发布时间：
在日复一日的学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你写论文时总是无从下笔？下面是我整理的舍与得议论文三篇，欢迎阅读与收藏。
每每翻到舍得酒的电视广告，我就会想起妈妈对我说的舍与得。感悟智慧人生从广告中我也渐渐感悟到这一点舍得两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋，对方中了舍计从而让老人有所得便是取得胜利。
有时给予对方一许温暖，也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后，当他有了危险是，那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。
难道不是因为穆公的宽容大量与小舍，才有得报的机会么？
有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要，渴望的东西，借给或送给他们时，也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜，我想你一定会染上快乐的情绪，说不定他们也会回之以报成为你的朋友，帮助你。多一位朋友，多一点温暖。
难道不是因为我们的给予，才得到快乐和朋友的么？
有舍才有得。大概就是因为这个关系，舍、得才连在了一起。这种美丽的舍得品质包含了千千万万个道理，不仅是知恩图报，乐于助人还是好人格的代表品质。
虽然品陈年好酒是回味无穷的`，但一个人难免感到孤独惆怅，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化，而是精神实质的一面。
想想以前生怕别人吃了我的东西用了我的东西的行为，我感到好些惭愧，我便时时记住舍得二字，记住妈妈对我说的话：有舍才有得。
舍舍弃，得得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。舍得是一门艺术，是一种精神境界。舍得需要智慧，需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些最可爱的人所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的舍比起这种得来微乎其微。
日常生活中的舍与得无处不在。学生们经常遭遇到的舍得是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是得的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执着，回归平淡，这是舍的过程。我国历史上舍得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
舍与得是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。
俗话说：施比受更有福施就是舍，福就是得；有舍才有得；不舍无得，有舍有得。简简单单两个字，却有着人生的深奥义理。
快考试了，我与姐姐正在努力把这些堆积如山的课本复习完，我却无意中看到哥哥轻松的玩着电脑，叫人好生嫉妒。但考完试，我与姐姐都考到了不错的分数，哥哥的一张张考卷还是惨不忍睹的不及格分数，看哥哥事后垂头丧气的样子，真是自作自受。我和姐姐舍弃了看电视的时间，获得老师的赞赏，这就是先苦后乐；哥哥舍不得放弃他玩电脑的时间，所以没有得到好的收获，这就是先甘后苦。
舍得舍得，有舍才有得。每次要去爬山时，哥哥总是心不甘情不愿的跟着我们去爬山，到了山巅时，看着那一望无际的天空，哥哥说：好险我有来。弟弟没有来，所以他没有办法近距离看到自由自在的鸟儿飞翔，弟弟得到的另一种损失，我则见证了舍得两字的因果。
人类总是贪得无厌，有了还想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事业的叔叔，他总是没办法空出时间回来陪奶奶，他觉得在城市的生活很无趣，所以搬回来乡下耕田陪奶奶，虽然日子不向在城市一样富裕，但是叔叔搬来乡下，得到的是在城市感受不到的亲情与快乐。有舍有得，有得有舍，真的是塞翁失马，焉知非福。
舍得不一定是好的，也不一定是坏的。老师这么告诉我们。我想，人，要懂得割舍，这样才能让生命更美丽、更精采！
写“舍生取义”的作文用什么题目一般就用舍生取义为题或者写议论文可以以“论生命与道义”“论生命的意义”、“论舍生取义”
无论是在学校还是在社会中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的有舍才有得议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 有舍才有得。当我们舍弃一些东西的时候，我们常常这样安慰自己，希望因为这一次舍弃的行为，今后能得到更多的回报。舍得舍得，不“舍”哪有“得”。但是舍弃了，却未必都会有“得”。要有所“得”，就要从过去的生活里走出来，别让坚持成为固执。 有一件你不想穿的衣服，因为不忍心扔掉，所以总是占据着你本来就不大的.衣柜。然后你时常需要去收拾它，费时又费力，最后你会发现只要看到这件衣服就心烦。和这件旧衣服一样，如果你给自己背上了历史的包袱，你总是沉浸在你过去的生活和故事中，即使你过去曾经高瞻远瞩，为了更好的未来舍弃过，最后也未必会有所“得”。 “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”倘若陶渊明舍弃了古代文人梦寐以求的官位，舍弃了稳定，牢靠，优厚的生活待遇后，却对曾经有过的生活念念不忘，最后又怎么可能在散发着泥土芬芳的田园中享受怡然超脱的人生呢？ 同样，苏东坡屡次被贬，官场失意，生活窘迫，却在文坛赢得了千古盛名。倘若在失去之时只会怨天尤人，那么，在浩瀚的历史长河中，他也只能成为过眼云烟。 要有所“得”，更需要你在舍弃的基础上再努力。 舍弃一滴水，你得到的可能是一片大海。舍弃一棵树，你得到的可能是一片树林。但如若没有后来的努力和奋斗，一滴水终是难以成为海的。 “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。”这里的舍弃虽是一种被动的失去，然而如果没有超人的毅力和持续的努力，无论是文王还是左丘，怎么可能创造出让历史铭记的成绩？星云大师说：“舍，于人是慈悲，于己是精进，以舍为得，无处不春风。” 有舍有得，请你放下过去，用清醒的头脑去衡量利弊，用百倍的精神去追逐未来。如此，“舍”才能有“得”。
舍生取义表示为了真理和正义而不惜牺牲生命。[1]常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”其近义词有：以身报国、舍身求法、杀身成仁。
下面以“舍生取义”为主题，给出三篇范文，分别为《人在取舍中书写人生的意义》、《生命与道义》、《学会取舍》。供您参考。
【篇一】人在取舍中书写人生的意义
有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇无数的选择，但每一个答案都被赋予了不一样的结果，或美好或糊涂，人生百味，尽在其中。
在“荣华富贵”和“宁静淡泊”之间，选择了后者，于是有了一批流传千古的好诗文。谁不曾识陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”和“衣沾不足惜，但使愿无违”的洒脱；谁不曾闻李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与“君不见，黄河之水天上来”的大气；谁不曾听苏轼的“谁怕？一蓑烟雨任平生”以及“归去，也无风雨也无晴”的豪迈？他们在自身修养与道德方面坚持了本心，选择了淡泊宁静，即取“静”弃“躁”，将生命活出了一份真与自然。
在“漠视不理”和“彰显大爱”之间，选择了后者，于是有了无数感人肺腑的事迹。当危险裹挟着脆弱的生命而来，最美女教师张丽莉用双手将夺命虎口挡开，将孩子们推向安全地带，而自己却躺倒在车轮之下，重伤不醒。但她依旧用微笑，承受伤痛：“与其让孩子们承受这般痛苦，不如让我来。”当因不幸失去双脚，力克·胡哲却更坚定了眼神，将“贫瘠”与“受不到教育”挤出大山，带领孩子们遨游知识的海洋，即使他承受着无脚之痛，却依旧如此。他以手里的粉笔与书本证明：爱着，这群孩子。他们在待人方面，以爱心，一向善，选择了“彰显大爱”，即取“善”弃“恶”，将生命活出了一份善与淳朴。
在“个人利益”与“国家利益”之间，选择了后者，于是有了史上不朽的功绩。就似王嫱，驼铃响遍荒漠，昭君的出塞换回了民族与民族之间的安宁，及时负了青春年华也在所不惜；就如郎平，排球在其手中翻转，她的挺身而出，撑起了女排的天地，即使磨掉了身体健康，弃了美满家庭，却也是义不容辞；就像华天，与其赛马共同腾跃，他的默默坚守，创下了中国马术界的最好成绩，即使身为混血儿，即使放弃在外发展的机会，他也不曾后悔。他们在对于民族方面，以承担，以无怨无悔，选择了“民族利益”，即取“国”舍“己”，将生命活出了一份责与承担。
一次得到，也是一次失去，取舍之间必有得失。但是人在取舍中也书写出了人生的意义，或是宁静，或是向善，或是承担，亦为多姿多彩。
【篇二】生命与道义
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”《红楼梦》中的《好了歌》相信大家都不陌生，曹雪芹郁郁终生，探究生命的意义而不得。然而，《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔•柯察金却用他光辉的一生，向我们诠释了生命的真谛——坚韧不拔的意志、坚定不移的决心、甘于奉献的精神，才是生命真正的意义！
保尔•柯察金成长在十月革命时期的乌克兰，当他毅然投身革命之后，在他人生的各个方面都经受信了严峻的考验：在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇直前；在身负重伤无法再上战场的情况下，他积极投身于社会建设事业；在与死神的搏斗中，他奇迹般地取得了胜利；在三尺病榻上，奋力攀登艺术的高峰，出版了《暴风雨中的儿女》一书。
每次合上这本书，我都要深深地自问：我的物质生活比保尔不知要好多少倍，但我的精神力量有他的几分之一呢？当困难袭来时，我更多的是退缩、是逃避，而他知难而进；当遇到挫折时，我更多的是颓丧、是泄气，而他坚强乐观；当面对亲友时，我更多的是索取、是抱怨，而他无私奉献；当灾难降临时，我更多的是自我、是自私，而他舍已为人。生活中，我们常为一些小事而争执不休，常为一点小挫折而气馁，常因一个小困难而退避三舍，而保尔在头部重伤、双目失明、全身瘫痪的情况下，依然学习不止、工作不止、奉献不止。一想到这些时，我就不禁羞愧得满脸通红。
保尔用他一生，再次告诉我“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理；保尔用他的一生，再次告诉我“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”的道理；保尔用他的一生，再次告诉我“生命的价值不在于获取了多少，而是为这个社会贡献了多少”的道理……
如果我有幸能遇到曹雪芹先生，我将向他转述保尔的话：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；弥留之际，他也能为自己所做的一切而感到自豪”！
【篇三】学会取舍
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么？若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公平，上帝给予每个人的都是公平的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我精心整理的取舍的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样。
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经。那么你将出卖了你的良知。
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”。
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具。
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心。
唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱……
若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境。
但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才。
人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样。
在今天的心理辅导课上，老师让我们做了一个有趣的游戏，名叫——“取舍”。
游戏规则是：自己在纸上写下生命中最喜欢的五样东西，人、动物、生活用品，玩具等。老师的话音刚落，就引起了同学们的阵阵议论。议论完了后，便开始写起来！有的写父母、游戏机、爷爷、奶奶……而我写的是：父母，爷爷，奶奶，朋友，书本，电脑。
等所有同学写完后，老师让我们删去一个物品，我毫不情愿地删去了书本，因为书本上的知识可以从电脑上找到。第二次，老师又让我们删去一个物品，保留三个！我还是很不情愿地慢慢把电脑删去！当老师说再删掉一件物品时，我的心开始呻吟，笔尖开始颤抖！父母、爷爷、奶奶、朋友都是我生命中最重要的人，真让我进退两难。正当我下不定主意时，我想到爸爸妈妈爷爷奶奶都是生我养我的人，不能删去！于是，我删去了朋友，当我划掉朋友时，我觉得自己是一个太不讲义气的人，对不起那些曾经帮助过我的人。“请同学们再划掉一个”听到这句话我几乎要崩溃了！我的泪珠从眼眶里跳了出来！父母是我生命中最重要的人！不！谁也不能删！最后我划掉了爷爷奶奶！此时，我脑子一片空白，向被拉入无底深渊！不能自拔！
这个普普通通的游戏，也是个痛苦的游戏！它告诉我们一个道理：要珍惜现有的亲情或东西，因为他们如果丢失，就再也无法挽回了。
人是最贪婪的动物，然而，“鱼和熊掌不可兼得”。人必须要学会取舍，是你的东西，你拿走并看好；不是你的东西，你也别想做主。有很多人没有界限感，捡了芝麻绿豆丢了西瓜或是贪图别人的小便宜自己却吃了大亏。
“舍得”一词特别好，没有舍哪会有得？如果你交到了不守信用、不够真诚、不能温暖你的朋友，那么就果断地舍去吧，别不好意思也别不忍心。因为朋友又不是你爹妈，失去了还可以跟别人再建立友谊嘛！
其实，舍是如此，得也是一样的道理。毕竟，好运来了，挡也挡不住。如果别人强行夺走了本该属于你的东西，别沮丧，风水轮流转，即便你不会失而复得，那个人也会被别人用同样的手段略走本该属于他（她）的东西。
不过，前提是你得需要付出努力的。不然，只是坐在那空想傻等是没有用的。机会是靠努力争取来的，并不是人人都有的。舍，也要有舍的资本；得，也要有得的理由。
有一些人，通过后天努力成为了天之骄子。可是，他们不注意身体或是爱慕虚荣，最终英年早逝或是锒铛入狱。你看，苍天又饶过谁了呢？
不管是舍还是得，都要把握好度，可别因为一些蝇头小利失了尊严舍去了诚信。正如孔子所说，“不义而富且贵，于我如浮云”。那些通过不法不义之举获得的财富，花着能安心吗？此时的得，必将要有未来的损失做代价。
最后，我总结出了一个道理：明智的选择远远大于盲目的执着。懂得取舍，人生才会有意义！幸运和机会只会留给有智慧的人！
生活中，每个人都有自己的空间，有自己拥有的事物，一个人能拥有的空间终究是有限的，因而学会取舍也就变得很重要。
每过一段日子，我都要清理一番冰箱中的各种存贮物，扔掉一些放置了比较长时间，超过新鲜期而不能吃的储藏品，常会发现，废置不用的食物或者是调料类确实不少。
类似的情况亦会发生于别处，比如收拾屋子，发现家里有好多旧日蒙灰的物件，也有不少找了好久总算出现的小小惊喜。整理计算机中的文件，会发觉雷同的文本，竟是这个盘、那个盘的存了若干的区域。
积年累月，我仿佛没有停止过追逐。我想，这是生命中的一种本能，如果失去追逐的天性，或许生命就沉寂了，变得日落西山终不东升。犹记得童年时，我见到喜欢的物件，总会利用各种方式争取得到，但是得到之后，也只是短暂地欢喜一下，过了几天就把那些小物品的事情抛于脑后，逐渐淡忘了。这是因为，年龄小的时候没有什么长性，只是三分钟热度，一时心血来潮想要什么东西，过几天也就不会再有当时的热切了，就像潮水一样，总是会有涨落。
那些拥有的物件，其实应该称作占有，并不是真正值得拥有。它们没有给自己带来实际的效益。那些源于“物”的圆满其实也是如此，并不能真正带来意义的圆满。
我们忙着占用，却忘记了什么是生命中真正值得拥有的。我们不停地用各种各样的物件填充生活的角落，却忘记了思考什么才是自己真正需要的。学会取舍，才能真正拥有。
人生就象一场考试，充满了各种各样的选择题和少量的简答题。
我从出生开始就在做着这一张答卷，我们在做的每一件事都好似答题。
选择题；这一道题在我们的平时的考试中是最好答的一题，当我们不确定时，还可以猜，而在人生这一场“大考”中，却是最为艰难的——每当我们选择了一个答案，就意味着我们选择了某一样事物而放弃了另一样甚至几样东西。在平时的考试中，我们之所以可以猜，是因为平时的考试只是一种测试，无论是中考，高考，甚至是考研，都无法和“人生”这一场考试相提并论；我们平时的考试只相当于这场“大考”的一个组成部分，而非全部！
所以，我们在做“人生”这张考卷时就格外地小心，因为我们所做的每一道选择题都会为我们造成一定的影响，从而影响我们的一生的事业。
而简答题；这道题的变数就更大了，因为这一题通常没有固定的答案——没有什么是绝对的正确，也没有什么是绝对的错误！其答案完全靠我们自己组织。
有时候，我们人生的成功和失败就决定于某一题，所以，在答此题时，一定要懂得取舍，选择最重要的而舍弃其它不重要的。
美国诗人弗罗斯特曾写过一首【未选择的路】在诗中，他写道“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时出涉足。”在“两条路”中，弗罗斯特选择了"更诱人，更美丽“的一条。
同时，他也舍弃了另一条路。人生之路又何尝又不是这样的呢？或许分出的不仅是两条路，是三条，是四条，是更多条。在面对选择时，我们会犹豫，会比较，会迷茫，在选择后，一切尘埃落定。你选择了其中一条路，那么就舍弃了其他的路。
每一次选择，我们都会有取舍。读书又何尝不是一种取舍呢？你选择了与曹雪芹在月夜下共品红楼，也就舍弃了执一杯清茶，与罗贯中赏析三国。每个人感兴趣的书不一样，所以每个人的取舍也不一样。有时候，其实没必要过分地在意别人对你做出的取舍的评论，因为那毕竟是别人的想法。
每个人在意的不同，做出的取舍自然不同，没必要随波逐流，只需“followyourheart"跟随你的心意。著名歌星刘德华曾写过一篇文章【我是这样长大的】在文中，他讲述了自己选择道路的犹豫，以及选择过后那种如释重负的感觉。在”无线艺员"和“高等程度教育”中，刘德华舍弃了后者，选择了前者。
人生几乎时时刻刻都在做着选择，有的选择是我们在下意识进行的，而有的选择，却是在我们经过深思熟虑后作出的决定。每次选择后，都会有取舍。取舍的那一刻，或是如释重负，或是颇为不满。但，这一切已经尘埃落定，无法再修改。
不知不觉之间，这已经是我们来到长坡中学的第六天了。在这期间，我们的三下乡活动都进行得很顺利，各个活动都如期举行并取得圆满成功。但是，上天总会在不经意间给你制造一些麻烦。
今天下午，我来到食堂准备吃晚饭，刚进门，我便看到几个同学在讨论什么、脸上似乎还带有一丝愤怒。我走过去听了一会才明白。按照我们的安排，明天应该是满课的，可是学校这边由于明天会举行一个校友聚会，需要学生打扫校园的卫生。因为学生比较少而且工作比较多，这就需要比较长的时间，可能明天学生都无法上课了。我们三下乡活动一共才十天，这样冲掉一天，本来的安排就会被打乱许多，所以大家的心情都不那么轻松。但是，学校这边举行校友聚会是为了讨论学校七十年校庆的相关事宜，这是一件比校重要的事情，我们也无法反对什么。一边是我们的课程安排，另一边是校方的重要事情，当这两个在相同的时间遇上时，总有一方要为另一方让路。在思考了一段时间后，我们无奈地选择了后者，毕竟，我们在他们的学校进行三下乡活动，借用了别人的教室和宿舍之后，我们总需要为别人牺牲一下。
生活中有着许多两难的选择，在痛苦中挣扎之后，我们总需要放弃一方。也许，怎样取舍也是我们在这个活动中所要学会的。
人生中会遇到许多心仪的东西，要想得到，就需要自己的努力。
两个月前，在放学的路上。我路过了一家礼品店，无意中看到了一件制作极其精细的沙漏——晶莹的海洋沙在灯光下散发着璀璨的光芒，看到它的第一眼。我便被它所深深吸引了。恨不得立马就买下来，可是沙漏的价钱却让我望而止步。我很想买，却没有这么多的钱，虽然想作罢，可是却还是想买。攒的话，需要好几个月。如果可以问妈妈要钱买就好了，可是理想是美好的，现实是残酷的。妈妈并没有同意，而是让我自己节约钱来买。
于是，为了我心爱的沙漏，我开始了攒钱之旅。
我每次花钱其实并不多，可是花钱的次数却很多，一个月下来，剩下的钱就所剩无几了。清点钱包，没有超过30元。不由得失望的摇摇头。总对自己说要节约，可总是没做到。
这次为了沙漏，我狠下心来决心省钱。
两个月中，我不买零食，不买杂志，回家的路上会经过超市，我都绕路走。终于在今天，我攒够了买沙漏的钱，我带着钱包去了礼品店，欣喜的发现沙漏还在，我掏出了钱买了下来，捧在手上仔细的观赏，玩弄个不停……
这个沙漏让我学会了忍耐和坚持，也让我懂得了一个道理：事事都不一定顺心，要想得到想要的东西，不能只想着依靠他人，要靠自己去努力去争取才能得到。
送给那些感情上，生活上遇到挫折，意志比较消沉的人！索取快乐需要代价，舍弃过去的回忆，我依然学会了坚强与快乐。生活总是在取舍中选择，我们一直都渴望取，却忽略了舍的必要。
人的感情就是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐，所以就会迫使我们沿着追寻获得的路走下去。
可是，有一天，我们忽然发觉，我们的忧郁，无奈，困惑，伤心，无聊，一切不快乐，都和我们的图谋有着密切的联系，我们之所以不快乐，是因为我们渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了，以致于不知不觉中，我们已经执迷于某个事物上了。
比如说，你爱上了一个人，但她却不爱你，你的世界就将微缩在对于她的感情上，她的举手投足都将引起你的注意，都足以成为你快乐和痛苦的源泉。
有的时候，你明明知道有些东西不属于你，可你却去强求。或许可能出于对自己盲目的自信，或是过于相信所谓的"精诚所至，金石为开"，结果不断的努力，换来的却是不断的挫折，到头来弄得自己苦不堪言！世界上有很多事不是我们努力就能够实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们不如用看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃吧！
就如感情吧！痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们要学会慢慢认识自己。其实生活并不需要这些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更加快乐！
“还有二十分钟”监考老师那柔和的声音在沉寂的教室中响起，虽然是轻轻的，却让我心中猛地一震。时间已经不多了，可是我还有一道题的验算没有做出，整张试卷也没有检查过。怎么办？略加思考，我毅然选择了继续检验那道题。
以我对自己的自信，认为基础题是不会错的。
“叮铃铃……”交卷的铃声响了，我徒劳地放下笔。尽管算了二十分钟，最终，我还是没有攻下那道题的验算。交卷后，我急忙去找老师对答案。“B、D、D……”咦？第一题为什么选B？我心里“咯噔”一下，暗暗一惊，再仔细看题，呀，我竟然没有看清选项！一道选择题就是三分啊！不过，我还是抱着一线希望继续对下面的答案，一会儿，我呆若木鸡地将答案放回去，天啊，又错了一道填空题！我不禁从头凉到脚。怎么会呢？我竟然因粗心丢了五分。我懊恼极了，就因为自己错误的选择，因小失大，这不是捡了芝麻丢了西瓜嘛！更何况连芝麻也没捡到。为此，我难过了一下午，可一切已成过去，再懊悔也于事无补了。
这个惨痛的教训告诉我，做事情要学会取舍。舍得舍得，只有适当的舍，才会有所得。正如这次考试，如果我能正确选择，放弃那一分，去检查前面的题，就能避免不应该的，更大的失误。其实，不仅考试如此，生活也是这样。当我们面临选择时，要正确地判断孰轻孰重，舍弃那些应该舍弃的，抓牢必须而且能够得到的。
学会取舍，也就意味着你学会了把握自己的人生。
人生道路上，总会面对许多选择，想要取得这个，就必须舍去那个，这就是我们经常说的'取舍。
记得有一次，我报名参加了小记者选拔，可谁知道，选拔的时间正好有一场足球比赛，得知这两样东西必须舍去一样时，我非常伤心，因为这两样东西都是我想要的，我内心无比纠结，一时不知道该怎么办？我赶紧跑去找谢老师请教。不料，谢老师没有告诉我任何答案，而是语重心长地对我说：“老师不能帮你做决定，选择还是要靠你自己，我只告诉你，要听听自己内心的声音，什么是你最热爱的，什么是你最向往的，自然就有了答案。”
听了谢老师的话语，我仿佛明白了什么，默默地拿起文具，向小记者选拔处走去。走在喧闹的过道上，我的脑海中闪现出一些画面：我和队友们胜利后的庆祝、捧着奖杯的喜悦、有气势的“金山加油”……想到这些，我顿时热血沸腾，我坚信这就是我内心的声音，我停下脚步，紧接着小跑回教室，放好文具，拿着足球比赛要使用的护膝、衣服，飞奔向体育办公室与队友们会合，做好准备参加比赛。
最后，经过我和队友的巧妙配合，我们以6：0拿下了比赛，我很高兴，因为我听从了自己内心的声音，我做出了正确的选择。
古人云：鱼与熊掌不可兼得，任何事情都不可能面面俱到，得到了这个，意味着就要放弃另外一个。所以，在面对选择时，一定要选择内心最想要的。而且我也相信，有时候放弃并不是失去，有舍才有得。
最近的烦恼可能就是来源于自己的不懂得取舍吧。
既想学好画画，又想练习弹琴，既想通过证书考证，又想练习写作，还报了班。
看似把时间安排的满满当当，可是真正精通进步的却没有几样，反而把自己圈在里面，觉得这个没画好，那个没弹流畅，这边没复习好，那些时间太赶了。
这让我想到小时候听的一个关于“忙碌的妈妈”的故事。
一位妈妈因为觉得自己一天要做很多事情，于是她把事情都挤一堆在做。一边在炒菜炖汤，一边在洗衣服，一会打扫卫生，一会催促孩子起床。
结果，她卫生还没扫完，锅里的菜飘出了焦味。刚处理好菜，又想到洗衣机的衣服还没晒，不小心踢翻了扫好的垃圾，影响了好心情，对孩子的语气也尖锐了起来，吓到了刚起床一脸慒的孩子，一阵哭闹。
也许这位妈妈的故事更应该归结于时间的管理方面的问题，但也同时涉及了取舍。
炒菜的时候就不要走远，洗衣服的时候再去打扫卫生，也可以等晚一点再洗衣服。如果催孩子上学比较紧急，就早点给孩子设个闹钟放在一旁。
而关于取舍，今天听了一句让我很受益的话，那就是人无完人，我们不可能每一次都精通，所以选择去做那些自己擅长的事情，去认真刻苦的钻研，对于那些不太擅长的事情，也不要对自己要求太高。
懂得取舍，把时间花在自己更擅长的领域，只要足够认真与努力，总能看到开花结果的。
某一次我在书上曾看到过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在人生漫长的道路上到了一个渡口的时候他已经拥有了健康美貌诚信机敏才学金钱荣誉七个背囊度何时突然起了大浪，艄公说你：你必须丢弃一个背囊，方可平安过河。
年轻人犹豫了一会儿，然后她把诚信这个背囊丢入了水中，他便平安过了河，可在以后的人生道路上，他遇到了无数重坎坷，这时，他才后悔不已。
看到了这个小故事，虽然不真实，但却让我们知道了诚信的价值，倘若我是那个年轻人，倘若我也拥有那七个背囊，又倘若我也在渡河时遇到大风大浪，或许我会丢弃金钱，失去了钱财，还可以靠努力再挣回，或许我会丢弃荣誉，因为失去了它，我还可以好好表现挽回荣誉，但是，不论遇到什么情况，诚信都是一个无价之宝，失去了它，不管靠什么办法，花再多精力，付出多少汗水，都无法挽回，所以我们每时每刻都应该和自己身边的人坦诚相待，别人信任你，你也要得别人的信任。
在很多时候，因为外界的影响，我们都忽略了内心，变得不诚实，因为就算你诚实了，也许没有人会相信你，但诚实待人的同时，我们的言行会变得自然，内心会得到平静，精神上也会非常安宁，即便没有回报，但或许我们已经推开了道德最高境界的大门。
13岁的炎炎夏日要求我去选择，13岁的莫测天空逼迫我去取舍。
毕业时，说不出喜悦还是苦涩；选校时，不知道去这还是去那。的确，成长是学会取舍，成熟是知道取舍。取这舍那还是取那舍这，成了检验是否成熟的唯一标准。
我知道，我已只有两个学校可以选择，那就是金斗和青云。人生就是一个选择，这个选择决定我的人生。我清楚，对于两校的看法，大家可谓是百家讲坛，各有见解，包括父母。然而，我相信我的观点，我尊重我的选择。我明白，两校选一，无论去哪，都有得失。两校无一能得到我的喜欢，但我格外在乎这次选择，确切说是在乎朋友。
最了解我的朋友——绍萱，她去青云必去无疑，因为她妈是青云的教师。同窗三载，我与绍萱形影不离，亲密无间。她最了解我，我最信任她，我们无话不谈，互帮互助，从来没发生过不愉快。与她相处，我很快乐；和我一起，她很期望。最后一学期的开始，我们曾许诺：初中在一起，永远不分开。知己一个也难求，遇上她我珍惜！
我最关心的朋友——雯倩，她去金斗不会改变，因为她喜欢金斗的教学。缘分天空，我与雯倩志趣不同，却心心相通。她最依赖我，我最欣赏她。我们在乎彼此，难舍难分，尽管有时侯发生对立。和她一起，我很知足；她不在时，我很想念。在毕业倒计时里，在操场跑道上，她曾说初中要和我同班。因为小学里，我们隔班相望，课下相聚。喜欢她，说不出理由，也不需理由！
鱼我所欲也 有舍有得 俯仰之间
鱼与熊掌，不可兼得
学会取舍在纷繁的社会洪流中，不一定每一件东西都是我们所需要的。所以，这时就要求我们要学会取舍。当“鱼与熊掌不可兼得时”，我们要学会“舍鱼而取熊掌。”当“生与道义不可兼得时”，我们要学会“舍生而取道义。”当苏格拉底到繁盛的集市上看到许多自己不需要的东西时，他毅然选择了回去继续研究哲学。是啊，做任何事情都不会有两全其美。这时，就需要我们学会取舍。是否还记的那是谁在轻轻吟唱“采菊东篱下，悠然见南山。”是的，是陶潜。官场的黑暗让他对从仕之路从此绝望。于是，他开荒南野，守拙归园。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”从此，陶潜过上了隐士的生活。试想，如果陶潜不懂得舍何，取何。中国的文坛上又怎么会有第一位田园诗人？是否还记得那是谁在高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是的，是李太白。贵妃研墨，力士脱靴固然使人欣慰。可是李太白最终还是看透了官场的黑暗，“脚著谢公屐，身登青云梯。”这也是一种生活，这也是一种心情。试想，如果太白当初仍然坚守在官场，中国的诗坛上又怎么会有那么多浪漫的诗篇传唱呢。如果唐后主当初没有被历史的命运束缚，如果没有被推上不属于自己的宝座。那该多有多好啊！“浪花有意千里雪，千里无言一队春。一棹春风一叶舟，一伦绢缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”如果方仲永当初懂得一边学习一边拜访，到最后又何至于会落得“泯然众人矣”呢。学会取舍吧，只有这样我们才会做得更出色，我们才能为自己的生命书写上最辉煌的一笔。
研究意义就是研究这个有什么用，可以从老舍的文学地位，京味小说的价值，骆驼祥子体现的京味小说特点以及文学史地位来说。话说这题目一看就老生常谈的，你上网搜一篇论文，开头一定会提到研究意义的。然后国内外研究现状就是文献综述啦，你上下CNKI，搜和他相关的论文，然后看过来，总结一下这个题目研究到何种地步，就OK了
人民艺术家,杰出的语言大师——老舍 著作书目： 《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务 《赵子曰》(长篇小说)1928，商务 《二马》(长篇小说)1931，商务 《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院 《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活 《猫城记》(长篇小说)1933，现代 《离婚》(长篇小说)1933、良友 《老舍幽默诗文集》 1934，的代 《赶集》(短篇小说集)1934，良友 《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间 《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明 《老牛破车》(创作经验)1937，人间 《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司 《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文 《火车集》(短篇小说集)1939，上杂 《残雾》(话剧)1940，商务 《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司 《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社 《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋 《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆 《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社 《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著， l943，中西书局 《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社 《火葬》(长篇小说)1944，晨光 《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友 《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947，晨光 《月牙集》(短篇小说集) l948，晨光 《方珍珠》(话剧)1950：晨光 《龙须沟》(话剧)1951，大众 《老舍选集》 1951，开明 《春华秋实》(话剧)1953，人文 《老舍短篇小说》 19567，人文 《福星集》(散文集)1958，北京 《茶馆》(话剧)1958，戏剧 《上任》(短篇小说)1958，作家 《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册， 1959，百花；l—3部，四川人民 《正红旗下》(长篇小说)，人文 《老舍小说集外集》 1982，北京 《老舍文艺评论集》 1982，安徽人民 《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民 《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧 《老舍新诗》 1983，花山 《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花 《老舍散文》 1984，百花
《骆驼样子》
长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。
题目可以是中心论点，第一段给舍得下定义，然后分论点，阐明几个小故事，在进行一下论证，最后结尾
在社会的各个领域，大家都写过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我精心整理的舍与得议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。
青青莲花，铮铮傲骨你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豪迈，你放情山水，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的想像
也有人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月的向往
你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。
天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他
们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭;他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水
他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，
伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈?静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步?那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧!搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的`身壳才能直上云霄。
让我们也做个聪明的旅行家吧!将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。
什么是舍与得？到了这几年我才慢慢的体会到舍与得，让我更加的了解它的意义和重要性。
五年级的寒假有一样作业：“专题研究报告”这作业让我从寒假一开始就让我苦恼不已，我费尽心思，最后决定了题目：“黏人的口香糖”，主要研究探讨口香糖黏在裤子上要如何弄掉，整个寒假我每天都在思索，实验，并且记录。寒假结束我交了这份辛苦好久的专题报告，老师叫我修改一些地方，要去参加学校的比赛，我得到入选，在上台领奖那刻，我觉得花掉的时间都值得了，并且也得到很大的成就感。
前几年有一则新闻，一位美国的年轻人——伊莉莎白，他担任教会的志愿者，因为一场车祸意外让他成了植物人，他的爸爸从美国赶来时见到了被医生判定脑死的女儿，虽然难过，他还是决定立刻签下器官捐赠同意书，并把得到的善款全数捐出来，以帮助更多的人。这些受到捐赠的人因为一个来自陌生国度的女孩舍下了身上可用的器官而得到重生的机会，他们的感恩自然不必说，当我看到这篇报导时心中感动不已，眼睛也热了起来，此时的我深刻体会到有舍就有得。
不一定是金钱，可以付出自己所拥有的，就算当下没有得到很好的回报，那无形的回报也回荡在这个温暖的社会中。
“舍”，看起来是给人，事实上是给我们自己，要先舍，才能得到，舍与得的关系就如同因和果，也很像投资，若没有投入资本，怎么能获得利润呢？所以，他们之间的关系真妙，你若没有舍，怎么会得，要得就要先舍。
有一则故事是这么说的，从前有位工人，被一位富豪请去豪宅，由于之前这位富翁对他很不友善，所以他打算偷工减料，豪宅完工了，富翁却没有马上入住，反而拿钥匙给工人，说：“这间豪宅寄送给你吧！”工人听了十分懊悔，要是他自己当初舍弃掉偷工减料的念头，就不会得到一间随时会倒塌的危楼。
人们常常想把一切好处留在身边，但这是不可能的，你欲望再大，你的双手也只有十根手指头，无法容纳那么多的好处，所以你就要舍弃，就和衣服一样，你不可能一辈子都穿着同一套衣服，当你舍弃时，自然而然容量就会增加了。
有人常说，“舍得、舍得，没有舍，怎能得。”许多人都是舍弃了时间、金钱，才能让自己有所成就，像是面包师傅吴宝春先生，他以前并没有读什么书，但现在却是世界知名的糕点师傅，来有景美女中的拔河队，他们牺牲自己时间，勤劳练习，才能得到世界冠军，所以唯有舍弃，才能得到自己想要的目标或东西。
舍是弃，选择放弃什么心能甘愿；得是取，得到什么心要开心喜悦，懂得舍得，懂得了解舍与得的重要，才能拥有自己想要的生活，懂得接受好或不好的结果，才不会让自己吃亏，唯有真正了解“舍”与“得”的真谛，才能让自己有所成。
舍与得和我们有密切的关系，我们每天都会舍去一些东西，但也会得到一些东西，不过舍不一定是真舍，得也不一定是真得。
如果今天妈妈要带你出去玩，但是你的功课还没有写完，你会说好还是不好呢？假如你说好，你得到了玩乐的时间，却舍去了写功课的时间。所以舍与得其实是平行的，你得到一些，同样也会舍去一些。
俗话说“舍与得，只在一念之间。”说明你的一个动作，就可能会改变舍与得。像为了比赛舍去了玩乐，最终得到好名次，如果不肯为了比赛努力，只想玩的话，就不会有好的成绩表现了。所以舍与得，其实是我们所能掌握的。舍与得这两个字在字义上虽然是相反的，但在人中中可说是相等的，因为人生中舍的是种子，得的是种子成长后的果实。
人生中有许多地方可以证明舍与得，例如：在朋友中我总是热心助人，当朋友遇到困难时，立即伸出援手，因为我的真诚付出，所以得到了真心的朋友；在求学的过程中，舍的是时间、体力，得的就是成绩与自己所设定好的目标。
舍与得的心都必须发自内心的真诚，这样舍的种子会在最自然的条件下成长为鲜美的果实。
题目：拿得起,放得下 鱼和熊掌不可兼得 关键：要紧扣论题展开,老老实实写作文. 鼓励“得”—— 1．肯定“得”的观念 2．敢于“得”：就是追求目标、实现欲望；“舍”是一种无奈,是一种放弃,是软弱的表现. 3．一个人敢于拼搏,即使失败了,他的精神是永生的,给后人的价值是巨大的.诗更大意义上的“得”.从这个意义上,追求无失败. 4．中国处在发展中,需要多一点勇气、自信,多一点“得”的意识. 学会“舍”—— 1．人都是想有所得的 2．由于自身、社会、时机的种种因素常有不能得的时候 3．学会妥协、退让,舍弃 4．舍弃的时候,往往“塞翁失马,焉知非福”,成功不是最高的,而是最适合的；幸福不是他人给与的,而是来自内心的感觉. 从价值判断上—— 1．获取最大利益是人之常情,“得”是评价人生成功的主要标尺之一 2．辨析：哪些该得,哪些该舍 3．如果违反这些规则,会带来许多后果 4．总结,一个人的“得与舍”的尺度、底线 常见的思路： 1．从一个社会现象入手.如任长霞英年早逝,平时牺牲了亲情,甚至以身殉职,舍弃很多世俗的幸福,但是却赢得了当地百姓的爱戴……相反,也有…… 2．“得”与“舍”的关系 3．该怎么做
听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：“为什么快乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是……？”于是他下定决心去寻找快乐，于是他背起自己的金银珠宝踏上了寻找快乐的征程。
他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分快乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：“小师傅，你为何如此高兴？”小和尚笑笑说：“因为我很轻松，所以我十分快乐！”“小师傅，那我该如何做才能快乐呢？”我师傅说了，“只要肯放下，做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他轻松多了，于是他笑着走出寺庙，大声喊道：“我很快乐！”
舍得，舍得，有舍才会有得。在我看来，最好的处事方法不就是要学会放下么？现在的放下不就是为了未来的更好的得到么！人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗？
欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更轻松。
学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴；韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大，
人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂！
想想过去的我们，曾经因为一块糖而喋喋不休；因为一句话而撕打一团，因为一个朋友做错事而发誓三个月不同他说话。想想这些，值得吗？人的一生是短暂的，难道我们应该将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗？放下这些，去寻找自己的理想不是更好吗？
失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发！
事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。舍得 舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、 也可以是舍得生命，海子，王国维， 舍弃凡尘：弘一法师
舍小我：王昭君为代表的和亲女子 或是舍得自由，甘地，苏武 有首诗，生命诚可贵，爱情„自由„ 也可以用上 感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的 做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲望，到追求，到生命，是一个不断修
3.得 亦 失，失 亦 得
植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。 得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。他失去了很多，得到的更珍贵。 失亦得，得亦失。相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢？ 得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。 人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐，相信公平的定则。
.有这样一道面试题：你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等公共汽车：一个是病人；一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？ 在200个应征者中，又有一个人被雇用了。他并没解释任何理由，他又说了马下的话：“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。” 我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有
人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！ 苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，
4.不“舍”怎么“得”呢？
舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。 从小到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。逐渐，我产生了依赖感。有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉???直到我看到这则故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。对得失有了重新的思考。 “优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。有时要学会放弃优势。有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！ “舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。 有时，舍得会将你人格提升，许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。 总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。
舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。 舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。篇二：高考作文：舍得(放弃) 舍 得 贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。” 舍得二字看似简单，其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年前就总结出来这个道理了，《道德经》里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰得头破血流。人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。王莽任命了九位将军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少得可怜的一点钱，这九虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的被杀，起义军很快就攻进了京城。王莽爱钱，可是在这社稷命悬一线，十分危急的时刻却犯糊涂。王莽最后连个尸首都没留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。 这是舍不得钱财最后丢了性命，丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”，很多男性往往还不如女性，巾帼不让须眉，这方面运用自如，让人留下深刻印象的是女皇武则天，武则天当时虽受到皇上的宠幸，但在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在第三等，在与皇后和萧淑妃的斗争中，武则天广施钱财，与人倾心相结，宫女、太监都为武则天通风报信。最终，武则天取得了胜利，当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心。平衡好舍与得的关系，才能达至和谐，达到统一。 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇，要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
5. 舍·得
有人说，舍弃的目的是为了获得。诚如是，世间万物有舍必有得，但二者又不可兼得。 从黑发到银丝，舍去的是青年的踌躇满志，得到的是暮年的壮心不已；从凌寒独自开到零落成泥碾作尘，舍去的是独赏繁华的孤身傲影，得到的是香留千古的佳话传奇；从居庙堂之高到处江湖之远，舍去的是至高无上的金钱权益，得到的是硝烟散尽的闲适与自由。世间万物 皆是在生而复死，失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒，人生的苦乐。 我曾经一度抱怨命运的吝啬，因为它竟舍不得给我一点“从容”。朋友则笑着提议：“不如我们玩个游戏，现在你开始向前走，凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐，直到前边那棵树下。”于是我开始走，开始拾，在半路上我便再也背不动了。朋友笑着帮我扔了许多，等我背不动时再扔几块，只留下几块，终于，我到达了。人生又何尝不是这样的经历呢？从人能行走开始，我们便背起箩筐上路，一路上我们会遇到很多很多，诸如理想，利益??如果不懂得取舍，终有一天会累倒在地，无法爬起。所以，懂得舍得，才能更好地获得。 这使我想到一个有趣的故事：有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子中，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。故事的结局该由他自己选择，一是仍然贪心地死抓着大把榛果，然后不得不让大人砸烂瓶子，再挨一顿臭骂；二是懂得知足，只拿一半，让拳头小一点，虽然舍弃了一半，但问题却因此得到了解决。所以有些时候，当付出的代价与利益成反比时，能否使问题迎刃而解，就要看你舍得不舍得了。
当然，舍得的获益多少并不只关系到懂不懂得，愿不愿意，它更多地关系到舍得的对象。如背上箩筐拾石子，我们不可能傻乎乎地盲目取舍，就像不能盲目取舍利和理一样，至少要让留下来的石头赏心悦目，能有用处，这才不枉此行哪！再如伸手抓榛果，我们大可多推敲会儿榛果的软硬大小，品质好坏，也不要把残核烂果倏地一把抓起，这只会省了手上功夫，却误了自己口福；饱了眼下饥肠，却拉了三天肚子，得不偿失。所以，我们还应当秉着“取其精华，去其糟粕”的态度去取舍。毕竟，适当地舍得，才能让获得更有意义。 到底该如何舍得？我徘徊于愈见宽广的六尺巷中，翩然于陶渊明暗香浮动的菊花溪畔，追随在鲁迅弃医从文的迢迢路途上??我从中找到了答案。 今后的灿烂人生，我明白了怎样舍得。
6.放弃也是一种智慧
1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上!放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。 人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，放弃就成了一种大智能。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ 从前有个孩子，伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了。这时旁边一个人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 面对眼前的一大堆食物，如果一股脑塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。这样我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼，细细品味，直到完全吸收，我们不就又有充沛的精力了吗？
放弃是为了更好地调整自我，准备良好的心态向目标靠近。特别是在现代社会中，竞争日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重。追求的太多，其失望也愈深。所以一定要保持一个清醒的头脑，不要做那个抓满榛果哭泣的孩子，因为毕竟我们已经不再是小孩了! 放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以朋友们，别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！ 学会放弃科学家找来马林鱼做试验：在水池中用一大块玻璃隔着，马林鱼总想能够冲过去， 却碰到玻璃，一次、两次、三次，十多次了，马林鱼碰得头破血流，仍然向着玻璃冲去，仍然又是头破血流?学会放弃！
学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣关公，不也有过“降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉煌。约玛.奥利拉使 诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上挂满泪水还是写着笑意。 放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更大的自豪！
7.学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。
懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。 学会放弃很久以前，一个人请教智者。智者带他到一条由五彩石铺就的小路，给他一个背篓，要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去。终于，他双肩沉重得支持不住，一跤跌倒。智者见状，让他把最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉。这样一来，他顿感轻松无比，很快抵达尽头。虽然他放弃了五彩斑斓的石头，但他获得轻松、愉快的心情，并取得了成功。因此我们应学会放弃。 放弃有时是一种更好的获取。 古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因
为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司??正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。 记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗？放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。 在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。 虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。 我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。 朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功！篇三：话题作文 舍得之间见智慧 话题作文 “舍得之间见智慧” “智慧人生，品味舍得”，这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。 好酒需要细细品味，人生何尝不是如此？ 造物主把我们带到这个世界之初，就已经赐予我们不完美，我们命中注定要过不完美的生活。然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理，一辈子这也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想要，到头来，竹篮打水一场空，落得个期期艾艾，死了还带着一身怨气。
舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另一些。有些人知道该舍弃什么，该得到什么，什么时候该舍弃，什么时候该得到，有些人却根本不知道，这样，就有了境界的大小，品位的高低。 公元406年，著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象，呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍，踏上了自己心中的光明路，为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。 曹雪芹说，世人都晓金银好，惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子，叹的是冥顽之辈，伟大的陶渊明自然不在其中。
东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭，杀戮与卑鄙一幕幕上演， 眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话，穷则独善其身，达则兼善天下。是的，最后的时刻已经到来，坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽，快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此，自己开荒种地，自己酿酒，赋诗，弹琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞讨，也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的施舍，始终保持了人格的独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。 最值得称赞的是元嘉四年（427年）九月中旬，贫病交加卧床数月的诗人，趁着神志还算清醒的机会，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗的结尾写到“死去何所道，托体同山阿”。此刻，他已经把冰冷漆黑的死亡看得那样平淡自然，一直以来作威作福不可一世的死神在他面前，吃惊得张大了嘴巴。 生既苦矣，死如之何？抛弃所有，历尽磨难，坚守住了理想，坚守住了最后的尊严，纵然面对死亡，又能有什么遗憾呢？ 面对强权，有人舍弃了尊严；面对利益，有人舍弃了道义；面对黑暗，有人舍弃了原则；面对不公，有人舍弃了真诚。当大多数，乃至绝大多数人都选择舍弃尊严、道义、原则与真诚时，人间何异于地狱？
人是需要一点精神的，没有精神的人的确无异于畜生，甚至不配被骂做畜生。然而，面对现实利益，面对强大的黑暗势力时，人们还是很容易彻底放弃，放弃人之为人的价值。朋友，从今天起，请把陶渊明记在心里，时时刻刻记在心里吧，你一定会从他身上汲取到智慧与力量，它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。 “我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿？”这一声惊天动地，这一声光照千古。 而今，陶渊明早已化作一个符号，他代表的不仅仅是他自己，更是一种精神，一种勇于舍弃功名利禄，坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。 千百年来，在他的感召之下，后世无数文人士大夫，无数志士仁人，面对强权，面对黑暗腐朽的制度，敢于说不，敢于抗争，谱写了一曲曲人间高歌，为天地树正气，为人间谋得福祉，正是他们，挺起了中华民族的脊梁。 千年之后的今天，又一次想起陶渊明，想起他的不为五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧倾倒，不由得被他的无畏高洁精神鼓舞，恍惚之间，但觉脊梁直挺，呼吸也顺畅起来。
8.舍与得 舍与得 王娜 禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空”，紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生智慧，有舍才会有得，人生才会有滋有味。（引论简明得体，好！） 鲸不懂得舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，倘若鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为它不懂得舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。（表达好，简明得体！） 人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的毛泽东，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门前留下他自信的微笑。是舍得，才让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年文化源远流长。 人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。
文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃官场世俗的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。 舍得，舍的是一份幸福，得到的却是众多的幸福。
胡忠谢晓君夫妇，舍弃自己无忧的生活，带上年幼的孩子，放下年迈的父母，却是为了更多的孩子，为了更多的父母。因为敢于舍弃，才使他们成为高原上绽放的并蒂雪莲。 世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断的舍弃，才获得了一个人乃至多个人的幸福。 要想品尝到美味的佳肴，就必须得付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须要学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一切都是进行在得与舍之间的，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。
最快乐的人并不是一切都是好的，而是他们善于舍弃，敢于舍弃，所以他们才拥有的更多。身处凡尘闹世，我们难达到“无欲无求”的境界，所以心中应有一杆权衡利弊的天平。在成长的道路上让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧！
不为结果,不懈地努力,是一种永远的风景. 但明智地取舍,也是聪明人不败的秉性. 两者我都喜欢! 下面是我为大家精心整理的关于取舍的高中作文素材，希望能够帮助到你们。
取舍
孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.
人们常常苦恼——是舍人情取公道,还是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可无啊!
在人际交往中,往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事,由于亲情关系,难以拒绝,只能做违背良心的事,否则别人说你假正经.那么你将出卖了你的良知.
相反,有些人并不会因私事找人情拉关系,也不会因私事帮别人办事,只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力,要遵守国家的规章制度;但是,他会我了自己的良知失去“人情”,让亲友们“刮目相看”.
人情——通过亲友关系,做一些违背良心事的工具.
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心,让多少人迈入死亡的陷阱……
若不是你们,也许他们不会染白双鬓,不会违背自己的良心,更不会走向绝境.
但,正是因为你们,人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才.
人世间就是这样,为了必要性必须选择,因此,不同道路是行人,他们的目的地也不会一样.
取舍
某一次我在书上曾看到过这样一个故事：
有一个年轻人跋涉在人生漫长的道路上到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊度何时突然起了大浪，艄公说你：“你必须丢弃一个背囊，方可平安过河。”年轻人犹豫了一会儿，然后她把“诚信”这个背囊丢入了水中，他便平安过了河，可在以后的人生道路上，他遇到了无数重坎坷，这时，他才后悔不已。
看到了这个小故事，虽然不真实，但却让我们知道了诚信的价值，倘若我是那个年轻人，倘若我也拥有那七个背囊，又倘若我也在渡河时遇到大风大浪，或许我会丢弃“金钱”，失去了钱财，还可以靠努力再挣回，或许我会丢弃“荣誉”，因为失去了它，我还可以好好表现挽回荣誉，但是，不论遇到什么情况，“诚信”都是一个无价之宝，失去了它，不管靠什么办法，花再多精力，付出多少汗水，都无法挽回，所以我们每时每刻都应该和自己身边的人坦诚相待，别人信任你，你也要得别人的信任。
在很多时候，因为外界的影响，我们都忽略了内心，变得不诚实，因为就算你诚实了，也许没有人会相信你，但诚实待人的同时，我们的言行会变得自然，内心会得到平静，精神上也会非常安宁，即便没有回报，但或许我们已经推开了道德最高境界的大门。
人要学会取舍
夜幕降临，空气中少了许多炎热，多了份凉爽。我随手拿起一本《演讲与口才》漫无目的地翻着，一天的时间，又即将溜走了。回忆一天的得失，感觉每时每刻都在忙碌着：早晨6点起床，刷了会儿手机新闻，开始朗诵普通话手册，虽然不是普通话考试的季节，但需要提高。晚上回忆起来，感觉留在脑海的已寥寥无几。
上午，为了尽自己的孝心，为年迈的父母买了躺椅。看到二老乐乐呵呵的笑脸，我感觉心理似灌了蜜。趁父母还健在，一定要及时尽孝，有的事情可以等，为父母尽孝的时间是不等人的。
下午、晚上，真想静静地坐在电脑前写点什么，有时一大堆事要做。每天，总感觉要阅读的知识很多、很多，可是有时确感觉时间老人给予自己的太少、太少了。回眸渐渐落日的夕阳，感觉世界是那样的美好，我之所以每天忙忙碌碌，是因为自己不会取舍。是呀，这个世界上有太多的诱惑，因为有太多的欲望。有太多的欲望而满足不了就痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他就必然学会取与舍。……生活中，需要我们取舍的东西很多，无论大小，只要我们应该拥有的，都要学会取舍。几十年的人生之旅，会有山有水，有风有雨，人走在山水风雨中，只有学会取舍，才会生活得踏实、轻松、安详、幸福。
成败得失在瞬间 汪银岚 一个人或一个集体在前进的道路上，有时会遇到突发因素降临。
对此，有的人用智慧的眼光予以诱导利用，从而走向成功；而有的人则用老眼光看问题，处理事情敷衍了之，从而引发巨大灾难，这在历史上和生活中不乏其例。让我们来回顾一下吧： 大家都知道“米老鼠”之父吧！他自己租了一间车库，车库里气味难闻，只有一只小老鼠和他作伴，他则在画板上画画，时不时给小老鼠一点面色屑，和它做了好朋友。
有一天，他突发奇想，在画板上画出了一只老鼠轮廓，再多次加以修改。就这样，风靡全球的米老鼠诞生了。
成败只在一瞬间，“米老鼠”之父就是因为脑子突然开窍，所以幸运地成为了一个知名人物。 英国的大科学家牛顿因为苹果落地而发现了万有引力。
有人说：“牛顿太聪明了，被苹果一砸就砸出了个万有引力！”而我却说他太幸运了，想想，如果他当时不是坐在苹果树下，而是坐在一棵椰子树下的话，那么砸出来的恐怕就是脑震荡了！你说，他幸运不？ 再偶然的成功，也有瞬间的失败，想必大家都听说过这样一首民谣：“少了一枚马掌钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去了一匹战马，打败了一场战役。
打败了一场战役，毁掉了一个国王。”这不是笑话，而是一个发生在英国的真实的故事。
微小的细节也会带来巨大变故，有些成功不能绕过偶然，而大多数失败在于瞬间的失误。这告诉我们“成大事不拘小节”是错误的，小节也很重要。
亲爱的爸爸妈妈们，你们发现没有，一个三口之家每天都在一起，可真向对方诉出心里话很少，几乎为零。今天我要用自己的笔和心与你们交谈。
可怜天下父母心，谁不曾想自己的儿女都成为人中龙凤？我能够理解你们。你们往往对自己的孩子要求很严格，不仅要让孩子在学校里的成绩和各方面能力出众，还要能在生活中也做一个自食其力，样样都行的人。我们想做好，也努力去做好，可我们在努力的过程中也会有很多做得不好。也就是因为这些的种种不对，你们平常也总是很“唠叨”，我知道那是对我们孩子的爱，可是我们是否能接受你们这种爱的方式呢？爸爸妈妈，你们总是对自己的孩子要求十全十美，而你们有没有考虑过您自身是否太苛刻了呢？“金无足赤，人无完人”，我希望家长们都能够体谅一下我们做孩子的心。
在现代家庭中，吵架已经司空见惯。妈妈说一句，爸爸就顶一句，一会儿就吵开了。可你们知道吗？作为孩子，在此时此刻我们真的是左右为难。一边是慈祥的充满母爱的妈妈，一边又是十分敬仰的爸爸。我们真不知该帮谁好，内心充满了矛盾与无奈。我知道我们作为儿女，没有权利来评价你们，毕竟你们是父母。但我真心诚意地希望你们能站在我们孩子的立场和角度去思考去衡量。在这之后，你们会身有体会，你们会明白会理解，当父母吵架时最矛盾最痛苦的是孩子。你们吵完架一切都了了甚至雨过天晴，可留给我们的却是抹不去的阴影。这是对我们无形的伤害呀！要知道我们需要的爱不是一人能承受得了的，这是需要三个人共同努力的。
但不管怎么说爸爸妈妈在我们的心目中永远是最亲近的人。不管你们在教育方法上有多少不妥当，毕竟也是你们对孩子的一种爱。因为世界上最伟大的爱莫过于母爱和父爱啊！今天和所有的爸爸妈妈说了一些心里话，我希望每一个家庭生活都能够美满，让天下所有的孩子生活在一个幸福的家庭中！
得与失
其实，我们的生活中总是充满着“得” 与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：
贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。
万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的 *** 就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那 样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。
一位老翁看见邻居枯死了的梧桐树，便对邻居说：“枯梧桐为不祥之物，宜砍之.”邻居听老翁的话有道理，便挥斧砍伐梧桐树，见梧桐树一倒地，老翁便向邻居讨来作柴禾，邻居大为不悦，心想：“老先生来为而教吾伐树也，与这种人为邻，好比住在危险的地带，岂可哉？”于是邻居远离老翁而去.寓言中，老翁得到了柴禾，却失去了邻里之情老鹰是最长寿的鸟类之一，能活到70岁，然而这其中要经历一个怎样艰辛的过程！当老鹰40岁的时候，爪子开始老化，无法有力地抓住猎物；尖锐的喙变得很长，并弯曲，几乎就要刺到胸膛；庞大的翅膀变得十分沉重，飞行起来十分吃力.这时候，老鹰进行了果断的抉择.首先，它从高处俯冲，把自己坚硬的喙撞到岩石上，任其断裂；然后，再把自己的爪子拔掉，用喙把一根根羽毛拔掉.这期间是十分痛苦的，然而5个月后，新生的老鹰便再次展翅于九天之上，享受剩余30年的自由飞翔.陶渊明弃官隐居田园，失去了五斗米的富足，却得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛；李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望.。
其实，我们的生活中总是充满着“得” 与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：
贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。
万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的 *** 就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那 样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。
作文的得失近一年来，我写了十几篇作文，其中有四篇得到了老师、同学和家长的好评，并在《遂宁日报》发表。
从头分析、品评这四篇文章，让我收获甚多。我发表的第一篇文章是《游上海》。
这是我十.一大假去上海的一篇游记。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“东方明珠”、海洋馆、黄浦江等景景致，写出了自己第一次游玩上海的感受。
这篇文章的最大“亮点”在于：描述的景观、景点具体；语句流畅，运用了一些好词佳句；表达的感受较真切。其不足之处在于：描述的景观、景点详略不当；描写景观的语句有重复现象；口水话较多，几经修改才“有点像样”。
在一次考试中，我写了一篇《和谐的森林世界》。爸爸看后觉得非常不错，并推荐发表。
文章通过对春、夏、秋、冬四季不同景物的描绘，以及不同季节的动物的生活习性、特征的描述，反映了森林世界是和谐的、美好的。此文出彩之处在于：第一，主题鲜明，人在创造和谐社会，森林世界动物也在倡导和谐；第二，对四季景物描写具体生动，选择描述的动物具有代表性；第三，语句精炼，流畅，不乏好词佳句。
初稿中有动物们打打杀杀的描述，淡化了和谐的主题，加之对个别动物习性的描述与生活常识不符，这是此文的最大不足。震惊世界的汶川大地震让我们深深感受到灾害带来的苦难。
我看了《抗震救灾英雄少年》一书后，写了一篇读后感。文章通过对张春玲、林浩的英雄事迹的讲述，表达了自己对抗震救灾英雄少年的尊重与敬佩之情。
这篇文章有两点值得肯定，其一，在《抗震救灾英雄少年》发行不久就通过网络先睹为快，并写出了内心的感受；其二，真真切切写出了当时英雄少年们的磨难与经历。但是这篇文章复述英雄少年故事的语言太多，让整篇文章有所“失色”。
学校要求以一个名人的名言写体会写感受。朱熹强调“读书要心到、眼到、口到” 让我深受启发，于是写出了《读书“三到”的感受》。
文章通过讲述自身学习、作文的经历与感受，体会到了学习、作文要心、眼、口“三到”的重要性。这篇文章所花功夫多，优点比较突出：首先，用自身经历写感受，形象生动，容易产生共鸣；其次，文章总结出了一条操作性很强的学习、作文方法；其三，自己对这句名言理解深刻，有感而发，容易达到举一反三的效果。
但这篇文章有一个小小的遗憾，就是对学习、作文的经验总结、提炼不很到位。通过对这四篇文章得失的分析，使我深刻地感受到：浓厚的写作兴趣，才是写出好文章的动力源泉；写作文要有感而发，写出内心的真实感受，切忌娇柔操作；文章只有经过多写多改才能“出彩”。
指导教师 肖春玉。
得与失 每一个人都希望自己永远只是得到而不是失去，因为得到是幸福的，而失去有时往往带来痛苦，但是事实却常常都不尽如人意。
或许应该说上天是公平的吧，分派了“得”和“失”两位使者来到凡间，不会让人过于喜或悲。如果没有了这两位使者，或许人的一生中就少了两种调味料，没有尝到过悲又怎能感受到喜呢？就像天上有雨才会有晴一样。
得失，得失，有得才有失啊。既然两位使者都在你身边，那你就应该考虑考虑是先选“得”呢还是先选“失”。
比如说买彩票吧，报上有一个人，不知是说他幸运呢还是不幸运，他呢，花了两块钱就中了头奖，奖金好几百万呢，可是当他去领钱的时候，却因兴奋过度导致心脏病发作，就这么走了。他的家人虽说得到了这好几百万的钱，可是这好端端的一个人就这么没了，你说是高兴呢还是悲伤啊。
当记者去采访时，他的家人对记者说：“如果知道是这样，宁可不要这钱的，要是知道……”有的人可能会说：他嘛，真是没福气，不过他的家人就享福了哦。但是他的家人能用的安心吗？说这钱是中奖中来的，还不如说是用这个人的命换来的。
不说别的就说我们自己吧。现在我们是在学习的阶段，在这中间最重要的就是学习，要知道在以后的社会里，没有知识的人就像是一个社会垃圾，没有其立足之地。
有的同学学习怕艰苦，只图享受，须知：现在的享受不代表着以后的幸福生活，不代表着未来的光明前途。或许你现在的享受换来的会是以后无尽的懊悔和痛苦，或许你现在的刻苦学习换来的是以后无尽的享受。
每个人都知道将来的社会是科学的社会，连那些清洁工都拥有一定的知识，掌握一些科学技术，那时后悔已经没有什么意义了，因为时间永远无法倒流，你失去的永远无法得回来。什么东西都会失去，就一样不会，那就是知识，因为它是看不见也摸不着的东西，拿不了也盗不走。
现在拥有了，以后会一直存在，并且将来受益匪浅。 命运靠自己掌握，前途靠自己去争取。
失去某些东西并不可怕，怕只怕你放弃了不再去争取了，那么最后将一事无成。
论得失
说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的段考，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试，我完全是抱着一颗平常心去看待的。分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学习的方法。我的分数虽然不是最好的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。”
这次的段考，我的收获不少，但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前50名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学习的动力，督促我学习，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
段考的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学习的动力，鼓励着你的学习一步步向前进。
躲在青山身后，看太阳微笑
成，如朗月照花，掬水则月在手，看花则相满衣；败，亦昂首阔步，仰天长啸，烟雨平生；荣，不过衣锦还乡，洞房佳偶，金榜题名；辱，亦能书香满室，把酒问天，醉卧水榭楼台。纷繁冗杂的世事中，唯那些能把成败荣辱埋在青山之中，纵任春坟秋冢，依旧见太阳笑靥者值得令人倾慕一生。
世事再复杂，也终有看透的一日，自身纵使如那西湖水般宁静，也有迷茫的春夏秋冬。当一切的一切白纸黑字般写开，世间不知多了多少个诗仙太白。一壶酒，一把剑，觅一缕笛音，寻一壶酒香。他出生在盛唐，满腹经纶却似这般无用武之地，他也曾在黑暗中看烛光一丝丝燃尽，他也曾在屋前眺望太阳一日日淹没，他也曾希望在金銮殿宇上舌战群儒，他也曾梦想在祖坟钱谋得一席杨柳荫。然而，当所有的美梦变成泡沫，他也曾到大海寻找，他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，可当他发现碧溪上的太公已逝，他又毫不犹豫登上木屐，梦游天姥，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名句。人说太白是矛盾的，但殊不知这是酒仙看透世间之后的放达，纵使未能熠熠生辉，但追求的过程足以让太白一生享用，他在青山，则青山留名；他看太阳，则太阳微笑。
总管古今，有成有荣者面似富丽堂皇，内心却实则患得患失，历败历辱者，虽未都如韩信般平步青云，亦都乐山乐水，逍遥自在一生。
乌台诗案后的苏轼我们无缘与其谋面，可“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪迈之情也能在胸中涌荡。哪一日，真就汇成几缕赤壁之风，吹散英雄的发髻，鼓起船帆，让舟楫顺芦苇而下，亦不失功德一件。林语堂先生眼中的苏东坡是圣人。是啊，能在雷雨中吟出“谁怕，一蓑烟雨任平生”足见其旷达与潇洒，东坡爱山，爱水，爱诗；东坡惜时，惜春，惜情；东坡怜雨，怜月，怜雪，独独不在意成败荣辱，他在青山一隅回首，便也无风雨也无晴。
并不是所有的人都能窃得太白的一份豪情，并不是所有的人都能偷得东坡的一缕旷达，因而，众多美的之中才又多出一份忠诚照汗青。
“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼”，这位岳家军的统帅深受“莫须有”的罪名惨遭毒害，他有收复失地的新年，因而“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，他有对风雨飘摇的大宋王朝的一身责任，因而“莫等闲，白了少年头，空悲切”，他忠，因而“带重头收拾旧山河，朝天阙”。可他空有一身忠肝义胆，却逃不过谗言贿赂，他心中没有荣辱，沙场上才会奋勇御敌，他对自己的得失成败漠不关心，诏命前才会含泪班师。青山有幸埋中古，相信他在天堂隔壁也能看到远方黎明太阳遮羞含笑。
有时，成败羁绊了人的一生；有时，荣辱堕落了人的意志；有时，得失毁灭了人的精神；有时，功名累垮了人的灵魂。因此，放弃成败荣辱吧，让高洁的梅花接受傲雪的点缀，让沥青的瓦房倾听雨水的歌唱，让冒险者的舟楫接受海浪的洗礼。追求真实的自我，哪怕结果是败，是辱，是失，是虚无。坚守心中的一方田地，纵使躲在青山之后，太阳也会因你而微笑。
在岁月的流逝中,人的一生似乎都是在选择之中度过的．总在与自己的力量不相称的目标中,过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得,可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前,更多的是选择取,很少有人能真正地放下欲望的贪婪,舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的,天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀,过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的,是有益的还是有害的,是属于自己的还是属于别人的,只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有,在利欲面前早就忘记了有失必有得,有得必有失.其实,我们的人生是否幸福,关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多,会成为一生的累赘.人的一生是短暂的,在历史的长河里如白驹过隙,在这瞬间的人生里,美好的东西实在多得数不过来,我们总是希望得到的太多,尽可能多的东西为自己所拥有.有人说：人生是一个不断放弃的过程,必要有所取舍,有所得失.过分的索取,自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的呻吟,要知道背囊里的东西多,越重,最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不能缺少索取,但要淡泊,学会取与舍.否则,他会活得太累.看淡一切,不是不求进取,不是无所做为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生,失去也许是无奈的,而得到可能得益于失去.失去未必不好,得到可能更珍贵.得与失或者不在个人,而取和舍却全在于个人造化.记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩,一天,拿在手中玩赏,忽然差点儿跌落摔碎,他惊出了一身冷汗,然而就在此时心中忽然觉醒,随即将古玩摔落地上,如同丢弃了沉重的包袱,心境变得从容而淡泊.得与失,实则是一种心态.得之,不要大喜.不可贪得无厌;失去,切勿大悲.不可失去精神;得与失,不要看得太重,一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候,会觉得很振奋、很起劲.当然,我们也隐约地感觉到,在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是,我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何,或者说,我们根本就不在乎所失之物.好像,那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后,并不能够令人心满意足;何其如此？无疑,多了牵挂,少了悠闲.我们的心灵需要空间,若是被塞得满满当当,必不会舒坦.要想赢得空间,我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说,清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理,知之易,行之难.可以这样说,当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们,无论如何我们都无力将其抛在一边.原本,人是随意的,做什么、怎么做以及为什么做,全凭感觉,并不理性;所谓.人之初,性本善.当人有所长进以后,做事情就更多地是凭借理性了;但是,问题有时恰恰就出在这里,理性被定义在一个相当窄的区域内,比如,搏斗拼争精神被极度地推崇,当其被应用得几近泛滥时,自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看,天真往往与无邪结伴,成熟通常与世故为邻;由概念而思虑得失,由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故;这大概就是人心偏离本真的原因吧?我们喜欢看小孩子率性嬉闹,或许,这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而,遗憾的是,我们已被各种欲望所累,心.再难回到童真的年代了.走过岁月,人就会变得越来越现实,没有了舍弃的勇气,所以,也就只能呵护着,却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍.生命是脆弱的,随时都会被***,但生命却又是坚强的,因为人们会用自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的,她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验,可是人类又太伟大了,他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排,于是;便有很多的故事发生,或喜,或悲,或苦,或甜,或忧,或伤,其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样,都是上苍赋予的一笔财富,所有的人,无论贤愚、贫富、贵贱,在一生中,,都会在许许多多的取舍之间,彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝,同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切,追寻本心,得到平静喜悦,学会取舍,人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理,或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落,鸟飞鸟归.鱼与熊掌,不可兼得;世间万物,皆不能永存,得失都不是关键,重要的是得之所得,失所该失去的.因得而失,因失而得,才能真正掌握取舍之钥;取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对:如果你不能成为大道,那就当一条小路:如果你不能成为太阳,那就当一颗星星,决定成败的不是尺寸的大小,而是在于做一个最好的你.怎么样做呢?要懂的取舍.得与失应该放在相同位置看待,有些东西以得到为佳,但有的东西以失去为好.如果不分清红皂白的一谓的追求,结果只能被所得到的东西所压死,这就叫“自食其果”.其实,得到的越多,责任就越大,负担也就越重,人生在世,谁不想开开心心轻轻松松幸幸福福地过活.但在能力允许范围内的追求还是应该值得提倡的,结果和过程我认为并不太重要,用心用实际去奋斗了,没有结果便是好结果;因为有过程的东西结果是在必然中伴随的.倘若贪婪,结果也只是坏结果.这样不如品味过程来得快乐.欲望太多,成了累赘 ,还有什么比拥有淡泊的心胸让自己充实,满足吗？选择淡泊,学会舍取.然后继续走自己轻松的路。