中西婚姻观的研究背景及意义论文

西方人把婚姻当成是生命之余的一项事情，不是必须要做的。而中方文化中认为不结婚就是不孝，必须要成家立业。

中美婚姻观差异形成原因中美婚姻观差异主要源于其经济方式，生存环境，社会价值观，宗教信仰，及人文心态的不同：1.经济方式不同：中国文化根治植于农业社会的基础之上，，在农业经济中，体力健壮的男性成为劳动的主体，经济基础决定男女在家庭中的地位，男性是家庭的支柱，女性的劳动可有可无，可以忽略不计，久而久之形成了阴性崇拜现象，而封建小农经济在中国有几千年的历史，其思想残余仍世世代代影响着人们的行为，直至今日，男性仍在中国家庭中占主导地位。而美国女人体格较为健壮，不存在男女劳动性别上太大的差异，再加上建国历史短，没有封建残余的影响，较早进行工业革命，男女经济地位差别不大。2.生存环境的不同：从地理环境上看，古代中国地处半封建状态的大陆地域，较为封闭的地理形态形成了人们较为封闭的思想，再加上统治者的专制和愚民政策，使儒家思想一枝独秀，而极少与西方交流。而美国两边濒临海洋，便利的海运为早期与其他国家的交流提供了条件。而且，美国作为一个年轻的国家，独立性和开拓性较强，积极与其他国家交流，主流思想在各种思想碰撞中迅速发展。3.社会价值观不同：在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。《新结婚时代》里有这样一句话：在中国，嫁给一个人就是嫁给了他所有社会关系的总和。我们传统婚姻观念的精髓，家庭第一，个人幸福微不足道。在这个伟大传统观念影响下，千百年来，无数的相爱之人放弃了终身的爱情和幸福，并因此得到心灵的平静和自慰。而对于集体而言，小家庭自然要让位于集体。自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。

首先，是在传统结婚仪式上面。中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。）而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲」。 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼」。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日」、今称 「择日」。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出发（迎亲车队以双数为佳。）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。）、三朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。）。有此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。 其次是在服装方面。在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛（Andaman Islanders），白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。 还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。 中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了…… 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。 主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。 这一生一世的爱情，因为今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。 中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。

不同的社会制度之下的择偶自由度不同，在中西方的择偶自由度的大小并不一样。

从婚礼的细节

中美婚姻观，作为一个具有一定历史渊源的社会现象，在学术研究中具有不可忽视的价值。首先，对于中美婚姻观的研究有助于探讨中美文化的差异与交融，从而有利于深入理解两国文化的异同、互动与融合。比如，美国文化中婚姻观的实践与中国文化中的婚姻观实践有很大的差异，比如美国文化中的自由式婚姻与中国文化中的传统式婚姻有很大的不同，从而可以更深刻地理解两国文化的异同之处。其次，对于中美婚姻观的研究有助于探究两国社会变革进程中婚姻观的发展，以及其在社会变革进程中的作用。比如，随着中国的社会变革，中国传统的婚姻观已经发生了重大变化，比如婚外情与婚前性行为等，这都可以从中美婚姻观的研究中得到体现。此外，对于中美婚姻观的研究有助于对两国社会中婚姻观的影响因素进行分析，从而有助于两国社会中婚姻观的改善。比如，通过对中国社会中处于不同社会经济条件下婚姻观的比较研究，可以深入了解婚姻观受到社会经济因素的影响，从而有助于改善婚姻观。综上所述，对于中美婚姻观的学术研究具有重要的学术价值，可以帮助我们更深入地理解两国文化的异同、探讨两国婚姻观的发展及其在社会变

尽管《傲慢与偏见》与《红楼梦》两个作品并不能相提并论，但从这两本著作的人物形象的塑造方面，可以瞥见一二再中西不同文化背景下的，中西方不同的婚姻观。从当中人物的爱情观和婚恋观来看，这两本著作分别体现了再中西方不同的社会背景下的，女性的婚姻和家庭问题。因此，从《傲慢与偏见》与《红楼梦》两本著作中，分析作者对主要人物的塑造，以及横向对比中西文化背景下的婚姻观，是很有必要的。

虽然处于完全不同的社会背景之下，但是中西方的婚姻观，也并不是完全没有相同点的。从婚姻观的角度出发，这两本小说也有着一定程度上的联系和一定程度上的相似性，这主要体现在以下两个方面。

1.“门当户对”是婚姻的基础

不管是古代中国也好，还是西方国家也好，在这两本著作里面体现出的婚姻观，体现出的婚姻，都要以“门当户对”为基础，换句话说，也就是经济条件是衡量一段婚姻是否合适的基本标准。

首先，从中国古代的婚姻观方面来说，“门当户对”一直是“父母之命，媒妁之言”的基本条件，这也可以从《红楼梦》当中找到一丝踪迹。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事为主线，展现了清代封建环境下的宏大叙事观。

贾宝玉和林黛玉为什么一定是悲剧的结局？这根本原因就是因为“门不当，户不对”。林黛玉从小失去父母，在贾府过着寄人篱下的生活，而贾宝玉一出生就是富庶的贾家嫡孙，自然和林黛玉之间的经济条件相差甚远，因此，这也是他们爱情悲剧的主要原因，那就是在当时古代中国的社会背景条件下，普遍讲究和追求“门当户对”的婚恋观。

其次，从西方的社会文化背景方面来说，资本主义制度下，人们对于金钱的追求也是不可以忽视的。《傲慢与偏见》当中的家长，班纳特太太，认为财产便是婚姻的基础，因此她会把所有有财产的单身男子都视为自己女儿的合法财产；主人公伊丽莎白，所关心的也包括对方的财产。因此，从中可以体现出，在西方的文化背景下，财富财产也是美满婚姻生活的基础。

因此，从这一方面可以得出，不论是西方资本主义，还是古代中国的封建制度，一定的经济基础都是婚姻能够成功的一个最主要的因素和基础。

2.婚姻制度以“男性”为中心

说到婚姻观，就不得不说到婚姻制度当中的男女地位对比，通过分析两本小说，不难发现，即使是在不同的文化背景之下，婚姻制度都是以“男性”为中心的，男女地位并不是完全平等的。

首先，从古代中国的传统封建社会体系来看，封建社会当中以父系体制社会为主导，男性地位远远高于女性地位，体现在婚姻制度当中，就是女性只是作为传宗接代的工具而已。在封建社会中，最能体现男性婚姻地位的高度的就是古代的一夫多妻制度，这在《红楼梦》当中也有体现。

在贾府当中，几乎所有的男性角色，都存在着一夫多妻的情况。在封建社会当中，妇女的地位十分低下，在婚姻制度当中，也要以“夫为妻纲”为主导思想，连贾府当中的所有女性主子都是这样，更何况其他一些平民百姓家里的女性地位了。因此，从中也不难发现，在封建制度的社会背景下，女性婚姻地位十分低下。

而在西方婚姻生活当中呢？女性地位也是如此低下吗？虽然是不同的表现形式，但究其根本，西方的婚姻生活当中，女性的生活地位也并不高。在《傲慢与偏见》当中，班纳特夫人一直希望自己的女儿嫁一个有钱的丈夫，这也是当时所有西方女性的普遍缩影，希望通过嫁一个有钱的丈夫，来提高自己的社会地位。在西方男性社会当中，“有钱的丈夫”是女性的救命草。这在一定程度上，也可以体现出，在西方社会背景下，女性的婚姻地位也是远远低于男性的。

因此，从这一方面来看，不管是西方，还是古代中国，在婚姻制度当中，都是以“男性”为主导地位的。

纵然有着以上的一些相同点，但是由于中西方不同的社会制度、不同的文化背景以及不同的婚姻制度的影响，中西方的婚姻观，还是存在着许多的不同点的。

1.不同的社会制度之下的择偶自由度不同

首先，由于处于不同的社会制度之下，社会制度对婚姻的约束程度并不一样，所以造成的结果就是在中西方的择偶自由度的大小并不一样。

古代中国，是一个典型的封建宗法社会，自由恋爱和自由的婚姻都是不被封建礼教所接受的，所谓“父母之命，媒妁之言”就是这个意思。因此在古代中国，子女完全没有择偶自由度，而是完全听从父母的安排，这种制度之下的包办婚姻，是完全没有择偶自由度可言的。

可以说，《红楼梦》当中的贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，多半都是由于这封建的婚姻制度的影响。他们不能在一起，根本原因是因为“门不当户不对”，而最直接的原因，就是父母的阻拦。贾宝玉的婚姻完全由贾母做主，在经济条件的对比之下，贾母自然而然让贾宝玉去娶家大业大的薛宝钗，而不是无父无母的林黛玉。

因此，林黛玉也只能在贾宝玉成婚那天，在树下香消玉殒。这种爱情悲剧，在中国古代发生的次数远远高于人们现象，究其根本原因，还是由于在封建婚姻制度下，男男女女的择偶自由度完全不能达到西方的标准。

在西方社会，崇尚自由的资本主义制度下，倡导自由恋爱的男女主人公很常见。就算是班纳特夫人那样的以经济条件为基础的家长，也会在意自己女儿的看法，因此，从中不难发现，西方婚姻制度的择偶自由度较高。在奥斯汀看来，婚姻幸福与否，在于双方是否相爱，她也认为没有爱情的婚姻是不幸的。因此，从这一方面来看，中西方文化背景下的择偶自由度完全不一样。

2.不同的文化背景之下的择偶标准不同

最重要的一点，就是从择偶标准来看，由于中西方的文化背景不同，所以对择偶的标准也有着不一样的地方。从这一方面来说，在古代中国封建的文化背景下，择偶往往以外在条件为标准，而西方的择偶标准以内在条件为主。

首先，在封建社会当中，“贞洁”是女性最重要的品质，而对“女子无才便是德”的倡导，也一直占据主导地位。贾母为何选择薛宝钗，而不是林黛玉呢？因为林黛玉太过张扬，不遵循封建礼教，喜欢与别人“唇枪舌战”，而薛宝钗则是“顾大体，识大局”的代表，才华横溢但却知道“装愚”，这是封建社会的大家长最喜欢的“女性”形象代表。从这一方面来看，因为“薛宝钗”更符合封建礼教的要求，所以也会更被贾母所喜欢。

因此，从这一方面来看，封建礼教是中国古代择偶标准的最大的一条标准，而不同于古代中国，在追求自由的西方文化背景之下，伊丽莎白这样的女主人公，代表了当时对女性审美的标准，不是恪守礼教，而是追求自由。

与“识大体”的薛宝钗不同，伊丽莎白身上具有着一定的叛逆个性，在处理婚姻事务上面，她也可以冷静对待，她的智慧和魅力，以及她身上的一定的叛逆个性，才是吸引男主人公达西的点，因此，这也正反映出来了在西方的文化背景之下，择偶标准趋于自由。

达西喜欢伊丽莎白，和贾宝玉喜欢林黛玉的理由都是一样的，他们都喜欢对方身上的不同寻常的气质，但是在不同的社会背景和婚姻制度下，两者的结果却截然相反，一个悲剧，一个喜剧，所呈现出的也是在中西方不同的文化背景下，因择偶标准不同的，所产生的男女主人公的不同的结局。体现的也都是作者对当时的婚姻爱情观的两种截然不同的态度。

综上所述，《红楼梦》和《傲慢与偏见》当中的主人公的婚姻观既有着一定的相同点，也有着一定的不同点。虽然都是以男性地位为主导，但不同文化背景下女性的择偶标准却不一样，虽然都是以经济基础为主要条件，但不同文化背景下女性的择偶自由度不一样。因此，从这两部小说当中，也可以反映出中西方完全不同的婚姻观，当然，这也是在一定的历史环境和历史条件下所产生的不同，体现了作者的批判和讽刺。

浅析中美婚姻观差异及其形成原因二中美婚姻观差异形成原因中美婚姻观差异主要源于其经济方式，生存环境，社会价值观，宗教信仰，及人文心态的不同：1.经济方式不同：中国文化根治植于农业社会的基础之上，，在农业经济中，体力健壮的男性成为劳动的主体，经济基础决定男女在家庭中的地位，男性是家庭的支柱，女性的劳动可有可无，可以忽略不计，久而久之形成了阴性崇拜现象，而封建小农经济在中国有几千年的历史，其思想残余仍世世代代影响着人们的行为，直至今日，男性仍在中国家庭中占主导地位。而美国女人体格较为健壮，不存在男女劳动性别上太大的差异，再加上建国历史短，没有封建残余的影响，较早进行工业革命，男女经济地位差别不大。2.生存环境的不同：从地理环境上看，古代中国地处半封建状态的大陆地域，较为封闭的地理形态形成了人们较为封闭的思想，再加上统治者的专制和愚民政策，使儒家思想一枝独秀，而极少与西方交流。而美国两边濒临海洋，便利的海运为早期与其他国家的交流提供了条件。而且，美国作为一个年轻的国家，独立性和开拓性较强，积极与其他国家交流，主流思想在各种思想碰撞中迅速发展。3.社会价值观不同：在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。《新结婚时代》里有这样一句话：在中国，嫁给一个人就是嫁给了他所有社会关系的总和。我们传统婚姻观念的精髓，家庭第一，个人幸福微不足道。在这个伟大传统观念影响下，千百年来，无数的相爱之人放弃了终身的爱情和幸福，并因此得到心灵的平静和自慰。而对于集体而言，小家庭自然要让位于集体。自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说，不要说老婆生这种心态促使人们脱离实际产生一些超出自己支付能力之外的欲求。三结论通过以上对比，让我们更清晰地看出中美婚姻的差异及形成原因，使我们了解了中美文化的背景与历史，从而有助于我们以更为广阔的视野透视不同民族间的文化差异。了解中美差异的目的在于使不同民族之间进行的更好的对话与交流，使我们更好地进行跨文化交际与跨文化传播。