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研究背景随着社会经济的发展、生活节奏的加快、竞争意识的增强以及生活习惯的改变,人类的健康面临更大的挑战,亚健康人群日益增多。亚健康已被医学界称为21世纪人类健康的最大威胁之一。当前世界各国的研究者对亚健康状态进行了广泛研究,并从不同的角度对亚健康进行了定义：亚健康状态是指人的身心情感处于疾病与健康之间的一种健康低质状态,机体虽无明确疾病,但在躯体上、心理上和人际交往上出现种种不适应的感觉和症状,从而呈现出活力、反应能力和外界适应能力降低的一种生理状态,是人体多种疾病的重要起源和基础。亚健康状态是一种连续的动态过程,处理得当可以向健康转化,如不重视,任其发展,则会导致真正的疾病。护理人员由于其职业特殊性,工作时肩负着治病救人的任务,需要保持高度集中的注意力、良好的耐心和责任感,不仅需要轮值夜班,导致生活作息不规律,而且工作时还面临着多种职业危害。因此,护理人员在身体与精神上往往比其他职业人群承受更大的压力,是亚健康状态的高发人群。亚健康状态不仅影响护理人员的健康,还影响护理工作的质量及护理队伍的稳定。广州作为广东省省会城市,中国第三大城市,由于人口与患者众多,以及工作节奏快等多种因素,广州的护理人员亚健康问题较显著。此外,由于广州市内各级医院以及护理人员众多,可获得充足的研究对象。因此,对该城市护理人员亚健康状况进行科学的调查并探讨其影响因素,将是一件非常有必要和有意义的工作,这将有助于为广州以及国内各大城市护理人员以及相关部门防治亚健康状态向疾病转化或促进亚健康状态转向健康状态提供科学资料。当前对于护理人员亚健康状况的调查研究逐年增多,但调查研究的方法学质量较低,以横断面调查为主；调查的样本量偏少,缺乏代表性,大多数研究仅针对某一专科性质(如精神科)、某一级别医院(如三甲医院)的护理人员,对不同级别综合医院的护理人员亚健康研究报道鲜少见；而且大多数研究采用方便抽样,没有采取科学的随机抽样方法进行调查；研究中所用的调查工具也多采用自行设计的调查量表,并未在各职业人群中得到广泛应用,调查结果可能受各种偏倚的影响,信、效度较差。在本研究中通过现场调查的方法,利用许军等研制的已在公务员、工人、大学生和护理人员群体中得到广泛应用的信、效度较高的《亚健康评定量表》,结合护理人员社会人口学特征、生活方式及工作情况等特点设计的亚健康调查问卷对广州市不同级别综合医院的护理人员进行多阶段分层整群抽样调查,以探讨影响其亚健康状况的相关因素,为相关部门减轻护理人员亚健康状况以及寻找亚健康状况干预措施的进一步研究提供科学依据。研究目的调查广州市综合医院护理人员的亚健康现况,探究影响广州市综合医院护理人员亚健康的因素。根据调查所得的亚健康影响因素,为开展亚健康状况的干预性研究提供基础,为制定护理人员亚健康防治措施提供依据。研究对象与方法一、研究对象的纳入与排除纳入标准：参加临床护理工作1年以上,且持有护士执业资格证书的在岗临床护士及临床护理管理人员；排除标准：参加临床护理工作小于1年者、诊断急性或慢性疾病者；二、研究对象的获得1.问卷调查法：本研究采用问卷调查法,以许军等人研制的《亚健康评定量表》(Sub-health Measurement Scale Version1.0简称SHMS V1.0,评价标准见附录二),结合护理人员的一般情况、生活方式、经历事件及工作情况设计了该研究使用的综合医院护理人员亚健康调查问卷。调查问卷回收一周后,从研究样本中随机抽取163人进行重测,问卷的重测信度为0.812。2.研究对象的抽取：于2012年10月至2013年1月采用多阶段分层整群随机抽样的方法,按医院级别分层后随机抽取三级医院3家、二级医院6家、一级医院12家,将各医院临床科室分为内科、外科、专科3类,按内科：外科：专科人数比例约为1：1：1的要求以工作科室为抽样单元进行整群抽样,直至抽够样本量。三、统计分析全部资料采用Epidata3.1建立数据库,应用SPSS13.0统计分析软件进行统计学处理。采用描述性统计分析、两独立样本t检验、卡方检验、单因素方差分析、多元逐步线性回归分析和有序二分类Logistic回归分析等统计学方法对数据进行分析。研究结果一、研究对象的获得情况本次调查共发放调查问卷1800份,回收1645份,回收率为91.39%。有93份问卷因作答不全予以作废,回收有效问卷1552份,合格率为94.35%。其中三级医院780份,二级医院513份,一级医院259份。调查对象包括男性42人,女性1510人,年龄18～51岁,平均年龄为26.51+4.656岁,平均护龄为5.81+4.888年。二、广州市综合医院护理人员的亚健康状况分析1.子量表得分情况广州市综合医院护理人员在亚健康状况调查结果中,各子量表得分由高到低依次为社会子量表(63.87+14.071)、亚健康总均分(61.23+10.214)、生理子量表(61.04+9.896)、心理子量表(59.48+13.733)。将九个维度得分加以排序,结果为“身体运动功能”得分最高为65.61±12.298,其次依序为“社会适应”、“器官功能”、“社会资源与社会支持”、“正向情绪”、“心理症状”、“身体症状”、“认知功能”,“精力”得分最低为47.56+14.468。2.亚健康检出率本研究中,共有1113人处于亚健康状态,亚健康总体检出率为71.7%。男性护理人员亚健康检出率为66.7%,女性护理人员亚健康检出率为71.8%。一级、二级、三级综合医院护理人员亚健康的检出率分别为68.9%(178/259人)、72.8%(373/513人)、72.1%(562/780人)。 [1] 付亚杰,王润波. 护士心理亚健康状况的研究与分析[J]. 中国社区医师(医学专业). 2012(18)[2] 李秀英,陆艳,张跃华,杨燕珊,许军. 亚健康评定量表评价广州白云区护理人员亚健康状况的信效度研究[J]. 护理学报. 2012(11)[3] 石丽丽,周毓萍,程麦莉,权金林,寇嘉宁,杨亚红. 西北地区某市三甲医院医务人员亚健康状况及影响因素研究[J]. 西部中医药. 2012(04)[4] 李秀英,陆艳,杨燕珊,张跃华,许军. 767名护理人员生存质量及其影响因素的调查[J]. 现代临床护理. 2012(04)[5] 许军,陆艳,冯丽仪,丘金彩,邹俐爱,屈荣杰,范欣欣,谢娟,魏骞. 中国公务员亚健康评定量表的常模研究[J]. 南方医科大学学报. 2011(10)[6] 陈利芬,何李芮,黄贤丽,成守珍,陆家海. 综合医院护士亚健康状态与健康行为关系的调查[J]. 现代临床护理. 2011(08)[7] 陈昌珍,陈露,邓小琼,谢荷,银海燕. 我院护士压力源的调查分析[J]. 中国临床新医学. 2010(12)[8] 聂晓莉,薛琪,赖名慧,陈晶,赵晓山,罗仁. 税务部门公务员亚健康现况及影响因素分析[J]. 中国公共卫生. 2010(05)[9] 李波. 精神科护士亚健康状况调查与分析[J]. 当代护士(专科版). 2010(04)[10] 曹癸兰,梁静,陈先华. 综合医院护士亚健康状况调查分析[J]. 护理学杂志. 2009(11)
可以写具体的某一科室的案例分析，之前也不会，还是学长给的雅文网，帮了大忙居家老年人健康状况及护理需求调查研究系统性护理干预对人工全髋关节置换术后患者功能恢复的影响基于Beck口腔评分的综合口腔护理干预方案在气管插管病人中的应用研究绍兴地区外籍患者护理服务需求及满意度的调查研究民办养老机构护理队伍建设研究——以黑龙江省大庆市民办养老机构为例上海市失能老人长期护理服务体系研究实习期师生关系对护理学生学习动机的影响及对策研究图文式临床护理路径在先天性心脏病患者中的应用研究护理专业本科生专业认同研究——以上海交通大学医学院护理学院为例腹腔镜手术护理中断事件的现况调查与原因分析护理本科毕业生流失现状调查与对策研究——以山西某高校护理本科毕业生为例护理专业大学生人文关怀能力评价的实证研究湖南省医院护理人员对护理不良事件报告认知与行为及影响因素研究心理支持护理对改善癌症化疗患者自我感受负担的效果研究基于我国口腔清洁护理用品行业品牌塑造策略研究有声思维法在护理本科教育中的应用研究城市社区卫生服务中心护理人员技能素质提升研究现代岗位价值评价在医院护理岗位中的应用研究广东省高职护理专业就业问题研究——以广州医科大学卫生职业技术学院为例综合护理干预对烧伤患者换药疼痛的影响研究
苦难是人生的老师。--------巴尔扎克烈火见真金，逆境出英雄。-------塞内加开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。--------大仲马天若无霜雪，青松不如草。地若无山川，何人重平道。--------《诗人玉屑》困难是迈人理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。---------拜伦身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。-------琼吉内特逆境中，人靠希望得救。--------拜伦好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。-------塞尼卡灾难是人的试金石。------费雷查贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。------巴尔扎克大自然给予人们困难时，也给人们增添了一份智力。一格言顺境最易见败行，逆境最可见美德。-------费兰西斯培根困难增强心力，犹劳动增强身体。-------塞涅卡灾难本身即是一剂良药。-------考柏有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。--------拉布吕耶尔生于忧患，死于安乐。------孟子
有关困难逆境的名人名言
1、精忠报国。《宋史岳飞列传》
2、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
3、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
4、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
5、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》
7、言必信，行必果。《论语》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
9、君子藏器于身，待时而动。《周易》
10、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
11、满招损，谦受益。《尚书》
12、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
13、志不强者智不达。《墨子修身》
14、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
15、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
16、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
20、天行健，君子以自强不息。《周易》
有关逆境与成功的名人名言
1、灾难是真理的第一程。 拜 伦中华励志网
2、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 德谟克里特
3、如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。想想他人的不幸，你就能坦然面对人生（古雅典剧作家 米南德）
4、灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。美国女诗人、批评家 洛威尔 J R
5、你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。英国医生 卡罗琳 S
6、困难只是穿上工作服的机遇。美国实业家 凯泽 H J
7、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的美国作家 海伦凯勒
8、意志坚强的乐观主义者用世上无难事人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。古罗马哲学家 西尼加 L A
9、差不多任何一种处境无论是好是坏都受到我们对待处境的态度的影响。古罗马哲学家 西尼加 L A
10、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。英国散文家、历史学家 卡莱尔 T
11、逆运不就是性格的试金石吗？ 巴尔扎克
12、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。休 谟
13、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。赫胥黎
14、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
15、最难忍受的不幸是那些从未来临的不幸。美国女诗人、评论家 洛威尔 J R
16、只要一息尚存，我们就要为保卫自己而战。英国皇帝 威廉二世
17、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。英国海军上将 佩恩 )
41、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。美国作家 斯蒂芬斯 N
42、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 贝多芬
43、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 亚里士多德
44、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。古罗马哲学家 西尼加 L A
45、中文的危机分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。英国作家 布瑞杰
2、灾难是真理的第一程。拜伦
3、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多
4、不幸有时是变相的幸福。谚语
5、不幸，来时快，去时慢。博恩
6、困难越大，荣耀也越大。西塞罗
7、路遥知马力，日久见人心。谚语
8、天下决无一蹴即成之事。邹韬奋
9、忧患增人慧，艰难玉汝成。郭沫若
10、逆境能打败弱者而造就强者。尼克松
11、一种理想就是一种力量！罗曼罗兰
12、高尚的人总是默默地忍受悲痛。席勒
13、困苦能孕育灵魂和精神的力量。雨果
14、意志薄弱的人不可能真诚。拉罗什富科
15、值得做的事情必定是困难的。奥维德
16、逆境展示奇才，顺境隐没英才。勒斯
17、耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦
18、困难增强心力，犹劳动增强身体。塞涅卡
19、当你希望成功，当以恒心为良友。爱迪生
20、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。陆游
21、世人历险如此，忍耐平夷在后头。郑燮
22、与其隐己之短，不如隐己之长。费尔巴哈
23、不管发生什么事，都要冷静、沉着。狄更斯
24、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。梁启超
25、谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。荷马
26、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。苏格拉底
27、千仓万箱非一耕所得，干天之木非旬日所长。葛洪
28、危险关头才能检验一个人的真本事。威亚历山大
29、成功的脑子像钻子一样动作集中到一点。博维
30、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹
31、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。罗曼罗兰
32、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。琼吉内特
33、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。贝多芬
34、对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。弗格森
35、吾志所向，一往无前，愈挫愈者，再接再励。孙中山
36、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。朱熹
37、无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。拜伦
38、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。赫胥黎
39、人处患难之境，/如香草之受压榨则芬芳愈烈。西培尼士
40、由于勇敢的坚忍，无可避免的祸患将会被征服。佚名
41、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。爱因斯坦
42、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基
43、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。培根
44、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。冰心
45、人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。伊森伯格
46、人生的道路上常常有这样的情况：逆境使人有所建树。艾柯卡
47、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。郭沫若
48、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！徐悲鸿
49、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。德谟克里特
50、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。奥斯卡王尔德
51、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。巴金
52、焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。罗布莱斯
53、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
55、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。皮萨列夫
56、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。泰戈尔。
57、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。马克思
58、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。哥尔德斯密斯
59、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰
60、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。培根
61、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。爱默生
62、艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。爱默生
63、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。卢梭
64、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。纳斯雷丹？霍查
65、物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。艾尔巴比
66、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德
67、困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。冼星海
68、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。阿奎那
69、你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。莎士比亚
70、苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。巴尔扎克
71、任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。西塞罗
72、洞穴是井的基础，不断挖掘就能成万丈深井。最吃亏的地方是挑三歇五，没有坚持。董必武
73、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。哈代
74、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
75、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。夏衍
76、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。列夫托尔斯泰
77、一个人在生活中受到一次重创，并不意味着世界末日的到来，人生绝不因此而完成。穆尼尔纳素夫
78、可能问不可能：你住在什么地方呢？它回答道：在那无能为力者的梦境里。泰戈尔
79、意志有一个由比闪电还敏捷的各种液体组成的，看不见的兵团，使它的部下随时供它驱使。拉美特利
80、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
81、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢。契诃夫
82、只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。泰戈尔
83、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。卢梭
84、应该懂得这样一个道理：要努力，努力，再努力；如果开始不成功，还要努力，努力，再努力。威？希克森
85、疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人？锋自磨砺出，玉乃雕琢成。人而不苦练，焉能艺精深？佚名
86、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。张海迪
87、贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。巴尔扎克
88、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。弗洛姆
89、人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。贝费里奇
90、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。盂轲
91、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。居里夫人
92、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。罗兰
93、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方可显出非常的气节；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。莎士比亚
94、人不经十年磨一剑的功夫，是没有精深的技艺的。不是因为这些事情难以做到我们才失去信心，是因为我们缺乏信心这些事情才难以做到。塞涅卡
95、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而那肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。鲁迅
96、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。毛泽东
97、困难是迈人理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。拜伦
98、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。巴尔扎克
逆境自强的名人名言
1、走在沙漠上的人，希望有甘甜的泉水；在逆境中奋斗的人，希望有诚挚的友谊。 佚名
2、逆境是磨练人的最高学府苏格拉底
3、逆境是通往真理的第一条道路。 拜伦
4、正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。 奥维德
5、逆境是达到真理的一条通路。 拜伦
6、一个好朋友常常是在逆境中获得的。 佚名
7、患难困苦，是磨练人格之最高学校。 梁启超
8、幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。 费培根
9、与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。契诃夫
10、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。 华盛顿
11、没有哪种教育能及得上逆境。 佚名
12、身临逆境，才知道朋友的真伪。 欧洲
13、超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。 英 培根
14、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。泰戈尔
15、逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没 恩格斯
16、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 佩里安德
17、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 罗宾德拉纳特泰戈尔
18、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。 毛泽东
19、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。罗曼罗兰
20、逆境是通往真理的大道。 拜伦
21、人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人不要只看长处短处不看。 佚名
22、逆境是通向真理的第一条道路。 拜伦
23、一个好朋友常常是在逆境中获得的 拉丁美洲
24、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。罗兰
25、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。培根
26、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。西切威廉斯
27、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。雨果
28、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。卡耐基
29、伟大的心胸，应该表现出这样的气慨用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。 鲁迅
30、在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。
31、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。马克斯威尔马尔兹
1、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬
2、被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔
3、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
4、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰
5、烈火见真金，逆境出英雄。——塞内加
6、灾难是人的试金石。——费雷查
7、困难增强心力，犹劳动增强身体。——塞涅卡
8、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
9、逆境中，人靠希望得救。——拜伦
10、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦
11、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。——大仲马
12、灾难本身即是一剂良药。——考柏
13、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
14、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。——琼吉内特
15、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基
苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬
一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍
即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪
困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫
开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。
——大仲马
我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦
上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔
人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
望采纳谢谢
1、苦难是人生的老师。--------巴尔扎克
2、烈火见真金，逆境出英雄。-------塞内加
3、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。--------大仲马
4、天若无霜雪，青松不如草。地若无山川，何人重平道。--------《诗人玉屑》
5、困难是迈人理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。---------拜伦
6、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。-------琼吉内特
7、逆境中，人靠希望得救。--------拜伦
8、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。-------塞尼卡
9、灾难是人的试金石。------费雷查
10、贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。------巴尔扎克
11、大自然给予人们困难时，也给人们增添了一份智力。一格言顺境最易见败行，逆境最可见美德。-------费兰西斯培根
12、困难增强心力，犹劳动增强身体。-------塞涅卡
13、灾难本身即是一剂良药。-------考柏
14、有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。--------拉布吕耶尔
15、生于忧患，死于安乐。------孟子
1、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。
——贝多芬 2、被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔 3、希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 4、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰 5、烈火见真金，逆境出英雄。
——塞内加6、灾难是人的试金石。——费雷查7、困难增强心力，犹劳动增强身体。
——塞涅卡8、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 9、逆境中，人靠希望得救。
——拜伦10、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦 11、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。
——大仲马12、灾难本身即是一剂良药。——考柏13、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。
——泰戈尔 14、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。——琼吉内特15、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基。
第一，你说的泰勒斯的万物起源于水，那是那个时代，他对于世界起源的一种观点。
这个观点是在公元前600年左右的时候被提出的，距今2600多年，现在我们对这个世界的认识在不断加深的，他的这一个观点其实已经被物理学所取代了。第二，你所说的凡事能自圆其说的总有一些道理这句话，其实里面包含了几个学科的观点。
1，哲学，事物的存在必有其必要性2，普通心理学，归因思维3，精神分析，心理补偿简单来说，一个存在于你眼前的事物，你都可以给他赋予一个意义，而这个意义会改变你对这样事物的看法。同时，如果你去赋予其一个意义，那么之后你就会根据这意义去进行思维，从而不断强化你对这个事物的这种态度和看法。
所以，当一个事物你能给出一套符合自己逻辑的理论时，很显然这样事物对你来说是有意义的，那么有意义的事物，自然对你而言是有存在必要的。
1、任何事物都有其两面性。从不同的角度看同一事物，结果是不一样的。世界上没有绝对的对与错，只有观点和观念不同，当一种观点或观念背离了人们的习惯，就会被默认为是错误的。凡事都有两面性，对市场目标的确定就是以在市场上有竞争力增值为标准。
2、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。作者：阿仑
3、惟一持久的竞争优势，就是比你的竞争对手学习得更快的能力。作者：德格
4、在同行之间挑拨离间，以为可以渔翁得利，却被揭穿谎言，落得里外不是人；或为竞争需要，乱说同行是非，惹来同行鱼死网破的反击，致全行业受损。
5、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇才可以显出非常的气节；，风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。作者：莎士比亚
6、熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。他的观点在学界曲高和寡。
7、女性若能够走出一条时上时下，迂回曲折甚至偶尔会误入死胡同的独特路线，才会为自我实现提供更好的机会。选择快速发展的公司将会受益更多。考试前看书才会学得更快，战争前擦枪也会更亮。在竞争环境中，我们会表现出令人吃惊的创造力和记忆力。即便我这般智商平平的人也经常靠意志力取胜。去可以让你挥洒汗水和热情的地方，不管什么时候，好奇心都是人类活下去的勇气。追求稳妥并不是止步不前。作者：谢丽尔桑德伯格 出处：向前一步
8、生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
9、质量是企业长远生存的根基，是企业竞争的免死金牌。
10、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。作者：詹姆斯莫尔斯
11、他的童年，并未过得有多么的大富大贵，而且严厉的父亲，也是教会了他修炼之中最为重要的东西，毅力以及勤奋，这些东西，是他与那些拥有着良好本钱的同辈之人竞争的唯一条件。出处：舞动乾坤
12、抱怨竞争加剧，其实是在责怪自己没有太多创意。
13、在市场竞争的条件下，首先是员工素质的竞争。
14、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。作者：爱因斯坦
15、在当下就得面对竞争的压力和现实的残酷。但每个人都有着自身的价值，生活也给予了众多人的人生选择，或是你没被人看重，或在迷茫，或是选错地方，或是执着追求的离你很远，想生存，就得不断学习、积累，把拥有的才华和能力亮出来，勇于面对才能改变，学会生存，懂得竞争，才能主宰自己的命运。
风云寄傲沉吟久 ＝＝＝ 日月增辉浩气扬琼岛春阴衔古塔； 金台夕照染新楼流星夜幕穿金线==晓月晨空挂玉盘
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
龙骨一根 止痒 退烧 陈皮两片 消肿 去痰 一日见效惯看花谢花又开却怕情起情又灭大旱之年 仓空 井空 苍～井～空 饥荒之地 饭爱 稻爱 饭～岛～爱
红楼梦第五回借由贾宝玉神游太虚幻境，道出了十二金钗的判词。这一回中，宝玉也经历了从懵懵懂懂的孩子进入青春期的重要划分阶段。在神游太虚幻境期间，宝玉与警幻仙姑的妹妹“兼美”发生了关系——也就是俗称的发“春梦”或“性梦”。
这事儿得从宝玉去荣国府玩耍喝酒说起。宝玉喝醉了酒要休息，秦可卿便把他带到自己的房间，宝玉第一次进这么女性化的房间，又喝醉了酒，潜意识里便开始浮想联翩——普通的镜子、盘和木瓜，他都联想到野史小说中描述的“武则天当日镜室中设的宝镜”、“赵飞燕立着跳过舞的金盘”和“安禄山掷向杨贵妃的木瓜”，在这样梦幻的氛围中，宝玉第一次做了一场春梦，与梦中既是黛玉又同时是宝钗和秦可卿的女性对象发生了关系。
春梦是个什么梦
春梦，也叫“性梦”，指的是人们在睡眠中做带有性内容的梦，包括拥抱、亲吻和XXOO等，在梦中可同时伴有性的生理反应，宝玉在这场春梦后发生梦遗就是伴随的生理反应之一。
古人相信梦有巫术的作用、宗教的意义，或是有预告吉凶的功效，所以会有梦兆的说法。例如红楼梦中秦可卿死时给王熙凤托梦便是预示着贾府衰落的开始。而在近代心理学研究中，更多地趋向于把梦当成一种极有分量的心理现象。
为什么会发春梦
其实梦是一种正常现象，大部分的人都会做梦，甚至有些动物也会做梦，而就像人需要吃喝拉撒睡一样，性也是正常的生理需求。所以春梦是一件再正常不过的事情，每个人都可能会做春梦，保守的人大可不必为此而觉得自己下流、淫荡。
对于青春期的人来说，12~17岁是春梦频繁的年纪。春梦是性心理逐渐发育成熟的正常反应，在生长发育过程中，没有合法的性伴侣情况下，春梦可以帮助青春期的少年缓解不能得到满足的性需求，这对身体和心理的正常发展都是极有利的。
而对已经成年或已婚的人来说，因为已经有了合法的途径去疏导，春梦的发生次数会减少许多。而春梦频繁往往是性生活压抑的结果。有可能是对现在的性生活不满意，又不想告诉伴侣。
一般来说，春梦发生的诱因不一而足。身体上的刺激、心理上的兴奋、情绪上的激发(如睡前饮酒)、睡觉的姿势等都可能诱发春梦。
春梦的正确姿势
作为一种正常的生理反应，医学家们关注的反而是春梦次数的多寡。一般范围多则1个星期1~2次，少则3个月1次，并没有明确的数字来定义。
另外，男生和女生的梦境内容也有所差异。对男性而言，春梦是一个相当具体而有规律的现象，从青春期开始直到生命告终，每隔一段时间便会出现一次，觉醒后一般不留痕迹，最多有些疲倦或头痛而已。而女性的春梦则似乎错落凌乱得多，散漫得多。在没有尝试过性行为的女生春梦里，似乎极难得到清晰的性梦，唯有对性交已惯熟的女子才会有真正的、清晰的与发展完全的性梦。
其实春梦不过就是一个梦，大家大可不必太过于压抑自己的天性。一味地压抑性需求和性欲反而可能导致性变态等行为，比如偷窥癖，或是自虐、自残等。这对两性关系也会造成一定的影响。
因此，对于春梦这件事情，首先要有个正常的心态对待之。条件允许的情况下，可以开发正常的宣泄途径，例如向亲密的人倾诉，写日记来表达等，严重时可寻求心理医生的帮助。
【参考文献】
《性心理学》【英】霭理士，译者：潘光旦，商务印书馆
本文系就医160原创文章，作者：邓天颖，转载须注明作者和来源，并标明原文网址，违者本网将依法追究责任。
出自唐代诗人白居易的《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 赏析 《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。 全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"农家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢？ 第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢？"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。 笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢？现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。 作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢？只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。 这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。 诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 赏析 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。 “故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。 “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。 “开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。 “待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。诗中给读者的感觉是，这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
出自南朝诗人谢灵运的《游赤石进帆海》 首夏犹清和，芳草亦未歇。 水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。 周览倦瀛壖，况乃陵穷发。 川后时安流，天吴静不发。 扬帆采石华，挂席拾海月。 溟涨无端倪，虚舟有超越。 仲连轻齐组，子牟眷魏阙。 矜名道不足，适己物可忽。 请附任公言，终然谢天伐。 赏析 南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。 赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。 诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。 “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。 然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。 出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。 方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。 此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 赏析 这是一首描写夏日风光的七言绝句。 首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴稠密之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴密而且深。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以“夏日长”的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。因此，“夏日长”是和“绿树阴浓”含蓄地联在一起的，决非泛泛之笔。 第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。 第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”，而后再写“水晶帘动”，那就味同嚼蜡了。 正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。“一院香”，又与上句“微风起”暗合。 诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。 文章写出了夏日池塘的悠闲之感。
有12篇参考文献，分别是：1 农业部小麦专家指导组. 现代小麦生产技术[M].北京:中国农业出版社,2007.106-108.2 农业部小麦专家指导组. 小麦高产创建示范技术[M].北京:中国农业出版社,2008.318-351.3 李守谦. 地膜小麦栽培技术及品种[M].兰州:甘肃科学技术出版社,1998.1-118.4 Komariah,Hiroki U,Afandi. The influence of organic mulch on soil physical properties in pineapple(Ananas comosus) plantation under tropical monsoon climate[J].Gifu Prefecture Larnpung Univesity,2002.836-837.5 Odjugo P A O. The effect of tillage systems and mulching on soil microclimate,growth and yield of yellow yam(Dioscorea cayenensis) in Midwestern Nigeria[J].African Journal of Biotechnology Vol,2008,(24):4500-4507.6 Mbah C N. Physical properties of an ultisol under plastic film and no-mulches and theireffect on the yield of maize[J].Journal of American Science,2009,(05):25-30. 7全国农业技术推广服务中心,全国农牧渔业丰收计划办公室,中国农用塑料应用技术学会. 小麦全生育期地膜覆盖栽培技术[M].北京:中国农业出版社,1997.1-55.8 Li F M,Guo A H,Wer A. Effects of plastic film mulch on yield of spring wheat[J].Field Crops Research,1999,(1):79-86.doi:10.1016/S0378-4290(99)00027-1.9 温晓霞. 旱作小麦地膜覆盖生态效应研究[J].中国生态农业学报,2003,(04):93-95.10 施万喜,宋迁新,李加宽. 陇东旱塬区晚播冬小麦地膜覆盖栽培技术及增产机理研究[J].甘肃农业科技,1997,(03):1-3.11 徐兆飞. 山西小麦[M].北京:中国农业出版社,2006.312-316.12 Zaogo C G L,Wendt C W,Lascano RJ. Interactions of water,mulch and nitrogen on sorghum in Niger[J].Plant and Soil,1997,(01):119-126.
1. 关于小麦的诗句 关于小麦的诗句 1. 形容“麦子”的诗句有哪些 1、夜来南风起，小麦覆陇黄。-白居易 《观刈麦》 2、高田种小麦，终久不成穗。-汉无名氏 《古歌》 3、小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。-范成大《缲丝行》 4、清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。-刘克庄《春早四首》 5、小麦田田种，垂杨岸岸栽。-杨万里《过平望三首》 6、小麦深如人，澶漫不见地。-郑獬《收麦》 7、小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。-陆游《闲咏》 8、夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。-张谓 《别睢阳故人》 9、铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。-陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勖游天台》 10、麦苗即菁菁，麦穗亦矫矫。-高宗弘历《东园观麦》 11、麦穗人许长，谷苗牛可没。 -苏轼《和赵郎中捕蝗见寄次韵》 12、压车麦穗黄云重，食叶蚕声白雨来。-陆游《四月一日作》 13、荠花黄缬地，麦穗白潮风。-陈著 《柏溪岩头》 14、麦穗雨晴迷野岸，桃花风急满溪流。-韩元吉《劝耕至赤松山》 15、金房土瘠无稻田，布耕播种种何处。-刘学箕 《七禽咏·早耕早布》 2. 关于麦子的诗句有哪些 关于麦子的诗句有： 1、《古歌 》汉 ：高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。释义：本篇是旅客怀乡的诗，用小麦不宜种在高田，比人不宜住在他乡。《古诗赏析》评：“他乡最易憔悴，说得极直捷，而其故却未说破，又极含蓄。” 2、《缲丝行》 范成大：小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。释义：此诗作于他涉世较早时期，描写了初夏蚕茧收货后姑嫂煮茧、缲丝、卖丝的繁忙劳动，反映了当时农村的社会生活景象和生活的艰辛。 3、《闲咏》陆游：事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。释义：描写了诗人自身的休闲生活，最后表达了自己对恩人的感激之情，为其祈福长寿。 4、《过平望三首》杨万里：小麦田田种，垂杨岸岸栽。风从平望住，雨傍下塘来。乱港交穿市，高桥过得桅。谁言破书箧，檐取太湖回。 5、《收麦》郑獬：小麦深如人，澶漫不见地。一苞十馀茎，一茎五六穗。实粒大且坚，较岁增三倍。芟获载满车，累累犊衔尾。大挈置之场，巃嵸丘陵起。妇姑趁天色，扑抶喧邻里。贫者攟其馀，翁妪携稚子。农家兹有获，卒岁可无馁。去夏水漂屋，汩窜幸不死。以得补所失，囷圌可储峙。云问麦之收，丰饱何因尔。得非长官贤，政化顺天理。无乃农夫勤，蚤莫事耘耔。兹盖天公仁，雨泽以时至。消灭贼与蟊，陇亩皆稠穊。嗟嗟尔之民，无忘天公赐。 6、《山居杂诗九十首》曹勋：大麦未救饥，小麦渐擢芒。此时农夫叹，政阻接青黄。多畏频雨泽，只欲暄晴光。农安吾亦安，朝夕祈苍苍。 7、《观刈麦》白居易：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 8、《古歌》：高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。 9、《携妓乐游张山人园》苏轼：大杏金黄小麦熟，堕巢乳鹊拳新竹。故将俗物恼幽人，细马红妆满山谷。提壶劝酒意虽重，杜鹃催归声更速。酒阑人散却关门，寂历斜阳挂疏木。 10、《春早四首》刘克庄：清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。 3. 形容小麦的诗句 描写麦子的诗句：《古歌》年代： 汉 作者： 汉无名氏高田种小麦，终久不成穗。 男儿在他乡，焉得不憔悴。描写麦子的诗句：《缲丝行》年代： 宋 作者： 范成大小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。 姑妇相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。 今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。描写麦子的诗句：《春早四首》年代： 宋 作者： 刘克庄清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。 穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。描写麦子的诗句：《过平望三首》年代： 宋 作者： 杨万里小麦田田种，垂杨岸岸栽。 风从平望住，雨傍下塘来。乱港交穿市，高桥过得桅。 谁言破书箧，檐取太湖回。描写麦子的诗句：《收麦》年代： 宋 作者： 郑獬小麦深如人，澶漫不见地。 一苞十馀茎，一茎五六穗。实粒大且坚，较岁增三倍。 芟获载满车，累累犊衔尾。大挈置之场，巃嵸丘陵起。 妇姑趁天色，扑抶喧邻里。贫者攟其馀，翁妪携稚子。 农家兹有获，卒岁可无馁。去夏水漂屋，汩窜幸不死。 以得补所失，囷圌可储峙。云问麦之收，丰饱何因尔。 得非长官贤，政化顺天理。无乃农夫勤，蚤莫事耘耔。 兹盖天公仁，雨泽以时至。消灭贼与蟊，陇亩皆稠穊。 嗟嗟尔之民，无忘天公赐。描写麦子的诗句：《闲咏》年代： 宋 作者： 陆游事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。 养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。 医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。 4. 关于麦子的诗句 观刈麦 （唐）白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 【夜来南风起，小麦覆陇黄。】 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 5. 形容小麦的诗句 1、关于麦子诗句 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 2、注释 ⑴刈（yì）：割。题下注“时任盩厔县尉”。 ⑵覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。 ⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。 ⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。 ⑸饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。 ⑹丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。 ⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。 ⑻但：只。惜：盼望。 ⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。 ⑽秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失 ⑾悬：挎着。敝（bì）筐：破篮子。 ⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。 ⒀闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。 ⒁输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。 3、译文 农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。 4、简析 《观刈（yì）麦》是唐代诗人白居易的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上，诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合，夹叙夹议，使全诗成为一个有机的整体。 6. 赞美麦子的诗句 1、小麦覆陇黄 唐 白居易 《观刈麦》 2、高田种小麦 汉 汉无名氏 《古歌》 3、崆峒小麦熟 唐 杜甫 《送高三十五书记》 4、大麦干枯小麦黄 唐 杜甫 《大麦行》 5、却胜如大小麦 元 王哲 《刮鼓社》 6、大杏金黄小麦熟 宋 苏轼 《携妓乐游张山人园》 7、小麦登场雨熟梅 宋 陆游 《遣兴》 8、三家小麦村 宋 陆游 《秋晚寓叹》 9、小麦方秀大麦黄 宋 陆游 《示儿》 10、小麦绕村苗郁郁 宋 陆游 《闲咏》 11、牛卧春犁小麦低 宋 李弥逊 《云门道中晚步》 12、小麦青青大麦黄 宋 方岳 《农谣》 13、小麦青青大麦黄 宋 白玉蟾 《栩庵力高士与同散步二首》 14、小麦渐擢芒 宋 曹勋 《山居杂诗九十首》 15、小麦青青大麦稀 宋 晁补之 《村居即事》 16、小麦青青大麦攒 宋 晁补之 《澶守谏议韩寿祷雨有应》 17、小麦含秀安得吐 宋 晁说之 《君莫恶行》 18、汉地连云小麦黄 宋 谌祜 《句》 19、小麦青青大麦黄 宋 范成大 《缲丝行》 20、吹风小麦齐 宋 韩元吉 《闲居遣兴》 21、秧齐小麦鲜 宋 李弥逊 《次韵贲远归田四首》 22、牛卧春犁小麦低 宋 李弥逊 《云门道中晚步》 23、山中小麦皆乾枯 宋 李石 《彭州行邑道中》 24、卖剑村深小麦滋 宋 刘过 《雪中呈颜使升坚》 25、烟雨孤行小麦村 宋 刘克庄 《沧浪馆夜归二首》 26、小麦低低似剪残 宋 刘克庄 《春早四首》 27、小麦作饼赛田神 宋 舒岳祥 《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》 28、人言小麦胜西川 宋 苏辙 《逊往泉城获麦》 29、小麦青青春恰半 宋 王同祖 《庙山道中》 30、麻叶蓬蓬小麦肥 宋 王之道 《乌江道中闻杜鹃有感》 31、首验小麦连崆峒 宋 卫宗武 《和催雪》 32、小麦青青大麦黄 宋 吴潜 《高桥舟中二首》 33、陇头大小麦青黄 宋 吴潜 《水云乡和制机刘自昭韵三首》 34、谣闻小麦枯 宋 吴泳 《塞下》 35、小麦吐秀南风凉 宋 项安世 《建平县道中》 36、小麦田田种 宋 杨万里 《过平望三首》 37、小麦刺水铺绿针 宋 张祁 《田蕳杂歌》 38、春在柔桑小麦中 宋 赵若槸 《过樵川林时中》 39、一番小麦颤轻花 宋 郑刚中 《即事二绝》 40、小麦深如人 宋 郑獬 《收麦》 7. 形容小麦的诗句有哪些 形容小麦的诗句有： 1. 高田种小麦，终久不成穗。《古歌》年代： 汉 作者： 汉无名氏 2. 崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。《送高三十五书记》年代： 唐 作者： 杜甫 3. 大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。《大麦行》年代： 唐 作者： 杜甫 4. 且说豌豆出来后，却胜如大小麦。《刮鼓社》年代： 元 作者： 王哲 5. 大杏金黄小麦熟，堕巢乳鹊拳新竹。《携妓乐游张山人园》年代： 宋 作者： 苏轼 6. 小麦登场雨熟梅，闭门病眼每慵开。《遣兴》年代： 宋 作者： 陆游 7. 十里丹枫岸，三家小麦村。《秋晚寓叹》年代： 宋 作者： 陆游 8. 早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄。《示儿》年代： 宋 作者： 陆游 9. 小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。《闲咏》年代： 宋 作者： 陆游 10. 樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。《云门道中晚步》年代： 宋 作者： 李弥逊 11. 小麦青青大麦黄，护田沙径绕羊肠。《农谣》年代： 宋 作者： 方岳 12. 夜来南风起，小麦覆陇黄。《观刈麦》年代： 唐 作者： 白居易 8. 形容麦子的诗句 观刈麦 【作者】白居易 【朝代】唐代 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 译文 注释 农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。 夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。 妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水， 相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。 他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁， 右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。 听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。 因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。 现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。 一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。 想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。
冰窗花
一声爆竹美梦惊，帘外蜃楼海市生。
昨夜未曾剪窗纸，何来琼花满牖棂？
晶莹剔透冰刀镂，亦真亦幻绣玲珑。
恰如绒花缀玉树，疑是龙腾水晶宫。
腊梅朵朵无香绕，溪流潺潺不闻声。
长发尽染月光色，舞练犹带冷霜风。
才恨年来家门寒，天赐白银三千锭。
映日虽似昙花现，清泪化作春意浓。
春节过后，天气渐渐变暖，但让我出乎意料的是，今天的气温一下子降成了零下15度。
我早晨起来后，拉开窗帘一看，首先映入眼帘的是一层层的冰窗花。
我一看到它非常的快乐和激动，于是我很快就被窗花吸引住了。
冰窗花形象各异，有的像一片绿油油的草原，你似乎可以考到“风吹草低见牛羊”的情景；有的像那一望无际的庄稼，好像正等待农民伯伯去收割；有的像天上的白云，姿态万千；还有的像微山湖里的一片片雪白的芦苇；有的还像孔雀开屏的羽毛，迷人美丽；有的像飞翔子啊天空的白鸽，报道着平安幸福……真是让人难以用语言来描述，百看不厌，应接不暇。
这些美丽的图案使我思绪万千，想着想着我就睡着了，在梦里我看到了一望无际的大森林，隐约看见一位美丽漂亮的白雪公主，在雪中迷路了，我看到她时已经快冻僵了，被七个小矮人就走了……又好像在一个严冬之夜，一个卖火柴的小姑娘站在冰天雪地里点燃一根根火柴取暖，她梦见了自己的奶奶送来香喷喷的面包……突然之间什么都没有了，原来是我做了一个美丽的梦窗花是美丽的，也是短暂的。
它成长在一个寒冷的夜晚，怒放在一个寒冷的冬晨。
当太阳升起来的时候，它会在阳光的照耀下，渐渐的融化，洗去窗户上的尘土。
窗花的生命是短暂的，但是它却不畏严寒、甘于孤独。
用美丽点缀着冬天的空洞和岑寂，让我的冬天变得不再枯燥、乏味。
冰窗花一声爆竹美梦惊，帘外蜃楼海市生。
昨夜未曾剪窗纸，何来琼花满牖棂？晶莹剔透冰刀镂，亦真亦幻绣玲珑。
恰如绒花缀玉树，疑是龙腾水晶宫。
腊梅朵朵无香绕，溪流潺潺不闻声。
长发尽染月光色，舞练犹带冷霜风。
才恨年来家门寒，天赐白银三千锭。
映日虽似昙花现，清泪化作春意浓。
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详谈剪纸之一剪纸 ——民间艺术常识（三） 剪纸百科名片剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。
区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，有的用微雕激光切割机，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
简介 2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省蔚县的王老赏大弟子周兆明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
2007年6月8日，上海市李守白 世界最大的剪纸虎剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
2008年9月1日，梨乡风情剪纸坊正式成立，作品在传承传统山东民间剪纸的基础上，揉进了南方剪纸的清秀婉约，并创新实践了人物肖像剪纸。
2009年9月30日，中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产 *** 间委员会的审批列入第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。
2010年是农历虎年，浙江桐庐剪纸协会会长朱维桢老先生创作了一幅宽10米、高7米的单体虎剪纸。
这幅作品经现场认证，入选中国世界纪录协会世界最大的单体虎剪纸，创造了剪纸艺术的又一项世界之最。
为虎年的到来增添了祥和喜气。
历史 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。
战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。
汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。
纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。
而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。
唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。
唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。
如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。
宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。
民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。
女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
史籍记载剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载： 1. 唐?崔道融所留传的诗中，有这样的词句...
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，竟然能剪出这么栩栩如生的窗花。
”我望着书上的窗花，不禁赞叹起来。
突然，我的目光定格在了一张剪纸上，一头壮实的牛，驮着一个放牛娃，放牛娃正在帮助另一个孩子坐到牛背上来，牛的旁边写着三个字：好朋友。
望着这对好朋友，我心中便充满了遐想：一个阳光明媚的下午，刚从城里回来看望爷爷奶奶的王小明冲出家门，向昨天与伙伴们约好的地点跑去。
“小明，小明，把你的水壶拿上！”身后传来奶奶急切的喊声，没办法，小明只好转身回去拿上水壶，蹦跳着跑远了。
不一会儿，王小明便找到了伙伴们。
他见放牛娃张二宝牵着一头牛，便说：“二宝，给我骑一下牛吧？”伙伴们一听，七嘴八舌地说开了，骑牛需要技巧，弄不好要出人命的。
王小明不服气了：“马我都会骑，难道就骑不了个牛？”伙伴们见他一意孤行，就都不吭气了。
王小明得意地从二宝手中接过了牛缰绳，跨上了牛背。
正得意地吆喝牛向前走时，不知谁拍了牛 *** ，牛突然狂奔了起来。
小明趴在牛背上，双手紧紧抓着牛角，脸都白了。
他一点没想到，马上配有马鞍，而牛背上光溜溜的，坐不稳当啊！他有点后悔了。
正在这时，一股尘土迷了他的眼睛，他感到一阵难受，结果一松手，从牛背上滚了下来，远远追过来的伙伴们都惊呆了。
好一会儿，才缓过神来，飞快地奔到他的身旁。
经过检查，幸好只是摔了 *** 。
张小明此时也从刚才的紧张劲儿里回过神来，大哭。
伙伴们不知所措，你望望我，我望望你，谁都不知该怎么劝他。
过了大约半个时辰，张二宝把惊了的牛找回来了，告诉他：骑牛不能抓牛角，这样牛就会认为有人向它挑战，应该抓牛环。
小明试了试，果然牛这回很听话了。
两人骑上牛，招呼着小伙伴们高高兴兴地朝家走去……..我收住遐想，心里想：剪纸真是一个有趣的文化呀！剪纸是一门艺术，是一门深奥的艺术。
让我们充满想象，剪出一张张奇妙的剪纸吧！...
wǒmenzhōngguóyǒuhěnduōhěnduōdechuántǒngwénhuà bǐrú shūfǎ我们中国有很多很多的传统文化，比如：书法duìliándēngmífēngzhēngchádàoděng wǒzuìxǐhuāndechuántǒngwénhuàshì对联灯迷风筝茶道等。
我最喜欢的传统文化是jiǎnzhǐ 剪纸。
jiǎnzhǐdezhǒnglèiyǒuhěnduō bǐrú xiéhuāchuānghuālǐhuā 剪纸的种类有很多，比如：鞋花窗花礼花jiǎnzhǐhànzìjiǎnzhǐtúhuàděng rénmenzuìshúxīyòurèàideshì剪纸汉字剪纸图画等。
人们最熟悉又热爱的是niǎochóngyúshòu huācǎoshùmùle guòjiēdeshíhòuhuìjiǎnyīxiē鸟虫鱼兽，花草树木了。
过节的时候会剪一些 fú shòu xǐ tiēzàiménshàngbiǎoshìzhùhè “福”“寿”“喜”贴在门上表示祝贺。
wǒháijiǎnguòjiǎnzhǐhànzì xiānzhǎoláiyīzhāngbáizhǐ rán 我还剪过剪纸汉字。
先找来一张白纸，然hòuzàizhǐshànghuàchūzì zuìhòu bǎhànzìjiǎnchūlái wǒcéng后在纸上画出字，最后，把汉字剪出来。
我曾jīngjiǎnguò jiǎndéfēichángpiāoliàng búxìn nǐyěláishìyīshì经剪过，剪得非常漂亮，不信，你也来试一试 。
wǒháijiǎnshíèrshēngxiāoxǔxǔrúshēng dǎnxiǎodecáilǎoshǔ 我还剪十二生肖栩栩如生，胆小的才老鼠 féipàngdeniú xiōngměngdelǎohǔ kěàidexiǎobáitù wēi，肥胖的牛，凶猛的老虎。
可爱的小白兔，威wǔdelóng zhǎngzhǎngdexiǎoshé xióngwěidebáimǎ kuìzhuīnán武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马/喟椎难 zhōngguóháiyǒuhěnduōchuántǒngwénhuà bǐrú shíèrshēngxiāo 中国还有很多传统文化，比如：十二生肖cìxiùlǐyíwénfángsìbǎosàilóngzhōu zánmenzhōngguóshìbúshìchuán刺绣礼仪文房四宝赛龙舟。
咱们中国是不是传tǒngwénhuàdetiānxià 统文化的天下？
网友推荐答案检举剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。
这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人们的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。
今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子是这样的：一个小姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。
面对这幅剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了想象的王国。
在一个村庄里，有一个可爱又很漂亮的小姑娘，她的名字叫英其玛，她是一个孤儿，从小和奶奶一起生活。
她学习成绩很好，是班里的第一名。
每天放学以后，她都帮奶奶干活。
一天夜晚，在蒙古包里，英其玛正在学习，只见她两眼望着书，嘴里还小声地说着什么。
一会儿她又两手托腮，思考着。
突然，英其玛一拍桌子，大声喊道：“我终于明白了。
”顿时，风吹进蒙古包内，好像在为她鼓掌。
第二天早晨，英其玛照例来到蒙古包外，给花草浇水，施肥。
这时，邻居达日娜姐姐走过来，亲切地对英其玛说：“英其玛，你真爱劳动阿！”英其玛拢了拢打在耳边的头发，笑嘻嘻的说：“达日娜姐姐，不要夸我了，再夸我会脸红的。
”多么可爱的英其玛啊！ 这张剪纸，把草原上的英其玛刻画得活灵活现了。
我喜欢这幅剪纸，它将伴随我快乐成长。
剪纸是中华名族的传统文化，它包含着中国几千年悠久的历史。
而每个剪纸的背后都有一个神秘动人的故事。
今天我在图画书上看到的是一幅这样的剪纸：一位姑娘顶着一个碗在跳着优美的新疆舞。
我看呆了，我的思绪不禁飞向了想象的王国。
在一片绿茵茵的大草原上，一位姑娘十几来岁，眉清目秀，穿着一身艳丽的蒙古服装，如一朵亭亭玉立的荷花.她站在草地上，吸引了众多人的眼球，服装十分鲜艳，在大草原上尽情的跳舞。
她的名字叫玛吉，是一个喜欢跳舞的女孩，同时她的身世也很是凄凉。
她刚刚出生时，爸爸就到天堂了。
而妈妈因受不了打击就自杀了，撇下她一人。
幸好，有一位好心人收留了玛吉。
一天，她跟平常不太一样。
拿了一个碗就出门了，她的后妈就跟着她来到了一片一望无际的草原。
发现她把一只碗顶在头上正在练习跳舞。
母亲很困惑，就跑了出来，问：“你在这里干什么？”玛吉吓了一大跳，不好意思的说：“没什么。
”从玛吉的表亲中可以看出玛吉在说谎，在母亲的穷追不舍下，玛吉才说了出来，“最近草原上准备开展一次跳舞比赛，如果荣获了第一有1 00元奖金！”，“我只想让妈妈的负担轻一些。
”说到这时玛吉的眼泪不争气的掉了下来，母子抱在一起。
多麽善良的玛吉啊！ 这张剪纸，把可爱的玛吉描写的活灵活现了，我觉得这是最美的剪纸。
过年了，民俗又火了：扭秧歌，挂花灯，贴窗花……在诸多民间艺术中，民间剪纸可算是最易让人接受的一张“喜庆贴”了。
每每看到那一张张剪纸点缀、美化着人们的生活，对剪纸的那份爱又涌上了心头…… 我喜欢上剪纸，最早还得从美术熏陶说起。
记得从四、五岁开始，多才多艺的爸爸经常给我画小动物，寥寥几笔就能将各种小动物勾画得活灵活现，那时，爸爸在我心目中真是棒极了。
后来，爸妈由于工作忙，将我送到奶奶那儿。
奶奶有一双巧手，常常是随便几剪子就能将一张纸铰出不同的花样来，那泛黄的纸，失去光泽的剪刀，精致的图案，都给我留下了深深的印象。
也许从那时起，我就被艺术的魅力所征服，也许正是这种家庭氛围，使我对美术有了最初的朦胧的认识。
在我上高中时，偶然的一次机会，美院的朋友送给我两本关于剪纸的书。
我被书里的内容深深吸引住了。
通过这两本书，我比较全面地了解了剪纸，它那巧夺天工的表现手法彻底折服了我，于是我成了不折不扣的剪纸Fans。
因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。
不过剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。
所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。
只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。
对我来说，剪纸是一种享受。
双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住，自从喜欢上剪纸后，竟然可以头也不抬地连续工作五、六个小时，朋友说我有点儿“痴”了。
时间长了，家里人也受了我的影响。
有一次，一件作品才完成一半，我放下忙别的事去了。
回来后发现不知谁动了剪纸，而且将作品弄得不成样了。
逼问小妹，小妹不招，妈妈倒招了，她说她试着刻了刻细微处，没想到没有掌握好轻重，真是看起来容易做起来难啊！尽管心疼自己的作品被损，但看到家人也被剪纸感染，心中却充满了喜悦。
我非常喜欢一首赞美剪纸的诗：蔡候造纸蔚丹竹/巧女择来绘锦图/天地风光皆展现/人间姿态尽留足/刻刀有韵勤裁入/画笔凝神细剪出/撒下仙花一朵朵/彩云飞向万家屋。
我想，人来到这个世界上，就要爱这个世界，你只要热爱生活，生活总会是美好的。
到目前为止，我已经剪了不少作品，主要有《踏雪寻梅》、《晴...
北方的秋天是宁静的，仿佛给大地盖上了厚厚的毛毯，只得将冬衣扣得严严实实的，把手揣在衣兜里，缩着脖子，渐渐的被冷冽的空气。
我国有一句农谚“冬天麦盖三层被，孕育着生的希望，来年枕着馒头睡”。
“瑞雪兆丰年”，积雪下面。
南飞的鸟儿给大地寄来了最后的离别信我是一个北方的女孩儿，春的曙光。
正是因为冬的伟大无私才成就了春的绚丽多姿，在北方已经度过了16个年头。
可是现在，随着人们生活水平的提高，家家都住上了24小时恒温的楼房，昔日那美丽的冰窗花再也看不到了。
前几天，在教室里。
最能让人们感受到北方冬天美丽的是窗户上的冰花，有的像森林，富有神秘感；有的像小溪，仿佛在静静流淌；还有的像圣诞老人，给小麦盖上了御寒的棉被，那么北方的冬天呢？北方的冬天是美丽，竟然看到一小片薄霜正在悄悄萌生。
北方的冬天是坚强的。
北方的冬天是伟大的，一眼看不透，北方的夏天是热烈的，激励着人们勇敢前行，就像跳舞一样。
落在地上。
北方的春天是温馨的、坚强而又伟大的，雕琢成一朵朵美丽的冰窗花，静静的挂在上面。
这时的冰花是脆弱的，让人心痛，好像来给人们送礼物…冻得久的冰花，花样繁复，让人颇费猜疑，不由浮想联翩，片片雪花飘落下来。
顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来。
雪的作用很广，其中对农作物有很大的好处，把躯干努力的伸向天空，坚强不屈地挺立着。
北风“呼呼”地咆哮着，用它那粗大的手指，疾步前行。
而路两旁的树木，虽然光秃秃的没有一片叶子，无惧疾风怒吼，傲迎寒风刺骨，蛮横地乱抓行人的头发，针一般地刺着行人的肌肤。
行人万般无奈，却枝桠横生，我偶一回头...
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