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体验自然是我的财富。在我看来，风是一幅透明度锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如翠绿的 刺绣 ，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。当我趁着东风放飞风筝的时候，当我在雨中漫步的时候，当我聆听阵阵松涛的时候，这里给大家分享一些关于我的财富500字 作文 ,供大家学习。
关于我的财富500字作文1
我，没有哲学家的思想，没有雄辩家的口齿，也没有富翁的. 经验 ，我，只有时间。
时间是我的财富，是上帝给我的唯一的财富。
时间，可以让我拥有知识。有时间去阅读，有时间去欣赏，有时间去品味。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，有时间去寻找，有时间去研究，有时间去发现。
时间，可以让我拥有友谊。朋友之间的友谊需要时间上的沟通、了解和信任。“独学而无友，则孤陋而寡闻”。友谊需要时间上的宽容、尊重和谅解。
时间，可以让我拥有经验。经验，是长年累月积累下来的，拥有了经验，我会拥有更多的成功，更多的机会，更多的信心。拥有了这些，我才会拥有更多的时间。
时间，可以让我拥有耐心。为了理想而等待，奋斗，为了目标而拼搏。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，耐心需要时间的考验，风雨之后才可见彩虹。
不但如此，时间，也让我拥有了挫折。它让我不断的坚强，不断的磨练意志，不断的战胜自我。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。时间，历练着生命，历练着毅力，历练着执着与认真。
珍惜时间，珍惜上帝给我的这个唯一的财富。时间像一位智者，让我们拥有了许多……
拥有了时间，我们才拥有了真正富有的人生。
关于我的财富500字作文2
不经过苦难，怎知道生活之艰难;不经过创伤，怎知道命运之真谛;不经过风雨，怎能看见美丽的彩虹。只有当生命与挫折结合，才知道，挫折其实也是一笔丰厚的财富。
学习能够让我们学到知识，能让我们感受到获得知识的快乐。但同时学习的过程也是充满艰辛的，它是容不得半点马虎和懒散的。
这事还要从几周前说起。 中秋节 时，老师给我们布置了一项背诵作业三句 国学经典 。但在我做作业时，忘记了老师把背诵单粘在哪里了，于是就以为没有这项作业。但正是因为这个“以为”，导致我受了不少罪。
“叮铃铃”上课了，老师说：“下面开始检查背诵。”我心中掠过一丝不安，脸上自然而然的露出不自然的表情。老师看见我的表情，明白了一切，所以说：“李恩泽，你先来背一背。”我心中后悔万分，悔恨自己不该流露出不自然的表情，更悔恨自己周末没认真完成作业。
但现实就是这样，我只有依靠之前的暂时记忆来背。不过因为周末没背，所以背时没有底气，声音很小，还结结巴巴的，双脸火辣辣的，心跳加速，老师给了我三次机会，但我依然声音很小。老师忍无可忍：“好啊，既然你不愿意把声音放大，那我们就抄，抄总不需你声音大。”最后，老师惩罚我把背的每句都抄三遍。
下午的时候，我的肚子开始痛了，老师看在我痛得腰都直不起来的份上，饶了我，只让我把那三句熟练地背给老师听就行了。
从此以后，我再也不敢马马虎虎的完成作业了。
学习是一件非常严谨的事，它容不得半点马虎和粗心，我还从中发现挫折也是一笔财富，有了挫折才会有成功。你的财富又是什么呢?
关于我的财富500字作文3
今年的寒假格外寒冷，鹅毛 大雪 一场接着一场，街上的行人瘳瘳无几。
过几天就要过 春节 了。我欣喜若狂，又要到发压岁钱的时候了。往年，我可没有多少压岁钱。课间的时候，每当班上的同学讨论谁的压岁钱多的时候，总是感到低人一等。有的说我的钱有好几千，有的说我的钱有好几万，甚至还有的竟然超过五位数。而我却羞于出口，因为我只有几百元。
晚上，妈妈正在厨房收拾碗筷。我终于鼓足勇气对妈妈说：“今年，我想到多一点的压岁钱。”
“为什么”妈妈一脸疑惑地问。
于是，我把自己的积在心中的苦恼一股脑儿的全倒了出来。
“好的。”妈妈轻声地说。
听了妈妈的回答，我开心地一蹦三尺高，只是惊讶一向小气的妈妈这次竟然这么大方?
春节终于到了。一大早，妈妈果然给了我一个沉沉的红包。我开心地跑进自己的房间，紧张地打开红包，只见里面整齐地包着各种获奖证书，有 英语口语 大赛一等奖，有作文大赛二等奖，有还有五百元钱。
怎么回事?我正要跑去问妈妈。就在这时，红包里掉下一张纸条，上面写着：儿子，这些全都是你的财富，它比金钱可贵多了!
刹那间，我明白了妈妈的心意。望着眼前鲜红的奖状、想起妈妈平日的辛劳、头上的白发，我才知道自己有多自私，我终于明白了什么是我真正的财富。
关于我的财富500字作文4
财富，在每个人的心中都是最重要的。在你的眼中，财富是满满的金钱，还是可贵的精神。而在我的'心中，我的财富就是挫折。在学习和生活上遇到困难我不气馁，收获一个一个的成功。
为了强身健体，妈妈在我的课余时间，让我学习了 跆拳道 ，经过一年多的认真锻炼，我现在已经是黄绿带了。而在这荣誉的背后，我也经历了各种的挫折。
我现在已经十二岁了，所以韧带比较差，每次上跆拳道课的时候，教练总会帮我拉韧带。虽然拉韧带的过程很痛苦，但是我却没有放弃，而是继续忍受着。因为，韧带差的我本来就应该好好练习，我不能因为这么一点痛苦就放弃，人总是要经历各种各样的挫折才会成功。
记得有一次，教练带我们学习“侧踢”这个动作。而教练说：“侧踢时，大腿要往胸前收，脚要勾着，要做出脚刀。”可是，我总是做不出这个动作。之后，我每次下课以后，就在家里踢上几腿，练得我腿有千斤重，走路时脚都抬不起来。几堂课之后，我再次来踢侧踢，虽说做得不是超级好的，但是还算标准。这也就是我遇到挫折后坚持练习的最有效的办法。
同样，学习跆拳道也有着精神上的挫折。在道馆里，会有那些比较调皮的学生，他们在练习或复习动作时，只要不认真，教练就是“威胁”他们，让他们不要来学跆拳道，到学校是在浪费自己的时间，还不如把这些时间花在学习上。而在教练教训别人时，我们也非常的害怕，担心自己会成为下一个的他。
而正是经历了这些挫折，现在的我跆拳道功夫才会有这么深厚，经历了挫折后，才懂得了什么叫作真正的不放弃。
每个人都会有着属于自己的财富，我的财富就是挫折，因为挫折让我更加坚强。
关于我的财富500字作文5
我赞同“艰难也是一笔宝贵的财富”。俗话说，大难不死，必有后福。当你为某种信念的支撑渡过了某种艰难，一定会从这之中收获良多。
而这“收获”之中囊括了许多。
举个最亲民的例子吧。现在有很多话题在讨论异地恋，讨论值不值得，讨论长不长久，讨论难受不难受。所有的话语我都觉得不够能说服我，直到看见韩寒的一段话。大体意思是说，“相爱的两个人能够经历一次异地恋是一次很宝贵的财富。在这段比其他情侣要艰难得多的日子里，他们无法亲近地情爱，但他们可以因为对方遥远的一句关心与鼓励，获得一整天的力量。
在这段比其他情侣要艰难得多的日子里，他们无缘牵手共赏街，但他们也获得了自己的时间、空间、与人际圈。在这段对双方来讲艰难的日子里，他们可以在各自的城市努力地工作、学习，井井有条地规划一天，帮助同事拟稿或者约了客户面谈。而在紧凑的忙碌结束后，歇下来喝口水时想起你，何其幸运。”
韩寒最后的意思是：“等他们结婚以后，再回过头来看这段两个人一起走过的最艰难的日子，真的，一定会感谢曾经的自己，曾经的他，更坚定两人的感情——他们的感情通常要比一般情侣深厚得多。”
艰难是一笔宝贵的财富，因为在这宝贵的艰难历程中，我们可以收获学术上的能力、人际圈的扩大，以及对正在历经艰难的这件事的更坚定的信念。
艰难是一笔宝贵的财富，因为走完这段艰难的历程，你会迎来一个宝贵的人，亦或是一个宝贵的自己。克服艰难之后的感激与圆满，一点儿也不愧对你所为之煎熬的困难。
关于我的财富500字作文6
我没有像富人一样，拥有一大堆闪闪发光的金币，但我拥有世界最宝贵的财富，那就是青春。
青春的我，永不言败。
我是一个花季少女，总喜欢写些 文章 抒发自己的情感。即使自知肚里墨水不多，但也斗胆挥笔大作一番。你可以说我耍威风不知量力，可我能向世人发泄内心，展示自我。因为我有青春这份宝贵的财富，它就是我的本钱。每当把自己的稿件投到稿件箱中时，我总是怀着一种期待的心情，期待着自己文章的“倩影”能出现在校报上。
但每次都不如愿所偿，犹如心里的熊熊大火被浇灭了只剩点点小火苗，大失所望。然而失败是小事，失掉信心是大事。“天生我材必有用”，“此处不留我，自有留我处”，如此自我安慰一下，心中未浇灭的小火苗又重新燃起了大火。因为不经历风雨，怎能见彩虹，我永不向失败低头，只要我敢于拼搏，青春便会给我创造出更多获得成功的机会。
青春的我，不怕忙。
对于一个作为学生的我，学习是最重要的!每天在与老师与同学这两条线上跑着，与作业、分数打交道。白天在学习与作业畅所欲言还不够尽兴，晚上回到家还要相处到夜深人静。双休日也不闲着，刚刚还在学校学习，现在又要去老师家补课，真是忙呀!不过我忙得充实，忙得不亦乐乎!有这么的大好时光让我享受，有这份好财富，我为何要做懒虫呢?!
青春是美好的。让我与同样拥有青春的人一起拉起手来，为青春欢呼，为青春喝彩!
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精神上的财富却是很容易得到的。在梵高的著作《吃土豆的人》中的布拉邦特农民，虽然生活贫困甚至有些艰苦，但是每个人的脸上都有安详的神情，我们怎么能不说他们是精神上的富者?这里给大家分享一些关于我的财富600字 作文 ,供大家学习。
我的财富600字作文1
一把刻刀，一小块青色的印石，一张小桌，一个安静的小院落。他，小店里的老先生，就这样刻着，一坐，就是大半天的时光。
我总向往他的生活，那么值得珍藏。于是，在冬日微雨的一天，我去了古街区。沿着曲径通幽的青石板路向前走去，不远处，就看见那绿得葱郁的藤蔓，一纵疏疏斜斜的竹篱。门前，贴得工工整整的 对联 ，正上方悬着“浅清阁”。这精致既有清新之感，又平添几分古朴之意。
走进去，便遇到了刻章的老先生。老人身着一件深蓝色的衬衫，领口洗得有点泛白，沾满了灰尘，可老人却不在意，深邃的眼睛里透出几丝光亮，眼角的皱纹，都攒成值得珍藏的安宁。明明五十几岁的老人，却有了满头银丝，都是岁月沧桑的痕迹。先生见我欣然而来，就让我坐在桌旁。他执意要为我刻一枚章。
他先是拿出一张印蜡纸，在纸上缓缓描摹出即将刻印的一笔一划，描摹出那值得珍藏的旧时光，一笔一划，一板一眼，老人不紧不慢，边描边说：“这是最为传统的水印法，可惜就快没人记住它了。”语气里，是值得珍藏的惊喜，又是空荡荡的失落。
说罢，老人用笔蘸清水。微潮，像是厚积薄发之势，落于印蜡纸面，干净利落。一瞬间，黑色氤氲，游走其间，留下清晰的痕迹。随后，老人将印蜡纸压在印石上，取一片生宣，让它喝饱多余的墨水。老先生随即拿起刻刀，一丝不苟地完成最后的工作。那一双手，青筋盘绕突兀，如老根盘结。此刻，它们正在印石上起伏着，刻出值得珍藏的印记。一笔一划，一板一眼，行云流水;横平竖直，提按顿挫，气象万千。完成的一刻，青色的印石仿佛睁开了双眼，绽开了鲜活的笑。老先生也微微一笑，这笑容，意味深长，值得珍藏。
后来，我才知，这值得珍藏的手工刻章，在喧嚣的现代社会里，再难见了。
那一袭深蓝色的衬衫，沉静的脸上满是从容。那一双深邃而明亮的眼睛，震撼人心。一枚青色的玉石，一把 雕刻 刀，坐在一张小桌旁，布满陈旧。苍老的双手，不停在印石旁交替着。枯草松石，落满安宁。
我忽然明了，静坐城市一隅，生意虽然清淡，但对他来说，守着心中的一方城池，守着内心的清欢那一份值得珍藏的财富。
山河总静好，岁月亦从容。那一份闲适，于我，是值得一生珍藏的财富。
我的财富600字作文2
几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。
我越来越深地感悟到：挫折也是人生的'一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。
说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。
但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了!这又如何理解呢?我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免;有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理，还善于从别人的失败中 总结 经验 教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗?
诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢?
还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢?你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息!
越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种.种挫折吗?
挫折，确实也是人生的一笔财富啊!
我的财富600字作文3
生命是一条河。左岸，站着英雄，右岸，站着懦夫;左岸贫苦，右岸富有。拥有一颗成功之心，结果无非两种：坚持下来你就是英雄，半途而废你就是懦夫。汶川抗震小英雄雷楚年，就是一心想富有而不择手段的懦夫，他是用血的教训，谱写一出人生的悲剧。
成功与财富，不能承受的双重压迫。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。面对这些困难，你要保持着追求成功的勇气和信心，只有继续坚持下去才能保证不被急流冲走，迷失方向。当你到达成功的彼岸时，你会发现获得的人生财富，原来是强大内心所产生的一种精神。
航天英雄杨利伟，是我们辽宁人的骄傲，他追求的就是战胜困难，开拓创新，追求卓越的中国航天人的精神。他从太空返回，一下子就成为了民族大英雄，他之所以没有迷失自我，是因为他选择了精神和事业，兼有民族精神做强大的支撑。
物质和精神，奋斗中获得双重收获。有一个梦到自己捡金子的开罗人，他按照神的旨意开始了寻梦之旅。历经坎坷和磨难，奄奄一息的他被当地警卫救活，开罗人说梦见了神启示。警卫说：“我还梦见自己在开罗有个大房子，房后有果树，水池，水池的蓝睡莲下藏着好多金币。”回到家后，衣衫褴褛的他被邻居嘲笑，没多久，他就成了开罗最有钱的人。因为警卫说的地方就是他家。正是他勇敢的追求和非凡的经历，才得到了巨大的物质和精神财富。
出名趁早，少年成功后迷茫的启示。著名作家张爱玲说：“出名要趁早。”但小小年纪，早早就出名了，出名后怎么办?很多人都想到过这个严肃的问题。在世界观、人生观和价值观还没有形成的少年心里，出名意味着美好。于是像开罗人那样开始了寻梦之旅。路边的鲜花、豪车、富人……
令人眼花缭乱，目不暇接。然而，在追求人生财富的过程中，我们总会遇到各种各样汹涌的波涛，湍急深流的阻隔，金钱美女财富等诱惑。每个人是否都能坚持住自己不迷失，不被波涛急流冲走呢?雷楚年在后期通过手段获得了物质财富，把本有的宝贵的精神财富被冲刷得一干二净，而物质财富也随之灰飞烟灭了。
精神上的无形之财更胜物质上的有形之财，人生真正的财富无疑就是宝贵的精神财富。它就在你身边，却也需要你去苦苦地寻找，饱经艰辛和磨难之后，也许我们才能真正长大。
我的财富600字作文4
梅飘于窗，墨染素裳。
几缕携着花香的风，悠悠卷过窗棂，试图将我从梦中唤醒。我闻了香，也渐渐醒来。
匆匆起了床，来到院中。许是昨下了一夜的雨，黎明时分的小院却润了些，带着迷蒙的水雾，氤氲了整个世界。
“起了?这么早。”祖父的声音从背后传来。我转过身去看着他依旧是那件洗得发黄的白衬衫，“早。”你也难得回来一次，早上先别写作业了，帮我来研墨吧。祖父的声音清冷却似有几分乞求，我终不好拂了他的心意，只好无奈地点点头。
随他来到桌前，熟悉地拿起墨块，漫不经心地在砚中打着旋。祖父左手背在身后，右手拿着最爱的那只狼毫，双目微闭，嘴角牵起一丝笑，气定神闲地写着行草。又不知过了多久，望着窗外的梅花快昏昏欲睡之时，只觉有人拍了几下我的肩，下意识地转过身：“谁?”见祖父早已收好了笔，笑眯眯地站在我的身旁，“你也来写几个?”
自上了初中，母亲总嫌练这毛笔字太过费时费神，索性将这文房四宝束之高阁，如今想来，我已近一年多没触碰，而自己本就懒于此事，一次都无过问。
此时，祖父又用期待的目光凝视了我，我咬了咬牙：“好。”从台上挑出一支曾最常用的笔，将笔尖与墨汁完美融合，待笔尖吸足了墨，就将笔转于泛黄的宣纸之上，轻轻下按，写着。
浑浑地写了一会儿，突然定睛看着字，不由地吃了惊，一个个字软而无力，懒懒地躺在纸上，一点笔锋都没有，只有作者写时的无神。又抬头看看祖父挂在墙上的字，苍劲有力，我无奈地看着他，“让心，平静下来。”
突然感到了自己那颗浮躁不安的心的跳动，急急匆匆，没有一丝慢下来的样子。“慢慢地吐气，将内心安稳，脑中要空白一片。”我随着他的法子试了一下，果真有效。重又提起笔，顿了一下：我果真，在这俗世之中丢失了最初平凡而宁静的自己?或许吧，但祖父于乱世，却保持着初心，这就是他送给我的最好的财富吧!
常常抱怨他们留给我的全是空洞，没有一点实际的东西，却在今天，我得到了祖父送给我的最好的财富淡泊、宁静。
梅飘于窗，墨染素裳。
我的财富600字作文5
人从出生的那一刻起，是什么样的使命感让我们存活于世?是为了荣誉?
权力还是财富这些都不是，我始终认为是为了快乐。
或许人分贵贱，分富人与穷人，但快乐是无界限的，是世上最为平等的。每个人都拥有享受快乐的权力，都可以因快乐生活而感到自豪。草因“快乐”，生机勃勃;鱼因“快乐”，自由自在;人因快乐，让世界越来越美好。大千世界，万物因快乐而在、因快乐而活。
古有“不为五斗米折腰”的陶渊明，一酒一花的陶醉在诗意的世界，他曾迷失于官场，想过官运亨通，扶青云而直上，但直到看见那满山的黄菊、看见那恬淡的庄园，他明白那才是他想要追求的快乐。于是，他辞官归隐，放下种.种顾虑，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活。有着“诗仙”之称的李白，在政治上有所经历，却依然舍弃权力与财富，宁做“逍遥游子”，拥有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达，与酒为伴，与诗携手，游遍天下。
我们固然没有陶渊明、李白的诗情才华，但我们同样可以像他们一样快乐地生活。这就需我们放下多余的顾虑，全力追求属于自己心灵的快乐。
海伦·凯勒，从小双目失明、双耳失聪，上天毁灭了她生命里一切美好的信念，但是她从未放弃过自己的生命，尽管她的世界从小充满了黑暗，但她内心世界的光明一直存在。在一次次用手指认写单词的时候，全然不顾手指出血的疼痛，有着常人没有的顽强信念与坚持，最终，通过自己的努力考取了美国哈佛大学。在困难面前，她说：“生活是多么美好啊。”
这让我想起了脸上绽放的笑纯净如云、明亮似水，从容、淡定的他史铁生，他的人生也是一部苦难史。1972年双腿瘫痪，后患上了尿毒症，他忍受着病痛，仍坚定地写作。在困难的面前，他说：“微笑着，去唱生活歌谣，不要抱怨生活给予了太多苦难，不必抱怨生命有太多曲折。”
是的，生活并不总是一帆风顺的，会有大大小小的“长风破浪”，在面对挫折时，我们应有“直挂云帆济沧海”的豁达，应有海伦·凯勒般顽强的信念，应有史铁生积极、乐观的心态，始终以快乐为动力，认真抒写我们美好的人生答卷。
快乐，就像清凉的甘露，浇灌干涸的心灵;快乐，就像温暖的壁炉，温暖冰冷的心;快乐，就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
最后，我想说：“快乐其实很简单，一切皆于心灵。”
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大学生财富观认识调查论文
在全面建设小康社会的新时期，富国富民已成为社会生活的主旋律之一，人
们对财富也很关注。教育青少年科学地看待财富，正确地获取财富，理智地支配
财富，培育良好的财富品质，从而树立健康的财富观就显得尤为必要。当前，青
少年财富观存在着一些不容忽视的问题，它们影响着青少年的身心发展。对此，
我们必须深入反思，结合青少年的特点，有针对性地改进并加强教育工作。
一、青少年财富观存在的问题
(一)在财富获取方面
一些青少年贪欲太强。面对琳琅满目的商品市场，目睹多彩的外部世界，又
看到其他同学享受丰富的物质生活而自己得不到满足，一些青少年从小就养成了
“要”的习惯，并且是无节制地“要”、蛮横地“要”，通过向父母长辈“要”
来满足欲望和虚荣。更有少数青少年由于通过正常途径“要”不到他们满意的结
果而误入歧途，进行偷盗甚至抢劫。
(二)在财富支配方面
一些青少年消费无节制，这主要表现为浪费和消费结构的不合理，可以说是
“乱用”。时下，这种现象越来越突出。一些青少年不顾家庭经济承受能力，羡
慕“一掷千金”的生活，在消费方面超越甚至是大大超越自身和家庭的正常消费
水平。“太爱乱花钱”成了一些青少年的“非典型性”特征。
(三)在财富意识方面
很多青少年，尤其是一些富裕家庭的青少年，缺乏必要的财富意识，更不用
说相应的理财意识和能力。他们不知道“财富”“金钱”意味着什么，没有“多”
与“少”的概念，除了“要”就是“用”。调查显示，相比日本、美国、韩国等
国的学生，中国学生对金钱的意识是最低的，不管是家长还是学生，都只关心学
习。对金钱：中国孩子“最没感觉”。
(四)在财富价值观方面 部分青少年片面夸大财富在人生中的作用。他
们认为有钱就“理直气壮”，无钱就“英雄气短”，“金钱第一”的思想极大地影响着一些青少年。他们把个人拥有财富的多少作为衡量人生成功、幸福与否的
唯一标准，把今后“赚大钱”作为人生唯一的目标，而未能认识到财富的真正意
义。拜金主义在青少年中大有蔓延滋长之势。
二、 青少年财富观问题产生的原因
(一)社会现买的强烈冲击
许多人将“发财致富”作为“第一要务”，笃信“天下熙熙皆为利来，天下
攘攘皆为利往”“有钱能使鬼推磨”等不健康的财富观，从而催生了拼命追逐金
钱、比阔斗富、坑蒙拐、欺诈失信等丑恶财富行为。一些不良的甚至是极坏的
财富思想和言行给整个社会带来不可低估的负面影响。人们在迷惑、矛盾甚至是
痛苦的选择中，价值观发生动摇或跨塌。学校处在社会环境中，社会各种不健康
的财富行为，对学生的财富观形成强烈冲击。
(二)家庭教育的偏差
家长缺乏对孩子的财富观教育。一些家长不重视财富观教育，不愿意让孩子
过早地接触钱、谈论钱，以防止孩子染上“铜臭”；一些家长溺爱孩子，毫无原
则地满足孩子过度的物质要求；一些家长虽然意识到和进行了财富观教育，但教
育方法不科学，往往将孩子应该做的事和应尽之责任以物质(或金钱)交换或奖励
的方式体现出来，长此以往，导致孩子只认钱而缺乏责任感，以为金钱可以交换
一切；一些家长没有采取行动，只“说”而不让孩子“做”，不愿意青少年在读
书期间参与财富实践活动，从而使得青少年理财能力差，财富意识淡薄，不按财
富规律办事。
(三)学校教育的缺失
学校未能很好地顺应时代的要求，根据青少年的特点，有的放矢地对青少年
进行健康财富观教育。学校教育仍然重书本知识，教育没有面对生动的同时也是
五花八门的财富思想和行为，没有结合现实情况来分析问题、教育学生。为此，
学校必须加强财富观教育。 新财富观不仅应该从本质上提升人们对财富的认识，更重要的是更新人们对
追求财富方式的正确路径的选择，强化财富的发展与人的发展乃至全社会的发展
相一致的理念。
拓展财富内涵，实现物质财富与精神财富的价值统一。面对市场经济迅速发
展、社会全面进步的今天，财富的内涵已经超出了物质形态的局限，而在不断地
拓展，不仅包括物质财富、精神财富，还包括人自身的财富；不仅包括客体形式
的财富，而且包括价值形式的财富。
强化劳动创造财富的意识，重视劳动、尊重劳动。劳动是创造财富的源泉，
也是个人致富的重要手段，是缩小地区差别、贫富差别，走向共同富裕的先决条
件。这就要求全体社会成员积极地参与社会劳动，消除在劳动问题上的偏见和歧
视。因此，全社会应培育一种尊重劳动的风尚，树立劳动平等，劳动光荣的观念，
勤劳致富。
树立追逐财富的终极目的是与实现人的全面发展相统一的的观念。财富不是
独立于人之外的存在，而是人的本质力量的对象化，是人的价值的具体展现，因
而财富的发展与人的发展是一致的，人的发展程度从根本上决定着财富的发展程
度。这样，财富具有了两种存在方式，一是财富作为活动产品形式存在，二是人
的实际发展状况，表现为人的能力、智力、素质等。
在以人为本实现社会全面、协调、可持续发展的现实语境下，必须建立符合
科学发展的财富观，保持健康、积极向上的财富心态，担负应有的财富责任，充
分发挥财富的杠杆作用，使财富成为构建稳定、健康、文明、和谐社会的动力源
泉。 公事2班 组长：刘志刚 组员：刘文静 刘西楼 闫超 石春子 在全面建设小康社会的新时期，富国富民已成为社会生活的主旋律之一，人
们对财富也很关注。教育青少年科学地看待财富，正确地获取财富，理智地支配
财富，培育良好的财富品质，从而树立健康的财富观就显得尤为必要。当前，青
少年财富观存在着一些不容忽视的问题，它们影响着青少年的身心发展。对此，
我们必须深入反思，结合青少年的特点，有针对性地改进并加强教育工作。
一、青少年财富观存在的问题
(一)在财富获取方面
一些青少年贪欲太强。面对琳琅满目的商品市场，目睹多彩的外部世界，又
看到其他同学享受丰富的物质生活而自己得不到满足，一些青少年从小就养成了
“要”的习惯，并且是无节制地“要”、蛮横地“要”，通过向父母长辈“要”
来满足欲望和虚荣。更有少数青少年由于通过正常途径“要”不到他们满意的结
果而误入歧途，进行偷盗甚至抢劫。
(二)在财富支配方面
一些青少年消费无节制，这主要表现为浪费和消费结构的不合理，可以说是
“乱用”。时下，这种现象越来越突出。一些青少年不顾家庭经济承受能力，羡
慕“一掷千金”的生活，在消费方面超越甚至是大大超越自身和家庭的正常消费
水平。“太爱乱花钱”成了一些青少年的“非典型性”特征。
(三)在财富意识方面
很多青少年，尤其是一些富裕家庭的青少年，缺乏必要的财富意识，更不用
说相应的理财意识和能力。他们不知道“财富”“金钱”意味着什么，没有“多”
与“少”的概念，除了“要”就是“用”。调查显示，相比日本、美国、韩国等
国的学生，中国学生对金钱的意识是最低的，不管是家长还是学生，都只关心学
习。对金钱：中国孩子“最没感觉”。
(四)在财富价值观方面 部分青少年片面夸大财富在人生中的作用。他
们认为有钱就“理直气壮”，无钱就“英雄气短”，“金钱第一”的思想极大地
影响着一些青少年。他们把个人拥有财富的多少作为衡量人生成功、幸福与否的唯一标准，把今后“赚大钱”作为人生唯一的目标，而未能认识到财富的真正意
义。拜金主义在青少年中大有蔓延滋长之势。
二、 青少年财富观问题产生的原因
(一)社会现买的强烈冲击
许多人将“发财致富”作为“第一要务”，笃信“天下熙熙皆为利来，天下
攘攘皆为利往”“有钱能使鬼推磨”等不健康的财富观，从而催生了拼命追逐金
钱、比阔斗富、坑蒙拐、欺诈失信等丑恶财富行为。一些不良的甚至是极坏的
财富思想和言行给整个社会带来不可低估的负面影响。人们在迷惑、矛盾甚至是
痛苦的选择中，价值观发生动摇或跨塌。学校处在社会环境中，社会各种不健康
的财富行为，对学生的财富观形成强烈冲击。
(二)家庭教育的偏差
家长缺乏对孩子的财富观教育。一些家长不重视财富观教育，不愿意让孩子
过早地接触钱、谈论钱，以防止孩子染上“铜臭”；一些家长溺爱孩子，毫无原
则地满足孩子过度的物质要求；一些家长虽然意识到和进行了财富观教育，但教
育方法不科学，往往将孩子应该做的事和应尽之责任以物质(或金钱)交换或奖励
的方式体现出来，长此以往，导致孩子只认钱而缺乏责任感，以为金钱可以交换
一切；一些家长没有采取行动，只“说”而不让孩子“做”，不愿意青少年在读
书期间参与财富实践活动，从而使得青少年理财能力差，财富意识淡薄，不按财
富规律办事。
(三)学校教育的缺失
学校未能很好地顺应时代的要求，根据青少年的特点，有的放矢地对青少年
进行健康财富观教育。学校教育仍然重书本知识，教育没有面对生动的同时也是
五花八门的财富思想和行为，没有结合现实情况来分析问题、教育学生。为此，
学校必须加强财富观教育。 新财富观不仅应该从本质上提升人们对财富的认识，更重要的是更新人们对
追求财富方式的正确路径的选择，强化财富的发展与人的发展乃至全社会的发展
相一致的理念。
拓展财富内涵，实现物质财富与精神财富的价值统一。面对市场经济迅速发
展、社会全面进步的今天，财富的内涵已经超出了物质形态的局限，而在不断地
拓展，不仅包括物质财富、精神财富，还包括人自身的财富；不仅包括客体形式
的财富，而且包括价值形式的财富。
强化劳动创造财富的意识，重视劳动、尊重劳动。劳动是创造财富的源泉，
也是个人致富的重要手段，是缩小地区差别、贫富差别，走向共同富裕的先决条
件。这就要求全体社会成员积极地参与社会劳动，消除在劳动问题上的偏见和歧
视。因此，全社会应培育一种尊重劳动的风尚，树立劳动平等，劳动光荣的观念，
勤劳致富。
树立追逐财富的终极目的是与实现人的全面发展相统一的的观念。财富不是
独立于人之外的存在，而是人的本质力量的对象化，是人的价值的具体展现，因
而财富的发展与人的发展是一致的，人的发展程度从根本上决定着财富的发展程
度。这样，财富具有了两种存在方式，一是财富作为活动产品形式存在，二是人
的实际发展状况，表现为人的能力、智力、素质等。
在以人为本实现社会全面、协调、可持续发展的现实语境下，必须建立符合
科学发展的财富观，保持健康、积极向上的财富心态，担负应有的财富责任，充
分发挥财富的杠杆作用，使财富成为构建稳定、健康、文明、和谐社会的动力源
泉。
人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛.作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。 人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨；也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷；更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。 理想总是完美的,但现实却是残酷的.所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”.因此，不妨将人生想像得痛苦些.我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去.突然想起一个外国名人的话:"难道痛苦是白忍受的吗？不，它应当使我们伟大起来！” 既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾？现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责.我想,我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉. 没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。This is my outlook on life!
“财富是幸福的指示灯”，在很多人看来拥有了财富就等于拥有了金钱，随之而来的便是快乐与幸福。仿佛金钱就是财富的代名词。事实并非如此，金钱所代表的只不过是财富的一部分而已。那么财富还包含了哪些更深层的蕴意呢？在汉语中，“财”可折分为“贝”和“才”来理解，“贝”一般用金钱、货币来代征，是宝贵的意思，也就是人们通常所说的财富；“才”，意思是人的本质，主要指人的才学、思想以及品质。由此可见财富包含了两层意思，一层是以“贝”为标的物质财富，另一层是以“才”为本的精神财富。只有二者的结合才算得上是富贵财佳。 在经济竞争日趋激烈的今天，人们似乎只对金钱感兴趣，整天东奔西忙、累死累活就只为多赚两个钱、多享受一份“幸福”，甚至还有人为索取更多的“财富”而不择手段，社会上赌博、贩毒、偷税漏税等不法行为随处可寻。这种行为严重的偏离与玷污了财富的内含。 精神财富作为一种无形的财富，所涉及的点多、面广，在人们的工作和生活中起着置关重要的作用，它能让人懂得明辨是非、不惧风雨、坚守诚信等等。在社会主义建设时期，我们党高举“精神文明建设”的伟大旗帜，不也是充分认识到精神财富的重要性吗。 要问中国谁最贪，千夫皆指和伸也。和伸的臭名可谓无人不知、无人不晓，其贪污数额相当于乾隆时期国库收入的一半，不知情的人还以为他跟财神爷有交往。虽然他家财万惯，却取财无道、用财无方，落得一身臭名。和伸正是因为这种极端的物质财富观，从而忽略精神财富的重要性所导致的恶果。 霍英东是中国著名的爱国人士，他小时候由于家庭经济困难而措失了读书的机会，便发誓要努力拼搏，永远不做穷人。经过几十年的风雨提炼，霍英东聚财有道；一直热心于公益事业，散财有方。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，对国家的教育事业、社会建设事业做出了杰出的贡献。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的心想境界：达则兼济天下。霍老逝世后有人回忆他说过的一名话：“人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。”霍老逝世的晚联这样写道：生于忧患，以自强不息成就人生传奇；逝于安乐，以赤诚之心赢得生前身后名。这位伟大的民族英雄正是因为拥有卓尔不群的财富观才能够赢得生前身后名。 连续三年被列入富布斯国际富豪榜榜首的美国人比尔·盖茨，其个人财产相当于美国两年的国防军费支出，其数额多得令人咋舌。在一次记者会上有人这样问道：“盖茨先生，您拥有这么多的财富，会不会有一种与众不同的幸福感呢？”比尔·盖茨风趣地回答道：“我只是有钱而已，这并不能代表我很幸福，我还有三个调皮的孩子，他们让我感到很烦恼。”据统计，比尔·盖茨在2000年专门捐献给非洲失学儿童的款项就高达500亿美元，并成立了“盖茨慈善基金会”。比尔·盖茨拥有一笔巨大的物质财富，但他更富有博爱、仁慈的精神财富，是个名付其实的成功人士。 在社会主义建设的高速公路上，财富快车日趋提速。我们要正视物质财富和精神财富的关系，不能只注重经济发展的速度而忽视精神财富的本质作用，什么样的性能决定什么样的速度既是赛车的属性，也是财富的本质。
一个人只有同时拥有精神财富与物质财富，那么他才算拥有健全的人生。下面一起随我来欣赏关于“财富”话题的 议论文 作文 吧。 财富为 话题作文 800议论文1：财富 有的人，视金钱名利为自己的财富，一生苦苦追寻，只求享受荣华富贵;有的人，视聪明智慧为自己的财富，一生艰辛奋斗，只求超越他人……我呢，作为一名中学生，我也有属于我的巨大财富。 家。俗话说，家是避风的港湾，是温馨的住处。“爸爸像太阳照着妈妈，妈妈像绿叶托着红花，你像种子一样正在发芽，我们三个就是吉祥如意的一家……”我很喜欢《吉祥三宝》这首歌，因为它唱出了我们家的真实写照：三口人，温馨，和睦。在家中，爸爸、妈妈和我一起快乐地生活着，喜悦共享，忧愁同担。多少次，我细细地体会爸爸的深沉、妈妈的慈爱。家，使我拥有了宁静的乐园和自由的天空。家中生活的每一瞬间，似乎都是喜悦的果实;家中生活的每一片断，似乎都是幸福的永恒。在这个温暖的家里，我时刻感受着快乐与富有。 朋友。诗云：“雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，旅行是一种约会，离别是为了体会寂寞的滋味，不是没人陪，只怪咖啡喝不醉。路一走就累，雨一碰就碎，只有友情最珍贵。”我倾心于朋友们纯真、自信的魅力，我骄傲于我们之间真诚、自然的交往，我感动于彼此之间的心有灵犀。朋友们会在我孤独时为我架起一道通往快乐的彩虹;知己会在我痛苦时为我撑起一把遮蔽风雨的大伞。是他们让我体会到了友情的真谛。走出家门，与他们同在，我感到天依然那么蓝，风依然那么轻。 兴趣 爱好 。每当空闲的时候，我会随便地找张白纸，任怒放的荷花出现在画纸上。晶莹的莲蓬，粉红的花瓣，翠绿的枝叶调配在一起，煞是一处美景。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”表现得淋漓尽致。就这样，快乐来到了我身边，一幅画获奖了。我骄傲，我自豪。 清点一下我的个人资产：家，一笔最值得骄傲的财富;朋友，一笔最宝贵的财富;爱好，一笔巨大的财富……啊，我的财富那么多，我真的很富有了。我会更加努力，去创造更多的财富，去迎接更加美好的明天。 财富为话题作文800议论文2：财富 对于人口稀少、资源丰富、地域广阔，又是高福利的澳大利亚来说，人们都普遍认为拥有精神上的财富比拥有物质上的财富——金钱更重要。其实，对于我们来说， 文化 与物质同等重要。 如果一个人的口袋丰盈，但缺少文化知识，那么他留在世界上的仅是一个空虚的躯壳。因为拥有精明的头脑，一些商人虽不曾受过 教育 ，但也可以凭着上帝赐予他们的天赋而腰缠万贯，以致有些人前一秒钟还在街边摆着报纸摊，后一秒钟却可以因为某一种机遇幸运地成为暴发户。可是，拥有物质财富的人，即使他们可以利用金钱使自己的生活条件变得更好，但这些也只是表面的，他们的内心世界依然是空虚的，空虚是他们寂寞，空虚使得他们无法在文化人的谈话中插上一句话，空虚使得他们最后被这个文化需求日益增长的世界所抛弃。 如果一个人的知识面广，但缺少金钱作为物质载体，那么他一辈子会被圈在默默无闻的地带中。美国新选总统奥巴马出生在一个平民家庭，身为黑人的他知道，只有自己充实了文化知识，才不会被强大的美国社会所淘汰。通过在哈佛商学院的学习，奥巴马精通经济学领域的知识，这为他今天登上总统宝座奠定了基础，但试想，美国总统选举在很大程度上实际上是一种金钱游戏，平民家庭出身的他如何支付这一笔天价的支出，可以说，没有大财阀、大财团作为奥巴马的物质后盾，奥巴马或许今天只是一个平凡的经济学家罢了。所以一个人只是单纯地拥有文化知识而没有物质基础，那么他大多数时候只能淹没在茫茫人海中，更不用说为自己的民族、国家做贡献了。 一个人只有同时拥有精神财富与物质财富，那么他才算拥有健全的人生。一些商人觉悟到自己仅拥有金钱是不够的，他们往往就会通过就读MBA等课程了来不断增值、丰富自己的精神世界。有文化知识的人运用自己既的知识去创造财富……其实不管是哪一类人，精神财富与物质财富对于他们一样重要，只有同时拥有两者，才会使自己不断适应全面发展的社会，更好地迎接未来的挑战。 我们要努力的使自己的精神财富和物质财富不断地丰厚，培养出自己两者兼备的健全人生。 财富为话题作文800议论文3：财富 在浩瀚无边的词海中最具有魅力的词汇应首选“财富”。无论你是蓝眼睛，金黄的卷发;无论你是黑皮肤，雪白的牙齿;无论你西装革履，驾驶着“皇冠”“夏利”;无论你花枝招展，珠光宝气;无论你穷困潦倒，一身寒酸气息。有谁不为财富怦然心动?有谁为财富漠然视之? 正因为如此，世界首富比尔·盖兹的名字家喻户晓，人人皆知。他拥有个人资产140个亿，然而之所以成为首富的原因不仅于此，更值得人们敬佩的是他拥有的精神财富。当记者问及比尔·盖兹，将来怎么处理这笔财富时，他语惊四座，他要把这笔财富捐献给慈善机构，不给子女分文。理由是让子女在生活中成长，在苦难中磨炼，因为幸福是在苦难中孕育出来的。可见，苦难比140个亿更宝贵，苦难是一笔无价的财富。 苦难是中华民族灿烂文化的温床，没有苦难，就没有中国五千年的文明史。周文王被囚之后集成《周易》，孔子受厄难而出《春秋》，屈原被逐而赋《离骚》，左丘失明作《国语》，司马迁受宫刑而着《史记》……这些不朽之作都有是从苦难中孕育出来的。而那些王公贵族顺势而上，贪图享受，他们的名字早已灰飞烟灭。鲁迅先生之所以成为伟大的文学家，是因为“悲愤出诗人”;海伦·凯勒集盲、聋、哑于一身，但她奇迹般地学会了英、法、拉丁语、希腊语，受到亿万人民爱戴，她不但给残疾人以鼓舞，也给常人以无穷的力量。是因为他们得益于苦难，战胜苦难，越越苦难的结果。人生是一首美丽的乐曲，苦难则是一个不可缺少的音符，没有痛苦，人生的乐曲就缺乏精彩。 苦难渗透在一切事物当中。种子在苦难中萌芽，婴儿在苦难中分娩，雏鹰在苦难中展翅。不经艰难的跋涉，我们体会不到二万五千里长征的壮美;不经过八年浴血奋战，我们品尝不到抗战胜利果实的甘甜;不经过痛苦的煎熬，刘翔就不会摘下世界冠军的头衔;不经过150年的苦苦抗争，香港就不会回到祖国的怀抱;不经过半个世纪的探索，“嫦娥一号”卫星就不会入驻广寒宫。 人生是杯醇香四溢的美酒，但必须用痛苦去酿造。只有在痛苦中不断探索，真正的快乐才会与你同行。拭去你眼角的泪水，生活的乐章必将灿烂辉煌。苦难像天上的雨，无法逃避;苦难就像一座山，只有跨越，只有征服。当苦难向你走来时，不要悲伤，不要退缩，这是上苍对你的恩赐，要勇敢面对。 阳光总在风雨后，风雨过后见彩虹。生命只有在挫折和磨难中茁壮，意志只有在残酷和无情中坚强。没有苦难的人生不是完美的人生，苦难是一笔丰厚的财富，我们都应该拥有它。 财富为话题作文800议论文4：财富 大千世界，芸芸众生。有的人腰缠万贯，富可敌国;有的人才高八斗，学富五车，有的人一贫如洗，一穷二白。由于对财富的理解不同，每个人都拥有不同的“财富”。 百年巴金——我们的老巴金 有这样一位老人，他走过了一百零一个春秋，始终保持着青春的激情和赤子之心;有怎样一位老人，一生笔耕不辍，将自己的一颗心交给了读者。 一位老人、老师离开了我们，一位好人好友回归了天堂。但他的财富将永放光芒。他留给读者和后人的财富是那二十六卷本的不朽着作，是那十卷本的精彩译着，还有那高尚的精神境界和完美的人格力量。 壮哉!我们的百年老巴金! 自强不息——《千手观音》的领舞者邰丽华 从不幸的谷底到艺术的峰巅，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手指间勾勒人性的壮美。 她从两岁时就生活在无声的世界里，但她用心去聆听世界，她从两岁时就只能张嘴，而不能够发出声音。但她依然乐观面对。 她的财富是自强不息;她的财富是永不屈服;她的财富是乐观旷达。 遗产——从未被玷污过的荣誉和名字。 苏维埃政府主席斯维尔德洛夫得知革命党人李卜克内西和卢森堡被反革命残杀了，心里异常悲痛，这时，他的儿子安德烈走到父亲跟前，问道：“爸爸，你是革命家呀!那帮资产阶级坏蛋也会杀你吗?”他无限深情地抚摩着孩子的小脑袋，平静而深沉地说：“是啊!我的宝贝，他们完全可能杀害我。但这一点你不必害怕。假如我死了，我会给你留下一笔巨大的、美好的遗产，世界上再也没有比这更好的东西了。这笔财富就是，一个革命家从未被玷污过的荣誉和名字。” 健康——是一笔财富 法国著名作家雨果才华横溢，刚29岁就创作了长篇小说《巴黎圣母院》，以后又创作了一系列的作品。可是，正在他年轻有为的时候，恶性心脏病发作了。看见雨果发青的脸色，沉重的喘息，人们惋惜这颗巨星即将陨落。可他并不悲观，在医生的监督下开始体育锻炼。他每天清晨外出散步、作操、打拳、跑步、 游泳 、爬山。慢慢地，他的身体好了起来，又重新拿起了笔。锻炼给了他充沛的精力，他60岁时创作了《悲惨世界》。80岁还写了一部戏剧《笃水克玛》。
财富是什么？ 有人一生占有金钱，攫取权力，最后发出“穷的只剩下钱了”的无奈感叹。有人一生安贫乐道，宁静至远，年老时另有一番“吾一生足矣”的无悔感言。 财富是什么？ 冰心说：“爱在左，同情在右，在人生路上，一路播种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”冰心告诉你，有一种财富叫爱。 爱是阳光，洒满大地；爱是细雨，滋润万物。爱是一个七岁小孩的逃生行囊。面对地震，只将七件物品作为生命账单。小小物品并不值钱，但有共同特点：爱---爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。为难之际，所有东西都有可能在瞬间消失，唯有爱，最可靠，最保险的财富，才是危难时唯一的行李。 财富是什么？ “高山流水千年调，白雪阳春万古情。”《高山流水》教你，有一种财富叫友谊。 友谊，是冬日里的炉火，酷暑里的浓阴，激流中的踏脚石。人生难得一知己。俞伯牙与钟子期在曼妙的琴声中相遇知己，共同创造出一笔千金难求的财富。是友谊，使得伯牙在钟子期不幸病故时摔琴谢知音，绝意不再弹琴；是友谊，使得伯牙在有生之年，创造出惊世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。《高山流水》，友谊的结晶，一笔不可多得的永不磨灭的精神财富。 财富是什么？ 智者说：“打开镜子，照照自己”。 曾有一位老人对一位时常为自己贫穷发牢骚的青年人说：“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚呢？”青年人不解。老人微笑着说：“你的一双眼睛。只要能给我，我愿给你所有想要的。”“不”青年人摇摇头。“那么，给我你的 一双手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一双手，你就可以劳动；你有一双眼睛，你就可以学习。你看，你有多么丰富的财富。” 老者的话令人深思。看着镜子，里面折射的是自己，是一笔真正属于自己的财富。人就带着财富，靠着双眼我们可以创造世界；靠着双脚，我们可以走遍世界。生命不息，财富不逝。骄傲的我们靠着自己不懈努力，努力创造自身价值。英国著名作家狄更斯利利用毕生精力，不断地创作出一篇篇惊世巨作。83岁的歌德是死在书桌旁，手里还握着笔，端坐在圆椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期后安息的。他们是真正的富有者。 财富是什么？ 财富是凌驾于世界一切价值的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。 这些便是财富。拥有他们，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。
我们总是在一些科幻片中看到有些人拥有多次的生命,那只是幻想.事实上,人的生命是易碎的.——题记 有人说人生漫漫,可我觉得人生是短暂的.首先,一个人的生命只有一次,死不复返.不管是一帆风顺或是荆棘满地,都是一次生命的历程.每个人的人生都是不同的,不管是家庭环境,个人经历,性格思想都会导致个人独特的人生.所以,每个人都应该珍惜自己的生命.若你想到在地震中惨死的无数同胞们,你会发现生命是如此脆弱.看着那些在废墟中无助地哭喊着妈妈的孩子们,我的心里也会感同身受,眼眶中的泪水不经意地淌下.一幅幅的画面闪过,就仿佛生命是一触即逝的东西.我们不能让死去的人怎么样,但起码也能让自己更加珍惜生命.不管是小灾或是大难,每个人都无法逃脱的是坎坷是生命中的主流.一个人为着自己或大或小的梦想奋斗着,但在努力之后却发现结果并非意料中的理想.这样,有人就想到了死.经常在电视或报纸上看到有人要自杀,而这种行为越来越趋向于年轻人.坎坷是生命中必不可少的磨练,经不住考验的就想这样草草了结自己,这是一种不负责任的行为.就在今年,有学生竟然顶不住压力而从宿舍楼上一跃而下.从此,生命变成了灰色.一些人忌惮死亡,一些人却走向死亡.虽然我觉得要有意义地过着每一天,但是现在看来生命还是容易破碎的.在一次的偶然机会里,我有幸看到了一个刚降生的婴儿,他“哇哇”地大哭着.一个这么瘦小的生命从此就来到这个世界.从刚出生到成长再到衰老以至死去,这是一个生命的过程.看着小生命的出现,每个人都不愿去触碰他,生怕他会受不了而夭折.可是,对于长大的人,大家却轻易去结束他.要知道这也是个易碎的生命,或许他也会如雪花般渐渐消融.到现在,得癌症的人越来越多,这就显得生命确实珍贵了.人们总习惯于说一颗易碎的心,而我却说是易碎的生命.若是一个人的心也碎了,那么生命的意义又从何谈起呢?生命只有一次,我们应该拾起自己的生命的绚丽.不要再为易碎的生命再添创伤.它实在是经不起折腾啊!多多支持哈
法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒.唐的玩笑。下文是我为大家搜集整理的关于法律论文 范文 精选的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析法律 文化 对新型法制化建设的影响
摘要:
我国自改革开放以来，法制建设越来越为学界与社会所重视。在探索如何在中国法制建设的道路存在多方面的观点与争论。法律具有民族特性，是民族的共同意识。发掘传统法律文化在现代法制建设中的意义，能有效地促进法制的完善与发展，形成具有特色的、完善的中华法系。
关键词:
传统;法律文化;法制建设
在发展社会主义市场经济的大背景和“依法治国”方针国策的指导下，中国的法制建设的重要性日益显现。但是，依法治国，从这个源于西方的治国理念传入我国并且应用到实践当中的成效来看，比起西方来说，我们不得不承认在此落后于西方的尴尬局面。著名的德国历史法学派法学家弗里德里希•卡尔•冯•萨维尼认为法律就像语言、风俗一样，具有“民族特性”，是“民族的共同意识”，“世世代代不可分割的有机联系”，它“随着民族的成长而成长”。中国新型法制建设面对着越加开放的社会主义市场经济环境下西 方法 律文化的冲击和中国传统法律文化的影响，面对这些问题，我们应当如何取舍，何去何从?对此，我们不得不承认一个亊实，中国今天正在使用的一整套法律制度以及法律职业群体的分类，是几乎全部从西方发达国家借鉴和移植过来的。所以，它们基本上不属于我们传统法律文化的组成部分。法制从一定程度上来说是源于西方的“舶来品”，而这与以封闭的小农经济、政治的专制统治和以家庭为中心的宗法关系为基础的的中国传统法律文化在某种程度上来说甚至是格格不入的。
一、从法律的起源和用途来看
在我国的传统法制文化中，法只是一种统治和刑罚的工具。自奴隶社会时期便有“天讨”、“天罚”的神权法思想出现;而司法也主要依靠于“鬼神”、“神兽”等，并且主要应用于宗教和政治、军事活动。我国古代法的基础是“礼”和“刑”，追求的是维护血缘统治关系和等级制度。①而这却令人民对法产生畏惧和排斥，甚至是厌恶。而并不像西方法律文化中的古希腊法和古罗马法，是奴隶制的商品经济关系下，契约式的人权和民主。
二、从法律的发展来看
在我国的传统法制文化中，儒家学派逐渐成为被统治者推崇、主导社会的思想体系，中华民族精神在本质上是“儒”的体现。②首先是受儒家推崇的“人治”传统。儒家主张具有贤德礼义理想主义下的人来统治整个国家，这在中国传统法律文化体现的便是权力大于法律和专制统治的长期延续。法律的正当性来自于统治者手中权力的赋予，权力凌驾于法律之上，把法视为政治的一部分。而这种思想至今仍有深刻的影响，正是由于这种根深蒂固的潜在意识，把法看成是统治者手中的政治工具或者是打击报复的惩罚手段。从近现代中国的历史实践中我们可以看到，小到一个刑亊案件的法官因为民众的舆论和关注便匆匆给一个案件下结论，大到对权力、特定人物的盲目崇拜和对民主、宪政与分权排斥的思想。而在西方法律文化中，早在古希腊、古罗马时期就形成了早期的民主制度，出现了以亚里士多德、柏拉图为代表的主张民主与法治的学者;到近代，洛克、孟德斯鸠、卢梭等对现代世界法制建设影响巨大的“鼻祖”级的人物，均来自于西方。
其次是受儒家文化推崇的“礼”与“德”。
在西方法律文化中，官僚政治受法律调节，但在中国法律并不独立，法律从属于道德，为行政服务，也成为稳定社会秩序，巩固统治的制度。所谓“德礼为政教之本”③，法只是一种辅助的手段和教条式的工具，这导致长期以来法律不能得到人们的有效重视和信仰。中国传统法律文化中，强调对礼义的追求，提倡纲常伦理。正如费正清先生在《美国与中国》所言，在以家庭为单位的重农主义的社会中，“人的价值并不像西方所认为的那样是每个人所固有的品质，而是需要从外界获得的。一个人的行为好坏主要应看它对社会福利、安定与是否有贡献来判断，个人本身也是不受赞扬的，因此中国所存在的一种政治传统即为家长式的控制。”④这种影响是巨大的。一方面，这导致“人情”、“等级”和“面子”成为中国传统法律文化中的重要因子。
而这对我国当今法制建设的影响，是极其不利的。近年来“打官司就是打关系”、“一纸司考不如有个叫李刚的爹”等一些言论从侧面体现出，我们的社会建立在一种错综复杂的关系网上，而在此当中，作为一个独立个体的地位和尊严所体现出的价值越发的小，心甘情愿也好被迫无奈也好，只有屈从和扎入这一张张类似等级制度的大网才能实现利益的最大化，从而进一步的导致在某些司法当中“以亊实为依据，以法律为准绳”这一原则的陷落和法律本身公信力的下降。另一方面，在此基础上一旦少了等级和家庭的一定程度的约束，对社会规则的漠视就很可能导致侵权行为的发生，受侵害的客体既可能是公共利益也可能是私利，而这与法制建设中，人们对法律这种社会公共规则的敬畏和自觉的遵守的目标是截然相反的。
崇尚“以和为贵”、“天人合一”的儒家思想，这种基础下，造就了不管是在统治者还是人民，还是立法、司法中都存在的“无讼”的价值取向。再加上“重狱轻讼”的诉讼制度，这使得自古以来人民的权利意识淡薄。人民没有用法律来保护自己的权利的意愿和倾向，当权利受到侵害时却向权力寻求救济(而这通常是非法的)，或是干脆选择忍气吞声。目前我国当下“主流”的观点类似于“先中体西用，再逐步过渡到西体中用”的文化价值取向。但是新型法制建设的要求与中国传统法律文化的要求显然是冲突激烈的，在“中体”思想的引领下依然是无法摆脱人治和人情关系的窠臼的，而这将是法制建设的致命伤。那么这是否意味着我们要全盘否定抛弃中国传统法律文化呢?这显然是不行的。那么在新型法制化建设的浪潮中我们应当如何取舍，中国传统法律文化实现自己的“华丽转身?”一是坚决破除中国传统法律文化中不利于进步的部分，弘扬吸收西方的先进法律精神。可以大胆的说，中国传统法律文化中大部分是不利于法制建设的，而造成这种问题的原因当然有方方面面，但在当今世界市场经济的大势下，这不仅是我国发展的要求，更是一种不可逆的趋势。
二是制度改革和完善。
制度的不完善更是为权力的滥用和腐败煽风点火。不能让“党”的头衔成为某些不法分子的“免罪金牌”和特权标志。对于作为执政党队伍，对其违法行为更应当透明的依法处置。”减少权对立法、司法的干预，重视宪法的地位，逐步建立违宪审查机制(宪法虽然是充满政治意识形态的产物，但是对于违反宪法的必须采取得到法律的制裁和追究，否则宪法将沦为一种形式主义的文字)，加强对权力的监督，使得立法、司法、行政三者相互独立又互相牵制。不仅是立法、司法制度面，作为行政的执政党，也应当加强自身的建设。这是破除等级和特权势力风气的关键，使得法治得到真正保障的关键。三是文化大环境的建设和 教育 的改革。我国没有西方深厚的__宗教的传统，这正是一个很好的基础;所以，要培养大众对法律的信仰，把法律作为自己的“宗教信仰”，减少政治和意识形态在文化和教育中的影响，提高公民的权利意识，提倡多样化的文化，同时又要适当的运用中国传统法律道德的教化作用，把“无讼”最为发展的最终目标而不是过程。从文化教育入手，加强法制的教育，是一种广泛的必要的保障。
培根说过，“对于一切亊物，尤其是艰难的亊物，人们不应期望播种与收获同时进行，为了使它们逐渐成熟，必须有一个培育的过程。”中国传统法律文化的影响是不可能消失的，中国的法制化建设必然是一个漫长而复杂的过程，但在这个过程中，我们需要的不仅是眼光和视野，更需要的是决心和毅力。我们必须站在整个人类发展的历史 经验 和当今时代发展的趋势下，既要大胆的吸收和借鉴西方先进的法律文明，又要理性的对中国传统法律文化进行取舍，真正从权力社会走向文明的法治社会。
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现各高职院教都开设思想道德修养与法律基础课程,实践证明,法律基础知识的教学重要性日益突出。下面是我为大家整理的法律基础小论文，供大家参考。
摘要：案例教学法是法律课堂常用的教学形式。所谓的案例教学法就是通过对现实案例的解读，让学生充分理解 法律知识 。案例教学法充分结合了现实情况，考虑到了多方面的联系，将法律基础知识运用到了极致。本文深入解读了如何在法律基础课中充分发挥案例教学法的作用。
关键词：案例教学法 法律基础知识 应用 教学活动
随着社会的进步，法律不断得以完善，在各个方面都基本实现了有法可依。在法律基础知识的教学活动中，教师应注重对法律基础知识的利用，而不是单纯的进行知识讲解。学生通过案例教学的方式可以对知识的具体利用一个有清晰的认识，从而将法律条文转化为解决实际问题的依据，做到活学活用。本文将案例教学法在法律基础知识课堂中的运用进行了深入分析，希望可以为教学实践提供帮助。
一、 案例教学对法律基础知识学习的作用
案例教学是开展法律基础知识教学离不开的一种教学方式。法律基础知识是客观固定的，是在国家长期发展过程中形成的，具有一定的稳定性。然而，现实生活中一个案例往往会涉及到多个法律知识，那么如何合理地运用知识解决现实中的问题，就成为了学习法律基础知识的关键性问题。案例教学正好补充法律知识运用的空白，给了学生运用法律基础知识的空间。
案例教学法是在案例的基础上。结合教学知识点所开展的教学活动。教师和学生针对案件的具体情况，会做出自己的评析，并从法律知识层面进行深入解读。案例教学法可以为学生法律知识起到良好的促进作用。首先，让学生摆脱了枯燥的单纯法律知识的学习，切实体会到法律知识的作用;其次，学生从案例中学到了法律知识的具体运用，提高了学生素质;最后，案例将法律知识与现实情况联系到了一起，锻炼了学生分析处理法律事件的能力。
二、 案例教学法选取案例的基本条件
在开展法律基础知识教学的过程中，教师应根据学生对法律的了解以及教材的安排，确定具体案例的选择。总的来说，案例不可随便从电视栏目或是新闻中选取，而应按照教学要求进行法律知识的普及。案例教学法中所选择的案例需要满足以下几个条件：第一，符合教学大纲要求。法律基础知识课程是按照教学要求开展的，所有的教学内容都应符合教学大纲的要求，对于参考价值不高的案例应及时摒弃，以免耽误时间。第二，内容较为单一，针对性强。教师选择的案例内容不能过于复杂，以免给学生的学习带来压力，应将一些难度适中、易于分析并且涉及知识点较为单一的案例选进来，保证教学的质量。第三，具有启发意义。教师选择的案例应具备启发性，有利于学生的自主学习。学生在课堂上学习的不仅仅是案例本身，还需要根据案例进行独立自主的思考。因此，对案例的选择需要格外重视，要减少由于选择不当而造成的教学效果下降。
三、 案例教学法的具体运用
案例教学法是教师讲授法律基础知识的关键 方法 ，也是直接影响教学效果的教学活动。教师和学生应重视案例教学在整个教学活动中的作用，从案例中积极学习、快速掌握法律知识的具体运用。在教学活动中，可以采用以下教学形式开展案例教学活动。
(一)在课堂教学中加入案例视频分析
有关法律知识的课堂教学占据了学生学习法律知识的绝大部分时间，同时也占据着学生的精力。案例教学应充分利用课堂时间，将理论知识的教学与案例分析结合起来。这样不仅可以使学生更加充分的理解法律知识，还可以增强课堂的趣味性，丰富课堂内容，调动学生的积极性。在课堂上播放案例视频的方式简单、迅速、省时，优势十分明显。教师在对视频案例进行分析的时候，学生可以放开思路，积极思考，进行多维层面的知识拓宽。这个过程对学生的学习有着极大帮助。
(二)采用适当的方式接入案例
每一个案例与教材知识都存在着差异，没有为教学活动而特地发生的案例。因此，教师应采用适当的方式将案例接入课堂，否则，将起不到运用案例教学法开展教学的目的。教师可以采用课前导入的方式或是课堂讨论的方式，带动学生的听课兴趣，诱发学生积极思考，为法律知识的传授打下良好的基础。案例导入的方式不同所起到的作用也不同，由此，教师应重视自己对案例使用时间和时机的把握，争取将案例的作用发挥到最大，使学生在案例学习中可以充分理解法律基础知识并形成完整的系统，以帮助其顺利解决现实问题。
(三)组织室外活动，深入 社会实践
案例的来源比较宽泛，可以是电视栏目中的内容，也可以是开庭审理的实录。除此之外，教师还应开展室外活动，带领学生进入社会实践，比如法庭旁听和模拟法庭。从这些活动中，学生会体会到法律制度的完善性，增强法律意识，做一名合格的守法公民。室外活动增加了学生的学习乐趣，使他们认识到了法律对实际生活的意义。
(四)多种教学形式并用，发挥各自长处
案例教学法并不是唯一的教学方式。这种方式也存在着一定的缺点，需要用其他的方式进行弥补。教师应充分运用不同的方法，发挥出不同方式的优势，进行优势互补，以达到良好的教学效果。案例教学法与其他的教学方式并不是对立的，教师在开展教学活动的过程中，不能认为案例教学法是最重要的教学形式，而应正确地看待其作用，从课堂教学的需要出发，避免造成课堂时间的浪费，从而影响最终的教学效果。
四、结语
案例教学可以快速提高学生对法律基础知识的理解能力和运用能力。学生从案例教学活动中可以认识到法律基础知识运用与理论之间的差别，认识到法律基础知识的具体利用方式。同时，案例教学法也存在着一定的弊端，教师和学生应认识到这种方式的短处，利用其他教学方式进行补充，以便达到教学大纲要求。
参考文献：
[1]王山林.案例教学法在政治课教学中的运用[J].中学政治教学参考，2003(Z2).
[2]郑金洲编著.案例教学指南[M].上海：华东师范大学出版社，2000.
[3]高其才编著.法律基础[M].北京：清华大学出版社，2007.
摘要：知识产权专业教学中，由于需要突出知识产权专业知识、知识产权 管理知识 等知识的教学，因而压缩了普通法律知识的教学的课时，造成学生法律知识学习缺乏系统性。在对法律知识进行类型化的基础上，区分不同的法律知识，突出教学重点，可以有效地解决这一难题。
关键词：知识类型化;法律思维;知识产权;教学
中图分类号：G4
文献标识码：A
文章 编号：16723198(2015)17016302
1问题的提出
在知识产权专业的课程设置中，法律类的课程无疑占了较大的比例;并且，在我国的学科分类体系中，知识产权本身也被分在了法学项下。然而，现实中知识产权专业却与法学专业有着一定的不同：通常知识产权专业招生的对象为理科生，就业方向偏重于专利代理人等方向，学生除了法学知识以外，还要开始一些非法学课程，如管理学、机械制图等;而就法学课程的开设本身而言，知识产权专业因其专业特性，通常要突出“知识产权”的学科属性，因而会增加知识产权相关专业的比重，对于专利、商标、著作权等往往单独开设课程。这种情况会使得知识产权专业法学课程的比重相对降低，有些专业的法律核心课程不再开设：如《宪法》、《国际法》、《国际经济法》、《国际私法》、《中国法制史》，有些法律课程会某种程度上“缩水”，如《经济法》仅开设《竞争法》等等。开设课程与课时量的有限，在一定程度上使知识产权专业的学生，在法律知识学习方面不如其他法律专业学生那么系统化。但就现实需求而言，社会作为需求方，需要的仍然是受过系统法律训练的知识产权专业学生，并不会考虑知识产权专业开课时课时量的有限性。这就对于知识产权专业的法律课程教学提出了新的要求，如何在有限的时间内使学生受到更为专业、系统而有效的法律专业培训?
结合笔者多年来作为学生参与法律课程学习，作为编辑参与法律教材编辑、参与法律教材编写，以及作为教师进行法律专业课程讲授的 经验 ，笔者认为，在有限的时间内做到更为有效地传达法律知识，需要对现有的法学 教育 体系进行更为深入的研究与剖析，提炼其更为有效的部分，删除或者简略讲述一些冗余部分，方能达到事半功倍的效果。
目前法学教材的编写，多着眼于一种学科的整体叙事，例如，一个学科是如何产生、如何发展，等等，有哪些整体叙事所需要的原则，有哪些基础概念，哪些基础规则，等等。事实上，各学科的教材之间一定程度上缺乏必要的勾连，如“法律关系”“法律行为”这种基础概念，在法理、民法课上讲授，但不一定能贯穿到行政法等课程中去。同一套教材中，有时甚至会出现不同分册基于不同的学科立场，出现编排知识的重叠、冲突，以及一些知识的遗漏等等。而现在高校的教学又往往是某一学科由专门的老师负责，一个教师通常不会去深入了解其他学科的课堂给学生讲授了些什么，不同的学科之间呈现各自为战的情况。如果每个教师仅着眼于本课程的教材对学生进行讲授，则两种情况难以避免：不同课程之间的知识缺乏配合与衔接，知识出现重叠或冲突;各学科基于本学科立场的知识过多，加大了教学负担。
2现代法学教材中的三种知识
基于这种现实，笔者以为，需要对于各学科的法律知识进行一种整体上的评估，在此基础上对相关的法学知识进行通盘的考虑，以培育学生准入法律共同体以及掌握相关法律实务技巧为目标，重新考量不同课程中哪些知识需要向学生讲授、不同的知识如何向学生讲授，以及不同的课程如何相互配合形成一个整体的法学知识体系。
在这种背景下，笔者以为首先要区分法学教材里的三种不同的知识：法律知识、法史知识与比较法知识、法哲学知识。上述三种不同的法学知识往往被参杂在一起共同构成了法学教材的内容，但这三种知识其实是不同的知识，并且对于培养学生的法律实务能力有着不同的意义。
法哲学方面的知识主要是一种对于法律整体性理解的知识，如法律到底是什么?法律在本土维度如何界定?我们应该如何看待法律?法律现象要体认哪些价值完成哪些社会功能?等等，上述知识其实并不仅仅体现在法理学中，其他部门法多少也会有些涉及，如民法如何自我定位，等等。这类知识严格意义上都属于法哲学方面的知识。这种知识对于学生整体上认知法律现象会有一定的帮助，但需注意：这些知识往往存在着很多分歧，如关于法律的概念，不同的法理学派认知差异很大;对于什么是知识产权，学界其实也不存在完整意义上的通说。因此，法哲学知识本身存在很大的不确定性。并且，法哲学知识本身与法律实务之间的关系不大，因而陈卫东等教授甚至曾经建议在司法考试中取消法理学的部分。而对于普通的本科生教学而言，法哲学的知识产权对于进行法律研究意义非常重大，但对于培养学生的法律实务能力意义有限，因而在教学体系中，教师应该有所区分，对于多数学生，可以缩减法哲学的授课内容，并且保证法哲学方面的授课保证在相关知识已有共识的基础上。当然，对于培养学生最基础的法律认知、法律方法等方面的法哲学知识，依然需要重点向学生讲授，当然这种讲授不是帮助学生提升对法现象更为深刻的认知，而是帮助学生学习其他部门法知识做有益的铺垫。目前有的高校法理学被划分为法学导论、法理学两门课程，事实上法学导论课程就担负着上述铺垫的功能。
法史以及比较法方面的知识通常出现在各部门法的教材中。一般的部门法学科都会对自己的学科史进行一个回顾，建构本学科的一个延续的叙事。同时会将其与该部门法相关他国家的对应法律制度纳入进来。法学教材的这种书写方式其实是为了建构独立的部门法叙事，使一个部门法形成内在的特有的知识谱系。但是，需注意，法史的知识以及比较法知识，都不是现行有效的国家实定法，如果学生不能有效地从部门法叙事中区分出这两种知识，误以为这两种知识本身是有效的本国实定法知识，反而无助于学生实务能力的培育，甚至会潜在地削弱法治所必须的法律人尊重本国现行实定法的伦理要求。因此，首先需明确，法史知识与比较法知识对于法学学科建设有意义，但对于法律实践意义不大，并且在中国现实语境中，这些知识都只是描述性的，而不具备法律上的规范性;因而可缩减这类知识的讲授比例;同时，在讲授时，需要教师着重提醒学生这类知识并不是我国生效的实定法知识，本身不能作为生效的法律规则而援引，以免给学生不必要的误导。 相比上述法哲学知识、法史与比较法知识，真正的法律知识应是基于国家实定法的一天阐释体系。这种知识是面向实践的，是学生应该重点学习的。下文将对这类知识进行进一步的剖析。
3对于法律知识的类型化
如笔者上文所言，相对于法哲学知识、法史与比较法知识而言，法律知识的传授才是我们本科法学教学的重点。而如果跨过学科的藩篱对于法律知识进行具体剖析，则可以发现事实上存在三种不同层面的法律知识。
第一个层面是经验描述层面。这个层面的法律知识是最基础的，包括实定法文本知识，以及法教义学所提炼的概念、规则、原则等法律三要素，同时还包括由规则组成的制度。这些知识是法科学生学习法律的基础。对于这种知识的学习，主要靠的是学生的记忆。而教师则需要从实践运用的需要出发，对众多的实定法文本知识进行鉴别分类。对于最基础最重要在实践中最常用的知识，应该要求学生准确记忆;对于一些在实践中有可能用到，但运用频率相对较低的知识，则需要学生熟悉、了解，避免可能的错误理解即可;而对于那些在实践中运用频率较少的知识，则需要学生大致了解一下知识的基本脉络，例如什么样的法律文本在做相应的规定，碰到类似问题应该到按照什么样的方向检索知识，即可。而不必一味地强求学生记忆所有的实定法文本。
第二个层面的知识是实践运用层面的知识。单一的经验描述层面的知识，还不足以使一个学生具备运用法律知识解决法律问题的能力。这种情况下，实践运用层面的知识就显得非常必要，只有具备了这种知识，学生才能够说真正具备了法律实务方面的“技能”。在具体而言，在法律的实践运作中，三种技能非常重要。其一是事实认定方面的技能，具体而言又包括两种技能：阅读事实材料，从中发现相关的法律意义;寻找相关的证据，为自己的法律主张辩护。只有具备了上述两种技能，一个法务工作人员才能有效地将生活事实与法律规范勾连起来，从而使法律适用于相关事实。其二是以法解释学为基础的法律方法。法律文本通常本身并不一定具有确定的规范意义，尤其是对个案的规范意义，这就需要解释技巧、推理技巧，从客观的文本中去发现有关于个案的意义，从分散的条文中去 总结 完整的法律规整。因此，几种主要的解释技巧以及基础的逻辑推理方式的培训，对于法科学生同样不可或缺。其三是查找法律的方法。如上所述，法科学生无法也没必要机械记忆所有的条文知识，在这种情况下，遇到具体个案时，去查找检索法律的能力就非常重要了。只要学生能够有效运用各种工具查找到相应的法律条文，即便他不能准确记忆这些条文，他仍旧能够较好地运用相关法律知识处理问题。
第三个层面的知识是思辨层面的。这种知识往往伴随着一些法律学科的主流的价值观念。这种知识虽不直接面向实践，但却往往作为法律共同体理解法律条文的共同前见而在场，因而学生也有必要学习一些这方面的知识。另外，思辨层面的知识对于培育学生的自主思维能力，养成独立思考、批判性思维等作为大学生乃至作为研究者非常重要的思维习惯，从而实现学生素质上的提升，也是非常必要的。
4以知识类型化为基础的知识产权教学
结合到具体的知识产权专业法学教学，上述三个层面的知识，对于学生而言，第一个层面的知识显然是基础，也是目前教学的重点，但笔者以为，对于这种记忆性的知识，没有必要投入过多的教学时间，尤其是现代检索手段已经非常发达，没必要让学生死记硬背所有的文本知识。更多的应是了解即可。第二个层面的知识其实对于学生的学习非常必要，但却恰恰是教学中容易忽视的。笔者认为，可在法理、民法等相应课程中有意识地加入一些法律技能培养方面的能力，对学生进行更多法律技能方面的训练。至于第三个层面，对于以研究为学习目标的学生非常重要，但对一般学生，其意义限于培养法律人共同的思维前见。因而对于这类知识的传授可针对不同的学生分别进行，做到因材施教。
参考文献
[1]葛云松.法学教育的理想[J].中外法学，2014，(2).
你好，法律方面的论文大部分是按照这个思路去写的：1.选题，你在生活中发现存在哪些法律问题，你对这个法律问题有看法。比如：论保险代位求偿行使中的若干法律问题。2.选好你要写的论题后，就开始查找有关论题方面的资料，比如现行规定，学者们对这方面的定义，主流的观点，这方面的案例等。3.大概熟悉在你论题方面的基本知识和对问题的认识后，就可以开始着手正文了。4.各个学校都有对论文格式的要求，一定要严格按照学校要求的格式来完成论文。多和同学交流，不懂就问老师。5.跟你说说正文怎么写。本科论文可以分成三部分进行，第一部分是中文摘要，引言，相关概念特征，立法现状等；第二部分，重点是第二部分，这一部分要求你提出在存在的问题，然后针对问题给出解决的办法。第三部分就是把你的参考文献列出，再致谢就可以了。谢谢，请采纳！
春节，是一年之岁首，农历新年，传统上的“年节”。传统名称分别有新春、新岁、新禧、大年等，口头上又称度岁、过年。春节历史悠久，由上古时代岁首祭祀活动演变来，其起源蕴含着丰厚深邃的人文与自然文化内涵。年节作为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，反映了古代人民丰富的社会文化生活。在古代民间，人们从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶便开始“忙年”了，一直到正月十九日。现代的新年节期一般是指农历正月初一至正月十五（元宵节）。[1][2][3]过春节前，背井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。春节期间，亲朋好友之间都会相互走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。[2]春节活动均以除旧布新、迎禧接福、祭神祭祖、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我帮大家整理的以春节为话题作文5篇，欢迎阅读与收藏。
“百里不同风，千里不同俗”。的确如此，每个国家都有不同的民族风俗。在我们国家的传统节日里，有春节、端午节、中秋节和元宵节等。然而，在这么多的节日里，使我忘不了、印象最深的便是春节。
春节的前一天晚上，家家户户都包起形状不一的饺子，准备在春节的早上吃;到晚上十二点的时候家家灯火通明，燃放起爆竹来，爆竹声声，惊天动地，震耳欲聋，为新年显出一片万象更新的气象。在春节当天，每个人都穿起新衣，吃饺子。到亲戚家拜年，当孩子们得到了压岁钱，他们很欢喜。到了中午时，家家都开始忙了-----准备吃的、喝的，然后炒菜，倒饮料等。
等菜齐全后，在外边串门的人，就都赶回家来吃团圆饭，大家围坐在一起，喜气洋洋，兴高采烈，谈天说地，吃起各式各样的菜，和各形各色的饮料，整桌菜，色味双美，与平常吃的截然不同，使人忍不住想多吃点，怕别人抢了先，把好吃的都吃光，没有自己的一份。春节，对于我们来说，是一个隆重的节日，是每一个身在异国他乡的一个问候，是每一个孩子渴望得到压岁钱的一个节日。
清晨，窗外传来一阵阵“噼噼啪啪”爆竹声。我飞身下床，朝窗外望去，大街上人来人往，身上都穿着红色新棉袄。哇，今天是春节。春节如期而至了，大街小巷热闹非凡。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节习俗。
每到过春节时候，家家户户都要贴春联。春联是对联一种，因在春节时张贴，故名。最初人民是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。
当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有人家还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧旺火周围，孩子放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明灯火，庭前是灿烂火花，屋外是震天响声，把除夕热闹气氛推向了最高潮。每到过春节时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨做出来，而且大年初一饺子也要在三十晚上包出来。这时家家砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人民说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快乐章。
吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快时候，丰盛年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头充实感真是难以言喻。人民既是享受满桌佳肴盛馔，也是享受那份快乐气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒，也要多少喝一点。
一时间，十堰过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它魅力。
每年，我都很期待春节到来，因为热闹，因为一家人在一起温馨。
幼儿在春节做了很多事情，如：看花灯，烟花等事情..其中，我最喜欢烟花。
去年春节的一个星期天晚上，我听到了烟花的声音，我立刻跑下楼去“空中开花”。它开始作为杨军和“烟花爆竹的声音。”声音很大，吓得我们四处藏。下一个是李号他的“变形金刚”放的这一个，让大家大吃一惊，他放的烟花变了很多形状，有如一支笔……我旁边，我会释放我的“空中花”的上映也让大家大吃一惊，我把那里，就像荷花......
尽管中国农历新年发生这么多的事情，但是这件事情让我最开心的。
百里异风，千里异俗。。所有的地方都有当地的风俗习惯。
我在湖南老家，那里的新年风俗是非常有趣的。在腊月二十九（除夕），我们有一个家庭聚会团圆饭，我们吃团圆饭可以留意：我们必须有三餐，如：鱼，鸡，肉。一定要吃清蒸鱼，而且在鱼放大放了很多辣椒，所以象征着财源滚滚，年年有余一个好兆头。鸡必须是公鸡。肉类，腊肉，熏肉，不像在四川，我们蒸吃，但炒豆子吃，所以吃特别香，特别有嚼头。晚饭后，我们将守岁，一家人坐在一起，愉快地谈论起伏今年的经验。
在大年初一的早晨，我们像老爸老妈请安（拜年）说些吉利公司的话，这样学生可以通过获得自己一份橘子和一份利是，这样一种象征着大吉大利。然后就是我们会出门向别人进行拜年，别人会放鞭炮来迎接未来我们，这样的'人表示中国湖南社会人们的热情似火好客、友好。
春节是我国古老的传统节日之一，它已经传承了几千年的历史了。光阴似箭，“嗖”的一声就又穿越了一个春秋，转眼间便来到了20xx年的春节，我们一家三口已经早早的回到了老家，迎接春节的到来。在这几天里，我每天都积极地写作业，作业写了一大半了，这样，过年的时候就可以痛快的玩一下了。
终于，在期盼下，大年三十——除夕终于到来了。一大早，我就兴奋的醒来了，吃完早饭后，我就铺纸磨墨，拿起毛笔在红纸挥毫题字，不一会儿，几幅漂亮的春联就出自我之手。下午，我、哥哥、爸爸和叔叔一起贴春联，爸爸和叔叔摆好位置，我撕胶带，哥哥把胶带贴上去，就大功告成了。整个家里到处都是红色的，流露出新年的浓烈的气息，它们与阳光相映在一起，显得格外耀眼，十分灿烂。
这时爷爷喊道：“开饭了!开饭了!”大家都走进厨房帮忙端菜，我也不例外。年夜饭开始了，我们四代一共九个人环桌而坐，吃饭时，我们互相祝福，有说有笑，谈笑风生，气氛其乐融融。
吃完饭，我们一起来到了附近的广场上放烟花，这时，广场上已经有许多人了，我们也赶紧加入其中。一个个烟花如一条条飞龙般冲上云霄，交叉在一起，显得五彩缤纷，流光溢彩，好看极了。鞭炮的声音更是响极了，如同上帝的怒吼声，如雷贯耳，震耳欲聋。
在接下来的几天里，我们一起去给亲戚们拜年，还收获了不少的压岁钱呢!
今年的春节，我收获得不仅仅是压岁钱，而收获更多地却是愉快的心情。
从以下几方面入手：1、春节存在的意义2、春节的情感寄托3、春节的现状
春节,是我国最为盛大的一个传统节日,它来自民间,是最为特殊和普遍的一种文化现象。下文是我为大家搜集整理的关于春节传统文化的论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中国传统春节对现代城市文化生活的影响
【文章摘要】
传统节日红红火火的春节，龙飞凤舞，礼花绽放，放眼中华大地，举目五洲四海，各地张灯结彩，欢声笑语荡漾其中。如今，中国的传统节日春节不仅热闹了中国，也正以其独特的魅力走入世界人民的视线，以其正能量影响着世界。
【关键词】
中国传统节日;春节;文化;影响
春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已经超过了四千多年的历史，一直传承至今。经过几千年的风云变幻这一节庆可以一直延续下来很大程度上归功于春节所具备的文化精神。中华民族的自强不息，中国人民的爱国精神一直是被世人赞叹、敬仰的。中国传统节日体现出其强大的文化生命力，使得节日中的一些风俗习惯经过几千年的历程仍被保存、遵守着。
春季是一年四季之首，常言道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”这一季大致为农历正月至三月，此时春暖花开，春意盎然，也是农忙时节，人们用辛勤的劳动和满怀的热情来迎接美好的春天。这一时节也创造了许多节日，如春节、人胜节、立春、元宵节、中和节、上巳节和清明节。这一季节的节日是一年之中最多的一季，人们身着最喜庆的服饰，将最丰盛的食物搬到节日活动中来，人们祈求平安多福，人类繁衍，人丁兴旺，表达了人们对生活的强烈愿望。
春节是中国最大最传统的节日，但春节不仅是一天，而是若干时日，一般到初五，有的地方要过到十五，甚至到月底，节日喜庆气氛要持续一个月。
顾名思义，春节代表的是春天的节日。春节流行多样民俗活动，中国有五十六个民族，每个民族庆祝春节方式也是各色各样的，但主要以拜年和祭祀为主。节日前，每家每户都要在门上贴上红纸黄字的新年寄语。“福”字必须要倒贴，路人一路念着“福倒了”，也就代表着“福到了”。如今，春节不仅扎根于中国人民的心中，而且逐渐深入了外国人心。外国人同中国人一样重家庭、重亲情。在一些华人居住的国家和地区，外国人也同中国人一样过春节。人与人之间的互敬互爱，必然会促进各国文化的渗透、普及。
春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，中国人最看重的是家庭和睦，因此希望一家人团团圆圆、和和睦睦过春节。每到春节，不管是在外务工人员还是已迁到海外发展的人员，四处飘离的人们在除夕这天一定要回到自己真正的家乡，同家人一同享受丰富、温馨的年夜饭、团圆饭。饺子是美味佳肴中最不能缺少的，是中国人民喜爱的传统特色食品，也是每年春节比吃的年节食品。饺子的做法较为简单，需要先将面做成饺子皮，用皮包上陷。饺子馅也并非是单一的，各种肉、蛋、时令蔬菜和海鲜都可以用作饺子馅，再用清水煮饺，将醋、蒜末、香油调成佐料蘸饺子吃。因为饺子的形状类似元宝，过年时吃饺子有“招财进宝”的吉祥含义。
饺子，不单单是一种美食，同时它蕴涵着中华民族诸多文化，表达着人们对美好生活的向往与诉求。芹菜陷饺子是对源源不断的物质财富的祈福，更是对勤劳、务实的祝福。韭菜馅饺子有久财之意，故为久财饺，是祈福长久的物质财富，更是对天长地久的祈福，但愿人长久——健康、快乐可、幸福、和睦。白菜陷饺子有百财之意，是对百样之财的祈福，或是对新婚燕尔白头偕老的美好祝愿。鱼肉馅饺子有余财之意，“余”是多出来的意思，也就是祝福您年年有余。一年中华付出的是辛劳，得到的就是财富，而余留下来的就是健康。
春节也可称为过年。传说年是一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，形貌恐怖，生性凶残，人们谈“年”色变。后来人们发现年兽怕红、怕光、怕响声，所以每到年末，各家各户都会贴红对联，挂红灯笼，热热闹闹敲锣打鼓、燃放鞭炮以此来驱走年兽，于是春节便有了贴对联，放鞭炮的习俗。
节日作为各个民族在特定季节中举行的盛大纪念和欢庆活动，是人们调节自身生活内容和节奏的一种具有综合性、群体性和阶段性的典型生活模式。节日的意义深远，它能从多方面满足人们生理、心理和社会的需要。
春节是一个团圆的日子，真正过年的前一夜叫团圆夜，无论外出务工、还是读书、做生意，不管路途多么遥远，除夕这一天人们都要回到家里与家人相聚，丰盛的饭菜里蕴含着父母的爱心、子女的孝心，老人享受天伦之乐，这是人生最为幸福的事情。同时，在饭前还要祭祖以缅怀祖先，并且给双亲中逝去的老人摆一双碗筷。除夕夜的团圆饭深藏着中华民族对家庭的尊重。因此，快乐与严肃相伴的春节里，亲情、友情得到尽情释放，文化得到传承。
中国的春节最不能省去的便是“拜年”，拜年也代表着人们彼此之间的祝福，祝福人们新年行大运，新的一年更加红红火火，一家人团团圆圆。而压岁钱便是拜年习俗的产物。传说送压岁钱可以压住邪祟，而“岁”与“祟”谐音，习惯上是晚辈先给长辈拜年，然后长辈将事先准备好的压岁钱赠给晚辈，以此来保佑晚辈们新的一年家庭和和睦睦，平平安安。年对于孩子来说可谓是丰收的，家长会用红纸为孩子包好压岁钱，当孩子给家长拜年时便会得到这一丰硕的“果实”。有时候家长在除夕夜提前将红包放在孩子的枕头下，当春节当天到来时孩子会得到意外的惊喜。这种方式至今依然存在并流行着。
中国传统的习俗是在除夕夜守岁，守岁由来已久也是最重要的年俗活动之一。除夕夜主要是全家团聚的夜晚，父亲、母亲、兄弟姐妹各位家人团聚在一起，吃年夜饭、看春晚、唠家常，等待着辞旧迎新的时刻。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
四千年沉淀而来的春节是中国人民全年度过的最重要的一个节日。每逢春节来临，每家每户都要将居所的各个角落打扫干净，食用餐具、窗帘被褥、衣服等也要清洗干净，这也就意味着过去一年不好的事情都被清除掉，所有的坏运气都被扫走了，干干净净、轻轻松松的迎接新的一年，迎接新的希望。按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，“尘”与“陈”谐音，将过去一年的一切晦气、穷运等统统扫出门。这一习俗寄托着人们辞旧迎新的祈求和破旧立新的愿望。
过春节还有另一个习俗流行于民间，即在新的一年即将到来之际，各家各户开门做的第一件事就是燃放爆竹，也就是“开门爆竹”，除旧迎新。爆竹是中国的特产，它的起源较早，至今已经拥有了两千多年的历史，也可称为“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮‘等。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
在城市化进程加剧及物质生活和生活方式发生巨大转变的今天，传统节日不能丢，我们要尽量为保存传统节日习俗提供条件，尤其是学校，要尽量为学生提供开展传统节日习俗的条件，以便让学生们可以更好地了解传统节日，更深层次地理解民族文化的内涵，在过中国传统节日的同时，应注重教育引导，进行亲情伦理教育，进行和谐人际关系教育。
【参考文献】
[1]李露露，中国节—图说民间传统节日[M]，福建：人民出版社，2012年3月第一版。
[2]严敬群，章斯予，中国 传统节日诗词荟萃[M]，北京：金盾出版社，2011-5-1第一 版。
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