以故土为主题的论文

在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家整理的关于故乡作文，希望能够帮助到大家。

小的时候，我总是盼望着下雪。堆雪人，打雪仗，都是我爱玩的。在我眼里，下雪就和过新年一样有趣。

还记得四岁那年，大雪迟迟未到，真是把我急坏了。我坐在窗边的大理石上，看着马路上花花绿绿，川流不息的汽车和街上来来往往的人，我叹道：“唉！又是一天呀！”我的话音刚落，妈妈喊道：“段然，吃晚饭了！”我慢慢的从窗前移开，到了饭桌前，有气无力的说：“妈妈，今天吃什麽？”“今天是你的最爱吃的鸡翅和白菜炖粉条，怎麽样？”“还不错。”我说。我迅速吃完后，听到外面有笑声，我回头一看，呀！下雪了！我开心的一蹦三尺高。我穿上衣服就飞奔出门，妈妈在后面叫着：“别动着，小心那。”我哪里听得见，就一溜烟的跑走了。看看外面那白雪皑皑的的地，好像是铺了一条长长的毛毯，像是迎接来自远方的大使一样庄重。那夜我玩了很久，直到妈妈把我喊到家。

来到深圳，我再也没有看到雪，我一直都在想念故乡的雪。真想回到故乡去看看，哪怕只是一眼。

现在又是冬天了，故乡又是白雪皑皑，大雪纷纷。小孩们快快乐乐的玩着，欢声笑语到处可以听到。唉！真想故乡。

许多人认为秋天是凄凉的，但是故乡的秋天是充满诗意的，是多彩的。它不像北方的秋天那样寒冷，那么快进入了冬季。故乡的秋天是温的，刮着和煦的秋风。太阳暖洋洋的照在人脸上。像母亲的手抚摸着你。故乡真是个宝地！

故乡的秋天是红色的。山坡上，枫叶正红，印在清澈的小溪上，使整个小溪染上了红色，微风吹拂，泛起阵阵涟漪。苹果也熟了，红艳艳的，在和秋日的阳光互相挑逗。

故乡的秋天是黄色的，阳光是浅黄的，树叶是深黄的，田野是金黄的。阳光下，秋叶顽皮的在树上荡秋千；尔后像一只只长着金翅膀蝴蝶，轻飘飘地扑向它的母亲—大地。满载着冬的孕育，春的萌发，夏的茁壮。向远方航行着。金色的谷穗沉甸甸的，在艳阳下泛着金光，随着风舞动着，掀起层层金色的波浪。

诗意的秋天怎能少得了秋雨和秋风。秋雨是闪亮的，细细的，长长的，一缕缕，一条条，荡漾着一股温情。它凝聚了所有的美，有小雨的温柔，大雨的坚韧，春雨的温馨，冬雨的典雅！你看它飘逸地落到绿色的水面上，一圆一圆涟漪梦幻般的从里到外的散开。望着这精英的雨丝，心中充满了怎样的宁静啊！秋风轻轻地唤醒了沉睡的菊花，是该起床了。为了感谢秋风，菊花给予了秋风丝丝幽香。丝丝幽香使桂花也忍不住盛开了，释放阵阵清香，混合着丝丝幽香在秋风秋雨中酝酿。

在故乡的秋天，天和水一样的清凉。天上有微微的白云，水上有阵阵的波皱。天水之间，充满了色彩与诗意。温暖的阳光，带着浓浓的香味，香甜的气氛。秋水枫叶虚幻的吻着。秋雨沙沙的响着，山儿与云儿打闹着。水儿与鱼儿嬉戏着，带着一片秋风秋色，是色彩，是诗。

故乡，近在眼前，也却遥不可及；远在天边，却触手可得。所谓故乡，故去的家乡……

东风放纸鸢

故乡的风，是极其舒适的。就算是被风吹乱的紫瑾花，也似一副独一无二的名画；这种风是自然的，从背吹过，就仿佛置身于一片花海，空气中泛着无名花的清香阵阵；故乡的风是与众不同的，何以定此论？因为风中不仅夹着草的淡香、泥土的芳香、花的清香，还有着那最熟悉的家之香啊！还记得小时候伴着风，与阿婆在大石坪上放风筝，在山顶摘茶叶，与黑羊一起身于山上的时光啊，都在这阵风里……

流水绕孤村

故乡的流水故乡的溪，故乡的清泉最呀最甜。自己是否留意过家前的溪？清澈水拍打着布满青苔的石头，溅起阵阵浪花，三五只黑白相间的大鹅游着，晕开清波涟漪。那是记忆的小溪，珍藏着我不知多少的回忆，大概就如那潺潺流水般多吧。回想那时一个人独自去西边捞小虾米，结果一脚踩进水里，摔了个狗啃泥，当时的场景我历历在目。不知多少年过去了，当年的小溪无论在或不在，已经成为了我记忆中那必不可少的一部分了。

青山郭外斜

绿水青山，就是故乡的山。故乡的.山常年翠绿，永远不枯黄，即使是冬天，无论是路边草还是百年木，都仍然生机勃勃，甚至表面还结了一层冰。花朵悄然开在戈壁上，一丝阳光照在泥路上，油光发亮，小麻雀一会儿飞到枝头，一会儿又飞向蓝天，还不停地啼唱，好像是一支大自然的赞歌。与娘一起散步，把冰从叶子上取下，也共同唱一曲冬的歌，跳一支冬之舞，投入冬山的怀抱。每当相机“咔嚓”一声，就是记忆的一张画面，永远珍藏。

风之歌，水之曲，山之韵，无一不刻画出了那已远去的故乡；那是“千里莺啼绿映红”的美，又是“清江一曲抱村流”的幽，不过是“故乡今夜思千里”的愁啊！

雨下得朦胧了，处在屋檐下，抬头，是一方窄窄的瓦檐滴着连绵的雨；欲伸手捧拮，手心却被轻柔的雨露打湿。微湿的手沁着冰冷，内心却勇气一股好久未提起的思念，那是在雨帘外苍茫的远方，使我甘心将自己的手让雨淋湿。此时，故乡的雨一定更绸缪吧！

我从故乡走出，在不知不觉中已走过几千个日日夜夜，再看看背后愈加沉重的背囊，才发现故乡已被挤到最底，薄薄的乡情在这飘渺的雨中升起，结成一曲悠长的笛音，把我深深地提醒！

雨透过岁月的细缝滋润片片褶皱的记忆，在记忆中的榕树，一串忧伤在树顶逗留。

我仿佛看见，雨中的泥泞巷道，我们却更欣喜地踩着深深浅浅的脚印，总是让身上溅满湿湿的乡土在参合几句母亲的唠叨。而今才发觉一串童真也已渗入地下与故乡土酝酿成记忆深铭在我心中。

氤氲的小乡，氤氲的榕树，当片片榕树叶在细雨中安静的长眠，我们都认真地拾取一片，然后小心翼翼地种在各家门前，想着也许在雨后的明天就是一棵棵挂满晶莹的小榕树。当时或许忽略，在种下榕叶的同时，也种着一颗颗天真的童心。

故乡无私地滋养了年少的我，而我却不知回首，不知感念，在灯红酒绿的城市因着梦想追逐，失意，跌倒……也许，以后我将满带伤痕回来，那是，行囊所剩的也还是只这薄薄的思念吧！

因梦想而漂泊异乡，日夜兼程，纵然遥隔千里，只要这绵绵的细雨一下，沾满风尘的心还是会在故乡的思念中涤荡。他乡再美，结下的情结也远不及故乡的深重，漂泊还是漂泊，故乡永远是故乡！

遥望茫茫的远方，视线不知在何时变得模糊，总有一把心弦在被轻轻地拨动。真希望这雨能下得长久一点。

春风吹过，万物生机勃勃；夏风吹来，公园繁花锦簇；秋风吹过，大地披上金装；冬风吹来，大地银装素裹；而新中国之风吹过，家乡发生了翻天覆地的变化！要问这新中国之风吹过后，留下了什么，请听我细细道来。

在我记忆的长河里，家乡一年比一年好，家家户户都走上了奔小康的大道，那笔直、宽敞、干净的柏油马路，好像预示着人民的生活水平正像路一样，好景万年长；那一家家新修的而层楼，也好象预示着人们的生活如芝麻开花——节节高！在华丽的房屋中摆设着前几年想都不敢想的电冰箱、电脑、液晶电视、电动车、摩托车等家用电器，你说，这生活水平能不提高吗？这时，你可能问了，生活水平提高了那人民的素质提高了吗？现在我就来帮你解答！

干净的柏油马路，奔小康的楼房这也不向人们无声的倾诉了人民的认识提高了嘛。新时代就有新人民，新人民就有新风尚，有了新风尚就标志着人民向前跨越了一个大的台阶。人们提高了环境意识，在自家门前开辟了一小块花园，春天播种，浇水，夏天门前就像蝶与花的世界，五颜六色，迷人极了！还不止这些呢，人们为了劳逸结合，学习农业知识，在大队修建了村委会，这大楼里有图书馆、体育馆、微机室、大会厅还有好多供人民学习的场所，每逢节日村里便会组织节日，唱歌、跳舞、演小品，还有传统的舞龙舞狮，人民一起自娱自乐，交流邻里之间的情感，这不是一举两得吗？

忘记了旧时代的土路，迎来了新公路；忘记了旧时代低矮矮的土房，迎来了新楼房，忘记了旧时代的人们，迎来了全新的人民，时代在变化，家乡也在变化！

我爱家乡，爱家乡的一草一木，爱家乡的一砖一瓦，悠悠的情丝虽表达不了对家乡无尽的爱，但我坚信，家乡的未来会更加美好，光明！祝愿我的家乡越来越好！

我爱我的故乡，我爱迷人的秋天，我更爱秋天的故乡

秋天来了，故乡的天空变得那么蓝，空气变得那么清新。落叶在空中翩翩起舞，彷佛是一群人在欢迎秋天，欢迎秋天那累累的丰收果实。

在故乡的田野里，玉米大哥在秋风中落出了一口大白牙；高粱小弟在秋风中染红了头发；花生伯伯在地下盖着秋风姑娘送给他的落叶彩衣在闭目养神呢；芝麻大婶则在秋风中摇呀摇，就像一串串鞭炮将要燃放；棉花小妹自由地舞动腰肢，那身上的棉桃像一朵朵白云。许多农民也在田野里辛勤地劳动。有的开着收割机，在田野里驰骋；有的在刨白薯，刨出一份份笑脸与惊喜；还有的人在村子的广场上晒玉米，那一车又一车的欢喜运往农贸市场。秋天，丰收的喜讯传遍了每家每户。

一阵秋风吹过，我家的果园里散发出阵阵清香。你瞧，苹果涨红了脸，像个害羞的姑娘；石榴咧开了嘴，好像一个个红灯笼倒挂在枝头；黄澄澄的梨好像在说悄悄话紧紧地挨在一起；橘子也高挂枝头，好像一盏盏闪亮的小灯。

秋天是菊花盛开的季节，邻居家的花园里，各种各样的菊花争相开放。红的像火，粉的似霞，黄的赛金，白的胜雪。有的像小姑娘头上的卷发；还有的像节日的礼花………。

我爱秋天，我更爱故乡的秋天。

我的故乡在遂昌县石练镇。那里的风景就如一幅幅优美的图画。

故乡的春天是迷人的。春雨淅淅沥沥，如丝如缕般飘落大地，织就了一张无涯的绿茸茸的地毯，整个大地一片嫩绿。雨雾弥漫，雨珠儿串成一片珠帘，如烟如云地笼罩了一切。快乐的小燕子穿来穿去，想用尾巴剪断雨帘……哦，春雨！你是春姑娘忠实的使者。你跟随着春姑娘来到大地，大地便生机勃勃，散发出一阵阵花草和泥土的芳香，沁人心脾。我仿佛觉得自己就像一滴春雨。

故乡的夏天是那么迷人。夕阳落下了，西方便燃烧着一片橘红色的晚霞。小溪，也被这霞光染成了红色。每当一排波浪涌起的时候，那映照在小溪上的霞光又红又亮，简直就像一片片燃烧的火焰，闪烁着、滚动着，消失了……而后面的一排，则有闪耀着，滚动着涌了过来。啊！故乡的夏夜，让我快乐，更令我陶醉。望着故乡的美景，我觉得无比的幸福。

故乡秋天的果园真美啊！我一走进果园，香味就扑鼻而来，令人陶醉。茂盛的枝上挂满了各种各样的水果。有的喜欢炫耀自己，长在最显眼的地方，向别人展示自己的没；有的比较害羞，用枝叶掩盖住自己，生怕被别人发现；还有的笑得合不拢嘴。农民伯伯正忙着采摘、装运。这美丽的果园，令人心潮起伏、赞叹不已。

故乡的冬天虽比不上春天的妩媚动人，但我却是最喜欢的。冬天到了，我坐在家里透过模糊的窗户，凝望着傲然不屈、鲜艳夺目的腊梅，仿佛闻到了浓郁的芳香，令人心醉，透过腊梅香，犹如闻到了春天的气息。冬天到了，春天还会远吗？

这就是我的故乡，它不仅有醉人的风姿，而且还有浓郁的生活气息。蠢蠢欲动了吧！那还犹豫什么，赶快来我的故乡做客吧！

我的家乡是个普通的村庄，没有历史久远的名胜古迹，没有别具一格的风景，但却对我来说，依然很美丽。

清晨，站在村口，望着已经丰收的玉米，一望无际的田野披上了黄色的衬衫，一阵微风吹过，玉米挥动着长袖在田野中翩翩起舞。青草献出了它的甘甜，鲜花献出了它的芬芳，独自一人在田间散步，是一件再悠闲不过的事了。

故乡的天是蓝的，少了工厂的污染，少了汽车排放的尾气。连天空中的云朵也是那么白，连空气中都弥漫着尘土的清香。躺在绿树成荫的树林间，倾听着鸟儿的欢叫，闻着花草的芳香，是再惬意不过的事了。

故乡的人是和谐的，每到傍晚，家家户户都会端着饭碗坐在光溜溜的大石头上，和邻居们谈风说笑。每当村里的人家有烦心事或需要帮助时，村里不说男女老少都去，那也有一半的人去帮助化解矛盾或烦心事，有时还会给予一定的帮助。

人就像树一样都有根，那条根便是我们的家乡，无论以后家乡如何变迁，如何更改，我们都不会忘记生我们养我们的那片故土。

我的故乡在安龙，是著名的龙城，现在人们叫它龙城荷都。享有“十里荷花香”的美誉。整个荷城坐落在群山环抱之中。自西向东，一条宽阔的大道穿过城中直到荷花池畔。

每到春末和夏季，闲暇时总想到荷花池去游一游，逛一逛，去欣赏荷花的美景。

在荷花池入口处矗立着一块高大的牌坊，上面雕刻着几个金光闪闪的大字——招堤荷花。穿过牌坊，踏上堤岸，各色各样的荷花尽收眼底，一眼望不到尽头。进入池内，踏上浮桥，尽情的欣赏荷花的千姿百态。有白色的，还有粉红色的，在绿叶的衬托下，相互簇拥着。有的刚露出水面，躲在荷叶下像害羞的小姑娘，有的含苞待放像花季的少女，有的绽开花朵像花中仙子。静坐在亭子里，微风的吹拂下，一股芬芳的香味扑鼻而来。一株株亭亭玉立的荷花，仿佛在翩翩起舞，婀娜多姿。偶尔几只蜻蜓停在荷苞上，抚摸它的美丽，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。它虽然生长在污泥中，却一尘不染，可称“花中君子”。

登上瞭望亭，一大片一大片的、绿油油的，犹如荷花的海洋，其间怒放的荷花星星点点，美不胜收，一直到绿海湖畔。一阵风拂来，荷海上翻起荷浪，一层层，一浪浪，壮观而迷人。

荷花不仅让人们欣赏，还可以食用。它的果实莲子可以炖肉吃;它的根——藕，可以做成一道道香喷喷的菜，现已加工成藕粉，成为故乡的一大特色，畅销各地。

近年来，得到县政府高度重视，投入了大量资金，把荷花池打扮得更加漂亮，吸引了许多游客。凡是到此旅游的人都流连忘返，都迷在这争艳的群芳里，醉在这怡人的荷香中。难怪一位游客这样说道：“还叹群芳皆争艳，且看羞荷更醉人”。

故乡处处是美景，尤其这一片怒放的荷花!

还来不及梳理梦想，还来不及脱离夏天，秋天就来了，匆匆地来了。

夏的故事记得也发生在这个秋天。夏，一个活泼，任性的辣妹子。那天晚上清晰地听见从她屋子里传来的吵架声。她在骂人，骂她的后妈。后妈无语，许久，还是无语。但是人的忍耐力是有限的，面对夏的攻击，爸爸大吼一声，“啪！”一个手掌红红地印在夏的脸上，夏跑出了屋子，记忆领着夏又来到了那个亭子。

后娘还愣在那里。她知道她这一巴掌无疑是在夏对她的仇视上又火上加油。

初秋的晚上有点凉，夏呆在亭子里，已找不到回去的理由，身子缩成一团躲在那个角落。

她追出来了，只穿着一件薄衣。风抽打着她，月亮不是很明。她跑得很快，但是路上的石子儿却有意无意地与她作对。中途她摔了且摔坏了，当她赶到亭子时，夏已经走了。

她很失望地穿梭在秋风中，落叶蝴蝶般地飘到了她的头上，又从眉前落下。她很迷茫，不断地自责自己……

回到家中却看见了夏，而夏见到刚回来满身是泥的她，夏哭了她再也忍不住了，扑到她的怀里叫了声妈，而那女人也热泪盈眶。

夏去了那炎热、泼辣的外壳成了个金光闪闪、成熟的秋。秋很美，落叶似乎成了一个精心的装点。故乡的秋天美得脱俗了。虽然没有绿色的点缀却有那金黄的外衣，故乡的秋天真的美极了。

爱上一座城，大抵是因为，这里住着一个你爱的人。

我也爱上了一座城，这座城市祖国中原腹地的一座小城，安安静静地藏匿在祖国版图最不起眼的角落，无人问津，鲜有人知。可亦是这座城，描绘了我年少无知的梦，小得如同小城般毫不起眼，却是我心中最明媚的童话。牙牙学语的时候，我并不知道家的含义，却在离家旅行的夜晚，怀念那座小小的城。天性本宅的我甚至从不愿离开它，仿佛在他的怀抱里才会有久违的温暖。那份家的安全感，是她对我极致的诱惑，只是在这里，才会心安。

小城不大，甚至小到骑着锈了痕迹的老自行车，只需要二十分钟便可以穿城而过。小城的人不少，却彼此都不陌生。小城的生活日出而作，日入而息，安逸的有些不像话。小城就是这样，存在于一个高速发展的时代，却从容不迫地生活着，不紧不慢，不疾不徐。仿佛是身处于异次元的星宿。可正是这样的安然静好，承载了小城人们每一个唯美的梦想，时光不会老去，小城亦不能老。或许在岁月的荡涤下，它会逐渐沧桑，逐渐在风尘中憔悴，但它在我心中永远是年轻的模样，不会变更。

我爱上了一座城，大抵是因为，这里住着一个我爱的它。它的名字，叫做故乡(亦或家)。岁月静好，年华正好，我的小城依旧是年轻的模样。小城，我与你，来日方长。

自从祖父在家乡修了梁、造了屋后，回乡下住的日子便长了许多。

父亲十几岁时，祖父便带他一起到了城里，一人工作，一人求学，如今，角色换成了我和父亲，任务变成了陪读和“混成绩”、“进城”变成了“租房”搬家。一家人陪陪老爷子的时间愈发地少了，他说：“我该回去了……”

清明节的时候，我尾随父亲回了老家。在他们眼里，仿佛一切都没有变——合作社，旧小学，街坊四邻……祖父与一身泥土气息的老叟扶着锈蚀的铁门畅谈，不是应付的寒暄，而是轻易的把心交给对方。我能看到他们脸上毫不僵硬的笑容的。和父亲爬上山头，我发现老家的一切都呈现出一种老样子，从泥瓦屋顶，到黄土小道，从壮汉手里粗糙的木推车，到孩子们身上的衣服。长辈们可以全凭记忆找到一切曾经拥有的事物。我突然产生一种错觉：这个村庄，保持原来的容貌，等待祖父回来。

这是有证据的，可以听见人们的招呼：“呦，老庄回来啦！”仿佛三十年的离去，跟上学离家放学归家一般短暂。上坟要去竹林和杨树林。父亲领着我，轻车熟路地绕行着前进，脚步就像一个孩子，在他眼里，每棵树的位置，甚至高度都不曾改变。伫立在土堆前时，我阖了眼，却似乎看到一些魂灵，幻化成慈祥老者模样，托腮沉思，像在守候着什么。守候什么呢？

亡灵，是村落最坚实的守望。村庄，就像一位乡下的普通母亲。眼睁睁地望着羽翼渐丰的鸟儿愤然离巢，心中不知是喜是忧。只好每天依旧操持着家务活儿，做做针线，收拾床褥，凭着印象做出孩子的棉袄。不知何日，疲惫的游子突然回家，发现一切未变，母子二人皆是热泪盈眶。

守候，有望。然而时光仍在，人们鬓角的白发与满面沟壑已无法复原，一代代人，终将远去。我生在城市，长在城市，对于这所谓的“故乡”，不过是个匆匆过客。机械与钢筋水泥的洪流，终会淹没一切。

又或者不会。无论我之所见是否是个错觉，我都愿将这守候，守候下去……

这么多年了，望着夕阳，我想起了故乡，想起了我那曾经的家

这座城市与漂亮无缘，也与高尚无关，但许多年之后，我相信它还会长久地在记忆中存活下去，因为，这是我的家乡。

是的，洛舍，它给我的烙印如此深刻，以致情感的麻木。这个城市谈不上整洁，在我眼中，它肮脏而混乱，甚至在某些场合，它表现得更类似于集市，来不得半点永恒;但，毕竟有人在这住下了，并生了根，集市也就成了城市。在这里，有人乐于天命，有人却步履匆匆，有人说洛舍像他路过的一个驿站，而不是家，好比外公，他只来过几次，遍随着清风斜雨飞上了天，如今的他，恐怕只能望着他那可爱的外孙女在这个他只呆了几年的“家乡”里玩耍。

记得曾为洛舍写过一篇怀旧的文章，现在想来或许也过于矫情。真有那么多东西值得去感怀么?而我眼前的洛舍却是如此的年轻，墙痕斑驳又能说明什么，细心一看，所谓的古老也不过只俱俱几十年，时间只是轻轻淡改了容貌，我就傻冒地跟着抒情，发笑的是上帝。还有许多人在阐述这个城市的历史，只是我已学会一笑而过，时间的碎片散落在看不到的地方，或深埋，或遗弃，历史又从何说起?

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

前年夏天，我离开了洛舍开始了在远方的求学历程，失去的是参与叙述这个城市故事的资格，但我知道，我不是第一个，也不会是最后一个。这里，还会有更多的人加入来。异乡夜深，孤灯独影，偶尔，我会怀念这座年轻吵闹的城市,怀念喧哗的街道，怀念郊外的麦田，以及许多……

毕竟家，不分好坏，对吗?

“露从今夜白，月是故乡明”。每当吟涌起李白这首诗，我都会情不自禁思念起家乡来。是啊，一转眼，离开家乡已有20多年了，是该回去看看了。

我穿越时空隧道来到了故乡。啊!故乡的山，故乡的水，故乡的花草一切都是那样亲切、温馨。小河的流水依然是那么清澈见底。流水哗哗哗的流，仿佛仙女在弹着优美动听的乐曲溪边有几个孩子在寻找小鱼、小虾、小螃蟹。有时，几个调皮的小男孩你追我赶的在溪边奔跑着。我的脑海里不禁浮现出当时年的情景来。老家以前那条臭水沟，现在以变成了一座美丽的花园，花园里盛开着五颜六色的花儿。这些花儿正在向我这个远道而来的朋友点头微笑。‘‘哎，是悦悦吗?’’一声亲切的呼唤打断了我对往事的回忆，抬头一看，呀!原来是妈妈来接我了。我像一个小孩子似的扑进了妈妈的怀抱，握住妈妈的手久久不肯松开，搂住妈妈不肯放开。妈妈说：“这不，怕你找不到回家的路，昨天和今天已经跑了十几趟了。”我听后，禁不住眼泪花花。走进村子，我十分惊讶，这是我记忆中的村庄吗?那土墙灰瓦的小房，已变成了一幢幢高楼大厦，那狭窄的村间小路两侧还盛开着五彩缤纷的小花。整个村庄花香四溢，令人陶醉。妈妈指点这是四号楼，那是五号楼……

不一会儿，我们来到了六号楼，妈妈说;“你看，到家了。”。我这才从梦中清醒过来。要不是妈妈来接我，我怕真找不到回家的路呢!回到家中，一家人喜笑颜开，有说有笑的度过了一个欢乐的的夜晚。浓浓的乡情再向四面八方弥漫。

故乡是那样地落后，还有几分破旧。可是故乡啊，你生我养我，我怎能嫌弃你，我是那么深切地爱着你的老旧。

我是在村庄里长大的，故乡的山坡是我的游乐场。故乡的山很小，但也足够我爬上半天。那里的竹林长得又密又高，仿佛快要碰到天上的云朵了。站在山顶看一看吧，片片稻田与村庄相依相偎。农田里生产出来的米粒白白胖胖，做出来的米饭香软可口。

老旧的故乡存储了我童年的快乐，当我再次回到故乡，发现故乡变了。故乡抛却不少老旧的简陋，那几栋漂亮的房子格外张扬，儿时的游乐场已经被挖得满目疮痍，稻田荒芜了不少。这已不再是我记忆中的老旧故乡了。

我想闷闷地哭一场。那些树，那些记忆都消失了吗？我多么希望我的记忆中的故乡永远存在！当我走到外婆家门口，我高兴地发现外婆家还是和从前一样，我喃喃念到：“没有、没有，没有全部都消失呢。”外婆听到了，问我：“什么没有消失？你怎么了？”我说：“我们家没有改变，种的水稻没有变，种的蔬菜没有变……”外婆听了，只是摇摇头。

故乡，我想，你是有你的苦衷的，我并不责怪你的改变。你的路变得宽阔了，但车轮带来了喧嚣，辗疼了你的身躯；你的房子变得高大了，但水泥那么冰冷，钢筋会钻痛你的肌肤……我爱你的老旧，它是那么的朴实无华，那么纯真安宁。

我怀念老旧故乡。那时候的夏天，我抬头便可望到璀璨星空，虫鸣蛙叫闹得正欢……

高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。典型而鲜活的论据论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

人口大流动造成了乡土文化的失传，幼儿园乡土教育面临诸多问题，亟待传承乡土教育理念，积极实践创新自然性、趣味性、知识性、情感性、实用性的教学模式。下面是我给大家推荐的幼儿园乡土文化教育浅析论文，希望大家喜欢!

《幼儿园乡土文化教育初探》

摘 要：乡土教育是对本乡本土的文化教育，是一种文化自觉和自识，是从人生起点开始文化遗产的多样性保护，对于推进素质教育有着深远意义。人口大流动造成了乡土文化的失传，幼儿园乡土教育面临诸多问题，亟待传承乡土教育理念，积极实践创新自然性、趣味性、知识性、情感性、实用性的教学模式。要有序组织系统化的乡土教育，在日常教学方案中充分体现地方风土人情特色，营造有乡土风味的园区环境，还要尊重外来人口和少数民族，正确客观对待外来文化。

关键词：乡土教育;学前教育

中图分类号：G610 文献标识码：A 文章编号：1002-7661(2012)17-294-02

乡土教育是对本乡本土的文化教育，让孩子们能够近距离感受到身边的自然地理、人文历史。乡土之爱是自我与家庭、亲友、邻里之爱的延伸，也是社会、国家、世界和人类之爱的基础。从人生起点开始进行文化遗产的多样性保护，在幼儿园的教育教学中，融入乡土文化知识，融入乡土之爱，是一种文化自觉和自识，它对于推进素质教育有着深远意义。

一、幼儿园乡土文化教育的时代背景

1、人口大流动造成了乡土文化的失传

当代中国的人口特色是独子化、少子化、大流动迁徙。中西部青壮年大量流入东部沿海城市务工，农村青壮年人口大量进城。教育公平化制度大力推行，学前教育不受户籍制度限制，越来越多农村孩子进入城市接受教育。据2010年人口普查，在浙江省温州市912万人常住人口中，来自市外的流入人口284万人，其中省外流入272万人，以江西、贵州、安徽、湖北、四川为多。省外户籍的学前儿童占全市学前儿童的四分之一。全市少数民族种类51个、人数30万人，比10年前增加了19万人，土家族、苗族取代畲族、回族，成为全市两大少数民族。

2、崇洋媚外思潮冲击着本土文化

全球化和开放意识已经深刻地影响了人们的思想和精神面貌，国际文化的学习交流正在加速前进。一方面是人们感叹小孩子都不会说方言了，另一方面是英语教育如火如荼，以国际品牌加盟的英语早教班每小时收费150-300元，洋节、洋快餐遍地开花，与孩子们频频亲密接触，这些导致了部分家长不知不觉地将乡土文化丢弃了。

3、农业及农耕文明的衰落

传统乡土文化基于对土地的热爱，人们讴歌着“大地是哺育人类成长的母亲”。而现代化、工业化、城市化进程，使得农民种地不挣钱，种地脏、累、穷，社会缺乏对农民这个传统职业的尊重，五谷不分、四体不勤不仅是儿童的问题，很多家长、教师也是如此。生态恶化趋势加剧，环境保护任务艰巨。现代城市生活快节奏、高压力，家长忙于工作、事业，栖息大自然的诗意浪漫的文化生活氛围不浓，城市一些居住小区缺乏地域环境特色，缺乏社区群体生活及精神文化层面的凝聚力。

二、幼儿园乡土文化教育的重要性

古今中外，诸多教育学家都提倡乡土教育。乡土教育最初源于19世纪德国教育家费希特对民族主义教育的觉醒与倡导。早期乡土教育受自然主义的影响，主要是以儿童生活的直观对象——家乡故土为空间认识出发点，引导儿童了解生存的周边自然环境与社会人文。20世纪以来，随着乡土意义的深化与扩展，乡土教育延为民族整体性文化教育。美国教育家村威认为，要建立儿童在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。意大利教育家蒙台梭利在《有吸引力的心灵》一书写道，人类在出生后，有人类特有的“精神胚胎”期。“对于儿童来说，他们对生养自己的土地非常喜爱，不管那里的生活有多么艰难，他们也会感觉到从其他地方无法找到快乐。”“心理的这种吸引能力是至关重要的，它促成了一个人的成长，并且让他适应了当地社会秩序、气候等条件。”“今天，我们必须把儿童看作联系不同历史时代和不同文明水平的纽带。婴儿时期是一个重要的时期，因为如果我们想引入新的思想，改善人们的风俗习惯和在自然特征中注入新的活力，我们就必须以儿童作为工具，成年人则无法完成这一任务。如果我们真的想广泛传播文明的火炬，就必须借助儿童来完成这一使命。”

新文化运动以来，陈独秀、费孝通、徐特立等教育家都十分重视乡土教育和强调乡土教材的重要性。陶行知的“生活即教育”、“社会即课程”、“活的乡村教育要用活的环境”，陈鹤琴的“大自然、大社会都是活教材”等都是乡土教育思想的光辉展现。潘光旦先生看来，造成国人自我迷失的精神危机，其根源在于“根”的教育缺失。爱国之道，始于一乡;学必始于乡土，而后可通天下。正视幼儿园乡土教育面临的诸多问题，我们需要辨析乡土教育的概念和内涵，继往开来、传承发扬前辈教育学家的理论思想，积极探索实践“土得掉渣”的新课程。

三、幼儿园乡土文化教育的实践

乡土教育从娃娃抓起，必须是一种包含自然性、趣味性、知识性、情感性、实用性的教育模式，除了培养乡土意识之外，生活教育、人格教育、民族精神教育也潜移默化地渗透其中。以下整理几点笔者在幼儿园一线教学中的心得体会，以期抛砖引玉。

1、有序组织系统化的乡土教育

幼儿园可以按照传统农历二十四节气、传统节日(元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八)的时序，结合地方传统美食、节日活动，构建有韵律节奏的乡土文化教育。温州童谣《十二月令》(正月灯，二月鸢;三月麦秆作吹箫;四月四，做做戏;五月五，过重五;六月六，洗垢蹉;七月七，巧食喜鹊啄;八月八，月饼馅芝麻;九月九，登高送娘舅;十月末，水冰骨;十一月，吃汤圆;十二月，糖糕印状元。)提供了很多很好的素材。春季开园时，家长与幼儿一起动手设计制作元宵花灯，装饰教学楼。清明节时，让孩子们捣绵菜，动手做清明饼。端午节，学唱《龙舟竞渡》的歌曲，学习敲鼓打锣等民间乐器，用五色线编织彩蛋袋子、粽子状的香囊。除了讲解传统节日的来历故事，还可以教一些应时的古代诗词或者方言童谣、民歌，如乐清民歌《对鸟》、温州童谣《叮叮当》。

2、在日常教学方案中充分体现地方风土人情特色

一方水土养一方人，日常的教学设计要体现地域特色文化。实际上，乡土教育资源和素材是随手拈来的。比如幼儿园内种植的洋紫荆(又名羊蹄甲)叶形如心、花色鲜艳，可以引导孩子们仔细观察，写生画画。三月底四月初，收拾樟树的叶子，让孩子们观察落叶、新叶、老叶的丰富多样的颜色，樟树的花及树枝纹路，师法樟树叶子，画水彩画、手指画，用樟树枝叶制作时钟表盘。给孩子们讲解瓯越古村落建筑、家具、瓷器、瓯绣、染布，以及蓝色百缬布中出现的传统戏剧纹饰，让孩子们再开展艺术创作。可以收集整理制作以江心屿、瓯江、东海海鲜、蒲扇等主题的图片展、文化知识卡片等教具。可以用香螺壳、辣螺壳、花蛤壳、钉螺壳等食材做计数、串线教具。让孩子们观察发现周围环境中美的事物、询问地名来历及变迁，分享叙述回老家、爷爷家、外婆家等的所见所闻、各地的风情习俗。

3、营造有乡土风味的园区环境

设计最忌千篇一律，没有个性。因此，在建筑外观、室内装饰、家具、用具(竹编篮子等)、绿化等各个环节都要重视营造地方特色、乡土风味的幼儿园环境。幼儿园不一定要设立乡土民俗馆，摆放已经很不实用的民俗物件：石磨、捣臼、扇稻谷的风车、纺织布机、斗笠、蓑衣等等，但可以编辑整理乡土教材资源书刊，老师们人手一册，粘贴悬挂本地剪纸、绣花、风景摄影、诗歌书画，摆放一些民间乐器、工艺美术品。每年植树节前后，安排亲子活动，种植乡土树种参与幼儿园改造。安排春播、夏播、秋播，种植本地主要农作物。如农谚“谷雨前后，种瓜点豆”，4月中下旬播种蒲瓜、豇豆、茄子，同时做好植物观察记录。由各幼儿园提出申请、落实种植地及日常保护责任，有关部门免费提供乡土濒危珍稀保护植物及栽培指导。

4、尊重外来人口和少数民族，正确客观对待外来文化

文化大融合、多元文化是势不可挡的主流，孩子们需要广博且包含整个世界的教学题材。文化的多样性为孩子一生的发展提供富有创造力的原动力，它影响着他们所铸造的关系、所做的关于职业和个人的判断，以及所处理的社会事务，因而对文化的差异感到舒畅。全球社会多元文化教育的新颖之处在于承认对于人们尊重的承诺不能停留在一个地方。乡土教育不能搞形式主义的一套，不能一味排外，更不能表现为一种地方观念、狭隘和内向性，甚至大民族主义占优势的倾向。班级中有父母在法国、西班牙的孩子，可以请家长协助，择时来园介绍欧洲文明，跳一跳西班牙舞蹈。同理如贵州、云南等地少数民族文化，可充分调动家长积极性，利用特有的家长资源。不能让留守子女、异乡子女对于他们接触到另一种乡土文化产生陌生恐惧、或鄙视、或自卑的心理。可以结合六一节汇演、每月一次的世界之旅等载体开展学习交流。乡土文化教育要体现出强大的包容性，丰富多彩、生动活泼，百花齐放、百鸟争鸣，不断吸纳外来文化的营养，使自身更具生命力。只有在和谐共生、比较竞争中，才会更好地发现乡土文化的魅力，正如鲁迅先生所说，“有地方色彩的，倒容易成为世界的。”

参考文献

[1] 玛利亚?蒙台梭利. 有吸引力的心灵 中国发展出版社,2003.

[2] 裴娣娜. 教育创新视野下少数民族地区乡土教育的思考 中国教育学刊,201001.

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