摘要：. "传承"是非物质文化遗产保护的核心概念,"保护"的根本目的就是让有价值的人类非物质文化遗产持久地延续下去,非物质文化遗产保护的重点是传承人,难点也
唐朝初年,细奴逻在今巍山彝族***县一带建立了地方*南诏国,成为南诏始祖。公元650年,他在巍山的山于 山龙(拼字)图山上修筑都城山于 山龙(拼字)图城,直至公元738
第一, 祖先崇拜,第二, 图腾崇拜,第三, 自然崇拜和神灵崇拜,日常礼仪习俗,婚丧嫁娶习俗3,节日庆典习俗4,巍山彝族民俗文化的育人功能,道德教化功能,规范约束功能,团结凝聚功能,
可以说,彝族祖先对世界乃至宇宙的自然物储存着的神的“能量”深信不疑,进而存敬畏、崇拜之情,正如马克思指出的:“自原上草好文网***职称论文然界起初是作为完全异己的、有无
彝族的酒文化(扩展8) ——*酒文化论文3篇 *酒文化论文1 摘要:饮*酒是*的传统习俗之一。饮*酒不仅与各节日时令紧密结合,更是贯穿于人们的日常生活之中。*酒文
发表时间：2018/10/23 来源：《文化研究》2018年第10月 作者：康小惠. [导读] 将巍山彝族火把节与民俗体育旅游相结合既能大力发展民俗体育旅游业，又能更好
山彝族刺绣具有以下几个明显特征：1.1寓意性 巍山彝族刺绣的寓意性[2]，最具代表的如：蜘蛛，传说曾织网保护过彝族祖先逃避战乱；除此之外还有代表先祖的老虎、老鹰、喜鹊、
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