马克思毕业论文内容

职业是参与社会分工，利用专门的知识和技能，为社会创造物质财富和精神财富，获取合理报酬，作为物质生活来源，并满足精神需求的工作。社会分工是职业分类的依据。在分工体系的每一个环节上，劳动对象、劳动工具以及劳动的支出形式都各有特殊性，这种特殊性决定了各种职业之间的区别。世界各国国情不同，其划分职业的标准有所区别。职业是人类在劳动过程中的分工现象，它体现的是劳动力与劳动资料之间的结合关系，其实也体现出劳动者之间的关系，劳动产品的交换体现的是不同职业之间的劳动交换关系。这种劳动过程中结成的人与人的关系无疑是社会性的，他们之间的劳动交换反映的是不同职业之间的等价关系，这反映了职业活动职业劳动成果的社会属性。职业的规范性应该包含两层含义：一是指职业内部的规范操作要求性，二是指职业道德的规范性。不同的职业在其劳动过程中都有一定的操作规范性，这是保证职业活动的专业性要求。当不同职业在对外展现其服务时，还存在一个伦理范畴的规范性，即职业道德。这两种规范性构成了职业规范的内涵与外延。职业的功利性也叫职业的经济性，是指职业作为人们赖以谋生的劳动过程中所具有的逐利性一面。职业活动中既满足职业者自己的需要，同时，也满足社会的需要，只有把职业的个人功利性与社会功利性相结合起来，职业活动及其职业生涯才具有生命力和意义。职业的技术性指不同的职业具有不同的技术要求，每一种职业往往都表现出一定相应的技术要求。职业的时代性指职业由于科学技术的变化，人们生活方式、习惯等因素的变化导致职业打上那个时代的“烙印”性。

在毕业论文的最初撰写过程中就读了马克思的博士论文：德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的差别。   当时读到伊壁鸠鲁原子偏斜理论对德谟克利特原子直线运动的超越时，并未理解到这样一层含义：原子的直线-偏斜运动-众多原子的冲击排斥运动，是否定之否定规律。虽然当时认识到原子脱离直线而偏斜的运动，推动着众多原子的冲击，却没有认识到这是原子内部的矛盾推动着，概念和存在的矛盾，打破了原子的盲目必然性，使原子的众多冲击成为可能性。   也是因为当时过于寻求博士论文与我的论文主题的切合点，也木有认真的读完博士论文，对马克思重视自我个别意识和感性经验的个别性，完全没有认知。

马克思的职业观随着社会的进步，国家政策不断改进，高校近些年不断大规模的扩招，使得在校大学生的数量急剧增加，毕业生的人数也逐年增加。据统计我国2005-2014年的毕业生人数分别为504万、530万、567万、599万、629万、630万、660万、681万、699万以及727万。增长速度非常之快，致使大学生“就业难”的问题更为突出，人力资源和社会保障部国际劳动保障研究所所长莫荣说，“我国每年新进入市场的劳动者大约1500万人，2014年727万人差不多占到一半了。综合考虑，今年大学生就业形势不容乐观。”因此，大学生是否能树立正确的职业观，对于大学生正确的择业和就业具有重大意义。职业观，就是择业者对职业的认识、态度、观点，如对职业评价、择业方向等的认识，是择业者选择职业的指导思想。正确的职业观从根本上说就是为人民服务的职业观，择业要以国家需要为重，追求美好的生活、理想的职业和个人的前程是正常的。但是要清楚地认识到美好的生活来自于奋斗，个人理想和前途根基于国家的前途、人民的事业。因此，个人选择首先要服从国家和社会的需要，充分考虑国民经济和社会发展的需要，把择业同民族的振兴、国家的富强联系起来，并以此为己任，要提倡无限奉献的精神。伟大的无产阶级革命导师马克思曾于1835年8月12日在中学毕业考试中，以一篇《青年在选择职业时的考虑》对这个问题作出了不同凡响的回答。阅卷老师批阅这篇文章时，评论道：“思想丰富，精彩有力，值得赞许。”特里尔中学校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。”虽然这时的马克思尚没有成长为马克思主义者，但他在《青年在选择职业时的考虑》中表述的优秀思想观点和理想信念却无论在过去、现在，还是在未来都将永葆其青春的价值。年轻的马克思的一些见解仍对我们当代青年正确的树立 职业观具有积极的指导意义。马克思指出，青年在选择职业时应遵循两个方面的原则。第一个方面，选择职业的原则。第二个方面，选择什么样的职业的原则。这个职业具有主客观统一性，即“选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”。 一、选择职业的原则 马克思写道“我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？”深层考虑，我们有必要找出鼓舞的来源。 影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。1.个人喜好就是个人的兴趣，如果对职业有了兴趣，那么人们在自己的兴趣与好奇心的驱使下往往能发挥自己的潜能去进行创造性的工作，从而使自己更加喜欢这个工作，能够提高工作效率和工作热情，然而，现实社会中有很多人往往不能正确的认识自己的兴趣所在，有些人认为自己的兴趣可能并不是真实的兴趣，在这一点上，马克思认为虚荣心是导致错误认识的根本原因，因为虚荣心最能让人产生错误的幻想以为自己所选职业是自己受到了鼓舞后的选择，其实不然，“鼓舞”的背后是虚荣心让我们对某种职业产生了短暂的热情。马克思说“如果我们冷静的研究，认清了所选择的职业的全部份量，发现我们仍然对它充满热情，那我们就应该选择它，这是我们既不会受热情的欺，也不会仓促从事。”2. 身体条件因素，身体条件即一个人的体质能否胜任工作。马克思不主张青年超越体质的限制选择职业，如果我们超越体制的限制，我们也就垮的更快。差强人意的体质使我们不能持久地工作，工作也就少了乐趣，所以我们要选择超越体质限制的职业3. 个人能力因素，个人的自身能力也是我们考量选择职业的一个原则，马克思曾经说过：“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。人们并不总是能够选择自认为适合的职业，只有当各方面的客观社会条件具备以后，才有可能选择理想的职业。马克思强调青年应该在正确估计自身能力的基础上选择职业，“如果我们错误地估计了自己的能力”，“那么这种错误将使我们受到惩罚。”我作为一名大三的学生也深知现在大学生就业问题十分严峻，我们这一届在不久的将来也将会面临着就业压力，所以我们要有正确的职业观，提前做好做好准备，充分结合自身能力，为职业的规划做好准备，首先，我们要选择自己喜爱的工作，让工作与快乐并行，评估好自己自身的实力，如果有的人感觉自己能力暂时还不是很强，那么在仅有的大学生涯中要不断地积累知识，培养能力，让自己更强大，使得以后毕业了有资本选择更好的职业，同时也要根据自身需要选择职业。最后，希望同学们现在集聚力量，到两年后可以找到自己喜欢的

马克思在自己的毕业论文《青年人选择职业时的考虑》中认证了自己对于职业的看法。在前几日，我也拜读了此篇文章，文章内容充实有理，但我认为题目和文章的内容有一些偏差，此篇文章完全可以作为所有人选择职业时的考虑，而不仅仅是青年人。在那篇论文中，开头部分就讲述了人与动物的区别是：动物的生活习惯，基本上是一成不变的，而人可以根据自己的喜好而选择自己的职业，过上自己喜欢的生活。看来选择一个好的自己的职业至关重要。评判一个职业好坏的标准是：这个职业是否能人类更加幸福，是否使自己更加有自尊。这个标准适用于所有的求职人员，有的人为了自己的一些私欲而做了一些反社会，反民族的事情，最终受人唾弃，在以后的日子里，自己过的也没有什么自尊可言。那样的职业是万万不可留恋的，即便有一时的快乐，但也绝对不会长久，一定不要因为一时的快乐而选择一个毁坏自己终身的职业，具体选择什么职业，还是要根据自己的内心在有利于社会发展的各种职业中挑选一个。工作后，要做到以工作为快乐，尽心尽力地完成自己的工作知道这些之后便可以有自信，有自尊的生活。我们要选择自己喜欢的事业，并决心为之奋斗终身。在选择一个职业之后，就应该安安静静的做自己的工作，因为从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。只有坐得住冷板凳，才能成就一番大事业。观察历史上所有取得成就的历程，必然有一段安静静的潜伏期，只有在潜伏期努力的积累自己，才能在以后厚积薄发，取得一样又一样的成就。所以我们在工作和学习中也要坐得冷板凳用心的提高自己的能力和才干。品茶一样品味自己的工作在马克思提出社会主义的过程中必然经历过无数次思考，只有经过他一次次又一次次的思考与锤炼，才成型了现在的社会主义，他在提出社会主义的过程中，必然是艰辛的，那么是什么支撑了它在不断的进步呢？文中又给出了答案：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。要认真的选择自己的职业，选择一个对社会，对自己都有利的职业至关重要，选择一个职业之后，就要尽心尽力的做好这个职业，坐得住冷板凳才能取得成就，选择为人类福利而劳动职业，我们就可以克服一切困难。总有一种职业适合你。选择职业是一个人最重要的事情之一，如果你有什么独到的见解，欢迎留言讨论。