纵观西安市旅游客源市场，其特点之一 就是：为单一的观光型客源市场。这就使得 西安地区旅游淡旺季差别日趋明显与扩大。 西安市旅游宾馆趋前发展，旅游旺季能满足 需要。而在淡
10至12世纪中西方处于不同的社会历史时期，宗教雕塑也呈现出巨大的差异性，同一时期、同一种艺术形式的不同特征值得我们探究，如晋祠侍女彩塑的世俗性呈现出艺术为人服务，而罗马式雕塑的神圣性则在于艺术服务于宗教。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。
由于地理位置的特殊性，川主寺地区是一个多民族杂居、多宗教并存的区域，经济的快速发展加快了现代化的进程、 提高了当地群众的生活水平，也逐渐影响了川主寺地区藏民的宗教信
本文论述了中国城镇化过程中与宗教的双向互动关系。探讨了农村宗教信徒在向城镇化过程中所面临的挑战与机遇，得出世俗化对宗教徒有一定的影响 但不是决定性的。中国宗教在这转
自人类社会产生以来，宗教就伴随着其发展而得以不 断地发展，所以人类文化中的一个重要组成部分就是宗教文 化，宗教文化无论是在物质上还是精神上，都对人类社会产 生了深远的
列夫•托尔斯泰的艺术创作和艺术思想中，宗教和人心是两个关键因素。托尔斯泰批评官方宗教的 虚伪性，坚持认为宗教应该落实到人心，与人的良心结合起来，才能产生真正的宗教意
当前，宗教旅游已经成为一种市场前景良好的，既有广泛群众基础，又有深厚文化内•涵的新塑专项文化旅游产品。 促是长期以来，宗教文化旅游在桂林并没有得到应有的重视。本文对
科尔沁叙事民歌是蒙古族经典的说唱艺术形式，又是研究科尔沁地区经济.历史、文化、民俗、 宗教等方面不可多得的珍贵资料。科尔沁叙事民歌与蒙古族宗教文化有着极其紧密的联系，
本文介绍了中国与中东地区贸易的现状，分析了中国与中东国家贸易往来中应注意的宗教习惯，包括饮食、色彩、礼 仪、穿着等文化禁忌，同时吸取“芭比娃娃”和“芙拉娃娃”案例的
俄罗斯文学一直贯穿着宗教精神。舍弃了宗教特征，就无从准确完整地理解俄罗 斯文学。作为俄罗斯19世纪一位著名的诗人、作家，阿•康•托尔斯泰的作品中渗透出很多东 正教气息与
这些残酷暴力正是源于或至少部分源于我们蔑视性的政策。
无论是对上帝的敬畏、赞美，归根到底都是人的情感。 人的情感就是世俗情感，宗教音乐用人声表现本身就具有 世俗性。宗教歌曲早已不完全是传播宗教教义的工具，它 不仅渗透着作
