对陶渊明评价的论文参考文献

陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀，也不像江左名士那样有距离的欣赏自然，而是把自己化入自然，成为其中一员，心境与物境完全溶为一体。这种玄学思潮所追求的最高境界，玄学家没有达到，陶渊明却达到了。他诗作的境界韵味，是一种平和淡泊，与世事无所争，无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类型。

对陶渊明的人物评价是什么呢？鲁迅《题未定草（七）》：陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。朱光潜《诗论》：渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆。梁启超《陶渊明之文艺及其品格》：自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。李调元《雨村诗话》：渊明诗清远闲放，是其本色，而其中有一段深古朴茂不可及处。乔亿《剑溪说诗》：陶诗混然元古，在六朝中自为一格。扩展资料：饮酒诗陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。咏怀诗陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。田园诗陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

刘师培《中古文学史讲义》刘大杰《魏晋思想论》王瑶《中古文学史论》等

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鲁迅《题未定草（七）》：陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。

朱光潜《诗论》：渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆。

梁启超《陶渊明之文艺及其品格》：自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。

陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂，其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

扩展资料：

在我国历史上，陶渊明是一个非常著名的文学家，他一生中创造了很多的作品，这些作品还一直流传在民间，即使是现在也能够欣赏到他的作品。但是他不只是一个文学家，他也是一个非常著名的将军。

晋安帝称帝的时候，陶渊明再次被任用，那个时候并不是他想要去当官，依然是朝廷命令，他写的诗歌作品里面表达了他对这种世俗生活的烦闷，对官场生活的厌倦，以及对那种美好自由生活的向往，他不喜欢官场里的生活，他只希望能够在世俗当中过完平凡的一生，但是他注定是不平凡的。

在陶渊明的一生中，其实他也非常想要在仕途上有所作为，他也想在事业上有所成就，然而当看到社会的黑暗和官场的腐败之后，他知道自己实现不了这样的梦想，如果一意孤行的话，不仅不会实现自己的愿望，反而只会徒增悲伤。

于是就想要回归自己的田园生活里面，陶渊明的文学作品里面，很多的都反映了他的这种思想，他一生最主要的成就还是在文学创造上面，他的诗歌大多表现的是人民生活，田园诗歌更是最为突出，他将自己的人生理想融入里面。

在陶渊明晚年的时候，他生活得非常贫穷，有的时候还要饿着肚子，依靠别人的救济来生活，但不管自己过的有多么的不好，他都不想再回到官场，因为官场的黑暗他是知道的。

在陶渊明六十三岁的时候，他就死去了，亲友们按照他的意愿，简单的埋葬了他，但是他的文学作品都留了下来，对后世有着巨大的影响，甚至很大程度上还决定了后世文学家的生活走向。

参考资料来源：百度百科-陶渊明

魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代，当时的文人竞尚浮诞，驰骋玄理，专事清淡。这种风气在文学上表现为文学内容空泛，形式主义倾向严重。东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。然而，在这样一个文学的贫困时代里，有一位诗人如同奇葩独放，以其鲜明的色彩和新颖的风格，一洗往日积垢，为文坛注入了新的血液，这位诗人就是陶渊明。陶渊明的出现，才使得诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新题材的作品。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑恶划清界限，另一方面也可使他们得以休息和逃避。他们对陶渊明的强烈认同感，使陶渊明成为一个令人永不生厌的话题。

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