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捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！ 啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。 面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。 啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓！ 古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！ 啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。 党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃！
发挥少先队在培养少年儿童自主意识的作用从以下几方面着手:1、竞争上岗，在竞争中树立民主意识。通过竞争选拔少先队干部，可以使所有队员明确自己的自主权，树立自主的意识，即每个队员都有权利参与竞争，每个队员都有权利投票选出自己认为合适的队干部。这时，辅导员起到引导、辅助的作用，使每个少先队员都能成为少先队真正的主人。2、干部轮换，调度积极性。队干部轮换制是目前少先队组织中正大力提倡的一种提高队员素质的好方法。干部一般不直接组织活动、处理问题等，而是把工作分配给各实习干部，在实习干部需要帮助时进行指导。实行这样的制度，既可以增加队干部的竞争意识，更能锻炼他们的处事及应变能力，同时又可以让更多的队员担任队干部。3、工作中体现主体意识。培养少先队干部的主体意识，是一个长期的过程，尤其需要在日常的点滴工作中不断对队干部进行指导、锻炼，天长日久，使这些队干部心中有自主，工作中体现自主。在队干部进行工作时，应该有一个相对稳定地、具有指导意义的方针来规范他们的行动，有了正确的指导思想，队干部的工作就有了依据，工作起来就比较自如。队干部应是为其他队员服务的，不是高于其他队员一等，对组织中的每一个队员都应该尊重，没有权利发号施令。同时在其他队员遇到困难时应积极予以帮助。4、定期进行阶段性的工作汇报、总结，为干部与队员之间沟通感情，交换看法，也是强化干部自主意识的重要环节。5、点拨方法,适当激励。队干部在队员中有一定的威信，深受队员们的尊重，因此，辅导员可把日常管理工作交给他们去做，培养他们自治、自理、自立的能力。如中队日常工作安排，日清管理记载填写，代表值周队员上台总结发言及少先队活动等工作均可由队干部管理或主持，发挥他们在少先队管理中的主体作用。辅导员的工作则主要放在了解情况、及时点拔和指导上，起主导作用。6、树立威信，增强自信。当队干部在工作中取得优异成绩时，如：劳动委员，工作积极负责，任劳任怨，帮队员们修桌椅，定期抹门窗等受到领导称赞，辅导员要恰当地给予表扬，让他们向队员们介绍自己的工作经验，勉励他们继续攀登高峰，当他们有了错误时，尽量不要当着队员们的面批评他们，要注意维护他们的自尊心。队干部要是得到了队员们的信服，他们的自信心就会增强，工作就会大胆主动地去做。7、独立工作能力的培养。少先队工作能放手时就放手，让他们自己管理自己，辅导员只充当“导演”和“顾问”，少先队各项活动如庆祝节日、文体活动、公益劳动等都应放手让队员自己组织。活动之前，辅导员要发动队干部拿出计划，在活动中，辅导员要自始至终积极参加，注意引导，保证活动按预定的目标进行。活动后，让负责本次活动的队干部写好总结，，对活动中表现突出的队干部和队员及时表扬，对不足之处在个别交谈时予以指出。通过让队干部组织活动，既使队干部了解了自己的能力，又能看到自己的不足。这样坚持下去，就能逐渐培养出队干部独立工作的能力，克服依赖性和盲从性。
少先队工作的出发点和落脚点是为少年儿童办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的儿童，而忽视了少数性格有缺陷的儿童。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，力求少先队活动设计的巧妙、周全。努力满足少年儿童成长的多种需要。少先队活动是少先队教育的根本途径，离开了它，少先队教育便成了无源之水，无本之木。①在长期的实践中，我们开辟了多种教育渠道，创造了多种多样的活动类型。“少先队活动要遵循少年儿童的成长规律，坚持以人为本，突出少先队员的主体性。贯穿两条主线，一是发挥少先队的优势，开展少先队教育活动，提高少先队员综合素质；二是从少先队作为少年儿童自己的组织的角度，关注少年儿童身心健康成长，培养少先队员健全人格。”②我们的队活动设计及大多数着眼于第一条主线，重视了思想品德范畴的教育，而忽视了第二条主线，轻视了健康心理、健全人格的教育。本文总结了自己多年来的实践经验，提出了两条主线平衡发展的原理、策略与方法。少先队工作的根本任务是把少年儿童培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。“竭诚为少年儿童成长服务是少先队一切工作的出发点和落脚点。从少年儿童的学习、生活、娱乐、安全等多方面的具体需求入手，为他们办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。”③从中我们可以知道，接班人不仅要有高尚的道德品质，还要有健康的心理、健全的人格，这才是质量上的合格；我们还要面向全体少年儿童，决不落下一个，这才是数量上的合格。今天的少年儿童生活在和谐稳定的社会环境里，有良好的学习条件，有充满爱的家庭，在此相同社会环境里成长起来的少年儿童有许多共同的心理特征，他们思想淳朴、天真活泼、学习认真、进取心强。但“世界上没有两个性格完全相同的人，因为人的性格在形成过程中是通过主体与客体的相互作用而逐步形成的。主体的先天性气质是千差万别的，客体也因其家庭、个人挫折、身边人群的多样性，形成了性格的差异。”④所以，绝大多数少年儿童的性格是健全的，只要极少数少年儿童的性格是有缺陷的。也正因为如此，我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的少年儿童，而忽视了少数性格有缺陷的少年儿童。这种设计的主流方向是正确的，但对照少先队工作的根本任务，不能不说这仍是一种缺陷。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。首先，辅导员要有面向全体少先队员的观念。在日常工作中能牢记 “三个一切”，⑤不断提醒自己，告诫自己：在培养教育少先队员健康成长的道路上，决不让一个少先队员掉队。其次，辅导员要做有心人。我们“要细心观察、发现，还要善于从精神状态甚至表情中发现每一个少年儿童可能存在的具体问题，把温暖和关怀送到每一个少先队员的心坎上。”⑥这有心人有两方面的要求：一要与少先队员接近，不仅要身体接近，还要心思接近。这样你才能了解他们的一切。二要善于思考，从心理学、教育学、行为学的角度，从少先队员的言行中，了解他们的心思，推测他们将来的行为。如果推测出的行为是不良行为，不仅要及时制止，还要溯及根源，以帮助少先队员从根本上改正错误。正如恩格斯所说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做”。⑦第三，努力满足少先队员成长的多种需要，特别是对极少数心理有缺陷的少先队员，其矫正既要及时又要有耐心。心理学理论告诉我们，性格不是天生的，它是主客观相互作用过程中逐步形成的，在形成过成中是可塑的。发现越早，越有利于矫正，对少年儿童的伤害也越小。及时发现，及时矫正，不良行为还没有形成为稳定性的性格时，也就说不上有心理缺陷。但一旦形成，其矫正过程并非易事，也不会有手到病除那么见效快，其不良行为往往出现反复。我们决不能迁怒于儿童，这是性格习惯性的本质特性。所以我们还要有耐心。第四，依法维护少年儿童的合法权益，力求少先队活动设计巧妙、周全。有性格缺陷的人大多数是胆汁质和抑郁质类型的人。前者情感和语言动作的发生强烈而难以控制，易产生过急行为伤害别人。后者往往敏感、多疑、感情较脆弱、内向、刻板，易产生伤害自己的行为。所以，活动设计时，要考虑他们的接受程度，不能让活动给他们产生心理压力，不能让他们的缺陷暴露在别人面前。最好是在所有的活动参与者不知情的情况下，达到对性格缺陷者的矫正。第五，少先队活动设计中基本目标的多维性和层次性。目标的多维性是指少先队员在同一次少先队活动中受到教育的多中多样，既有道德品质方面的，又有情感意志方面的，也有习惯能力方面的等等。层次性是指在同一次少先队活动中不同队员所受到教育的差异。队活动主体、队活动着用的客体，全体队员、部分队员、个别队员可根据不同的需要，在同一个少先队活动中，设计出达到不同目标的环节，以满足队员不同的需要。总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。
一、民主竞选少先队干部，树立主人翁意识。每学期初，我们都要举行一次少先队干部竞选活动，在队干部改选之前，我召开队会，组织队员们讨论：什么样的人适合当队干部？在队会上队员们畅所欲言，充分发表自己的看法。在讨论中得到结论，培养了队员们的自主意识。同时还要让队员们知道，当选队干部，固然是对这名队员各方面的肯定，但更多的时候，队干部需要牺牲自己的时间和精力，去为少先队、为其他队员服务。我们要选举那些责任心强，大公无私，有奉献精神的队员成为我们的干部。在此基础上，队员们投票选出自己认为合适的队干部。选举出少先队干部。这一过程，充分发挥了队员们的主人翁作用，使他们认识自己是少先队中的一员，是少先队真正的主人。二、明确干部职责，发挥其主动性。少先队工作涉及到学校的方方面面，比如路队、卫生、安全等检查，活动的开展等，既能锻炼学生的能力，又促进了学校各项工作的正常开展。这就要充分发挥少先队干部的监督检查作用。实行目标管理，责任既分工到人又相互合作.新学期开始，我总是先征求队干部的意见，制定少先队活动计划，再搜集好的建议来确定本学期的奋斗目标，再明确安排大队长、副大队长、宣传委员、文娱委员、劳动委员、中队长、值勤干部等人的具体职责和所要达到的目标。让每一位干部深知自己身上所负的责任,共同讨论奋斗的目标。在明确分工的基础上，还要向他们强调：每位队干部时刻都要把自己看作是一位普通队员，少先队工作分工不分家，既分工又合作，人人都要爱队如家。同时，在队干部中专门设立一名纪检委员，由主要少先队干部来担任，负责检查各中队各部门工作情况，及时向辅导员汇报，提出解决问题的办法。通过少先队工作的协调、健康发展，有效地增强了队干部工作的主动性，显示了少先队的凝聚力，使少先队管理更富有成效。三、点拨方法,适当激励。队干部在队员中有一定的威信，深受队员们的尊重，因此，辅导员可把日常管理工作交给他们去做，培养他们自治、自理、自立的能力。如中队日常工作安排，日清管理记载填写，代表值周队员上台总结发言及少先队活动等工作均可由队干部管理或主持，发挥他们在少先队管理中的主体作用。辅导员的工作则主要放在了解情况、及时点拔和指导上，起主导作用。四、树立威信，增强自信当队干部在工作中取得优异成绩时，如：劳动委员，工作积极负责，任劳任怨，帮队员们修桌椅，定期抹门窗等受到领导称赞，辅导员要恰当地给予表扬，让他们向队员们介绍自己的工作经验，勉励他们继续攀登高峰，当他们有了错误时，尽量不要当着队员们的面批评他们，要注意维护他们的自尊心。队干部要是得到了队员们的信服，他们的自信心就会增强，工作就会大胆主动地去做，五、独立工作能力的培养少先队工作能放手时就放手，让他们自己管理自己，辅导员只充当“导演”和“顾问”，少先队各项活动如庆祝节日、文体活动、公益劳动等都应放手让队员自己组织。活动之前，辅导员要发动队干部拿出计划，在活动中，辅导员要自始至终积极参加，注意引导，保证活动按预定的目标进行。活动后，让负责本次活动的队干部写好总结，，对活动中表现突出的队干部和队员及时表扬，对不足之处在个别交谈时予以指出。通过让队干部组织活动，既使队干部了解了自己的能力，又能看到自己的不足。这样坚持下去，就能逐渐培养出队干部独立工作的能力，克服依赖性和盲从性。培养优秀的少先队干部，是一个长期的过程，尤其需要在日常的点滴工作中不断对队干部进行指导、锻炼，天长日久，就会建立起一支优秀的少先队干部队伍，少先队工作就能得到基本保证，就能顺利开展下去。来源：中队辅导员论文《如何培养少先队干部》
民族主义与国家建构2006-03-18 内容提要：本文对民族主义与国家建构之间关系作了初步的分析，认为民族主义是民族自由为进入自主的一种推动力，民族主义依其构建国家方式不同可分为两种，其对现实国家有不同的影响；民族主义内整体利益与个人权利之间的关系对国家制度建构具有重要影响。作者认为要防止民族主义的负面影响，现实国家应加强其合法性，在多民族国家内，这需要创建一种综合性文化。 “民族主义”是一个非常复杂的概念，最早是1409年在德国莱比锡大学召开的题为“波西米亚和波西米亚民族的宗教与经济哲学”辩论会上提出的。此后这一名词逐渐为政治学、历史学、社会学等多种学科所采用。然而时至今日，此概念并未有一个明确的、统一的界定。本文无意厘清这一概念，只是尝试对民族主义与国家建构关系作一初步的探讨。所谓国家建构，主要包括两方面的内容：一是国家共同体的建立；二是国家制度的建立.(1(民族主义概念和理论的基础是“民族”。英文中“民族”（nation）一词来源於拉丁文“natio”意为“生存之物”，`而natio又来源於古希腊文ansci的过去分词natus，意思是“生育”。从词源上看，nation一词并无多少政治含义。但其`语义在演变过程中逐渐与政治相联系，特别是法国大革命后，该词的政治色彩日益浓厚。更往后，政治色彩成了该词的主要含义。韦伯曾说过：“在谈到‘民族’这个概念时，我们一再指出它同政治实力的关系。”(2)`民族概念形成於近代以来的欧洲，“指的是资产阶级民族国家中的统治民族，也就是以本民族为主体建立现代国家的民族。因此，民族的概念直接与国家的概念或者至少是一定程度的自治相关联。(3)”`从现在所使用这一概念的情况看，往往十分重视它的政治含义。本文也在此意义上使用此概念。现实中的民族千差万别，其发展道路也不尽相同。但作为“理想类型”的民族至少应具备以下这些特徵：作为一个社会集体拥有共同的名称；共同的长期居住的地域；共同的历史记忆、传说和大众文化；共同的经济及适用於全体成员的，由法律所规定的普遍的权利和义务(4)`。“理想类型”的民族在其发展过程中一般要经过以下三个阶段： 1．自在阶段，即“潜在，尚未发展、尚未展开”，也就是作为一个“理想类型”民族所具备的因素未得到充分的发展，民族处於尚未觉醒时期，对自己所应有的权利未得到认识，是一种单纯的“存在”2．自为阶段。黑格尔认为自为是一种扬弃，是事物排斥异己的过程，是实在性与理想性的统一(6)`。民族进入自为阶段的标志是民族意识的产生，它是民族对自身生存、经济、政治和文化等权利初步反思的产物，是民族成员自发性意识的结果。民族意识带有极大的情绪化，是理性与非理性的统一，而非理性占有很大的成份。民族意识的表达方式是情绪化、心理化，不一定外化为物质现实。即使外化，也是民众的自发的、无组织的、零乱的活动。民族意识的进一步发展则为民族主义意识形态。“民族主义一般被界定为一种以民族意识为基础的纲领或理想。”(7)`它是对民族权利的系统反思，即精英人物为了对社会部分成员进行动员而人为设计的，是理性的产物，具有极强的政治目的。其表达方式除了系统的理论外，还要外化为物质现实，即有组织的、有目的的大众运动━━民族主义运动。当然二者并不一定同步进行。因此，本文认为民族主义应包含两个层面：精神层面和物质层面。依此标准，我们可以对各种民族主义定义进行分类： 一类定义侧重精神层面。如认为“民族主义是一种思想状态，是每个人对民族国家怀有至高无上的世俗的忠诚。”(8) 另一类定义侧重物质层面，强调民族主义是一种现实的运动。JohnBreuiuy`认为民族主义是一种寻求和掌握国家权力并以民族主义理由证明这种寻求和掌握国家权力行为正当的运动。”(9)第三类定义则强调将两者结合。法国《罗贝尔辞典》的解释是“民族主义就是要求使一个族体享有从自治到独立的程度不等的权利的政治学说和运动。”需要指出的是，前文已指出过民族自为阶段精神层面的发展要经过民族意识和民族主义意识形态两个阶段，这两个阶段是不同的。有的定义并未对这两个阶段作出区分，如前引的《大英百科全书》的定义。有的学者把民族主义意识形态等同於民族意识，认为民族主义是人们的一种多变的心情，反映了人的欲望和恐惧，也有的学者认为民族主义没有系统的理论等。(10)。我们强调民族主义包括两个层面，主要是指民族主义意识形态和民族主义运动。西方大多数学者把民族主义定义为精神层面的，这就在一定程度上轻视了物质层面的作用。马克思说过：“思想根本不能实现甚麽，为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”(11)一个民族的发展，不仅仅是精神层面的，更重要的是物质现实层面的。正是民族主义的这两个层面，体现了民族自为阶段的实在性与理想性的统一。因此，对於这两个层面，我们应给予同等的重视，不应忽视任何一方(12)。3，自主阶段。民族主义无疑是民族实现自主的一种推动力。自主概念源於康德，强调行动的不受限制性。民族要实现和维护自主，就必须借助一定的手段。“民族主义认为民族要尽可能实现独立，这至少需要掌握政治主权。”(13)在现实中，国家主权无疑是最强力的政治主权。民族主义认为各个民族只有在自己的主权国家内才是自由的(14)，因此建立本民族的国家就成了民族主义的目标。建立国家是民族实现自主的主要标志，对民族主义来说，它既是目标，也是工具。作为工具，它是用来维护和促进民族的整体利益以及实现和维护个人权利的。民族主义最主要的目标是维护民族的整体利益。休．塞顿━沃森认为民族主义或是一种指民族利益至高无上的政治组织学说，或是一种旨在发展民族利益的运动(15)。但无论哪一种都有一个共同特徵，即强调维护和促进民族的整体利益。当然，不同的民族主义对本民族利益的界定是不一样的。从民众角度来说他们叁加民族主义运动的目的除了为了维护民族的整体利益外，还希望实现个人权利，这也是民族主义更为深层的目标。D.Ronen`在论述非殖民主义时指出：“基本的不是人在一个民族中去找到他的身份或成为民族一部分的渴望，而是自己控制自己的生活，实现他或她的自决的个人存在的渴望。为了达到此一目的，个人有时采取民族身份方式，有时采取阶级、少数民族或种族身份的方式。”(16)不仅如此，从历史上看，民族主义是随着启蒙运动强调“个人权利”思想的产生而产生的， 个人权利思想是民族主义日后演变、发展的原动力，正是因为此，YaelTamir`认为自由主义传统与民族主义传统是相互协调的，民族主义也能重视个人自由、自主等权利的价值(17)。实际上，正是由於有了“个人权利”这一原动力，民族主义才不仅仅是一种排他的力量，而且还是社会经济、政治、文化发展的动力。 二 民族主义目标之一是建构本民族的国家。这种国家有可能是在否定现实中国家基础上而建立的，我们称这种构建国家方式的民族主义为否定型民族主义；也有可能是在肯定现实国家基础上，对之进行改造而建立的，我们称这种民族主义为发展型民族主义。一种民族主义所设计的构建国家方式到底为哪种，或者说这种民族主义到底是哪种类型，取决於该民族是否认可现实国家的合法性，特别是国家共同体的合法性。合法性是一个价值判断的概念，它是指“任何政治系统，若具有能形成并维护一种使其成员确信现行政治制度对於该社会最为适当的信念，即具有统治的合法性。”(18)J,Rothschild认为：“政治系统统治的合法性，涉及系统成员的认知与信仰，即系统成员承认政治系统是正当的，相信系统的结构与体制及在既定的范围内有权使用政治权威。”(19)作为一个价值评判，要有评价的主体、客体及评价的标准。判断国家是否具有合法性，无疑社会是评价的主体，国家是评价的客体，社会依据自己的标准来判断国家是否拥有合法性。国家要获得合法性，就必须使自己的行为及价值系统与社会的价值标准相一致。当然，国家也并不总是被动地适应社会，它可以利用一定的方式影响社会的评价，如政治社会化等。同时，国家还可以自为主客体，自己宣称自己的合法性并进行辩护，这就是国家意识形态的功能。达尔就认为领袖们弘扬一种意识形态的一个原因就是使他们的领导拥有合法性。(20)除此之外，意识形态还有为国家共同体、国家制度辩护的作用。但是，也必须看到，社会是最终的评判者，国家的这些作用方式也必须符合社会的标准，在社会认可的范围内运行，否则将不起任何作用，还会危及国家的合法性。对於民族来说同样如此，一旦一个民族认定国家并不能满足本民族的要求，国家行为不符合本民族的价值标准时，国家在该民族的合法性就丧失了。伊斯顿将政治系统分为三个组成部分：政治共同体、体制和当局，他认为政治系统的合法性也可以以上述三个层面展开分析。其中，对政治共同体的支持，常常被称为“国家的认同意识”。政治共同体合法性的丧失，也即“国家认同意识”的危机，这是最深层次的合法性危机，将危及政治系统的生存。而体制和当局的合法性危机属於浅层次的危机，一般不会影响政治系统的生存。否定型民族主义显然就是该民族对现实中国家共同体合法性的否定，认为在现实国家共同体内民族的利益根本得不到维护，民族根本实现不了自主。要实现自主，只有建立新的国家共同体。发展型民族主义则是该民族对现实中国家共同体合法性的肯定，认为在现实国家共同体中民族的自主是可以实现的，所以，发展型民族主义的国家建构实则是现实国家的建设。否定型民族主义对现实国家具有解构作用，引起现实国家中分裂运动的产生，“即使在立国已久的国家里，随着新问题，特别是那些涉及语言和文化同一性问题的出现，政治共同体内已解决了的边界问题也会再次被提出来。”(21)在单一民族国家里，否定型民族主义所导致的结果是该国家被别的国家或新的国家合并。在多民族国家，导致的结果则是国家的分裂。之所以产生如此效果，一方面是现实国家行为不符合该民族的需要和价值标准，丧失了合法性；另一方面，否定型民族主义意识形态对现实国家特别是现实国家的意识形态的“虚伪性”进行了揭露，唤起了民众，导致了否定型民族主义运动。道格拉斯．诺思认为，“如果占支配地位的意识形态旨在使人们相信现存的规则与正义是共存的，相应地，要使人们出於一种道德感来遵守这些规则，那麽，成功的反意识形态的目标就是不仅要使人们相信他们众目睽睽的不公正是现行体制的一个不可或缺的部分，而且要使人们确信只有通过人们的叁与改变现行体制的活动，一个公正的体制才能到来。成功的反意识形态必须不仅要使人确信，各个团体所理解的特定的不公正现象与知识型的倡导者意欲改变的更大的体制之间存在着联系，而且必须提供一个没有这些不公正的乌托邦及行动的指南��即一条人们可以通过适当的行动而能够实现乌托邦的道路。”(22)否定型民族主义意识形态无疑是成功的反意识形态，无疑是有利於其所构想的国家的建构的。“要解决有关国家认同意识的危机可能是一个非常困难的问题。”(23)但现实国家也并不是无计可施：一是可以使国家行为满足该民族的需求，适应该民族的价值观，这就是伊斯顿所说的形成“特定支持”，即政治系统直接输出，从而获得该民族的直接支持；二是调整国家制度，实施文化整合计划，改进利益表达机构及方式等，加强认同感，这就是伊斯顿所说的“散布性支持”的建立。现实国家要消除否定型民族主义的威胁，或使否定型民族主义向发展型民族主义转变，也唯有如此。与否定型民族主义相反，发展型民族主义则是对现实国家共同体的支持。发展型民族主义可以分为两种情况：(1)是对国家共同体的认同，而否认其制度、政权的合法。导致的结果或是制度、政权变更，进行新的构建，使这种情况的发展型民族主义向下述第(2)`种情况转变；或是使现实国家陷入内乱中，不利於国家的建设。(2)承认国家共同体、制度和政权都具有合法性。在单一民族国家导致的结果是国家得到整合。但这种合法性是否能得到长久的维持，其政府的有效性，即政府满足民众需求的程度具有重要作用。一旦合法性陷入危机，这种情况的发展型民族主义或成为第(1)`种情况，或转变成否定型民族主义，从而不利於现实国家的建构。在多民族国家，也有可能出现两种情况：一是有利於国家整合；二是结果相反。K.Hansen认为苏联在斯大林之后并未形成真正的全民性苏联民族主义。斯大林一方面斥责“民族主义”为“资产阶级文化”的体现，另一方面又极力提高俄罗斯民族的特性，企图以俄罗斯民族主义代表苏联民族主义，加强国家的整合，结果却加剧了民族矛盾(24)。这也实际是苏联民族矛盾源由之一，也是苏联解体的原因之一。因此，多民族国家在利用发展型民族主义加强国家的整合时，应防止搞狭隘的民族主义，更应防止把一种民族主义提升为国家意识形态。因为，如果这样，虽然国家意识形态与民族主义意识形态合二为一，国家在该民族中获得了合法性，但这也只是适应了该民族的需求和价值标准，其他民族可能与之不同，甚至相左，有可能影响其他民族对国家合法性的认可，从而使国家陷入危机境地。民族主义另外的目标是维护和促进民族的整体利益及个人的权利，这两者之间也是一种矛盾关系。安东尼．吉登斯论述了民族主义与主权、公民权之间的关系。他认为，如果民族主义导向主权，民族主义情绪可能发生一个排外的转折，强调这个民族优於对手，实则是对民族整体利益的强调，那麽公民权利和政治权利有可能受到蔑视，而如果公民权利实现了，就会刺激民族主义情感向多元化方向发展(25)。吉登斯用於分析三者之间关系的模式基本上适用於我们所说的民族主义内整体利益与成员个人权利之间关系的分析。一种民族主义如果过分强调整体利益而忽视个人权利，所表现出来的可能是一种激进型民族主义；如果将两者进行有机的结合，表现出来的可能是一种温和型的民族主义。民族主义内民族整体利益与个人权利之间的关系对国家的制度建构具有重要影响。对於否定型民族主义来说，如果是一种激进型否定民族主义，其国家建构中制度建构可能是独裁化、专制化；如果是一种温和否定型民族主义，其构想中的国家制度建构可能是民主化、法制化、 场化、自由化。对於发展型民族主义来说，在单一民族国家，情况与上述否定型民族主义的相类似；但在多民族国家，情况就复杂些，激进的发展型民族主义既可能要求国家建构方向是专制化，也可能是民主化，也就是说，激进发展型民族主义对专制体制或民主体制都可能予以支持，关键是看这种体制能否维护和促进该民族的整体利益。但对於现实国家来说，最好的途径是采取民主化体制，因为民主化本身就是维护各个民族、个人、集团之间的平等，尊重个人、集团、民族的利益，是最有可能使国内各民族利益得到维护的。温和的发展型民族主义显然要求国家建构方向是民主化、法制化、 场化等。因为专制体制虽有可能维护民族的整体利益，但忽视个人权利，这与温和发展型民族主义目标相违背。 三 以上，我们从理论上分析了民族主义与国家建构之间的关系不同类型的民族主义与国家建构的关系是不同的，这在现实中也有所体现，这也导致了现实中国家建构所呈现出的复杂局面。在冷战后，情况尤为如此。 1、国家共同体的建构与解构趋势同时存在。冷战结束后，民族主义在全球再次兴起，由於民族主义类型不同，使许多国家共同体呈现出不同变化方向。前苏、前南等地区出现了许多新独立国家，同时，冷战后许多国家纷纷以民族主义作为其国家合法性依据之一，不仅在发展中国家，在发达国家也是如此(26)。从而呈现出建构、整合趋势；而在另外的地区则呈现出解构倾向，如英国的北爱尔兰、加拿大的魁北克、法国的科西嘉、西班牙的加泰罗尼亚等地区的民族主义分子要求独立等。当然一种类型的民族主义对一个国家是发展型的，而对另外的国家则可能是否定型的，如塞尔维亚民族主义对塞尔维亚有整合作用，但对波黑则是解构作用。另外，民族主义对其所要构建的国家是发展型的，具有促进作用，但对现实的国家则可能是否定型的，具有解构作用，如上述的分裂运动。 2、由民族主义所导致的国家建构专制化和民主化趋势并存。如战后阿拉伯国家在政治现代化方面采取的是西方的民主政体，遭到了伊斯兰原教旨主义的反对，强调反对把伊斯兰世俗化，反对采取西方的民主制主张恢复伊斯兰的原始教义。伊斯兰原教旨主义与国家政权相结合，其政体大多是专制性的，如苏丹、利比亚、阿富汗塔列班政府等。而在前苏东地区，民族主义与国家相结合，纷纷建立了民主化,场化、自由化的政体。在另外一些国家内则出现了国家制度建构由专制向民主的过渡，如在韩国、朴正熙时代政权是威权政体，强调的是整体利益，而到80年代，一项社会调查显示，韩国公众要求的国家目标依次是：民主政治、经济发展、国家安全(27)，民主化已成为全民共识，这也导致了韩国的民主化转型。之所以出现上述情况，就在於不同的民族主义及同一种民族主义在不同时间对民族利益与个人权利重视程度不同。民族主义是一把双刃剑，“它把世界引向两条截然不同的道路；一条是和谐的，一条是动荡的。”（28)`对於现实的国家来说，也是如此。为了防止民族主义的负面影响，不同的国家采取了不同的措施；在民族自在阶段，采取的措施有种族灭绝、文化摧残、同化等政策；在民族自为阶段，采取的措施有镇压等，在民族自主阶段，采取的措施有给予一定自治权乃至承认其独立等。另外的国家则直接以民族主义作为其国家的意识形态。实践证明，这些措施对於现实的国家尤其是多民族国家来说，效果并不明显，也不可行。民族主义大多兴起於现实国家认同危机或合法性危机出现之时，特别是冷战后兴起的民族主义浪潮更是如此。从前文的分析来看，否定型民族主义和发展型民族主义之间在一定条件下可以互相转化，这个条件就是现实国家合法性的拥有或丧失。因此，要防止民族主义负面影响，或防止发展型民族主义向否定型民族主义转化及促进否定型民族主义向发展型民族主义转化，关键是现实国家要增强自己的共同体及体制的合法性。这就需要现实国家尽力满足民族的需要，国家价值体系与民族和价值体系相适用，而这对於一个多民族国家来说，需要造就各民族都认同的价值体系，就需要创造一个综合性文化，为各民族所接受。这需要从两方面入手：一是外延性融合，将各民族文化尽量纳入所创造的文化中，使各个民族能在新文化中找到本民族文化的影子；二是内涵性建构，既不仅在外延上融合各个民族文化，更要从内涵上，特别是文化的核心哲学思想、价值观上对各民族文化进行挖掘整理，以创造出为各民族都能接受的价值体系。当然，这种综合文化的创造是一个艰巨而长期的历程。 (1)大卫．伊斯顿认为政治系统的组成部分有三：政治共同体、政治制度和当局。并认为当局虽与政治共同体、政治制度不同，但至少形式上是二者的体现。伊斯顿的政治系统实则指国家。据此，本文认为国家建构主要包括上述两方面。见大卫．伊斯顿：《政治生活的系统分析》，华夏出版社1989年版，第十一章到第十三章。(2)乌克斯．韦伯：《经济与社会》（上），商务印书馆1992年版，第452页。(3)宁骚：《民族与国家》，北京大学出版社1995年版，第12页。(4)A.D.Smith,NationatLdentity,London,Penguin Books,1991,p.43;D.Beetham,The Fu-ture of the Nation State,in G.Mclennanetal,TheIdea of theModemstate,Milton keyens,opren Uni-versity Press,1984,p.217.(5)列宁：《哲学笔记》，《列宁全集》(第38卷)，人民出版社1959年版，第244页(6)黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1996年版，第221-212页。(7)伯恩斯：《当代世界政治理论》（A商务印书馆1990年版，第423页。(8)Encyclopedis Britannica.1977,p.15(9)John Breuiuy,Nationalism and the State,Manchestrer,M anchesterUniversity Press,1993.p.2.(10)Y.Lamir,Liberat Nationalism,Prince-ton,Pirnceton UniversityPress,1993.p.79-80.(11)马克思、恩格斯：《神圣家族》，《马克思恩格斯全集》（第2卷），人民出版社1957年版，第152页。(12)庞中英一方面认为民族主义包括两个层面：理论的和现实的，另一方面又认为这两个层面属於意识形态，似前后矛盾或重视理论层面忽视现实层面。见庞中英：《民族主义与国际关系》，载《欧洲》，1996年第1期，第19页。(13)John Breuiuy,op'cit,p.2.(14)A.D.Smith,Theories of Nstionatism,London,1971.p.21.(15)罗伯特．康奎斯特：《最后的帝国》，华东师范大学出版社1994年版，第3页 (16)D.Ronen,The Quest for self-detrtmina-tion,New haven and London,YaleUniversity Press,1979.p.52.(17)Y.Tamir,op'cit,p.6.(18)马丁．李普赛特：《政治学人》，上海人民出版社1997年版，第55页。(19)J.Rothschild,Political Legitimacy in con-temporary Ewrope,in B.Benith(ed),Legitimation of Regimes,Beverly Hius,Sage publicationsInc,1979.p.38.(20)罗伯特·达尔：《现代政治分析》，上海译文出版社1987年氓届A第78页 (21)加布里埃尔.阿尔蒙德、宾厄姆.鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》，上海译文出版社1987年版，第37页。(22)道格拉斯.诺思：《经济史中的结构与变迁》，上海三联书店，上海人民出版怫，1994年版，第60页。(23)加布里埃尔．阿尔蒙德、宾厄姆．鲍威尔：前引书，第39页(24)K.Hansen,Continuity with in Soviet Na-tionsPolicy,in M.Rezun(ed),Nationalism and the Breabup of An Empire,London,Praeger,1992p.13-19.(25)叁见安东尼.吉东斯：《民族-国家与暴力》，三联书店1998年版，第262页。(26)山囗定：《政治体制》，经济日报出版社1991年版，第222页。(27)Chin H Suk,Democracy in South Korea,in Asian Thoiught and Society,Vol.XIX,No.55,January-April,1994.(28)John T.Routhe：International Politics on the World stage,connecticut,The Duskin Publishing House,Inco,1989.p.141.
论当今时代何为热爱祖国初次听到胡总书记的“八荣八耻”论述时，我就有一种说不出来的感觉，就仿佛久旱逢甘霖一般，因为它解决了一个困扰在我心头多年而又不知该如何去处理的难题。一直以来我都觉得，自从上世纪80年代初推出开放搞活理论以后，到现如今，在市场经济的推动下，我国的经济已经取得了飞跃的发展，国民生产总值有了大跨步的提高。但是就在经济高速发展的同时，我国国民整体素质的提高幅度却远没有跟上经济发展的脚步，这也就造成了现今社会中出现的各种各样的不正常现象，例如：拜金主义、崇洋媚外等等，严重地拖了经济发展的后腿。胡总书记提出的“八荣八耻”论述正确地把握了时代所产生的问题的症结，并提出了解决问题的方法，鲜明地区分了光荣和羞耻的界限，为全体公民树立正确的社会主义荣辱观，提供了极其重要的参考依据。在“八荣八耻”中，我着重想谈一谈的就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”这一条，因为如果说“八荣八耻”是正确的社会主义人生观、价值观、世界观、荣辱观的话，那么“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”就是这个论述的总纲，所有的其它七条都是围绕着这条展开的，如果做不到这条，那其它的也不可能做的到。不过，我现在想提出这么一个问题，在现今的社会究竟怎么做才叫热爱祖国呢？我们都知道，在古代“忠君爱国”是每一个人首先要牢记的观念；在抗日战争时期，同仇敌忾，抗击日寇的侵略就是热爱祖国，但是在现今这个经济飞速发展的和平年代，什么才叫热爱祖国呢？从小学到大学，每一所学校都没有间断过对我们的爱国主义教育，一个个为祖国抛头颅、洒热血的英雄儿女被我们牢记于心，不断的激励着我们。不过毕竟英雄的时代已经离我们远去，这些教育对我们并不具有太多的现实意义，无法明确的指引现今的年轻人，从而也造成了现今社会中的两种走极端的人，一种是以“愤青”为代表，他们极端的抵制日、美等国，是这些国家的东西就不让使。应该这是不对的，毕竟人家的技术要比我们先进，我们应该引进来，从而加以学习和利用。另一种则是以“哈韩、哈日”一族为代表，他们疯狂的追逐着这些国家的一切，连自己是哪国人都忘了，这些当然是更不可取。其实在现今社会有很多行为都可以被称作爱国，例如：做好本职工作是爱国；为国家多缴税，按时缴税就是爱国；甚至在植树节栽了一棵树，也可以算是热爱祖国的行为。总结起来，我觉得在现今时代的热爱祖国应该体现为：从每一件小事做起，通过自身的努力，为祖国争荣，不给祖国抹黑，为祖国的发展做贡献，争取早日使祖国腾飞，这是我们每一个国民都应该做到的。事情说起来容易，但做起来并不容易。现在有很多人都认为学历高的人，素质也高，也就更知道爱国，但事实却并不是这样。我在这里给大家讲个真实的故事：我有一个同学现在在美国留学，他在一家邮局打工，他的老板叫大卫，是个人很好的小老头。来这个邮局的大多数人都认识他，有时候顾客的信忘记贴邮票，他都会自己出钱帮人家贴好寄走，是个乐于助人，并不执著于金钱的人。有一天早上上班的时候，邮局收到了一张明信片，是寄给以前住在大卫家的一个中国女孩的，但这个女孩去年十二月份的时候已经回中国了，不知道为什么最近突然有人寄这张卡片来。本来这类明信片只需要直接写上“人已不在”投回邮筒就好了，但大卫却突然生起气来，我同学感到很奇怪，问他怎么了？接着大卫就开始跟他义愤难平的讲了起来：原来一年前这个女孩突然到邮局来，说想找工作。当时好像只有在邮局工作的另外一个中国女孩周惺在，于是周惺就跟大卫说有人来找工作。大卫以为这个女孩是周惺的朋友，于是二话没说就让她来上班了。工作了不久，女孩说想找房子住，因为要毕业了，想参加了毕业典礼再走，但是目前的房子合同到期了，几个月短期的房子又不好找，问可不可以住在大卫家里面。大卫家里正好有一间房子空着，于是就让这女孩住进来了。这个女孩看了房间以后，要求换床，换地毯……好像把大卫当房东看。大卫当时很困惑：为什么你开始要求住进来的时候把我当朋友看，一分钟后我马上就变成了你的房东，要帮你换这换那的。但大卫还是丢下工作马不停蹄的买了新地毯新床……不过讲好要收女孩的房租。但是更麻烦的事情却在后面。女孩住进来后，就不断对大卫指手划脚，而且一点也不顾及别人，凡事只图自己方便。举个例子说，女孩跟大卫说需要冰箱空间放东西，于是大卫帮她腾了空间出来。女孩却还质问大卫：为什么你要买这么多牛奶？！占了冰箱这么多地方？ 大卫心想：这是我的房子，我喜欢fresh milk，况且我还只买了两瓶……。大卫说，住在他家里的另一个中国女孩子周惺都说，对这个女孩子跟大卫和他妻子说话的方式难以置信。这还只是很多事情中的一件，后来大卫和他妻子终于受不了了，于是要求这个女孩离开。女孩说可以，但是需要时间找房子，大卫同意了。这之后没几天，估计是礼拜一或二，这个女孩跟大卫说希望提前预支自己的工资，因为一般大卫付工资是在每周的最后一天上班的时候付，也就是星期六。大卫就提前开了一张支票给她，当天下午她就把支票存入了自己的账户。接下来第二天，当大卫下班回家的时候，发现这个女孩的屋子已经人去楼空，留下一堆垃圾，而且没有付前面的房租。当大卫气急败坏的跑到银行想要阻止那张支票的时候，已经来不及了。后来我同学还了解到，原来寄明信片的对方是一家讨债公司，他们也是想要回这女孩歉下的另外一笔钱。大家可想而知，这个女孩给中国留学生乃至中国的形象造成了多坏的影响，而且像这样的留学生还有不少。所以要想做到热爱祖国，不光要提高一个人的学历，还要提高综合素质才行，这对于每个人来说都是一条很长的路。对于我们这些刚刚参加工作的年轻人来说，热爱企业应该就是热爱祖国的体现，因为只有企业发展了，才能给国家缴纳更多的税，才能促进经济的发展。我决心今后要以“八荣八耻”作为我的座右铭，从自身找不足，从小事做起，从细节做起，注重工作中的一点一滴，把企业的荣辱当作自己的荣辱，做到诚实守信、勤奋爱劳，与同事团结互助，在做好自己本职工作的同时，还要富有针对性地结合公司“两会”精神进行学习充电，为公司将来的发展奉献自己的一份力量，从而使祖国更加繁荣富强！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－热爱祖国祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争，因为他们，我们的付出和牺牲，我们的祖国才得以富强。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记。我们要从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人，我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，为自己的国家自己的民族做贡献。爱国首先要从小事做起。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以吧红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识。爱国其次要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，进而推进到共产党注意的理想境地。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，为祖国建设振兴中华做准备。我们还要提高自己的自身素质，要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。这本书给予了我很大的启发，教育我们要如何爱国，如何为祖国做贡献，为人民造福，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 —— 一论树立社会主义荣辱观胡锦涛同志所倡导的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，首先强调的就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。这是对中华民族优秀道德传统的继承发展，是对时代精神的鲜明表达，是树立社会主义荣辱观的重要内容，对于振奋以爱国主义为核心的民族精神，对于凝聚全民族力量，紧密团结，自力更生，艰苦创业，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗，具有十分重要的现实意义。悠悠历史长河，无论经历多少沧桑巨变，中华儿女总是坚守着一份对祖国的无比忠诚、无限热爱。无数志士仁人为了祖国的富强和民族的尊严，自强不息、百折不挠，舍生取义、精忠报国，齐心协力、共同奋斗，创造了灿烂的中华文明，谱写了中华民族的光辉历史。恰如邓小平同志所指出的，“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。以热爱祖国为核心内容的爱国主义精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。爱我中华，爱我祖国。是中国共产党带领中国人民前仆后继，才使我们的祖国走上了富强、民主、文明的发展道路。面对当前复杂多变的国际环境和深刻变化的国内环境，在“热爱祖国”还是“危害祖国”这个大是大非面前，每一个中国人都应该毫不犹豫地站在爱国主义的旗帜下，牢固树立“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的观念，坚决反对任何危害祖国、分裂祖国的行为。每一个共产党员，每一个领导干部，更应该带头牢固树立起社会主义荣辱观，做热爱祖国、热爱人民的模范，团结并带领广大人民群众，为维护祖国的团结统一，为建设富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。一个民族，要讲民族大义；每个公民，要将国家利益置于首位。这样的民族才能自立于世界民族之林，这样的国家才能繁荣昌盛、走向富强。知荣明耻，热爱祖国，就是要以爱国主义教育为重点，引导广大干部群众特别是青少年，切实加强道德修养，时时处处都以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，特别是要自觉地把个人的前途命运与祖国的前途命运紧密联系在一起，把爱国热情凝聚到建设中国特色社会主义的伟大事业上来，凝聚到为祖国的繁荣富强、统一大业而共同奋斗上来，一言一行、点点滴滴，形成热爱祖国、忠于祖国、奉献祖国的良好风尚，在全社会营造出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的良好氛围。
捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！ 啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。 面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。 啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓！ 古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！ 啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。 党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃！
水煮三山味道
原理清楚了，策略掌握了，接下来是队活动的设计。《少先队辅导员工作纲要》指出，“辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，增设特色奖章。”要求辅导员根据纲要“举一反三，灵活运用”。 总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。
少先队工作的出发点和落脚点是为少年儿童办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的儿童，而忽视了少数性格有缺陷的儿童。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，力求少先队活动设计的巧妙、周全。努力满足少年儿童成长的多种需要。少先队活动是少先队教育的根本途径，离开了它，少先队教育便成了无源之水，无本之木。①在长期的实践中，我们开辟了多种教育渠道，创造了多种多样的活动类型。“少先队活动要遵循少年儿童的成长规律，坚持以人为本，突出少先队员的主体性。贯穿两条主线，一是发挥少先队的优势，开展少先队教育活动，提高少先队员综合素质；二是从少先队作为少年儿童自己的组织的角度，关注少年儿童身心健康成长，培养少先队员健全人格。”②我们的队活动设计及大多数着眼于第一条主线，重视了思想品德范畴的教育，而忽视了第二条主线，轻视了健康心理、健全人格的教育。本文总结了自己多年来的实践经验，提出了两条主线平衡发展的原理、策略与方法。少先队工作的根本任务是把少年儿童培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。“竭诚为少年儿童成长服务是少先队一切工作的出发点和落脚点。从少年儿童的学习、生活、娱乐、安全等多方面的具体需求入手，为他们办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。”③从中我们可以知道，接班人不仅要有高尚的道德品质，还要有健康的心理、健全的人格，这才是质量上的合格；我们还要面向全体少年儿童，决不落下一个，这才是数量上的合格。今天的少年儿童生活在和谐稳定的社会环境里，有良好的学习条件，有充满爱的家庭，在此相同社会环境里成长起来的少年儿童有许多共同的心理特征，他们思想淳朴、天真活泼、学习认真、进取心强。但“世界上没有两个性格完全相同的人，因为人的性格在形成过程中是通过主体与客体的相互作用而逐步形成的。主体的先天性气质是千差万别的，客体也因其家庭、个人挫折、身边人群的多样性，形成了性格的差异。”④所以，绝大多数少年儿童的性格是健全的，只要极少数少年儿童的性格是有缺陷的。也正因为如此，我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的少年儿童，而忽视了少数性格有缺陷的少年儿童。这种设计的主流方向是正确的，但对照少先队工作的根本任务，不能不说这仍是一种缺陷。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。首先，辅导员要有面向全体少先队员的观念。在日常工作中能牢记 “三个一切”，⑤不断提醒自己，告诫自己：在培养教育少先队员健康成长的道路上，决不让一个少先队员掉队。其次，辅导员要做有心人。我们“要细心观察、发现，还要善于从精神状态甚至表情中发现每一个少年儿童可能存在的具体问题，把温暖和关怀送到每一个少先队员的心坎上。”⑥这有心人有两方面的要求：一要与少先队员接近，不仅要身体接近，还要心思接近。这样你才能了解他们的一切。二要善于思考，从心理学、教育学、行为学的角度，从少先队员的言行中，了解他们的心思，推测他们将来的行为。如果推测出的行为是不良行为，不仅要及时制止，还要溯及根源，以帮助少先队员从根本上改正错误。正如恩格斯所说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做”。⑦第三，努力满足少先队员成长的多种需要，特别是对极少数心理有缺陷的少先队员，其矫正既要及时又要有耐心。心理学理论告诉我们，性格不是天生的，它是主客观相互作用过程中逐步形成的，在形成过成中是可塑的。发现越早，越有利于矫正，对少年儿童的伤害也越小。及时发现，及时矫正，不良行为还没有形成为稳定性的性格时，也就说不上有心理缺陷。但一旦形成，其矫正过程并非易事，也不会有手到病除那么见效快，其不良行为往往出现反复。我们决不能迁怒于儿童，这是性格习惯性的本质特性。所以我们还要有耐心。第四，依法维护少年儿童的合法权益，力求少先队活动设计巧妙、周全。有性格缺陷的人大多数是胆汁质和抑郁质类型的人。前者情感和语言动作的发生强烈而难以控制，易产生过急行为伤害别人。后者往往敏感、多疑、感情较脆弱、内向、刻板，易产生伤害自己的行为。所以，活动设计时，要考虑他们的接受程度，不能让活动给他们产生心理压力，不能让他们的缺陷暴露在别人面前。最好是在所有的活动参与者不知情的情况下，达到对性格缺陷者的矫正。第五，少先队活动设计中基本目标的多维性和层次性。目标的多维性是指少先队员在同一次少先队活动中受到教育的多中多样，既有道德品质方面的，又有情感意志方面的，也有习惯能力方面的等等。层次性是指在同一次少先队活动中不同队员所受到教育的差异。队活动主体、队活动着用的客体，全体队员、部分队员、个别队员可根据不同的需要，在同一个少先队活动中，设计出达到不同目标的环节，以满足队员不同的需要。总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。
（一）强化规范养成教育,促进学生良好习惯的形成 1．抓好养成教育,培养良好行为习惯。 要求少先队认真学习贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》,加强对少先队员正确的思想灌输和行为指导，引导少年儿童争当“四好少年”，从小树立跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，随着现代媒介的传播，多元社会文化和价值观的渗入，都在潜移默化影响着少年儿童的思想意识，如何在多元化的时代背景中，为年轻一代树立一种积极向上的人生态度和价值信仰，是新时代少先队组织要解决的问题。养成良好的道德行为习惯，增强国家意识、科学意识、劳动意识、审美意识，锻炼强健体魄，培养良好心理素质，灌输培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情。抓好养成教育,培养良好行为习惯。 2．抓好心理健康教育,形成健全人格. 心理健康教育是新形势下必须重视的重要内容,开展好学生的心理健康教育,做好学生心理的疏导,教师要积极创设良好的课堂氛围和保证学生心理健康发展的人文环境。多管齐下，保证心理健康教育活动的正常化、规范化,促进学生身心全面和谐健康的发展.充分利用日常教育教学主渠道,开展好学校心理健康教育。通过课堂渗透以及教师与学生沟通,交往等,将心理健康教育真正落在实处。 少先队要履行好团结、教育、引导少年儿童的职能，努力实现对全体少年儿童的有效覆盖和吸引凝聚。用少年儿童身边的鲜活事例、喜闻乐见的方式、易于接受的语言、进一步提高少先队组织的吸引力、凝聚力和影响力。通过丰富多彩、有意义、有意思的少先队活动，以现代媒介和科技手段为载体引导少年儿童有爱心。 （二）加强少先队基础建设 1．做好新学期少代会的召开，完善少先队各项制度 新学期开学，根据自身情况召开学校少代会，落实少代会制度，队员民主参与、民主管理制度、表扬奖励等制度。 2．规范少先队礼仪教育 重点抓好少先队队前教育，不断温习少先队知识。另外少先队鼓号队是少先队组织的重要标志和特征之一，在少先队检阅及大、中队集会活动中，是不可缺少的队伍，积极组织开展鼓号队训练活动。 3．加强少先队内外阵地建设 规范队室、红领巾宣传栏、广播站等传统阵地，努力探索校外阵地建设。队室要求形式上要力求庄严活泼，有立体感，适合队员的年龄特点，内容上要富于教育性和时代感。 4．发挥队报队刊的作用，充分利用新媒体和文化产品完善少先队建设 充分发挥好队报、队刊在团结、教育、引导少年儿童中的积极作用，及时推报和上传有关信息，推进少先队信息化建设，利用新媒体搭建少先队辅导员沟通交流平台，加强少先队工作信息和经验交流。充分利用好未来网红领巾集结号“少先队活动课程网络平台”，向未来网“红领巾相约中国梦”网络社区上传少先队活动信息。 （三）大力推进少先队活动课建设 保证每周一课时的少先队活动课，活动课主题鲜明、生动活泼，有意义，深受队员的欢迎和喜爱。 1．活动课程的开展把握以下几项原则： （1）正确认识和理解少先队活动课程内容认真落实少先队组织的根本任务，注重少年儿童良好思想意识的培育，不是知识传授，不同于中小学类似语数外等学科教学。 （2）在活动内容、形式要贴近少先队员特点，主题鲜明、生动活泼、灵活多样，让孩子们喜欢以至期待、向往，体现时代感、互动性，把有意义的少先队活动做得有意思。活动课可以在校内开展也可以在校外开展。 2．系统科学地开展每周一节少先队活动课 根据“快乐童年放飞希望”主题队日活动，把少先队课程建设以“立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国”为主线贯穿，做到少先活动队课程建设的系统性、科学性。 （四）以活动为载体,注重体验,提高学生道德素养。 1．结合重大节日和纪念日，开展主题教育活动。 充分利用重大节日、纪念日，如教师节、中秋节、国庆节、重阳节、“10月13日”建队节等节日，有计划地组织开展形式多样的系列主题教育活动。如开展“教师节”感恩活动，庆“国庆”系列活动，新生入队活动等。 2．深入开展少先队社团活动 少先队社团是由少先队成员自由参加、自主活动、满足社团成员兴趣爱好需要的专业性小群体组织。少先队社团是对学校原有文化的继承和发展，通过社团的活动和发展，能够有效的推进学校文化建设。将在开学初期深入研究开展少先队社团活动，打造学校品色，例如开展书法、合唱、手工、毽球等有益学生身心发展的社团活动。
1、 认真学习，认真上课，积极举手发言，不迟到，不早退，按时交作业。 2、 热心为学校、班集体和同学服务，不怕困难，力争上游。 3、 在校内校外都要有礼貌，见到老师要问好，见到老人、孕妇、弱势群体要让座，要学会尊老爱幼。 4、 热情积极参加校内外组织的各项公益活动、爱心活动，做到有爱心。 5、 不乱丢，不乱吐，养成卫生好习惯，做到有公德。 6、 严格遵守校内校外的规章制度，做到有道德。 我自愿加入中国少年先锋队，成为一名少先队员，从今以后，我要严格按照中国少年先锋队的各项规章制度，努力学习，天天向上，发扬优点，克服缺点，做老师的好学生，做爸爸妈妈的好孩子。
1.新学期少先队工作思路怎么写
一、指导思想：
以“勤奋学习、快乐生活、全面发展”的寄语要求和全国第五次少代会精神为指导围绕上级工作部署，深化青少年思想道德儿童，发挥少先队的特有功能，以体验教育等活动为途径，有计划有创新地开展符合学校实际的、符合少年儿童身心特点的教育活动，使少先队员更好地掌握交际能力、学习能力、生活能力，成为幸福生活并能创造幸福的人。
二、工作思路
转变观念，热情服务，稳抓常规，追求创新，加强实践报告，体验为主，讲求实效。
三、工作要点：
（一）加强少先队基础建设
1.加强学校辅导员以及校内外辅导员队伍建设。积极挖掘社会资源，开拓少先队员的学习、活动的空间，让队员能够有更多的机会锻炼自己，展示自我，增强实践能力。
2.加强少先队小干部队伍建设。学期初开展大、中队委的培训工作，培养队员管理少先队、热爱少先队的主人翁情感。组织班队干部培训，建全队委学习、交流制度。选拔有责任心的队员组成红领巾文明礼仪监督岗、国旗护卫队，努力让更多的队员参与到少先队阵地的建设和管理中来。
（二）建设一个基础扎实的少先队活动阵地。
1.建好红领巾广播台。确保硬件过关，培训好我辑和播音员，使红领巾广播能够受到全校欢迎。
2.建好校园文化宣传栏。及时更换内容，营造优雅、活泼、趣味与知识并存的文化氛围。
3.建好队员自主社团。给队员的兴趣、爱好找到一个“家”，培养队员拥有一个或多个高雅的爱好，并在自主的社团中锻炼能力，提升品位。
（三）坚持不懈做好各项常规工作。
1.抓好队员的文明礼仪、思想道德教育教育。每日进行的检查督促，通过定期的专题活动、礼仪之星的评比以及讲座、集会等，使得队员拥有高尚的思想道德情操，自觉养成良好言行习惯，争做小绅士、小淑女。
2.抓好每周一次的升旗仪式。做好升旗手、护旗手、主持人的选拔、培训，做好演讲稿件审核，以确保高质量完成升旗仪式。
（四）加强少先队理论研究。
（五）开展一系列学生欢迎的少先队活动。
2.新学期少先队工作思路怎么写
一、指导思想
本学期，我校少先队工作以“以人为本，以德为先”为宗旨，在上级有关部门的工作精神和学校工作的引领下，以规范队员的行为习惯，形成和谐的校园文化为核心内容为核心内容，全面推进素质教育。以公民道德建设实施纲要为指导，以爱国主义教育、养成教育为主线，以少先队活动为载体，有计划地开展符合学校实际的、符合少年儿童身心特点的、丰富多彩的教育活动，把我校的少先队工作推上一个新的台阶。
二、基本思路
1、推行全面育人。
2、强化养成教育。
3、以活动为载体。
三、具体措施
（一）加强德育队伍建设
1、引导教师树立“全员育人”，“育人第一”、“时时处处事事育人”的意识。学校通过规章制度，明确每一个教师对学生的教育任务，尤其是班级工作中明确任课教师在班集体建设中的职责，让学校的每一个岗位和每一位教师意识到自己的育人任务，并切实承担自己的职责。
2、每月定期召开一次班主任经验交流会或工作例会促使班主任工作注重实践，注重思考，注重质量，互相启发，深入研究，确定更先进的育人理念，掌握更科学的育人方法。
（二）强化规范养成教育，促进学生良好习惯的形成。
1、抓“八个好”养成教育，培养良好行为习惯。
组织学生认真学习贯彻《小学生守则》《小学生日常行为规范》《永胜中心小学“八个好”具体要求》。及时检查反馈，发现问题及时指正。
2、抓好学校常规，营造“搏乐”氛围。
继续抓好一日常规评比工作，加强日常行为习惯的检查监督，提高值日质量，对少先队干部的检查进行分工落实，加大检查力度，及时反馈，以检促进。精心准备升旗仪式，小星星电台，在学校营造“勇于拼搏，快乐成长”的氛围，打造“搏乐”的校园环境。
3、抓好心理健康教育，形成健全人格。
心理健康教育是新形势下必须重视的重要内容，开展好学生的心理健康教育，做好学生心理的疏导，教师要积极创设良好的课堂氛围和保证学生心理健康发展的人文环境。多管齐下，保证心理健康教育活动的正常化、规范化，促进学生身心全面和谐健康的发展。充分利用日常教育教学主渠道，开展好学校心理健康教育。通过课堂渗透以及教师与学生沟通，交往等，将心理健康教育真正落在实处。
（三）以活动为载体，注重体验，提高学生道德素养。
1、结合重大节日和纪念日，开展主题教育活动。
充分利用重大节日、纪念日，如教师节、中秋节、国庆节、重阳节、“10月13日”建队节等节日，有计划地组织开展形式多样的系列主题教育活动。如开展“教师节”感恩活动，庆“国庆”系列活动，新生入学、入队活动等。
2、开展各种青少年法律宣传教育活动。
充分利用国旗下讲话、板报橱窗、校园网等途径宣传普及法律知识，提高广大少先队员的法律意识和法制观念，激发他们学习法律知识的兴趣，提升少先队员运用法律保护自己合法权益的意识。
3、开展安全教育和自护教育。
要把安全教育贯穿到整个学期，常抓不懈，通过多种活动，帮助学生了解和掌握更多的安全常识，学习自护本领，提高安全防范意识和自护自救能力，规范学生的课间活动，杜绝不安全隐患。
4、加强未成年人思想道德建设。
开展弘扬民族精神教育、日常行为规范教育、节能环保教育、食品卫生教育、诚信教育和感恩教育。增强少先队员的荣誉感、责任感，激发爱国热情。通过落实《小学生行为规范》、《小学生守则》，努力把基本的做人与做事的道理转化为少年儿童的内在品质，培养学生爱自然、爱他人、爱自己的情感。
3.新学期少先队工作思路怎么写
一、坚持不懈做好各项常规工作。
1、开展学规范，用规范活动，培养学生形成讲文明、懂礼貌、守纪律的良好行为习惯。发挥少先队作用，加强队员们的日常行为规范养成教育，严格各种规章制度，利用国旗下讲话、班队会时间加强对学生的常规教育，争创市行为规范示范校。
2、继续抓好每周一次的升旗仪式。做好升旗手、护旗手、主持人的选拔、培训，精选每周国旗下讲话的主题，确保高质量完成升旗仪式，使之成为展示学校少先队员风采的一个窗口，成为进行队员爱队、爱校、爱国教育的一个优秀的阵地。
3、加强少先队小干部队伍建设。学期初开展大、中队委的培训工作，培养队员管理少先队、热爱少先队的主人翁情感。组织班队干部培训，建全队委学习、交流制度。选拔有责任心的队员组成学校红领巾监督岗，努力让更多的队员参与到少先队阵地的建设和管理中来。
4、开展1、3、5年级的中队主题观摩活动。
5、加强少先队阵地建设，充分发挥橱窗、板报、红领巾广播站的宣传功能，各班要充分利用每天的晨会课对学生进行常规教育，切实开展好每周一次的班队活动，使中队活动真正成为少先队员常规教育的基地、展示自我的舞台。
6、抓好少先队各项常规评比考核。坚持每周一重点、每月一主题，将培养良好行为习惯贯穿到日常教育活动中，扎实做好一日常规评比管理，通过日常行为规范的履行与检查来培养学生的责任行为，组织开展优秀中队和优秀少先队员评选，体现一个激励作用。
7、落实班主任月工作例会制度，加强中队辅导员的培训，组织开展“走出去”“请进来”班主任工作交流活动。
二、开展丰富多彩的少先队活动。
1、抓住重大节日的有利时机，做好对队员的教育。充分利用“植树节”、“清明节”、“五一劳动节”、“六一节”等重大节日，开展相应的活动，丰富队员的课余生活的同时，对队员进行各方面的教育。
2、继续开展少年军校活动，通过“官兵进校园”、“学生进军营”等活动，丰富少年军校特色项目内涵，并积极组织策划一次“军校共建”展示活动。
3、组织开展一次唱国歌比赛活动，进一步激发学生的爱国主义情感。
4、广泛开展节约资源“四个一”活动。在队员中广泛开展以“节约一滴水、一张纸、一粒米、一度电”为主要内容的“四个一”节约资源活动，引导队员积极参与节约型社会建设。组织和引导队员从身边做起，从点滴小事做起，从小养成节约资源、爱护环境的环保意识和良好行为习惯。充分发挥少先队员“小宣传员”、“小监督员”的作用，广泛带动家庭的积极参与，为经济社会可持续发展的大局服务。
4.新学期少先队工作思路怎么写
一、加大少先队基础工作力度
在完善的少先队工作制度下，重视少先队阵地的建设，利用校内外资源，以阵地为依托组织开展体验教育活动。继续对大、中队干部进行培训，筹建规范的少先队队室，正常广播站播音，增设队报我部，完善中队角，提升国旗班成员形象，营造良好的少先队教育氛围。重视辅导员素质的提高，做好中队辅导员的配备工作，较强对辅导员进行培训，及时组织中队辅导员交流工作经验，互相帮助指导中队会课的设计与组织。
二、丰富少先队活动的内涵与形式
活动是少先队的生命。我校少先队安排了适时有效的、目的鲜明、形式多样、富有活动的少先队主题活动。继续开展传承中华传统，发扬民族精神教育，开展“争锋行动”。开好各主题月活动：
(一)二月——从规范开始狠抓基础，强化养成教育，提高德育实效。规范孩子们的行为，培养学生良好的学习习惯。
1.上好开学《开学第一课》，做好开学第一次国旗下讲话。班主任和辅导员针对开学的一些关键点，如交流假期里的幸福、新起点新目标、学习计划的制定、安全教育的要求等，组织学生做好开学的准备。
2.通过落实《小学生日常行为规范》、《小学生守则》，努力把基本的做人与做事的道理转化为少年儿童的内在品质。加强日常行为习惯的检查监督，提高值日、值周质量。要求学生实现“三管住”。即：管住自己的口，不随地吐痰;管住自己的手，不乱扔垃圾;管住自己的脚，不践踏花草。引导少年儿童从身边做起，从点滴小事做起，从小养成节约资源、爱护环境的环保意识和良好行为习惯。
3.抓好“手拉手”活动。帮助留守儿童找到互助对象，帮助队员找到“手拉手”伙伴，积极引导开展互助活动，互相鼓励帮助，培养乐观向上、积极开朗、助人为乐的品格。
4.定期开展主题队会活动，对中队辅导员和大、中、小队干部进行上岗培训，熟练掌握和操练，做到准确、规范。
(二)三月，文明与我同行——三月是春光烂漫的季节，而“爱心”与“文明”是人间的春风，根据学校工作安排，将组织开展开展丰富多彩的活动，培养队员热爱家乡、关心他人、做文明学生等意识。以国旗下讲话和板报为阵地，利用好人好事记录簿宣传好人好事，号召大家学习。3月15日(星期五)下午，各中队组织学生进行卫生大扫除，为美化校园环境出一份力。在3月12日植树节到来之际，各中队开展绿色爱心行动，为“绿色校园”争光添彩。学生在老师的带领下，学习礼仪规范，做讲礼仪守规矩的好少年。
(三)四月，好书与我们相伴——学校将以读书节活动为契机，借助于读书活动，营造校园书香气息。培养学生爱读书、读好书;引导教师勤读书，善读书;打造书香校园，建设学校文化。
举办“好书推介会”，请部分老师和读书爱好者向全体师生推荐好书，并谈读书方法、读书所得等。4月5日清明节，学习革命先辈精神、传承民族精神活动。4月23日，以读书为主题的中队主题会观摩活动。组织部分辅导员进行观摩，对邀请部分外校辅导员参加观摩活动，展示我校少先队员读书开展情况及成果，展示我校少先队中队风采。
(四)五月，快乐伴我们成长——为提高学生素质，促进全面发展，充分展示个性。开展“校园文化艺术节”，做到内容丰富，参与面广，有条不紊，扎实有效，提升素质，积累文化，显示活力。
1.“堂堂正正写好字”书法现场赛。
2.“我爱我家”现场绘画赛(5月15日国际家庭日)。
3.“国歌、队歌大家唱”班班有歌声合唱赛。
4.准备文艺汇演。
5.广播操和武术操大赛。
(五)六月——成功激励我们成长
对全体少先队员进行队知检测，对各大中队的少先队工作进行考核，总结少先队工作新亮点。
总之，本学期学校将进一步加强大、中队建设，通过丰富多彩的大、中队活动，锻炼队员能力，培养队员争先锋的品质，为少先队员的健康成长和素质教育的全面推进服务，扎实工作，奋发有为，努力开拓少先队工作新局面。
5.新学期少先队工作思路怎么写
一、指导思想
坚持以学生发展为本，以学校德育教育的思路为指导，少先队的中心工作为重心，结合学生的实际情况，通过开展富有情趣的各种教育活动，培养学生良好的行为习惯和道德意识，增强学生的自我激励、自我教育、自我管理的能力，积极探索个性培养的途径。把本班建设成具有“勤学、守纪、团结、向上”的班风，把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，做一位合格的接班人。
二、班级情况
本班原有学生xx人，本学期转入x人，转出x人。现共有学生xx人，其中男生xx人，女生xx人。该班纪律观念比较薄弱，卫生常规较落后，因此，班级常规管理成为本学期的工作重点。班级中大部分同学能按时完成作业，但有几个男同学学习自觉不够，需要不断监督，形成良好的学习氛围也是这学期的重点工作之一。
在今后的工作中，通过各种形式，不断培养本班的班级凝聚力，增强学生的集体荣誉感，在班中形成“守纪律，讲卫生，懂礼仪”的班级风气，从而以进一步提高学生的学习成绩。
三、本学期工作
为了培养少先队员们的良好自我意识、提高他们的综合素质，我们中队在大队部的指导和组织下，根据六年级的实际情况，把培养学生具有爱国主义情感、集体凝聚力以及自主、探究、协作、创新精神作为xx班的工作重点。通过一系列的活动，使队员们学会生活、学会学习、学会做人、学会创造。让他们的自主、自理、自律能力得到进一步的发展.现拟活动计划如下：
九月份：
1、重新组建中队委员会,通过演讲竞聘的形式,确立侯选人和成员。
2、班级日常规范教育，开学报到工作。
3、班级开展：“xx班优秀学生标准”主题班会。
4、收集有关书籍的格言,开展读书活动。
5、班级日常规范教育，开学报到工作。
6、准备、选拔国庆节文艺演出。
7、准备教置布置。
8、开展月冠军表彰活动。
十月份：
1、班级班干部竞选。
2、进行安全、卫生教育，常规教育。
3、班队会：《安全时时记心中》。
4、安全教育周：举行“交通安全知识讲座”。
5、开展饮食教育宣传月活动。
6、建队节仪式。
7、开展月冠军表彰活动。
十一月份：
1、组织开展“中小学应急演练周”。
2、主题安全教育。
3、组织参加大队部“学习先烈”活动。
4、做好期中测试工作。
5、主题安全教育。
6、小学生科学论文竞赛。
7、班级班会：做一个珍惜时间的人。
8、家校联系。
9、开展月冠军表彰活动。
十二月份：
1、镇小学生写字比赛。
2、特色长跑：“迎接新年”活动。
3、“迎新年，庆祝元旦”主题班会。
4、开展读书交流活动。
5、开展月冠军表彰活动。
20xx年一月份：
1、开展评选“文明行为习惯之星”活动。
2、开展帮困助学送温暖活动。
3、期末复习考试。
4、家访工作。
5、期末评优及各项总结活动。
四、工作原则：
1、强化领导：
以班长为总负责，由年级辅导员和班主任组成领导小组，定期研究，交流计划执行情况。
2、落实责任：
各班活动由班主任全面负责，数奥由数学备课组长负责。
3、检查督促：
每二周召开班干部会议，检查活动开展情况，重点对好的活动进行表扬，存在不足的制订整改措施,促进计划顺利执行。
4、讲求实效：
坚持实事求是，从学生出发，有利于提高教学质量，有利于学生全面发展，讲求实际效果，不搞形式注意不搞花架子。
原理清楚了，策略掌握了，接下来是队活动的设计。《少先队辅导员工作纲要》指出，“辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，增设特色奖章。”要求辅导员根据纲要“举一反三，灵活运用”。 总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。
少先队工作的出发点和落脚点是为少年儿童办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的儿童，而忽视了少数性格有缺陷的儿童。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，力求少先队活动设计的巧妙、周全。努力满足少年儿童成长的多种需要。少先队活动是少先队教育的根本途径，离开了它，少先队教育便成了无源之水，无本之木。①在长期的实践中，我们开辟了多种教育渠道，创造了多种多样的活动类型。“少先队活动要遵循少年儿童的成长规律，坚持以人为本，突出少先队员的主体性。贯穿两条主线，一是发挥少先队的优势，开展少先队教育活动，提高少先队员综合素质；二是从少先队作为少年儿童自己的组织的角度，关注少年儿童身心健康成长，培养少先队员健全人格。”②我们的队活动设计及大多数着眼于第一条主线，重视了思想品德范畴的教育，而忽视了第二条主线，轻视了健康心理、健全人格的教育。本文总结了自己多年来的实践经验，提出了两条主线平衡发展的原理、策略与方法。少先队工作的根本任务是把少年儿童培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。“竭诚为少年儿童成长服务是少先队一切工作的出发点和落脚点。从少年儿童的学习、生活、娱乐、安全等多方面的具体需求入手，为他们办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。”③从中我们可以知道，接班人不仅要有高尚的道德品质，还要有健康的心理、健全的人格，这才是质量上的合格；我们还要面向全体少年儿童，决不落下一个，这才是数量上的合格。今天的少年儿童生活在和谐稳定的社会环境里，有良好的学习条件，有充满爱的家庭，在此相同社会环境里成长起来的少年儿童有许多共同的心理特征，他们思想淳朴、天真活泼、学习认真、进取心强。但“世界上没有两个性格完全相同的人，因为人的性格在形成过程中是通过主体与客体的相互作用而逐步形成的。主体的先天性气质是千差万别的，客体也因其家庭、个人挫折、身边人群的多样性，形成了性格的差异。”④所以，绝大多数少年儿童的性格是健全的，只要极少数少年儿童的性格是有缺陷的。也正因为如此，我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的少年儿童，而忽视了少数性格有缺陷的少年儿童。这种设计的主流方向是正确的，但对照少先队工作的根本任务，不能不说这仍是一种缺陷。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。首先，辅导员要有面向全体少先队员的观念。在日常工作中能牢记 “三个一切”，⑤不断提醒自己，告诫自己：在培养教育少先队员健康成长的道路上，决不让一个少先队员掉队。其次，辅导员要做有心人。我们“要细心观察、发现，还要善于从精神状态甚至表情中发现每一个少年儿童可能存在的具体问题，把温暖和关怀送到每一个少先队员的心坎上。”⑥这有心人有两方面的要求：一要与少先队员接近，不仅要身体接近，还要心思接近。这样你才能了解他们的一切。二要善于思考，从心理学、教育学、行为学的角度，从少先队员的言行中，了解他们的心思，推测他们将来的行为。如果推测出的行为是不良行为，不仅要及时制止，还要溯及根源，以帮助少先队员从根本上改正错误。正如恩格斯所说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做”。⑦第三，努力满足少先队员成长的多种需要，特别是对极少数心理有缺陷的少先队员，其矫正既要及时又要有耐心。心理学理论告诉我们，性格不是天生的，它是主客观相互作用过程中逐步形成的，在形成过成中是可塑的。发现越早，越有利于矫正，对少年儿童的伤害也越小。及时发现，及时矫正，不良行为还没有形成为稳定性的性格时，也就说不上有心理缺陷。但一旦形成，其矫正过程并非易事，也不会有手到病除那么见效快，其不良行为往往出现反复。我们决不能迁怒于儿童，这是性格习惯性的本质特性。所以我们还要有耐心。第四，依法维护少年儿童的合法权益，力求少先队活动设计巧妙、周全。有性格缺陷的人大多数是胆汁质和抑郁质类型的人。前者情感和语言动作的发生强烈而难以控制，易产生过急行为伤害别人。后者往往敏感、多疑、感情较脆弱、内向、刻板，易产生伤害自己的行为。所以，活动设计时，要考虑他们的接受程度，不能让活动给他们产生心理压力，不能让他们的缺陷暴露在别人面前。最好是在所有的活动参与者不知情的情况下，达到对性格缺陷者的矫正。第五，少先队活动设计中基本目标的多维性和层次性。目标的多维性是指少先队员在同一次少先队活动中受到教育的多中多样，既有道德品质方面的，又有情感意志方面的，也有习惯能力方面的等等。层次性是指在同一次少先队活动中不同队员所受到教育的差异。队活动主体、队活动着用的客体，全体队员、部分队员、个别队员可根据不同的需要，在同一个少先队活动中，设计出达到不同目标的环节，以满足队员不同的需要。总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。