 6、凉州词（王之涣） 7、登鹳雀楼（王之涣） 8、春晓（孟浩然） 9、凉州词（王翰） 10、一去二三里（王昌龄）11、题画（清）袁枚 12、七步诗 曹植 13、画眉鸟 欧阳修14、 蝉 虞世南 15、 雨晴 王驾16、 早春 韩愈天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。17、苔 袁枚 白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。18、 山中 王勃 长江悲已滞, 万里念将归。况属高风晚，山山红叶飞。19、 遗爱寺 白居易 弄日临溪坐，寻花绕石行。时时闻鸟语，处处是泉声。20、咏华山 （宋）寇准 只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。一年级（下学期）经典诵读：《三字经》必读书目：《窦蔻流浪记》 窦蔻泛读书目：1、《大个子老鼠小个子猫》 周锐 著2、《365夜知识童话 》鲁克3、《我不是坏小孩》（全3册）叶姝 著选读书目：1、《泡泡儿去旅行》2、《小香咕系列 》秦文君3、《小熊温尼·普》（英国）米尔恩4、《狐狸列娜的故事》 （法国） 阿希季诺夫人5、《米切尔·恩德童话绘本》（全6册）米切尔.恩德 著必背古诗词：1、条山苍 韩愈 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。2、剑客 贾岛 十年磨一剑, 霜刃未曾试。今日把示君, 谁有不平事。3、偶步 袁枚 偶步西廊下,幽兰一朵开 , 是谁先报信,便有蜜蜂来。4、蚕妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。5、题诗后 贾岛 两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。6、马诗 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。7、绝句 杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。8、清 明 唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。9、静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 10、城南[宋]曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。11、春雪[唐]韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。12、寻隐者不遇[唐]贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。13、枫桥夜泊[唐]张 继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船14、渔歌子[唐]张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。15、滁州西涧[唐]韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。16、望洞庭[唐]刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。17、竹枝词[唐]刘禹锡山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。18、浪淘沙[唐]刘禹锡九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。如今直上银河去， 同到牵牛织女家。19、春游曲[唐] 王涯万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。20、初春小雨 [唐] 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。二年级（上学期）经典诵读：《弟子规》必读书目：《安徒生童话》略读书目：《爷爷一定有办法》、《是谁嗯嗯在我头上》、《格林童话》、《非常小男生小女生》古诗文背诵篇目1、悯农（锄禾日当午）……………………………………李 绅2、赋得古原草送别…………………………………………白居易3、山行………………………………………………………杜 牧4、游子吟……………………………………………………孟 郊5、古朗月行…………………………………………………李 白6、早发白帝城………………………………………………李 白7、元日………………………………………………………王安石8、六月二十七日望湖楼醉书………………………………苏 轼9、小池………………………………………………………杨万里10、晓出净慈寺送林子方………………………………… 杨万里11、鹿柴…………………………………………………… 王 维12、风……………………………………………………… 李 峤13、夜宿山寺……………………………………………… 李 白14、鸟鸣涧………………………………………………… 王 维15、乡村四月……………………………………………… 翁 卷16、池上…………………………………………………… 白居易17、小儿垂钓……………………………………………… 胡令能18、所见…………………………………………………… 袁 枚19、饮湖上初晴后雨……………………………………… 苏 轼20、暮江吟………………………………………………… 白居易二年级（下学期）经典诵读：《弟子规》必读书目：《夏洛的网》略读书目：《伊索寓言》、《笨狼的故事》、《大盗贼》、《长袜子皮皮》古诗文背诵篇目：1、咏柳…………………………………………………… 贺知章2、春游湖………………………………………………… 徐 俯3、绝句（迟日江山丽）………………………………… 杜 甫4、江畔独步寻花………………………………………… 杜 甫5、出塞…………………………………………………… 王昌龄6、四时田园杂兴（昼出耘田野绩麻）………………… 范成大7、四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）………………… 范成大8、凉州词（葡萄美酒夜光杯）………………………… 王 翰9、别董大………………………………………………… 高 适10、送元二使安西………………………………………… 王 维11、望天门山……………………………………………… 李 白12、江上渔者……………………………………………… 范仲淹13、大林寺桃花…………………………………………… 白居易14、村居…………………………………………………… 高 鼎15、书湖阴先生壁………………………………………… 王安石16、题菊花………………………………………………… 黄 巢17、劝学…………………………………………………… 颜真卿18、如梦令（常记溪亭日暮）…………………………… 李清照19、清平乐·村居………………………………………… 辛弃疾20、杂诗…………………………………………………… 王 维三年级（上学期）经典诵读：《笠翁对韵》必读书目：《鲁滨孙飘流记》（英国） 笛福泛读书目：1、《寄小读者 》冰心2、《小兵张嘎》——代代读儿童文学经典丛书徐光耀3、《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁选读书目：1、《高士其科普童话》 高士其2、注音版《史记》3、《马戏团的动物明星 》沈石溪4、《时代广场的蟋蟀》（美国）乔治·塞尔登5、《中国兔子德国草 》周锐、周双宁必背古诗词：1、凉州词 王之涣黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、登幽州台歌 唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。3、别董大 唐高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。4、鹿 柴 唐 王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。5、早发白帝城 唐 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。6、浪淘沙 唐刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牛郎织女家。7、送元二使安西 唐 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。8、江楼感旧 唐赵嘏独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。9、村晚 宋 雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。10、菩萨蛮书江西造口壁 宋 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。11、惠崇《春江晓景》[宋]苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。12、晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 13、闲居初夏午睡起 [宋]杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 14、春日 [宋]朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。15、游园不值[宋]叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 16、画鸡[明] 唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。17、丰乐亭游春 [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。18、淮中晚泊犊头[宋]苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 19、初晴游沧浪亭 [宋]苏舜钦 夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。20、云 来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。三年级（下学期）经典诵读：《笠翁对韵》必读书目：《鲁滨孙飘流记》（英国） 笛福泛读书目：1、《长生塔》巴金2、《科幻故事大世界 》3、《魔法师的帽子》选读书目：1、《长袜子皮皮 》2、《鼹鼠的月亮河》 王一梅3、《笨狼大的故事》4、《魔塔》彭懿5、《柳树间的风 》（ 英）格雷厄姆必背古诗词：1、蜂 罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？2、乐游原 李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。3、元日 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。4、泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？5、书湖阴先生壁 (宋)王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。6、饮湖上初晴后雨 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。7、惠崇春江晓景 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。8、题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。9、夏日绝句生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。10、示儿 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！11、秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，八千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！ 12 咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。13、九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。14、望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。15、饮湖上初晴后雨 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。16、画鸭 [元]揭傒斯春草细还生， 春雏养渐成。 茸茸毛色起， 应解自呼名。17、竹石 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。18、塞下曲卢纶月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。19、江上渔者宋范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。 20、独坐敬亭山唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。四年级（上学期）经典诵读：《中华成语千字文》必读书目：《秘密花园 》（美国）伯内特泛读书目：1、《查理与巧克力工厂 》2、《海底两万里》 （法国） 凡尔纳3、《李大米和他的影子》 张之路选读书目：1、《叶圣陶童话 》叶圣陶2、《苦儿流浪记》 （法国）埃克多·马洛3、《魔法学校 》葛竞4、《幽默三国 》周锐5、《小坡的生日》 老舍必背古诗词：1、石灰吟 明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 2、竹石 清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 3、己亥杂诗 清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 4、江畔独步寻花唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。5、大林寺桃花 唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。6、滁州西涧 唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 7、逢入京使 唐·岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。8、劝学 唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。9、水调歌头·明月几时有 苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。10、雪 梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。11、花 影北宋苏轼重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。12、江上宋王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。13、宿建德江唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。14、三衢道中宋曾几梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。15、秋思唐 张籍四年级（下学期）经典诵读：《中华成语千字文大学》必读书目：《秘密花园 》（美国）伯内特泛读书目：1、《爱的教育 》2、《木偶奇遇记》（意大利）科洛狄3、《风的旱冰鞋》 （日本）安房直子选读书目：1、《莫吐儿 》（美国）阿莱赫姆2、《西游记》3、《狼孩历险记》 （英国）吉卜林4、《草原上的小木屋 》5、《严文井童话》 严文必背古诗词：1、关山月(摘句) 【唐】李白2、钱塘湖春行 [唐]白居易 3、赤 壁 [唐]杜牧4、 过华清宫 [唐]杜牧5、 无 题 [唐]李商隐6、雨霖铃【宋】柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。7、虞美人【南唐】李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。8、满江红【宋】岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山，朝天阙。9、论诗……………………………………………(清)赵翼10、、绝句……………………………………………(宋)志南11、.乡村四月………………………………………(宋) 翁卷12、题诗后………………………………………… (唐) 贾 岛13、登科后………………………………………… (唐) 孟 郊14、江楼感旧…………………………………………(唐) 赵 嘏15大风歌………… … (汉) 刘 邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？16、、赠范晔 ……… （南朝）陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。17、望月怀远 ……… (唐) 张九龄18、南园（其五）………… (唐) 李 贺19、归园田居（其三）[东晋]陶渊明五年级（上学期）经典诵读：《大学》必读书目：《绿野仙踪》略读书目：《亲亲我的妈妈》、《青铜葵花》、《哈里波特》、《金银岛》古诗文背诵篇目：1、宿建德江…………………………………………………孟浩然2、黄鹤楼……………………………………………………崔 颢3、从军行（青海长云暗雪山）……………………………王昌龄4、凉州词（黄河远上白云间）……………………………王之涣5、秋浦歌……………………………………………………李 白6、商山早行…………………………………………………温庭筠7、芙蓉楼送辛渐……………………………………………王昌龄8、江南逢李龟年……………………………………………杜 甫9、滁州西涧…………………………………………………韦应物10、乌衣巷………………………………………………… 刘禹锡11、江南春………………………………………………… 杜 牧12、竹枝词………………………………………………… 刘禹锡13、论诗…………………………………………………… 赵 翼14、无题………………………………………………………李商隐15、过零丁洋……………………………………………… 文天祥16、离思…………………………………………………… 元 稹17、天净沙·秋思………………………………………… 马致远18、虞美人………………………………………………… 李 煜19、如梦令（昨夜雨疏风骤）…………………………… 李清照20、浣溪沙（簌簌衣襟落枣花）………………………… 苏 轼21、定风波（莫听穿林打叶声…………………………… 苏 轼22、蝶恋花………………………………………………… 欧阳修23、青玉案·元夕………………………………………… 辛弃疾24、蝶恋花（伫倚危楼风细细）………………………… 柳 永25、苏幕遮（碧云天，黄叶地）………………………… 范仲淹五年级（下学期）经典诵读：《大学》必读书目：《今天我是升旗手》略读书目：《草房子》、《城南旧事》、《女儿的故事》、《草原上的小木屋》古诗文背诵篇目：1、秋夕……………………………………………………杜 牧2、赠花卿…………………………………………………杜 甫3、题林安邸………………………………………………林升送4、朝天子·咏喇叭………………………………………王 磐5、示儿……………………………………………………陆 游6、秋夜将晓出篱门迎凉有感…………………………… 陆 游7、菩萨蛮·书江西造口壁……………………………… 辛弃疾8、夏日绝句……………………………………………… 李清照9、泊船瓜洲……………………………………………… 王安石10、闻官军收河南河北…………………………………… 杜 甫11、春夜喜雨……………………………………………… 杜 甫12、己亥杂诗……………………………………………… 龚自珍13、观书有感……………………………………………… 朱 熹14、杜少府之任蜀州……………………………………… 王 勃15、早春呈水部是把员外………………………………… 韩 愈16、登幽州台歌…………………………………………… 陈子昂17、送友人………………………………………………… 李 白18、行路难………………………………………………… 李 白19、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄………………………… 李 白20、金陵酒肆留别………………………………………… 李 白21、月下独酌……………………………………………… 李 白22、将进酒………………………………………………… 李 白23、水调歌头……………………………………………… 苏 轼24、卜算子·咏梅………………………………………… 陆 游25、卜算子·咏梅………………………………………… 毛泽东经典国学：三字经、弟子规古诗诵读：唐诗宋词等文学作品：小布头奇遇记、小猪唏哩呼噜等绘本：猜猜我有多爱你、爷爷一定有办法等六年级的大概都跟初中的差不多了，若要就联系我
刘义庆《世说新语》 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
二伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 《列子/汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《孟子/告子上》 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《爱莲说》水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了《熟读经思》凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。
必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”
就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。
心已经到了，眼扣难道会不到吗？《鹬蚌相争》河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。
鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。
结果都被渔夫毫不费力地抓住了。《孟母戒子》孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。
小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”
（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
《惊弓之鸟》战国时魏国有一个有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。
玩着玩着看见天上有一群鸟从他们头上飞过，在这群鸟的后面，有一只鸟吃力地在追赶着它的同伴，也向这边飞来。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”
“会有这样的事？”魏王真有点不相信地问。更羸说道：“可以试一试。”
过了一会儿，那只掉了队的鸟飞过来了，它飞的速度比前面几只鸟要慢得多，飞的高度也要低一些。这只鸟飞近了——原来是只掉了队的大雁，只见更羸这时用左手托着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。
他面对着这只正飞着的大雁拉满了弓。只听得“当”的一声响，那只掉了队正飞着的大雁便应声从半空中掉了下来。
魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭是凭什么将空中飞着的鸟射下来的。更羸笑着对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”
“你是怎么知道这只大雁是受过了箭伤的呢？”魏王更加奇怪了，不等更羸说完就问。更羸笑着继续对魏王说：“从这只大雁飞的姿势和叫的声音中知道的。”
更羸接着讲：“这只大雁飞得慢是它身上的箭伤在作痛，叫的声音很悲惨是因为它离开同伴已很久了。旧的伤口在作痛，还没有好，它心里很害怕。
当听到弓弦声响后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就害怕，加上拼命一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，翅膀再也飞不动了，它就从空中掉了下来。”
第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。2、乡 村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。3、芦 花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第二组 天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日 时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。第三组 别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫 斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。12、龟兔竞走龟与兔竞走， 兔行速，中道而眠， 龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所.其异者，能为人言.惟不知读书，故终不如人.人不读书 ，则于禽兽何异？15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？16、读书需有疑读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。17、铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”
白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”
太白感其意，还卒业。第五组 智慧少年18、称象曹操得巨象。
欲知其轻重， 不能称。操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。
去象，将他物积载船中，使水及原痕。复称他物， 则象重可知矣。”
19、道边李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
20、破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。 13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。 17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。 25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。
32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！ 39 《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 40 《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。 41 《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 42 《清明》 杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 43 《江南春》 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 44 《乐游原》 李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。 45 《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 46 《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼。
给你我班上学生朗诵的稿子。
不过我的是一年级学生，，全校拿了二等奖哦。看看能不能帮你。
要是非得要古文。用《三字经》或者梁启超写的《少年中国说》。
就是这个难度有点大。低年级的学生不太容易背下来。
六一的花是美的，六一的歌儿是甜的，就让我们用美丽的诗歌，歌颂我们伟大的祖国吧，我们一（2）班朗诵的题目是： 齐：《祖国啊，我永远热爱你》（ 领）：生我 是这块土地， 养我 是这块土地， 祖国啊！我永远爱你！（ 领）：尽管 你还 清贫， 尽管 你还有忧虑， 我总坚信 未来一定美丽，（ 领）：无论 我走向哪里， 我的心 紧紧贴在你的怀抱里。（ 领）：祖国啊！我永远爱你！（ 领）：无论我 走向哪里， 我的爱 深深埋在你的心坎儿里。
（ ）：祖国啊！我永远爱你！ （ 领）： 哪怕我是一棵小草， 也要为你增添一丝新绿；（ 领）：哪怕我是一颗水珠， 也要为你荡漾起美丽的涟漪，（ ）：生我是这块土地， 养我是这块土地， 无论 我走向哪里， 我的心--紧紧贴在 你的怀抱里。 无论 我走向哪里， 我的爱--深深埋在 你的心坎里。
祖国啊，我永远爱你！---。
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？