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话说够74.49就能给，最后四舍五入
河北师范大学汇华学院招收成人高等学历教育有三种类型：高中起点升本科、高中起点升专科、专科起点升本科。高中起点升本科学制为5年、高中起点升专科学制为2.5年、专科起点升本科学制为2.5年。对于河北师范大学汇华学院成人高考本科学历学位证的获取，一般需要达到以下要求：1.英语成绩达标（本科在读期间通过学位英语考试），这是最基本的要求也是最重要的要求，学位英语目前大部分省份都是统一考试，个别省份取消学位英语，由报考院校单独组织考试。2.课程达标，学位课程一般每个专业都是三门课程，学位课程的成绩一般要求是单科成绩不低于75分，平均分达到80分，不过学位课程相对来说都是比较简单的。3.论文（普通本科院校其实对论文要求不是很严格，只要字数达标、格式正确即可）通过上述的介绍，相信大家对学位证书有了一定的了解，总体而言，学位的申请有一定的难度，但是只要努力还是可以拿到的，拿到之后对你的职业发展有一定的帮助。另外，2023年河北师范大学汇华学院成人高考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！河北师范大学汇华学院自考成考社会报名入口：
这个不是学校说的算，而是颁发学位证的教育部门。所以理论上平均分不够，是不会获得学位证的。但是实际上法不责众，如果学生很多分数不够，学校会和教育部门沟通，适当降低分数线，保证毕业率，但是分数过于低的学生还是不会获得学位。如果只有极少数学生不合格，那只能学生自己想办法，重修或者其他选择。
对，不给。够60毕业证够75学位证。
河北师范大学汇华学院不同省份，分数线不同，如下：
1、2021年河北师范大学汇华学院在辽宁历史的最低录取分数线为510分，对应的录取位次为18554。
2、2021年河北师范大学汇华学院在天津综合的最低录取分数线为508分，对应的录取位次为31809。
3、2021年河北师范大学汇华学院在山东综合的最低录取分数线为488分，对应的录取位次为178035。
4、2021年河北师范大学汇华学院在河北历史的最低录取分数线为485分，对应的录取位次为46302。
5、2021年河北师范大学汇华学院在辽宁物理的最低录取分数线为417分，对应的录取位次为74869。
以上内容参考 百度百科-河北师范大学汇华学院
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课堂教学中的师生交往 论文关键词：课堂教学；师生交往 论文摘要：建构课堂教学中真实的师生交往是现在教学关键。当前，在中小学课堂教学的师生交往中存在一些不真实现象，已对新课程的教学实施造成不利影响。因此，正确认识课堂教学中师生交往的涵义，分析不真实交往成因，明确师生间真实交往特征，建构课堂教学中有效的师生交往，推动课堂教学改革健康发展。 学校的教学活动是一种重要的交往活动，首先教师作为信息的发出者，希望把其掌握的大量新鲜、有用的信息传授给学生；而学生是接受方，有接受新知识的迫切愿望。其次是交往双方都期望获得一定交往效果，期望从对方获取得一定东西。学生渴望从教师那里获得知识，关爱，生活的指导及前进的帮助；教师从学生那里获得收获的喜悦，成功的自豪及自我价值的实现。作为教师须与学生建立和维持良好的人际关系，否则在一个相互敌视的环境下，无法实现教学目的。 一、现在课堂教学中师生交往的主要问题 事实上，就目前我国义务教育课程标准下的中小学课堂教学状况来看，由于不少教师没有真正理解“教学是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程”[1]中“交往”的主体间性的内涵，所以，师生（实际上主要是学生）不能作为平等、自由、自主和全面发展的主体而存在于课堂中是比较普遍的现象。课堂教学中的交往也就在某种程度上被异化，呈现出不真实的交往。这些不真实的交往主要表现为以下三种。 1.形式上的交往：目前这种形式上的交往较普遍存在于课堂教学中，这种交往徒具交往的形式，而无实质性的内容。其表现样式很多。如教师向学生提出某一个问题，某一学生站起来作出了正确的回答，其他学生明明已经知道是正确的，教师仍然要问“他的回答对不对啊”，学生齐答“对”。诸如此类的形式上的师生交往在课堂教学提问中还可以举出许多。另外，有些教师为了表示课堂中有学生之间的交往互动与合作交流，为形式而安排讨论。比如一个非常简单的物理问题，学生都能完全理解或解答，教师却要求四个学生或六个学生组成一组进行五分钟的讨论，讨论后各组选代表发言，结果发言结果完全一样。这种形式上的交往难以对学生的智慧活动构成挑战，难以形成学生良好的思维方式。教育的核心是人格心灵的唤醒，教育是人与人精神的契合，从这种意义上讲，形式上的交往不具有教育性。 2.垄断式的交往：课堂教学中的垄断式交往其特征是交往为少数人所独享。在学习过程中，学生之间的学习是存在着差异的。正是这些学习差异的存在和教师肤浅的学生观，使得课堂教学交往呈现出垄断性。比如学生在教师心目中的“好学生、中等生、差学生”的类别，以及他们在教室中的位置都成为交往的重要结果和标志。有的学生因自己的身份或类别而只能坐在教室的角落里，他们偶尔一次的交往不仅得不到应有的表扬和尊重，甚至还会受到嘲笑或侮辱。对学生来说，没有了课堂教学中这些所谓的“交往”，其实是一种解脱。课堂教学交往的垄断性的一个重要体现是在教学交往机会上。在教学的师生交往交往中，老师喜欢和好学生交流，他们认为，如果过多地和学习困难的学生进行交往，会干扰自己的教学，会阻碍自己的教学进度和教学目标的实现。因此，我们可以在许多学校的数学课堂教学中看到，有的学生一堂课被提问到十几次，而有的学生却始终无人问津，成为“被遗忘的角落”。 3.独裁式的交往：课堂教学中的交往牵涉师生之间对知识的认识、社会的经历以及思维方法、情感、伦理及社会关系等诸多方面。在这些方面，受过高等教育的教师，其知识与社会经历都使其处于一种优势地位，因此，教师自然而然会认为“自己比学生优越，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉”。[2]在这种背景下，课堂的师生交往很容易由于教师自身的优势而改变为独裁式的交往：教师是交往的主人和发起人，学生则是从属者和执行者；教师在教学交往中要做的就是对学生实行控制，使学生完全按自己的思路进行交往。在课堂教学的交往过程中，教师和学生都是交往的主体，应该得到双方的相互承认，即承认双方在交往过程中都承担一定的'责任、权利和共同义务与平等的地位。但在独裁式的课堂教学交往中，学生在承担责任的同时，相应的权利和平等的地位或多或少地被教师有意无意地剥夺了，这样的课堂教学交往，对学生来说显然是不公平的。 上述三种不真实的交往在课堂教学中的盛行，对学校数学新课程的实施会造成许多不良的后果。其主要表现在：（1）学生学习的主动性被压抑。（2）由于没有了学生积极主动的参与，课堂教学活动缺少了对话与沟通，缺少了生机与活力，新课程所倡导的“学生的学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程”就无法实现；（3）教师的教学失去了与学生真实交往的快乐，因而传统的职业性增强，相应的新课程赋予教师应该成为数学学习的组织者、引导者和合作者的专业性角色大大降低了，这不利于教师自身素质的提高和健康成长。 二、建构课堂教学有效的师生交往 从交往实践观的角度来审视课堂教学，发现其中存在的种种不真实的交往形式，既是为找出课堂教学师生交往中存在的缺失，更是为了找出适当的途径和方法，来消除课堂教学交往中的不合理性，建构起合理的师生之间、学生之间互相促进和共同发展的有效交往。为了搞好这项工作，我们必须明确发生在课堂教学中师生的真实交往应该具有哪些特征。按照教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》和《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》的精神和要求，这种师生的真实交往应该具有以下特征。 1.平等对话：雅斯贝尔斯认为，人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心，可以说，任何中断这种我与你的对话关系，均使人类萎缩。显然，在课堂这样一个特殊的场合中，师生之间进行平等对话具有重要的意义。平等对话应该成为教育交往的手段，更应该成为一种教育情景。课堂教学中师生之间的平等对话不仅是指他们之间简单的、狭隘的语言谈话，也是双方的“敞开”和“接纳”，“是对双方的倾听，是双方共同在场、相互吸引、相互包容、共同参与的关系”，是“师生之间的相互接纳与分享”，是“双方的交互性和精神的承领”。当然，课堂教学要在师生之间完全实现平等对话是不现实的，但以这种理念来改革当前的师生关系却是必要的，也是必须的。要建立起平等对话的师生关系，就必须化解师生间、生生间森严的壁垒。一方面要实现师生之间的平等，另一方面，师生之间也必须是平等的，教师既不能在课堂教学中使一部分学生成为交往的“贵族”，也不能使一部分学生沦落为交往的“奴隶”。要面向全体学生，要实现师生之间的平等，教师就应该学会“屈尊”“倾听”；而要实现生生之间的平等，教师就要学会调控自己，消除自己的依赖心理，用各种各样的方式平等对待学生，调动学生参与的积极性。 2.彼此尊重：在课堂教学中，作为独立的交往主体，师生之间应该做到相互尊重。但由于教师自身众多优势因素的存在，教师处于优势地位，学生则相对处于劣势地位，所以师生之间的相互尊重更多地体现在教师对学生的尊重上。“理想的师生关系是教师和学生作为合作者，共享创作”[3]教师对学生的尊重主要表现在三个方面。一是教师要尊重学生真实的内心体验和情感。二是教师要尊重学生的奇思怪想。在学习中，学生经常会迸发出一些令教师想不到的奇思怪想，教师千万不要棒杀这些与自己教学思路不一致，或与教材不相合的，甚至显得“笨拙”的奇思怪想。教师要尊重学生的这些奇思怪想，因为这可能是学生智慧火花的闪现和创新思维的萌芽。 3.相互评判：在课堂教学中存在着众多“交而不往”，相互之间有“交”而无“往”等现象，究其原因往往是交往主体之间缺乏彼此评判。人与人之间存在着特殊性和差异性，特殊性和差异性的存在，决定了主体之间的交往的必要性、复杂性与多样性。师生要在这复杂多样的交往中达成相互理解，还离不开彼此评判。彼此间的相互评判不是诋毁，而是为了使他人接受自己的思想、观念，也是为了使自己更好地获得他人的知识，与他人达成一致理解，形成共识，从而塑造自己与发展自己。“给予学生主动，自由的选择关系，实行师生的合作，促进学生的发展，丰富学生的智力生活”[4]我国目前的中小学还是实行班级授课制，在这种课堂教学结构下，一个教师要面对众多学生，课堂教学交往难以顾及课堂教学中的每一个体，因此如何调动每一个学生，使他们能够积极参与课堂教学，能够更好地发展自身，并促进教师改进教学，是很重要的。所以把握“评判”这样一个机制对于促进数学课堂教学师生间真正的交往是必要的。 综上所述，笔者认为人一生的成长。发展，成功，幸福，愉快，烦恼，悲伤，爱与恨，都是在和他人的交往中，同样在现代的教育教学中，师生的交往在教育教学中扮演着举足轻重的地步，我们必须要引起足够的重视。 作者单位：中华女子学院 参考文献： [1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育数学课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版.2001 [2]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.北京:三联书店.1991 [3]全国十二所重点师范学校联编.教育学基础.教育科学出版社.2002 [4]黄济,王策三.现代教育生活.人民教育出版社.P375论文相关查阅： 毕业论文范文 、 计算机毕业论文 、 毕业论文格式 、 行政管理论文 、 毕业论文 ;
研讨会通常是由某一学会或是一群拥有同样研究兴趣的研究员组织开办的，较大型的会议可能会由专业研讨会组织代表某学会来办理。下面是我给大家带来的研讨会邀请函范文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
一
编纂民法典是全面依法治国、建设社会主义法治国家的重大立法工程和必由之路。在民法典各分编密集审议、民法典编纂加紧推进的背景下，探究民法典编纂及民法制度的法理，不仅是编纂民法典的需要，也是新时代中国民法学创新发展的必然要求。
家事法是民法典的“两大主要基石”之一，具有浓郁的身份性和伦理性、地域性和民族性，既要承载中华文明特有的处事哲学与思维方式，又要展现当代中国社会变革的崭新气象，其立法备受社会关注、其实践必将影响深远。
法理研究行动计划决定以“家事法中的法理”为主题召开学术研讨会，并作为“法理研究行动计划”第十一次例会，以深刻法理审视家事法律制度，以精细讨论推动家事法学的转型升级。
一、会议组织
本次会议由吉林大学法学院、吉林大学全面依法治国研究中心、吉林大学理论法学研究中心、浙江大学法理研究中心、“法理研究行动计划”秘书处、《法制与社会发展》编辑部、《当代法学》编辑部主办，由中国法学会民法学研究会、中国法学会婚姻家庭法学研究会作为支援单位。
二、会议参考议题
新时代中国特色婚姻法的法理身份法的基本法理民法典婚姻家庭编的立法理念夫妻人身关系的法理夫妻财产制的法理夫妻共同债务认定的法理逻辑亲子关系中的法理新时代中国特色继承法的法理民法典继承编的立法理念继承法基本原则中的法理遗嘱继承的法理法定继承的法理遗产债务清偿中的法理婚姻家庭与继承中其他制度或规则的法理
三、会议召开时间与地点
1本次会议将于8月31日至9月1日召开，预计一天半议程，8月30日为报到日;
2.会议召开地点：长春市华美达大酒店长春市南关区自由大路3158号，联络电话：;
3.本次会议往返交通费由与会人员自己承担，其他费用由主办方负担。
四、投稿资讯及回执要求
1.会议投稿与回执截止日期：2019年8月20日;
2.投稿及回执请传送至信箱：
论文以“姓名：文章名”作为稿件名称与邮件名称;回执以“姓名+回执”作为邮件或档名称。
3.论文格式请参照《法制与社会发展》发文要求。
五、联络人及联络方式
二
首届半岛屈光手术与近视防控学术研讨会
首届半岛屈光手术与近视防控学术研讨会将于5月26日在美丽的海滨城市青岛召开，此次会议由山东省眼科研究所·青岛眼科医院、青岛市青少年视力低下防治中心主办，重点关注全飞秒手术、全镭射手术、青少年近视防控等相关领域的新技术、新成果、新进展。
欢迎从事屈光手术、近视防控相关研究的专家、学者与会交流探讨，分享您的观点，发表您的见解，共襄学术盛举，共同推进相关临床和基础研究的提升。会议主办方也诚挚邀请各单位和个人积极参与本次大会并给予大力支援。
诚挚邀约，期待与您在岛城相聚!
三
“身体美学与中国文化”
国际学术研讨会
邀 请 函
尊敬的 先生/女士台鉴：
身体美学是当代国际美学界的新发展，目前已经从单纯的哲学观念延伸到文学、体育、传媒、艺术、社会文化、健身等各个领域，在国际美学界广有影响。华东师范大学身体美学中心与佛罗里达大西洋大学身体、心灵和文化中心联合举办“身体美学与中国文化”国际学术研讨会，诚邀学界同仁与会参与讨论。
一、本次会议拟定以下主要议题：
1.中国古典文化中的身体美学思想
2.中国当代文化中的身体美学理论与实践
3.中国对亚洲文化在身体理论和实践上的影响与会参与讨论
4.西方文化中的身体美学
5.其他相关议题
二、会议时间：
2018年12月14-16日12月14日报到，15日全天会议，16日离会
三、会议地点：
华东师范大学中山北路校区上海市普陀区中山北路3663号，具体报到地点和安排在会议前发正式邀请函时详细说明
四、会议联络人：
五 、参会注意事项：
1.参会者以论文参会，论文提交截止时间为2018年11月15日，请将论文传送到邮箱：
2.与会人员以收到正式邀请函为准;
3.本次会议不收会务费和住宿费，交通费自理。
华东师范大学身体美学研究中
四
尊敬的 ：
深刻指出：要坚持男女平等基本国策，在出台法律、制定政策、编制规划、部署工作时充分考虑两性的现实差异和妇女的特殊利益。作为新时代的人民民事权利法典，中国的民法典应如何贯彻和体现男女平等基本国策，是民法典编纂过程中需要研究的重大课题。鉴于《民法总则》已经颁布施行和《民法典各分编草案征求意见稿》已经公布，为深入研讨民法典与男女平等的相关问题，为编纂一部具有时代特征、中国特色、世界水平，真正体现男女平等要求的民法典而建言献策，中华女子学院法学院和中华女子学院中国妇女人权研究中心拟于2018年12月22日举办“民法典编纂与男女平等”学术研讨会。鉴于您在妇女/性别研究、民法学等领域的深厚造诣与丰富经验，我们诚邀您出席本次会议。现将本次会议的有关事项通知如下：
一、会议主题民法典编纂与男女平等具体议题：
1.民法典编纂与男女平等的基础理论问题
男女平等基本国策与民法典的关系，民法典平等原则与男女平等的关系，男女平等在民法典上的表达等。
2.民法典各编及制度规则如何贯彻和体现男女平等
民法总则、人格权编、物权编、婚姻家庭编、继承编等各编的具体制度和规则如何更好地贯彻和体现男女平等要求等。
二、会议时间2018年12月22日星期六，全天开会。
2018年12月21日报到，北京代表可于12月22日上午会议开始之前报到。
三、会议及住宿地点
会议地点：中华女子学院文体楼多功能厅
地址：北京市朝阳区育慧东路1号
京外代表住宿地点：大厦暂定
四、会议费用本次会议不收取会务费。
会议期间的餐费，受邀发言的京外代表的交通费、住宿费可由主办方承担。
五、会议报名与论文提交
若您有参会意向，请于2018年11月20日以前将参会回执传送至会务组邮箱。请根据会议主题撰写论文或者发言提纲，并于2018年12月10日以前以电子邮件附件形式提交至会务组邮箱。会务组将编印会议论文集，邀请论文作者参会并在相关议题环节担任发言人、主持人或评议人。
会务组邮箱：
五
为帮助广大生殖领域临床医生提高诊疗水平，促进临床妊娠率进一步提高，为患者提供适宜、可及、有效的医疗服务。由洛阳市医学会主办，洛阳牡丹妇产医院承办的“2019中国·洛阳女性不孕不育症学术研讨会暨中泰生殖医学技术交流会”，将于9月22日在洛阳市牡丹妇产医院东二楼会议室举办。
届时会议将邀请到泰国、北京、上海等著名妇产科医院生殖领域专家、专业学科带头人，以及丰富经验的临床一线医师进行专题授课，我们诚挚邀请全市医疗机构妇产科及相关专业的医护人员踊跃参会。
整体来说是不错的。
1、学历
北京中华女子学院直属中华全国妇女联合会，是教育部批准备案的全国第一所公办全日制本科女子普通高等学校，公立大学，学历能得到社会的认可。
2、师资力量
据2020年9月份学校官网显示，现有教职工506人，其中专任教师 249人，拥有一批国家级省省部级教学团队、教学名师。
3、专业丰富
设有1个社会工作专业硕士点，21个本科招生专业涵盖法学、教育学、管理学、经济学、文学、艺术学、工学7个学科门类，同时设有4个高职专业。其中教育部、北京市特色专业、专业特色建设点15个。
4、科研成果
2012年，学校教师发表CSSCI论文19篇。2013年，学校教师发表CSSCI论文34篇，研究报告35份，其中学校性别与社会发展学院在女性学、社会工作、社会学等专业领域发表期刊或会议论文200余篇，其中核心期刊论文40余篇；出版著作60部，其中专著13部；
主持各类科研课题近90项，其中国际合作课题10项，国家社科基金项目5项，省部级及司局级课题20余项。获得各级别科研奖励共16项，其中省部级奖励5项，地市级奖励2项，学会级奖励5项，校级奖励4项。
5、馆藏资源
中华女子学院图书馆馆藏纸本图书总计531336册，各二级学院资料室藏纸本图书65394册。有中外文电子图书437876册、中外文纸本现刊949种、电子期刊12502种、各类型电子数据库54个。
2014年共订购中外文纸本图书26207册， 2011年底依托图书馆特藏资源成立中国女性图书馆。
参考资料来源：中华女子学院——学校概括
散曲又被称为“清曲”、“乐府”，它可分为两类： 小令与套曲。 小令又被称为“叶儿”，是散曲中最早产 生的体制。一般说来，小令是单只曲子，但还包括“带 过曲”与“重头小令”。“带过曲”是三个以下的单只 曲子的联合,但必须同一宫调,并且音乐衔接，同押一韵。 “重头小令”是由同题同调，内容相联，首尾句法相同 的数支小令联合而成，支数不限，每首可各押一韵。而 且各首可以单独成立。套曲的体制有三个主要特征：① 由同宫调的两个以上的只曲组成，宫调不同而管色相同 者，也可“借宫”。②一般说来应有尾声。③全套必须 同押一韵。套曲由于篇幅较长，可以包容比较复杂的内 容，因此既可用来抒情，也可以叙事。 散曲与诗、词相比，在诗歌形式上有以下特点：① 它与词一样，是长、短句形式，但是能在正字之外加衬 字，更灵活，更适合使用口语。衬字一般加在句首或句 中，不能加在句尾。②曲韵与诗韵、词韵不同，用的是 当时北方话音韵。协韵方法为通押一韵，不换韵。但是， 四声通协，韵字可以复用。③对仗形式比较丰富，除了 诗、词的偶句作对外，三句，四句，皆可对，还有隔句 对，联珠对等名目，使散曲在字句参差变化中，具有端 饬严谨的气度。此外，散曲还有“务头”、“俳体”等 形式特点。总之，散曲是有严格格律的倚声填词的诗歌 形式，比起诗、词来，它比较自由，但也有些方面更为 复杂了。
西华大学人文学院设中文系、法学系、文化产业系、教育科学系等4个教学系和1个对外汉语教学部。有汉语言文学、法学、文化产业管理、汉语国际教育和学前教育5个本科专业，其中中国语言文学学科具有教授职称评审权，法学专业获批四川省本科院校“专业综合改革试点”项目和四川省卓越法律人才教育培养计划校外示范性实践教学基地立项，并具有“双学位”授予资格。有马克思主义与中国文化研究二级硕士点1个，中国古代文学和中国现当代文学2个校级重点学科。有中国古代文学、中国现当代文学、中国近代史、语言学基础等4门省级精品课程，现代汉语、语言学概论、教育学、法理学、知识产权法、文学概论等6门校级精品课程。有1个实验中心，拥有汉语言实验室、计算机网络实验室、心理学实验室、模拟法庭、数码钢琴实验室等。有1个专业图书资料室。有1个四川省社会科学重点研究基地——地方文化资源保护与开发研究中心，1个四川省人民政府文史研究馆与西华大学共建的研究中心——蜀学研究中心，1个四川省知识产权教育培训基地，1个与成都律政公证处合作共建的西华大学律政公证法学研究中心，1个与宗教出版社联合共建的宗教与文化研究所。近五年来，学院共出版学术专著、教材50余部，公开发表各级各类学术论文600余篇，承担和完成国家社科基金项目、教育部项目及四川省社科联项目50余项，市厅级科研项目80余项，与各级政府部门及企事业单位合作项目100余项，各类科研总经费近800万元。学院有“四川省教学名师”1人，“四川省学术和技术带头人”1人，“四川省学术和技术带头人后备人选”2名；荣获四川省政府、成都市政府、四川省教育厅等不同级别的教学与科研优秀成果奖20余项。学院在教学、科研、学生工作等方面成绩突出，连续多年在西华大学“六项指标综合考核”中名列前茅。学院致力于培养人文素养高、社会责任感强、理论功底扎实、实践能力突出、富有开拓创新精神的民族英才。现有在校本科生1600余人，生源来自全国25个省市自治区。每年均有多名同学荣获国家和省市级“三好学生”称号，还有很多同学在国家和省市级赛事中获得大奖。自办学以来，已培养各级各类专业人才7000余人。
散曲一般有曲词、曲牌和曲调组成。
综合测评是包括这些课程的。
没有吧，一般最后毕业时的成绩，必修课的平均分不得低于75，否则不给颁发学位证的
算！！你应该好好看看汇华学院手册，上面有详细的计算方法！！成绩占综合测评的百分之六十，体占百分之十五，德育占百分之二十五！！毛概占六个学分，是唯一一门比英语学分还高的学科，如果考好了，可以拉别人很多分！！计算方法看你的汇华手册！！
我是2013界汇华的毕业生，汇华学分要达到155才能拿到毕业证，学分绩点达到75才能拿到学位证，你不用害怕，大三大四会有实习成绩和论文成绩，如果担心就努力点吧！