政治经济学报全年定价

苛捐杂税也不是很多！有国税、地税、工商管理费、卫生费、执照年审费、个协会费、城管费还有盐税！

书 评：许光伟-我为什么与如何写《保卫<资本论>》《政治经济学报》The Chinese Journal of Political Economy第4卷社会科学文献出版社 2015年6月名誉主编：史正富主 编：孟 捷 龚 刚《政治经济学报》（原《清华政治经济学报》）如何将马克思主义与当下中国研究结合起来，确实获得有机化的中国生长力量，为中国经济学创建提供宝贵智力支持，是摆在我们面前的刻不容缓的任务。发掘中华经典，并和世界经典的发掘同步、联动，寻求最高智慧，实属有益之举。我们认为，这是文章提出“国学马克思主义”研究主张的目的和价值所在。——作者简介：许光伟，当下一位写作风格特立独行的历史经济工作者、研究者以下是文章主题和正文：《道德经》和《资本论》具有结构的“巧合”：道和德规定的相互推动和彼此间的有机交融。《资本论》在成书结构上分成四个层次：历史发生学（道，历史生产→再生产过程）；系统发生学（德，再生产→流通过程）；现象发生学（道和德的生活形式，流通→生活过程）；认识发生学（道和德的认识形式，生活→认识过程）。这其实是逻辑发展的必然，摹写的是“以历史生产为基础的时间过程”、“以社会再生产为基础的空间过程”、“以流通为基础的现象过程”和“以经济生活批判为基础的认识过程（抽象上升到具体）”。这种辩证法的“四肢结构”完成了对社会历史有机体的整体刻画，书写了一部商品经济形态的“整史”。历史的理论概念、批判＝发展的方法论概念得以发掘出来；进而，中国社会主义市场经济的根据亦可以从中得到锁定。整体看，这是“保卫”的学术价值、工作意义和建设路径。《当代经济研究》2017年第2期(保卫资本论推读)争 鸣 与 探 索生产力研究维度和马克思主义经济学的创新———兼析“客体批判”的研究性质 许光伟 59

纯学术摘抄，不代表任何政治观点。谁是，一目了然。南京国民政府时期，农民负担的主要项目有田赋、田赋附加以及苛捐杂税等，田赋附加和苛捐杂税是其最大宗。田赋附加并非一个固定税种。1933年修正颁行的《限制田赋附加办法》第二条将田赋附加界定为：“以亩数或赋额及串票等为征收标准的一切捐税”。②根据这一界定，田赋附加是与田赋税源相同的一切省、县捐税的总称。时人统计，国民政府时期各省属于田赋附加范畴的捐税名目总计达673种之多，其中江苏省147种，名列榜首；河北省48种，居第五位。苛捐杂税最主要的特征为“杂”与“苛”。“杂”是指其种类繁杂，税项划分过于琐碎，“试计一省各县捐税之名称，至少在数百种以上，而一县之内亦不下数十种也。”①据1930年代初乐永庆等人所调查的河北省邢台、大名、高阳等11县1932年征收的的苛捐杂税名目，省县苛杂共计竟有160种之多，其中省有苛杂58种，县有苛杂102种。②“苛”是指苛捐杂税的税项无所不包，几乎达到无事不税、无物不税的程度。省征各种牙税，大到粮食、棉花、花生等农产品，小到鸡鸭鱼肉和鸡蛋，几乎无行不设牙，无牙不征税。县有捐税比省有捐税更为苛细，就连农业生产的基础设施——大车、水井，农家自产肥料——大粪也不放过。资料见：①冯华德：《县地方行政之财政基础》，《政治经济学报》1935年第3卷第4期。②冯华德、李陵：《河北省定县之田赋》，南开大学经济研究所，1936年，第32页。③魏鉴：《河北省组织保卫团经过报告》，《河北月刊》1933年第1卷第4期。④河北省地方志编纂委员会办公室整理点校：《河北通志稿》，第2892页。⑤朱博能：《县财政问题》，正中书局，1945年，第52页。⑥齐之融：《河北财政史略》，《河北月刊》1933年第1卷第3期。⑦方显廷：《中国经济研究》，商务印书馆，1938年，第1070页。⑧乐永庆：《河北省十一县赋税概况——县政调查资料之一》，《经济统计季刊》1933年第2卷第3期。①朱博能：《县财政问题》，正中书局，1945年，第62页。②乐永庆：《河北省十一县赋税概况——县政调查资料之一》，《经济统计季刊》1933年第2卷第3期。

《资本论》所运用的历史唯物主义发生学的“第二义”：系统发生学

（一）

《资本论》第2卷是对"阶级科学"的具体实践、对"阶级结构"的具象化。第1篇刻画资本循环运动条件,说明资本结构一次系统的生成过程;第2篇刻画资本周转运动条件,说明资本结构多次系统的生成过程;第3篇以资本结构的活的层级递进运动为基础和依托,刻画并说明社会再生产整体系统的生成过程。实践行程内在化了历史和存在的结合,将其构造为特殊科学和特殊方法。系统发生学的方法论意蕴在于达成对"辩证法主义"、"科学主义"的内在抵制,从根本上拒绝一切非历史的现象主义和解释学的分析进路

（二）

如果我们把“W = c + v + m”视为生产关系，《资本的生产过程》则是关于这个公式“如何来”的系统性研究。所以资本主义生产方式的“生”和“死”，已经写就这种社会生产关系的历史特质，以后的生产关系的资本主义运行是实现该特质，交换关系的资本主义运行则在于具体化该特质。我们从而能够看到：马克思从“历史转化”和“社会系统”两个层面来整体把握与刻画资本运动（规定），而且在对总资本和总商品资本的考察中，伴随着“价值”向“生产价格”转化的运动的实存。也就是说，资本发生学的逻辑裂变是“历史和系统的发生学”：一者考察生长过程的发展的本质，一者考察生长过程的运动的本质，——对应于前者，后者实际上是切合事物发展本质的空间规定或空间（扩张）过程。

具体来看，这一卷是关于资本主义基本公式的“生产关系为什么”的研究：在事下洞悉物的规定。在考察中，资本委实是具有“工具理性”的社会公众人物；通过对资本的“个体选择”行动和“阶级选择”行动两方面的综合考察，联结资本主义生产关系理性的世界和交往关系理性的世界。系统发生学，即由《资本的流通过程》补充说明资本主义条件下的“总商品形成（机理）”。这是建立对资本主义经济生活“进行宏微观剖解”理解行动的分析基础。

（三）

严格意义的系统发生学考察系统构成的结构和结构的运动形式。由于马克思把这个考察同时嵌入历史发生学中，生产关系和交换关系的结构得以运动化和历史化，产生“运动”生“结构”的阐述效果。此为“循环史”（《保卫资本论》称之为“运动史I”）和“周转史”（《保卫资本论》称之为“运动史II”）。历史发生学和系统发生学本质上依然是合一的。现在，我们按照王亚南的提示，把概括了这两卷内容统一的马克思的话摘录在这里：“在本书第一册，我们把资本主义生产过程，既作为孤立过程，又作为再生产过程来分析，我们分析了剩余价值的生产和资本本身的生产。资本在流通领域所经历的形式变换和物质变换被假定为前提，而没有进一步加以论述。我们假定，一方面，资本家按照产品的价值出售产品；另一方面，他在流通领域找到使过程重新开始或连续进行所必需的各种物质生产资料。我们在那里需要考察的流通领域中的唯一行为，是作为资本主义生产的基本条件的劳动力的买和卖。在本册的第一篇，我们考察了资本在它的循环中所采取的不同的形式和这个循环本身的各种形式。除了第一册所考察的劳动时间，现在又加上了流通时间。在第二篇，循环是作为周期的循环，也就是作为周转来考察的……但是在第一篇和第二篇，我们考察的，始终只是单个资本，只是社会资本中一个独立部分的运动……现在，我们就要考察作为社会总资本的组成部分的各个单个资本的流通过程（这个过程的总体就是再生产过程的形式），也就是考察这个社会总资本的流通过程。”

因此，第二卷必须以第一卷的阐述为前提，作为其必然的延续。关于社会生产的考察遂为“再生产过程”的考察所接续，从中发掘运动矛盾条件。这些条件在外表上相应表现为连续不断的经济波动和结构调整。

——————————————————————

参考文献：

《资本论》第二卷的逻辑：系统发生学，《当代经济研究》 2012年01期

我为什么与如何写《保卫资本论》，《政治经济学报》2015年第4卷