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这几篇我在网上看到了七八十次不止了
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的时评类作文范文，欢迎大家分享。
一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点
时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。
引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？ 可以考虑从以下几个方面：
一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法
探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。
这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。
此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。
三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间
从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。
四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎
联系现实部分在全文中出现的位置联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少。
多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分。
大树根深蒂固，无法动掸，而他志存高远，借飞禽走兽之便，游玩于世界。为什么大树没有移动能力却依然能游历世界？很简单，大树善于利用外界的力量来达到自己的目的。这表明，有智慧的人总是能利用环境条件实现自己的愿望，所谓“君子善假与物”。
尽管飞禽走兽不能将大树背起来四处游走，但是，大树为了达到自己的目标，让飞禽走兽吃了自己甜美的果实，自己的脚步迅速走到世界各地，就这样完成了自己环游世界的梦想。君子善假于物，侧重点在于“善”，大树从善良的愿望出发，借助飞禽走兽，获得了成功。就是因为思路正确，高效又便捷。我们要像大树一样，勤于思考，善于发现，借助环境的力量，选择正确的方式，有效地实现自己的理想。要注意，是从善良的愿望出发，采取利他的措施，达到自己的目的，而不是单纯的假于物。
君子善假于物。君子，指那些胸怀大志的人；善，善良，善于；假于物，借助外物的力量，合起来就是，胸花打字的人人善于运用外物的力量来达到目标。就拿人类交通的演变来说吧，最开始，人们靠徒步行走到达目的地，由于这种方式又累又慢，于是人们骑马驰骋在原野上。渐渐地，随着人类文明的发展，人们需有更有的速度与耐力的交通工具，所以毕竟会累的马被火车所取代了，之后飞机，汽车也都出现了，人类的速度比以前提升了百倍。这告诉我们人的力量本是单薄的，一个人能搬动上千公斤的钢筋吗？一个人能在一天之内穿越数千公里吗？一个人能战胜野兽吗？人类之所以能够雄踞地球，还是因为能够借助外物。这表明，“善假于物”方能成大器。
在当今社会中，也不缺少善于借助外物而成功的事例。我们要慢慢学会像他们一样善于借助环境条件。马云，中国先前的首富，现在的二富，他的创业理念并不是自己单独拼杀，从别人的腰包中赚到钱，而是自己帮助别人，并借助他人的资金为自己获利。还记得在2013年场场爆棚的电影《环太平洋》吗？里面有一句非常经典的话语：“为了击败怪兽，我们制造了怪兽。”医务人员利用药物来治疗病人，科研人员用卫星实现地球联通化，水利人员建造大坝来抵御潮水的攻击？？人类的发展就是利用自然、改造自然的过程，在这个过程中，人类发展得越来越强大。如果不善于利用外物力量，那么，人类早已灭绝在野兽的血盆大口中，早已被大地的裂缝所吞噬，早已被无情的洪水所席卷。所以，借用外物的力量，就可以战胜比自己强大的对手，就更容易成功。
"登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假于马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江海。君子性非异也，善假于物也。"早在一千多年前，荀子就在《劝学》告诫我们。事情正是这样，无论自然界还是人类，无论整个人类还是个人，都存在于一定的环境之中。于是对于人来说，就有了主观条件和客观条件，主观能动性的任务就在于认识客观事物与自身的联系，在这种联系当中找到解决问题、发展自己的办法。胜者为王，只有能够驾驭各种环境条件，并取得发展的，才为王者。
所以，我们不要像飞禽和走兽那样，静止地、片面地、形而上学地看问题；而要像大树那样，充分发挥自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧开拓未来。
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
（从北大办学历史与办学宗旨看，）北大从来就是一座包容各种“怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的.陈独秀直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议？况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可？
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗？不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。
我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。
想想，如果猪有了人的思想会怎样？
哈哈，我又不是猪，我怎么会知道？
不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐。
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套！
前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心！虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳！在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗？
这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧！
1、关注教师的“道德地位”
事件：
教师节我们一再呼吁提高教师的地位，尊师重教关乎教师的社会地位，提高教师待遇是关系教师的经济地位，现在终于关注到教师的道德地位上了。
评论：毫无疑问，教师不但应占有一个较好的社会经济地位，而且必须有一个较高的道德地位。这并不是说，老师就必须是崇高道德的化身，但老师应起码是公民道德的躬行者和高尚人格的真诚传播者。师德水平如何，决定了下一代公民素质水准高低。
传道授业，这是职业精神所在；而为人师表，是以身体力行，做修养、道德、正义、操守的躬行者，这就是教师事业精神的写照。
2、望子成龙、望女成凤
事件：看报道，某地一12岁男孩因其妈妈非要求他中断玩耍去补习班学习不可，竟爬上楼顶欲跳楼，以此威胁妈妈。相信很多人读罢都会感到紧张和心痛。
评论：生活中，常会听到一句耳熟能详的话：不能让孩子输在起跑线上。望子成龙、望女成凤心切使家长暗自竞争，生怕自己孩子落后，常常早早就让他们读这个班或那个班。
要是自己的孩子课余时间没去参加培训班，父母就会觉得孩子是在“虚度光阴”。于是，不少孩子整天忙于学习，晕头转向，几乎连点玩的时间都没有，脸上笑容越来越少。
其实，孩子自有其成长规律，大人不应强行扭曲。过多、过早开发孩子智力，会使他们早早失去童真童趣，失去作为孩子应有的天性，这对孩子的积极性和学习兴趣产生负面影响，还会扼杀孩子的独立精神和创造性，对孩子的成长是很不利的。
正如英国心理专家拉里近日指出的，对孩子来说，“虚度光阴”是一种休息和能量储备，适度让孩子“虚度光阴”更有利于孩子成长。
3、刘翔因伤退出比赛
事件：刘翔由于在2004年雅典奥运会中勇得110米栏冠军而引起了全世界的关注，好似在人们的记忆力，田径赛场的领奖台上就没有中国人没有亚洲人，没有黄种人。看着其他国家的运动员如风一般的奔驰，我们中国人却有不甘，但也无能为力。
刘翔的出现就是田径赛场上的一团火，把中国人所有的兴奋与激情点燃。8月18日，鸟巢里人潮涌动，在这场欲赛前人们完全没有料到在几次艰难的尝试跨栏之后，刘翔留给了全场人，全中国，全世界一个背影。教练孙海平说，刘翔的脚上已经有七年，16日进入奥运村后，诊断跟腱发炎。此后的发布会上教练伤心的落下了泪水。
评论：刘翔作为一名运动员，因伤退赛是一件很正常的事。只因他身上背负了太多人的希望才是他的退赛如此的受关注。他本人也希望能够在自己家门取得好成绩，但是，遗憾总会有的，是不可避免的。刘翔并没有跌倒！他仍旧是国人眼中充满力量与希望的飞翔者！我们期待刘翔，并不是想给他压力，反而是希望他能发下一切的包袱，认真做自己，在110米赛场上自由翱翔！
这正如奥林匹克的精神，重在参与。刘翔退赛带给中国人的不仅仅是遗憾悲伤，更多的是中国年轻人奋发向上的信念与希望！
4、是幸运还是悲哀？我们的菲尔普斯
实例：（2009年02月01日）
英国著名的《世界新闻报》曝出惊天丑闻，在北京奥运会上独得8枚金牌的美国泳坛神童菲尔普斯竟然是个吸食大麻的瘾君子，通过世界新闻报公布的照片可以清晰的看到菲尔普斯沉迷于吸食大麻的满足感。而一旦此事被官方证明属实，奥运历史上的第一人将面临长达4年的禁赛期，菲鱼2012的伦敦梦也将提前宣布结束。
评论：公众人物明星吸毒自杀我们早已司空见惯了。
他身上所具有独特天赋，是在和平年代里人们所期盼的英雄，这使他被媒体和国家由后台生生的被推到了前台，推到了时代的风口浪尖，推到了教科书的封皮。他转眼间就从无名小子晋升到了国家英雄！全世界都在关注他！他，他的家人，他的国家，他的赞助商，关注他的人。
社会给予了他最深的关注，国家给予了他最大的帮助，赞助商给予了他最好赞助！但是这一切都是他想要的吗？我觉得不是。是社会给他的压力太大了，他想释放，但是他没法释放！
或许被禁赛的时候，他会恐惧，他会兴奋。在一切急促的灌入他脑子里时，他又以一个英雄的身份，八金王的身份登上了舞台。综上所述他是幸运的，也是悲哀的。
5、做到最好，你就是英雄
【时事链接】：不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子。
《战狼Ⅱ》登顶中国电影票房冠军。不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼Ⅱ》已经刷新了产业高点，也将电影对“中国故事”的书写，放在了新的语境。
6、如何安放一碗泡面
碗热气腾腾的泡面，是很多人从孩提时就挥之不去的味蕾记忆。春运神器、加班拍档、创业伴侣、上网绝配，方便面已经不仅仅是一个饮食符号，而是见证着我们的一段段生活。
在里约奥运会上，马龙和张继科取得优异表现，奖励是教练刘国梁亲手煮的方便面；在创业初期，阿里巴巴也曾专门聘请一个能把方便面煮出50种味道的员工。
方便面之所以能成为“国民食品”，离不开改革开放以来人们对时间和效率的重视。中国也因此毫不意外地成了方便面消费第一大国，每年销售400多亿包，相当于世界总消费量的一半。 饮食习惯的变迁，折射了一个社会的发展之路。
现在地球的环境确实存在着非常严重的问题，许多生物已经灭绝了，人们必须要保护环境，避免污染。
据环球时报社评6月6日引证外国媒体的报道称，每一年的6月5日是环境保护日，联合国理事长古特雷斯4日发布致辞注重：“地球上正快速贴近不可避免的零界点。大家遭遇着三重自然环境紧急状况，即生物多样性缺失、气候问题和环境污染加重。”
联合国当日公布运行“联合国生态系统修复十年”计划，以求贯彻落实致力于从如今到2030年修复生态系统的宏大整体规划。
古特雷斯表明：“科学研究告知大家，未来十年是防止气侯灾祸、扭曲致命性环境污染的浪潮、结束生态灾难的最终机遇。”
他还强调：“人们一直以来一直在乱砍滥伐、环境污染江河和深海、开荒大草原，这造成 生态资源已经消耗殆尽。”
古特雷斯表明：“大家已经毁坏保持人类社会运行的生态系统。在大自然衰退全过程中，大家遭遇着缺失不可或缺的食材、水和资源的风险性。”
古特雷斯说，环境退化早已毁坏了全世界40%人口数量的福祉。但他还确立表明，地球是有恢复力的，人们依然有时间扭曲自身导致的毁坏。
在这个实际意义上，他注重“联合国生态系统修复十年”计划致力于号召全世界群众共同行动起来，并将融合“政冶适用、科研和财政局能量，以扩张修复生态系统的经营规模”。
古特雷斯表明：“此项每日任务是严峻的。大家必须再次栽种和保护树木、清除江河和深海并推动城市园林绿化。”
他还说：“这不但是在保护环境资源，到2030年还将造就数百万个就业岗位。”这种岗位每一年将造成上百万的收益，从而协助消除贫困和挨饿。
中国一直以来非常高度重视自然环境的维护，在生态环境部1月28日举办的记者招待会上，生态环境部发言人刘友宾公布了2021年环境保护日中国主题：人与大自然和谐共生。刘友宾说，该主题致力于进一步唤起全社会发展生物多样性维护的观念，树牢尊重自然、顺应自然、保护自然的核心理念，基本建设人与大自然和谐共生的美好家园。
2021年，中国将作为东道国举行联合国《生物多样性公约》第十五次缔约国交流会。到时候，世界各国将相聚昆明市，共谋全世界生物多样性维护百年大计，制订“2020年后全世界生物多样性架构”，制作将来十年生物多样性维护宏伟蓝图。
今晚上(25日)的《新闻联播》不一般，一连播了四篇重磅评论：
《人民日报署名文章：敢于斗争才能赢得尊严》
《人民日报钟声文章：开放合作 携手发展是正道——维护国际道义才有世界共同繁荣》
《新华社评论员文章：用创新的钥匙开启未来——坚定必胜信心，应对风险挑战》
《环球时报社评文章：蓬佩奥已成为国际舞台上的一个乱源》
这四篇文章也回应了当前四个比较关注的问题：
要不要硬碰硬？
世界共同繁荣的正道是什么？
什么是我们应对风险挑战的坚实支撑？
为什么要讨伐蓬佩奥？
答案在这里找：
一段时间以来，美国政府频频挑起经贸摩擦，全方位对华施压，然而，舆论场上也有极个别人发出“与众不同”的杂音，称美方的打压是因为中国“高调”所致，现在应该“忍让为上”，宁可“委曲求全”，也不可“硬碰硬”。
真的是“高调招敌”吗？忍让真能求安、委曲真能求全吗？
历史 一再警示我们，霸权主义的逻辑从未改变，霸权者恃强凌弱的本性也从未改变，在“丛林法则”面前，退让一步只能换来得寸进尺，委曲一次只会招致更高要价。
回望 历史 ，我们正是在一次次敢于斗争、善于斗争中，取得了新胜利，开创了新局面，也赢得了包括对手在内的世人的尊重。在具有许多新的 历史 特点的伟大斗争中，我们更要靠发扬斗争精神去赢得民族尊严、创造发展空间。
所以，第一个问题的答案是——敢于斗争才能赢得尊严。
第二个问题，世界共同繁荣的正道是什么？
为自由贸易创造条件，可以促进全球发展。但是，美国一些人出于一己之利，丧失基本认知能力。面对本国发展问题，他们诿过于人，将别国视为威胁，肆意挥舞关税大棒，进行极限施压，动辄以“脱钩”等做法伤害经济全球化进程，暴露其根深蒂固的、与时代格格不入的零和思维。
义利相兼，以义为先。中国倡导的国际发展合作充满道义的力量，彰显强大感召力和吸引力。中国提出“一带一路”倡议，160多个国家和国际组织同中国签署合作文件；中国倡议成立亚洲基础设施投资银行，来自世界各地的97个成员加入。今年4月举行的第二届“一带一路”国际合作高峰论坛，150个国家、92个国际组织的6000余名外宾参加，达成283项成果。世界银行近日发表的报告指出，“一带一路”倡议全面实施可使3200万人摆脱日均生活费低于3.2美元的中度贫困状态，使全球贸易增加6.2%，沿线经济体贸易增加9.7%，全球收入增加2.9%。
所以说，应对全球发展挑战，国际合作是大势所趋。坚持开放融通、合作共赢，站在道义制高点上结交全球发展伙伴，中国发展之路就会越走越宽，越走越顺。任何人妄图遏制中国发展，注定都是徒劳的。
什么是我们应对风险挑战的坚实支撑？
答：用创新的钥匙开启未来。
近一段时间，中国 科技 领域创新不断传出令人振奋的好消息：时速600公里的高速磁浮试验样车下线，首次固体运载火箭海上发射技术试验取得成功，中国以219台超级计算机第四次夺得全球超算500强榜单上榜数量第一，17家中国机构跻身《自然》杂志发布的“2019自然指数年度榜单”全球百强……
创新是引领发展的第一动力，也是我们应对风险挑战的坚实支撑。一段时间以来，美国一些人炮制出“强制技术转让”“盗窃知识产权”“中国技术有害”等错误论调，滥用国家安全名义打压中国企业，将 科技 问题政治化，企图遏制中国高 科技 发展，将中国限制在国际产业链的中低端。这些 科技 领域的霸凌行径，与时代潮流不符，与科学精神相悖，受到学界和业界的普遍反对。
自胜者强，自强者胜。实践反复告诉我们，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，创新还是要靠自己。面对日益激烈的国际 科技 竞争，面对各种风险挑战，最需要的是科学理性的态度、奋发有为的行动。下定决心，坚定不移走自主创新之路，破解“缺芯少魂”之痛，夯实创新发展之基，把关键核心技术牢牢掌握在自己手中，我们就能始终立于不败之地，牢牢把握经济 社会 发展的主动权。
好，第四个问题：蓬佩奥!
《环球时报》的这篇评论标题很直接：蓬佩奥已成为国际舞台上的一个乱源。
为什么？来看看他的表现：
在美国国家战略朝着冷战思维扭转的 历史 关头，他以个人之力将这种扭转一次次推向极端，成为美国对外政策的“鹰中之鹰”；
近一段时间借频繁出访制造的机会对中国、俄罗斯、伊朗等国左右开弓，极尽抹黑和打压之能事。仅仅在中国方向，他的攻击性语言完全突破了以往美国对华外交语言体系，使用了各种恶毒字眼；
他是煽动盟国封堵华为的最活跃说客和威逼者，在攻击中国涉疆政策方面尤其不遗余力，在香港等问题上他的所作所为更是越过了卢比孔河；
……
蓬佩奥的经历中有很多军事和情报的元素，当众议员时也没少发起对外冲突，对抗似乎成了他的思维定式，也成为他唯一会做的事情；
美国国家战略视中国为“战略竞争者”，但蓬佩奥在把“战略竞争”偷换成“战略敌对”。这决不是同样希望过和平日子的美国公众想要的，为了让对中国的敌对主张看上去合理，蓬佩奥做了煽动美国舆论仇视中国的急先锋，他把一个又一个恶毒的标签贴到中国身上。
文章最后说：
出了这样的国务卿，不能不说是美国政治的悲剧，同时也是国际政治的悲哀。世界需要警惕蓬佩奥对人类和平所造成的类似虫蛀的侵蚀，不要因为他有美国国务卿之尊，就对制造破坏力的他报以客气。他尤其打击了外交界的建设性作用，挤掉了缓和国家间冲突的宝贵空间，他给外交的职业光荣抹上了很重的污点。全球外交界应当鄙视他的作为，共同讨伐之。
01 人民日报评论党报官媒的新媒体平台。有很多子栏目，其中“人民锐见”、“睡前聊一会儿”、“画里有话”值得重点关注。“人民锐见”对时事新闻热点有锐见，最近的一篇写的是流量问题：《“拉面哥”、“大衣哥”走红后……何妨让流量既有质量又有质感》。“睡前聊一会儿”是图文配合音频，最新谈到了我国首部个人破产法规《深圳经济特区个人破产条例》、“画里有话”则是图画配合短评，最新配图如下：举报家暴行为，属于见义勇为。02 中青评论中国青年报评论部的新媒体平台。可以作为人民日报评论的补充。时事评论题材更为丰富和多元。近期的推送就涉及到了“处级领导植树区”、“彩礼贷”、“童模内衣秀”、“教资考试热”等多个话题。文章内容主要新闻概述+短评。03 吐槽青年：曹林的时政观察个人色彩比较强的一个公众号。曹林是著名时评人，《中国青年报》主任编辑。在多所高校客座讲授评论写作课程，著有《时评十讲》、《时评中国》等专著。有深度学习需求的同学，可以买来看看。该公号最近谈及的时事新闻有：余华教写作、货拉拉跳车事件等。观点犀利，不乏争议。04 红辣椒评论这个公众特别一些，时评作者主要是全国各地的大学生，并且连续多年举办有“评论之星”的时评比赛。文章篇幅不长，大学生评论更加贴近大多数艺考生的水平，比较容易参考借鉴，也较符合艺考的基础要求。05 看理想（八分）推送的文章内容一般比较长，属于深度阅读。看似“东拉西扯”，常常会就一个事件和话题，展开介绍很多其他知识点。对艺考生来说，是很好的视野补充。
1，运20向巴基斯坦运送救援物资
8月25号巴基斯坦宣布进入国家紧急状态，截止目前，洪灾已造成937人死亡，3000万人无家可归，因此中国空军某部出动两架运20飞机向巴基斯坦运送帐篷等人道主义救援物资，因为中国和巴基斯坦长期以来患难与共、守望相助，并肩应对自然灾害等重大挑战，将继续向巴基斯坦提供援助，支持巴方开展救灾工作。
2，川渝地区电力供应恢复
近一段时间，川渝地区因持续的高温异常天气影响，导致电力供应出现问题，被迫停止西电东送项目，同时关闭大工业供电，保障居民生活。而随着国家电网的一系列措施调节，于8月30号起，四川全部大工业、一般工商业恢复正常供电，重庆取消有序用电和商业节约用电措施，电力供应恢复正常。
3，我国首条跨海高铁全线铺轨
8月30号上午，在新建福厦铁路厦门北站施工现场，随着最后一组500米的长钢轨顺利铺设后，我国首条跨海高铁---新建福州厦门铁路全线铺轨贯通，新建福厦铁路设计时速350公里，正线全长277.42公里，全线共设8座车站。该项目建成后，福州、厦门两地将实现“一个小时生活圈”
4，中森名菜复出
作为20世纪80年代，日本最红的歌手之一，8月30号，57岁的中森明菜开通个人社交媒体，宣布将重启自2018年来暂停的演艺生活。
5，人民网评隐入尘烟
最近新出一部国产片《隐入尘烟》，其票房突破3000万，该影片在影院的激烈斗争中并未“隐入烟尘”反而给观众带去了更加深远的影响，这就是艺术的力量，是好作品释放出的天然魅力。《隐入尘烟》如同其名，将一切收敛，以真实和细腻的画面刻画着看似简单却并不简单的人生故事，所有生命的张力，都藏在影片的细节里，因为真实，所以精彩。
在互联网发达的时代，新闻事件实时更新，传播广、覆盖面大，而处于信息技术时代的我们，每天在网络上看新闻也成了我们的习惯，下面我来分享一下我个人认为最近的热点事件以及对它们的看法。
① 重庆山火
今天夏天全国各地都出现高温天气，8月中旬以来，多个山火点在重庆烧了几天几夜，在重庆38个区县中，只有几个区没被山火袭击，火光照亮了夜空。由于地势原因，物资和工具没有办法通过正常方式运输，给灭火工作带来了很大的困难。各个军人、消防队、志愿者参加救援活动，这场大火激发了为了守护家园拼命的重庆人的斗志，也激发了滇渝两地人们团结一心、战胜一切的力量。
发生在暑假前的人教版小学数学教材插图事件沸沸扬扬，在新学期开学前教材插图也已全部绘制完成，人物不再是以前的“唐氏综合征”、“星条旗”，引起人们的审美不适。作为教材的插图，也在潜移默化地影响着人们的审美，对于孩子三观的形成有着重要的意义。作为学生每天接触的东西，美育不应被忽视，每一篇课文、每一幅图、每一个标点都不能忽视。
③ 唐山事件后续
目前唐山事件的审查起诉情况已出，保护伞也在被查，结果在慢慢浮出。跳脱出感性的思维，我们要让这种事情发生的概率降低，分析事件背后的原因，我们注意到了问题，我们没有回避，引起了社会的广泛关注，也要更加理智，改变需要靠大家的力量，不是一朝一夕就可以完成的，同情他人的同时，也要作出自己的努力。
互联网汇聚了来自四面八方的新闻讯息，看待热点事件不仅需要同感，还要理智与理性，多一点思考，多一点启发。
在今天的互联网时代，信息传播的非常快的，我从网络上也看到许多热点事件，下面让我和大家讨论一下近日的热点事件。在湖南长沙，袁隆平爷爷培育的杂交水稻，已经快成熟了。袁隆平爷爷曾今说：他的超级水稻，要比高梁还高，有两米多高，穗子要比扫帚还长，穗粒要比花生米还大。在九月二号时刻，长沙的某处稻田里，他们从五月份开始播种，九月多份已经长成了，最高的有两米多高，我们以此向袁老致敬。俗话说吃水不忘挖井人，我们吃这稻米缅怀袁老。
近两天网传贵阳一处玉米田间举行交流会专家脚踩“地毯”走在玉米地中，9月1日下午大ruan新闻记者联系上此次的承办方贵州省农科院，对方解释，网传并非实事，“我们没有砍玉米，一颗都没有砍”而铺垫子是出于安全考虑，下雨天为了防滑。这种回答有点牵强。
9月1日中国天气网发布超强台风“轩岚诺”的合成云图，整个气团体积巨大，来势汹汹，受轩岚诺的和冷空气的共同影响，东海大部，台湾海峡，巴士海峡，台湾以东洋海，以及台湾岛沿海，福建沿海，浙江沿海，上海沿海，江苏南部沿海,长江口区将有6-8级大风，阵风9-10级，此次台风强度高，风力大，海上作业难度大路径较大且不确定性。目前“轩岚诺”最大风力达到十七级以上（65米/秒）
这肯定是要查的，因为国企的收入都是摆在明面上的，哪里来的这么多钱，是不是涉及了黑色产业的收入，而且炫富本身就不正确的价值观。
时隔半个月没出人民日报了，许多童鞋在后台催小编了，想要再出一期人民日报相关内容。小编为大家整理了最新的人民日报时评京剧，记得来不及摘抄的要收藏哦。
第一个金句：文明其表，制度其里，在建设文明城市中提升文明新高度。
使用主题，道德规范及制度实施需要病假而行等。事例：文明其表，制度其里。旅游文明的形成需要循循善诱的劝导，也离不开严管重罚的跟进。一方面要持续更新游客行为指南，让公共行为有规可依，另一方面则要用好执法的手段，提高不文明行为的代价。
第二个金句：精神是历史的升华，历史是精神的展开，历史莫敢忘，吾辈当自强。
适用主题，中华历史中华文明精神等，事例：精神是历史的升华，历史是精神的展开。在冰天雪地的长津湖，尽管冬衣单薄、粮弹匮乏，志愿军将士依然敢打必胜，牺牲时依然保持冲锋队形，冻僵后化作冰雕也矗立在战壕之中。在狂轰滥炸的上甘岭，尽管敌人的炮火把山头炸低了两米多，也无法撼动志愿军坚守的阵地，无法迫使志愿军后退一步。不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人，这群最可爱的人，用血与火、生与死的钢铁意志，诠释了不畏强暴、反抗强权的民族风骨，万众一心、戮力同心的民族力量，舍生忘死、向死而生的民族血性，守正创新、奋勇向前的民族智慧。
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分类说明】新闻时评，是近年来最热的一种新闻文体。它当前的中兴，是社会发展的必然，有相对的历史根源，也有当代许许多多自由时评人推波助澜的原因。时评就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题或者是针对几件事情、几个问题进行评说。 时评写作有如下一些要点： 时效性。时评不能没有时效。因为，时评是针对新近发生的问题或事实所作的评论，它兼有新闻和评论的双重特点。但也不能像近期时评界出现的一窝蜂地对当天发生的新闻仓促作评。而是应当经过深思熟虑后再下笔方可。这就需要兼顾时评的“针对性、准确性”等其他方面。因而，时评不妨把评论的对象按一周内发生的新闻作为上限为妥。 针对性。如果一篇时评仅仅只有时效，没有针对性，那也不能称其为时评。充其量，只能说是对新近发生的新闻的评述。所谓针对性是指：为什么要写（发）？针对什么而写（发）？要解决什么问题？希望读者能从中得到什么等，都应当十分准确。 准确性。准确性是时评有没有生命力的一个关键。其不仅包括真实性，还包括科学性。它要求作者命题要明确，选取要准确，分寸把握要适度，分析要服人。否则，写出的时评就经不起推敲，站不住脚。 说理性。时评初兴之时，甚至在中兴的今天，我们还不少见到某些作者的时评，先叙述一下由头，再谴责几句，或者罗列出几种观点，就匆匆搁笔，使时评一下子就失去了它应有的力量。这就是缺乏说理性所致。那么，要增加说理性，就要在写作时不妨多用摆事实（或变化）、多对比、多讲道理等手法，让读者信之、服之。 思想性。一篇完整意义上的时评，思想性应该是重要的组成部分。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决局部的问题，把人们的思想提高到一定的高度，或者有力地说服读者。 【重要语录】 1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。 2.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。 3.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。 4.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。” 5.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。 6.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。 7.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。 8.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。 9.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。 10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。 11.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。 12.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。 13.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。 14.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。 15.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！ 16.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。” 17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。 18.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。 19.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。 20.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。 21.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。 22.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。 23.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。 24.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。 25.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？ 人民日报经典时评 1、【夜读】你离童年，只有一颗童心的距离 童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。 智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。 儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。 2、夜读|没有什么能决定你的未来，除了你自己 你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过？ 考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。 3、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动 到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉！日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了？ 4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩 作为人，修炼的重要方式便是读书。 我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事 导语：长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。 首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。 从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。 其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。 如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。 最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。 在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。 一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。 6、但凡经过，总有收获 浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。 做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。 7、【夜读】守稳初心，方能守得云开见月明 在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。 守稳初心，方能守得云开见月明。 人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。 不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。 8、中国崛起，要习惯美式红眼病 导语：当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。 在国际舞台上，中国现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。中国在国际舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国被贬之为“东亚病夫”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个国家的崛起过程照例如此。 自助者天助。当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。 9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的 导语：太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。 心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做最好的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。 如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马﹐用追马的时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。 太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。 如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧！把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。 10、你只是看起来爱读书 导语：人人都说读书好，认真读书的人却特别少。大部分人，都只是看起来爱读书而已。 读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。 灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性差，控制情绪的能力差，不懂得辩证地看问题…… 如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。 身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。 11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智” 12、维和英雄归来，理应得到国家和民族最高敬重 导语：我们必须知道，总有一些人把这些崇高的事业作为他们的任务及职责，这是他们的使命也是他们的担当，为的就是让你我这些普通人可以平稳安定地享受生活的美好，以及和平的可贵，享受油盐酱醋茶电视手机微博微信。 就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。 这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。 一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此不忘初心的前行者。 【运用示例：时评学习要点】 (一)学素材 素材积累，是学习的基础。在进行素材积累时，大家可以做好“档案整理”：例如可以将看到的素材按照五大领域：政治、经济、文化、社会、生态进行分类;同时，为了尽最大可能保证事件的准确性，又能最大限度减小记录压力，可以将事件按照“主体+处境+做法+结果”，进行梳理。 例如：社会方面：温州乐清再次发生“滴滴顺风车”司机杀人案;陕西汉中共享单车首次被交警贴上“罚单”等。这样一方面，新闻事件的系统性会比较强;另一方面通过梳理事件主要内容还可以提升提炼概括能力，一举两得。 (二)学观点 观点积累，是学习的关键。纵观近几年国考文章写作，写作主题与材料依然会有很大关系，但是，文章考察切入点即从哪个角度考察对材料的看法仍然很灵活，且越来越深邃，更加关注一个考生能够对一个具体的话题谈出深刻的、独到的见解。所以，考生在进行时评文章学习时，积累评论员的观点既能保证对同一事件有全面、多棱角的认知，又能够通过积累提升自己的思考力、见解力。 例如：高铁“霸座男”，最近引发公众唾弃，随后济南铁路公安处依据《治安管理处罚法》，给予孙某治安罚款200元的处罚,铁路客运部门也在铁路征信体系中记录该旅客信息，并在一定期限内限制其购票乘坐火车。人民日报对此评论刊文，仔细阅读，可以整理如下观点： 1、“霸座男”能迅速得到处罚，离不开网络发酵，但舆论不应该成为主力，最高效的平息事态、维系公正，还需执法果断; 2、“小恶”不可纵容，如果以大众的公共资源、闲置资源为违规者买单，无原则地息事宁人，就会出现劣币驱逐良币的效果; 3、规则需要舆论监督，更需依法依规维护。 (三)学语言 时评文章的语言并非有多华丽，更多传递的是客观和理性，所以在阅读时评文章时，对于表达观点、思想的句子和词汇积累必不可少。 例如：在高铁“霸座男”时评文章中，可以积累如下语句：“一个列车的文明标杆：恶小不可为，恶小亦会受罚。”;“‘小恶’必罚，‘小善’当为。”;“对于“小恶”有没有惩戒能力，恰恰成为考验一个社会微观法治水平的标尺。”;“一个文明进步的社会必然是注重规则的社会，我们需要多些较真儿，少些‘差不多得了’。” 此外，标题、结构、名言警句也是大家要关注的对象。
我经常会把这些句子写进作文当中，比如能好好地睡一觉，犹如获得了第二次生命，当伸出手指指责别人的时候，还有三根手指正指向自己，纵有疾风起，人生不言弃。
遭天启帝的乳母客氏与魏忠贤所害。崇祯帝即位后，为其平反，追赠太仆寺少卿。杨时旸墓，位于中国广东省广州市越秀区中山二路。杨时旸，字东璧，号璧山，广东香山县南蓢[gPARAGRAPH3]涌村人，祖籍福建莆田。万历四十七年进士，授南京工部主事，历郎中、尚宝丞、太仆寺少卿等职。崇祯元年，杨时旸任礼部右侍郎兼东阁大学士。次年正月，杨时旸与吏部尚书周延儒一同入阁。同年五月，杨时旸遭到阉党余孽的弹劾，被崇祯帝革职，永不叙用，并削籍归里，不久病逝。崇祯帝即位后，追赠太仆寺少卿。杨时旸墓，位于中国广东省广州市越秀区中山二路。
所谓的小镇做题家就是一个来自于三四线小城市或者是城镇的学生本身家庭没有背景，出身也比较平凡，但是学习成绩还不错，考入了一所不错的大学。但是由于自身家庭环境以及认知的视野狭窄，在大城市中被其他见多识广学子认知视野格局多重碾压的一种人。
这些人在老家当地的一定区域范围内，成绩也是拔尖的，但是由于出生环境和学习接触环境比较单一，所以在更高一层次或者是步入社会后显得捉襟见肘。在与其他阶层的学子竞争中处于下风和不利状态。
小镇做题家再次出圈的原因
近日，中国新闻周刊的杨时旸发表了一篇题为《易烊千玺凭什么不能考编？又为什么要考编？》的文章，彻底戳到了“小镇做题家”的肺管子，并且把易烊千玺推到了普通青年的对立面。
在这篇文章中，杨时旸对做题家大肆嘲笑，从而让易烊千玺考编事件升级。如今，此事不再是明星与素人的矛盾，而是上下阶层的矛盾、社会资源分配的矛盾。
如今，由于引发巨大争议，中国新闻周刊的公众号已经删除了这篇文章。可是，“小镇做题家”这个词再次出圈，并且作为反义词与易烊千玺牢牢地绑定在一起。
杨时旸是男。因为通过查询杨时旸简介得知他是一位男性，而根据其在网络上发布的视频也能看出来其是男性。是一位影评人，是新闻周刊文化部主任，通过自己的一己之力把易烊千玺从国家话剧院编制上拉下来的专栏作者。
因为大家都是做题出身的，所以这个词会让很多人感同身受，这个词按理来说应该是褒义词，只是被大家玩成了贬义词。