赏析红色娘子军论文参考文献

黄帝王朝还是夏王朝谁是中国的第一个王朝，相信史学界争议很大，甚至有较真的学者认为这两个王朝都不存在，中国第一个王朝应当从商王朝开始，因为中国有文字记载的历史到目前为止从商朝开始，已经从商殷出土的甲骨记录得到证实，同时也证实了司马迁在《史记》中对商朝历代君主的准确描述，无论黄帝王朝还是夏王朝都无法从考古中获得证据。 笔者认为在没有证实黄帝王朝和夏王朝不存在的情况下，应当相信代代相传的故事，毕竟无论在黄帝王朝还是夏王朝，文字发展的还不是十分完善。司马迁同志写史记的时候没见过甲骨，也未必认识甲骨文，对商朝的描述如此准确，足以证明代代相传的故事有其可信性。 相信本文中所描述的人物在历史上确有其人；不过在秦汉时期平均寿命只有二三十岁的背景下，黄帝时代只怕更短，皇帝王朝四百六十年的历史肯定不会只有七个君主，在位时间也不会是几十年甚至上百年，这也是代代相传的缺点，但相信他们肯定是最突出的，无论是英明还是昏庸，否则不会代代传诵。 1、华胥氏，许多人都认为黄帝是中国的鼻祖。 点评： 其实中国有文字记载的历史是从华胥氏开始的，他是中华民族的始祖母，许多人都认为炎黄二帝是中国的象征，以炎黄子孙自称更多的源于黄帝第一次大面积的统一了中国，不过皇帝王朝的国土应当只是中国北方。 2、太昊， 华胥氏所生 点评：许多描述都将太昊和伏羲合二为一，而在史记中的记载伏羲和女娲为太昊所生，不知何故。 3、伏羲、女娲， 太昊的子女 点评：传说中人类为伏羲、女娲兄妹通婚而生，八卦和九针则为伏羲所创，为人类文明进步做出的具大贡献。九针是中国传统医学的基础，几千年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学的始祖。 相信中国人都听说过“女娲补天”的故事，其实女娲更为人所称道的是造人，是中国历史上第一位母亲，当然女娲更有可能是母系社会的一个缩影，表达了当初妇女在社会中的地位比男子更高。 4、少典，伏羲、女娲所生 点评：有熊部落的首领，大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。 5、黄帝，与炎帝同为少典所生，史记记载炎帝、黄帝为兄弟，公元前2698年，黄帝的有熊部落打败炎帝的神农部落和蚩尤的九黎部落统一中国，建立黄帝王朝。 点评：黄帝原名姬轩辕，为儒家尊崇的五帝之一。传说中黄帝发明了房屋、衣裳、车船、兵器、阵法、音乐、器具、井田。黄帝的妻子和大臣也各有贡献，妻子螺祖发明养蚕抽丝，大臣仓颉发明文字，大臣隶首发明算法，大臣容成发明历法。与中国历史上几个太平盛世相似，黄帝时代可谓个人才辈出。当然，由于缺乏文字的记录，可能后人会把这些发明创造落实在这几个人头上，作为一个时代的代表突出对社会的贡献。 黄帝王朝的建立，标志着摆脱了部落，初步有了国家的雏形，中国人自称炎黄子孙也无可非议。至于为什么把炎帝也加了进来，或许人家是兄弟的缘故。 6、己挚，黄帝儿子，公元前2515年去世。 点评：在位84年，默默无闻。 7、玄帝，己挚的侄子，名姬颛顼，玄帝为称号，即黑颜色的君主， 点评：传说中五帝的第二帝，在位79年，做了一件令天下男人拍手称快的事情，就是他下令女子在路上遇到男人必须恭恭敬敬的站在路边，让男人先走。许多人觉得这一点很可笑，更深层次的原因应当是中国社会开始从母系社会向父系社会转变，其实直到商代母系在社会中的地位依然很高，河南妇好墓的挖掘就可以得到证明，妇好为商代著名的女将军，带领娘子军南征北讨，为商朝建立了不朽功勋，只可惜国人更多的知道花木兰，进入封建社会后，女性地位逐步降低，直到20世纪才出现了另外一只全部由女性组成的军队，相信年龄大一点的人都知道，这就是“红色娘子军”。 8、喾帝，名高辛，黄帝的曾孙；喾帝，即美酒样的君主，在位71年。 点评：为五帝中的三帝，业绩不详，不知道是不是因为发明了美酒的缘故，公元前2367年去世。 9、姬挚，喾帝的儿子。 点评：不在五帝之列，不过荒淫无度，应当是中国历史上第一个暴君，看来好坏都会有第一个，公元前2358年在一场政变中被杀。 10、尧帝，名伊祁放勋，为姬挚的弟弟，尧帝即好心肠的君主。 点评：五帝中第四帝，最大的业绩是制定了太阴历法，计算出一年三百六十五天的差数，创立闰月制度，公元前2285年，伊祁放勋放弃政权，传位姚重华，公元前2258年逝世，这即是儒家所尊崇的第一次禅让，多次被后人如王莽、杨坚之流作为榜样，作为篡位的借口。 11、舜帝，名姚重华，伊祁放勋的女婿，五帝中第五帝，舜帝即孝顺友爱的君主 点评：传说中伊祁放勋将两个女儿伊娥皇、伊女英同时嫁给姚重华，应当是封建社会一夫多妻制的开始，之前的母系社会更多的是一妻多夫；早期最成功的谋略家之一，改组政府，设立了九位高级官员，包括司空、后稷、司徒、共工、士、朕虞、秩宗、典乐和纳言，鉴于全国辽阔的土地，将全国化为十二州，设立州长，称为方伯；在位48年，第三十三年，传位姬文命，也即儒家尊崇的第二次禅让。 12、禹帝，名姬文命，禹帝即天神般的君主， 点评：相信大禹治水地球人都知道，也相信地球人都知道“三过家门而不入”的故事，据说舜帝将王位传给大禹也是因为大禹治水后在人们心中的地位上升到顶点的结果，只可惜禅让的直接结果是黄帝王朝的覆灭，公元前2205年大禹建立夏王朝，首都设在安邑，黄帝王朝破灭。 说惯了夏商周，一般人总认为夏朝为中国第一个王朝，从部落向国家的转变肯定不是一朝一夕就可以完成的，还是把黄帝王朝作为第一个王朝比较合适。 参考文献：《史记》司马迁著； 《中国人史纲》 柏杨著

我只是简单解给你看，剩下的是要你自己发挥！ 红色娘子军是革命现代滴，天鹅湖是古典滴；天鹅湖突出的女主角，讲的是爱情故事，红色娘子军突出的是党的领导，讲的是一个苦大仇深的女子如何成为革命战士；天鹅湖的民族元素是欧洲民间舞，红色娘子军的民族元素是京剧、武术、少数民族舞；举例来说，天鹅湖的舞者手心向下，红色娘子军则举拳；常青指路是典型的京剧范式，老四的独舞是典型的武术。不过，当年老四的独舞大受欢迎，据说江青极为愤怒，逼迫将那段独舞删减、压缩成为现在的样子；从舞台布局来看，两个舞剧没有大的差异，从化装角度来看，两个舞剧相同，都有脸谱化的特征；从音乐角度看，都具有民族的特征；不过，我认为，红色娘子军音乐的民族化更为彻底，大量使用了中国特有的乐器，如月琴、大三弦、堂锣、竹笛、云板等；顺便说一句，我还是更喜欢1966版的红色娘子军。就是序幕有"夜啊夜，山鸟···"的那个版本。希望你认真将两个舞剧研究一下。我相信，如果你全面的从艺术的角度、历史的角度来客观地看，你可能不会妄自菲薄民族的艺术了。 题外话，如果将白毛女与红色娘子军相比的话，我更喜欢白毛女的舞蹈，更喜欢红色娘子军的音乐。 你知道，1965年白毛女在北京演出时，我和我的同学都被感动了！他因"北风吹"而发誓要学习小提琴，我因舞蹈而热爱芭蕾舞。 你知道，当年买红色娘子军的票（0.45元）要排一夜的队。

旅游业在海南产业布局中处于非常重要的地位，是海南经济的支柱产业。目前海南旅游开发，主要是优越自然环境吸引游客，椰风海韵，白浪沙滩，自然之美固然让人心旷神怡，旅游更应该挖掘人文之美，人文之美到达人的心灵深处，是更高层次的审美。人文之美，除了挖掘海南历史文化与民族风情之外，海南红色文化是一个值得关注的领域。海南革命是中国革命版图的重要组成部分，孤岛奋战，二十三年红旗不倒在全国都极为罕见。由中国工农红军女子军特务连英雄事迹改编的电影《红色娘子军》更是家喻户晓，成为一代中国人的集体记忆。讲好海南革命故事，开发红色旅游，是海南旅游往纵深发展的必然选择。一、海南红色旅游发展现状海南红色旅游资源丰富，但是开发不足。海南红色旅游资源多，内涵丰富，开发现状却不容乐观。据2009年省委党史研究室最新的普查数据，海南省境内红色资源有革命遗址和其他遗址598个，其中，革命遗址有501处。革命遗址覆盖面广，全省每个市县均有分布，无论是沿海平原地区，还是中部山区；无论是汉族聚居地区，还是少数民族地区，都有革命遗址存在。纪念性楼堂馆所方面，目前条件比较好的有海南史志馆、红色娘子军纪念园、张云逸将军纪念园、周士第将军纪念馆，陵水苏维埃政府旧址，定安母瑞山革命纪念馆。其余楼堂馆所的情况不容乐观，图片和实物资源比较少，对历史资料收集不全，文字组织相当零乱，没有体系，许多景点陈列的资料相互抄袭，展示历史的形式单一，多为橱窗式陈列。纪念性楼堂馆所缺乏专业的讲解员，讲解词没有经过专业党史研究者润色，基本停留在介绍基本情况的水平，对游客没有吸引力。海南红色旅游的游客数量占游客总量很少，处于“绿肥红瘦”的局面。与全国红色旅游景区接待游客占国内旅游总数1/4的成果相比，海南红色旅游景区接待游客数量在全省游客总数中的比例微乎其微[1]。已开发有一定游客规模的红色旅游景区，存在后劲不足的问题。海南红色旅游第一品牌是红色娘子军纪念园。纪念园位于高速路旁，区位极佳。电影《红色娘子军》使红色娘子军的故事家喻户晓，纪念园对全国游客有很强的吸引力。红色娘子军纪念园对红色文化挖掘不足，导游讲解词非常简单，领着游客半个小时浏览完毕，没有给游客留下深刻印象，坐车来纪念园的时间超过了游览时间，让很多游客觉得十分乏味。二、海南红色旅游开发不足的原因首先是海南红色旅游处于起步阶段，红色文化的宣传远远不够，没有讲好海南革命故事。目前全省除红色娘子军纪念园被世人知晓外，还有很多红色故事不为人知。一些游客听过洪常青不认识冯白驹，认识红色娘子军不知琼崖纵队，这说明，海南红色文化宣传还需要加大力度。海南的红色资源非常丰富，值得大力弘扬。海南党史研究与红色文化宣传要改变封闭保守、孤芳自赏、自说自话的孤岛状态，要走出海南讲好海南革命故事，让更多游客熟悉海南红色革命故事。其次是海南红色旅游普遍存在遗址遗迹保护不足的问题。红色旅游开发的一个重要基础是历史遗迹，中国传统文化有怀古忧伤的审美情趣，唐诗宋词中有大量怀古忧思的作品。革命历史遗迹遗址让游客产生时空交错感，身临其境进入一种共情模式，去理解革命者当年的信仰与激情，从而完成精神洗礼与审美熏陶。红色旅游比较红火的地区，都在遗址遗迹保护修复工作上比较成功，井冈山与延安都有大面积的遗址遗迹得到很好的修复。在遗址遗迹保持方面，海南红色旅游面临着严峻挑战，海南革命遗址遗迹，保存完整非常之少，使红色旅游开发陷入巧妇难为无米之炊的困境。陵水苏维埃旧址保存完好、中共琼崖一大会址、冯白驹故居、云龙改编旧址得到较好修复，其他革命遗址遗迹保护情况不容乐观。以琼崖革命史上占有重要地位、被称为“琼岛井冈”的母瑞山革命根据地为例，保留下来的遗址遗迹几乎没有，原因是当年根据地条件非常艰苦，大部分建筑如红军医院、琼崖特委都是茅草屋，敌人进攻根据地时一把火就破坏殆尽。后来根据幸存的革命老人指认确定遗址遗迹的方位，修复却成了大问题，茅草屋虽然简陋，修复却不容易。不能修旧如旧，开发了很多现代设施，这样的设计游客并不满意，游客需要真实的历史遗迹，而不是山寨替代品。最后是海南红色旅游基础设施不足，游客旅游获得感低。海南红色旅游开发，还处于各自为战的状态，没有形成全省统一规划，也没有一条完整具有历史逻辑的成熟路线。红色旅游景区一般都位于较为偏僻的地方，基础设施建设普遍不完善。首先是交通不便，没有公共交通可以抵达，路况也不容乐观。其次是缺乏相关配套设施，基本的旅游配套设施跟不上。母瑞山革命纪念园，周围只有两个简陋旅馆供游客住宿。海南红色旅游项目单一，主要是听讲解，比较单调乏味，缺乏体验式旅游项目。现代人经过信息时代洗礼，单纯靠听觉接受信息难以给游客留下深刻印象，需要运用多媒体声光电等体验才能使游客做到情景交融，进而理解当时的历史场景，在这方面海南红色旅游普遍不足。三、海南红色旅游的出路红色旅游背后是红色文化，国内红色旅游比较红火的地区都在红色文化上挖掘深入，突出了地方特色。因此，破解海南红色旅游的困境关键是挖掘海南红色文化。首先要深入挖掘海南红色文化，讲好海南革命故事。海南革命最为经典的表述是聂荣臻元帅的题词：孤岛作战，艰苦卓绝，二十三年，红旗不倒。海南孤悬海外，长期远离中央，在空间狭小与物资缺乏的不利局面下，创造了海岛长期坚持革命并取得胜利的典范。海南革命的最大意义是琼崖地方党组织长期坚持武装斗争，在解放海南的过程中，接应解放大军，成功解放海南岛，维护了中国的统一和领土完整。在解放海南岛的过程中，琼崖纵队发挥了重要作用，如果没有琼崖纵队的有力接应，解放大军渡海作战抢滩登陆势必要付出重大伤亡，甚至有可能导致战役失败。解放海南岛，中国的生命线——南海就顺势回归。因此，从维护中国领土完整角度看海南革命，其重要性不言而喻。海南革命不应被一些人所认识只是中国革命的支流，无足轻重，而应从维护国家领土主权的角度进行深入研究。其次要加强红色旅游顶层设计，进行高起点开发。深入开展全省红色旅游资源调查和普查，切实摸清家底，找准特色，科学定位，全面发掘海南省有旅游开发潜力的各类革命遗址遗迹。注重把海南红色旅游景点作为一个整体进行规划设计、宣传推广，要连点成线，形成规模化集群效益。对部分有条件的景区如定安母瑞山、万宁六连岭纪念园要按国家A级旅游景区标准进行规划和建设，开展标准化示范景点建设。高起点的开发，要改变过去只是把游客带到遗址遗迹听讲解的单一模式，红色文化要以多种形式呈现给游客。以红色娘子军纪念园为例，游客参观完毕，印象不深就离开，并没有达到深度旅游的目标。如果能开发夜间项目，让游客住下来看一场高水平的芭蕾舞《红色娘子军》，既能让游客留宿产生经济效益，又能通过艺术的形式让游客进一步感受红色娘子军精神，让经济效益与社会效益相得益彰。最后，海南红色旅游开发要遵循市场化的路径，提高游客的获得感。红色旅游，基色是红色，旅游是本质，旅游要让人放松身心，获得审美享受。红色旅游不是意识形态说教，不能板着面孔教训人，要遵循旅游的本质、充分发挥市场的力量开发有吸引力的旅游产品，让红色旅游真正地产生效益，扩大影响。党的十九大强调：“使市场在资源配置中起决定性作用”[2]。海南红色旅游，要在政府的扶持下，实行企业化的运营模式，以红色资源为载体，形成吃、住、行、游、购、娱一条龙的产业链，促进当地经济的发展[3]。旅游公司开发的红色旅游产品，要与其他旅游有机融合，使游客在海南旅游获得红色（革命）、绿色（生态）、蓝色（海洋）三种体验。陵水坡村是陵水第一任县委书记黄振士的故乡，是陵水革命的起源地。坡村吸引社会资金，以革命遗址、乡村风情、农家乐等方式建设红色旅游主题公园，既吸引外地游客，也使本地游客周末有很好的选择，是市场化开发的成功案例。海南红色旅游开发，挖掘红色文化内涵是重点，要加强党史基础研究，加强红色文化的推介与宣传；市场化开发是方向，政府搭台，企业唱戏，市场化开发让游客愉悦身心同时受到红色文化的感染熏陶；创新融合发展是灵魂，红色旅游要与其他旅游相得益彰，三管齐下，海南红色旅游的发展才能真正“红”起来。From梁 科

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