四库全书研究论文

1. 目录学的目的和定义 吉林省图书馆学会会刊，1980，42. 十六世纪的目录学（上） 吉林省图书馆学会会刊，1981，23. 十六世纪的目录学（下） 吉林省图书馆学会会刊，1981，34. 试评《世界地名词典》 世界图书，1981，115. 图书馆员与工具书 图书馆学刊，1981，16. 喜读《中国百科年鉴1980》 世界图书，1981，27. 十七世纪的目录学：历史学家时代（上） 图书馆学研究，1981，68. 十七世纪的目录学：历史学家时代（中） 图书馆学研究，1982，29. 十七世纪的目录学：历史学家时代（下） 图书馆学研究，1982，410. 试论图书发展的动力及规律 云南图书馆，1982，411. 怎样查找古人的室名别号 文史知识，1982，1012. 功魁祸首：评乾隆编四库全书 黑龙江图书馆，1982，213. 史籍类型发展之流源：读《四库全书总目提要》史部札记之一 河南图书馆季刊，1982，414. 史学研究指南 世界图书，1982，415. 图书馆学专业教育改革断想 高校图书馆工作，1982，416. 中文工具书的比较研究 山西图书馆学刊，1982，117. 试评《弹词叙录》 文献，1983，1518. 建阳余氏刻本知见录 福建省图书馆学会通讯，1983，219. 印刷术发明后的抄写本书 赣图通讯，198320. 自学青年的益友：工具书 益友，1983，221. 史部类目发展之源流：读《四库全书总目提要》史部札记之二 河南图书馆季刊，1983，122. 试论坊刻在中国书史上的地位 青海图书馆，1983，123. 中国书史上的数量统计与规律 四川图书馆学报，1983，324. 汉魏石经不应混为一谈 河南图书馆季刊，1984，425. 小议闽刻“京本” 图书馆杂志，1984，326. 掌握中文工具书的一个好方法 山东图书馆季刊，1984，127. 中国古代的民间刻书业 百科知识，1984，628. 稿本抄本写本：再谈印刷术发明后的抄写本书 图书馆学刊，1984，329. 敦煌石窟遗书与书史研究 图书与情报，1984，130. 抓住高校特点开展情报服务 大学图书馆通讯，1984，431. 怎样查找古代典章制度 文史知识，1984，532. 建阳余氏刻书考略（上） 文献，1984，2133. 建阳余氏刻书考略（中） 文献，1984，2234. 建阳余氏刻书考略（下） 文献，1985，2335. 近年来新出版的中文工具书评述（上） 大学图书馆通讯，1985，136. 近年来新出版的中文工具书评述（下） 大学图书馆通讯，1985，237. 明代小说家、刻书家余象斗 明清小说论丛 第四辑，1985，1038. 图书学刍议 四川图书馆学报，1985，539. 我国年鉴编纂出版的回顾与展望 图书情报工作，1985，4;新华文摘，1985，1140. 中国辞书之最 书海（香港），1985，841. 我国辞书事业的黄金时代 图书馆研究与工作，1985，442. 关于《中国图书馆年鉴》的探讨 黑龙江图书馆，1986，343. 关于论文写作的一次讲评 图书馆界，1986，144. 论年鉴研究体系的建立 辞书研究，1986，345. 年鉴学刍议 四川图书馆学报，1986，146. 期刊数量与质量琐议 情报资料工作，1986，447. 掌握工具书的好方法：比较研究 大公报（香港），1986，. 试析“无书世界”与“无纸世界”：图书学探索之二 图书情报研究，1986，149. 建立工具书学的需要与可能 图书馆界，1986，450. 近代译书及其影响 图书馆研究与工作 1987，151. 治学的利器：工具书 中国文化书院学报，1987，. 关于图书流通利用的几个问题 图书馆工作，1987，153. 大学生谈辞书出版 出版发行研究，1988，454. 读者需求至关重要 新闻出版报，1988，. 年鉴与社会 四川图书馆学报，1988，2-356. 中国图书馆教育 图书馆学刊，1988，157. 重复影印《四库全书》实无必要 新闻出版报，1988，. 试论图书流通史的研究：图书学专题研究之三 图书与情报，1988，359. 《四库全书》影印质疑 群言，1988，560. 从影印《四库全书》谈起 大学图书馆通讯，1988，361. 造纸术的发明及其影响 图书馆研究与工作，1988，262. 1978—1988：中国图书馆学情报学教育的反思（1） 大学图书馆学报，1989，563. 1978—1988：中国图书馆学情报学教育的反思（2） 大学图书馆学报，1989，664. 读者类型及其需求分析 图书馆员，1989，265. 读者需求与出版社的责任 新闻与出版，1989，366. 中国图书馆学情报学教育40年（1949—1989） 图书馆学通讯，1989，167. 佛教传播与雕版印刷术的发明：中国古代出版印刷史专论之一 编辑之友，1990，168. 汉文大藏经的刻印及雕版印刷术的发展：中国古代出版印刷史专论之二（上） 编辑之友，1990，269. 汉文大藏经的刻印及雕版印刷术的发展：中国古代出版印刷史专论之二（下） 编辑之友，1990，370. 民间坊刻与我国早期出版印刷业：中国古代出版印刷史专论之三，编辑之友，1990，371. 坊刻的特点及贡献：中国古代出版印刷史专论之四 编辑之友，1990，572. 活跃在大学师生中的常年书评活动 中国图书评论，1990，373. 加强理论研究，建立年鉴学体系：“年鉴事业的建设与开发”系列研究之三 图书与情报，1990，374. 闽北纪行 出版史料，1990，475. 年鉴事业的建设与开发 图书馆理论与实践，1990，476. 年鉴与读者 图书情报论坛，1990，377. 图书的未来 新闻与出版，1990，378. 中国出版专业教育十年（上） 出版与发行，1990，279. 我国年鉴事业十年 世界图书，1990，480. 从国子监到武英殿的中央政府刻书（上） 编辑之友，1990，681. 从国子监到武英殿的中央政府刻书（下） 编辑之友，1991，182. 北京大学图书馆收藏利用年鉴情况调查 年鉴工作与研究，1991，183. 北京雕印的汉文大藏经 津图学刊，1991，184. 大学生的书评活动 中国高等教育，1991，885. 读者评年鉴 年鉴工作与研究，1991，186. 公私兼办的书院刻书：中国古代出版印刷史专论之七 编辑之友，1991，587. 关于年鉴性质的分析 图书馆刊，1991，488. 规模空前的宋代地方政府刻书事业 编辑之友，1991，289. 论年鉴史前史的研究及其启示 图书与情报，1991，190. 年鉴的定义 年鉴工作与研究，1991，291. 私家刻书的源流和特点：中国古代出版印刷史专论之八 编辑之友，1991，692. 我国年鉴事业的特点及发展趋势 中国出版，1991，893. 中国古代的刻书世家 人民日报（海外版），1991，. 地方志与地方年鉴趋同说 青海图书馆，1991，395. 独具特点可贵的经验 广州日报，1992，. 私家刻书在中国文化史上的贡献：中国古代出版印刷史专论之九 编辑之友，1992，197. 对中国出版史研究的回顾与展望：中国古代出版印刷史专论之十（上） 编辑之友，1992，298. 对中国出版史研究的回顾与展望：中国古代出版印刷史专论之十（下） 编辑之友，1992，399. 中国图书的十大特点（上） 新闻与出版，1992，2100. 中国图书的十大特点（下） 新闻与出版，1992，3101. 最能代表中国文化的书 山西图书馆学报，1992，1102. 我国的出版专业教育 中国出版，1992，4103. 寸草报春晖 北京图书馆馆刊，1993，3-4104. 拓展教学研究空间，培养社会急需人才 图书馆学研究，1993，1105. 再论年鉴的价值和作用 图书馆建设，1993，5106. 中国古代的刻书中心 北京高校图书馆1993，3107. 中国古代的刻书中心（续） 北京高校图书馆1993，4108. 90年代中国年鉴事业的发展趋势 年鉴工作与研究，1994，1109. 1990年以来我国出版的商务工具书 大学图书馆学报，1995，3110. 丰硕的成果，显著的进步 年鉴信息与研究，1995，1111. 汉魏石经辨 东方文化，1995，4112. 面向21世纪的信息管理 北京图书馆馆刊，1995，2113. 儒家石经及其影响 紫禁城，1995，4114. 紧跟时代步伐，办好成人教育 高等教育论坛，1996，1115. 历史上的年鉴 年鉴信息与研究，1996，2116. 年鉴规范化研究 年鉴编纂工作手册，北京：中国铁道出版社，1996117. 中国古代刻书世家 龙吟 中华文化之光 北京：中国对外翻译出版公司，1996118. 跟紧时代步伐，办好成人教育 高等教育论坛, . 历史上的年鉴 年鉴信息与研究,. 中国古代刻书世家 中国对外翻译出版公司 1996年8月121. 年鉴规范化研究 年鉴编辑工作手册 1996年10月122. 官私藏书楼 , 紫禁城 1997年第6期123. 图书馆对年鉴资源的收集整理与利用 ,海峡两岸图书馆事业研讨会论文集,. 试论缪荃孙藏书 ,江苏图书馆学会. 1998年5月125. 中国古代图书文化及其对现代化的影响 走向21世纪的图书馆, 北京图书馆出版社 1998年7月126. 《略论中国古代官府藏书与私人藏书》 《图书情报知识》 1999年第1期127. 《中国印刷图书文化的起源》 韩国延世大学国学研究院《东方学志》第一零六辑1999年12月 ,《出版科学》2000年第1～2期128. 《私人藏书家的刻书活动及其贡献》 载《中国古代藏书楼研究论文集》 中华书局 1999年7月129. 《怀念导师 继往开来——兼论中国早期印刷文化的源与流》载《一代宗师——纪念刘国钧先生百年诞辰学术论文集》 1999年11月 北京图书馆出版社130. 《中国古代藏书家的历史贡献》《图书馆理论与实践》 1999年 第一期131. 《二十世纪中国出版史研究鸟瞰》,《北京大学学报》1999年第二期 《新华文摘》1999年第9期转摘132. 《出席“世界印刷文化起源国际学术研究会”侧记》 ,大学图书馆学报》 2000年第1期133. 《活字印刷术的发明及其在宋元时代的发展与传播》,《北京大学学报》 2000年第6期134. 《关于世界印刷文化起源的讨论》,《出版发行探究》2000年第3期 台湾《印刷会讯》 2000第5至8期连载135. 《振叶以寻根，观澜而索源》 《中国出版》 2000年第10期136. 《中国古代书院藏书概论》《图书馆》2001年第1期 8千字137. 《关于活字印刷术的发明及其早期传播的力作》《出版科学》2001年第1期138. 《对中国图书出版印刷文化的思考》(上)（下）《出版科学》2001年第2～3期139. 《中国年鉴的改革创新之路》《年鉴信息与研究》2001年3期140. 《海峡两岸图书馆年鉴之比较》《中国图书馆学报》 2001年4期141. 《中国印刷图书文化的起源》《黄河文化论坛》第六辑 2001年1月142. 《宋元时期的活字印刷》 《黄河文化论坛》第六辑 2001年1月143. 《不该发生的论争》,《人民日报（海外版）》2001年9月3日第7版144. 中国古代私家藏书的文化贡献,(东京)第一届东亚出版文化国际学术会议论文集 2001年12月145. 《试论出版史的研究任务与研究内容》肖东发《出版发行研究》2002年2期146. 《中国是印刷术的发祥地》肖东发《中国印刷》2002年3期147. 《中国出版史研究的回顾与展望》肖东发《出版科学》2002年3期148. 《中国印刷术的外传――印刷术的东传》肖东发 （台湾）《印刷会讯》2002年2～3期连载149. 《中国古代私家藏书的历史贡献及其人文精神》肖东发 第二届“北大论坛”2002年11月发言《走向未来的人类文明——多学科的考察》第二届“北大论坛”论文集 北京大学出版社. 《中国藏书文化的探索与发展》肖东发 《开放的藏书楼 开放的图书馆：纪念古越藏书楼创建百年论文集》浙江人民出版社 2002年10月151. 《印刷术发明权的论争并未止息》 肖东发、姚雪 《中国印刷》2002年11期152. 《精益求精 再创辉煌》 肖东发 《中央电视台年鉴》2002年153. 《中国编辑出版学教育的思考与探索》 肖东发 《编辑之友》. 我国编辑出版教育的回顾与展望》 肖东发 许欢 《河北大学学报》. 《出版起源五讲》 肖东发 仝冠军 《出版发行研究》 4千字156. 《中国传统媒介的形制与规律初探》 李云 肖东发 《山西师大学报》. 《论中国出版的起源》 肖东发 仝冠军《出版史料》，2003（2）158. 《网络检索与传统工具书的较量》 肖东发 姚雪 《中华读书报》. 《中国出版史研究的回顾与展望》 肖东发 《出版科学》. 《出版与社会：出版史研究的基本问题》肖东发 仝冠军《中国出版》，2003、8161. 民营出版业的发展历程 肖东发 出版经济 2003年第12期162. 关于我国编辑出版教育的论证与调查分析 肖东发 许欢 河北大学学报2004年第4 期163. 核心期刊评价功能问题研究综述 李云 肖东发 浙江学刊 2004年第.4期164. 让文化产业为古都北京插上翅膀 肖东发 文化经济参考 . 《中国近代古籍出版发行史料丛刋》序 肖东发 出版史料 . 年 鉴 与 皮 书之争——试析近年来我国出版界的年鉴热和皮书热 能向群 肖东发 出版经济 . 《出版产业变革呼唤编辑出版专业研究生教育的发展》,肖东发 杨琳,《大学出版》. 中产,一路行来 肖东发 企业研究 2005/02169. 《抓住历史机遇 提升专业教育 促进学科发展》,肖东发 杨琳,《中国出版》. 图书馆建设要软硬两手抓.新华书目报，. 出版媒介的演变与社会文化的走向 肖东发，杨琳，杨屹东,.编辑学刊 2006/03172. 中国传统图书文化对现代化的影响.黄河文化论坛，. 《四库全书》与法国《大百科全书〉的编纂出版之比较 学术交流，. 凤凰涅磐-新马书市纪行.时尚悦读.. 藏书心事：那一楼的书，那一生的爱.时尚悦读.. 东汉“熹平石经”刊刻活动研究.周绍良诞辰纪念论文集.. 新时期中国书之书出版述评，常聪，肖东发.. 学术交流.. 由传统出版走向跨媒体时代——探讨我国编辑出版学教育的发展之路. 肖东发,张文彦.国际新闻界. . 肖东发:立体化发展的中国出版业..河北大学学报(哲学社会科学版) 2006/12180. 北大燕南园的名人故居 . 大学.. 出版人才的需求和出版教育改革 .科技与出版 .

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1996年

论文：同林、利民《对立互补 趋于融通——〈列朝诗集小传〉、〈静志居诗话〉对读三则》（《南通师专学报》第1期）；李世英《论钱谦益与朱彝尊诗学观的异同》（《北方工业大学学报》第2期）；王英志《朱彝尊山水诗初探》（《暨南学报》第4期）；李南蓉《朱彝尊简论》（《安徽大学学报》第4期）；曾贻芬《〈经义考〉初探》（《史学史研究》第4期）。

按：本年论文中，有两篇对钱谦益、朱彝尊的诗学予以同时观照。同林、利民使用散点透视的研究方法，通过钱谦益《列朝诗集小传》、朱彝尊《静志居诗话》对唐寅、李梦阳、袁宏道三位诗人传评的对读，指出清初诗论对立互补、趋于融通的时代特色，印证了学界对清代是古代诗歌理论总结时期的判断。李世英指出，钱、朱二人都主张诗歌要能抒 *** 性情，反对模拟和僻涩诗风，倡导以学问救俗学之弊。但就“言志”内涵而言，钱氏主张抒发愤悱之情，朱氏则强调温柔敦厚的诗教。造成差异的原因，既有时代社会的共性，也有个体遭际与思想的差异。王英志关注朱彝尊的山水诗创作，指出朱氏以追求“醇雅”为创作依归，但早期寄寓民族兴亡之感，学王孟之冲淡；中岁抒发个人情思，学杜甫之遒壮；归田后反映闲适心境，兼学苏轼等宋人之作。朱氏山水诗体现了清初诗坛创作远离政治功利性及由学唐向学宋转化的趋势。王英志注意到朱氏诗作不同历史阶段的不同特质，在研究诸作中较为突出。李南蓉《简论》专论朱词，介绍了朱氏爱情词、咏物词，揭示了朱词的风格与特点，用以纠正各种偏见；评述了朱氏清空醇雅的词论体系，以及浙西词派得以形成的各种因素。曾贻芬对《经义考》的分类体系、著录体系作了探讨，对朱彝尊按语的学术价值作了评述，多中肯之论；尤其是关于朱氏所分各类用意之探析，颇能辨源析流，得其大体。

1998年

论文：杨晋龙《〈四库全书〉处理〈经义考〉引录钱谦益诸说相关问题考述》（《第七届所友学术讨论会论文集》，高雄师范大学国文学系，5月）；林庆彰《四库馆臣篡改〈经义考〉之研究》（《两岸四库学——第一届中国文献学学术研讨会论文集》，台北学生书局）；刘玉才《朱彝尊诗文词的结集与刊布》（《北京大学百年国学文粹·语言文献卷》，北京大学出版社）。

按：杨晋龙、林庆彰都聚焦于《四库全书》纂修期间，四库馆臣畏于清高宗弘历的严命，如何对《经义考》中的“违碍”文本进行改写、删除的问题。由于《经义考》集经学目录之大成，卷数有三百之巨，足以昭显本朝文治之盛，因此深受弘历看重，亲自作诗褒扬，下令刊行。尽管如此，《经义考》仍然避免不了部分文字被删改的命运，于此可见清修《四库全书》“寓禁于征”“寓毁于修”之一斑。刘玉才梳理了朱彝尊诗文词作品的结集与刊布情况，从《竹垞文类》《腾笑集》《曝书亭集》，到其集外作品、注释之作，均有详细介绍；对江浩然、杨谦、孙银槎三家诗注之概况、价值高下，也有论析；最后指出，现有的整理之作，相对于朱彝尊在文学史上的地位而言，还是远远不够的，亟应加强。

1999年

论文：丁宏宣《不惜丢官的藏书家朱彝尊》（《南京史志》第3期）；杨果霖《历来补正经义考的成果综述》（《研究生论文发表会论文集》第九期，12月）。

按：《经义考》问世后，受到学人广泛关注，出现了翁方纲《经义考补正》等系列相关著作。杨果霖即以翁氏此书、罗振玉《经义考目录》《校记》、吴政上《经义考版本异文校记》（附录于氏编《经义考索引》）等为考察对象，综论前贤考订成果，既分析其方法，又归纳其内容，复评论其优劣，指出既有考订存在琐碎不全、论证不足等问题。全文条分缕析，俱有明证，讨论深入，简括得当。

2000年

著作：林庆彰等《朱彝尊〈经义考〉研究论集》（台北“中央研究院”中国文哲所筹备处）。

论文：魏中林《〈词综〉的编选与朱彝尊的“醇雅”说》（《内蒙古社会科学》第2期）；何宏玲《此恨绵绵无绝期——朱彝尊〈桂殿秋〉赏析》（《名作欣赏》第2期）；陈鸿森《〈经义考〉孝经类别录》（上、下）（分载《书目季刊》第三十四卷第一期、第二期）；杨果霖《〈经义考〉引文方式的分析》（《中国文化大学中文学报》第五期，3月），《罗振玉〈经义考目录·校记〉研究》（《书目季刊》第三十三卷第四期），《〈经义考〉征引〈文献通考·经籍考〉考述》（《孔孟月刊》第三十八卷第十期，6月）；沈乃文《朱彝尊与〈经义考〉》（《国学研究》第七卷，6月）；王同策《〈京氏易考〉作者辨——〈经义考〉、〈四库全书总目提要〉订误》（《吉林大学社会科学学报》第5期）；陈少川《学术巨匠朱彝尊的文献学实践》（《图书与情报》第3期）；刘洪权《朱彝尊与图书编纂学》（《图书馆学研究》第3期）；徐雁《朱彝尊曝书亭》（《书屋》第7期）。

按：本年著作与论文，涉及经学、文献学、词学等领域。林庆彰等主编的研究论集，汇集了前述吴梁、翁衍相、田凤台、杉山宽行、邱建群、卢仁龙、蔡瑱琪、朱则杰、陈祖武、曾贻芬、王渭清、黄忠慎、杨果霖、乔衍琯、杨晋龙、林庆彰、庄清辉等17位作者的23篇论文，前附罗仲鼎、陈士彪所编《朱彝尊年谱》，后附王清信、叶纯芳所编《朱彝尊研究资料汇编》，为研究《经义考》及朱氏生平与学术，提供了极大的便利。《经义考》问世后，出现了翁方纲《经义考补正》、沈廷芳《续经义考》等十数种衍生著作，可分为校正之作、续作与补作三个系列，足证该著具有的重要学术价值（详张宗友《〈经义考〉研究》第七章第一节，中华书局2009年版）。陈鸿森踵清人及前贤成例，对《经义考》孝经类予以考正与补遗；计考正四十事，补遗七十事，搜罗齐备，辨析详明，足称功臣；所用分经考释之法，足资仿效。在《经义考》专题研究方面，杨果霖用力甚巨，成就也最为突出。《经义考》以著录弘富、广征博引著称，杨氏对其引文方式进行了归纳，指出共有直录、约引、讹增、抽换、倒置、并合、析离等七种方式，各以例发明之，既全且当。罗振玉曾为《经义考》编制目录，并撰有校记，以校其误。杨氏对罗氏校勘义例进行了总结，分析所校内容之类别，兼论其优点、缺点之所在，全而且要，可谓深得文献条例之学；就《经义考》而言，则是“研究之研究”。同此类似，杨氏复对《经义考》征引马端临《文献通考·经籍考》的资料，相互比较，分析其所征内容之类型、著录数量等，并比较二书之优劣，指出学者在整理《经义考》时，不能不吸引《通考》的内容，以求完备。沈乃文在介绍朱彝尊的家世、才学、仕履之后，对《经义考》的编撰背景、体例传承、完成时间、成稿方法、成就与不足、传刻源流等，均有具体而微的论述，其中不乏洞见；沈氏复对该书版本优劣问题，举出数十条例证，参互比较，得出初刻本最优等结论，堪称定评。馆臣编撰《四库全书总目》，于经部内对《经义考》征引颇多，乃至照录其误。王同策指出，《雅乐发微》的作者张敔系德兴人，而非朱彝尊认为的合肥人；《总目》因袭朱氏之说，实未能明辨。陈少川、刘洪权分别关注朱彝尊的文献学实践与图书编纂学，后者在思想层面能有所概括。

2001年

论文：陈静莹《朱彝尊〈明诗综〉之诗观研究》（台湾辅仁大学硕士学位论文）；诸葛忆兵《〈词综〉编纂意图及其价值》（《江海学刊》第2期）；杨果霖《翁方纲〈经义考补正〉研究》（《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第七卷第一期，3月）；吴蓓《论朱彝尊词的典范意义——兼论浙西词派发生、发展、衰落原因》（《浙江学刊》第2期）；刘世南《对〈朱彝尊选集〉的意见——与叶元章、钟夏两先生商榷》（《古籍整理研究学刊》第3期）；吴美娟《浅述棹歌体诗的地方文献价值》（《文化大省建设中的图书馆现代化——浙江省图书馆学会第八次学术研讨会论文集》）。

按：《明诗综》是朱彝尊编选的明诗选集，是研究朱氏诗学理论与明代诗学发展的重要文本。陈静莹的学位论文，重点探讨了两个方面的问题：一是朱彝尊编选《明诗综》的编辑精神、编选原则及评论内涵；二是该著所蕴含的诗学观念，诸如诗歌本源论、创作论、风格论及重要诗家之评鉴等。对《明诗综》之价值与影响，也有所论列。这是关于《明诗综》研究的第一篇学位论文。诸葛忆兵指出，朱彝尊编纂《词综》，是为了推尊词体，使创作归于醇雅，以救《草堂诗馀》给明代带来的淫逸卑下、饾饤琐屑的词风。《经义考》问世后，学者继起校订、补作、续作，蔚成系列，存世者尤以翁方纲《经义考补正》贡献最大。杨果霖对该书加以研究，揭其义例，明其内容，并评述其优劣，各举例发明，颇为细密。至于朱彝尊词，吴蓓认为，朱氏博采两宋之长，内容丰富，形式多样，有清一代，无人能及，具有典范意义；朱彝尊所开浙西词派，与咏物之风相始终，但当咏物词堕为高雅的文字游戏之后，其生命力即大受限制，浙西词派之盛衰，实与此密切相关。刘世南指出，《朱彝尊选集》中存在断句、注释错误；为朱彝尊的作品做注，实属不易，非学养深厚、审慎坚韧者不能为。吴美娟认为，以朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》为代表的棹歌系列，再现了嘉兴历史与前朝掌故，描绘了当地名胜古迹，记载了地方特产与风俗人情，具有丰富的地方文献及文化价值。对于棹歌而言，吴氏的概括实具有普遍意义。

2002年

论文：杨果霖《试析〈曝书亭集〉书籍跋文的价值》（《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第八卷第一期，3月）；李瑞卿《从〈静志居诗话〉看朱彝尊美学的一个侧面“清”》（《辽宁师范大学学报》第2期），《朱彝尊以情为主的理学风雅合一论——在理学和经学之间的诗学选择》（《大连大学学报》第3期）；杨德贵《谈〈词综〉得失》（《周口师范学院学报》第3期）；汪涌豪《朱彝尊论诗重学与清代实学思潮之关系》（《古代文学理论研究》第20辑）；鲁竹《〈乐府补题〉与浙西六家的咏物词——兼论浙西词派的形成》（《南阳师范学院学报》第5期）；杨果霖《有关经义考著录的几项分析》（《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第八卷第四期，12月），《朱彝尊〈经义考〉“剪裁之法”的运用析论》（《醒吾学报》第二十五期，12月）。

按：朱彝尊《曝书亭集》有八十卷，其中序八卷，跋十四卷，合二十二卷，在朱氏诗文中堪称大宗（惟诗有二十二卷，可与比肩）。杨果霖首次对朱氏书籍跋文的价值作了考察，指出藉之可以考察朱氏藏书始末、校勘成就、学术交游、治学方法与偏好；此类文字因涉及各种版刻的考订，可以作为《经义考》的有益补充，并且成为四库馆臣重要的考证资源。“清”是古代中国一个重要的批评术语与美学观念，李瑞卿梳理了这一观念的发展历程，对《静志居诗话》中含有“清”字的语词进行了概括与分析，指出朱彝尊对这些语词的使用，分别体现了对魏晋以来“清”的传统的怀恋，对厚重温和的风格、古朴真挚的品位的主张，以及对庸俗世风的矫正。李瑞卿认为，朱彝尊对情理关系的讨论，针对的是理学与风雅相分离的事实，主张二者并不矛盾对立，抒写情性也并不妨害道德；所谓“理学风雅合一论”，带有折中朱王的理学反思，具有原始经学的内涵。朱彝尊论诗重学，针对的是严羽之论，但置于明末清初特定的历史情境下，就有了纠偏止弊、提倡实学的现实意义，汪涌豪结合清初政治、学术风气，对此有长篇透辟的分析。汪氏认为，对清初的实学思潮而言，朱彝尊是非常重要的一位提倡者、参与者，有较大的影响。鲁竹指出，《乐府补题》的被发现，激发了浙西词派创作咏物词的热情，物态刻画穷尽，文词精美雅洁，美感纯粹简单，因而能扫明词之弊；但对情意传达的忽视，却有悖于重视情志的文学传统，其流弊遂至于空疏枯寂。杨果霖利用电脑技术，对《经义考》进行要素统计、定量分析，不仅查明全书的“家底”（诸如著录总数、四柱分布〔存、佚、阙、未见等〕、引用文献的数量与种类、历朝经籍数量等），还发现该书存在的一些问题，如体例不合、经籍重出、归类失当等。《经义考》征引文献极富，同原文相较，常有改易删并，其间颇有规律可寻。杨果霖名之曰“剪裁之法”，并对其删并改易的情形进行了归纳。此法之优点在于：镕贯剪裁，如出一手；内容适当，繁简适中；条理秩然，体例详明；同时也有内容误删、剪裁失真、体例未能一贯的缺点。史著最重义例，杨氏对《经义考》剪裁之法的研究，可谓深切著明。