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优秀女工工作者事迹材料范文
无论是在学校还是在社会中，大家都写过事迹材料，肯定对各类事迹材料都很熟悉吧，事迹材料是指党政军机关为了弘扬正气，表彰先进，推动工作，对本单位具有突出事迹的集体和个人整理出的文字宣传材料。我们该怎么拟定事迹材料呢？以下是我为大家收集的优秀女工工作者事迹材料范文，欢迎阅读与收藏。
我叫荣敏，今年32岁，毕业于烟台师范学院，目前从事婴幼儿早期教育工作。
走出校园的我，过完人生最后一个暑假之后，突然感觉迷茫，不知道自己该何去何从，特别是当看到一块毕业的同学都满怀憧憬进一步深造或四处奔波找工作的时候，我更加迷茫了，突然觉得自己的人生失去了方向。母亲是一名中学教师，她希望我也当一名教师。母亲说，当老师工作稳定，收入稳定。我是师范类毕业，当一名公办老师在当时不是问题。但我不喜欢这种按部就班的生活，我有我的想法，有自己的梦想。实践证明，虽然当时我没有按照母亲的要求当一名公办老师，但也没有辜负她的希望，我选择了自主创业，创办了全县最早、规模最大、最规范的亿婴天使早教中心，做了一名婴幼儿早期教育者。
在读大学时，有位教授曾经说过，中国的早期教育是滞后的，也是落后的，是被忽视的一个断层。从那时起我对婴幼儿的早期教育有了初步认识，但我毕竟不是学幼教专业的，缺乏幼教专业知识。在当时人们对早期教育还缺乏认识，加之城镇居民的收入水平也比较低，从某种意义上说，人们还存在着传统的育儿观念，总认为树大自直，早期教育不被人们所认识。在迷惘之际，我从事过铝合金门窗的制作、药店售货员、考取过中级职称，取得了药店职业资格，被新华医药集团聘为新华医药桓台连锁店经理。这样一晃三年过去了，三年来在与顾客的交往中，认识了很多年轻妈妈、年轻爸爸，在交谈中了解到，0至6岁之间的孩子们，各种情况都有，例如有的孩子孤僻、腼腆，不爱说话。
有的任性，不讲道理，不讲礼貌。有的不爱洗手，随处大小便等等，致使年轻的父母感到头疼。孩子本身是这样，还有使年轻父母头疼的事，有的爷爷奶奶或者姥姥姥爷，都是从农村来到城里看孩子，只知道冷热，不懂得如何培养孩子，更有甚者有的老人在教育孩子时，还是传统的农村教育习惯。举个很简单的例子，农村养的猪，现在还有些老人教育孩子不是叫猪而是叫“劳劳”。麻雀不叫麻雀叫“晨子”。通过进一步调查问卷，年轻父母，都渴望自己的孩子能够从小得到良好的、正轨的、启蒙教育，哪怕是纠正孩子一个看起来微不足道的小小的问题和不足。还有农村的年轻父母为了不让孩子输在起跑线上，舍得花钱跑到城里买房子。这使我充分认识到，随着全县经济的不断发展，城乡居民收入的不断提高，年轻妈妈、年轻爸爸们的育儿观念悄悄地发生着变化。
于是，我辞掉了药店经理，带着刚刚五个月大的孩子每周两次去张店的早教中心上课，通过一段时间的学习，孩子逐渐养成了爱学习的习惯，由于孩子小，每周还要坐交通车，在车上往往孩子睡着了，到了应该上课的时间，孩子却还在睡，于是，我就聘请早教老师到家里给孩子上课，每逢老师来到家里，孩子总是先问一句老师好，然后主动地把地垫铺好，规规矩矩地坐在老师的对面，等待老师的问话。经过一年多时间，孩子发生了很大变化，与同龄孩子相比，懂得多，有礼貌，爱提问题。孩子的发展情况以及变化使我欣喜若狂。于是，决定将早期教育作为一个事业去做。在孩子1岁7个月时把孩子扔给父母，去了北京、上海、深圳等一线城市去考察、学习，期间经历了8个月的时间，几经斟酌后最终选定了北京亿婴天使早教公司，并达成加盟意向。然后与北京师范大学早期教育研究中心，签订了代为培训老师的合同。
2010年8月，我自筹资金50多万元，租赁了惠仟佳东侧三楼不足400平方的房子，办起了桓台第一家比较规范的早教学校—亿婴天使桓台早教中心。同时，先后招聘了十余名幼教专业的老师到北京亿婴天使总部和北京师范大学WOHO国际教育亲子早期教育实验基地分别培训，这一培训遇到了不少麻烦，第一批6人在亿婴天使培训，经过专家测评竟无一人合格，总部不得不把培训的老师赶回来，让我重新选聘老师参加培训。在北京师范大学WOHO国际教育亲子早期教育实验基地培训的4人，只有两人通过。于是，我又在全市范围内继续招聘。第二次送到北京4名老师分别在两家机构进行了为期两个月的培训，结果达到了持证上岗的要求。因创办初期是与北京亿婴天使早教签约，所有装修风格、教学教具、课程设计等都是与该公司相一致，所以，起点高，档次高，深受宝宝家长的欢迎。
从2012年开始，特邀中国顶级专家《中国万婴跟踪》教研主任、儿童心理咨询师、儿童营养师肖莉教授，每年两次定期免费举办宝宝家长育儿讲座，累计受众人数达6000多人次。并以肖莉教授为主、北京亿婴天使总部老师、北京师范大学WOHO国际教育亲子早期教育实验基地三名老师组成了专家顾问团队。投巨资引进了《父母课堂》、《宝宝智能测评》以及《新中国式家长学堂》更好的为桓台地区的父母以及宝贝提供优质的服务，得到广大家长的普遍欢迎。我们不断地将国内外最前沿的亲子教学模式和课程体系，结合国内早教专家、顾问团队对宝宝、家庭及社会特性的分析，对课程进行了本土化改良，融入中国本土文化的教育理念。还根据宝宝的发育特点及桓台地域教育环境的要求,经与国内早教专家的大量咨询和研究后,秉承着“立足全球、关注中国”的品牌定位，在2012年推出了适合宝宝的“EBSP—最佳开端”教育体系，成为行业内唯一一家涵盖孕期到6岁全程内容的早教服务机构。同时，每年都组织家长和宝宝，开展各种活动如：加勒比海盗圣诞节狂欢活动，cosplay、采摘节，风筝节、陶艺节、亲子运动会开发宝宝大脑，增强认知能力，增强智力，展示自我。同时积极参与宣传部、妇联、文化、社区街道等部门组织的文化进社区、下农村活动，将老师们的舞蹈、歌曲等展现给市民，我们还组织了桓台县第一支女子水鼓队。
经过近三年的运营，原先租赁的.房子，教学设施已不能满足广大宝宝家长的需求。2013年初，投资130多万元建立了1000多平米的各类教室、教学活动场地，购置了各类现代化教学器械、设施和设备，办学规模逐步扩大。0—6岁婴幼儿会员达到500多人，创造了桓台早教行业发展之最，办学最早、规模最大、最规范的早教机构，成功树立了桓台早教行业的领军企业形象和行业主导地位。目前，早教中心在岗教职员工22人，其中：男教师2人，本科生3人，专科生10人，中专生7人。三年来共安置大中专生50多人，并坚持强化培训，不断提高教师的专业化水平。严格考试、考核，实行末位淘汰制。每年北京亿婴天使总部对任教老师进行两次任教水平严格考试，对达不到任教要求的教师，实行末位淘汰制。
亿婴天使主张让孩子们在自然的状态下成长，在主动的探索中学习，在兴趣的引导下积累。正确的倾听、理解和支持应是贯穿孩子整个早期教育的宗旨和核心。在3年的教育实践中，早教中心得到长足发展，每年为幼儿园输送300多名优秀幼儿。
通过3年的磨炼，使我受益匪浅，积累了人生的一大笔精神财富。在自己办学这个高水准工作平台上，我经受了更高水准的历练，专业水平不断提高，眼界更加开阔，思想更加成熟，人生更有了价值感和成就感。创业改变了我的命运，丰富了我的人生，创业让我实现了梦想，体现了人生的价值，成为一个梦想实现家。今后，我将继续秉持“自尊、自爱、自立、自强”的精神，积极投身创业的洪流中，对社会作出自己的贡献，实现自己的人生价值！
今年36岁的于1994年3月担任河山镇汪家官庄村妇代会主任，并于在镇计生主任“三化”考聘中竞聘为该村计生主任，十几年来，她带领本村妇女积极参与调整产业结构，改变了汪家官庄村贫穷落后的面貌，多次荣获区、镇优秀妇女干部、“三八红旗手”、“计划生育十佳工作者”等荣誉称号。在干好本职工作的同时，她带头创业，带领广大妇女共同致富，被誉为“妇女创业的领头雁、致富的引路人”。
要求别人干，不如做给别人看，这是的一贯原则。1994年，镇党委政府号召各村进行产业结构调整，在各村推广栽植苹果。当许多人还在观望的时候，她第一个引种了新品种果树——嘎拉苹果，挖坑、施肥、回填、浇水，接着栽下了第一批3亩苹果，也栽下了她的一片希望。她买来了《苹果栽培技术》《农村百事通》等科技书刊苦读苦学，并参加镇里举办的苹果栽培技术培训班。功夫不负有心人，1999年，的果园喜获丰收，不但收回来几年的投资，还净赚一万多元，村民们看栽植苹果前景好，也都跃跃欲试。第二年，全镇果园面积迅速发展到亩，被区政府列为苹果生产基地乡镇。苹果成为当地富镇裕民的支柱产业，功不可没。
，她又先后投入3万元，购进了灭菌压力锅和各种原料，搭起了420平方米的大棚，在自己家里搞起了食用菌种植试验。从进料到灭菌，从装袋到消毒管理，她都严格按技术规程操作，丝毫不敢马虎。特别是在灭菌这个关键环节，她没白没黑地忙活了30多天，一天两锅料，每锅料要烧12个小时，白天公公婆婆帮她烧，晚上和丈夫倒班烧，腿跑肿了，眼睛熬红了，她咬牙坚持着。苍天不负苦心人，经过几轮试验，她培植的平菇获得了成功，当年获利8000元。全镇有138名农村妇女向她购菌苗、学技术，种植平菇15万平方米，户均增收5000元以上。两年来，她在发展食用菌产业上尽管积累了一定经验，取得了一些成绩，但是仔细一琢磨，她注意到河山镇的食用菌种植由于过于分散，难以形成规模效应，知名度较低。她思前想后，又有了新的目标，那就是把现有的食用菌产业做大做强，通过辐射带动，使之成为全镇的一项支柱产业，并在此基础上，加强对食用菌的加工和研究，提高产品附加值，使之成为带有浓郁地域色彩和文化气息的新产业。通过她的不懈努力，食用菌产业终于在河山镇站稳了脚跟，并蓬勃发展，她也成为附近小有名气的种植食用菌行家。
是一个不安于现状的人，通过对市场的考察，她发现特种养殖业在国际国内都有很大的需求，并且价格一路攀升，她于投资一万元在自家南平房内养网殖狐狸20只。通过不断学习，她逐渐学会了狐舍管理、饲料配比、狐病防治等科学饲养技术。她养的狐产仔率高，毛皮质量好，成了狐皮市场的抢手货，养狐收到了良好的经济效益。，养狐发展到80只，纯收入3万元。
致富后的感到有责任帮助众乡亲摆脱贫困，共同走上种菇、养狐这条致富路。在她的带动和帮助下，乡亲们也开始栽培蘑菇、养殖狐狸。无论哪一家出现了困难，她都热心支持。没钱买狐仔的，赊个一年半载的不算啥；不会配比饲料的，她就起早贪黑去指导。左邻右舍、前庄后村的养殖户有个大事小情，说一声准到场。王兆宗、王云高等10多户贫困户就是在她的帮助和指导下靠栽植平菇、养殖狐狸脱了贫。现在全村农户靠种苹果、栽平菇、养殖狐狸逐渐富了起来，全村几乎户户有种植、养殖项目，户均增收达5000元以上。
只有不断提高自身素质，掌握更多的专业知识，才能更好地为广大员工服务。下面就由我为大家介绍一下先进女职工 事迹 材料 范文 的 文章 ，欢迎阅读。
先进女职工事迹材料范文篇1
______，女，1972年____ 月出生，1994年7月参加工作，中共党员，现为____ 运输公司人事组组长。
______是公司工会的宣传委员，她能认真贯彻执行党的路线、方针、政策，努力实践“三个代表”，在干好本职工作的同时，积极组织、开展女工工作。
该公司尽管只有30多名女工，但【人名】同志 在开展女工工作中始终按厂工会的总体安排，有计划、有步骤的开展。结合我公司实际，组织开展了学习局工会编写的《石油女性风采》及学习英雄女采油工罗玉娥等活动，对女工进行了“自尊、自信、自立、自强”的四自 教育 ，并在全体女工中开展了争做“三八”红旗示范岗和争创 “十佳”女职工活动，保养工段润滑站连续两年获得处优秀女职工集体荣誉称号。同时为充分发挥全公司女工在创建文明家庭活动中的主导作用，营造尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结的氛围，今年九月份，公司工会积极响应处工会《关于开展为甘肃、陕西灾区献爱心活动》的号召，【人名】同志 在全体女职工中广泛宣传动员，公司女职工、工会干部、工会积极分子积极参与、踊跃捐款，捐款人数达23人，共计捐款570元。
【人名】同志 从参加工作起就一直奋战在基层，对基层女工所盼、所思、所想有深切了解。所以她认为，从事女工工作，首先要从女工的工作、学习和生活抓起，从自身做起。她对自己提出“八在前”，即完成任务走在前，廉洁自律树在前，遇到困难走在前，好人好事做在前，入党宣誓放在前，思想工作做在前，业绩目标干在前。
作为公司人事组长，奖金、人员调动是员工非常关注的问题，每月她都要监督各中队把奖金考核情况向员工公布，让员工拿得明白，干得有劲。今年四月，保养工段有一名女工的奖金比别的员工少了____ 5元，找到她那儿，______把奖金构成、考核考评等原始资料找来，让这位女工亲自计算。这位女工算来算去，确定自己就是应该比别人少拿____ 5元。最后她说：“确实是咱们工作没干好，不是你们算的不合适。”一般人都会认为这件时事会到此结束，但______却把此事记在在心里。她利用休息时间，到这位女工家里了解情况，得知目前公司部分女工由于技术素质跟不上，直接导致工作效率低，效益差。她立即将这一现状向公司领导作了汇报,在请示公司领导同意后,她立即组织全体女工进行技能培训,专门从运输处培训中心请来老师授课,经过一段时间的努力,公司女工的技术水平有了明显提高。同时她还组织各中队经管员进行专业技术培训，对工资、经营考核、人员统计口径等方面进行了讲解和要求，使经营考核正规化、日常化，工资奖金考核等报酬下发有统一资料，使资料整齐标准化。在今年的职工技能鉴定中，我公司又有3名女工取得了中级技术等级证书。九月份，在公司举行的技术运动会上，参赛的女职工均取得了较好的成绩，其中，____ 二中队女工陈小宁还被评为公司优秀经管员。这些荣誉的取得，和【人名】同志 的辛勤工作紧密相连。
由于受工作性质的影响，我公司有一半以上的司助人员长期奋战在城、华、元、南梁、白马等边远油区，工作环境十分恶劣。为了把公司的温暖带给前方将士，______多次组织公司女工开展向驻外员工送温暖活动，她们利用休息日深入边远驻地，为前方将士浆洗缝补，累计翻洗被褥60多套，衣服280多件，一次次把组织的关心送到员工工作现场。使前线职工充分感受到公司的温暖，坚定了驻守边远油区的决心和信心。
今年7月，乳山疗养院招收女服务员，接到通知后，______立即在公司范围内广泛宣传，并将公司员工家中的待业女青年登记造册，准备向处部推荐。这时，公司一名离异的女工找到她说：“我女儿去年从兰州培黎石油学校 毕业 后一直在家闲着，我想给她报上名，可她死活不愿意，你能不能帮我劝劝她，做做她的工作，”______痛快地答应下来，她找到这位女工的女儿，她说：“现在机会不多，工作很难找，到哪儿找工作竞争都十分激烈，你应该利用好这次机会，如果能够被招上，对自己起码是一个锻炼，也可以为将来更好地发展积累 经验 。”在她的劝说下，这个女孩才同意试试看。后来，我公司推荐的7名女青年中有五名被招收，其中就包括这位女工的女儿。事后，这位女工感激地对______说“多亏了你，要不是你，这么好的机会就失去了。”
在关心女职工生活上，______可以说是事无具细。今年高考前夕，公司一名女工突患疾病，卧床不起，丈夫此时正在外地出差，而女儿马上就要参加高考，生活起居谁来照料。______得知此事后，主动承担起照顾这母女俩的重担，而将自己的女儿托付给母亲照料，她女儿今年才六岁，正是需要母亲呵护的时候。她对女儿说：“妈妈是党的干部，职工有了困难，我应该千方百计去帮助他们，等你长大了，一定会理解妈妈的。”此后的几天里，______一下班就往这位女工家里跑，照料母女俩的饮食起居，为了给即将参加高考的孩子增加营养，她还自己掏钱买来牛奶给孩子补身体。在她的精心照料下，这个女孩顺利地考取了理想中的大学。后来，这位女工带着礼品去感谢她，可她却坚决不收，她微笑着对这位女工说：“你的心意我领了，咱们都是同事，我想，在我遇到困难的时候，你也不会袖手旁观的。”一句简单、朴实的话语，充分体现出【人名】同志 时刻为职工着想的优秀品质。
今年，【人名】同志 还根据工会安排，积极参与女职工体质测定工作，并因地制宜、因陋就简地在“三.八”妇女节期间组织开展了拔河比赛、 羽毛球 赛、小场地 篮球 赛、象棋、扑克赛等活动，女职工参与率达90%以上。所有这些，不仅吸引了职工的注意力，增强了企业凝聚力，而且陶冶了职工情操，培养了职工团队观念，激发了工作热情。
打铁还需自生硬，______深知只有不断提高自身素质，掌握更多的专业知识，才能更好地为广大员工服务，她勤奋好学，刻苦钻研业务，由她撰写的论文《浅谈企业激励机制的运用》在处技术监督科组织的论文大赛中获得三等奖。为公司争得了荣誉。
【人名】同志 处处以身作则，在单位她是一名好职工，在家里她是一位好妻子，夫妻俩互敬互爱，去年，她的家庭还被评为处文明家庭标兵户。
一年来，【人名】同志 任劳任怨，为公司女工工作做出了突出成绩，为公司各项工作的完成付出了艰辛的努力。
先进女职工事迹材料范文篇2
刘____ 20____ 年于______大学开始工作。近____ 年来，她一直热爱本职工作。作为一名教师，始终忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业;作为一名科研工作者，她始终致力于科研第一线，在科研中取得卓越成绩。作为一位女教师，她正确处理事业与家庭的关系，教育子女有方，邻居关系融洽，深得周围同事的好评。
一、 精心教育
作为一名普通的一线教师，一直承担本科与研究生的教学与教育工作。自任教以来，主讲了本科生的“天线理论与技术”课程，通过课堂板书与实物展示，使学生对所学内容有了更直观更深入的理解。主讲了本科生“无线通信原理与应用”课程，使学生对通信系统更深入了解，知识也更加完备。在教学改革中，基于科研工作中对天线的了解，主讲了研究生“移动系统天线技术”一课，该课程直接讲授一些在实际应用中所需要的一些知识，从而使研究生对理论与工程应用有了更深入的理解，该课程形成了独特的教学风格，并重在提高学生的独立科研能力，让学生摆脱读死书的状态，使培养出来的研究生能更好的满足社会用人单位的需求。任教以来，培养了硕士生十余名，联合培养了博士生十余名，联合培养硕士生五十余人，所指导的学生共发表了学术论文200余篇，其中大部分均被三大检索机构检索，共申请了国家发明专利十余项。在对学生进行能力培养的同时，她一直对学生坚持“要做事先做人”，对学生生活上的关心无微不至。在思想上一直坚持“感恩”的心，让学生饮水思源，用感恩的心去对待周围的人，在做好人的基础上去做好事情。
二、致力科研
科研工作对于高校发展来说起到很重要的作用。自工作以来，她一直在科研工作中投入了很大的精力。作为主要完成人参与了国家总装备部“九五”国防预研项目两项、“十五”国防预研项目三项、“十一”国防预研项目两项、重点实验室基金四项。作为负责人，主持完成了国家自然科学基金青年基金项目“微带天线散射机理研究”一项;主持完成了国家科技重大专项“高效节能的有源一体化天线”一项;主持完成了国家总装备部一般基金与实验室基金项目各一项;主持完成了武警工程学院“ 三维雷达天线设计、制作及测试”项目，项目鉴定为优;主持完成了中兴通讯股份有限公司“下一代无线通信终端MIMO天线设计研究”项目，项目鉴定为优，获中兴校企合作一等奖;主持完成了北京运载火箭研究院合作项目一项，并被列入“×弹技术支持专家组成员”，该任务已经顺利归零。
在成功完成多项国家级科研项目之后，在20____ 年，她成功申请了国家自然科学基金面上项目“宽带阵列天线辐射与散射特性研究”，并申请成功国家科技重大专项子课题“面向商用的LTE基站有源阵列天线设备研发”。也顺利完成了华为校企合作项目“信道测量系统改进合作项目”，与中电38所合作的项目也顺利结题。
目前在国内外学术刊物上发表论文五十余篇。申请发明专利十余项，授权三项。出版学术专著两部(西安电子工业出版社与电子工业出版社)，出版教材一部(高教出版社)。在科研工作开展中积极参加国内外的学术交流活动。目前为中国电子学会(CIE)高级会员，美国电子与电气工程师学会(IEEE)会员。多次参加国内外的学术会议。20____ 年，任全国天线年会(南京)“基站天线”分会场的主席。20____ 年，参加在韩国举行的ISAP20____ (International Symposium on Antennas and Propagation)国际会议，任“Mobile and base station antennas”和“MIMO System”两个分会场的主席。20____ 年在广州召开的全国天线年会上任“天线与馈线”分会场的主席。她所培养的学生薛金阳获“20____ 年全国天线年会优秀学生论文奖”。
通过科研工作的开展，在天线隐身领域和通信天线设计方面已在国内外建立了一定的知名度。为国内多家单位提供技术支持服务，所做工作也为国内外同领域研究人员所多次引用。
三、荣誉奖励
20____ 年入选西安电子科技大学首批“优秀青年教师支持计划”;20____ 年她被破格评为教授，同年晋升博士生导师;20____ 年获得校级“优秀教师”称号;20____ 年、20____ 年与20____ 年连续三年核定为“优秀”;20____ 年入选教育部“新世纪优秀人才”支持计划，20____ 年获得校级“师德先进个人”称号，这些荣誉是学校对她工作的认可。
“下一代移动通信系统中天线设计与研究”，获20____ 年陕西省科学技术奖。专著《移动通信系统中的天线》获20____ 年度西安电子科技大学优秀科技成果奖一等奖;专著《天线雷达截面预估与减缩》获20____ 年度西安电子科技大学优秀科技成果奖一等奖;科研项目“三维雷达天线设计、制作及测试”获20____ 年西安电子科技大学优秀科技成果奖二等奖。
先进女职工事迹材料范文篇3
吕____ ，女，本科学历，初级职称，现任阳谷站前街支行高柜柜员。该同志20____ 年7月行工作以来怀着对银行事业的满腔热情，数年如一日，兢兢业业，勤奋工作，一步一个脚印，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。
一、重学习、强自身、努力提高思想水平和业务素质
近年来，新的工作环境和全新的业务，使她深刻地认识到，只有树立“工作学习化和学习工作化”的终身学习理念，努力加强自身学习，炼就过硬的本领，提高自身素质，才能为客户提供高效率、高质量的服务。作为一名青年员工，吕萌同志始终把业务学习和知识储备放在首位。只要是银行开展的业务，她都率先及时学习，掌握制度和业务要求，通晓每一个细节，她坚持边干边学边练，努力做到技术全面，业务精通，不断拓宽视野，提升综合素质，她以严谨、细致、负责的工作态度，虚心向比自己业务能力强的同事学习请教，凭着扎实的银行业务功底和对银行业务较全面的了解，及时准确地处理各种类型的业务难题。她以坚韧不拔、吃苦耐劳的精神和优秀的工作业绩，获得了全行员工的高度认可。长期以来吕萌同志不断加强政治学习，提高自身思想认识，并积极的向党组织靠拢，在各方面的磨练下，她从一名普通的银行职工逐步锻炼成为一名政治思想素质好，业务工作能力强， 文化 水平高的新世纪农行女职工。
二、老老实实做人、勤勤恳恳做事。
随着农行改革的深入，规范化服务的实施，对银行最前沿的柜员，提出了更高的要求，不仅需要具备全面的业务素质，更需要能给客户提供优质的、个性化的、情感化的高层次的服务，同时还需具备敏锐的嗅觉以便及时捕捉来自各方面的信息。她本着“热情、礼貌、快捷”的服务承诺，对每一个客户的询问都能耐心解释、有问必答、贴心服务，依靠周到的服务使跟客户建立了良好的关系。在工作中，她有大局观念，团队意识强，善于搞好配合，一切以部门工作为主，不搞个人主义。只要是在不违背内控制度的情况下，不分分内分外，她都能够认真负责，努力做好，没有出现过推诿扯皮或的现象。遇到行里组织各种活动需要留有人员值班的情况，她总是主动要求值班，把机会让给别人，自己坚持做好业务值班，及时处理有关事务和上传下达。
三、热情服务，真诚赢得客户
在长期的一线服务工作中，吕萌同志一直坚持做到视客户为亲人，为客户提供全方位、周到、便捷、高效的服务，以自己真诚的服务赢得了客户的尊重和信任。在为客户服务的过程中，做到操作标准、服务规范、用语礼貌、举止得体，给客户留下了良好的印象，也赢得了客户的信任。平时总是提前到岗，抢着做好内务工作，并按照省、市分行开展规范化文明优质服务的要求，兢兢业业、勤勤恳恳、严格做到“三声”服务，以饱满的热情，迎接着每一位前来办理业务的客户，对个别态度不好的客户，从不正面顶撞，而是好言相劝，耐心解释，用真情去感动他们，竭力使每一位客户高兴而来，满意而去。
正因为该同志事事处处以农发行员工守则严格要求自己，一切以工作为重，任劳任怨，恪尽责守，认真履行岗位责任，多次获得组织给予的荣誉。
外来女工是当前社会转型时期产生的特殊群体，她们对城市经济的发展、市场的繁荣和城市的建设起着重要的作用。下面是我为大家整理的2021年女工工作总结范文的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
回顾过去的一年，燕子岩片区女工小组在上级女工委和片区党政工的支持关心下，顺利的完成了20XX年上级女工组织下达的各项任务，片区现有女职工33人，33名女职工分别分布在片区的皮运、压风运输管理后勤等不同的工作岗位上，她们为片区20XX年取得了良好的生产经营情况作出了不少贡献，展现了矿山女工的风采。在20XX年工作中女工小组主要开展了以下方面工作：
1、完善组织机构
在20XX年里片区女工小组以《公司20XX年度女职工工作重点》为目标，建立健全了女工组织成立了片区女职工委员会，制定了片区20XX年女工小组工作目标，并围绕此目标开展了女工小组工作。
2、加强法律法规的宣传学习工作
积极认真地开展了女职工对法律法规的宣传教育工作，对女工们进行了《新婚姻法》、《新工会法》、《四川省计划生育条例》、《安全生产法》、《四川省安全生产条例》、国发(20XX)23号等法律法规的学习活动，通过学xxx一步增强了女工的法制意识和安全思想意识，为作业过程中的安全工作奠定了一定的基础。
3、提升素质，争做“四自”女性
片区女工小组认为，作为新时代的女性，就应该有新时代女性的风采。而全面提升素质，争做“自立、自强、自尊、自爱”的四自女性则是展现风采的重要一方面。片区女工小组结合工作生活中的实际情况，通过女职工大会集体讲，班组分别说，个人重点谈等形式，教育女职工争做四自女性的重要性和必要性。
4、增强服务理念，作好本职工作，强化女职工“爱岗敬业”的意识
人们常说，干一行爱一行，爱一行就应该干好一行。一切的工作都应以做好本职工作为前提，所以必须牢固树立爱岗敬业的意识。女工们在不同的岗位上尽着不同的职责，下半年车间生产形势发生了变化，业务不饱和不能满足岗位的需要，为增创车间效益，车间抽调分布在压风、司磅的富余劳动力开展编锚网和井下轨道维修废旧材料的回收，特别是女工们不畏艰苦克服1690山高路远井下水大的恶劣环境与男同胞们一起安装铺设轨道，一个班下来衣服都湿透了。
事故来源于麻痹大意，个别人在思想上还存在包袱，就燕子岩压风站井下20XX米处供风来说，噪音大温度高，有时离开设备旁边，外面人员定位系统就看得一清二楚，有的人在思想上有点波动，说对他们的行动实行了监控，女工小组了解到情况后，主动积极开展了谈心做思想工作，讲公司及国内现在的安全形势，讲现在岗位的情况，要大家珍惜自己来之不易的工作岗位，重视安全工作，通过做系列思想工作后，女工们消除了顾虑，带着轻松的心情投入到了工作中，在本职工作岗位上增强了服务理念。
5、响应号召积极参加及女工委组织的各项活动
为丰富女职工的业余文化生活，女工小组开展了以下工作，在车间党政工的大力支持下，在三。八节时组织片区女工参加上级工会开展的各项活动，同时也组织女工到洛带郊游，参观古镇和历史博物馆，弘扬正气帮助大家树立正确的人生观和价值观，开拓女职工视野增长了见识。同时在冬季组织片区职工开展了趣味冬季运动会，更进一步增进了职工之间的团结协作，也增强了片区的凝聚力和向心力。
如组织女工向困难职工家属、姐妹送温暖献爱心、捐款捐物等活动。通过具体的活动，增进了友谊和交流，也增强了企业大家庭的气氛。还抓住“三八”节、护士节、教师节、母亲节这些对女性具有特殊意义的日子，组织召开座谈会、安全知识竞赛、法律法规知识宣传等活动，激发女职工的爱国之情、爱岗之志、慈母之心，使思想政治工作做到虚功实效，软件硬化。
因地制宜，除组织一些传统的项目活动外，还要注重活动的2新颖性，以增强思想政治工作的感染力，如组织中青年“广场健身操比赛”等等。通过各具风格的活动，使思想政治工作做到新颖、可行、动情，增进了职工的友谊活跃了职工队伍的建设。片区女工小组还经常组织女职工为片区其它班组的职工开展缝补衣服活动，增进了同事之间的团结，也增强了片区的凝聚力。
6、为了增强女职工岗位业务的提升，车间在二季度开展了岗位练兵，技术技能比赛，更进一步强化了女职工的岗位安全意识和技术技能进一步得到了提升。
20XX年虽然取得了一些成绩，但是还是存在有不足之处。比如随着社会形势的变化，女工教育方面的工作还需加强等等工作。但是女工小组有信心和决心，把片区20XX年的女工工作做得更好，为构建和谐矿山作出更多贡献。
xxx年是实现xx规划，建设省级示范性高职院和迎接评估工作之年。女工工作指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻学习党的xx届六中全会，全面落实科学发展观，围绕学院中心工作和建设省示范性高职院校发展目标，大力弘扬“自尊、自信、自立、自强”精神。把提高女职工自身素质，维护女职特殊利益，保护女职工身心健康作为工作出发点，以奋发有为精神状态和求真务实工作作风，努力为女职工营造积极向上的工作环境，带领全院女职工以昂扬姿，开阔的眼界，务实的精神迎接教学评估。
一、加强女工委员的自身建设
1、认真学习"三个代表"重要思想、学习《工会法》等法律、法规。加强政治理论学习、业务学习和思想道德修养，不断提高女工干部的工作能力和综合素质。
2、强化服务意识，女工干部要经常深入群众，了解群众的心声，充分发挥桥梁、纽带作用，当好第一责任人，第一报告人，第一帮助人，进一步促进维权工作的法制化、规范化、切实维护女教职工的合法权益。紧紧围绕学校发展的大局为教职工办实事、办好事，树立女工干部的新形象。
3、加强调查研究，增强调研能力，提高调研水平。通过扎实的工作，及时向工会和各部门提出指导性、针对性、前瞻性的意见和建议。积极探索女工工作规律，不断加强理论创新，以理论创新推动实践创新。
4、积极积极探索新形势下妇女工作的新思路、新方法，牢固树立全心全意为女职工服务的意识，更好地发挥女工组织桥梁和纽带作用，成为党政、工会的得力助手。增强主人翁的责任感和使命感。积极参加女工干部培训。
二、、积极开展女职工建功立业活动，不断提高女教职工的"三育人"水平
1、继续开展争创“五一巾帼标兵岗、争创五一巾帼标兵”活动。在广大女职工中营造“双争‘的浓烈氛围，按照时代的精神的要求不断丰富:“双争”活动内涵，将“双争”活动与职工岗位练兵，技术比武、与建设学习型班、创新型班组相结合，不断提升教师的教研能力，发挥典型师范作用，推动巾国建功活动的深入开展。激发女职工立足岗位争奉献的热情。在庆祝“三八”国际劳动妇女节开展评选活动，推选出巾帼标兵、巾帼标兵岗、先进工作者，再接再厉争创市级“巾帼标兵、巾帼标兵。
2、组织动员广大女职工积极参加“建功xx、创新促发展”为主题的劳动竞赛活动。从女性的特点和优势出发，动员和引导职工岗位创新，围绕增强学院教学质量的提高和办学水平的提升，深入开展职工科技创新竞赛活动。积极投身教学革新、发明创造、合理化建议、劳动竞赛等活动，为推动学院科学发展争作贡献，争当女创新能手、女科技带头人，最大限度地调动和激发广大女职工的创造激情和活力。
三、关心女教职工的生活，切实维护女教职工的合法权益
1、组织女教职工认真学习《妇女权益保障法》和《劳动合同法》等法规法律。提高她们法律意识，对于合法权益受到侵犯的女职工，要热心指导和帮助她们依法维权。让女教职工学法、知法、懂法，增强女教职工的自我保护意识。进一步完善和落实好《女职工权益专项保护实施细则》。
2、继续开展“姐妹情，献爱心”互助捐款活动，在“三八”国际妇女节来临之际，全体职工每人捐款10元，用于帮助困难女职工、贫困女学生，帮助她们克服困难，度过难关，体现了大家庭的温暖。
四、广泛开展关爱女职工活动。
1、组织全院女职工进行健康体检和妇女病普查工作。体检发现问题，要及时就医，提出合理建议，以免耽误病情。建立女工体检档案
2、开展"四探望"、"二祝贺"活动。即:女教职工有困难、有生育、有大病、有丧事、有家庭矛盾必探望;女教职工有婚姻喜事，有重大成绩必祝贺活动。
3、对怀孕女职工给予医疗照顾，对生育职工哺乳期女职工进行健康指导，上门探望，及时报销生育费用。
4、及时发放妇女卫生用品。
五、加强校园文化建设，开展丰富多彩的文体活动，活跃女教职工的身心。
1、开展庆祝“三八”国际劳动妇女节活动。
(1)召开女职工座谈会
(2)表彰先进
(3)向全院女职工发出《倡议书》
(4)举办女职工读书心得征文比赛
2、搞好群众性的健身活动，发展体育运动，增强教职工的体质。
(1)、开展1-2项适合女职工体育活动，如:操场舞、太极拳。
(2)、适当时机组建女子合唱队。
3、组织参加工会的各类活动，如球类、体操、趣味运动会等。
根据公司工会及上级女工组织的部署，我车间女工工作围绕安全生产，充分发挥女职工的作用，开展了各种形式的女职工活动和工作，促进了女职工岗位成材，提高了女职工的整体素质，较好地完成了上级布署的各项任务。
一、坚持组织思想政治学习
为加强女职工的政治思想水平，提高女职工的思想素质，思想觉悟和业务水平，车间开展了以学习江**同志“三个代表”为主题的政治思想教育，使车间全体女职工对邓**理论和江**同志“三个代表”思想有了比较全面而深刻的认识和了解。同时结合我车间生产实际情况，保证学习内容、时间、人员、实效的落实，较好地激发了女职工的责任感和使命感，使女职工以积极的心态投入到工作中去，从而真正达到了学习的目的，许多女职工在思想上积极要求进步，目前已有14名女职工递交了入党 申请书 ，其中有3名女工被列为入党积极分子。
二、大力开展“巾帼文明岗”活动
在车间党支部的组织和领导下，在女工中大力开展“巾帼文明岗”活动，专门成立了女工示范岗管理小组，建立了一整套管理办法和考核细则。车间44名女职工在各岗、区长的带领作用下，在车间安全生产、技术考核、现场管理、综合治理、劳动纪律、宣传工作、团结协作等方面充分发挥了半边天的作用。
1、积极参加业务学习，促进安全生产。只有掌握更多的技术知识，才能更好地适应工作的需要。车间每年都制定职工培训计划，建立以“班组培训为主，集中授课为辅”的职教管理网络，号召女职工自觉学习文化技术，增强信心，提高自身素质，迎接挑战。通过导师带徒、岗位练兵、劳动技能竞赛等多种形式，激发了女职工参与学习的兴趣，形成了女职工学技术、学先进、比贡献、比成材的良好风气。车间技术员xxx同志的“合理化建议”、“五小”成果等，共8次获得公司奖励，她撰写的技术论文也多次获奖，成为我车间一名不可多得的技术女尖兵。
2、热情投身班组建设，促进车间管理。每月的“月明星”评比活动，极大地提高了女职工参与竞争的意识，充分调动了女职工的工作积极性，激发了女工们的集体荣誉感和团队精神。女工们充分发挥自身的优势，团结协作，协助班组做好岗位现场管理，保持清洁文明生产;严格遵守车间的各种 规章制度 和劳动纪律;认真做好当值工作，保证安全用电和优质供电，仔细整洁地填好当班报表和各种记录。积极地将自己投身到班组建设之中，为促进车间的管理工作添砖加瓦。
3、宣传工作成绩斐然。由于车间紧抓宣传，重视宣传工作，几年来车间涌现出了一大批积极踊跃的宣传员，先后共有8名女职工被公司评为优秀通讯员。在公司每年的政研会论文评比中，车间女职工在XX年完成论文2篇;XX年完成论文7篇，完成反腐倡廉论文3篇，其中荣获二等奖论文2篇，三等奖论文2篇。
三、维护女职工的合法权益
女职工由于生理和心理上的原因，在竞争中往往成为弱势人群。为了保障女职工的合法权益，车间每年都召开专题会议，积极向上级工会反映女工的要求，重视女职工的三期保护工作，有特殊情况及时给予帮助和解决，从而保障了女职工的工作权利，免除了她们的后顾之忧。为了维护好女职工的利益，车间向班组发放了《劳动法》、《新婚姻法》等资料，增强女职工的自我保护意识。车间女工委员xxx同志是女工们的老大姐，经常和女工们交流谈心，了解她们的心声，及时向领导反映女工们的困难和需求，想女工所想，急女工所急，以她出色的工作成绩被评为优秀女工干部。
四、了解女职工生活情况，开展五好家庭活动。
车间领导经常对女工的家庭状况，婚姻情况进行摸底，当女职工出现家庭矛盾时及时给予解决;当其家庭出现困难时，及时给予关心和帮助，使他们能够安心工作，维护了社会的安定团结。去年，两名女职工荣获“五好文明家庭”，六名女职工获优秀女职工称号。
五、认真参与公司的各项活动，举办丰富多彩的文体活动
在公司举办的女工素质达标活动中，多数女职工在思想政治，道德情操，科技文化和业务技能等方面都实现了自己预定的目标，使车间女职工的整体素质有了很大的提高。车间组织大家积极参与公司开展的各项活动，如扶贫助学活动，青年志愿者活动，义务献血活动等等。
在义务献血活动中，我车间女工积极响应公司号召，共有30多人次参加，xxx和xxx两位女同志共参加献血3次。工作之余，车间党支部和团支部也经常组织丰富多彩的文体活动，如迎新春趣味活动、黑板报评比活动、三八女工棋牌赛等等，极大地丰富了职工的业余文化生活，使女职工在繁忙的工作中放松了自己，陶冶了情操。
我车间女工工作虽然取得了一定的成绩，但还有许多不足之处。我们将在今后的工作中紧紧围绕安全生产，带领女职工奋发进取，开拓创新，不断提高自我，充满信心地去迎接新挑战，实现新发展，取得新成绩，再创新辉煌!
女性写作采其首要的光辉作用为主着手譬如莫泊桑的《羊脂球》中羊脂球的职业是妓女但身处其国家将亡是却能体现出奇伟大的爱国情操；又如小仲马的《茶花女》一位高贵，善良的巴黎名妓的悲剧等等。都是一些歌颂女性的伟大篇章。
女权主义从一种社会思潮到哲学思想的发展,并非一朝一夕的，而是经历了理论和实践斗争发展的多个阶段的。从当代西方女权主义理论和实践的发展看来，朱莉娅·克里斯蒂娃把女权主义发展划分为三个阶段：第一阶段“自由女权主义”阶段，强调女性作为平等的参与者加入既定社会秩序的权力，在“普遍化”的背景下考虑女性问题；第二阶段“差异女权主义”阶段，强调女性内在固有的积极性，摒弃社会秩序，主张建立一种女性能够摆脱男性影响而生存的社团或群体；第三阶段则是在后现代背景下形成的当代女权主义理论，把“平等”与“差异”、“男／女”对立的二分法作为强制的形而上学范畴，女权主义的目标必定致力于发展一个超越男女性别对立的社会。 第一阶段或第一浪潮 女权主义兴起和发展大约在19世纪到20世纪40年代； 女权运动与是反封建运动相结合的，早在法国大革命时就开始出现，到19世纪中叶规模壮大起来。这个阶段主要与社会自由解放的革命运动一起，成为社会革命的重要部分和衡量社会解放的标准和尺度。女性们追求与男性平等的政治权利，认为作为人类的一部分，男性与女性是平等的。到20世纪20年代，这一目标基本实现。在早期的女权主义在理论层面上的差异性研究中，主要是围绕着自然性别（sex）来展开的。女权主义性别sex的考察指出，性别是给与的或强加给女性的，描述了女性与男性在身体上的生理特征差别，具有启蒙的作用。西蒙·波伏娃《第二性》；注重生理性别（sex）差异，是指男女之间在生理上的特征表现出的自然性别，但是她破除了性别是天生的看法；波伏娃指出，所谓自然性别sex，事实上并非是天然形成的，人们的性别区分不是与生俱来的，而是被给与的，被强加，尤其女性作为低等的性别，和男性作为优越的性别，是社会不平等的表现。在序言中，西蒙·波伏娃尖锐地指出，“女性是什么？有人说：‘女性仅不过是个子宫而已’”。但是谈到某些女性，她指出，“在今日，女性的处境指示出，女性是和男性一样是一个自由自主的个体，虽然在这个世界里男性还是尽量处处压迫她们，推到比男性次要的地位，而且希望她们永远停留在附属的地位，把她们的命运限制在狭窄的范围之内。”第二阶段或第二浪潮 女权主义在20世纪60-70年代， 兴起于美国，其基调是要消除两性差别，它引发了女权主义的理论研究热潮，更多的女性为争取女性在文化、历史、习俗上的更多自由而投身到这场斗争中。注重社会性属的考察，分析了性属所造成的性格的差别，形成了各个方面的女权主义的理论创建；男性气质和女性气质的差别；女权主义理论作为正式的学术研究，此间逐渐发展成为人文学科中一个重要的研究领域。在这里《第二性》尽管发表较早(1949年)，但它对女权运动的第二次浪潮起到了巨大的推动作用。波伏娃促使女性超越生理局限，更多地关注到政治、法律对女性自由的束缚。凯特?米利特的《性政治》（1969年），把“父权制”概念引入女权主义理论，并为它注入了新的含义，父权制不仅指男性作为权力中心统治女性，而且包括男性长辈对晚辈的统治。米利特将性别与政治直接且突出地联系在一起，用“父权制的男性沙文主义”统治，把男性对女性的压迫视为人类社会历史统治的最基本最普遍最不合理的政治形式，激起女性与整个人类联合起来推翻父权制的统治。米利特将这种激进的政治态度带进文学批评，以此反对当时占绝对权威的新批评理论，成为女权主义文学批评的典范。于是，人们开始提出了性属（gender）概念，即社会性别，或称其为历史性别或文化性别。性属理念是揭露性的批判，从中我们可以看到被社会不平等给与性别的印记，可以看到性别之间的主次划分和优越从属的区别。在《性属/社会性别机制》一文中，特利沙·德·劳力提指出，对于社会性别而言，“不仅仅是在每个词、每一符号都指代一种物体、一件事情或是一个有生命的机体这种意义上的再表现。社会性别事实上是对一种关系，一种隶属于一个阶级、一个团体、一种类别的关系的再表现。……所以说，社会性别并非指代一个个人而是指代一种关系， 一种社会关系。换句话说， 它为一个阶级而指代一个个人。” 可说是“与社会不平等机构有机地连结在一起的”。他认为，性别—社会性别体系既是一种社会文化建构也是一种语言机制，一种指定个人在社会中的意义（身份、价值、声望、在血族关系中的位置以及社会地位等等）的再表现体系。如果社会性别的再表现代表着不同含义的社会地位的话，那么某个人被表示成或自表为男或女也就意味着承认了整个社会性别的意义体系。发现女性被社会给与的卑下性别和社会性属的理论，导致了自然性别论的破产。社会性别的再表现也就是社会性别的建构，男性和女性之间的社会差异就显露出来了。一方面可以看到男女之间横亘着的不可逾越的鸿沟，同时表现为社会价值观赋予的女性气质与男性气质之间的截然不同。社会对女性的气质的规定打造了女性形象，从而也规定了女性的命运和女性的生活状况及家庭生活状况。有的人看到，社会性别理论的贡献在于性属"gender"概念，人类才意识到，有阶级历史以来任何人类社会阶段上都有社会性别。只是没有作自觉的观察和了解。在人类认识到了性属存在和发展的过程中，人的身心被建构成了一种历史的和社会的性别——性属。这些过程随着时间推演而不断改变。历史学家斯科特在《社会性别：历史分析的一个有效范畴》中对性属/社会性别概括道，性属/社会性别是组成以性别差异为基础的社会关系的一个成分，是区分权利关系的基本方式。在这里，他强调了两点：第一，性属/社会性别是社会关系的表现，不是由生理性别决定的；第二，性属/社会性别是权力关系的一种存在方式。
议论文 是以理服人的 文章 ， 记叙文 和 说明文 则是以事感人，以知授人的文章。下面是我为大家整理的性别歧视500字议论文5篇，接下来我们一起来看看吧!
性别歧视500字(一)
经我调查发现，在这个“道貌岸然”的社会里，性别歧视越来越严重。
如“老弱妇孺”一词。很明显是在把妇女和老人、小孩及弱势群体相提并论。这不正是对女性的歧视吗?也许有人说这是语言 文化 ，是古代的东西。可是，电视中天天宣传保护妇女 儿童 等弱势群体，还成立了一个妇女儿童保护基金会，怎么没有“男人保护基金会”，这分明是对妇女的歧视吗。
还有些人，刚从歧视妇女这个极端走出来又走入了另一个极端，歧视男性。比如在西方舞会上的规矩：男人邀请女人跳舞，女人可以拒绝;而女士请男人跳舞，男人必须接受。为什么?难道我们男人就只有被女人像选羔羊一样挑选吗?还有，男人不能和男人跳舞，否则会被认为同性恋，而女人可以。这一切都很不公平吗，分明是对我们男人的歧视。
而且还有一些双向歧视。就拿大家熟悉的“女士优先”来说吧。我认为这“女士优先”有两层含义。
一：歧视女士，因为世界历来就有礼让弱者之风，特别是绅士的英国人，因为女人比男人弱而让着她们。
二：歧视男性，世界普遍有具有弱肉强食的思想。因为男人弱小吗?现在本来就是阴盛阳衰的年代，所以要臣服于女人，让着女人。‘哈哈，不知道是谁创的这句话，同时打击双方人马;厉害。不过，他的性别呢?不会是中性人吧?我只听说过中性笔哪!
以上就是我的举例，其余还有许多例子，相信大家在生活有也深有体会，就不说了，再见!
性别歧视500字(二)
今天我们看了一部关于两性 教育 的影片，虽然它只是一部短片，但是却带给我无比的收获。
两性平等教育其实是在小学阶段必须学习的重点，记得从一年级开始老师就已经开始教导我们一些简单的两性教育，而且从一年级到五年级大约每隔一个月就会播放一些两性平等的影片，我发觉二年级看的时候的感想和现在五年级看的感想有很大的差异。而这部影片是在叙述庄子民和王姓同学在面对异性同学时所接触到的种.种，而王姓同学因为喜欢一位异性朋友，造成心理的不 平，他们后来还因为一些事情而造成许多严重的事，不过经过长辈的教导，后来他们的感情又变好了!
我觉得在我们班上、社会上甚至国际往来上都有一些人忽略了两性平等的重要，不但造成别人名誉、地位上的损失，还让别人遭受到身心上的煎熬。在我们的班上就有一些人有一些不尊重别人的观念，像是在 上体育课的时候就有一些男生认为：“这个只有男生可以做，那个只有女生才会去做。”，这虽然只有几个字，但是它对他人，自我都有极为重大的影响，例如美国最严重的种族歧视就是黑人和白人的一连串事件，从前黑人都必须当奴隶，忍受白人充满忽视的眼光及鞭子的抽打，他们大部分是一生下来就是奴隶，没有别的选 择，直到林肯总统上任时，才提议要解放黑奴，经过一连串的战役，美国才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就结束了他的生命，真是遗憾。“人之初，性本 善”每一个人生出来的时候都是纯真善良的，绝对不会有人一生出来就是邪恶的，所以就算我们是男生、女生，黑人、白人都应该和平共处，不应该以歧视、忽视的 眼光去看待，更不应该用言语及肢体动作来伤害别人。
有人说：“两性生而“不平等”，是上天的恩赐，世界也因此而缤纷多彩、绚丽动人。”我觉得只要记住“尊重、宽容、体谅”才是男女相处的根本之道，只有我们思想上能够转变，在行为上能确实做到，那么我想未来的世界，两性将以更美的姿态，激荡出更璀璨的一页。
性别歧视500字(三)
每年的三月八号是妇女节，这个节日的目的就是为了让我们意识到妇女的重要性，因为她们通过十月怀胎生下了孩子们，并且为她们的家庭付出了所有的一切。如今，越来越多的女性得到了更多的尊重甚至是一些权利，但是不论男女，现在性别的歧视仍然还存在着。
对于女性的歧视，人们很容易能够注意到这个问题。因为在上个世纪，女权主义这个词就诞生了，许多的妇女为了得到尊重而努力奋斗着。现在大多数的女性已经成长为了新一代，她们非常的自信并且独立着。但是在某些方面，女性仍然在努力的争取着和男性的平等地位，比如说对于工作的报酬和一些工作的机会。
还有就是一些对于男性的歧视，有的一些男性喜欢穿上五颜六色的衣服，或者是喷上非常浓郁的香水，这时候一些男性就会对他们产生，因为这样只有女孩子是这样，男人不应该这样做。但是事实上，男人也有权利做他们想要做的事情，但是一些舆论却限制了他们的行为。我觉得对于男人还是女性的歧视都应该被解除，每一个人都有着追求自己喜欢的东西的权利。
性别歧视500字(四)
今天，我读了《一次考试》这篇文章，真是受益匪浅。
这篇文章主要讲了一位女大学生去一家跨国公司应聘。到最后一轮考试，她觉得自己的实力比不上其他应聘者了。但是，这群应聘者在遇见一位乞丐时态度迥异，大部分人都有一种厌恶态度，但只有她友好地与他说话，并与他握手。第一天，她就受到聘用通知，原因就是她有尊重别人的美德。
“尊重别人是多么重要呀!”读完这篇文章，我就感慨万分。这位女大学生不顾乞丐的手多脏，与他友好地我握手，给了他做人的自尊。而其他人有的说“去去去，别在这时煞风景了。”他们没有顾及乞丐的自尊心，只想到自己的心情如何。有的人认为一个人最重要的东西莫过于钱。其实漠然，一个人最重要的东西是人的自尊。对待任何人，首先要尊重别人，讥笑、嘲讽别人，是一种很愚昧的行为。应聘考试上，考验的其实是一个人思想品格与能力才华，但更重要的是前者。而一个人的思想品格中，最重要的就是尊重别人。任何一个人都必须有这种品质，而且是发自内心的，无论他的身份地位如何卑微，都要能平等相待网，这远远
不是一种美德，而是做人的基本条件之一。
日本教育家福泽渝吉曾经说过：“有了高尚的心志，才能成为高尚的人物，所以我说人们要有高尚的思想，没有高尚的思想，就没有高尚的行为。”是的，一个人如果没有高尚的道德——尊重别人，以取笑别人为乐;对那些地位、身份卑微的人，就百般刁难，以异样的眼光和蔑视的态度去看他们，或许，即使他是研究生，即使他是博士后，在任何一家公司里工作，看不起其他同事，一心以为自己有才干，有能力，取消同事，同事将会越来越讨厌他，最终，无法在公司内立足。
性别歧视500字(五)
所谓歧视就是不平等看待，也就是偏见，偏见进一步就会发展为歧视。每个人都有歧视他人的行为，不过表现在不同的领域里，表现程度也各不相同。
现在，随着科技的不断发展，歧视的 方法 也分很多种：种族歧视，性别歧视，地域歧视，分数歧视，特长歧视，血型歧视等等。因为歧视，许多民族都四分五裂，白种人看不起黑种人，黄种人看不起白种人等等。但是，回想一下，如果被歧视的人是我们，会怎么样?
我们班就有一个人，同学们天天看不起他，遇到他就要绕道走，但他们有没有想过，如果有一天他们也被人歧视，会是怎么样?
我们本不应该歧视，因为他也是人，也是班级的一份子，也是我们的同学，他不应该遭到这样的待遇。
我的观点是：大家都是同学，珍爱友谊，远离歧视，让我们的班级继续快乐下去!
慢慢写.....
乖乖女？这根礼仪有什么关系？乖乖女是听话，老师和家长怎么说你就怎么做，不抬杠不忤逆老师和家长就行了学生礼仪就是尊重老师，喊个老师好不就行了
人生如一泓水，温存而灵动，会低头这种智慧会使你困境中得到柳暗花明的转机。下面是我为大家整理的学会低头的800字 议论文 五篇相关 范文 ，接下来我们一起来看看吧!
学会低头的800字议论文五篇(一)
“人生难逃低屋檐，乱世繁兀惹人烦。宽容大度求生存，能屈能伸最坦然。”这句话很经典，我很喜欢。退让能使彼此间的纠纷化解，深入了解对方。
我虽然一副乖乖女的模样，可在家里却是任性绝对的。小时候父母总是宠着我，长大些了自然是脾气不改。与父母稍有些争执，便嚷嚷着要离家出走，每一次，都是在我踏出家门的那一刻，妈妈跑过来拉住我，向我低头。
而这一次，却没有。
只穿了一件单薄的外套，便匆匆摔门而去。走在寂寥无人的大街上，愤愤地摘下一片树叶，一边走一边无情地蹂躏着它。忽又忆起刚刚发生的一切……
“什么?补课?”我怒不可遏地从沙发上跳了起来。刚放两天假，便急着张罗我学习了，天呐，就不能让我放松一下吗?“反正我不去。”我把头一扭，对妈妈说。
“你再说一遍!”妈妈的嗓音提高了八度。我惊的扭头看着妈妈。只看见妈妈双手叉腰，脸涨得通红，眉头紧锁，一双炯炯有神的大眼睛仿佛在说“你怎么不懂妈妈的用心呢?”“我就是不想补课，能不能给我点自由?”压抑一学期的苦闷终于爆发。耳边响起了妈妈一如既往的碎碎念：“你以为我愿意花这么多钱给你补课啊?你看你的成绩，和别人差了多少?……”
再也忍受不了，捂着耳朵逃跑似的离开家，只丢下一句“你烦死了”，还有一声震耳欲聋的关门声。
天空逐渐暗了下来，我不禁害怕起来，伞没带，钥匙也没带，何况我还有什么理由回去呢?回去，意味着懦弱，低头。哎，先去找个地方躲躲吧。
果然，没过多久，天空将抑郁了一季的苦水倒了下来，一阵风吹过，身体抖了一下，心也动摇了。忽然产生一种强烈的愿望，多希望在下一秒看见那个熟悉的身影，撑着伞，在巷子尽头等待着我，呼唤着我回家。想到这儿，不禁叹了口气，这可能吗?当把门一摔的那一刻起，就伤透了妈妈的心，我又怎能祈求妈妈原谅。
雨终于停了，我往家的方向走，静静沉思着。突然头上掠过一丝凉意，抬头一看，原来是大树的枝干掠过头顶，树叶上的 雨水 滴在了头上。透过路灯昏黄的灯光，看见了那青翠欲滴的树叶。我想，这次是我错了，严格的要求才能铸就茁壮的成长，是我错怪了妈妈的良苦用心，我应该低头向妈妈道歉。
不久，泪眼朦胧中望见了那令人心生温暖的身影，我跑着向前去，给妈妈一个大大的拥抱，在妈妈耳边轻轻诉道：“妈，对不起，我错了。”
学会低头，不是弱，而是让大家和睦相处。让大家相处更融洽。
学会低头的800字议论文五篇(二)
做人，当真不是件容易的事。太过于方正了，容易碰壁;太过于圆滑了，又显得虚伪。前者叫愤青，后者为政客。所谓“物极必反，器满则倾。”中庸之道一直被人们奉为处世哲学。愚以为，学会低头自然也就成为了一种智慧。
青竹因低头而坚韧不拔;稻穗因弯腰而丰稔厚重。时刻挺着胸，昂着头的，是做不好学问的。因为只有那些缺少虚心求教的心的人才会时刻昂首挺胸，傲然于世。看谁都瞧不起，到头来谁也瞧不起他。
做学问时低头不是代表你才疏学浅，而是向老师证明你有一颗好学的心与一双会聆听的耳。正所谓“海纳百川，有容乃大”，只有自己打开心门，广泛的听取老师们的指点与教诲，才能做好学问。
与人交往时学会低头，不是代表你矮人一头，位卑言轻。而是说明你懂得尊重他人，将对方置于较高的地位，往往证明你良好的与修养。学会低头，更说明你懂得倾听，善于从他人的话语中汲取他们的人生智慧与沉淀。从而丰富你自己。
但与人交往时学会低头，绝不是巧言令色、阿谀奉承。在我看来，低头是一种智慧，但出卖尊严所换取的智慧却一文不值。
拥有智慧，是为了更加深刻的洞悉人生。可倘若你连做人的尊严都失去了却仍高呼自己的收获有多么丰厚，岂不是很荒谬的吗?
所以，我所强调的低头是建立于维护自身尊严之上的。我们低头并不是因为我们屈服、我们软弱，而是为了给予他人更好的尊重。
成熟了的，不必时刻都低垂着头。当弯腰处弯腰，当挺直腰杆，昂首阔步向前时，我们一样无所畏惧。
学会低头的800字议论文五篇(三)
有时候低头，并不代表着屈服，学会低头，让自己多一分忍耐。
走在平坦的小道上，抬起头，昂着胸，未曾刻意注视脚下的一切，周遭的空气中弥漫着熟悉的青草香。蓦地发觉，学会低头，会发现不一样的世界。
低头也是一种风度，不可缺少勇气，低头需要的是博大胸怀。生活中需要我们去低头，去虚心请教他人。金无足赤，人无完人。要想进取，就必须努力去学习。低头，不是胆怯，不是畏惧，不是软弱无能。低头静思，可以知不足，明得失。三人行，必有我师。低下头来，坦然地接受自身的不足。低下头来，虚心向能者请教，不耻下问，才可以获取丰富的知识。我们从母亲的肚子里来到人世间，好似一种白纸，我们要生活，生活需要许许多多的学问。学问学问，必须边学边问。不懂装懂，害人害己。敢于低头，诚恳地接受别人的正确指教，必须低下头来，学习他人的长处，改正自己的不足，才能不断进步。学会低头，可知宇宙茫茫，可以认识芸芸众生，可以感悟人间温暖。 学会低头，能解除心头烦恼，远离后悔遗憾，与良机结缘，同财富握手。
有人问过苏格拉底： “ 你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少? ” 苏格拉底毫不迟疑地说： “ 三尺! ” 那人不以为然： “ 我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹? ” 苏格拉底笑着说： “ 所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。 ” 其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
在浩瀚的社会里，我们每个人都是非常渺小的，合理地定位自己，将是我们获得成功的关键。低头者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。人缘好的，事业最顺，进步最快的人，往往都是“低头”的人。
学会低头，是为了让自己有一个更加宁静的心灵;学会低头，是为了让自己摆脱困惑。学会低头，学会忍让，学会正确对待酸甜苦辣的生活。毕竟，人生在世，低头总会比抬头的次数要多。低下头来请教别人，可以解不惑，扫除生活道路的障碍。学会低头，能让你从“砂石”变成一块“金子”，闪闪发光，为世界增添一笔绚丽。
学会低头的800字议论文五篇(四)
展望历史，当那波光粼粼的江水划过屈原那浓密的发尖时，一朵浪花述说的生命的终结;当那寒光闪闪的长剑划过项羽那苍白脖颈的瞬间时，一片鲜红结束了一个时代的纷争......想到这些，我不禁唏嘘长叹，屈原你可知“达则兼济天下，穷则独善其身”,项羽你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”?我想说适时适度地低头也不失男儿本色!
雪松懂的低头，才能造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头，才能忍受狂风暴雨的冲击;羚羊懂得低头，才能划越彩虹的奇迹;自然界动植物尚能如此，人何不能?古玩今来，有多少仁人智士，在成就一番伟业之前，不曾失意过?忍辱负重过?正所谓“大丈夫能屈能伸”，只有学着低头，学会低头，人生才会有绝处逢生的惊喜。
曾有一代英雄越王勾践，败于别人脚下，但卧薪尝胆，最终洗的雪耻，打败吴王夫差;曾有一方豪杰韩信，临受跨下之辱，最终辅佐刘邦成就大业;曾有一代史圣司马迁，忍受惨痛腐刑，奋笔疾书，书写骇下英雄末路的悲歌;曾有.......难到你能说他们的低头就是屈服懦弱的表现?不，正是他们这种敢于低头，忍受负重的精神，才成就了这番伟业!
男儿亦勇，亦更勇。论风云之变幻，论天地之变迁，而死亡不过是一次试问，面对试问，问心无愧，低头跨过去，要知道天裂并不能抹去太阳的光辉!可见低头也是一种男儿真性情!
曾有人论谈，也曾有人慨叹“富贵不能淫，威武不能屈”然而谈古思今，何为不屈，何又为不能屈?屈原投河为不屈?项羽一刎为不屈?不!在我看来勾践卧薪尝胆，韩信胯下受辱，司马迁忍辱负重!此才为不屈，低头并不等于屈服，恰恰相反，不屈才是低头的真理!低头才显男儿本色!
人生天地间，坎坷难免，扛得住，经得起。拥有这种气势，才能成就一番事业。正是这样，人生莫过如此，学会低头!男儿才为男儿!正所谓“低头不失男儿性，柳暗花明又一村!”
学会低头的800字议论文五篇(五)
雪松懂得低头，能够造就一片上头的翠绿;海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击;如果我能学会低头，可能就不会发生那件事了。
那年我十岁了，但还是那样倔强。大概是暑假的一天，爸爸买回来一个大西瓜，他把西瓜切开，我和妹妹都去争那块最大的，自然是我赢了，妹妹便坐在地上大哭，爸爸顿时也手足无措了。
这时，妈妈生气地走进来，把我还未啃完的西瓜从我手中打落，严厉地说：“吃吃吃，就知道吃。”妈妈歇了一口气，又接着骂道：“你看看你，姐姐没个姐姐样，不知道让着妹妹，自私。”
听到这里，我再也抑制不住了，大声吼起来：“是呀，我是没姐姐样，难道为了让你们开心，我就要按照你们说的去做吗?”“翅膀长硬了，想飞了。”说完，妈妈抡起棍子，就向我打来。我仍不认错，跑进我的房间，“砰”一声关上了房门……
这样倔强的性格，也一直伴随我进入初中，直到有一次……
那天，我很烦躁，走进教室，看见一黑板的作业，自然就别提多急了。于是，三下五除二地抄了题，做完作业，便摆在桌子上，自己哼着小曲出去玩了。
回来的时候，我看见小玲坐在我位子上。她一看见我回来，就拿着我刚才做的作业跑过来，热情地对我说：“过来一下，你这几道题错了，你看。”我不屑一顾地说：“是你错了吧，我怎么可能会错呢。”她仍说：“你的确错了。”我轻蔑地笑了一下，便走到另一个同学那儿去了，只给她留下了一个背影。
第二天，我刚走到教室门口，就听见小月在对几个同学说：“我还当她多厉害，这是她的卷子，错了七八个。”她一边说，一边向大家展示我的卷子。
我望着他们，连去抢卷子的勇气都没有了，看着小玲那被一百分映得灿烂的脸，我终于低下了头。
的确，人生如一泓水，温存而灵动，懂得屈伸自如，学会低头这种智慧会使你困境中得到柳暗花明的转机。
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“乖乖女”在绝大多数人眼里，都是听话懂事，温顺孝顺的。这些优点，足以让“乖乖女”大受欢迎，但其实这样的女人，并不招男人喜欢。好多乖乖女都特别听从父母的话，父母怎么说她们就怎么做，根本就没有主见。所以乖乖女不太招男人喜欢。”
乖乖女最大的特点就是听话，这既可以说是优点，同时又可以说是缺点。太听话的结果，就是完全失去了自己的判断能力，让自己变得没有灵魂。
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乖乖女在年轻时，喜欢把大部分时间花在爱情剧和言情小说上，加之女生本来就有情绪化而且爱幻想的天性。所以对于爱情的想法，大多来自于爱情剧和小说之中，而非自身恋爱体验。所以男生之所以不喜欢跟乖乖女谈恋爱，主要还是因为“无趣”。
可以说，世界上最“毁人不倦”的事就是家务事。女性一旦成了围着锅台转、老公转和孩子转的“三围”女人，就很难不从高雅的女主人降低成忙忙碌碌的保姆了。为家事奔波劳累，女性很容易失去时尚前沿的女性能力和魅力。这样一来，“与时俱进”的丈夫回到家看到灰头土脸的妻子，就算有激情，也会慢慢退去。
自己认为乖 就行了
芙蓉－德拉库尔，来自布斯巴顿，欧洲三大魔法学校之一，后来和罗恩他哥比尔结婚了，就这么多了。
《女勇士》重构了中国故事中花木兰代父从军的故事。小说以第一人称开始叙述，“我”起初年幼便上山学道，学功夫，跟随着一对老夫妇，学了十几年。下山后，要替父从军，父亲在她的背后刻下了字，和岳母在岳飞后背刻下“精忠报国”一样。她进入了军营，像个男人一样浴血奋战。最后还是被发现了女子的身份，还与一个男人结婚了，在战场上生下了孩子。故事有一个完美的结局，回到太平盛世，她和丈夫孩子归隐田园生活。《中国佬》则不同于《女勇士》的是，所有的人物都是男性。从曾曾祖父到曾祖父到祖父到父亲，到许多到美国寻金的中国男人，包括美国长大的参与越战的弟弟，这些男人的经历和故事构成了这个“中国佬”的故事。 对中国故事的重构。 对花木兰故事的重构，是《女勇士》最主要的部分。开头就增加了花木兰入山学道的部分，这在传统的中国民间故事中是没有的。在她冒险的过程中，出现了一个兔子的形象，这个形象和《爱丽丝梦游仙境》中的那个跟踪乱窜的兔子何其相似。只是最后这只兔子撞死，给她当做食物吃了，这给了兔子一个牺牲自我、成全他人的形象。除了花木兰的故事，作者在很多故事中都加入了中国的神话传说故事，譬如“鸟”——传达信的象征；还有古代中国皇宫，东宫西宫的故事。当然这些都是汤亭亭对中国的想象，这些想象不能全盘否定，但是也不是没有误差，毕竟她站在一个与中国本土有疏离的位置上讲中国。 华裔美国人的奋斗史。 或者说华裔的海外奋斗史。很早之前看过凤凰卫视的一系列纪录片《唐人街》，对华人在海外的生活有一定了解，也对美国历史上多次的排华运动有所了解，但是看《中国佬》的过程，对作者细腻的描写还是非常吃惊的。譬如那个建设铁路的曾祖父，在悬崖的吊篮上向天空尿的男人……无数的华工建成了无数里的铁路，最终铁路建成，这些华工却遭到了无情的驱逐。死的死，逃的逃，曾经一起的华工四散谋生。还有那个开山种植的祖父，开垦出土地，种甘蔗。平整土地，犁渠，丢甘蔗，牙向两边摆平，埋土压实。最后蔗苗长出，还要浇水除草，长大后还要去皮……无数的辛劳，致使很多人患病，可他们依然要带病劳作，还会被减少工钱。他们的异国发家史，是无数的血泪和病痛换来的。 对金山想象是他们不惜一切也要去美国的一部分，汤亭亭写道： 我想和广东人交谈交谈，他们一直是革命者、反叛者；他们富于超常的想象力，曾经造就了金山 。贫穷和战争引起了他们对金山的向往，可是他们不知道，“金山”却也是另一个地狱。 熟悉的书写。 这两部小说，极大部分上是作者本人的家族自传。汤亭亭祖籍是广州新会，因而她在想象中国的“家”的时候，会有很多中国的传统因素，语言上也会有洋泾浜、粤语、英语的互相谐音。在我看来，很多的描写，都会带有莫名的熟悉感，甚至亲切感。比如她写到的嫁娶信念，比如讨糖，比如种植甘蔗。就拿种甘蔗这回事来说吧。我的家乡被称为“甜乡”，因为甘蔗种植量很大，产糖量也很大。我还记得小时候，帮着家里种甘蔗的情景。种甘蔗的时节一般是冬天，春节前后二十天左右。有时候非常冷，风很大，在田野里，大人犁沟，我们小孩子跟着丢甘蔗，然后一根根接着排好，然后用脚快速地把土埋上压实。（村里有很大一片土地是黑土地，非常肥沃，但是黑土粘在脚上身上都非常痒，往往砍一次甘蔗或种一次甘蔗回来，脚踝处的皮肤就会裂，身上会被挠红。）这种种甘蔗的方式，跟作者的描述几乎一模一样。只是在种甘蔗之前，还有很多工作要做，包括把甘蔗几节几节砍短，然后装袋，运去河里浸一夜或者过一遍一种融了药水的水再装袋。种甘蔗的过程及其麻烦，年底收成的时候，碰上价格不好，那可能只能拿回本钱。要是一个不小心蔗园被烧了（因为糖蔗叶子不会撕掉，干枯后依然带着，极容易引火。），那一年的辛苦就算是白费了。当然也有很好的时候，尤其是土地多种得多的人，收成就会很可观。我想，种甘蔗这件事，无论美国还是中国，传统的方式原来也是一样的。 汤亭亭是出生于美国的，因而文中对中国的一些描写，是间接地来源于一些资料、书籍和父母亲的叙述，她的想象是丰富的，但有些也是失真的，不过都有做了注释。这两个文本，是书写华裔在美国的历史、华人男女在美奋斗生存经历的典型文本。很庆幸有人记载这些故事。 2018/04/07于STU 当归
相信大家对 作文 都再熟悉不过了吧，尤其是 议论文 ，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是我给大家整理的关于致敬英雄作文优秀 范文 ，欢迎大家来阅读。
关于致敬英雄作文优秀范文1
这是英雄的祖国，是我生长的地方……”看着战士们冻伤的手，冻红的脸；听着战士们一声声有力的呐喊，我的心也不由得跟着他们振奋起来。为什么他们如此拼命地战斗着呢？不为别的，他们战斗就为了两个字——中国。
战士们是机智勇敢的。他们面对着外军的违反约定，公然越线挑衅，并不是马上前去战斗，而是冷静面对，前去和外军谈判，但外军却不领情，而是蓄谋暴力对待战士们。这时的战士们心中毅然充满怒火，团长则一边继续谈判，一边占据有利地形，准备与这些违反约定的外军展开殊死搏斗。战士们奋不顾身，全心全意地战斗着，他们的身后就是祖国的领土，他们绝不允许外军在中国的领土上撒野！他们想着，心中的怒火已被点起，战斗一开始，他们就如同暴怒的雄狮。他们呐喊着，他们战斗着，他们不顾一切，因为他们身上背负着的，是中国！援军及时到达战场，战士们如虎添翼，把外军打得个屁滚尿流，抱头逃窜，这场战斗最终取得了成功。
但外军是残忍的。在战斗和谈判过程中，团长身负重伤，营长和其他一些战士们英勇牺牲。听着战士们焦急地呼喊，看着团长被血染得鲜红的.脸，我仿佛看到了所有战士们火红火红的那颗心……
战士们是坚强不屈的。那冻裂的嘴唇，冻伤的耳朵和双手看着就疼，但战士们抱怨过，喊过疼么？他们没有，他们也不在乎。是啊，他们的肩上是维护祖国的重大使命，那点小伤他们认为根本微不足道。他们眼神坚毅地望向前方——他们热爱这份职责，他们不管生活有多艰苦——因为他们爱着这片土地，爱得深沉……
致敬！我们的边防英雄！
关于致敬英雄作文优秀范文2
窗外没有了熙熙攘攘的人群，没有了车水马龙，显得特别空荡，特别安静，安静得就像一切静止在时空隧道中，安静得就像电影中的镜头被定格。然而，这就是2020年的 春节 ，一个不同寻常的让人永远铭记的春节!
2020年的春节，一种“怪兽——新型冠状病毒，犹如星际中破冰而出的不明生物突袭了武汉，来势凶猛，迅速蔓延开来。新型冠状病毒主要通过呼吸道飞沫传播，令人胆颤心惊的是会人传人，病情严重者会死亡。于是，“不聚会，不出门，出门戴口罩，在家常洗手”成了我们的“座右铭”，于是，人们不再聚餐举杯，小孩不再相约游园;于是，街道不再热闹非凡，公园不再人山人海;于是，取消假期旅_程、“宅”家防控成了我们应尽的责任与义务。
因为不能出门，每天只能打电话给亲朋好友互相问候，互相鼓劲。而每天看新闻、关注疫情的实时动态更是成了全家人的打卡任务。在这场没有硝烟的战争中，许许多多的医务人员日夜坚守在抗击疫情的第一线，不少医生在医治病人中被感染，甚至献出宝贵的生命，即便如此，依然不能阻挡无数的“逆行者”义无反顾地驰援武汉，各地的医务人员将生死安危置之度外，在请愿书上写下“不论生死，不计报酬”的铿锵誓言，他们坚定的身影，让我们不再恐慌，让我们潸然泪下。年届耄耋的钟南山院士刚说完“没什么特殊情况，不要去武汉”，却第一时间出现在抗疫战场;古稀之年的李兰娟院士奔赴一线，研究防控对策，提出“武汉封城”，为人们铸起坚固的围墙;还有金银潭医院院长张定宇、疫情吹哨人、我们沙县医院90后的颜惠玲、各省市援鄂医疗队、警察、社区工作者......用实际行动诠释爱国情怀，谱写出一个个感人肺腑的 故事 ，无不让我们为之动容。
作为一名小学生，虽不能像“逆行者”那样奔赴前线，用血肉之躯筑起大爱之城，但在家不忘学习，锻炼身体也是义不容辞的后方坚守。我每天背唐诗宋词，看《诗词大赛》，读经典名著，努力汲取中华优秀 传统 文化 的精髓;每天上网课学英语，上抖音学做小主播，为同学们带读;每天练书法写作品，为抗疫情加油;每天弹琴、跳绳、做操，锻炼身心......渐渐的，我发现宅家生活也可以很充实，很精彩，很有意义。
关于致敬英雄作文优秀范文3
世上有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是我们的榜样。“灿烂星空，谁是真心英雄?平凡的人给我太多感动。”护目镜和防护服遮不住你的美丽;身患重症挡不住你挺身而出;疫情危急，没有让你临阵逃脱。逆行的你最美丽。
除夕 夜，当家家户户都在看春晚时，白衣天使正在争分夺秒地救治患者;当大家都在闭门不出时，火神山、雷神山的建筑工人在马不停蹄地修建医院;当国家处于水深火热之时，逆行者们始终冲刺在战“疫”一线。
在许许多多逆行在战场上的战士中，有这样一位不顾自身安危的院长走入了我的视线。他就是张定宇，是武汉的传染病医院——金银潭医院的院长。他因为最早集中收治不明肺炎患者，成为了这场全民抗疫之战最早打响的地方。他带领着600多名医护人员一直不间断地奋战在抗击疫情的最前沿，十分令人感动。但令人想不到的是，他竟然身患渐冻症，行动不便，步履艰难。他在与生命赛跑，以渐冻的生命托起信心与希望。而他的妻子也不幸感染了新型冠状病毒，在病愈后，张定宇又鼓励妻子捐献血清，为其他病人带去了治愈的希望。他就是值得我们学习的逆行者之一，他无私奉献的精神让我们为之动容。
令人敬佩的不仅仅是白衣天使，还有每天24小时守在小区门口测量体温的保安;还有辛苦奔波在排查第一线的社区工作者;还有不计回报的成千上万的志愿者;更有响应国家号召坚决不出门的每一个人。他们都是我们的榜样，更是最平凡的英雄。
当乌云散尽，阳光明媚的那天，就是春暖花开之时。我们一起去武汉看扬名中外的黄鹤楼。走过武汉长江大桥去吃热干面，看春光无限，樱花满天。
我不知道你的名字，但我记得你的样子，每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的理想。逆行的你最美丽，愿你们平安归来。
关于致敬英雄作文优秀范文4
祖国，一个伟大而温暖的词汇。无论我们走到天涯海角，祖国都用她伟大的母爱保护着每一个儿女，用她宽阔的胸怀温暖了每一个孩子的心。身为一名中国人，我感到非常骄傲!
回首历史，五千年的风雨不仅创造了中华民族博大精深的文化，更孕育出无数杰出的英雄人物!虽然我很小，但我已经在书本中，在电视里认识了很多英雄。被称为英雄的人用舍生忘死诠释大爱，用执着信念报效祖国。
我在课本中认识了这样一位年轻的战士，牺牲时他只有21岁，他就是——黄继光。1952年，在上甘岭的战役中，为夺取战斗最后的胜利，黄继光主动请战，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口,就这样他永远睡在了朝鲜战场上!
英雄不仅出现在战场，还有那些为祖国的发展，为社会的进步做出巨大贡献的人。有这样一位爱国科学家——钱学森。1955年10月，他历经艰难险阻终于回到祖国的怀抱！钱学森同志为我国的导弹事业做出巨大贡献，有了钱学森，我国的导弹事业进程整整推进二十年！也正是因为有许许多多像钱学森一样的科学巨匠的无私奉献，让中国在世界高高挺起了脊梁！
爱国是一种思想，一种责任，一种行动，更是一种情怀!现在的我们要从小树立爱国思想，把建设祖国当成一种责任，用好好学习的实际行动报效祖国。向英雄学习，向爱国英雄致敬！
关于致敬英雄作文优秀范文5
历史将无法忘记这一天，这一天大火吞噬了整整一个森林，这一天消防员同无情的大火英勇斗争，这一天大火灼烧着他们的身躯，也灼烧着中国人民的心，这一天无情的大火带走了30个生命，30个生命陨落了，是30个家庭的哀恸。
逆火英雄们为什么要付出自己的生命而去拯救别人：因为他们是军人，头顶着国徽，身披着肩章，即是荣耀更是责任与使命，一句保卫国家的誓言，谁可知道背后付出多少辛酸苦辣，训练场上洒下的汗与血，一次次冒着生命危险出险救灾，他们何曾怕过，顶着生命危险一个个冲向最前面，争分夺秒的只为救出更多人，他们虽然是军人，可他们也是父母的孩子，妻子的丈夫，孩子的父亲，他们是真正的英雄，用如花的生命完成了庄严的使命，用无言的行动兑现了忠诚，正所谓”生为勇士，逝亦国殇”。
火情就是命令，消防就是天职，保家卫国就是你们必须做出的唯一选择“为人民奉献，为国家尽忠，为时代铸魂”。你们用自己的青春，热血和生命书写着永恒的信仰，挺立起了“民族大义涌于胸怀，人民利益举过头顶”的精神脊梁，你们是民族最闪亮的坐标；你们受过的伤终得成为你们的勋章；你们为人民所付出的牺牲，终将成为永恒的大爱，永驻人间；你们义无反顾的勇气，如同一座丰碑，值得我们无限赞美，心似黄河哮，情若昆仑强，你们虽已远去，但永远值得我们铭记，以此来荡漾自我的灵魂，让英雄精神照亮逐梦征程，人人争做时代前进的先锋者。
向逆火英雄致敬：你们是祖国的勇士，你们是人民的英雄，你们]的精神将永远记在祖国的心中，记在人民的心中！
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每个时代，都不缺英雄，只是大家定义不一样。下面给大家分享一些关于英雄 高中 作文 ，希望对大家有帮助。
关于英雄高中作文1
刘慈欣在《流浪地球》里写到：“最初，没有人在意这场灾难……直到这场灾难，和每个人息息相关。”发生在武汉的新冠肺炎，最后也是演变成了一场灾难。它与我们每个人息息相关，也让这个 春节 假期变得格外漫长。而灾难往往能够创造英雄。在这场灾难面前，为了战胜疫情，许许多多的人站出来了，他们就是英雄，是平凡的英雄。
我国著名的医学专家钟南山院士已经是84岁的高龄了，可他不顾自身安危，奔赴武汉前线指挥抗疫;李兰娟院士也已年逾古稀，依然义无反顾地带队奔赴武汉，参加这场无硝烟的战争。在这些逆行者的带领下，无数的白衣天使支援武汉，他们有的是孩子的父母，有的是耄耋老人的儿女，但在国家的召唤下，无论条件多么艰苦，无论前方有多少未知的困难，他们都勇敢逆行。
火神山、小汤山医院的总设计师黄锡璆，79岁手写战书抗“疫情”。从设计到交付，前后不过十天，可容纳一千多张病床的火神山医院就这样在武汉拔地而起，让中国又创造了一大奇迹。三天后，规模更大的雷神山医院也正式完工。背后是一万多个无名英雄的默默付出，十天十夜，分秒不停。这，不是奇迹，而是中国速度。
为了防止疫情的扩散，武汉不得已封城，全国各地纷纷进行防疫管控，防止新冠病毒传染。这次疫情，还涌现了各行各业的平凡英雄：坚守岗位的警察叔叔是英雄，自愿加班的工作人员是英雄，各个路口的志愿者是英雄，运送医疗物资的司机是英雄……疫情面前，人人都是英雄。
我的妈妈只是市场监管局的普通一员，大年初一接到通知，到街道上、市场中检查摸排，控制物价。此后，她每天都早出晚归，为抗击疫情尽一份微薄之力。就连我们这些居家学习的学生，也在响应国家号召“宅家为国家做贡献”。
在这次抗击疫情中，我们身边不断涌现出许许多多令人感动的平民英雄。在缙云县平坑口卡点，有这样一位奶奶，她坚持每天给工作人员送早餐，从不间断，她，就是俞爱莲。俞奶奶虽然已经74岁了，但身体依然很硬朗，每天清晨五点多就起床为工作人员准备早餐。做好了，她便把早餐送给工作人员，好让他们吃上热乎的白粥、馒头和小菜。有人问她为什么要送，她说“我只想为他们做点事。”俞奶奶的粥，暖胃，更暖心。
疫情无情人有情。正是一个个坚守岗位的平凡英雄，帮我们筑起了一道道防护墙，让我们有一个安定、幸福的生活环境。我相信，我们万众一心，众志成城，很快就能战胜疫情，春天很快就会来临。
关于英雄高中作文2
20__年的春节，是一个特别的春节。没有往年的车水马龙、人来人往，受新型冠状病毒的影响，人们都躲在了家里，让原本热闹非凡的大街一下子空荡起来。
“新型冠状病毒”的形状像皇冠，传染性强、潜伏期短、危害性大，病毒的严重性超出了我们的想象。就是因为它的闯入，让我们整个春节都笼罩在紧张的气氛中，新闻里每时每刻都在播报着疫情防控情况。我不能出去和小伙伴们一起快乐地玩耍了，家人们也不能去探亲访友了。有时候我还会跟妈妈抱怨我都快憋疯了，而就在我们抱怨在家无聊的时候，却有一群可亲可敬的人，他们冒着生命危险不分昼夜地在前线为我们保驾护航。
我们的中国工程院院士——钟南山，他是一位84岁的老爷爷，这个年龄应该是在家安享晚年的，但他去不顾自身安危毅然走进了魔鬼藏匿的重灾区——武汉。妈妈给我看了他的一张照片，是钟爷爷在前往武汉的列车上对着电脑睡着了，他看起来是那么的疲惫，我留下了心疼的泪水。我想对钟爷爷说：“您是我们心中的英雄，我们所有的中国人向您致敬!”
还有那些奋战在病毒防控一线的医护人员，他们舍弃了和家人一起团聚的时光，与病毒争分夺秒对抗比赛，他们竭尽全力把病毒拦截在医院里，为我们的健康保驾护航。当我在电视里看见一位阿姨摘下口罩，她的脸上、鼻子上都勒出了深深的血印，面部也变了形，让我有种说不出的心酸，我想对白衣天使说：“谢谢你们，你们是世界上最美丽的人”。
在疫情发源地武汉，国家临时搭建的火神山和雷神山医院建设工地上，数万名建筑工人叔叔们正夜以继日、争分夺秒地在建设医院，就是为了让病毒感染者们都能住进病房，得到医治。看到他们熬红的双眼，看到他们如此辛劳，我又心疼、又感动，我想对工人叔叔说：“你们辛苦了!”
世界各地的友人们也向我们中国伸出了援助之手，为我们送来了口罩、防护服等物资，俄罗斯和我们一起研发疫苗，支援我们……社会各界人士捐钱捐物、出人出力共抗疫情，他们都是值得尊敬的人!而我作为一名小学生，现在能做的就是在家里不出门、勤洗手、常通风、强身体，不染病、不传病，保护好自己，不让家人操心，不给社会添乱，让我们也为抗战疫情出一份力，尽一份责。
我相信只要大家众志成城，齐心协力，在不久的将来一定会战胜病毒。让我们向所有奋战在一线的英雄们致敬!让我们一起静待春暖花开!
关于英雄高中作文3
小时候，爷爷一直都在给我讲一句话：“你是北大荒的孩子!”然而，越是长大，我就越觉得自己还没有学懂这句话。我曾问过我的同学们：“你们了解北大荒吗?”他们扳着指头说给我听：“我知道北大荒是个大粮仓!我知道北大荒沃野千里!我知道我爸爸是北大荒人，我爷爷是北大荒人，我爷爷的爸爸还是北大荒人!……”是啊!我们一代一代都是北大荒人!不仅是北大荒的开垦者、建设者、更是北大荒精神的传承者!
我的爷爷，一个伴随我成长的亲人，一个我身边的英雄!他，就是红兴隆医院白衣天使群体中的一员——刘永林!他，就是亲眼见证并亲身参与北大荒40年变迁的北大荒人!
小时候，我并不知道爷爷的工作具体是做什么的，爷爷是个笑容可掬的“小老头”，他关心我的成长，陪伴我的童年，我喜欢在他的怀里玩闹，喜欢拔他的胡须，喜欢在他的背上爬来爬去，喜欢去把玩他摆在柜子里的奖状和珍藏在红丝绒盒子里那闪闪发光的勋章。每当跟爷爷玩闹的时候，妈妈总会制止我，说：“彤彤，快下来，爷爷身体不好!别伤着爷爷!”每当我碰爷爷的奖状时，妈妈总是小心叮嘱我：“别弄坏了，那些都是爷爷的心血。”彼时，我并不明白妈妈的担心是为何，叮嘱又是为何?直到我长大了，我身边的叔叔阿姨，都告诉我：“你的爷爷!是个英雄!”我才明白，我的爷爷顽强地与癌魔抗争10余年，为了心爱的医疗卫生事业，他一干就是40年。40年!爷爷的大半辈子，40年，改革开放祖国的腾飞，新中国发生着天翻地覆的变化，而我的爷爷，在北大荒这片土地上，倾尽全力，用40年的殚精竭虑、毕生修学拯救了千万名饱受病痛折磨的患者，而他!却忘记了自己也是个病患啊!
我听妈妈说，十几年前，爷爷在体检时意外发现自己患上了肾癌，手术后一个月，他就拖着刚刚复原的身体成功地为饶河农场一名叔叔实施了腹腔镜胆囊切除术，填补了腹腔镜手术的空白，很远的患者都慕名而来。不久，爷爷在体检时发现肺部有两个肿块。在家人的劝说下，他做了CT检查，诊断为转移癌，做了一侧肺中叶切除手术。但术后一个月，爷爷顽强地回到了工作岗位，并于当天为患者做了手术。手术后爷爷几近虚脱，是被同事们搀扶下手术台的。听医院的叔叔阿姨讲爷爷的好多 事迹 ，我才知道那个笑容可掬的“小老头”做事非常严肃，对待工作非常认真，尤其是上手术台时，没有半点马虎。时刻为病人负责。爷爷说：“我没有选择生命的权利，但我可以选择工作。只要能为患者解除病痛，我的痛也就不痛了。”
爷爷患病10多年来，他毅然坚守在手术台上，做手术上万例。在敬业奉献中，爷爷谱写了一曲“忠诚、坚守、忘我”的生命之歌。我的爷爷刘永林，他是我的英雄!他就是我心中的“英雄魂”!是他让北大荒精神升华，是他让死神忘而却步，又是他让新的生命扬帆起航。
榜样的力量就像一盏灯，给我照亮了前方的道路，爷爷用奇迹和生命诠释了北大荒人日益传承的北大荒精神，我时刻以爷爷的话语鞭策自己!上学来，我凭着自己的努力刻苦学习，四年来，我用一张张奖状向爷爷证明，他的孙女一定不负所望!我要用优异的成绩接过历史使命，成为白衣天使中的一员!我相信，星火相传的精神必将在北大荒这片沃土上生生不息。我们，新一代的少年，祖国的未来，将承接起历史的重担，担负起民族的未来，在新的时代绽放出夺目的光芒!
关于英雄高中作文4
20__年的冬天注定不凡，20__年的春天注定难忘。在武汉这场没有硝烟的战争中，涌现出了许多令人敬佩的英雄。他们精湛的医术是与冷漠无情的死神搏斗的武器;他们温暖的笑容是患者心中灿烂的太阳;他们坚定的话语是群众的希望。那些发生在他们身上的感人 故事 更是令人动容。
在遥远的新疆，有一个默默无闻的护士长，她叫杨金慧。当她知道武汉的疫情逐渐恶化时，她毫不犹豫地向上级下战书，得到批准后，她随着团队来到武汉的方舱医院，无微不至地照顾病人。当病人焦虑时，她就与病人谈心，安抚病人的情绪;当病人无聊时，她就带着其他护士，给病人表演节目;当病人缺乏运动时，她带着病人们一起跳新疆舞……她甚至在她的防护服上写着“精忠报国”“不胜不归”，真是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。在我们身上，只能看见我们对亲人的“小爱”，但这些英雄身上，能看到他们对人民，对国家的“大爱”。
说到这里，我不禁想起了一件记忆深刻的事。春节期间，我们在福建探亲，武汉返回的人员都要居家隔离14天，并且每天查两次体温。有一天，天空满是乌云，一大早就大雨倾盆，轰隆隆的雷声犹如有人在重重地打鼓，地面上都积了一层水，真是天公不作美。“今天护士应该不会来了吧。”我心里这么想着。谁知还没过一会儿，楼下就传来清朗的声音：“测体温啦!”我不禁大吃一惊，但还是穿上外套飞快地跑下楼。打开门后，只觉得一股寒风涌入衣襟，就像刀片刮在身上。护士姐姐微笑地测了我的体温，正当她们统计时，我忍不住端详了这两位护士姐姐，她们穿着单薄的防护服，时不时被吹来的寒风瑟瑟发抖。我眼眶不禁湿润了，虽然这些护士不是在医院与死神奋战的战士，但她们依旧坚守职责，风雨无阻。看到她们不禁想起那些正在与死神争分夺秒的医生们，他们心有大爱，勇敢无畏，舍生忘死，即使自己被感染，仍不忘自己的患者。他们也是父母，也是儿女啊!他们舍去小爱，精忠报国，把大爱填在自己的心中。
没有一个冬天是无法逾越的，没有一个春天是不会来临的。这场战争我们终将胜利，那些牺牲的或是凯旋归来的平凡而又伟大的一线战士们，永远都是我们心中的英雄!
关于英雄高中作文5
《西游记》，这部脍炙人口的作品生生烙印在每个人的心里，而这本书的主要人物之一——机智勇敢的孙悟空，就是我心目中最伟大的英雄。
小时候，每天晚上，我都要拉着爸爸的手，让他给我讲几段关于孙悟空的故事才能安然入睡。尽管很多已经倒背如流，但每次还是听得津津有味。经常，和伙伴们玩耍时，我们总要拿一根长棍子，嘴里喊道：“吾乃齐天大圣孙悟空。”这个角色确实给我很大的影响。
随着年龄的不断增长，我的学业逐渐繁重，困难挫折越来越多，生活也匆匆忙忙。孙悟空的形象好像在我的脑海里不断淡去，直到那一次。
雨淅淅沥沥地下着，我无力打伞，手中紧紧攥着不堪入目的成绩单，与周围的欢笑形成鲜明对比， 雨水 打湿全身也不知觉。到了家，父母吓了一跳，焦急询问我的情况，为我准备干净的衣服。我无力躺在床上，身上如同灌满了铅。
爸爸站在房间门口看了看，便把我叫去和他一起看电视。我不情不愿地起身，电视里正在播放孙悟空大闹天空的情景。各种兵器相撞声传来，我恍惚了一会。
这时，爸爸的声音响起，他一身行装把我逗笑了：不知哪来的红布披在肩上，手里倒拿着一把扫把，脑袋上倒扣着一个碗还用根红线牢牢固定，嘴里喝道：“俺老孙今天就要大闹天空，喝。”手里还转了圈扫把。然后他在我声旁坐下：“还记得你小时候最喜欢的孙悟空吗，扬言要做齐天大圣，孙悟空可不会知难而退。”我的心猛地一震，胸膛里好像有只小鹿在乱撞，儿时的记忆在脑海中不断回放。
电视里传出的声音将我惊醒，这时已经是如来佛祖镇压孙悟空的情景了。即便被压在山下五百年，孙悟空也没有放弃，没有向困难低头。我垂下了脑袋。爸爸笑着说：“孙悟空可是经过了九九八十一难，才成功到达西天取到真经，你可别在第一只妖怪出现的时候就倒下了。”说着还伸手刮了下我的鼻子。
我也笑了出来，从那时起，我就暗暗下定决心，决不能轻言放弃，我要做像孙悟空一样的人。然后可以骄傲地站在海前，大声喊道：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
关于英雄高中作文6
在人们心中，往往把蚂蚁视为最弱小，最无能的动物，然而就在这些所谓“无能”、“弱小”的蚂蚁身上，也可以让我们学到许多的精神。就在我四年级下学期的时候，语文书上的一篇课文，让我真正的佩服蚂蚁们的伟大以及强悍。
有一天，由于乘客的不慎，使临河的一片草丛起火了。顺着风势走着的火舌像一串红色的项链。随着火团的方向看去，被火舌缩小的包围圈里是黑压压一片。这不是一大团蚂蚁吗?火神肆虐的热浪已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，开始迅速地扭成一团，向着河岸的方向突围。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……
每当读起这段文字，我的心就被震颤了。在蚁团外面这小小的蚂蚁，它们是这么勇敢，为了同伴的生存，再痛，忍，丝毫不放松;它们是这么顽强，为了保护朋友的安全，难受，耐，一点不松懈;它们是这么无私，为了集体的利益，牺牲，愿意，没有半点怨言。它们这些外层的蚂蚁无疑是把生的希望让给了内层的蚂蚁，把死的可能却留给了自己。我仿佛看见汹涌的烈火在烧，一团黑风正沿着山脊流动;我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。临终至死，也愿牺牲自己;肝胆俱裂，也要保护蚁群!外层的蚁国英雄们站在自己的岗位上，坚守着自己的岗位，它们忠于职守的精神使它们成为了一名当之无愧的勇士，成为了一次真正的蚁国英雄!在这些蚂蚁面前，我们还有什么理由说蚂蚁无能?言蚂蚁弱小?相比较而言，真正懦弱的还是我们自己啊，我们又何有资格在这里对蚂蚁评头论足呢?这又正如书中说的：世上称得上伟大的东西，往往不在于体积，而在于精神!
看着这些不显眼的蚂蚁们，却有着与众不同的顽强与韧劲，与我们相比，我想;我们自己欠缺的也就是这种勇敢无畏的牺牲精神吧!
关于英雄高中作文7
他平淡无奇，就像花从中的一瓣花;他伟大重要，就像天空雁群的领头雁…。
小时侯，他姊妹五六个，父亲常年在外地，生活非常窘迫，家庭的重担自然而然落在他这个长子身上。长大之后，他和那个心仪的她结为了夫妇。于是就有了我妈妈，舅舅，大姨和小姨。
他是村里唯一一个订纸报的“怪人”，的确很难想象一个农村的土老帽，在闲暇时，不是举着烟袋倚在墙边慵懒地晒着太阳，而是双手举着报认真阅读。尽管那时候并不富裕，日子甚至有点拮据，他依然坚持订画报、新闻报纸、杂志等，从未间断。除了自己读书看报，他鼓励孩子们参加知识竞赛，鼓励他们去做任何正确善良的事。妈妈总是回忆：“那时的白纸很贵很稀缺，更别提书了。连肉都吃不上的日子里，炕上总是有报纸和新订的书。”那两个满满的大书柜，装着满满的书以及——父亲对孩子深沉的爱…。
那些书，就像一张张名片铺成了那四个孩子通往外面世界的路…。
他有时很严厉，有时却有点孩子气。为了让孩子有出息，不允许他们沉沦于扑克牌游戏和电视;为了让孩子有责任感，让孩子们轮流抽签打扫自家大院;他还让两个十几岁的孩子将自己家树上结的桃子，抬到集市上去卖，怎么卖全凭孩子自己决定。
他总是以身作则，兢兢业业，坚守岗位，为孩子们树立起人生的榜样。
他是村里的村长，引进了许多农业 种植 技术和农业机械，如引进裁培金银花，地膜种棉花，脱粒机等，他所在村子是方圆几十里最富有的。
巡逻是他一年四季的家常便饭。凌晨四点，村子里的人们还在沉睡中，他高大的身影在即将成熟的庄稼中若隐若现;晚上，夜深人静时，他会在村里挑灯巡视，看看有没有失火或者小偷行窃，听说他抓了好多贼呢!有一次新年，某一家人因放烟火爆竹引起房子着火了，是他领着人去灭火，形势很危险，可他依然冲在最前锋。
他的一切优秀品质，都在他孩子的身上体现出来了。毫不夸张地说，他的四个孩子都是材里的骄傲：他们走出了村子，走进了大学，走到了北京和世界…。
美国队长即使没有了盾牌，可他依然是受人爱戴的美国队长;超人即使不会飞了，可依然是人们心中的超人;金刚狼即使没有了钢爪，可他依然是如钢铁般刚毅的金刚狼;他即使老了，不再高大，走了，可他依然是我们家的盖世英雄。他就是我妈妈的爸爸，我的姥爷!
关于英雄高中作文8
我的弟弟回家以后总是忘不了那个游戏，忘不了那个现在很流行的英雄联盟!
这几天下雪了，可是我的弟弟依旧在下班以后必须回家，回家的路途真的不好走，下雪以后的路面大家也可以想象到，尤其是我家在一个山中央，走路的时候更加困难重重。其实他自己可以在饭店睡觉，在饭店也有自己的床铺，或许是因为家里的游戏牵挂着他自己的心，所以即使是风雪交加的夜晚依旧回来了!
我的弟弟喜欢玩游戏，我的妈妈只是颇有几分不满，然而她对于我的弟弟在家里玩游戏比较赞同，毕竟在家里还是让人感到十分的放心，如果我的弟弟离开了我的眼球，那么我们只能每一个夜晚担心不已了!
我的弟弟为了这个游戏英雄联盟真的多次与家人吵架，不是只有学生玩游戏才会使得家人生气，因为一旦游戏失败总会有几分生气，在这个时候如果我的爸爸妈妈在旁边骂几句，那个时候真的是火上浇油，所以他在这种情况下多次发生争吵!
不过我觉得这只是我的弟弟比较小，就好象我当初很喜欢小说一样，而现在看见小说也没有感觉了，只是觉得无所事事的时候随便看看，他或许过几年就会改变了!\
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★ 英雄作文高一800字
李清照词中的淑女情怀来源：[内容提要]本文从三个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。引论部分指出李清照作为一个文化女性具有与一般女子不同的淑女情怀；正文部分从李清照的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性对人生世事、美好情事、环境际遇所持的态度，从中揭示其文化女性的特质，结尾指出李清照作为一个文化女性的局限性。李清照是我国宋代一位杰出的女作家，被誉为婉约词之宗。她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善作书画，在灿若繁星的中国古代作家中，犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。这样多才多艺的女作家在中国文学史上是少有的，而且在世界文学长廊中也是罕见的。特别是作为一位文化女性，李清照具有与一般女性不同的淑女情怀。“淑女”一词，最早出于《诗经·周南·关睢》篇： “窈窕淑女，君子好逑”。“淑女”指善良、美好、有修养的女子。李清照的淑女情怀与古代传统的淑女有相同的方面，也有不同的方面，主要表现在李清照作为封建社会的一个文化女性，她除了具有一般女子阴柔、善良的特性外，又有文化女性的特质，比如喜欢寄情山水、爱好文学艺术、关注国事等。以下分别论之。一、从李清照的生活环境、生活方式看她的淑女情怀李清照出生在宋神宗元丰七年(公元1084年)一个有名的学者仕宦家庭，祖籍山东济南，父祖皆出于“蚤有盛名，识量英伟”的韩琦门下。父亲李格非，官至礼部员外郎，精谙经史，擅长诗文，和苏门四学士黄庭坚、张文潜、陈师道、晁补之有密切的来往，在北宋文坛上颇有名声，与廖正一等并称为“后四学土”。母亲王氏，也是一个通文墨、懂诗书的大家闺秀。李清照从小就生活在一个文学气息十分浓厚的家庭里，她所受到的教育并不是普通女子所能相比的。前期的李清照是一个性格活泼开朗、无比热爱生活的女子。她不像一般的大家闺秀，把自己的生活圈子局限于闺房绣楼之内，而是常常走出重门深院，投入大自然的怀抱之中，寄情于山水，表现出她那蓬蓬勃勃的春春气息。如写于十七八岁的《如梦令》一词集中地表现了她热爱自然、热爱生活的情怀：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鸳。从这首词中我们可以清楚地看到了李清照青年时代那活泼开朗的性格。她无拘无束，无忧无虑，像一颗自由的种子，健康地成长着。在她身上基本看不到什么封建闺范、礼教枷锁的影子，而大自然的晚霞落日，绿水红莲、鸥鹭水鸟这些有名的景物却在她的身上留下了天然的素朴与自由的印迹。在《庆清朝慢》这首词中，她那无拘无束，活泼开朗的性格再次生动地表现出来：春天牡丹盛开时节，她随着香轮竞走的游园行列，前去赏花。她陶醉于明媚的春光和盛开的鲜花之中，快乐得如痴如狂，饮酒赏花直至深夜。李清照词中所表现的她早年的这种生活，虽然多少带有贵族少女的闲情逸致，但是，作品中洋溢着的蓬勃朝气和对大自然的由衷热爱跃然纸上，字里行间分明可以看到一个十七八岁的少女那无拘无束、天真烂漫淑女形象。她的这种淑女形象既不同于古代贵族少女眷恋湖光山色也不同于一般少女无聊地游山玩水，而是寄情于山水，托怀于自然。李清照这种淑女形象的形成和她良好的家庭背景以及她自身的文学修养是密不可分的，她虽然出身于名门望族，但她的生活情趣却不在声色犬马，生活理想却不是养尊处优，而是潜心写作，钻研学术，把诗词创作作为自己献身的事业。十八岁时李清照嫁给太学士赵明诚，赵明诚是一个聪明好学的青年，自幼喜好收藏考订金石刻词。热爱文学艺术的李清照嫁给这样一个醉心于文学艺术品收藏与鉴赏的丈夫，自然是如鱼得水。夫妇两人情投意合，生活十分美满，但她毕竟是告别了无拘无束的少女时代，在庭院深深、显赫而又森严的赵府之内，只有丈夫赵明诚是知心人。可是，丈夫又经常要外出游学、为官，这就给多情的李清照带来极大的悲愁和苦闷。思恋之中，作为一个聪慧颖悟、才华过人的文化女性，她自然不免把自己的思想感情倾诉于笔端。像她新婚不久后写的《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。送别了丈夫，不免有些失落感，举目所见，不管是白云、飞雁、明月，还是落花流水，时时处处，皆与丈夫联系起来，这种感情既执著，又缠绵，摆脱不开，搁置不下：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”夫妻间的相思之情被描写得细腻委婉，使我们仿佛看到女主人眉头的一颦一蹙，心头的一震一颤，离愁别恨跃然纸上，使婚后不久的相思之情、思念之意，呈于象，感于目，会于心。相思之情、思念之情是人类最普遍的情感之一，它“剪不断，理还乱”，一旦萌发，难于消失；它刻骨铭心，像游丝一般萦绕于心。它可以从外在情态的“眉头”上消失，却又不自禁地钻入“心头”。李清照对这种感情作了独特、深细的体察和把握。女词人一路写来，或融情于景，或景中寓情，意象或隐或显，时露时藏，于词中的结尾处猛然出现，如群山的高峰，爆亮的灯蕊，令读者震动、深思。从中可见李清照既有一般女子温柔、善良、细腻的特点，也有作为文化女性多愁善感的一面。李清照在四十五岁以前，基本上过着学者、作家式的比较平静的生活，她沉浸在爱情和事业的幸福之中。因此在她的作品中所流露的是一个天真烂漫而又多愁善感的文化淑女情怀。后期的李清照由于生活环境的变迁，被迫从闺房和书斋中走出来，踏上了逃亡流徒的道路，由于国破、家亡、夫死的凄凉身世深刻地影响了她的思想，她的创作风格突变。 “故乡何处是，忘了除非醉。”《菩萨蛮》；“物是人非事事休，欲语泪先流。”《武陵春》；“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”《声声慢》等的作品不仅反映个人的不幸，而且带有深沉的家国之痛，将个人的不幸与国难家仇联系起来，委婉凄戚，孤独、愁闷。二、从李清照的文学追求看她的淑女情结李清照从小就生活在一个文化气氛十分浓厚的家庭里，加之自己勤奋好学、博闻强记，终于成为“婉约以易安为宗”的一代词人。李清照的词既加强和维护了婉约词派的特点，又有自己“婉而售”的艺术风格。她的词流露出文化女性矜才尚艺的人生意趣。如前期代表作《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。词中借描写重阳赏菊委婉曲折地表达了闺中寂寞和离情，展示出词人的内心世界，流露出她对爱情的向往，客观上具有冲破封建牢笼、反对封建礼教束缚的意义，全词委婉含蓄、温和优美，透露出词人与丈夫暂时离别淡淡的哀愁。以前的婉约词除常停留在女性闺房陈设、衣饰、容貌描写上，即使是写其心态、动作，也大抵是“带缓罗衣，香残蕙炷。天长不禁迢迢路。垂柳只解惹春风，何曾系得行人住”， (晏殊) “寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑椅，平芜尽处是春山，行人更是春山外” (欧阳修)，“想佳人妆楼望，误几回天际识归舟”(柳永)。这些虽然也写出女人的情深，但形象一般化，甚至可移到任何一首闺情词中。而李清照词中的女主人公，都是她自己，以己之情，抒己之怀，率直坦荡，不必像男士们去揣摩女人的心理；少女的时候，当她“蹴罢秋千”，慵整纤手，方觉一阵兴奋，不觉汗出，现在静下来，才觉“薄汗轻衣透”。“见客人来”，于是她“袜划金钗溜。和羞走。倚门回首。却把青梅嗅”(点绛唇)。把一个天真、活泼而又有点儿爱娇的少女形象，写得如此活灵活现，却又耐人寻味无穷，怕不是男士们所能想象得出的。燕尔新婚的时候，早晨她买得一枝特别新鲜的春花， “怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬃斜簪。徒要教郎比并看。” (减字木兰花)晚来一阵风雨过去，酷热消散，她先是理笙簧，后是淡淡妆，接写：“绛鞘缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎。” (采桑子)。这些以率真之笔，抒率真之情；不扭捏造作，不矮揉造作，这不正是那个工作之余，“坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，中即举杯大笑，至茶倾覆怀中(李清照＜金石录后序＞)”的李清照吗?男土们怎么会揣想出如此自然细腻的生活情景来? 李清照是诗、词、文都擅长的作家，而她的词成就最高，她的词近承二曼之高雅、秦观之抚媚、苏拭之清雄、周邦彦之丽密，陶铸熔冶，取精用弘，成为别具一格的“易安体”。无论是写活泼的少女，青春的少妇，多愁善感的思妇，还是冷冷清清的嫠妇，都与过去词人笔下的妇女形象不同，他们不再是任人摆布的歌妓舞女，而是有了个性，有了气质，有了人格，有了对生活对理想追求的女子形象，在这些人物身上，自然带有她自己这个抒情主人公的影子，在思想上、感情上、性格上、情态上都烙印着李清照本人的痕迹。这在李清照的“何况人间父子情，炙手可热心可寒”、《晓梦》、《金石录后序》等诗文中也都有鲜明的表现。除了创作，她还进行文学理论探讨，《词论》一文系统地阐述了自己的词学主张和见解，“别是一家”的词学观点对后世词的发展起过一定的作用。纵观李清照的文学作品，我们可以看出，她的作品博采众长，“下开南宋风气”，词尤其突出，称得上“词无一首不工。其炼处可夺梦窗之席，其丽处真参片玉之般。盖不徒俯视巾帼，直欲压到须眉”的大家，形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。在“女子无才便是德”的封建社会，无论是大家闺秀还是小家碧玉都希望自己做一个贤妻良母，而作为封建社会文化女性的李清照把自己思想感情全方位地倾诉于笔端，写诗、写词、写文章作为自己的生活追求，她这种文化女性的特质，百里挑一。三、从李清照的社会关怀看她的淑女意识李清照祟尚自由、鄙夷利禄，她对追名逐利的社会风尚极为厌恶。 “巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”这首《夜发严滩》的七言绝句，作者告诉人们，那些为名利奔波的人，人格低下，渺小，不能与正人君子为伍。李清照认为，社会上的许多纷争，都是起因于名利：“青州从事(美酒)孔方兄(金钱)，终日纷纷喜生事”(《感怀》)。李清照的公公赵挺之，为追逐名利，打击陷害过苏拭等不少好人，李清照曾忿忿地作诗讽刺他：“炙手可热心可寒。”李清照希望能摆脱功利的滋扰去过自由、宁静的生活，但是这种生活理想在现实世界中是难于实现的，于是，她便驰骋想象，到神话般的梦境中去寻找精神寄托。《晓梦》一诗，描绘了一幅美妙神奇的生活图画。在这里，人们摆脱了世俗的纷扰，摈弃了功名利禄的追求，成为仙人的“翩翩座上客”，与仙人谈笑风声， “意妙语甚佳”。这正是李清照人生的社会追求，也是李清照清高自传，不与流俗苟同的高尚情操，更是李清照区别于大家闺秀的鲜明表现。李清照又是一个具有极高爱国热忱的淑女，看到山河破碎，朝廷不思收复中原，她忧心如焚。北宋末年，在她还是一个阅世未深的青年女子的时候，就对国家的日趋衰败表示了忧虑，提出了警告。在和张文潜的《读中兴颂碑》的两首诗中，她借古讽今，指责了宋朝皇帝的荒淫奢侈，抨击了权奸们的腐败误国，表现了清醒的政治头脑和敏锐的政治眼光。在她的诗中，她把北宋比作安史之乱前的中唐，这表现出她对北宋王朝日趋覆亡是有预感的。她的这种预感，不久就变成了残酷的现实。李清照南渡之后，在诗歌中，对投降派作了极为辛辣的讽刺和鞭挞，斥责了不能辅佐皇帝立国安邦的群臣，颂扬了历史上那些有名节的人物，宣扬了与敌人势不两立的思想。李清照的这种炽热的爱国之情，即使到了晚年，也仍然十分旺盛。绍兴三年，高宗赵构派大臣韩肖胄和胡松年使金看望被虏二帝。李清照听到消息后，立即写诗给这两位大臣。诗中，她陈述了自己对形势的看法，对异族侵略者的痛恨和对中原故土的思念。她认为侵略者的豺狼本性是不会改变的，要对他们时刻加以提防：“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤”。赵构称帝后，把几百万绽黄金、几千万绽白银、几千万匹布帛和中原大片的土地送给金人，以求得苟安江南。李清照对此巧妙地模仿了赵构向使臣发布指令时的语气，加以揭露：“何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。”她时刻关注沦陷区的情况和人民的命运，“遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城廓。”为了收复沦丧的国土，她甚至不惜献出自己的热血和生命，“欲将血泪寄山河，去洒东山一环土。”李清照这种炽热的爱国热情在她晚期写的《题八永楼》、《春残》和《打马赋》等诗文中，也都有鲜明的表现。对于人生，她拿张良、韩信、屈原、项羽自比：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”从大处落笔谈生论死，表现了与众不同的才女风范。团于词言情诗言志的传统，她的词篇中较少触及这方面的重大题材，不像她在诗篇那样，对于国事慷慨陈词。然而国破家亡的惨祸对她的打击太大了，她痛苦，忧郁，心头终日笼罩着愁云。自然她的词中也透露着家国之恨和兴亡之感。最有名的是《永遇乐》这首元宵词：落日熔金，暮云合壁，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨，来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。这是李清照晚年名作，面对元宵之夜，杭州城内张灯结彩，一片歌舞升平的“繁荣”景象，思念故国之情油然而生，昔日汴州元宵盛况立刻现在眼前。那时国家安定、京华繁荣，妇女们披珠带玉，打扮得花枝招展；看如今，自己流落异乡，面目憔悴，两鬓苍白，哪里还有心思观灯赏景。词人通过今昔盛衰的对比，将故国之思与自家之痛联系起来，使读者清晰地看到词人不是带着惋惜、艳羡的心情帘下拾笑，而是在咀嚼国破家亡的苦涩悲凉。李清照作为封建社会的文化女性，她不像大家闺秀、小家碧玉把自己锁在闺房绣楼内消磨自己的青春韶华，而是把触觉伸向广阔的社会，直面社会，靠着自己敏锐的细腻观察和深厚精湛的艺术造诣，用文学语言反映宋代上层社会、民族关系和阶级矛盾，可见李清照的社会关怀意识有别于一般封建淑女，从中我们可以看到一个关注朝廷、关注国事、具有炽热爱国情怀的文化淑女的精神世界。这种文化淑女的精神，不仅是当时封建社会生活准则和狭隘生活天地里的一般女子所不具备的，就是在当今社会也同样有着积极健康的意义。李清照文学作品的内容，总的说来，大多是局限于个人的生活天地，她通过抒写个人的欢乐、痛苦、悲哀和理想，形象地展示她自己的内心世界，概括地反映她自己走过的人生道路。我们从中可以看到，一个有才华、有抱负、有理想的女子，怎样被禁锢在寂寞深闺和萧条庭院之中；我们还可以看到一个活泼开朗的少女怎样变成一个忧郁寡欢、多愁善感的人；我们还可以看到，由于国家衰亡、中原沦丧，迫使她流离失所，最后在愁苦不堪中结束自己的一生。李清照的文学作品在思想、艺术上也有其局限和不足，调子比较低沉，感情比较柔弱，但是，瑕不掩瑜，从总体说来，李清照的诗词艺术还是精湛高妙的。李清照作为封建社会的一个文化女性，能够冲破封建社会的重重枷锁，投奔自然，直面社会，是难能可贵的，在她心灵深处闪烁着爱国热情和关注国事的积极精神为后人所称道，其“生当作人杰，死亦为鬼雄”的高尚情操激励着一代又一代的仁人志士为国捐躯。今天，重温李清照的文学作品，仍然觉得李清照人格魅力光彩照人，李清照的淑女情怀与众不同。
没看懂什么意思？
张爱玲的女性观与其人生体验，思想文化品格有着密切的关系，她的女性观就是拒绝简单的男性与女性，传统与现代的二元对立，拒绝对女性的神化和丑化，她以自己的作品，去掉了人生的浮华，在凡俗的生活中揭示出女性最基本的，最平实的生存本相，为我们重新思考女性的命运提供了一个独特的视角。在张爱玲的许多小说中，深刻关注了受压抑女性的女奴意识对婚恋的影响。女人当初之所以被征服，成为父系社会的奴隶，是因为体力比不上男人。但男子的体力也比不上豺狼虎豹，何以不为禽兽所屈服呢?种婚恋观根源在于张爱玲内心，然而当时的整个时代也有着不可遏制的关系。张爱玲的小说主要以新旧文化交替的三四十年代的殖民地上海为主要社会背景，虽然当时资本主义商业文化已冲击到人们的生活，新文化运动使许多女性意识到对个性的解放，但古老封建道德系统虽然在一定范围内勉维持着，她们仍无法自拔地陷入在对传统旧家庭的眷恋中。在几千年的以男性为主的社会中，中国女性普遍沦为男人的工具和附属物，在经济和精神上都已失去了独立性，经济是导致女性的人生悲剧的外在原因，但内在原因则是中国女性根深蒂固的“奴性心理”。在这种物化的婚恋关系中，女性显然处于被动，这使她们根本无法把握自己人生幸福的轨迹，只能听任命运的摆布。在婚恋问题上她们受着封建意识的奴役，生生世世为男性附庸的奴性心理使她们生活在习惯了的挣脱不开的心狱里，自觉自愿屈居于男性的脚下。原来悲弱的女性历史，其中有一半是她们甘愿为奴的。无论是社会地位低下霓喜，还是歌舞升平的顾曼璐，无论是出身大家的白流苏，还是家开麻油店的曹七巧，这些女性全被代代相传的封建意识扼制着了喉管，屈从于、甚至是期盼着男性世界的控制，从未想过做一个独立自主的人，这就注定了她们在婚恋中的女奴地位。张爱玲出生在上海一个没落的大家庭中，父亲是满清遗少，继承了遗少的全部荒淫、残暴、专制等特征。她的母亲则是一位流过洋的新派女性，爱好音乐、文学。这一新一旧组成的畸形家庭，无爱可言但却拥有无尽的争斗与倾轧。父母离婚后，张爱玲在父亲处受尽折磨。无爱的父母，无爱的家，在童年的张爱玲的心灵上投下了永难忘记的阴影，促使她敏感而又早熟。童年的母爱缺席，少年的父母离异，青年的远赴香港求学，中年的婚姻变故，晚年的客死他乡，特殊的经历，使她更多地着眼于乱世中的家庭婚姻生活，着眼于世俗人生，而淡化国家、民族、阶级等意识，以冷静、犀利的眼光去审视这个纷繁的俗世，并站在女性的角度去剖析女性在这纷繁俗世中的辛酸与无奈。在这辛酸与无奈的背后，张爱玲看到了女性在漫长的男权社会中，已经逐渐形成的物质上对男性的依赖和无法改变的强烈的虚荣心。这种心理痼疾正是女性难以逃脱悲剧命运的根源。在张爱玲始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，她们笔下的爱情与婚姻大多数是经济问题，生存问题；婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在，而是作为经济需要而存在。在现代社会中，有钱是人能长期自立并追寻尽可能多的自由的基础。张爱玲的母亲留学法国后，姨太太的百般刁难让张爱玲更相信钱的重要性。继而她笔下的女性大多为金钱物质所困，不惜以爱情、婚姻作抵。她关于女人的看法：“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普通的妇女职业，为了谋生而结婚的女人完全可以归在这一项下”。《倾城之恋》中白流苏如此，《金锁记》里曹七巧亦如此。这不得不让我们想到张爱玲不幸的两次婚姻。如果说与胡兰成的结合是一种女人对男人单纯的爱，那么和赖雅再婚就似乎带着某种利益色彩。而这一切的经历都为张爱玲笔下女性的性格和命运悲剧埋下了伏笔。没有温情，只有婚姻。为此，《连环套》中的霓喜一生都在为一纸婚书苦苦挣扎；《半生缘》顾曼路对了生存也只有嫁给一个小瘪三；《倾城之恋》中的白流苏与范柳原在婚姻的城池大战中，终于以攻破范柳原的婚恋之战而告捷;《金锁记》中的曹七巧用她一生的青春换来了一把黄金枷锁。这些女性群体在经济上对男性的过度依赖，注定她们要被囚禁在婚姻的经济锁链中。在张爱玲笔下的婚姻爱情总充满磨难，有着或多或少的缺憾，所以作品中遍布着不完美甚至谈不上真诚的恋爱和婚姻，爱情反而是有利可图的实现婚姻的终极目标。在《连环套》里霓喜和不同的男人调情，生活，却始终没有结果。《半生缘》中有真挚动人的爱情描写，但不过是一场梦，经不起现实的轻轻撕扯便会破裂。《倾城之恋》中，香港的沦陷成就了白流苏的婚姻，但并没有成就她的爱情。小说结尾写道：“胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”读罢掩卷，有几分哀艳，几分惆怅，几分宿命，几分悲凉袭上心头。《金锁记》中七巧对儿女的婚事百般阻挠，使曾对婚姻爱情充满希望的儿女走向和她同样的婚恋悲剧。变态的灵魂，情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的琐碎，人性的扭曲在其作品中随处可见，写尽了人间百态、人世沧桑。张爱玲对人性的弱点，人生的苦难及婚恋的不完美进行了高度的解剖，笔下不同的婚姻状态却产生了的相似结果，婚姻是金钱交易，是女人对男人的依附，反映出“五·四”思想解放在女性思想解放上的不彻底性。张爱玲笔下古老的女人，她们好像已经存活了几个世纪，或者她们并未真正活过。她们的不幸不仅在于社会的眼中，而是按着传统观念为他们选择一种门当户对的理想的归宿，更在于他们的全部教养和所有努力都是为了一个男人预设准备。无论被什么样的男人选择，他们的命运又只能是“奴”只是“性”，是男人的情欲或者自己情欲的奴隶。纵观张爱玲的作品，她凭借女性敏锐的观察力，精确细致地写出了生活中平平凡凡人物的婚恋关系，虽然缺少浪漫的爱情，但现实的表现给人们带来了极大心灵的撞击，好像不小心被别人窥视到阴暗的心灵，张爱玲凭着冷静无奈笔调，深刻解剖了人性的弱点，人生的苦难及婚恋的不完美性。
生命观照下的女性意识觉醒论文
女性意识是女性自我觉醒的产物，是女性通过后天的学习萌发出的自我意识，是女性在对自己性别认同的前提下，将自己定位为一个具有独立人格的自然人。下面是我精心整理的生命观照下的女性意识觉醒论文，欢迎大家阅读学习。
关键词： 生命 女性意识 女性文学
论文摘 要： 本文对现当代中国女性文学的发展进行了概述，指出现当代女性文学发展史实际上是现代女性自我生命主体意识觉解的历程。女性文学要实现女性真正意义上的主体性回归，摆脱第二性的定位，生命观照下的女性意识如何彰显的问题就显得尤为重要。
一、对生命本真的认知和自我觉醒是真正意义上女性意识呈现的精神内核
意识是以人为主体的精神活动。女性作为人类的一个性别群体，其意识也是人类精神财富的重要部分。作家的文学创作，往往是基于对自我生命的认识，从而进一步通过文本叙事来艺术地还原现实世界。人的主体性的自觉是从“人”的自我认识开始的。从“人”的发现到“女性”的发现，则是现代人本观念在生命—生存视阈内最为深切的表现。这使女性文学在它发生之初就具有一种自我认识的内在性，具体指向了女性生命存在的精神深度。
人类社会自从男性掌控主权，就开始从政治、经济和文化上实现并不断强化着对女性的绝对控制。在一系列不平等的男女关系中，女性持续不断地受制于男性权威，其结果就是女性自我的不断虚弱。强权又使女性意识分裂，把真实自我异化为“非我”，亦如罗兰·巴特所说的“活在他们的注目之中”的自我，其最终结果是无论男性还是女性，都将女性作为一个“他者”看待。在相当长一段时间内，女性往往不知道自己是受压迫的。父权制意识通过社会各种体制合理化和强化了女人对男人的屈从，结果是使大多数女人从内心接受了自己比男人低一等的现实。
从女性有意识以来，男性化社会精神就源源不断地被灌输到她们的精神体系中，以此促成女性的社会化——接受男性意识形态赋予的价值观、伦理观、人生观，以致有如男性一般来观看自己。相对于父权制的男性意识表征强有力的主体姿态而言，女性的主体性地位没有真正实现。女性自接受男性意识形态开始，就潜意识下将自我与女性自身分离，女性自愿成为被凝视的客体——“他者”。因此女性“自我”的存在从来没有真正实现，女性无法自觉进入到女性自身的生命体验中，就永远不可能实现真正意义上的女性意识的觉醒。
作为与男性同样生命存在的女性，对生命存在价值的自我反思能反映出女性的自我意识的觉醒，而自我意识的觉醒则标志着女性主体性的确立，女性意识的发展程度也是衡量女性主体历史性进程的尺度。因此，对生命存有的主体性意识从现代女性创作初始就成为女作家体验自我真实的生命内驱力，催发现代女性不断以超越意识向精神生命存在领域迈进。
二、女性自我意识和主体意识的自觉
回顾一个世纪以来的中国女性文学创作，实质上是现代女作家不断追问女性生命价值的精神历程。女作家直面生存现实并对个人生命偶在性和本己性的生、死、爱、欲等人生问题的进行自我辩解，在女性文本中直接表现出庐隐式的“情智冲突”的生命张力。这些女作家关切的人生问题，实际上是超时代的，也是超个体的，这是思想对历史时间中生命形式的沉思，是关于生命本体存在的女性生命意识的觉醒，它直接触动了现代女性自我意识与主体意识的生命自觉。这种生命自觉带来女性关注生命和生存问题的新视野。女性在男权意识的压抑下，认识到在抽象的“人”的遮蔽下男女事实上的不平等。在对妇女解放和男女平等的认识上，也不再仅仅停留在妇女政治地位的提高和获得经济权益的层次上，而开始向追求自己作为人的价值的全面实现的层面拓展。
人对自我的认识，以及对生存状况的认识，实际上是如何看待自我生命存在的问题。女性文学对人认知的基本态度无疑是对生命存在本真的展现。女性文学对女性生命存在的追问与诠释，表明了文学对现实人生反思的、批判性的而又切己的伦理关怀。女性生命经验中对生命体验的真实与深刻使女作家表现出更强烈的对生命本身的价值关怀。这使女作家有关女性形象的塑造更接近于生命的实存状态。女性文学的女性形象逐渐走出男权文化幻想，诸如善恶对垒的“良母”与“祸水”造型模式，而是生命本身与女性自我的丰富表现。现代女性写作在解构男权文化的同时自身也打破了母性神话的幻想，女性文学生命叙事基于对人性欠缺与生命有限性的呈现，让我们看见了女性存在的真实。女作家在母爱的背后也看见了母性厌恶，在艺术思考与创作中，以冷峻的目光来审视母亲这一角色的种种弱点。铁凝的《玫瑰门》中的司猗纹以“露阴”的方式对外在环境进行报复，揭示出女性种种扭曲变态的心理。方方的《落日》在对不孝的丁家兄弟进行道德谴责的同时，也对丁老太的人性弱点进行了深刻的揭示。小说中一个次要人物王加英的母亲也写得很有深度，她瘫痪在床，对女儿的百般照料总是横加挑剔。别人都在关心女儿的婚事，而她却为了自己能获得照顾而希望女儿独身。对这些人物形象的刻画，显示出女性作家对母亲角色的冷峻审视，在自我认识的层面上又深入了一步。
女性文学叙事中强烈的生命自省使女作家的自我主体意识渐趋自觉，创作中的女性意识全面觉醒，从女性本体的存有中肯定女性的自然属性到反抗男性文化开拓女性自由发展之路，从对男性文化的颠覆和解构到对女性自身自我反思和批判中，主动承担起揭示女性现有生存状态的责任。
三、从“人”到“女人”的性别意识的自觉张扬
中国女性文学从关注“人”进而关注“女人”体现了女性认识生命存在的发展轨迹。二十世纪中国女性作家在世纪初以“人的主体意识觉醒”的方式确证着人的生命情感的重要与尊严。“五四”新文化运动激活了女性作家的女性意识，也激发了女性批判旧社会的勇气和决心。冰心的《斯人独憔悴》《超人》等触及了妇女解放和鞭笞家长制的黑暗。庐隐的《海滨故人》等小说脍炙人口，是“充满了悲哀，苦闷，愤世，疾邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心”的作品，书写了当时年轻女性的心声。二十世纪二三十年代，在中国新文学文坛上，以陈衡哲、冰心、庐隐、冯沅君、石评梅、袁昌英、丁玲、冯铿、萧红等人为代表的女性作家群，在文学上创造了既有社会意识又有女性意识的多种文本形式和艺术风格，确立了中国女性文学的不同形态。
女性意识的觉醒一方面是女性作家关于“人”的觉解，另一方面便是以女性独有的生命存在为主体，在女性自我主体意识之下确证女性生命的价值。关于女性深切的本己生命体验，其历史的存在性和时间性构筑了女性作家在面对文学历史叙事中与正史对话的方式。历史的真实性只能通过生命本身的客观存在才不会出现断点或真空状态，在这样的历史中，人才能成为真正的历史主体。故而女性文学往往通过一个女人的生命事件，反映那个时代的历史和文化的变迁，在历史的叙事中归还个人的生命的权利，这样的历史才能真实展现历史理性刻意摈弃的盲点，这样的以情感方式诉诸理性，表达自我与主体的人才能成为真正的历史主体。在以性别意识主导下的生命叙事中，女性逐渐从“他者”、“第二性”的位置开始回归到与男性共存的历史主体的角色中来。
性别意识与性别自觉的充分展现则是八十年代女性写作最引人注目的特征之一。女性写作显露出在历史与现实中不断为男性话语所遮蔽，或始终为男性叙述所无视的女性生存与经验。女性文学的生命叙事注重女性日常实存的各种生命感觉。经历了政治绝对化的时代后，八十年代中国女性文学的笔触深入到生命切身体验的情爱层面。张沽的小说《爱，是不能忘记的》、《方舟》是她对女性问题思想的形象表述。此外，陆星儿的《美的结构》、王安忆的《雨，沙沙沙》等作品都体现了视爱情为精神方舟，期望达到永恒的乌托邦理想，这是女作家对女性在物化的社会中精神出路的自我探索——一个爱情的乌托邦。张洁着力于刻画在情感与事业中独立的新女性，王安忆则从性爱的角度探索女性精神世界，她的“三恋”（《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦锈谷之恋》）可以看作是女子写给女子看的、研究女性生命本体及命运的小说。
四、性别意识的过度张扬导致女性意识的意义失落
九十年代的女性写作尤为强化主观化视角，注重女性个体独有的生命体验与身体感受。“女性写作”、“私语化写作”命名凸起，其中陈染、林白、徐小斌、海南是其中最接近西方女权主义写作的代表。“二十世纪九十年代女性写作的特点就是完全不依附于男性话语，个人化的女性话语充满了各种女性文本，女作家集中书写女性个人经验成了普遍性特征”。女性的叙事总是带有“个体记忆”的显著特征，这使人们倾向于把女性写作当一种精神自传去理解。表现女性的性别意识，表现女性特有的人生体验和个体记忆，这正是陈染和林白小说的特点。
这种女性个人化写作不仅在情爱层面充分展现了“私人性”，而且作为生命原始欲望的“性”在现实层面被深切地关注并如实地展露着。性欲成为作品绝对的主题，这是女性自主意识的萌动。陈染《私人生活》通篇展现个人原欲望的涌动对抗。此时的女性写作以女性话语诉说着自我的生命体验，使私密的女性世界在文学中得到充分的展现，从而赢得了女性在历史中言说的权利，书写出沉默数千年的女性生命体验。
以陈染、林白为代表的女性作家以女性独特的个人化视角关注、描绘女性私人化的生命感受，一方面以女性特殊的身体感受——性欲与性行为的描写迎合消费时代各层面的需求，另一方面也启示着其后女性作家对“性”的肆无忌惮的张扬。陈染、林白笔下依然呈现出女性灵与肉的冲突，同时并未放弃对生命意义的追寻和对生命自我的重新审视。但这一主题到了“美女作家”卫慧、棉棉那里，欲望则成为了女性全部生活与生存之代名词。《上海宝贝》中倪可的全部生活可以说就是感官的满足与欲望的填充。除了性欲之外，物欲也是女主人公孜孜不倦的追求。二十一世纪初更为前卫的女作家九丹、木子美、春树等在卫慧、棉棉的基础上将个人经验的写作“发扬光大”，由“美女作家”发展而为“躯体作家”。作品表现出消费主义、享乐主义的价值观，是赤裸裸的竭斯底里的性爱展览。她们的创作与之前女性作家努力张扬女性意识的初衷背道而驰。女性主义力图改变女性“第二性”的定位，然而，女性第二性的地位一方面来自男权社会的外在压抑，另一方面也来自于女性对男性压抑的认同。躯体作家们过度张扬女性性别意识，“身体写作”以纯粹的感官刺激满足着男性的窥私欲，将女性沦为了被“看”的性对象，供公众消费与把玩。当“私人化写作”被“身体写作”代替之后，女性主义文学创作的视阈也同时受到拘囿。大肆渲染“身体”是女性表达的唯一工具和资源，将身体简化成物欲的代名词，这样的女性写作也必然堕入色情文学的行列。美国女性主义批评家罗瑟琳·科渥德在《妇女小说是女性主义的小说吗?》中说：“谈论性欲和关注性欲并非代表着进步。女性主义者对形象和观念的分析进行已久，她们不可能认为只因将女性性欲作为主要关注对象而讨论性欲就是进步的，色情文学批评常常突出女子性体验问题，而它恰是最为女性主义者反对的。”
“从女性主体的角度来说，女性意识可以理解为包含两个层面：一是以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质、生命意义及其在社会中的地位；二是从女性立场出发审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握”。女性写作摆脱了政治的束缚之后，在消费的时代，摒弃了宏大叙事，躲进私密空间自我欣赏之余窄化了女人的天地，这样亦无法改变女性从属的“第二性”的角色。在拒绝男性的审美视角而专注女性的个体生命体验之中，包括女性的身体感受、性爱欲望等感性内容，又不经意地“迎合”了男性的“目光”。如果女性作家不看重自己作品的社会性、历史性及时代性，而一味热衷于以纯粹的女性私秘欲望而进行“身体写作”和暴露自己的“私秘世界”，长此以往，最终将导致女性意识的缺失或异化，女性文学整体意义随之沉落。文学叙事中生命如果只是无意识的感官载体，人就无法成为自我的主体，女性文学要实现女性真正意义上的主体性回归，摆脱第二性的定位，生命观照下的女性意识如何彰显的问题就显得尤为重要。
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摘要： 女性意识的逐渐兴起，也影响了我国当代文学作品的创作方向。本文在分析女性意识概念的基础上，进一步分析了女性意识在文学作品中的体现，以及该种意识对文学作品创造的影响。
关键词： 当代文学；女性意识；影响
一、女性意识的概念
理论界对女性意识的'概念表述各不相同，但是对其基本内涵的认识比较统一，通说观点认为女性意识应当包涵两个方面：
（1）女性意识强调女性经验内涵；
（2）女性意识追求女性在政治上的平等。女性内心情感、思维方式与男性不同，因此就同样的事件她们具有与男性不同的视角。从女性视角出发，女性认为自己在社会中遭遇不平等对待，因此需要反抗。女性经验强调女性独特的生理、文化感受。生理感受主要是女性经历的生理周期以及生育的过程，正是因为女性经历了这些过程，才逐渐意识到自己角色的特殊。而正因为女性生理方面的特殊性，也导致她们在日常生活中遭遇许多挫折，比如怀孕的妇女被单位拒绝。正是因为女性在职业生涯中无法达到与男性平等的地位，导致女性想拥有更多的话语权，也开始追求自己的政治主张，包括建立自由平等的政治制度。
二、当代文学作品中女性意识的表现
（一）女性意识的觉醒
改革开放之后，女性地位逐渐上升，很多女性也开始重新审视自己的爱情观。在当代的文学作品中，许多作品也都将女性爱情作为主线。当女性意识不断被唤醒之后，她们开始追求自由、民主的婚姻，反对父母包办的婚姻。但是很多女性在追求自己婚姻的途中，也出现自我迷失。将爱情想的过于理想，这也体现了改革初期女性意识发展并不成熟。在不同时期，女性意识的发展都受到社会各方面因素的影响。因此在不同的社会阶段，文学作品中所表现出来的女性爱情观也有区别，但都体现出女性的独立性，开支逐渐摆脱对男性的依赖。在《哦，香雪》作品中，作者铁凝在作品中描述了男女之间纯洁的爱情，这也是作者对爱情的向往。到了后期的铁凝作品中，纯朴的爱情故事已经不复存在，而多是以悲剧命运结尾，阐述现实生活中女性的真实生活。
（二）唤醒性别意识
性别意识一直在女性意识中占据核心地位，女性意识的觉醒也最初体现在性别意识的出现，这点在许多文学作品中也有所体现。传统社会中，女性一直处于社会的附属地位，而在文学作品中也通过对女性性别意识的张扬，来突破传统的女性地位。从性的角度分析，许多作品也通过描绘女性内心对性的渴望，来展现女性意识。比如在《岗上的世纪》作品当中，作者王忆安将男女之间的爱情与性相练习，认为两者不可分离。如果单纯的描写男女的爱情，而不提及性，则无法充分体现女性内心的真实感受。
（三）逐渐脱离男权主义
在当现代文学作品中，女性意识的“逃离”是比较不变的现象。“逃离”主要体现于以下几方面：
（1）逃离现有的环境，奔向其它环境，这是女性在具备女性意识之后寻找的自救道路；
（2）确认女性地位，提高女性的自信心，这体现女性的自我发现.文学作品中描绘的女性角色逃离并不意味着回避，而是对男权主义的抗拒。女性通过逃离男权主义的束缚，而增强自我的独立意识。很多文学作品中所描绘的女性逃婚现象，都体现了女性内心渴望自由，但结局通常是因为内心的过度封闭，带来了内心孤独感，这也是现实当中女性的真实写照。
三、女性意识对当代文学的影响
（一）实现双性和谐
双性和谐意味着男女无论是在政治地位，还是在家庭生活方面都保持平等的关系，这也是比较理想化的男女关系。这种思想也影响着文学作品的创造。作家铁凝曾经提到过：当在写女性题材的作品时，自己渴望通过“第三性”的视角来描绘男女之间的生活，使女性角色更加具有真实感。只有摆脱性别视角的束缚，才能真正发掘出女性的本质以及内在欲望。在铁凝的小说《对面》当中，摆脱了女性视角的束缚，从男性的角度对女性角色做出描写。作家王忆安同样希望在自己的作品中可以超越男女之间性别的差异，寻找男女之间的平等性。社会是由男女共同组成，王忆安想探索的正式男女之间如何相处，双方如何保持平衡。在他的文学作品《兄弟们》当中，他指出女性不应当将矛头直接指向社会当中的男性，男女双方应当是处于统一战线，应当相互帮助。男女之间存在着性别、生理、心理方面的差异，也正是因为这些差异的存在，男女双方才应当相互配合，相互互补。
（二）超性别意识的产生
随着超性别意识的出现，这种思想也逐渐体现在了文学作品当中。作家陈染最早在作品当中提出了，真正的爱情已经超越了性别，既可以出现在男女之间，也可以存在于相同性别群体中。陈染的这一观点是受到西方女性主义的影响，他在作品中表达这样的观点：首先男女双方因为性别的差异，应当是相互合作，而不是相互对立；其次如果人们无法超越性别去看待任何时间，这种思想是低劣的、片面的。女性作品的写作如果仅仅局限于对女性经验的描述，以及男女之间对抗的描绘，这只会使得女性的话语空间越来越小。因此作家陈染所提出的写作状态是:在尊周男女差异的前提下，彰显女性性别色彩的同时，可以更多地关注人们的共同情感，这种思想在90年代后的文学作品中得到充分体现。
四、结束语
受到社会各方面因素的影响，女性的意识逐渐被唤醒，不再屈服于传统的男尊女卑思想的禁锢，而是向传统发出挑战。女性意识的觉醒，也使得女性现代文学作品内容发生的改变。更多的作品开始以女性意识为主线，强调男女之间的差异，以及女性在社会当中的重要地位，促进我国现代文学更好地发展。
参考文献：
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