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从文学空间的角度试析《呼啸山庄》中凯瑟琳的个性摘 要：世界名著《呼啸山庄》这部小说历来得到文学研究者与爱好者的充分关注批评，一百多年来掀起阵阵研究热潮，颇受关注，本文章从不同的批评视野，采用不同的批评方式，解析这一经典名著，本文试从文学空间的视角来解读女主人公凯瑟琳独特的复杂个性。关键词：《呼啸山庄》；文学空间；女主人公；个性。A Brief Analysis of the Hero Catherine in Wuthering Heights from the Perspective of Space in Literary MeaningCHENG Ming-xiaAbstract: The world famous novel Wuthering Heights has received enough attention and review from the researchers and lovers ofliterature. It has unfolded a vigorous campaign for making researches on it from time to time during more than one hundred articles analyzed this classic novel from different visions and ways. This paper tries to dig out the positive and negativeaspects of Catherine’s words: Wuthering Heights; space of literary meaning; heroin; 《呼啸山庄》是艾米莉•勃朗特独具创造性的小说,其气势磅礴、充满激情，出版后一直被人认为是英国文学史上一部“ 最奇特的小说”,是一部神秘莫测的怪书，原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调, 而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复, 取代了低沉的伤感和忧郁,具有震撼人心的艺术力量，毫无愧色地奠定了她在英国及世界文坛上的重要地位。2戴维•塞西尔说:“在维多利亚时代的小说中,《呼啸山庄》是唯一一部没有(即使是部分地)被时间的尘土遮没光辉的。”自发表以来，评论界从未停止过对这部作品的关注。历代批评家对《呼啸山庄》有着不同的批评视野,并采用不同的批评方式（如传记式、心理分析式、女性主义分析及神话原型批评式等）进行了分析,每一种批评方式都有其解读方式。而我们则试从文学空间的角度评析小说中主人公凯瑟琳的个性。空间既可因被视为具体的物质形式而被标示、被分析、被解释，同时又是精神的建构，是关于空间及其生活意义表征的观念形态。列斐伏尔第一空间认识论,此一思维方式的认识对象主要是感知的、物质的空间，第一空间认识论偏重于客观性和物质性...包括人与自然的关系...。对于一种文本文学空间可以从两个层面上来阅读：一是空间分析的原始方法，就对象进行集中的准确的描绘，一是移师外围，主要在社会、心理和生物物理过程中来阐释空间。文学空间的地域描写意味深长，远远超出其统计学上的意义，不单纯反映外部客观世界，文学空间展示了一种生动有机的地域文化身份，它包括自然空间、社会空间和心理空间。艾米莉不遗余力地描写呼啸山庄和画眉山庄乡野景观和乡野生活方式，她其实是在叙写主人公的生存空间——自然空间、社会空间和心理空间，烘托主人公形象、刻画主人公的性格。3小说中的主要人物希斯克利夫 (Heathcliff) 这个名字由Heath 和Cliff 两部分组成,Heath 意为荒地, 尤指石楠荒地;Cliff 指的是悬崖峭壁。Heathcliff 这个名字就体现并加强了希斯克利夫这个人物桀骜不驯、狂野暴烈的性格。呼啸山庄(Wuthering Heights) 和画眉田庄(Thrushcross Grange) 这两个名字,一则生动地呈现了希斯克利夫、林敦等居住的截然不同的自然环境,二则体现了生活在这两个地方的人物完全不同的人物性格。因此,这些富有空间感的名字大大地加强了对人物的刻画。4 艾米莉通过对呼啸山庄和画眉山庄这两个主人公感情纠葛的主要文学空间的对比描写, 刻画了两类个性相反的人物——暴风雨式的和风平浪静的。呼啸山庄位于荒野高地之上, 常年经受风吹雨打,呼啸是当地的方言, 即风啸雨吼, 它是原始、自然、野性、狂暴的生存空间，代表着暴风雨似的陈明霞：从文学空间角度试析《呼啸山庄》中凯瑟琳的个性生活，而主人公个性狂野、又如烈火般富有激情、桀骜不驯,喜怒哀乐溢于言表。与此相对应的画眉山庄座落于鸟语花香的山谷, 这样平静、文明、理性的生存空间给主人以豪华、舒适、高贵、典雅的生活， 那儿的人们柔弱温顺、举止文雅,敏感被动，较为自制和理智。处于两个世界的卡瑟琳就象是月光交织闪电、冰霜糅合火焰, 其内心的巨大冲突和矛盾借助于这一外在自然力空间的叙写得以现。5小说中女主人公凯瑟琳是一个复杂, 难以捉磨的人物,“ 宛如来自其它星球”她不仅自始至终联系着希思克利夫这一复仇的灵魂，而且是全书的关键所在。6 孩童时的凯瑟琳在呼啸山庄这个原始封闭的世界里生活, 我们看到的, 是她身上与大自然浑然一体的原始天性,单纯、善良、野性、顽劣是她性格中最本质最原始的一面：“ 再说，我相信她的心眼儿到底是不坏的；她一旦把你当真弄得哭出来，她很少不陪你一起哭闹的，让你不得不制住了哭反而去安慰她。” [1]当希思克利夫被欣德利关起来后, 凯瑟琳食不下咽, “ 脸蛋涨得通红, 泪水从上面滚滚而下”。凯瑟琳除了单纯善良、天真无邪外，浑身上下还洋溢着与山庄一样的野性与顽劣：呼啸山庄从头到尾是乡土气息的，它带着荒原色彩, 野性, 像石南的根一样虬结多节。同龄的女孩子们都在玩布娃娃的时候, 凯瑟琳却以骑马为乐。父亲去利物浦前问孩子们要什么礼物时, “那时她才只六岁，可是马房的马儿没有哪匹她骑不上去，她便提出要一根马鞭子”。[2]“她一天里也不止五十次地把我们招惹地按捺不住。从她起身下楼直到上床睡觉，我们没有一分钟拿得稳她不会淘气捣蛋。”[3]“在一起玩儿的时候，她最得意的是扮小主妇，差遣她的同伴，打起人来，出手可快呢。”[4]“她最快乐的时候就是我们一起赶去骂她，让她摆出一副满不在乎的神气，用一张难不倒的利嘴来跟我们周旋应付。”[5]呼啸山庄里, 一年到头都流动着清新的空气。特别是在风雪肆虐的天气里, 那狂风怒吼的情景让人惊心动魄。凯瑟琳最爱的游戏场所就是大自然。因为大自然符合了她的天性,大自然也让她那激情、自由、奔放以及一种不含杂质的野性美的性情得到了更好的发挥。凯瑟琳和希斯克利夫黄昏时刻荒野赛跑的情景足以彰显其自由奔放、激情十足的性情：“我们（凯瑟琳和希斯克利）从山庄的高顶往下冲，一口气奔到他们的林苑；这一场赛跑，凯瑟琳可完全比输了，因为她是光着两只脚呢。明天你得到沼地找鞋子。我们从一个破篱笆里钻了进去，沿着园路一路摸索，来到宅子外面......”[6]呼啸山庄是美丽生动的：“山上吹来的每一股气息都是如此洋溢着生命，仿佛无论谁吸进了它，即使是气息奄奄的人，也会复活起来。”“轻柔的暖风，和煦的阳光，还有快溶化的雪”以及“天是蓝的，百灵在歌唱，小河小溪都涨满了水__风吹得这么惬意”“山谷里那涨满了的水溪传来的潺潺流水声，非常悦耳，这美妙的声音代替了现在还没有到来的夏日树叶簌簌声，等到树上生了果子，这声音就湮没了田庄附近的那种音乐。呼啸山庄附近，在风雪或雨季之后的平静日子里，这小溪总是这样响着的。”这些描述展现了生动美好的大自然，在这人间乐园凯瑟琳找到了许多开怀的乐趣。“他们（凯瑟琳和希斯克利）最大的乐趣就是两人一块儿一清早就奔到荒原上去玩一整天，至于事后的惩罚变得无非是让他们好笑的事儿罢了......只消两个人聚到了一块儿，他们立刻把什么都忘了——至少当他们想出了一个什么调皮捣蛋的报复的计划时，就什么都记不得了。”[7]在那漫无边际,长满各种野草的、广袤粗犷、狂风呼啸的荒原里, 他们俩一同嬉戏, 一同疯狂，他们自由奔放、野性粗犷。7然而，呼啸山庄并不总是宁静、温柔、友善的，它有冷峻、冷酷、狂野的一面，是有喜怒哀乐各种情绪和脾气的。作者在说明呼啸山庄名称由来之时写到：呼啸是一个意味深长的内地形容词，形容这个地方在风暴的天气里所受的气压骚动。气压骚动、风暴的狂野和凯瑟琳的火药桶脾气是同型的。山庄上突显的空间标志是瘦削的荆棘,过度倾斜的矮小的枞树,混杂的天空和群山,使人窒息的大雪；山庄外面是一望无际的灰暗的荒原,山庄里面则因为缺少光线而显得昏暗阴郁。荆棘、枞树、雪、雾......这样和生命相通的自然空间的描写让我们感觉到凯瑟琳的任性执拗、坚韧顽强；“那一排瘦削的荆棘都向着一个方向，伸展枝条，仿佛在向太阳乞讨温暖...” 我们仿佛看到她对生命曙光的渴望、对爱情的执着顽强——象原始生命力那样不可摧毁。当凯瑟琳得知心灵的朋友希斯克利夫愤然离开了呼啸山庄时，有一段生动的暴风雨的描写, 震撼灵魂 ，映射出凯瑟琳恰如闪电火焰般的脾性。“象千军万马般的狂风暴雨降落到山庄上来了, 只听得又是风吼, 又是雷轰, 接着一声巨响, 宅子一角的一株大树倒下来了——也不知是狂风吹折的还是遭了雷劈；那粗大的树枝压在屋顶上，把东边的烟囱打开了一个大缺口，砖石、煤灰，哗啦啦地落到了厨房间的炉灶里。”[8] 作者以自然界的狂风暴雨来衬托卡瑟琳内心的巨大悲痛，卡瑟琳心中的恐惧、悔恨及矛盾心理外化为自然界的狂风暴雨, 暴风雨及轰然巨响的雷声又应合了卡瑟琳原始、狂暴的性格。在此，任何言语和行动在自然力的的描写面前都会变得苍白无力，因为“荒野的重要意义用冷冰冰的逻辑语言是不能表现出来的(这并不意味着它是不合逻辑的)。”艾米莉借用大自然之力来表达人性中那些巨大的沉睡的激情。[9]费吉妮亚•伍尔芙说“艾米莉和夏洛蒂她们笔下的风景, 她们笔下的荒原, 她们笔下快人的夏日绿野, 都不是用来点缀一页沉闷乏味的文字,或卖弄作者观察力的装饰品——它们饱含着情绪, 显示了全书的主旨。”[10]《呼啸山庄》中文学景观的描写不仅仅作为背景而存在，不仅仅提供某种客观的地理知识，而且它还提供某种情感的呼应，另一方面还烘托人物形象、揭示人物的性格。8如果说在呼啸山庄凯瑟琳与自然空间达到物我统一的境界，她的性格是原始单纯、自由奔放、野性粗犷、激情热烈；那么在画眉山庄这个资产阶级文明、理性所规范的社会空间里，她又有怎样的个性呢？我们不妨把故事发生的空间切换到画眉庄。9当凯瑟琳第一次来到画眉山庄时,就被这里安详、文雅、富足的生活方式深深地吸引住了。“我们两个站在垫脚的石盆上，手扒着窗台，都能够直望进室内；而我们看见的是——啊，真是美哪！——出色的房间，铺着大红的地毯，椅子、桌子铺着大红的绣布；纯白的天花板，围着金边，玻璃吊灯上的玻璃坠子像下雨般从中央的银链子上挂下来，闪烁着一支支柔软的小蜡烛。”[11] 当她走进林敦家那金碧辉煌的大客厅时,她的人格精神和力量显示出了她性格的另一面——虚荣。她发觉自己无法抗拒画眉田庄里优雅生活的吸引,背弃了自己野性粗犷的真正本性,为了那尘世浮华,她嫁给了文雅殷勤的林敦,因为嫁给希斯克利夫会降低她的身份。10克朗指出，对小说空间的描写不光是故事和情节从中展开的一个场景，同样也表现了关于社会和生活的信念。文学空间有地理空间、精神空间和社会空间之分，社会空间更是一张纷繁复杂的大网，不同的社会阶层构筑了不同的阶级观念、价值关念，甚至风土人情、社会心理，它形成一个牢固的堡垒，界限分明，人处在社会之中，必然要受到社会意识的影响和束缚，而个人的自我追求和情感追求往往要受到社会意识的阻碍。凯瑟琳生活在世俗等级观念横行的社会，这样的社会讲究的是身份和地位。在画眉山庄，空间经验的转移使她的价值观和生活的信念发生了巨大的变化，她无法抵御资产阶级的文明和理性的诱惑, 上流社会的生活激发了她强烈的虚荣心和名利欲：在见识了画眉山庄的教养和礼仪之后, 对自己粗鲁的行为也产生了羞耻感， 想要改变自己的行为举止, 让自己尽可能看起来斯文有礼, 暂且隐藏作为地域文化身份的野性, 在外人面前扮成一个举止高雅的淑女, 在呼啸山庄才舒展出自己野性, 不可驯服的一面。久而久之,这种不断变脸的行为形成了她的双重人格。
它狂放不羁的浪漫主义风格源自于人物“爱”与“恨”的极端的冲突，而在希克厉和凯瑟琳这对旷世情侣身上，极度的爱中混合着极度的恨，失去凯瑟琳使希克厉成为一个复仇狂。加之，作者把故事背景放置在一个封闭的小社会——两个山庄，和开放的大自然——荒原之中，整个小说的情境就格外地“戏剧化”，阴冷而暴力，神秘怪烈又隐含着神圣的温情。 其次，女作家放弃了那种从头说起，原原本本的叙事手法，19世纪的女作家，像她姐姐写《简·爱》，奥斯丁写《傲慢与偏见》，都采用的是这样一种易于为大众接受的传统手法，艾米莉则为了讲清楚发生在两代人身上的复杂故事，别出心裁地采用了当时少见的“戏剧性结构”，借用了一位闯入呼啸山庄的陌生人洛克乌先生之耳目从故事的中间切入，这时候，女主人公凯瑟琳已死去，希克厉正处于极度暴虐地惩罚两家族的第二代的时候，这就设置了一个巨大的悬念，使读者急于追索事情的前因，又时时关注着人物未来的命运。当然，对于当时读惯古典小说的人们来说，接受这种叙事系统是有些吃力的，以致于有人指责此书“七拼八凑，不成体统”。 《呼啸山庄》深层次的主题是什么： 现在，多数人认为是对于人性的探索，洛克乌先生到来时所做的恶梦可谓是开启故事主题的钥匙，那是人性的冻结，之后30年旧事的倒叙正说明人性的堕落的过程，而最后四章，则顺叙了人性的复苏，希克厉终于悟到了无止境的报复只会带来糟糕的结局。小说基本上在讲叙恶的过程中最终发现了善的可能。 在当时的文坛，艾米莉远远地走于人们之前： 直至那个世纪结束后，才有人一反前说，认为“在19世纪，《呼啸山庄 》是一位女作家所能写出的最好的散文诗”；不仅如此，在本世纪，人们重新阅读与评价勃朗特三姐妹的文学作品时，开始提出：艾米莉·勃朗特是“三姐妹中最伟大的天才”，《呼啸山庄》也成为西方学者们欲琢磨个究竟的一块玉石，笼罩在它身上的百思不得其解的谜面背后那丰富的答案将渐渐被解释开来，毕竟，它是部可读性很强的天才之作，而非是云雾团里的“天书”。 这部小说的独特之处： 首先在于它揭示了人性的复杂与深刻，在于它所蕴含的爱与恨的激情。凯瑟琳与希思克利夫的爱情是以他们的性格和兴趣完全认为同为基础的，他们之间的爱情主要是精神上一致而非外貌上的相互吸引，是心灵的契合而非欲望上的需要，就在他们最后一次见面中那狂风暴雨般不可遏制的激情，也不夹杂有丝毫的情欲成份，这也寄托了作家对理想的、纯洁的爱情的向往。 一本书看久了，感觉和感悟也就淡了： 我不欣赏书中的情与恨相互交织，如果爱过，就不要有恨，如果有恨就没有真正的爱过。人是有情感的动物，只有有情感的人才是真正的至真至情至诚中人，才会更显得可爱，但这种狂热到将爱变成了恨，我不赞同，幸好最后希思克利夫终于没有了恨，也让小凯瑟琳和哈里顿这对有情人能够走到一起，也说明真情能感动所有的人。 结合我自己的感情经历来说，我对爱最大的体会却是宽容，如果真正的爱，那么没有得到又有何访呢？只要他（她）是幸福的，只要他（她）曾经也真心地爱过自己，留下美好的记忆，彼此祝福，在无人的夜晚能静静的想想彼此，这就够了。 读一本名著，真的是一件很累很享受的事，当我被其中的人物感情所打动时，我会流泪，更会得到启发。 附：故事简介 《呼啸山庄》讲的是一个爱情与复仇的故事，弃儿希思克利夫在利物浦的大街上被好心的恩肖先生捡起，抱回家收养，与恩肖的儿子辛德雷和女儿凯瑟琳在一起生活，辛德雷讨厌希思克利夫，而他的妹妹却喜欢希思克利夫，恩肖死后，辛德雷成了一家之主，把希思克利夫当仆人和佃农对待，剥夺了他受教育的权利，半百般侮辱，虐待他。与此同时，凯瑟琳和希思克利夫由于性格和爱好上的一致而成为最好的朋友并产生了朦胧的爱情。邻近的富绅之子林顿向凯瑟琳求爱，频繁登门拜访，凯瑟琳对他表示了好感并决定嫁给他，希思克利夫愤而出走。三年后凯瑟琳嫁给了林顿。希思克利夫也发财回来，同时实施报复。辛德雷因丧妻而染上了酗酒和同赌博的恶习，希思克利夫引诱他进一步堕落，轻而易举地占有了他的全部家产，并将他的儿子教唆成一个文盲和无赖。希思克利夫利用欺手段娶了林顿的妹妹伊莎贝拉为妻，婚后百般虐待她。凯瑟琳在病疼中生下女儿小凯瑟琳后去世，伊莎贝拉在认清希思克利夫的真面目后也离他而去，并生下了儿子小林顿。后来，伊莎贝拉列死去，儿子被希思克利夫夺回到自己手中，并诱使他与小凯瑟琳相爱。在林顿病重之时，他设计劫持了小凯瑟琳，强迫她与自己的儿子小林顿成亲，吞并了林顿的全部家产，完成了他的复仇计划。小林顿不久死去，小凯瑟琳与辛德雷的儿子哈里顿产生了爱情。与此同时，希思克利夫被凯瑟琳的鬼魂缠绕得坐卧不宁，不思饮食睡眠，他从哈里顿与小凯瑟琳的眼睛里看到了凯瑟琳的那双眼睛不愿再阻挠他们的爱情，在抑郁和精神错乱中死去。
1 曹召伦,李晓明;医学心理学的新发展[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2002年04期 2 邹颉;;复仇者的同与异:希思克利夫和仇虎——《呼啸山庄》和《原野》中男主人公之比较[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2006年06期 3 王喆;;《呼啸山庄》中窗意象的文化解读[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2008年06期 4 张舒予;论伍尔夫与勃朗特的心灵与创作之关联[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年03期 5 刘俊;;爱与恨的复合体——浅析希克厉这一人物形象[J];安徽文学(下半月);2006年09期 6 叶琴;刘爱花;;从阿德勒的人格理论谈心理健康与治疗[J];安徽文学(下半月);2006年09期 7 王华颖;;回归家庭——女性悲哀和幸福的双重所在——对《简爱》结局的新解读[J];安徽文学(下半月);2009年01期 8 肖晶;;心理学视角下的凯瑟琳·恩肖形象再议[J];安徽文学(下半月);2009年02期 9 唐正;;试分析艾米莉在《呼啸山庄》中的个性体现[J];安徽文学(下半月);2009年06期 10 唐正;;试分析《简·爱》中独特的女性主义声音[J];安徽文学(下半月);2009年07期
】：《呼啸山庄》已被公认为世界文学史中的经典之作。长期以来,她本人和她的作品都有很多难解之谜,人们视作者为英国文学中的“斯芬克斯”。《呼啸山庄》男主人公希斯克利夫的心灵世界谜团重重,情感汹涌起伏,许多评论家从不同的角度、采用不同的方法去研究,得出了不同的结论。 本文运用弗洛伊德精神分析学中“防御机制”的理论来解析和阐释希斯克利夫的内心世界及其在小说中的作用,同时着力探讨希斯克利夫的心理活动,及其对其他人物和小说结局的影响。本文分为五个部分：绪论、主体(三个章节)及结论。 “绪论”部分简要论述了艾米莉·勃朗特的生平、创作、《呼啸山庄》的批评史,并着力论述了国内外相关文献的基本观点、本文的批评视角及其理论。 第一章主要从内外两个方面来探讨希斯克利夫心理防御机制的形成：作为外部因素的维多利亚时期的社会、文化氛围,与作为内部因素的主人公自身的苦难经历。两种因素合谋,决定了希斯克利夫的防御机制,其基本特点就是一旦受到侮辱,即刻进行报复。第二章仔细分析了希斯克利夫心理防御机制的表现形式：没有其他发泄途径时,否认、压抑、复仇等就都成了他防御机制的作用方式。第三章进一步阐释了希斯克利夫心理防御机制与其悲剧的关系,认为他的悲剧是其另一个自我(凯瑟琳)的死亡及其心理防御机制的崩溃的必然结果。 最后,“结论”部分指出希斯克利夫的悲剧源自其心理防御机制的畸形发展,及这类机制在敌人不存在时表现出的疯狂。可以说,希斯克利夫的疯狂和死亡是艾米莉无意识中对爱情的忧虑的外化。
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1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响4、从宗教角度解读简爱的多重性格5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德15、 韦伯《猫》中的女性主义英国文学毕业论文选题题目大全论文的题目是画龙点睛的神来之笔,是提纲挈领的综述概要。下面是我带来的关于英国文学 毕业 论文题目大全的内容，欢迎阅读参考!英国文学毕业论文题目大全(一)1. 《浮士德》的善恶冲突论2. 论《浮士德》思想体系的矛盾3. 论卢梭《忏悔录》的自审意识与超俗意识4. 济慈及其《夜莺颂》的美学魅力5. 欧洲社会的讽刺画卷——《唐璜》浅析6. 论雨果的人道主义思想7. 《巴黎圣母院》中的美丑对照原则8. 论《红与黑》中于连的形象9. 论司汤达小说心理描写的艺术10. 司汤达在现代小说史上的地位11. 成功与幻灭——拉斯蒂涅(《高老头》)与吕西安(《红与白》)之比较12. 巴尔扎克小说的现代 文化 意蕴13. 论《包法利夫人》14. 19世纪英国女小说家研究15. 《傲慢与偏见》的戏剧叙述16. 夏洛蒂·勃朗笔下的女性形象系统17. 《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术18. 试析《简·爱》和《呼啸山庄》的情感模式19. 《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较20. 梅里美中短篇小说的艺术魅力21. 《茶花女》的悲剧艺术英国文学毕业论文题目大全(二)1. 茶花女与杜十娘比较2. 从蒙太里尼形象看《牛虻》的反宗教主题3. 论哈代小说中的新女性形象4. 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利艺术风格之比较5. 论威尔斯的科学幻想小说6. 论《恶之花》的历史地位与意义7. 略论马克·吐温的艺术风格8. 易卜生《玩偶之家》娜拉形象9. 易卜生有肖伯纳的“社会问题剧”的异同论10. 19世纪俄国文学中“多余人”的形象11. 俄罗斯文学中的妇女形象12. 果戈理《死魂灵》的讽刺艺术13. 屠格涅夫笔下的女性形象14. 屠格涅夫的抒情手法15. 屠格涅夫与郁达夫比较研究16. 论陀思妥耶夫斯基的长篇小说17. 谈陀思妥耶夫斯基小说中的景物描写18. 陀思妥耶夫斯基与现代派文学19. “现代性”历史文化语境中的鲁迅与陀思妥耶夫斯基英国文学毕业论文题目大全(三)1. 古希腊神话 传说 中的文化精神2. 英雄符码及其解构——荷马史诗主要史诗主要形象论析3. 论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美4. 论《美狄亚》在戏剧发展史上的重要意义5. 从古希腊到18世纪西方文学中人的观念6. 《埃涅阿斯纪》主题的原型意义7. 试论__伦理在西方文学中的演变8. 但丁与__文化9. 哥特式小说的原理与发展10. 中国武侠小说与骑士文学的比较11. 《堂吉诃德》的多重意义12. 论流浪汉小说的艺术特征13. 试论《威尼斯商人》的冲突艺术14. 《奥瑟罗》悲剧冲突艺术15. 论《李尔王》的人文主义思想16. 论《亨利四世》中的福斯塔夫形象17. 《罗密欧与朱丽叶》与《西厢记》抒情艺术之比较18. 试论莎士比亚喜剧风格19. 莎士比亚悲剧风格的特殊性及其历史意义20. 论《汤姆·琼斯》人物刻画的美学原则美国文学方向论文选题论文的题目是一篇论文的灵魂，好的题目可以吸引人们的眼球。下面是我带来的关于美国文学方向论文选题的内容，欢迎阅读参考!美国文学方向论文选题(一)1. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观2. 评希思克利夫被扭曲的心路历程3. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色4. 惠特曼的死亡哲学5. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩6. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用7. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观8. 从《飘》看内战对美国文学的影响9. 论《美国丽人》一片中人物的两面性10. 论海明威小说中的死亡主题11. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》12. 女性作家的共性13. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究14. 《失乐园》 与《圣经》中撒旦形象的对比15. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究16. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现17. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用18. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义19. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析20. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析美国文学方向论文选题(二)1. 从《简爱 》看早期女权主义的理想和追求2. 十九世 纪英国小说家笔下的真、善、美3. 英国十 八世纪浪漫主义诗人的自然观4. Romanticism in Mark Twin's works5. 批评方法之我见 段燕6. 浅谈泰戈尔的生命 段燕7. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用8. 论《 红字》中的道德主题9. 论海丝特·白兰的性 格发展10. 《红字》中象征手法的运用11. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义12. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用13. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点14. 伍尔夫创作中的女权主义立场15. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想16. 伍尔夫女 性视角中的女性形象分析17. 流派研究18. 世纪美国浪漫主义与英国浪漫主义19. 超现实主义20. 魔幻现实主义21. Jane as a narrator and as a character22. Character Analysis of Nancy, the “criminal” in Oliver Twist23. Virginia Woolf and Modern Feminine Independence24. An Analysis of Charles Dickens' Great Expectation美国文学方向论文选题(三)1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响4、从宗教角度解读简爱的多重性格5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德15、 韦伯《猫》中的女性主义16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识猜你喜欢：1. 英美文学方向毕业论文2. 文化方向论文题目3. 英美文学方向论文4. 美国文化学术论文格式5. 美国文化学术论文格式要求
《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉·勃朗特惟一的一部小说，它于1848年出版时，并未引起多大的注意。即便是书中的情节与人物所引起的巨大震撼也被认为是一种令人作呕的恐怖。评论界的一些人斥之为一部骇人听闻荒谬绝伦毫无意义的作品，小说充满阴森恐怖病态心理和异教思想。 《呼啸山庄》部分地继承了描写恐怖瀑力和神怪的哥特小说的传统，然而它却远远地超出了哥特小说，它和当时维多利亚时代的浪漫主义小说也有很大的不同。当人们认识到它的所有价值的时候，已是半个世纪以后了。无论在主题结构上，还是在艺术构思上，作品都表现出女作家超乎寻常的独创性。特别是小说主人公希思克厉夫那奔腾呼啸的激情，鲜明强悍的爱恨意识以及残酷无情的报复手段更深深吸引着读者，他也成为英国小说史上最为复杂的人物之一。 希思克厉夫，这个叛逆的孤儿闯入呼啸山庄以后，那里的生活就再也不能平静了。他和呼啸山庄仿佛是格格不入的两个世界，所有的人都不能将他融入他们的生活，当然，所有的人都不能理解他。于是，他的出走和重新回来后的报复就成了必然。这是一个可怕的，充满了原始野性的复仇者:“两颊灰黄，一半被黑胡子遮住;两道眉毛低压，两眼深陷而且颇为特别。”伊莎贝拉被他吸引住了，但是婚后她看到的希思克厉夫跟她想像中的不一样。后来，当她从他身边跑开时，她把他叫做“怪物’，耐莉反驳道:“嘘，别说了!他是个人啊..…你要宽容一点，比他坏的人还有呢户后来在希思克厉夫临死之前，耐莉却有许多沉思:他是个食尸鬼，还是个吸血鬼?我心里暗想..…后来我又回想起，他从小就由我照看，我看着他长大成人，几乎跟了他一辈子，现在竟被他吓成这样，多么荒诞可笑啊!” 呼啸山庄对希思克厉夫的孤立和排斥理所当然受到了更为有力的回应，他几乎对所有人都充满了敌视。他认为，艾德嘉·林顿是“田庄的窝囊废”。他贬低艾德嘉对凯瑟琳的爱(“他八十年的爱抵不上我一天的爱，’)以及凯瑟琳对艾德嘉的爱(“对她来说，他还几乎不如她的狗或马亲爱’，)。他同样贬低小凯茜:“我急切地希望不要见到她。” 对凯瑟琳·恩肖以外的呼啸山庄的人来说，希思克厉夫是一个外来者，只有凯瑟琳爱他，因为他们两人天性相同:疯狂而又任性。就像凯瑟琳告诉耐莉的那样:“因为他比我更像我自己，不管我们的灵魂是由什么构成的，他的和我的是一样的。” 当希思克厉夫把艾德嘉称为“羊羔”，“不值得一击”时，他的价值观取决于原始的野性，力量决定价值。他在心底里鄙视艾德嘉，在听到凯瑟琳向耐莉坦白心声的部分对话后，他离家出走，其目的就是要超过艾德嘉。但当他三年之后回来时，凯瑟琳已经结婚，于是他为失去的爱而向艾德嘉、辛德雷复仇。具有讽刺意味的是，他复仇时采用的仍然是别人的价值尺度:身世财富和社会地位。他的目标就是得到更高的地位—当然包括财富，同时使他的敌人堕落。最终，他拥有了呼啸山庄和画眉田庄并使哈里顿堕落，他对待哈里顿就像当年辛德雷对待他一样。他反抗恩肖和林顿家族的武器正是金钱和包办婚姻。当辛德雷死去时，他把不幸的小哈里顿放到桌子上，带着少有的兴致咕嚷道:“哦，我的好孩子，现在让我们来看看，要是让同样的狂风来刮扭这棵树，它会不会跟另外一株一样长得弯弯曲曲。” 希思克厉夫为哈里顿的堕落而沾沾自喜，后来他告诉耐莉:“跟他那邪恶的父亲比起来，我把他捏得更紧，压得更低，因为他为自己的粗俗而骄傲。我教会他嘲笑兽性以外的东西，以为那是愚蠢不中用的。”哈里顿身上其实隐含着一种价值观:疯狂的野性，而这也正是希思克厉夫的天性本质。 从某种意义上说，希思克厉夫比他的敌人更为残酷，因为这是人性被扭曲之后所产生的一种变态的反射。根据他的计划，他的儿子小林顿将成为另一个希思克厉夫，哈里顿成为另一个辛德雷，而凯茜成为另一个凯瑟琳。林顿将同凯茜结婚，而哈里顿将像希思克厉夫当年那样堕落。这是一个疯狂的计划，希思克厉夫这时已变成了一个战无不胜的恶魔。然而，这一切却从另一个角度折射出他的懦弱和不知所措。林顿并没有成为另一个希思克厉夫，他的计划落空了。他承认这是一个“很糟糕的结局..…我拼死拼活，竟落得这么个荒唐结局..…等到一切都安排妥当，全在我的掌握之中的时候，却发现自己连掀掉一片瓦片的意志都没有了户 但是，希思克厉夫性格的双重性主要体现在他自身所具有的强烈的爱和深切的恨之中。他爱凯瑟琳胜过他自己，却又是一个残酷、残暴的人。 对他来说，凯瑟琳比他自己都重要，他说:“凯瑟琳，你知道，我忘了你也就忘了我自己!”甚至当她死了之后，她一直萦绕着他将近二十年。他对耐莉说:“因为对我来说，还有什么不跟她联系在一起呢?还有什么不使我想起她呢?我哪怕低头看一下这地面，她的面容就印在地面的石板上!在每一朵云里，在每一棵树上—充满在夜晚的空中。白天，在每一件东西上都能看到她，我完全被她的形象所包围……整个世界都处处提醒我她确实存在过，可我却失去了她!’，他长期以来一直渴望在天堂同凯瑟琳重聚，最后带着微笑死去。正是这种爱使他变成了一个“怪物”少地狱恶棍”少低贱的暴徒”。也正是这种爱扭曲了他的一切，使他具有了一种可怕的世界观，甚至对自己的所作所为死不后悔:“至于说到反省我做过的不公正的事，我要说，我从来没有做过什么不公正的事，也就没有什么可反省的。”他曾说过:“我深信有鬼魂，相信鬼魂能够而且确实存在于我们中间。”他以为他死后不进入地狱而是进入天堂同凯瑟琳相聚:“昨天晚上，我是踩在地狱的门槛上，今天，我可看到我的天堂了。”“我已经几乎到达我的天堂了。”很明显，他以为自己死后会进入天堂。对于一个意识到自己的罪恶却又拒绝悔改的人来说，这真是一件怪事。由此可见，希思克厉夫的性格是矛盾的、复杂的和双重性的，在他的性格中既体现了善与恶的对立统一，又体现了美向丑的转化。 艾米莉·勃朗特创作《呼啸山庄》时，正是英国社会动荡的时代。资本主义正迅速发展并越来越暴露出它内在的缺陷，社会矛盾激化，社会现实复杂残酷。尽管艾米莉·勃朗特从未投身于任何运动，但当时整个时代的动荡情绪和反抗精神却潜移默化地影响着她。艾米莉·勃朗特以艺术的想像形式表现了19世纪资本主义社会中个人的精神压迫和矛盾冲突，创造了一幅令人难以置信的完全被扭曲了的，笼罩着恐惧不安和绝望的现实图景。女作家以人性的观点来看待社会和人生
西次可力夫与林顿
1 曹召伦,李晓明;医学心理学的新发展[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2002年04期 2 邹颉;;复仇者的同与异:希思克利夫和仇虎——《呼啸山庄》和《原野》中男主人公之比较[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2006年06期 3 王喆;;《呼啸山庄》中窗意象的文化解读[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2008年06期 4 张舒予;论伍尔夫与勃朗特的心灵与创作之关联[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年03期 5 刘俊;;爱与恨的复合体——浅析希克厉这一人物形象[J];安徽文学(下半月);2006年09期 6 叶琴;刘爱花;;从阿德勒的人格理论谈心理健康与治疗[J];安徽文学(下半月);2006年09期 7 王华颖;;回归家庭——女性悲哀和幸福的双重所在——对《简爱》结局的新解读[J];安徽文学(下半月);2009年01期 8 肖晶;;心理学视角下的凯瑟琳·恩肖形象再议[J];安徽文学(下半月);2009年02期 9 唐正;;试分析艾米莉在《呼啸山庄》中的个性体现[J];安徽文学(下半月);2009年06期 10 唐正;;试分析《简·爱》中独特的女性主义声音[J];安徽文学(下半月);2009年07期
选择一个恰当的题目，是一个非常关键的问题，那我们要怎么选择美国文学的题目呢?下面是我带来的关于2017年美国文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!2017年美国文学论文题目(一) 1. 简论Jane Austin 的爱情婚姻观 2. 从《简爱 》看早期女权主义的理想和追求 3. 十九世 纪英国小说家笔下的真、善、美 4. 英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观 5. Romanticism in Mark Twin's works 6. 批评方法之我见 段燕 7. 浅谈泰戈尔的生命 段燕 8. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用 9. 论《 红字》中的道德主题 10. 论海丝特·白兰的性 格发展 11. 《红字》中象征手法的运用 12. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义 13. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用 14. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点 15. 伍尔夫创作中的女权主义立场 16. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想 17. 伍尔夫女 性视角中的女性形象分析 2017年美国文学论文题目(二) 1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、 韦伯《猫》中的女性主义 16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 2017年美国文学论文题目(三) 1. 论劳伦斯《虹》中的异化 2. 《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异 3. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 4. 评希思克利夫被扭曲的心路历程 5. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 6. 惠特曼的死亡哲学 7. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 8. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 9. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观 10. 从《飘》看内战对美国文学的影响 11. 论《美国丽人》一片中人物的两面性 12. 论海明威小说中的死亡主题 13. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》 14. 女性作家的共性 15. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究 16. 《失乐园》 与《圣经》中撒旦形象的对比 17. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究 18. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现 19. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用 20. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义 21. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析 22. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析 23. On tragic Beauty 24. An Analysis of the Social Impact on the Character -- Sister Carrie 25. Exploration of the Common Features of American Writers During World War II 26. Jane Eyre's Linguistic Features 27. 论Virginia Woolf 的意识流创作方法在某一作品中的体现 猜你喜欢： 1. 英美文学类论文范文 2. 美国文化学术论文格式要求 3. 美国文化学术论文格式 4. 关于文化的政治论文题目 5. 关于英国文化的论文
《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉·勃朗特惟一的一部小说，它于1848年出版时，并未引起多大的注意。即便是书中的情节与人物所引起的巨大震撼也被认为是一种令人作呕的恐怖。评论界的一些人斥之为一部骇人听闻荒谬绝伦毫无意义的作品，小说充满阴森恐怖病态心理和异教思想。 《呼啸山庄》部分地继承了描写恐怖瀑力和神怪的哥特小说的传统，然而它却远远地超出了哥特小说，它和当时维多利亚时代的浪漫主义小说也有很大的不同。当人们认识到它的所有价值的时候，已是半个世纪以后了。无论在主题结构上，还是在艺术构思上，作品都表现出女作家超乎寻常的独创性。特别是小说主人公希思克厉夫那奔腾呼啸的激情，鲜明强悍的爱恨意识以及残酷无情的报复手段更深深吸引着读者，他也成为英国小说史上最为复杂的人物之一。 希思克厉夫，这个叛逆的孤儿闯入呼啸山庄以后，那里的生活就再也不能平静了。他和呼啸山庄仿佛是格格不入的两个世界，所有的人都不能将他融入他们的生活，当然，所有的人都不能理解他。于是，他的出走和重新回来后的报复就成了必然。这是一个可怕的，充满了原始野性的复仇者:“两颊灰黄，一半被黑胡子遮住;两道眉毛低压，两眼深陷而且颇为特别。”伊莎贝拉被他吸引住了，但是婚后她看到的希思克厉夫跟她想像中的不一样。后来，当她从他身边跑开时，她把他叫做“怪物’，耐莉反驳道:“嘘，别说了!他是个人啊..…你要宽容一点，比他坏的人还有呢户后来在希思克厉夫临死之前，耐莉却有许多沉思:他是个食尸鬼，还是个吸血鬼?我心里暗想..…后来我又回想起，他从小就由我照看，我看着他长大成人，几乎跟了他一辈子，现在竟被他吓成这样，多么荒诞可笑啊!” 呼啸山庄对希思克厉夫的孤立和排斥理所当然受到了更为有力的回应，他几乎对所有人都充满了敌视。他认为，艾德嘉·林顿是“田庄的窝囊废”。他贬低艾德嘉对凯瑟琳的爱(“他八十年的爱抵不上我一天的爱，’)以及凯瑟琳对艾德嘉的爱(“对她来说，他还几乎不如她的狗或马亲爱’，)。他同样贬低小凯茜:“我急切地希望不要见到她。” 对凯瑟琳·恩肖以外的呼啸山庄的人来说，希思克厉夫是一个外来者，只有凯瑟琳爱他，因为他们两人天性相同:疯狂而又任性。就像凯瑟琳告诉耐莉的那样:“因为他比我更像我自己，不管我们的灵魂是由什么构成的，他的和我的是一样的。” 当希思克厉夫把艾德嘉称为“羊羔”，“不值得一击”时，他的价值观取决于原始的野性，力量决定价值。他在心底里鄙视艾德嘉，在听到凯瑟琳向耐莉坦白心声的部分对话后，他离家出走，其目的就是要超过艾德嘉。但当他三年之后回来时，凯瑟琳已经结婚，于是他为失去的爱而向艾德嘉、辛德雷复仇。具有讽刺意味的是，他复仇时采用的仍然是别人的价值尺度:身世财富和社会地位。他的目标就是得到更高的地位—当然包括财富，同时使他的敌人堕落。最终，他拥有了呼啸山庄和画眉田庄并使哈里顿堕落，他对待哈里顿就像当年辛德雷对待他一样。他反抗恩肖和林顿家族的武器正是金钱和包办婚姻。当辛德雷死去时，他把不幸的小哈里顿放到桌子上，带着少有的兴致咕嚷道:“哦，我的好孩子，现在让我们来看看，要是让同样的狂风来刮扭这棵树，它会不会跟另外一株一样长得弯弯曲曲。” 希思克厉夫为哈里顿的堕落而沾沾自喜，后来他告诉耐莉:“跟他那邪恶的父亲比起来，我把他捏得更紧，压得更低，因为他为自己的粗俗而骄傲。我教会他嘲笑兽性以外的东西，以为那是愚蠢不中用的。”哈里顿身上其实隐含着一种价值观:疯狂的野性，而这也正是希思克厉夫的天性本质。 从某种意义上说，希思克厉夫比他的敌人更为残酷，因为这是人性被扭曲之后所产生的一种变态的反射。根据他的计划，他的儿子小林顿将成为另一个希思克厉夫，哈里顿成为另一个辛德雷，而凯茜成为另一个凯瑟琳。林顿将同凯茜结婚，而哈里顿将像希思克厉夫当年那样堕落。这是一个疯狂的计划，希思克厉夫这时已变成了一个战无不胜的恶魔。然而，这一切却从另一个角度折射出他的懦弱和不知所措。林顿并没有成为另一个希思克厉夫，他的计划落空了。他承认这是一个“很糟糕的结局..…我拼死拼活，竟落得这么个荒唐结局..…等到一切都安排妥当，全在我的掌握之中的时候，却发现自己连掀掉一片瓦片的意志都没有了户 但是，希思克厉夫性格的双重性主要体现在他自身所具有的强烈的爱和深切的恨之中。他爱凯瑟琳胜过他自己，却又是一个残酷、残暴的人。 对他来说，凯瑟琳比他自己都重要，他说:“凯瑟琳，你知道，我忘了你也就忘了我自己!”甚至当她死了之后，她一直萦绕着他将近二十年。他对耐莉说:“因为对我来说，还有什么不跟她联系在一起呢?还有什么不使我想起她呢?我哪怕低头看一下这地面，她的面容就印在地面的石板上!在每一朵云里，在每一棵树上—充满在夜晚的空中。白天，在每一件东西上都能看到她，我完全被她的形象所包围……整个世界都处处提醒我她确实存在过，可我却失去了她!’，他长期以来一直渴望在天堂同凯瑟琳重聚，最后带着微笑死去。正是这种爱使他变成了一个“怪物”少地狱恶棍”少低贱的暴徒”。也正是这种爱扭曲了他的一切，使他具有了一种可怕的世界观，甚至对自己的所作所为死不后悔:“至于说到反省我做过的不公正的事，我要说，我从来没有做过什么不公正的事，也就没有什么可反省的。”他曾说过:“我深信有鬼魂，相信鬼魂能够而且确实存在于我们中间。”他以为他死后不进入地狱而是进入天堂同凯瑟琳相聚:“昨天晚上，我是踩在地狱的门槛上，今天，我可看到我的天堂了。”“我已经几乎到达我的天堂了。”很明显，他以为自己死后会进入天堂。对于一个意识到自己的罪恶却又拒绝悔改的人来说，这真是一件怪事。由此可见，希思克厉夫的性格是矛盾的、复杂的和双重性的，在他的性格中既体现了善与恶的对立统一，又体现了美向丑的转化。 艾米莉·勃朗特创作《呼啸山庄》时，正是英国社会动荡的时代。资本主义正迅速发展并越来越暴露出它内在的缺陷，社会矛盾激化，社会现实复杂残酷。尽管艾米莉·勃朗特从未投身于任何运动，但当时整个时代的动荡情绪和反抗精神却潜移默化地影响着她。艾米莉·勃朗特以艺术的想像形式表现了19世纪资本主义社会中个人的精神压迫和矛盾冲突，创造了一幅令人难以置信的完全被扭曲了的，笼罩着恐惧不安和绝望的现实图景。女作家以人性的观点来看待社会和人生
论文的题目是一篇论文的灵魂，好的题目可以吸引人们的眼球。下面是我带来的关于美国文学方向论文选题的内容，欢迎阅读参考! 美国文学方向论文选题(一) 1. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 2. 评希思克利夫被扭曲的心路历程 3. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 4. 惠特曼的死亡哲学 5. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 6. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 7. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观 8. 从《飘》看内战对美国文学的影响 9. 论《美国丽人》一片中人物的两面性 10. 论海明威小说中的死亡主题 11. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》 12. 女性作家的共性 13. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究 14. 《失乐园》 与《圣经》中撒旦形象的对比 15. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究 16. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现 17. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用 18. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义 19. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析 20. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析 美国文学方向论文选题(二) 1. 从《简爱 》看早期女权主义的理想和追求 2. 十九世 纪英国小说家笔下的真、善、美 3. 英国十 八世纪浪漫主义诗人的自然观 4. Romanticism in Mark Twin's works 5. 批评方法之我见 段燕 6. 浅谈泰戈尔的生命 段燕 7. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用 8. 论《 红字》中的道德主题 9. 论海丝特·白兰的性 格发展 10. 《红字》中象征手法的运用 11. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义 12. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用 13. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点 14. 伍尔夫创作中的女权主义立场 15. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想 16. 伍尔夫女 性视角中的女性形象分析 17. 流派研究 18. 世纪美国浪漫主义与英国浪漫主义 19. 超现实主义 20. 魔幻现实主义 21. Jane as a narrator and as a character 22. Character Analysis of Nancy, the “criminal” in Oliver Twist 23. Virginia Woolf and Modern Feminine Independence 24. An Analysis of Charles Dickens' Great Expectation 美国文学方向论文选题(三) 1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、 韦伯《猫》中的女性主义 16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 猜你喜欢： 1. 英美文学方向毕业论文 2. 文化方向论文题目 3. 英美文学方向论文 4. 美国文化学术论文格式 5. 美国文化学术论文格式要求
《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉·勃朗特惟一的一部小说，它于1848年出版时，并未引起多大的注意。即便是书中的情节与人物所引起的巨大震撼也被认为是一种令人作呕的恐怖。评论界的一些人斥之为一部骇人听闻荒谬绝伦毫无意义的作品，小说充满阴森恐怖病态心理和异教思想。 《呼啸山庄》部分地继承了描写恐怖瀑力和神怪的哥特小说的传统，然而它却远远地超出了哥特小说，它和当时维多利亚时代的浪漫主义小说也有很大的不同。当人们认识到它的所有价值的时候，已是半个世纪以后了。无论在主题结构上，还是在艺术构思上，作品都表现出女作家超乎寻常的独创性。特别是小说主人公希思克厉夫那奔腾呼啸的激情，鲜明强悍的爱恨意识以及残酷无情的报复手段更深深吸引着读者，他也成为英国小说史上最为复杂的人物之一。 希思克厉夫，这个叛逆的孤儿闯入呼啸山庄以后，那里的生活就再也不能平静了。他和呼啸山庄仿佛是格格不入的两个世界，所有的人都不能将他融入他们的生活，当然，所有的人都不能理解他。于是，他的出走和重新回来后的报复就成了必然。这是一个可怕的，充满了原始野性的复仇者:“两颊灰黄，一半被黑胡子遮住;两道眉毛低压，两眼深陷而且颇为特别。”伊莎贝拉被他吸引住了，但是婚后她看到的希思克厉夫跟她想像中的不一样。后来，当她从他身边跑开时，她把他叫做“怪物’，耐莉反驳道:“嘘，别说了!他是个人啊..…你要宽容一点，比他坏的人还有呢户后来在希思克厉夫临死之前，耐莉却有许多沉思:他是个食尸鬼，还是个吸血鬼?我心里暗想..…后来我又回想起，他从小就由我照看，我看着他长大成人，几乎跟了他一辈子，现在竟被他吓成这样，多么荒诞可笑啊!” 呼啸山庄对希思克厉夫的孤立和排斥理所当然受到了更为有力的回应，他几乎对所有人都充满了敌视。他认为，艾德嘉·林顿是“田庄的窝囊废”。他贬低艾德嘉对凯瑟琳的爱(“他八十年的爱抵不上我一天的爱，’)以及凯瑟琳对艾德嘉的爱(“对她来说，他还几乎不如她的狗或马亲爱’，)。他同样贬低小凯茜:“我急切地希望不要见到她。” 对凯瑟琳·恩肖以外的呼啸山庄的人来说，希思克厉夫是一个外来者，只有凯瑟琳爱他，因为他们两人天性相同:疯狂而又任性。就像凯瑟琳告诉耐莉的那样:“因为他比我更像我自己，不管我们的灵魂是由什么构成的，他的和我的是一样的。” 当希思克厉夫把艾德嘉称为“羊羔”，“不值得一击”时，他的价值观取决于原始的野性，力量决定价值。他在心底里鄙视艾德嘉，在听到凯瑟琳向耐莉坦白心声的部分对话后，他离家出走，其目的就是要超过艾德嘉。但当他三年之后回来时，凯瑟琳已经结婚，于是他为失去的爱而向艾德嘉、辛德雷复仇。具有讽刺意味的是，他复仇时采用的仍然是别人的价值尺度:身世财富和社会地位。他的目标就是得到更高的地位—当然包括财富，同时使他的敌人堕落。最终，他拥有了呼啸山庄和画眉田庄并使哈里顿堕落，他对待哈里顿就像当年辛德雷对待他一样。他反抗恩肖和林顿家族的武器正是金钱和包办婚姻。当辛德雷死去时，他把不幸的小哈里顿放到桌子上，带着少有的兴致咕嚷道:“哦，我的好孩子，现在让我们来看看，要是让同样的狂风来刮扭这棵树，它会不会跟另外一株一样长得弯弯曲曲。” 希思克厉夫为哈里顿的堕落而沾沾自喜，后来他告诉耐莉:“跟他那邪恶的父亲比起来，我把他捏得更紧，压得更低，因为他为自己的粗俗而骄傲。我教会他嘲笑兽性以外的东西，以为那是愚蠢不中用的。”哈里顿身上其实隐含着一种价值观:疯狂的野性，而这也正是希思克厉夫的天性本质。 从某种意义上说，希思克厉夫比他的敌人更为残酷，因为这是人性被扭曲之后所产生的一种变态的反射。根据他的计划，他的儿子小林顿将成为另一个希思克厉夫，哈里顿成为另一个辛德雷，而凯茜成为另一个凯瑟琳。林顿将同凯茜结婚，而哈里顿将像希思克厉夫当年那样堕落。这是一个疯狂的计划，希思克厉夫这时已变成了一个战无不胜的恶魔。然而，这一切却从另一个角度折射出他的懦弱和不知所措。林顿并没有成为另一个希思克厉夫，他的计划落空了。他承认这是一个“很糟糕的结局..…我拼死拼活，竟落得这么个荒唐结局..…等到一切都安排妥当，全在我的掌握之中的时候，却发现自己连掀掉一片瓦片的意志都没有了户 但是，希思克厉夫性格的双重性主要体现在他自身所具有的强烈的爱和深切的恨之中。他爱凯瑟琳胜过他自己，却又是一个残酷、残暴的人。 对他来说，凯瑟琳比他自己都重要，他说:“凯瑟琳，你知道，我忘了你也就忘了我自己!”甚至当她死了之后，她一直萦绕着他将近二十年。他对耐莉说:“因为对我来说，还有什么不跟她联系在一起呢?还有什么不使我想起她呢?我哪怕低头看一下这地面，她的面容就印在地面的石板上!在每一朵云里，在每一棵树上—充满在夜晚的空中。白天，在每一件东西上都能看到她，我完全被她的形象所包围……整个世界都处处提醒我她确实存在过，可我却失去了她!’，他长期以来一直渴望在天堂同凯瑟琳重聚，最后带着微笑死去。正是这种爱使他变成了一个“怪物”少地狱恶棍”少低贱的暴徒”。也正是这种爱扭曲了他的一切，使他具有了一种可怕的世界观，甚至对自己的所作所为死不后悔:“至于说到反省我做过的不公正的事，我要说，我从来没有做过什么不公正的事，也就没有什么可反省的。”他曾说过:“我深信有鬼魂，相信鬼魂能够而且确实存在于我们中间。”他以为他死后不进入地狱而是进入天堂同凯瑟琳相聚:“昨天晚上，我是踩在地狱的门槛上，今天，我可看到我的天堂了。”“我已经几乎到达我的天堂了。”很明显，他以为自己死后会进入天堂。对于一个意识到自己的罪恶却又拒绝悔改的人来说，这真是一件怪事。由此可见，希思克厉夫的性格是矛盾的、复杂的和双重性的，在他的性格中既体现了善与恶的对立统一，又体现了美向丑的转化。 艾米莉·勃朗特创作《呼啸山庄》时，正是英国社会动荡的时代。资本主义正迅速发展并越来越暴露出它内在的缺陷，社会矛盾激化，社会现实复杂残酷。尽管艾米莉·勃朗特从未投身于任何运动，但当时整个时代的动荡情绪和反抗精神却潜移默化地影响着她。艾米莉·勃朗特以艺术的想像形式表现了19世纪资本主义社会中个人的精神压迫和矛盾冲突，创造了一幅令人难以置信的完全被扭曲了的，笼罩着恐惧不安和绝望的现实图景。女作家以人性的观点来看待社会和人生。她认为，人对现实幸福的渴望完全出于人的本性是自然的和合理的，而社会的错误恰恰在于抑制了人的渴望，从而使这些被压抑的欲望畸形滋长，其恶果必然是使人性中那些健康的积极的因素畸变为病态的、消极的因素，并对社会产生了一定的破坏性.希思克厉夫正是这样一个被资本主义社会所扭曲的灵魂，本来善良的希思克厉夫被侮辱折磨之后，明白了人生的残酷和社会的无情，变成了恶魔。他的双重性格的形成完全是当时社会摧残的结果。
英语专业论文开题报告模板 题 目：呼啸山庄中希斯克利夫性格的双重性的分析一、选题的目的、意义(理论、现实)和国内外研究概况 1.目的和意义：《呼啸山庄》是十九世纪英国女作家艾米莉·勃朗特生平创作的唯一一部小说。小说的故事情节主要是围绕希斯克厉夫和凯瑟琳的爱情展开的，希斯克厉夫的“爱一恨一复仇一人性复归”既是小说的精髓，又是贯穿作品始终的线索。评论家们对这部经典文学作品历来意见纷纭，尤其是对小说中的男主人公希斯克厉夫的讨论。评论家们对小说中希斯克利夫的性格从不同的方面进行了分析。全面而深入地分析希斯克厉夫这一人物对我们更好地研究小说起至关重要的作用。 小说中最精彩的部分就是希斯克厉夫与凯瑟琳之间的爱情故事，他们之间的爱情已远远超出了一般意义上的爱情，可以说是一种超人间的爱。但也就是这种爱情的产生和发展成了主人公西斯科历夫的性格中双重性形成的一个关键原因。本课题从西斯科历夫的被虐与自虐，懦弱与勇敢来分析主人公的性格成因，从而促使读者更好的理解艾米丽的呼啸山庄 2.国内外研究概况： 国内外许多的专家学者都对呼啸山庄中希斯克利夫的性格进行了分析。许多的专家学者从不同的角度分析了希斯克利夫的性格的双重性形成的原因进行分析，有的从社会背景原因进行了分析。有些学者认为他的性格是扭曲而自虐的，而有的学者则认为他是爱情中的英雄，敢爱敢恨。 许多的学者对希斯克利夫性格的成因进行了分析如闫红梅，张润翻译的艾米莉·勃朗特.呼啸山庄中说到因为欣德利“那样对待希斯克利夫，圣徒也会被他变成恶魔的” 。刘风辉也在《复杂的双面人》中说道希斯克利夫特殊的性格完全是他周围的环境所造成的。毋庸置疑，金钱主宰一切是当时社会的标准，贫穷是可耻的。无论是否因你的过错而导致的贫穷，无论是否你有努力的过程，只要你现在仍是衣衫褴 褛 ，你就注定遭受耻辱。贫穷带来的无穷无尽的耻辱生活就像一把刻刀，不断雕刻、改变着希斯克利夫的性格。而陈一萍在《希斯克利夫是浪漫主义英雄还是恶魔》中认为上帝是有报复性的，人类不会比他做得更好，希斯克利夫他不能超脱于人性，他也会为他所受到的.伤害进行报复。因此，从多角度出发，综合多种角度对希斯克利夫的性格分析有着重大的意义。 二、本课题的理论依据、研究内容和研究方法、步骤及进度安排 1.研究内容： 本课题对呼啸山庄中希斯克利夫的性格的双重性的形成进行分析，分析希斯克利夫性格中自虐与被虐的原因，在爱情中勇敢与懦弱的双重性性格成因。 首先会分析希斯克利夫在幼年时作为一个正常人得性格特征。 【幼年时的被虐】 其次分析长大后的希斯克利夫在复仇中所表现出来的冷酷与扭曲的性格。 【希斯克利夫的自虐】 再次：从希斯克利夫复仇后的性格分析，在他双重性的性格下是人性的扭曲。 最后通过对希斯克利夫的性格的分析，可以得到人性的回归。 2.研究方法： 查阅法：通过对相关文献进行查阅，从多种角度了解西斯科利福性格的成因。 分析法：通过对艾米丽笔下的西斯科历夫的性格分析，分析他性格双重性形成的原因。 比较法：通过西斯科厉夫的被虐与自虐，勇敢与懦弱进行对比。 3.步骤： 选题——开题——初稿——完善——截稿 4.进度安排： 11月 提交开题报告 12月 完成初稿 4月 完成论文写作 三、本课题的重点、难点，预期结果和成果形式 1.本课题的重点、难点： 本文将从西斯科历夫的被虐与自虐，勇敢与懦弱进行分析，从他最开始的正常性格到后来的性和扭曲的变化分析他性格中双重性的形成原因。以及他性格中的勇敢与懦弱也注定了他性格的扭曲。分析中凯瑟琳是一个影响西斯科厉夫的重要人物，而他们的爱情则是他性格双重性形成的至关重要的原因。最后，不论西斯科历夫的性格怎样扭曲，始终抵不过人性，从他最后的结局我们看到了人性的回归。 2.预期结果： 能够做到分析定位，表达清楚，提高对英文小说中人物性格的准确分析，达到论文研究的目的。 3.成果形式： 论文 ;
英美文学的英语毕业论文开题报告范文
英国文学源远流长,经历了长期、复杂的发展演变过程。下面，我为大家分享英美文学的英语毕业论文开题报告，希望对大家有所帮助!
一、 选题的背景与意义：
(一)课题研究来源
在考研过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。
(二)课题研究的目的
本文通过对《呼啸山庄》中象征主义，来叙述《呼啸山庄》中文明与自然的冲突。
(三)课题研究的意义
艾米莉·勃朗特是英国维多利亚时期着名小说家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一， 也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说《呼啸山庄》，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过《呼啸山庄》，艾米莉·勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉·勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉·勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉·勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上著名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等着名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉·勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉·勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉·勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。 因此，要想真正读懂这部伟大的着作，就必须要了解小说中艾米莉·勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉·勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意-人类生活应该顺应自然和本性。通过《呼啸山庄》中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述《呼啸山庄》中回归自然的观点。
二、 国内外研究现状：
(一)国内研究现状
1.陈茂林从艾米莉·勃朗特所受的自然的影响来分析，他的《回归自然返璞归真--<呼啸山庄>的生态批评》认为《呼啸山庄》是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突和矛盾。 叶利荣则在其《追寻自我的历程--<呼啸山庄>主题探析》一文中提出：艾米莉·勃朗特在小说中塑造的两个富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。
2. 王宏洁则在《自然与文明的冲击》中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是《呼啸山庄》中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本性，得到自然错给予的舒适和自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的冲突就不断。
(二) 国外研究现状
1.英国着名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说我爱,我恨,我受苦.她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有 我,没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到--一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨,却是我们，全人类和你们，永存的势力……这句话没有说完。”
2.英国进步评论家阿诺·凯特尔(Arnold Kettle)在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。”
三、 课题研究内容及创新
(一)课题研究内容
艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加·林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然性扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人性扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人性。最终，艾米莉·勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗-文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉·勃朗特对两人爱情的.同情以及要求人顺应人性，重返自然的思想。 本选题拟从三个部分加以阐述：
1. 自然和文明的定义
2. 自然和文明的较量： a.自然和文明的象征：呼啸山庄和画眉山庄;西斯克里夫和林顿及其哈的顿 b.自然和文明的斗争：凯瑟琳的爱情选择和西斯克里夫的疯狂报复导致人性的扭曲
3. 结论 人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人性扭曲以及给人带来毁灭性的灾害。
(二)课题研究创新
本文主要通过对《呼啸山庄》中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉·勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的性格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。
四、课题的研究方法：
本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定性分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括： 1、定性分析法：根据主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。 2、归纳法：通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，得出一般性的结论。 3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。 4、文献综述法： 即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。
五、 研究计划及预期成果
(一)研究计划
4月15日-4月18日：指定论文指导教师，学生选定题目; 4月19日-4月25日：完成任务书部分和开题报告; 4月26日-5月12日：完成论文第一稿; 5月13日-5月22日：完成并上交论文第二稿; 5月23日-5月31日完成论文三稿(5月31日上午11点之前上交，以便答辩老师阅读)，指导教师分组阅读论文，师生做好答辩准备; 6月1日-6月9日：论文答辩(答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订论文终稿)。 6月10日-6月12日：二次答辩及论文装订、成绩评定。
(二)预期成果
按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文 单词左右、英美文学方向的的学术论文。
六、 参考文献：
[1] Bronte Emily. Wuthering Heights [M].Foreign Language Teaching and Research Press, Oxford University Press, 1999.
[2] Cecil, Victorian Novelists: Essays in Revaluation. . 1934
[3] 艾米莉·勃朗特(Emily Bronte)着，方平译。呼啸山庄[M]. 上海译文出版社， 2001
[4] 夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)着，宋兆霖译。勃朗特两姐妹全集[M]. 河北教育出版社， 1996
[5] 陈茂林。 --回归自然 返璞归真《呼啸山庄》的生态批评 [J]. 外语教学。 2007(01)：69-73
[6] 栗华。 “野孩子”的爱与恨--对《呼啸山庄》意象和主题的一种阐释[J]. 北方论丛。 2001(6)：80-83
[7] 裴双。 --人类应有的前行姿态论《呼啸山庄》对野性与文明的取舍 [J]. 绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)。 2007(04)：80-85
[8] 邵旭东。 何以写出《呼啸山庄》?--也谈艾米丽·勃朗特创作源泉问题[J]. 外国文学研究。1996(04)：77-81
七、指导教师评语：
Wuthering Heights as a Religious NovelWuthering Heights is not a religious novel in the sense that it supports a particular religion (Christianity), or a particular branch of Christianity (Protestantism), a particular Protestant denomination (Church of England). Rather, religion in this novel takes the form of the awareness of or conviction of the existence of a overwhelming sense of the presence of a larger reality moved Rudolph Otto to call Wuthering Heights a supreme example of "the daemonic" in literature. Otto was concerned with identifying the non-rational mystery behind all religion and all religious experiences; he called this basic element or mystery the numinous. The numinous grips or stirs the mind so powerfully that one of the responses it produces is numinous dread, which consists of awe or awe-fullness. Numinous dread implies three qualities of the numinous: its absolute unapproachability, its power, and. its urgency or energy. A misunderstanding of these qualities and of numinous dread by primitive people gives rise to daemonic dread, which Otto identifies as the first stage in religious development. At the same time that they feel dread, they are drawn by the fascinating power of the numinous. Otto explains, "The daemonic-divine object may appear to the mind an object of horror and dread, but at the same time it is no less something that allures with a potent charm, and the creature, who trembles before it, utterly cowed and cast down, has always at the same time the impulse to turn to it, nay even to make it somehow his own." Still, acknowledgment of the "daemonic" is a genuine religious experience, and from it arise the gods and demons of later religions. It has been suggested that Gothic fiction originated primarily as a quest for numinous dread. For Derek Traversi the motive force of Brontë's novel is "a thirst for religious experience," which is not Christian. It is this spirit which moves Catherine to exclaim, "surely you and everybody have a notion that there is, or should be, an existence of yours beyond you. What were the use of my creation if I were entirely contained here? (Ch. ix, p. 64). Out of Catherine's–and Brontë's–awareness of the finiteness of human nature comes the yearning for a higher reality, permanent, infinite, eternal; a higher reality which would enable the self to become whole and complete and would also replace the feeling of the emptiness of this world with feelings of the fullness of being (fullness of being is a phrase used by and about mystics to describe the aftermath of a direct experience of God). Brontë's religious inspiration turns a discussion of the best way to spend an idle summer's day into a dispute about the nature of heaven. Brontë's religious view encompasses both Cathy's and Linton's views of heaven and of life, for she sees a world of contending forces which are contained within her own nature. She seeks to unite them in this novel, though, Traversi admits, the emphasis on passion and death tends to overshadow the drive for unity. Even Heathcliff's approaching death, when he cries out "My soul's bliss kills my body, but does not satisfy itself" (Ch. xxxiv, p. 254), has a religious John Winnifrith also sees religious meaning in the novel: salvation is won by suffering, as an analysis of references to heaven and hell reveals. For Heathcliff, the loss of Catherine is literally hell; there is no metaphoric meaning in his claim "existence after losing her would be hell" (Ch. xiv, p. 117). In their last interview, Catherine and Heathcliff both suffer agonies at the prospect of separation, she to suffer "the same distress underground" and he to "writhe in the torments of hell" (XV, p. 124). Heathcliff is tortured by his obsession for the dead/absent Catherine. Suffering through an earthly hell leads Healthcliff finally to his heaven, which is union with Catherine as a spirit. The views of Nelly and Joseph about heaven and hell are conventional and do not represent Brontë's views, according to has endured hell. Indeed, most of this novel becomes a test of what she can endure. Helen Burns and Miss Temple teach Jane the British stiff upper lip and saintly patience. Then Jane, star pupil that she is, exemplifies the stoicism, while surviving indignity upon indignity. Jane’s soul hunkers down deep inside her body and waits for the shelling to stop. Only at Moor’s End, where she teaches and grows, does her soul come out. She stops enduring and begins living. Jane begins to become an “I” in her 19th year. In the sentence, “Reader, I married him.” Jane makes clear who is in charge of her life and her marriage; she is. That “I” stands resolutely as the subject of the sentence commanding the verb and attaching itself to the object, “him.” She is no longer passive, waiting and sitting for Rochester’s attention. Rather, she goes out and gets him. She has gone a long way from the beginning of the novel. At Gateshead, Jane tries to direct her life. Her little “I” scolds Mrs. Reed and chastises John. Like the later Jane, she knows her mind and speaks it. Unlike the later Jane, however, she does not have the wherewithal to back up her soul. She does not have the physical strength, the mental skills, nor the finances to stand on her own. As a result, she can be thrown into the Red Room to repent her sins and can be cast into Lowood. At Lowood, her pernicious saints, Helen Burns and Miss Temple, suppress the young ego under a blanket of will, religion, and self-sacrifice. Helen teaches Jane to blame herself for everything and blame others for nothing. Helen suffers depredation upon humiliation in the name of dirty fingernails and disorganized socks, all the while chanting “Thank you sir, may I have another.” Jane internalizes this, so that she blames herself for Rochester’s faults and error and even forgives the unforgivable, Mrs. Reed. For her part, Miss Temple teaches Jane to be subversive, but charming. Rebellion is seed cake and a smile. Rebellion is not keeping the students from the ten-mile forced march to church. Jane follows these dictates as well, manipulating Rochester for scraps and sops. With one withering blast, Rochester dynamites these two icons into sanctimonious rubble and sends Jane back out into the elements. Her soul, long buried or locked away in the attic, bursts forth and sends Jane for the escape pods. Out in the moors, sucking on dirt, Jane chooses to live on and rebuilds herself. First with the help of her cousins, then with the arrogantly humble Rivers St. John, Jane rediscovers who she is and discards who she isn’t. Ironically, her final self-definition comes from Rivers when he proposes. Helen Burns and Miss Temple would have knelt at the chance, but Jane lets the cup pass by. In her rejection, she sweeps the debris away and stands by herself. So, when she returns to Thornfield, she comes with her own money and her own identity. Reduced or not, Rochester can only stand with Jane, not tower over her. She comes with a skill, cash, and self-knowledge. And under her own power, she submits herself to Rochester. She allows herself to be called Janet and to refer to him as “sir.” She willingly and momentarily drops her head. But not for long. In the ultimate chapter, Jane directly addresses her “Reader.” The final chapter takes place a year or two post-fire, as the mature Jane looks back on her life. By the act of writing, Jane has defined herself and stepped away from the saint-in-training. By writing the truth, in all of its ugliness, she separates herself from the persona. The Jane in the first 38 chapters is not the final Jane that addresses the reader. That Jane has had a child, has married a man, and has made a spot in the world. The great triumph of that line comes not from the man that she has married, but from the rediscovery and reaffirmation of the voice that once told off Mrs. Reed. The girl lost her voice at Lowood has become the woman who can tell us the story. The novel itself is Jane’s final "I."
The Love and Hate in Wuthering HeightsShi Xueping1. IntroductionWuthering Heights, the great novel by Emily Bronte, though not inordinately long is an amalgamation of childhood fantasies, friendship, romance, and revenge. But this story is not a simple story of revenge, it has more profound implications. As Arnold Kettle, the English critic, said," Wuthering Heights is an expression in the imaginative terms of art of the stresses and tensions and conflicts, personal and spiritual, of nineteenth-century capitalist society.” The characters of Wuthering Heights embody the extreme love and extreme hate of the Introduction of the autherEmily Jane Bronte was the most solitary member of a unique, tightly knit, English provincial family. Born in 1818, she shared the parsonage of the town of Haworth, Yorkshire, with her older sister, Charlotte, her brother Branwell, her younger sister, Anne, and her father, the Reverend, Patrick Bronte. All five were poets and writers; all but Branwell would publish at least one was the Bronte children's one relief from the rigors of religion and the bleakness of life in an improverished region; they invented a series of imaginary kingdoms and constructed a whole library of journals stories, pomes, and plays around their inhabitants. Emily's special province was a kingdom she called Gondal, whose romantic heroes and exiles owed much to the poems of stays at several boarding schools were the sum of her experiences outside Haworth until 1842, when she entered a school in Brussels with her sister Charlotte. After a year of study and teaching there, they felt qualified to announce the opening of a school in their own home, but could not attract a single 1845 Charlotte Bronte came across a manuscript volumn of her sister's poems. She knew at once, she later wrote, that they were "not at all like the poetry women generally write... they had a peculiar music-wild, melancholy, and elevating." At her sister's urging, Emily's poems along with Anne's and Charlotte's, were published pseudonymously in 1846. An almost complete silence greeted this volume, but the three sisters, buoyed by the fact of publication, immediately began to write novels. Emily's effort was WUTHERING HEIGHTS; appearing in 1847, it was treated at first as a lesser work by Charlotte, whose JANE EYRE had already been published to great acclaim. Emily Bronte's name did not emerge from behind her pseudonym of Ellis Bell until the second edition of her novel appeared in the meantime, tragedy had struck the Bronte family. In Septermber of 1848 Branwell had succumbed to a life of dissipation. By December, after a brief illness, Emily too was dead; her sister Anne would die the next year. WUTHERING HEIGHTS, Emily's only novel, was just beginning to be understood as the wild and singular work of the Introduction of the storyThe beginning of the story was Mr. Lockwood’s visiting of Wuthering Heights. His amazement of Heathcliff's surliness and curiosity of beautiful Catherine's rudeness urged him to listen to a very strange and frightening love story from Nelly Dean. In the summer of 1771 Mr. Earnshaw brought home an orphan later called Heathcliff he had found in Liverpool. This waif was persecuted by young Hindley, but deeply loved by his daughter Catherine. So there was contradiction between Hindley and Heathcliff since childhood. After the death of their parents and his own marriage, Hindley treated Heathcliff as a servant, but this was relieved by the pleasant times with one of their expeditions they reached Thrushcross Grange where she stayed as the Linton’s guest for several weeks. When she returned to the Wuthering Heights, she was altered a lot: she had been deeply attracted by the dress, luxury of the Lintons, especially the handsome and gentle Edgar Linton. Although she still loved Heathcliff she could not compare Heathcliff’s snobbishness with the gentility of her new friends. Heathcliff was even more badly treated by Hindley after his wife’s death, which increased Heathcliff’s more anger. After overhearing part of Catherine’s conversation with Nelly that she would marry Edgar, Heathcliff could not bear the indignation and degradation and left Wuthering ’s conversation with Nelly was that if Heathcliff could remain, even though all else perished, she should still continue to be. She and Heathcliff belonged to the same kind. But Heathcliff didn’t hear it. So after Heathcliff’s leaving, Catherine was desperately ill and recovered by the care of Linton couple. Three years later Catherine was married to months later, Heathcliff, a different man, appeared. Catherine was so pleased at the news. But out of her surprise Heathcliff took on his two-fold revenge, first on Hindley who had treated him so badly in the past, secondly he threatened Catherine to marry Edgar’s sister Isabella fell in love with Heathcliff and Heathcliff married her out of love, but for the property of Thrush cross Grange. At the same time Catherine locked herself in the room because Edgar refused Heathcliff. The she became delirious from illness and had brain fever. Eventually she recovered but remained delicate. Edgar worried too much about Catherine’s health and Heathcliff and Catherine met again. There was a terrible scene between them. Both of them showed their anger and love to each other which worsened Catherine’s health. Then two hours after her daughter — Cathy’s birth Catherine died. When Heathcliff got the news he was desperately Catherine’s death Isabella returned to Thrushcross Grange after three months with Heathcliff. Hindley died and Heathcliff took Wuthering years later Isabella died, leaving her son Linton to Heathcliff, a weakling boy. Then Edgar Linton and young Linton died and so Heathcliff, Cathy and Hareton, an ill-assorted trio, were left at the Heights; while Thrush Grange was left to Lowood, to whom Nelly told the story ended with the death of Heathcliff and the marriage of Hareton and Cathy. This was two generations’ love story. The first generation’s love was transcendental and the second generation’s love was Introduction of social backgroundIn Viction's period, the rich are enormously proud of their success and property; the secular sense of hierarchy penetrates into the daily life of common people; money and property is nothing but everything. In literature, the smoky, threatening, miserable factory-towns were often represented in religious terms, and compared to hell. The poet William Blake, writing near the turn of the nineteenth century, speaks of England’s “dark Satanic Mills.” Therefore, under the control of this concept, the spirit of human is vehemently suppressed, and the humanity is cruelly twisted and deformed. At this time, Emily who has great rebelling spirit and strong desire of freedom, wrote WUTHERING HEIGHTS, disclosed the evilness of society. The work depicts how humanity was twisted, broken, band destroyed under the hand of violent devastation. But the great death is the steady faith of and yearns for happy life. In the world reined by Heathcliff, the bud of love, coming from Hareton and Cathy, broke through the hard soil of hatred. The betrayal of love brings the twist of humanity but pure love cures the wound, consoles the injured heart, and saves the degenerated soul. Emily shows her positive attitude to the pure love and their destructibility of Theme of the novelWuthering Heights, the creation of Emily Jane Bronte, depicts not a fantasy realm or the depths of hell. Rather, the novel focuses on two main characters' battle with the restrictions of Victorian Society. Social pressures and restrictive cultural confines exile Catherine Earnshaw and Heathcliff from the world and then from each other. Hate can't make love disappear, and love is stronger than . LoveWuthering Heights is a love novel. It has praised human’s moral excellence, has attracted the will of the people’s darkness, unfolding the human with the common custom life and pursueing the fine in the novel is manifested in many Earnshaw's love for HeathcliffForty years ago Wuthering Heights was filled with light, warmth and happiness. , a farmer, lives happily with his boisterous children Catherine and Hindley. However, being a kind and generous fellow, he can’t help rescuing a starving wretch off on the streets of Liverpool, a gypsy child named Heathcliff. In time Heathcliff becomes one member of the family, loved by all except Hindley (who nurtures the feeling of being usurped). Thus it can be concluded that Earnshaw's love for Heathcliff stems from Catherine' love for HeathcliffAs a child, her father was too ill to reprimand the free spirited child, ‘who was too mischievous and wayward for a favorite. (P46). Therefore, Catherine grew up among nature and lacked the sophistication of high society. Catherine removed herself from society and, "had ways with her such as I never saw a child take up before; she put all of us past our patience fifty times and oftener in a day; from the hour she came downstairs till the hour she went to bed, we had not a minute’s security that she wouldn’t be in mischief. Her spirits were always at high-water mark, her tongue always going--singing, laughing, and plaguing everyone who would not do the same. A wild, wicked slip she was--"(P51). Catherine further disregarded social standards and remained friends with Heathcliff despite his degradation by Hindley, her brother. ‘Miss Cathy and he [Heathcliff] were now very thick; ’(P46) and she found her sole enjoyment in his companionship. Catherine grew up beside Heathcliff, ‘They both promised to grow up as rude as savages; the young master [Hindley] being entirely negligent how they behaved, ’(P57). During her formative years Catherine’s conduct did not reflect that of a young Lady, ‘but it was one of their chief amusements to run away to the moors in the morning and remain there all day, (P57). Thus, Catherine’s behavior developed and rejected the ideals of an oppressive, over-bearing society, which in turn created isolation from the institutionalized world. Therefore, Catherine's love for Heathcliff is pure, and Heathcliff's love for Catherine is tinged with danger and Isabella's love for HeathcliffThe first time when Isabella sees Heathcliff, attracted by the charming man, she falls in love with him. No matter how Catherine persuades her, she makes her mind to get married with Heathcliff. Her love for Heathcliff is pure. While, Heathcliff just uses Catherine's sister-in-law Isabella Linton as a weapon, caring not for the poor Catherine's love for EdgarWhen Catherine and Heathcliff exist their private island unchecked until Catherine suffers an injury from the Linton's bulldog. Forced to remain at Thrushcross Grange----the Linton's home, which isolates Catherine from Heathcliff and her former world of reckless freedom. Living amongst the elegance of the Lintons transforms Catherine from a coarse youth into a delicate lady. Her transformation alienates Heathcliff, her soul mate and the love of her life. Catherine fits into society like a square peg trying to fit in a round hole. However, she feels pressure to file her rough edges and marry Edgar Linton. All in all, it is the social pressures and restrictive cultural confines that force Catherine to pretend to fall in love with Edgar. However, Edgar loves Catherine with gracious and transquility.