柏拉图《理想国》全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是关于国家的管理。以下是我帮大家整理的柏拉图《理想国》的教育思想及其现实意义,仅供参考,大家一起来看看!
摘 要: 柏拉图作为古希腊著名的哲学家与思想家,其思想和学术广博高深,包罗万象,涉及了哲学、政治学、伦理学教育学等多个领域,对后世产生了极其深远的影响。尤其是柏拉图最著名的代表作《理想国》中所阐述的教育思想更是涉及了教育领域的各个方面,本文将就《理想国》中的教育思想及其带给我们的启示做一些探讨。
关键词 :《理想国》;教育思想;现实意义
柏拉图,生于公元前427年,不仅是古希腊哲学,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图出生于雅典,为贵族之后,从小便接受了良好的家庭与学校教育,在与苏格拉底交往后,便潜心哲学研究,拜苏格拉底为师。苏格拉底死后,柏拉图离开雅典,在海外漫游,宣传并希望实现他坚持的政治理想。十几年后,约公元前387年,柏拉图政治理想失败,回到雅典,设立了学院并执教于此,在此期间,他撰写了大量著作,其中早期作品《理想国》是柏拉图著名的代表作。
一、柏拉图《理想国》中的教育思想
(一)学前教育思想
强调早期教育的重要性是柏拉图教育思想中的一个突出特点,在《理想国》第二卷中涉及到对“护卫者”这一群体的培养时,柏拉图指出“凡事开头最重要。特别是生物,在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑成什么形式,就能塑成什么形式”[1]。为此他特别建议以做游戏、听故事和音乐熏陶等多种形式来教育儿童,以达到培养儿童正义、勇敢、节制等美好品质,实现个人和谐全面发展的目的。在这一过程中,柏拉图着重强调的是对教育内容的选择,他指出,带领儿童做的游戏必须是符合法律要求的,给儿童听的故事、音乐都必须是经过严格审定的,符合社会道德评判标准的最优美高尚的作品,而那些描写虚伪、丑恶、妒忌等的故事必须被剔除,这样才能使儿童的心灵得到陶冶,把真、善、美的种子埋在心底,使之受益终身。
学前教育的内容由两部分组成:其一为文艺方面的训练,即音乐;其二为体能方面的训练,即体育。一个完美的人应该是身心皆健全并且和谐的。柏拉图特意强调身体方面的训练不仅仅为了是身体强壮,把这两种教育恰当的结合起来,不仅能使人的心灵和身体实现调和,更能使一个人的爱智部分和激情部分配合得当,让个体本身呈现出一种和谐、完善的状态。柏拉图也很重视儿童的道德教育,首先,他把道德教育寓于音乐和体育之中。对音乐、文学作品都要做严格的选择,防止对儿童心灵的污染,体育锻炼中注重培养儿童的勇敢精神。同时,柏拉图也恰当的寻找到了儿童道德教育的方法,即诉之于感觉。柏拉图认为要凭赖感情,以养成儿童对善的爱好和对恶的憎恨。教育应诉之于感觉给幼儿培养正确的爱憎之情,用苦乐感觉来约束幼儿是有效的。因为苦乐是儿童最先的感觉,也是善恶最初的表现形式,在德育的最早阶段完全可以利用这种天赋本能来教育儿童。此外柏拉图也格外指出了环境在道德教育中的重要作用,他说:“要使我们未来的护国者,不致于在不道德的环境中成长起来,好象把羊放在毒草地区,每天在那吃草,久而久之,不知不觉地在它们心灵中积累了一大堆毒素……可以使其从周围的一切事物里得到益处,从美的物品中发射影响接于其耳目。象和畅的蕙风一般,令人精神健爽。因此,从孩童时期即于不知不觉间引导他们于和睦、友好并和美好的理性一致。”[2]
(二)全面发展教育思想
柏拉图认为人分为三等,每个人属于哪种类型在出生的时候就已经固定了。个人的天赋非常重要,决定了人以后的社会地位等等。但他又指出天赋虽然重要,但如果得不到合适的教育那么好的天赋会比坏的天赋还要低下。柏拉图由此指出了教育对塑造一个人所产生的巨大作用,进而提出了培养全面发展的人,提出了全面和谐发展的教育思想。
柏拉图的全面发展是指身体和心灵的同步发展,主要是进行音乐和体育的教育。音乐与体育必须“两手抓”,两者缺一不可,不可偏废。假若只接受音乐教育,沉溺于音乐之中,最后可能成为精神不振没有成就的懦夫;而仅仅接受体育训练,又会成为“四肢发达、头脑简单”的人。因此,二者必须全面发展。通过音乐和体育教育结合,才能培养出个体德智体美劳等各方面全面发展的公民。
(三)分阶段教育思想
第一阶段:出生至20岁
0至6岁的幼儿教育阶段,主要通过游戏学习。普通教育教育阶段“以体操锻炼身体,以音乐陶冶心灵”[3],主张体、智、德、美全面发展,为儿童安排包括讲故事、寓言、诗歌、音乐、美术、体育锻炼等广泛的教育内容。儿童过了6岁,教育的主要内容就变成了音乐和体育,并辅以诗歌和各种高级的文学。16岁毕业后,大多数人尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育,培养他们的意志和勇敢,使之成为保卫国家的军人。总之,这个阶段的教育力图把大多数青年培养成为合乎规格的武士。
第二阶段:20岁到30岁
20~30岁这个阶级教育的主要任务,是发展智慧的美德,是“哲学家的教育”。以前学习的各种科目是杂乱无章的,而现在这些人要把学习的各个科目整理分类,寻找一些共同的方面和因素。哲学家的教育从数学开始,在数学中首先学习算数,从算数再进行到平面几何与立体几何。在此基础上,哲学家再学习天文学与和谐。所有这些学科都不是经验性的,不涉及观察实验。研究的途径只是纯理智,不涉及感官。它们不是用来让哲学王在日后治理城邦时具体应用的,而是要使他们的灵魂产生转向,从信念转向思想,最终从洞穴中解脱[4]。
第三阶段:30岁到终世
当他们30岁时再从中选择最优秀的,开始学习辩证法。当受教者达到35岁时,这些人要到城邦中担任具体的职务,使其在经验上不属于任何人。这个过程同时也是让其经受考验,看看他们能否抵挡可感世界中欲望的诱惑。这一阶段大约是15年,如果学习者在所有这些事物方面都能够做得比较出色,那么,他们在50岁的时候就必须被引向目标,去观照为一切事物提供光的善的形式自身。
二、柏拉图教思想的现实意义
针对我国在社会主义初级阶段教育方面存在的各种问题,笔者认为可从柏拉图的教育理念中得到如下启示:
(一)加强未成年人教育,重视幼儿学前教育
在柏拉图的教育思想中,教育应从幼儿时期开始,幼儿时期的教育对人们的成长与发展具有不可忽视的作用。可以说,幼儿时期的教育为人的成长奠定了基础性的作用。柏拉图认为应该实行终身教育,在这其中,学前教育又占有非常重要的地位。
我国在现阶段九年义务教育制度开展多年,保证了青少年接受教育的权力,在他们最需要接受教育的阶段为他们创建了良好的环境,为他们的健康成长打下了坚实的基础,成果甚为显著,相比较之下,我国的幼儿学前教育就显得不受重视,逊色许多,存在着许多的问题。如过早将小学内容下放到幼儿园,幼儿园教育不符合教育规律,忽视围绕德智体美劳全面发展的原则进行教育,缺乏对幼儿心理健康的关注等。
现阶段幼儿园的教育呈现出超龄化的趋势,过早教授孩子专业的知识,忽视了教育的循序渐进,一味的追求分数,追求“赢在起跑线”,填鸭式的堆积知识,只关注孩子们学会了什么,却不在关心他们快乐不快乐,不关心他们在心灵上的成长与道德上的进步。《幼儿园教育指导纲要》曾指出“幼儿园把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”,“我们必须高度重视幼儿健康教育”,“幼儿园第一要注意的是儿童的健康”[5]。何谓健康?世界卫生组织曾给出明确的定义:健康不仅仅指人的生理、心理健康,只有生理健康、心理健康、道德健康才能称之为真正的健康。
为此,我们必须高度重视幼儿时期的学前教育,关注幼儿的心理发展,道德教育,把幼儿心理发展、道德健康纳入幼儿教育的基本体系,做到知识、心理、道德“三手抓”,加强幼儿教育者的整体素质,逐步实现幼儿教育的整体改革,制定出更适合幼儿成长的知识体系,促进幼儿的全面成长。
(二)坚持育人为本、德育为先,培养全面发展的接班人
柏拉图认为教育不仅仅是知识的增加,更重要的是全面发展。柏拉图的全面发展是指身体和心灵的全面发展,包含智育和美育。这就是说,既要学习读、写、算的初步文化知识,也要增强身体素质、艺术素质、道德素质。这与我国现阶段实行的素质教育政策不谋而合。素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育方针,它着眼于受教育者及社会长远发展的'要求,面向全体学生、全面提高学生的基本素质,注重培养受教育者的态度、能力,促进他们在德智体美等方面生动、活泼、主动地发展。
我国的普通教育长期存在着应试教育的弊端,严重影响了人才培养的质量。只注重灌输知识,只重视分数和升学率的现象愈演愈烈。我们只关注学生在试卷上表现出来的分数,只关注他们的作业对错,我们认为的“成功”仅仅是成绩的排名,却忽视了孩子心灵的成长,在柏拉图认为最该着重加强的德育方面,我们却恰恰忽略了。孩子们生活的质量越来越好了,压力却越来越大,越来越不快乐。大学生乃至中小学生自杀的事件层出不穷。除此之外,社会道德近年来的滑坡现象越来越严重:从前几年的“扶老人反被讹钱”“不给钱不捞尸”令人哗然的事件到这两年令社会人心惶惶的“毒馒头”“皮鞋胶囊”等食品安全问题的发生,追其根源,无不是道德教育的缺失所酿下的祸根。
这给我们敲响了一个个的警钟:教育要坚持育人为本,德育为先,一个人,首先要有强健的体魄,健全的心灵,高尚的情操,才能称之为真正的人。而一个真正的人,才能为祖国的建设作出自己应有的贡献。
(三)教育应分层次理性设计
柏拉图认为教育应分层次进行,不同层次不同时期需要接受不同的教育,而我们现阶段在教育阶段分层次设计上很不合理。我国教育是应试教育,应试教育最大的问题在于教育不分学生的阶段特征,施以相同的教育,学生们都成了一个模子里套出来的模型,所以出不了尖子,出不了人才。现在很多人提出了改革我国的教育模式的不同方法,却不是真正站在发展孩子的素质上提出的。这样孩子没有得到真正的发展,国家也耗费了大量的教育资源。只有有效的教育层次设计,才能从根本上解决我国现行教育模式的弊端。现在的应试教育应逐步向应用教育的模式转变,将学校教育与社会需求相结合。参照柏拉图的金银铜铁论,针对不同的“材质”应有相对应的教育形式。首先基础教育必不可少。我国现行的九年义务教育制度应坚定不移的推行下去,目的是让孩子们都能接触到必要的知识,开启他们的智慧,使他们对世界有基本的认识,培养他们必备的知识,拥有良好的体魄,更重要的是良好的修养与道德品质。其次,不应当把“上大学”作为孩子的唯一出路,面对社会的“用工难”“专业技术人员短缺”等问题,应针对性的根据社会需求将一些二、三流院校设置成立小而专的专业技能院校,将学生的专业能力与社会需求对接,培养专业性的技术人才。最后,要将高校教育提升到新台阶,让高校不仅仅成为一个为了拿文凭而选择的地方,而是要将高校教育真正做到为国家培养高精尖人才,将基本教育、应用教育、以及社会上有创新成果的姣姣者吸纳入内,接受系统的创新科研教育,培养发展成为国家核心创新人才。通过分层次理性设计,让每个人都能发挥自身最大的潜力与才能,提升了自己,不浪费社会资源,也为国家做出了自己应有的贡献。
建立不同的人才培养和评价标准,发掘出每个人身上的最大潜能,给各种能力的人以不同的发展空间,只有这样,国家才能够拥有不同层次和能力的人才,应对不同工作需要,适应社会全面、协调、健康、可持续发展的人才。我们应学习柏拉图分层次教育的理念,打造出多层级多能力的人才,在社会的各个方面做出自己的贡献,各尽其才,各尽其能,促进社会的和谐发展。
总之,柏拉图作为西方教育史上第一位系统探讨教育理念的哲学家,其教育思想中的学前教育、全面发展、分阶段教育等思想为国家的发展,人类的进步作出了卓越的贡献。他的教育思想启发我们,国家不但要重视教育,更要科学地进行教育,尊重教育规律,为人才的培养创建良好的环境,为国家的发展奠基。
参考文献:
(1)柏拉图.理想国[M].北京:光明日报出版社,2006.
(2)郭斌和,张竹明译.柏拉图《理想国》[M].北京:商务印书馆,1986.
(3)刘烨编.柏拉图的精神哲学[M].北京:中国戏剧出版社,2008.
(4)余纪元.《理想国》讲演录[M].北京:中国人民大学出版社,2011.
“劳动最光荣” ,这是一个多么朴实的道理。讲起来简单、但真正让这回话深入到每个学生心里并不容易。现在的学生。大多是独生子女、家庭条件较好,出于父母宠爱,从小就很少吃苦和参加劳动。可能自己的衣着打扮很干净美观。但让他们去干那些又脏又累的劳动。却是很困难的。我带了将近二十年的班。带领学生参加过许多大大小小的劳动。从中我悟出一条道理,教育学生热爱劳动也是一项细致而重要的思想工作。每次我带班时。总会看到一些学生劳动不认真。甚至出现逃跑的现象。有的学生从思想上轻视劳动人民。他们有时会脱口而出地骂农民为“乡巴佬” 。听到这句话、我感到很痛心。但若是简单地指责几句,又不解决问题。于是。我决定利用班会课跟学生们讲我童年时参加劳动的故事。我讲、 “同学们,你们不是瞧不起乡巴佬吗,我就是一个地地道道的福建乡下农民的女儿。我的故乡有一个陋习。就是重男轻女。我小时祖父不让我读书。但我又是那样地迷上读书。于是我与祖父‘签订’ 了几条劳动由我担负家里挑水浇菜和清扫牛栏、猪圈这三件又脏又累的活。那时我还是一个十几岁的女孩子,多么不容易。挑水浇菜只是累点、但是打扫牛栏猪圈可真是臭得让你无法忍受。每次打扫牛栏。我都要把裤管卷得高高的。一扫完,就赶忙跑出去。只见两腿上爬满了跳蚤。为了能读上书。我能忍受这一切脏和臭。小时养成的热爱劳动的习惯。对我今后一生受益不浅。 1970年大学毕业,我分配到江西安义县部队农场锻炼。那里原来是一个劳改农场、解放前血吸虫病流行。我们所住的地方已经绝了人烟。我担任种菜劳动。一天要从水沟里挑几十担水浇菜。女厕所的卫生打扫也归我一个人包干。 自然少不了与大粪打交道。每当我看到那片菜地上的青菜长得水灵灵、绿油油、豆角架上开满白色、紫色的花儿,晨风一吹,鲜红的辣椒摆动它们那可爱的小脑瓜儿。我的心里便充满劳动的喜悦和幸福。劳动是艰苦的、挑大粪是很臭的。但劳动的行为是美的、它可以创造出美的果实。 ”学生们听完我讲的故事之后。不但没有轻视我,反而更加尊敬我了。这大概就是教师人格美的魅力吧。有了一定的思想感情基础、还要制定一些相对应的措施来培养学生良好1/2页的劳动习惯。学校是学生学习、生活的主要场所、通过组织学生搞好教室写学校环境的美化对培养学生劳动习惯、陶冶学生爱美的情趣有着积积的作用。因此,我首先抓每天的值日劳动即教室和学校包干区的打扫、做到定人、定点,职责分明、任务明确。每当通过劳动。把散乱的教室打扫得窗明几净、桌椅排列整齐时,教室会给人一种美的感觉。每周小结都由劳动委员总结班上出现的好人好事及不良现象。对表现好的、给予小小的奖励。对劳动逃跑的,给予惩罚重扫。开始时班主任一定要在场监督重招的学生,等几次之后,可让劳动委员管理,并把劳动表现写入评语。天长日久、学生们渐渐养成较好的劳动习惯。我所带班的学生。每次劳动都得到学校的表扬。不管刮风下雨、天冷天热。只要轮到班上劳动,学生都会来、并且扫得干干净净。有一年大年初二扫地,远在乐化的学生也及时赶来打扫、令我很感动。1990年毕业的高三,1。 ?班的杨小莲同学的转变令我难忘。她父亲曾经是南昌市的副市长,她从小在上海阿姨家长大。劳动自然是不多的。刚进高一时、她穿一身雪白的衣服、让人有一阵纯洁飘逸的美感。对于她的成长。我倾注了大量的心血。那时打扫十八中的厕所是一件又脏又臭的劳动。第一次劳动、我就让杨小莲参加,开始时她与其他女同学一样迟疑不前,不敢下手打扫。我就挽起裤管第一个干了起来。等我用木板捅完两个大便坑之后,杨小莲也跟上来了,干得不错、 以后几次她就自然了。一年之后、她加入了共青团、进步很快。通过努力、我所带的班评上南昌市先进班集体,团支部评上南昌市优秀团支部、高三时有两个学生评上省三好学生并保送到高等院校深造。培养学生从小爱劳动的美德。让他们养成爱劳动的习惯、视劳动为光荣、认识到爱劳动的人心灵是美的。有一位心理学家曾经讲过。 “习惯成自然、 自然成性格、性格影响一个人一生的命运。 ”毫无疑问,劳动教育就是培养学生良好性格、促进学生健康成长的有效途径。
【论文关键词】小学 德育教育 基本途径
【论文摘要】德育教育担负着促进少年儿童品德发展的重要任务。做好小学德育教育工作,应坚持“回归儿童主体,回归儿童生活”的原则,结合学生年龄特点,采取渗透式教育的模式。本文浅析了小学德育教育的方法与途径,指出小学德育的形式和渠道很多,但主阵地还是应该落在课堂上。
德育教育担负着促进少年儿童品德发展的重要任务。一般来说,小学阶段德育教育的范围主要包括:爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育、纪律和法制教育、文明行为习惯教育等。做好小学德育教育工作,应坚持“回归儿童主体,回归儿童生活”的原则,结合学生年龄特点,遵循儿童自身发展的内在逻辑,通过课内课外等多种形式,进行渗透式教育。只有这样,德育才不会被受教育者视为一种“异己”的力量,才能真正成为一种解放的力量和创造的力量。本文浅析了小学德育教育的方法与途径,指出小学德育的形式和渠道很多,但主阵地在课堂,课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育的基本途径。
一、小学德育的一些基本认识
小学阶段正处于儿童思想教育的启蒙时期,因此我们可以说,小学德育是一项奠基性的工程。从根本上讲,小学德育教育必须坚持“回归儿童主体,回归儿童生活”的基本原则,才能实现德育教育的最终目的。众所周知,德育的本质意义在于不断地塑造和完善一个人的'道德人格,因此,只要我们遵循了儿童自身发展的内在逻辑,就可以在小学德育工作中取得实效。
从内容上说,小学德育涉及的面非常广,而且十分抽象,在实施过程中应注意从大处着眼,从小处做起,化抽象为具体,把虚的工作办实。例如,为了培养学生的爱国热情,我们可以让学生从爱家乡、爱学校做起,从热爱身边的一草一木做起,把爱国主义教育具体到学生日常生活的一举一动中。
小学德育教育的途径也是多种多样的,可以通过抓好班主任工作,搞好班级德育,也可以通过抓好各科教学,促使德智体美劳有机渗透,还可以搞好课外校外活动,利用寓教于乐的形式对学生进行德育教育。另外,通过集会、班会、少先队主题队会、社会实践等形式,也都可以进行小学德育教育,它们都是开展小学德育教育工作的有效途径。
二、小学德育的主阵地是课堂
小学德育的形式和渠道很多,但主阵地仍然还是在课堂上,课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育的基本途径。在课堂中,德育由于结合了学科教学内容,采用的是潜移默化、熏陶感染、点滴浸润的方式,“润物细无声”,学生可以很方便地接受、领悟和内化,并逐渐转化为自己的行为。具体到课堂中,为了增强德育教育的实效,可以采取如下措施:
1、深入挖掘教材德育内容,高度重视课堂随机教育
在小学课本中,并没有明显的德育教材,但是大量的内容却蕴含着丰富的德育因素,他们均贯穿着辩证唯物主义的认识论和方法论,教师在备课时,应主要把这些蕴含在科学知识中的德育因素挖掘出来,寓德于教,把德育内容科学地、灵活生动地融汇于教学过程中。其实,在实际的教学课堂上,也经常会出现一些德育教育的契机,教师要善于学会抓住这些契机,及时向学生开展德育教育。要做到这一点,除了必须做有心人之外,还必须要有教育的热情、广博的知识与高超的艺术。这即是我们常说的课堂上的随机教育,必须予以高度重视。
2、合理选择恰当教学方法,切实增强德育实际效果
在课堂教学中,选择合理的教学方法,对于增强德育教育的效果,影响是十分明显的。例如,语文课的内容丰富多彩,涉及面广,德育教育贯穿于文章的始终,渗透到语文教学的各个环节中。对于那些语句含义深刻,思想性强,又比较含蓄,有特定历史背景的课文,我们应采取辅导理解法,不但要让学生收集有关资料,还要对学生作适当的讲解,帮助他们领悟其中的思想、道理。另外,在课堂教学中,还可以通过阅读思考法、讨论吸收法加强德育教育。总之,我们就是要让学生在愉悦的情感中感受到美好,领悟到含蓄,受到德育的教育,形成健康全面的人格,增强德育教育实效。
3、利用多媒体创设情境,让学生受到情感感染
在小学德育教育过程中,可以在课堂上通过多媒体电教设备,从音、像各方面最大限度地激发起学生的学习兴趣,使学生受到环境氛围的感染和熏陶,以实现良好的思想教育效果。专家认为,道德可以通过学习获得,也可以通过学习加以改变,其中影响道德行为发展的主要因素是环境。可见,引导学生进行自我教育,对德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通过课堂渗透德育,以课堂知识为基础,做到以文传道,以情入理,文道结合,情理交融。这样,学生在“随风潜入夜”的潜移默化中,逐渐受到思想品德的熏陶,提高对真善美和假恶丑的辨别能力,形成正确的思想认识和健康的道德情感。
4、创新德育教育载体,丰富德育教育活动
社会的不断变革和发展,促使我们在传统德育的基础上,必须寻找多样化的、富有新意的德育载体。针对少年儿童对网络的兴趣,我们可以充分利用学校多媒体教室、计算机教室、远程教育设备等现代化设施,建设专门的德育网站,用于学生浏览学习、互动交流、收看音像资料、参与各种德育活动,通过网站图文并茂、声像俱全、多姿多彩的资源特色,打开网络绿色通道,使学生在充满趣味的网络浏览过程中,陶冶情操,健康成长。另外,还可以以活动为载体,融德育教育于活动中,让学生参与活动,这不仅能使学生通过活动展示才艺,还可以使学生在活动中陶冶情操、感悟道德,形成道德意识。
三、小结
在小学德育教育中,经过上述一系列的德育教育的途径和方法,我们可以使得学生在做人、做事、学习方面都养成良好的习惯,让他们在思想品德和个人修养等方面都养成良好的品质和行为习惯。总之,在小学德育工作中,只要我们把握住了德育的特征,注意充分挖掘德育教育因素,抓住了小学德育教育的主环节课堂,用高尚健康的道德情操影响、教育学生,渗透学生的心灵,就能够实现小学德育教育工作的最终目的。
【参考文献】
[1]周汉斌。小学品德课堂活动教学的课型与策略研究[j]。宁波教育学院学报,2010,12(2)。
[2]郭学府。小学语文教学中德育渗透的方法与途径[j]。教育科研论坛,2010,(10)。
[3]景慎钊。小学语文教学中渗透德育的途径和方法[j]。中国校外教育下旬刊,2008,(10)。
实施德智体美劳五育并举是落实核心素养教育理念的根本。自古以来,美育和劳动教育的本质研究方兴未艾,两者既相互独立又相辅相成,皆是新时代教育文化创新的迫切需求。故此,现站在五育并举的教育视角,就小学劳动教育与美育之间的关系展开综述,以期发挥各自教育价值,推动两者的有机融合,相得益彰。关键词:小学;劳动教育与美育;关系在小学义务教育阶段,美术教育是渗透美育的重要途径,是培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力的良好载体。随着国家建设步伐的飞速迈进,社会文化发展也紧随其后,文化创新成为饱受热议的话题,而文化发展又是一个综合性过程,要求美育和劳动教育的并肩发力,既依赖公民审美素养和与之有关的劳动渗透,又需要相应艺术平台的源源供给。小学是基础教育启蒙阶段,正确解读劳动教育和美育的内在关系,抓住小学生可塑性强的关键时期,有利于丰富文化班底,推动文化创新发展。1劳动教育和美育的内在关系分析对劳动教育和美育的内在联系追根溯源,首先有据可循的是早期马克思主义提出的“劳动创造美”这一科学理论,其认为美是在劳动过程中形成的,劳动是一项基于物质满足的创造性、自由性活动,在劳动中可产生精神愉悦和获得自由的精神快感,本质而言即美感。基于劳动与美的内在逻辑联系,可深入探讨劳动教育与美育的内在关系:首先,在美育过程和劳动教育过程,其内容上存在相互渗透与影响的因素,学生劳动过程往往伴随着审美意识活动,而学生的审美意识提升离不开劳动参与过程。例如,在小学美术教育中,审美是一种复杂的活动与能力,“审”的前提是会,会的前提是切身参与学习劳动,并从中习得构造美、创造美的技能,从而不断丰富对美的见解,以此提高审的能力。在大多数情况下,劳动教育与美育普遍处在同种情境不同方面,相互之间有着密切的联系纽带,教育工作者需立足创造性的劳动教育使学生产生审美意识,并通过不同程度、不同方面的劳动方式完善其审美能力,再运用审美能力审视劳动过程,发现个中不足,进而提高劳动技能,达到相互渗透、相互影响的教育目的,可以说审美体验是二者链接的桥梁。其次,劳动教育和美育除了相互渗透与影响的关系外,两者间还有诸多共同点,趋向于平行教育关系。第一,创造性思维是其共同核心。无论是劳动教育还是美育,不论是国内还是国外,都以培养学生的创造思维为导向,美术作品的创作是立足审美视角,选择相应劳动工具和材料,创新劳动过程,最终呈现美的艺术形态,体现出了美术创作中劳动思维创新的价值。第二,技能铸锻是其共同依托。在小学美术学科教育中,创作技能是呈现各项艺术作品的依托,是对物质材料进行艺术改造的载体,这一客观特点决定了无论是培养学生美的能力还是劳动能力,技能训练都是其重中之重。授人以鱼不如授人以渔,美育和劳动教育的成果丰收都需加强基础知识与技能的夯实,机械的劳动过程枯燥乏味,而一旦有了审美技能的有力加持,劳动过程的艺术氛围会陡然而升,劳动成果也会充满令人喜悦的人文气息。第三,提高素养是其共同目标。美育能够让小学生发现自我美的特征,劳动教育能够让其提升自我劳动能力,两者都是以提高学生人格素养作为教育目标。人的本质需求是自我认知和自我价值,自我认知是通过知识内化所得,自我价值是通过技能应用体现,在一定程度而言,美育和劳动教育是成就自我、实现自我需求的重要途径,两者缺一不可。总之,美育是进行美感教育和审美教育的重要途径,是实现以美育人、以美化人、以美培元育人目标的重要手段。劳动教育是发挥劳动育人功能、实现对学生进行热爱劳动、热爱劳动人民根本品质培养的主要环节。美育和劳动教育既是相促相融、相辅相成的关系,又是有着多维相同教育目的的关系,在小学教育阶段,教师要深切体会两者育人内涵,遵循“双育同施”教育原则,助力小学生核心素养的形成与发展。2美育和劳动教育的有效融合思考长久以来,美育和劳动教育便是共融共生的,两者的有机融合不仅是时代使然,同样也是新形势下教育所需。在小学教育中,美术教育是发挥美育功能的有效载体,在对培养学生审美、鉴美、创造美的能力方面具有无可替代的作用。在开展美术教学活动时,教师应加强劳动教育渗透,灵活利用两者相辅相成的有利关系,推动学生素养教育的深入发展。其一,增加农民版画类别,让学生通过赏画、作画、展画的过程认识劳动、领悟劳动、热爱劳动,从而体会劳动的深层含义,塑造出美的另一种形式。其二,创设劳动环境,组织学生开展劳动实践,通过植树、环保、拆装、维修等等形式的劳动过程,让学生切实体会劳动不易,体会劳动结束后的成就美感,并将劳动过程用笔墨刻画下来,以此增加画作的情感融入。其三,开展美术技能训练,立足劳动教育视角,加大美术训练力度,让学生在一次次的在美术劳动中升华技能、感受进步,深化劳动产生美的内涵价值。结束语:总之,劳动育美,美蕴劳动,美育和劳动教育自古以来就密不可分,“劳动创造美”的科学论证体现了两者相互渗透、相互影响、相辅相成的内在联系。故此,在小学教育中,相关教育工作者应切实认知美育和劳动教育的功能特点,合理利用好二者的共通之处开展相关教育,将学生的素养教育推向新的台阶,增加我国文化班底的基层储备。参考文献:
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