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王老吉一亿元带来的“意外收获”在中国北方和中部都缺乏饮用凉茶的习惯，王老吉作为灌装饮料领域的后起之秀，2002以前一直盘踞于华南地区，属于地区性的饮料。但是近几年凭借着其完美的定位，恰如其分的解决了中国人在饮食过程中普遍担心的“上火”问题，可以说，王老吉从2002年前维持在的1亿多元销售额迅速成长为2007年销售额近90亿的饮料品牌，关键在于找到了这个独一无二，与众不同之处，并成功包装为市场上的“紫牛”产品。紫牛是指独一无二，与众不同之处。在市场上表现为：通过在产品、服务、概念中寻找到自己独一无二、与众不同之处的“创意病毒”，接着找到“创意病毒”的早期接受者即“喷嚏者”，通过对“喷嚏者”的感染，使“创意病毒”快速扩散，成为市场上受消费者欢迎的流行物。可以想象，一家深知紫牛策略的企业在日常的传播活动中，对于市场上存在的“创意病毒”是十分敏感的。5月18日晚，央视一号演播大厅举办的“爱的奉献—2008抗震救灾募捐晚会”，王老吉以一亿元人民币，让广东加多宝集团一夜成名。国内民营企业在经过多年的发展之后，在财富积累增长同时，逐步开始树立积极承担社会责任和参与社会公益的企业公民形象，所以才有了王老吉热心捐助1亿元参与抗震救灾的壮举。对企业本身来说，则是在市场上传播了一个引发争先讨论的“创意病毒”，后续关注度之高直逼当年蒙牛赞助的“超级女生”，带来的营销效果也许大大超出加多宝早先的预期。著名社区天涯上出现“王老吉，你够狠！捐一个亿，胆敢是王石的500倍！为了整治这个嚣张的企业，买光超市的王老吉！上一罐买一罐！”的帖子后，马上在聊天室、论坛社区和MSN、QQ等网络工具上疯狂传播开来，“封杀令”这个“创意病毒”经过“喷嚏者”的传播，热迷症在网民中开始相互感染，纷纷采取实际行动“封杀”王老吉，与此同时，王老吉开始出现在以前不曾覆盖的销售渠道中。不难发现，处于热迷状态的消费者对紫牛产品的态度是紧紧跟随，而不接受甚至主动屏蔽对紫牛产品不利的意见，在消费者中出现了就算“王老吉是营销，我以后也要喝它的声音，所以才有了“捐了一亿，王老吉凉茶重庆卖断货”的火爆局面出现。从王老吉本身来说，刚刚踏进年度销售的旺季，前期的广告活动已经产生预热效果，但是忠实消费者真正开始大量饮用多半是要在完全进入夏季以后。如何在凉茶饮料市场跟进者已经增多，消费者对王老吉处于充分知晓的情况下吸引眼球，成为王老吉品牌的一大营销阻点。正如初到草原，忽然在看到远处一群花白奶牛觉得很新鲜，而如果一路下来，你将不断的看到花白奶牛，你还会觉得有趣吗?但是突然在一片花白奶牛间出现一头紫色的奶牛，你是不是觉得很惊奇。王老吉就是要做这头紫色的奶牛，要将消费者的目光聚集过来。如此一来，捐款数额就只是数字上的问题，但必须是一个独一无二，与众不同的数额，最好还能出人意料。可以说，“一亿元”对王老吉来说就是一个完美的“创意病毒”。如今，人们不仅熟知了王老吉，而且知道了加多宝。品牌对饮料企业的重要性相比其他行业更重要，相比较可口可乐和百事可乐在市场上活动而言，王老吉确实需要一次声名鹊起的，才能稳固其中国第一罐的美誉。与其说王老吉是一次意外的收获，不如说是一次紫牛实效的完美演绎，但是行动第一，公关第二，千万别留下为营销而营销的印象，反而会得不偿失。王老吉终究是应是中国人的老话“善有善报”。 家乐福的“第一先锋”家乐福在2008年可以说是招来横祸一场，因为“圣火传递”而卷入民族情绪的漩涡，在人们抵制家乐福的初期其并不曾意识到事态的严重性，而此次地震过后，家乐福可以说还是处于藏独事件的“扑火”状态，公关事务还处于紧张运转中。所以才有了5月12日下午，汶川受灾的消息一传出，家乐福当即指示位于成都的五家门店向灾区紧急捐赠帐篷、棉被等救灾物品，同时通报法国总部。家乐福国际基金会随即决定，向中国受灾地区捐赠人民币200万元。可想而知，作为第一个反应的国际企业其行为的影响力是巨大的，而中国人一向是“得饶人处且饶人”，相比起后来在网络上被批得狗血淋头的国际大企业，家乐福此次公关之旅可谓合格。然而，更多的国际企业则在捐款活动中因网民广泛传播“国际铁公鸡排行榜”而苦恼，但其中恰恰却没有家乐福。事实证明，在市场上，只有紫牛才会值得关注，才有价值，家乐福果断决策，获得的先发优势是其他跨国企业所不及的，避免了在抗震救灾捐款活动再次受到攻击。一般来说，国际企业在参与社会公益事业时，一般需要向总部申请，获得批准后才能动用资金参与，所以很多跨国公司因此在起初的捐款并不太多，陆续才将捐款额扩大至千万级别，这才导致国内的网民的批判声。紫牛实效强调的就是在市场行为中寻找到有利的“创意病毒”，并通过“喷嚏者”传播出去，在消费者中引起热迷症，成为市场上受欢迎的流行物。家乐福通过第一个参与捐款，接着在各大媒体发布家乐福鼎力支持北京奥运和抗震救灾，而且与地震和救灾的话题一概回避，言谈务实、态度诚恳。既淡化了前期的“支持藏独事件”的不利印象，同时也在国内树立了有爱心的国际企业形象，反而使前期批判者失去了借机批评的口实。可以说，家乐福此次慈善营销是抓住了“第一个参与”这个创意病毒，通过早期接受者如媒体的记者、支持家乐福的消费者、政府代表等即时的传播出来，使消费者接受了家乐福是支持中国社会公益的国际企业，通过网络上网民的口耳相传使更多的人接受这一点，最终使家乐福的“藏独门”危机得以平息化解。 奥康集团的慈善营销2007年中国慈善事业风光无限的就是奥康集团总裁王振滔，其凭借独特的慈善模式一举获得2007中国慈善排行榜“特别贡献奖”。4月6日，王振滔在北京正式启动了第一个由中国民营企业家设立、以个人名字命名的非公募慈善基金会——“王振滔慈善基金会”，该基金会推出了全新的慈善模式：受资助学生要在工作后资助一名贫困学生，这个基金就会像滚雪球一样越滚越大，预计2011年起每年受助者超过1万名。如果说资助贫困学子的善举有很多，而且王振滔的捐助也不是最大，但慈善的标准不是以捐款多少而论，而是看这一举动对社会产生的影响有多大，能否以自己的善举带动更多的人行善。从这个角度来说，“王振滔慈善基金会”这一善举意义深远，而获得慈善排行榜“特别贡献奖”也是理所应当。2007年奥康还有一个引人注目的举动就是成为2008年北京奥运会皮具产品供应商。与此同时，奥康的慈善营销也顺势展开。5月10日，奥康集团宣布：秉承“人文奥运”精神，通过帮助奥运冠军实现个人“公益梦想”，构建2008“公益奥运”的“圆梦行动”正式启动。致力于公益慈善事业的圆梦基金同时成立，总额约为3000万元人民币。马燕红、高敏、钱红、王军霞、杨凌、田亮等6位奥运冠军成为第一批“圆梦大使”。“杨凌，奥运之光，白内障儿童康复计划”、“田亮爱心病房，先天性心脏病儿童康复项目”、“马燕红，退役体操运动员脊椎矫正康复计划”、“钱红，公开水域救助工程”等慈善工程也相继展开。吸引了新浪、SOHU等网络媒体及100多家新闻媒体报道，在短时间内，营造出社会热点。从以上两个例子可以发现，虽然奥康所做的都是慈善事业，本着以一颗慈爱的心去扶助贫困弱小群体，是没有追求任何回报的，但是，也正是这种无私的举动吸引了媒体与社会的关注，获得社会和公众的认同，无形之中，对于提升奥康品牌知名度与美誉度有了极大帮助。这就是慈善营销的魅力所在，不去刻意追求名誉，而让社会主动去关注。业界有句话说的好“做广告不如做新闻，做新闻不如做公益”，就是这个道理。在这个功利营销的今天，大多企业都是以赢利为目的采取一系列营销方式，而公众也早已对那种赤裸裸的企业、产品宣传不以为然。不可否认，营销是企业的终极目的，但是可以采用的手段很多，以慈善事业为载体的运作达到企业的营销目标，不失为一种高明的营销方法，既回馈了社会，博得了公众的赞誉，也取得了良好的营销效果。一举两得，何乐而不为呢?慈善营销，必将能大行天下。
我搜集到了现在热门的语文素材，既有叙事也有议论，希望对你有帮助！2009年，新中国60华诞。随着国力的增强，人民的生活水平逐渐提高，但关于社会公共道德的争论愈发激烈，也使新型道德体系的建设显得日益紧迫。2009年的最后一天，回想起过往，总有一些人和事在头脑中闪回，它们或遭诟病，或受赞扬。盘点2009年的几则道德事件，希望在引发读者回忆的同时，唤起公众对于如何构建社会主义道德观的思考。 一：湖北“捞尸索钱门” 【事件】 10月24日，湖北荆州宝塔湾地带，两名少年不慎落水。为了营救落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。就在人们为见义勇为者扼腕叹息时，一则新闻却使整个事件向另一个方向发展。 一名参与施救的大学生告诉媒体：“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，我们同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招等三人，老板说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？活人不救，捞尸体，白天每人一万二千元，晚上一万八千，一手交钱一手捞人……”后经媒体调查发现，当地存在一个牟取暴利的民间打捞队，专靠捞尸体赚钱。一时间引发众怒。 【点击】 这个事件曾经是网上点击率最高的新闻，如今读来依然让人心中百感交集。三名19岁的大学生为了营救落水少年，献出了年轻的生命，他们拯救的不仅仅是两个少年，更是日益沦陷的社会道德；那些捞尸者的冷漠和唯利是图，激起的不仅仅是人们的愤怒，还有公众对于曾经美好道德的向往。希望在这件事情之后，类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹，进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。 二：富二代“飙车门” 【事件】 2009年5月7日晚8时许，24岁的谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞，后送120后不治身亡。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一经报道，立即引来公众的关注。富二代、飙车，这些敏感的词汇引起巨大争议。此案以胡家赔偿受害者父母113万元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期间，演变出“七十码”、“胡斌替身门”、“以赔款抵刑期”等诸多事端，令其成为2009年最跌宕起伏的网络热门事件。 据媒体报道，在出事后，有一群年轻人站在血肉模糊的尸体旁，还若无其事、勾肩搭背，甚至悠闲地吐着烟圈……这些“富二代”轻视他人生命的行为深深刺痛了民众的道德神经，也让这群年轻人的形象一路跌停。网上对于“富二代”的指责不绝于耳。【点击】 胡斌飙车案之所以受到网民们的特别关注，在于它引爆了杭州乃至全国各大富人聚集城市由来已久的闹市飙车痼疾，也在于它使普通民众对“娇纵的富二代”那沉积已久的愤懑得到了宣泄通道。但同时，它也唤醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社会共识。 伴随着富二代的“飙车门”，一场关于驾驶员驾驶公德的辩论随即展开。不久后，兰州一老人在斑马线上向闯红灯的汽车扔砖头的事件，迅速引起广泛关注。时值岁末，醉酒驾车撞死5人的张明宝以无期徒刑为2009年一连串的交通话题画上句点，曾经群情激奋的人车关系辩论依然没有结果，随着新闻热点的转移，关于道路安全的问题，尽管不再成为热议话题，但每个走在路上的人，个人安全还须各自小心啊！ 三：感冒农民工“民意门” 【事件】 陈国芳和张大有是四川内江人，在广西一家工厂打工。12月20日，二人放假准备回家过新年。在大巴车上，陈、张感到嗓子沙哑还伴有轻微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投来异样的眼光。于是，陈国芳和张大有自觉戴上了口罩。没想到，他们的举动反而引来了更多异样的眼光。21日凌晨，大巴驶入服务区。全车近30个乘客进行“民意表决”，所有乘客举手同意让两人马上离开大巴，到服务区“隔离”。随即，两人被撵下了车。凌晨4时，高速公路执法支队队员发现了正在高速路上步行的陈国芳和张大有。经检查，两人患的只是普通感冒。 【点击】 整个事件中，人们把道德谴责投向了30名乘客，并认为这是对农民工的歧视。但相信，在谈“ 甲流 ”色变的当下，这样的悲剧有可能发生在任何人身上。忽然想起前些日子一个罚站的14岁孩子，在寒夜里被冻死，老师争辩称，孩子死得“很安详，很舒坦”，心头不禁有些颤栗。这种自私品行的张扬、对他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成为杀人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范围内人们举手表决的结果。 四：荥阳市民“被慈善门” 【事件】 2009年 8月，媒体报道，河南省荥阳市下发红头文件，要求在全市开展全民慈善活动，设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，将荥阳打造成“慈善城市”。来自荥阳官方的说法，自8月6日召开“荥阳全民慈善活动动员大会”以来，以“党委领导，政府推动”的方式建设“慈善城市”，已在市直单位、乡镇、街道设立慈善工作处71个，在学校、村、居委会和较大企业设立慈善工作站444个，发展热心慈善、乐于助人的“慈善大使”2560名，还开展了系列的“慈善超市、慈善药店、慈善影楼、慈善饭桌”等。 消息一出，立即招致舆论一致炮轰。但荥阳没有放弃打造“慈善之都”的努力，而是继续埋头推进全民慈善，并依靠这个平台取得了超越全国其他城市的“孤儿能享受每月最低700元补助”慈善政绩。4个多月来，荥阳的确更多地走入公众的视线，以中国首个“慈善城市”的名义。 【点击】 人们从来不会怀疑行政权力的神通广大和无坚不摧，不会怀疑“全民慈善”短期内会产生相当大的效果，当行政权力集中所有力量、凝聚所有资源、采取一切手段、全心全意地做一件事时，会相当有效率，会很快出成绩，这就是举国体制和计划手段的威力。可是，这种权力推动模式缺乏可持续性——尤其是对慈善而言，可以集中力量以运动的形式半自愿半强制地在短期内筹到一笔善款，营造出“全民慈善”的氛围，但这种氛围却难以持续。 “无自愿、不慈善”，慈善是最勉强和强制不得的，它主要依赖公民的自觉和文化熏陶，依靠道德培养和精神教化，一个城市在物质和精神上发展到一定程度，富裕的公众达到一定层次，城市才会自生自发出慈善精神和慈善文化，人们才会热心于捐赠和行善。而像荥阳目前这种的发展水平，根本不可能持续地“全民慈善”下去。 五：烟草企业“冠名门” 【事件】 “四川烟草希望小学，中南海爱心小学，‘迎客松’希望小学，红塔希望小学，芙蓉学子助学基金……”12月中旬，一位控烟专家抛出一张烟草企业赞助、冠名的希望小学名单，炮轰这些企业沽名钓誉，名为做公益，实为推销烟草产品。 根据不完全统计，我们目前以烟草冠名的希望小学多达17家，去年地震后，四川灾区建立了一所“四川烟草希望小学”，不仅屋顶上有明显的“中国烟草”的标识，楼下的一块石板上还写着“立志奉献社会，烟草助你成才”，这一做法引发媒体和众多反烟人士的声讨。 【点击】 烟企捐建希望小学本身本是无可厚非的，但烟草企业冠名就有些问题了。众所周知，烟草对未成年人的侵害非常大，未成年人吸烟也是有关规定明令禁止的。烟草企业冠名希望小学的做法让人觉得，他们的公益行为和社会责任有些目的不纯，他们不是在无私地赞助，而是利用广告促销和赞助美化其形象。如果企业的捐赠可以帮助孩子们完成学业的话，无须禁止，规范即可：明确烟草企业可以赞助，但这种赞助应该是无条件的，包括所谓的“冠名”权。 烟草企业冠名希望小学的热情，也让人开始思考，慈善与名利该保持怎样的距离。六：豆饼老太“拾金不昧被告门” 【事件】 59岁的淮安市淮阴区居民周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，每斤豆饼也就能赚毛把钱。11月6日早晨，她在推自行车卖豆饼途中，捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是8200元，所以坚决要求她返还另外的6500元。事发不久后，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来，周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票，一字不识的周翠兰除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？ 【点击】 以中国人的文化背景看，失主周继伟的做法显然有失厚道。然而，联想到“拾金不昧”已经被上升为法律意志，他的较真似乎也应该被理解。然而，现实世界中，不是每件事都可能被分出绝对的黑白对错。当一些无法甄别的细节，令绝对的真相没有办法立刻被挖掘时，豆饼老太拾金不昧反成被告的社会影响，必然对大众的道德价值产生损害。 此事，让人很自然地联想到南京彭宇案。法律无法以绝对的事实来辨明伪善时，彭宇案最终的判决，对大众道德价值的负面影响延续至今。否则，也不会发生南京两位小伙同时发现路边有一沓百元大钞后，担心万一接触钱可能会遭到误解，便选择守在钱旁等待警察到来了。道德的归道德，法律的归法律，这是一个文明社会的表现。然而，法律有对道德走向的影响力，考虑到这一点，法律中也应富有人情味。 七：明星“代言门” 【事件】 深陷“遗产门”纠纷还未了结，相声界第一“红人”侯耀华再次成为众矢之的。11月1日，中国广告协会发出通报，点名侯耀华共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。同时，通报把矛头指向包括主持人在内的代言人，不负责任、见利忘义、违反国家法律和规定，造成消费者物质、精神和身体损害的行为。 当年莫文蔚、大S、刘嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妆品被国家质检总局查出含有禁用成分；邓婕、倪萍代言的三鹿奶粉导致多名儿童死亡；唐国强、解晓东代言“不孕不育医院”被指虚假，还有“藏秘排油”减肥茶代言、“蚁力神”代言……明星代言广告出问题的事情接连不断，使人们开始质疑明星代言的可信度。 【点击】 如果说犯错可以原谅，但明知犯错不思悔改，赚了大把钞票，还把自己当受害者一样的喊冤，那就不可饶恕了。更何况，代言产品是否如代言人所言效果那么好，明星作为公众人物，本着对信赖他的观众负责，也应该有一定的甄别，而不是给钱就可劲儿地忽悠。 有人提出立法约束明星代言，并严惩违法行为。毕竟，在法治社会中，只有通过明确的责任区分，才能有效维护公共利益不被侵害。但单纯依靠法律约束无法激活明星们的道德自律意识。对于严法的恐惧只是暂时的，当务之急，是制定一个明星代言的“游戏规则”。标本兼治，才能让明星们沿着法治和道德的轨道理性地代言下去。只是，明星代言的规定好制定，如何监管，还需要相关部门有相应的具体措施。 八：值班医生“偷菜门” 【事件】 11月3日，南京五个月大的婴儿徐宝宝因为高烧、眼眶部肿胀等症状，入住南京市儿童医院治疗，次日早晨不治身亡。据了解，家属曾多次向医院反映患儿恶化情况，甚至跪求救治，但值班医生却玩起“偷菜”等游戏，没有及时抢救婴儿。但此后，南京市卫生局通报表示，该院不存在医护人员玩游戏、发牢骚等情况，并认为医院对患儿抢救措施合理。随即，有网友发帖讲述了这件公案，“偷菜医生”一时窜红网络，并得到更高一级领导关注。通过调看监控录像、还原上网记录等方式，人们证实了值班医生确实在当晚玩网络游戏，同时医院的诊疗措施和服务存在严重缺陷。 【点击】 如果问今年最流行的网游是什么，答案一定是开心农场；如果问开心网上最吃香的游戏是什么，必定是“偷菜”。没想到一个简单的网络游戏，却牵扯出一桩人命官司。人们在指责医生丧失职业道德的同时，也把矛头指向了开心农场。现实生活中“偷菜丧志”行为不绝于耳，也引发了家长对于孩子教育的担忧。细想来，人们之所以热衷“偷菜”，正是由于网络上的“偷”可以不用承担法律责任，满足了人们对“不劳而获”的向往。这，恐怕不仅仅是玩物丧志那么简单，更让人嗅出一丝道德的隐忧。 九：余秋雨“诈捐门” 【事件】 《北京文学》杂志编辑在一篇博文中，对余秋雨宣称已为汶川地震灾区捐款20万元提出质疑，表示其最终并没有兑现承诺，实际捐款不超过6万元。随后，易中天连发三篇博文质疑余秋雨的道德水准。一石激起千层浪，余秋雨受到来自国内各方的口诛笔伐。 几天后，余秋雨首次回应“诈捐门”事件，称“他们乱讲”，并表示，“就在地震发生后决定捐款20万元办一所希望小学，但灾区教育局的领导建议我，改捐三个图书馆，由我自己来挑选书。于是我就用20万元买书，再追加30万元购买图书馆的设备，三家图书馆都在今年9月1日落成。”但依然有人表示质疑，余秋雨的捐赠从捐款到援建图书馆，再到捐书，性质已经不一样，而在这一切都还没有到账兑现的情况下，已经大肆宣传，算不算“诈捐”？ 【点击】 谁说慈善营销都是企业行为，个人也完全可以做得风生水起。据一位圈里人说，现在一些文化明星和商业公司合作捐赠，捐赠人是文化明星，但由商业公司出面，钱也是商业公司出。这样名人得了名气，商人做了广告；然后，公司拿名人的名换了钱，名人拿公司的钱换到名，这种“慈善营销”，绝对要更加高明。回到秋雨诈捐的口水仗上，其实，捐多捐少是个人心意，本来也不能用多少来衡量爱心大小。只是，打着慈善公益的旗号来搞个人宣传，如此作为，有失大师风范。公众不断的质疑，逼出了一连串的个中内情。无论最初的设想如何，最终承诺的捐赠是否到位，才是人们追问的最终目的。沽名钓誉、以善谋私，余秋雨“诈捐门”只是让我们看到了发生在公益热潮中与这两个词有关的故事之一。 十：农夫山泉“捐赠门” 【事件】 8月11日，民政部主管的《公益时报》在头版刊登《农夫山泉“一分钱”捐赠受质疑》一文，再次引爆企业“诺而不捐”的争论。 农夫山泉于2002年在包括中央电视台在内的各主要电视台反复播放广告片“从现在起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱；到2008年，阳光工程将为20万孩子带来运动的快乐”。但《公益时报》的调查结果却显示，如履行“一分钱”公益的承诺，以农夫山泉每年15亿瓶到20亿瓶的市场销售量计算，该企业每年至少有1500万元捐赠给“阳光工程”助学基金，而实际上能查到的公开现金捐赠只有2006年捐赠的500万元，这与最初承诺不符。 一周后，农夫山泉高调反击，以“恶意诋毁”为由把公益时报社和中国社会工作协会告上法庭。 【点击】 类似“农夫山泉”的事件在当下企业参与慈善行为中并不罕见。在品牌和市场利益的驱动下，越来越多的企业选择公益营销模式，以赢得消费者好感。只要能够献出一片爱心，是公益还是营销，消费者不会太计较。在多元的社会价值下，人们对搭着慈善进行的营销已经宽容接纳，但关键是企业要“说了算”。对于企业的“慈善承诺”，要保障其兑现，只等待道德约束是远远不够的，还需要立法规范和监督机制。
我演讲的题目是：尊重不同文明，共建和谐世界。 在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街，都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方，人们的交往从来没有像今天这样密切，影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会，就如同生物多样性之于自然界一样，是一种客观现实。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。 如何才能使不同文明共存和发展，归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐。 站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处？答案是肯定的。我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华，将中华文明推向一个新的高峰。 人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处，就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权；就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。 人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。中国文化提倡“天人合一”的思想。所谓天人合一，包含着人与自然界相统一的意思。资源与环境是人类生存的基本条件，人类文明的发展从来就是依附于自然的。人可以认识自然，在与自然的和谐相处中谋生存、求发展，而不能破坏自然。有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺，最终导致自然对人类的惩罚，酿成了文明的悲剧。因此，关爱自然，善待自然，是全人类的共同利益。一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。 刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期。在这100年中，科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新，都是人类智慧空前的展现，是以往几千年都难以做到的。然而，事情还有另外一面，20世纪同样见证了人类之间的相互残杀，对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病。21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇，也面临空前的挑战。只有实现了国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐，人类文明才能持续发展。 世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的。中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变，变则通，通则久”的思想。中华文明源远流长，却不是一成不变的。几千年来，中华文明延续发展，虽然在近代曾经一度落后，但又能奋起图强，大步前进，这不是偶然的。中华文明发展的基础和内在动力，在于它的刚健自强，在于它的独立意志，在于它的开放包容，在于它的维新变革。中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的。
树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖寰球，造就生机勃勃的世界；关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。 人类是万物之灵长，慈善乃为人之情怀。西方的教会倡导慈善，东方的佛教宣扬慈悲为怀，中国自古就有乐善好施的传统。慈善，在人类社会的发展中发挥着积极的作用。 世界上有富人，他们掌握着巨额的财富；世界上也有穷人，他们的生存很艰难。这时，富人的慈善，就如雪中送炭，温暖心灵。比尔·盖茨夫妇的慈善之举，让世界为之感动。 社会上有很多名人，振臂一呼，应者云集；更多的是凡人，有时陷入困境，自身无法解脱。这时，名人的慈善，就如旱天甘霖，润泽生命。电影明星成龙热心慈善事业，造福人民大众。 人世间有强势群体，也有弱势群体。强势群体“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，弱势群体才能“鳏寡孤独皆有所养”。 有人生于富庶之乡，辛勤耕耘便可换来丰硕收获；有人生于贫瘠之地，付出与收获总不成比例。富裕发达地区的人们向老少边穷地区的人们伸出的援助之手，就是社会和谐的桥梁。 “天有不测风云”，也许某地去年风调雨顺，今年却遭受旱灾水灾。如果风调雨顺时的人们对灾民心怀慈善，那么，一旦遭遇灾难，也会“一方有难，八方支援”。 “人有旦夕祸福”，也许某人昨天春风得意，今天却一败涂地。如果春风得意时对落魄之人多行慈善之事，那么，自己落魄时也许就有人援手相助。 慈善是人类心灵的阳光，慈善没有国界，“寰球同此凉热”。 建设和谐社会，是时代的主旋律。发展慈善事业，具有重要的不可替代的作用——有利于改善贫苦和困难群体的生存状况、缩小贫富差距、缓解社会矛盾、提升社会凝聚力、增进中华民族的团结与融和。只有充满友好和爱心的社会，才称得上一个温馨和谐的社会。 慈善之心是一种人文情怀，并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，怀着一颗对生活感恩的心，对人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，慈善之举感动中国。 富人、名人的慈善之举可以更有力量，但每个人的慈善之心同样可贵。困境中的“相濡以沫”，多么让人感动！ 参与慈善活动是精神追求和道德完善的过程。国际知名电视制片人靳羽西把“拥有一颗愿意关怀别人的慈善之心并付诸实践”当作自己的人生信条。她说：“慈善的形式在我看来完全是多种多样的。” 人人都有慈善之心，社会将会多么和谐，世界将会多么美好。
《行善，可以改变人生》
我，是一个快乐的女孩，因为我的生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。那就是行善。
学校开展了行善积分活动，我也积极响应。
在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我还是忘不了行善。
行善，是一种责任。我们班级的公共卫生区，总是被扣分。于是，我带领我们的卫生小组，坚持一天五次去捡公共卫生区的垃圾。从此，放眼望去，这校园的“心脏”，已成了鸟儿们欢歌的天堂了。每当看到人们原本那紧皱的眉头，松懈下来时，我的心便有了一丝安慰。原来，行善，收获的是一丝安慰。
行善，是一种关爱。有一个同学家里有一些事，让她顶着巨大的心理压力，让她的成绩一落千丈。我不想看到，每天笑的这样灿烂的女孩，从此就这么消沉下去。在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开的时候安慰她。我与她同吃同住。我们成了最好的朋友。她现在变得很开朗。原来，行善，收获的是一份友谊。
行善，是一声问候。每天，我遇到最多的就是老师了，老师们脸上都刻着几道辛苦的条纹。我想，也许老师最需要的就是那一声声暖融融的问候吧。每当我说：“老师好。”时，老师那紧绷着的脸总会绽放出花一般的笑容。当然，在老师的背后，总有一群默默奉献的人，他们也需要得到尊重。是他们给了我们学习的条件。我也总忘不了喊一声“叔叔阿姨好！”我迎来的总是一声声赞美。原来，行善，收获的是一张笑脸。
“赠人玫瑰，手有余香。”这说明的，不就是这个道理吗？
一滴水可以使花有了颜色，一颗心也能让脚部有了方向。让行善如一条纽带，心与心在这里相连；让爱如一只彩笔，包含着人间的真情。涓涓细流汇大海，众人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！
仅供参考。
行善是一种需要 是云，悠悠的或起或落的云；是河，日夜不停奔流的河；是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，活在当代善待生命。
——题记 小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声：“谢谢”，也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧，大街上，一些无名之士在默默地奉献着自己，他们为了人们的健康，城市的美化，社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生，不怕劳苦与艰幸生活中，朋友遇难时的尽力相处，在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这所有的一切都体现了一个字“善”。 美丽的大自然是绚丽多彩的，是五彩缤纷的，这一切都源于人类。
如果没有人类的保护与装点，那它们将变得暗淡无光，那时的山是灰色的，树木是矮小的，河水是污染的——万物失去了生机，一个苍白的世界呈现在人们的面前，而如今正是人类让万物有了生机与光彩。 如果没有善 就不会有如今和谐 的社会；如果没有善 就没有繁华似锦的世界；如果没有善就没有朝阳的蓬勃光辉；如果没有善，就没有人间的真情；如果没有善…… 予人玫瑰，手有余香，行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。
行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀。 不知怎么地就想起了那首歌：“啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——”。
这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐。 生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。
行善是一种需要
是云，悠悠的或起或落的云；是河，日夜不停奔流的河；是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，活在当代善待生命。
——题记
小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声：“谢谢”，也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧，大街上，一些无名之士在默默地奉献着自己，他们为了人们的健康，城市的美化，社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生，不怕劳苦与艰幸生活中，朋友遇难时的尽力相处，在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这所有的一切都体现了一个字“善”。
美丽的大自然是绚丽多彩的，是五彩缤纷的，这一切都源于人类。如果没有人类的保护与装点，那它们将变得暗淡无光，那时的山是灰色的，树木是矮小的，河水是污染的——万物失去了生机，一个苍白的世界呈现在人们的面前，而如今正是人类让万物有了生机与光彩。
如果没有善 就不会有如今和谐 的社会；如果没有善 就没有繁华似锦的世界；如果没有善就没有朝阳的蓬勃光辉；如果没有善，就没有人间的真情；如果没有善……
予人玫瑰，手有余香，行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。
行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀。
不知怎么地就想起了那首歌：“啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——”。这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐。
生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老憎又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也！
老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。
从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。
从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶
如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。
从路人的言行来切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺
其实我看到这个题目时，我就知道我会纠结于讲还是不讲，而不是思不思考的问题.因为这个问题我已经十分清楚如何作答，但前提是我必须坦诚地摊开心扉，因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.而此时，坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客，也一定会对我的价值观带有包容宽容，而且人生路漫漫，不足挂齿.
于是，一切便开始吧.
行善，在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释：有教无类.对于贫或富，对于善或恶，对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育.而代换公式则，面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人，只要那个人需要帮助.但是对于我而言，不是每一种人都可以施与同情和帮助.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆，对此他说过：只帮助那些自助的人们.是的，我和他有差不多的价值观，对于自我颓废、对于本身自我道德不完善的人们，对于那些不真诚的人，对于那些并不是纯洁的人，我一概不会予以理会.或许你会给予一定的物质资助，但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳，物质上的犒劳.而对于精神上的行善，我则不会理会那些骄傲自满、听不进别人任何劝告的人.这种精神上的交流，只会让行善者变得更加无奈与无力.
面对某部。面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人，对于自我颓废，一边也窃喜这样的价值观让我帮的心安理得.
面对某部分不自助的弱势群体而言.王老师那种无私的帮助则是让我感觉到“无私行善”的真正意义其实我看到这个题目时.
这段话虽与行善无任何关联.
于是，我当然可以原谅他，正是持着这样的价值观，而不是思不思考的问题，但前提是我必须坦诚地摊开心扉，对于那些不真诚的人，在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释，对于那些并不是纯洁的人.我们可以质疑耶稣，为什么要原谅杀你的凶手.
而回报这词？为什么要原谅不觉得自己犯了错的人？这岂不是破坏了人间的道德与法律，或许我们的出现则是他们等待已久却是理应付出的帮助罢了：有教无类，但是意义上正是我所要表达的观点，已经得到了旁人无法体会的自我实现，则是最好的最大辐射的回报吧.有时候理性就是一种较真式的冷酷，我就知道我会纠结于讲还是不讲：只帮助那些自助的人们，我则不会理会那些骄傲自满，物质上的犒劳，原谅无法挽回的过失.而此时，让我放缓了脚步.对于贫或富.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆，任何东西都要分得是非黑白清清楚楚才能罢休；而另一种则是付出帮助不需要得到任何东西，对于善或恶.这种精神上的交流.对此让我感到抱歉的人却是王老师而并非徐大哥，而正是这样我才更从另一个层面读懂王老师、对于本身自我道德不完善的人们，对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育，一是付出帮助一定要得到别人的感谢得到别人的另一些层面上的回报.而对于帮助徐大哥的这件新闻事件上.而代换公式则，只要那个人需要帮助，他也会预期得到我的谅解.但这种能够预料能够计算的宽恕就不是纯粹的宽恕了，但是并不能给予他们一辈子的生活保障，也一定会对我的价值观带有包容宽容，但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳，一切便开始吧，对此他说过.而听不进去的自我傲慢型.是的：如果有人只是撞了我一下.分为两种，坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客，我一概不会予以理会.而对于那些道德上不过关的弱势群体.或许你会给予一定的物质资助，违反一切正义常识的例外，他只是宽恕，很简单.而对于精神上的行善，我和他有差不多的价值观，而且人生路漫漫，但是这种人的内心，金钱只是能换来一时的生活愉快，你的出现只是一个笑话的形式一笑而过？耶稣没有回答.
这是梁文道的书《我执》里的一段话.最纯粹的宽恕是宽恕不该宽恕的人，不是每一种人都可以施与同情和帮助.
而对于我而言，不足挂齿.因为这个问题我已经十分清楚如何作答.
而我一方面自嘲自己的偏颇价值观，只会让行善者变得更加无奈与无力，因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.但是对于我而言，我希望回报是你自立自强后能帮助其他人、听不进别人任何劝告的人.
行善
行善，也需要智慧，也需要尊重 行善，也需要智慧，它要求我们必须设身处地地为受助人提供保护自尊的空间，做到助人而不欲为人知。
在中国某高校，一名学生要是在校内食堂情况每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，也就是说，每餐消费不足元，这酣讥丰客莶九奉循斧末名学生就会引起校方注意。校方在核实情况以后，无须学生申请，每月就会有160元或100元的补助，自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户。
这种“隐性资助”就是让学生即不失尊严，又得到实惠。 是呀，让人有尊严的接受帮助，该是行善者的一个重要出发点，切不可忽视。
我曾经听说过这样一个故事： 一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞进卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。
没走几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉的解释说：自己忘了拿笔，希望不要介意。最后他郑重的说：“你和我一样都是商人。”
一年以后，在一个商贸云集的社会场所，一位西装革履，风度翩翩的推销商迎上来。无不感激的说道：“您可能早已忘记我了，但我永远记住你。
你给了我自信和尊严。” 每想到商人只是一句简单的话，就可以使人自信起来，找到了自尊。
尊重是一种修养，一种品格，一种对人加以肯定，认定的表现。尊重不是崇拜，不是吹捧，不是逢迎，而是一门学问，学会了尊重，就学会了尊重自己，也就学会和掌握人生的一大要义。
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取 *** 施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
行善与感恩
纽约，一个十分寒冷的日子，一家豪华的鞋店门前，一个光脚的男孩正隔着橱窗呆呆地往里看着，身子因寒冷而颤抖。作文网
一位路过的女士看见了，走近来问他：“孩子，你这么认真在看什么？”
男孩回答说：“我曾经请求上帝赐给我一双鞋，我想知道这里有没有。”作文
女士牵起他的手走进店里，她让服务员打来一盆热水，亲自给孩子洗了脚，给他穿上袜子，她又买了一双鞋给他穿上，再将剩下的几双袜子都交给了男孩。
走出鞋店门口，女士抚摸着小男孩的头：“孩子，你现在觉得舒服点了吗？”男孩点头答应了。当这位女士跟男孩告别，正要离开的时候，小男孩在后面拉住了她的手，眼里包含泪水，用颤抖的声音问：“太太，你是上帝的妻子吗？”作文
读到这里，我不禁感慨万千，世界上根本没有上帝，但任何人都能当上帝，只要你懂得行善，你就能成为上帝。这件事会永远温暖着孩子的心，那女士正因为她懂得行善，所以她会被孩子当成上帝的妻子。
当然，我们也要学习男孩子的感恩之心。对人，对事怀有感激，就会热爱生活，就会好运常有，就会珍惜生命……就会感觉天地更加宽广！
无论生活怎么变化，我们都不能忘记：时时处处，都需要行善与感恩。
别人的善行不是一种宽容
不要把别人的善行当做一种宽容，那会助长你目中无人的气势；不要把别人的善行当做一种宽容，那会贬低你的人格；不要把别人的善行当做一种宽容，那会让你显得软弱；不要把别人的善行当做一种宽容，那会让你变得不近人情；不要把别人的善行当做一种宽容，那样你会无所事是，终究会是一个彻头彻尾的、只会向别人乞讨的废人！ 我们在街上、在广场上、商场中总会遇到一些乞讨的人，而人们的心是肉长的，总会给予施舍。对于那些心智不全和残疾的人来说，我也总是会给予帮助，可是对于那些中年偏老而又身体和心智都很健全的人，我很难理解，他们为什么能够而且有条件赚钱却低三下四向和自己平等的公民们索要？ 今天看到一个材料，便使我更为不解，故事大概是这样的：“一个男子和他的妻子去做火车，在他们上了火车后，却发现座上已有一个右脚不方便的女人，丈夫出于好心，便让妻子坐另一个座位，自己站着，就这样一直到站。对此我大为困惑，作为男人的这位男子自然相当的绅士，心胸宽阔，可是那右脚不便的女子呢？她难道一开始的时候就应该坐在别人的位子上吗？这还不算，她怎么能在座位的主人来的时候也不予理睬而继续地、毫不羞愧地坐在座位上呢？ 当然，我觉得给那位女士让座是应该得，但那位女士尽管右脚不便，难道就应该不经允许、自然而然地坐在不属于自己的东西吗？不，这是不应该的，她早已经习惯了他人对自己的善行，她不再认为自己是和别人一样的人了，她在被别人看贬之前已把自己看贬，她认为她没有能力受到和平常人一样的待遇，她把接受别人的善行看做了一种权利，她也许没有买那一张票的能力，因为她觉得有了别人的宽容，她便不用具备那样的能力！！ 她错了，她恰恰把别人的善行当做了对自己的宽容，她却没有意识到，在这个社会中，她已丧失了人格和尊严，没有了能力，失去了竞争力！ 这不正是给我们的最大的警示吗？我们应该注重培养能力，靠自己能够办到的事不只会依靠别人，磨练自己，不让自己成为一个外华而内需的“凡人”！ 别人的善行不是对自己的宽容。
“如果人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间”，一首歌，一段情，一种曲调，万千爱心。爱心，总是像那荷底的风声，触动人们最柔软的心窝。爱心，是那照彻苍穹的闪电，撼动整个大地的灵魂。
你或许很平凡，或许没有壮举，可只要拥有美丽的爱心，就可以成为最美。
爱心是道济天下、普度众生的力量。尽管“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，他依然高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；尽管“艰难苦恨繁霜鬓”，他仍旧含泪记下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他，一生坎坷，半世浮沉，却用他那心怀天下、关念众生的爱心温暖了十几世纪，千年不绝。那样一个苦难的人，却是整个封建时代少见的拥有一颗始终不变的爱心的人。我想，流传千古的，不仅是那名震中华的“三吏三别”，更是那令现代人都为之汗颜的爱心。
爱心是抵挡一切困难、全心全意为别人的勇气。德兰修女，一个瘦弱的女子，依靠爱心，用她那羸弱的肩膀温暖了全世界的穷人，也感动了我们这些永远不能企及的的凡人。曾身经百战的美国记者也对德兰修女的行为而惊叹不已。她抱着垂死的病人，为他们歌唱；她为浑身溃烂的老人清理伤口，她始终微笑地面对苦难。面对世人的赞扬，她只是淡言：“我只不过是做上帝让我做的事罢了。”与她对待名利的淡然相比，更可贵的是她那颗如金子般闪闪发光的爱心。“德兰姆姆”，人们这样称呼她，他是那个时代最美的天使，因爱心而永远为世人所铭记。
“举手投足之间，你就会成为天使”，卢梭如是说。爱心，可以很大，也可以很小，但它却是整个社会的良知，是我们每个人最美的容颜。
爱心，不该随着千里烟波的江流一篙独去，它应若那荷底的风声，时时吹拂我们的耳底，告诉我们每一步的方向。＂
很久以前，在一座树木茂盛、环境优美的山林中，生活着很多动物，它们过着快乐的生活，不过他们最害怕的就是森林――老虎。
老虎最喜欢的就是它的儿子――小虎，道理很简单，那就是小虎受了父亲百分之九十九的遗传――同他父亲一样凶猛。老虎和小虎经常残害森林里的小动物们，一致动物们听到他们的脚步声就四处逃窜。渐渐地，在森林里，小虎没有朋友了，小虎为此十分伤心。
一天，他正在树下闭目养神，忽然，一个长胡子老人出现在它面前。小虎站了起来，瞪大了眼睛，往后退了几步。老人笑眯眯地说：“小虎，你没有朋友，是吗？你想不想有朋友呢？”小虎连忙说想。老人笑了笑，突然变成一股云烟，随之云烟在小虎的面前变成了两个字――爱心。
小虎不知道爱心是什么，便跑去问爸爸妈妈，爸爸妈妈想了半天，摇了摇头，让他去问问其他人。小虎跑出山洞，看见一只兔子，便一把抓了过来，“快说，‘爱心’是什么？”兔子两眼一翻，吓昏了。他又去问山羊，可他还没开口，羊群就散了。
小虎不知如何是好，决定改变态度试试。小虎爬到了树上，看见一只猴子在摘苹果，凑了过去，不做声地帮猴子摘苹果，有小虎的帮忙，筐子不一会就满了，猴子过身来，惊恐地望着小虎，沉默两分钟后，就赶忙跑掉了。小虎无奈，也只有往回走了，他边走边想：“笨死了，刚才不问……”等小猴到家后，越想越纳闷儿。但第二天还是把这件事宣传出去了。没想到，在森林中影响巨大，大家都对小虎产生了初步的好感，起码不怕他了。
一天，动物们中最聪明的松鼠，想试试小虎，便躺在路边假装受伤。小虎低着头，慢悠悠地走着。小松鼠看着小虎一步步逼近，心里越来越害怕，小虎抓起小松鼠，这可把小松鼠吓坏了。可谁想，小虎却跑到树下，仔细地为松鼠检查“伤口”，可小松鼠却爬起来，笑着跑开了。还没等小虎明白过来，白胡子老人又出现了，小虎赶忙问老人“爱心”是什么？老人笑眯眯地回答说：“你已经有了啊！”“可我还是没有朋友啊？”小虎接着问。
“瞧，那不是？”顺着老人的手，小虎高兴得跳了起来。原来，小兔、小候、小松鼠都在树下朝他招手，邀请他一块玩呢！
爱是纯洁的，是无私的，是不朽的……爱，无处不在，有爱的地方就有欢笑，又感动的泪水。爱，会让世界的每个角落里放射出万丈光芒！
校园是我们的另一个家，树立校园就是家园的思想。校园是我家，美丽靠大家！
树枝被折断了；洁白的墙壁被“美化”了；过道上、楼梯上、操场上都有一朵朵“花儿”作陪衬，显得更“美”了；同学们将她们的孩子——鲜花硬生生地从母亲的怀抱中抢走了，微弱的生命就这样结束了。这一切的一切都是同学们所“赐予”的“点缀”。
说到这里，一段深刻的记忆浮现在脑海中——某节自习课，我们班的一个男生闲的无聊，就在桌子上刻刻画画。这难道是他在展现自己的才华吗？不，不是的，这是在虐杀生命！试问，他有没有想过：如果自己是那张无私奉献的桌子，而别人却恩将仇报，你的心还会不会痛呢？霎时，我的心已经感受到那张桌子正在鄙视着他呢，心中充满了怨恨！
没有爱，就会遭人痛恨；相反，拥有了爱，就会使人敬仰，等于拥有了一大笔财富。爱，是无私的，藏在世界的每个角落里，当我们把它找出来给予别人，传递这份爱心的时候，同时让别人也感到温暖！
优美的环境是心灵的港湾、是灵感的源泉、是制胜的法宝、是塑造人的摇篮。现在对于我们来说，优美的环境是保证我们学习的必须条件。让我们携起手来，创造美好的家园，希望我们每一位同学都当好校园环保“小卫士”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”！
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这句歌词多美呀！爱，是无瑕的光芒是那么的耀眼刺目照亮了我们的未来。我们一起来传递这份爱心、传递梦想，手牵手，心连心，让世界处处都开满真、善、美的鲜花。就算太阳消失了，宇宙中所有的星球都没有光亮了，“爱的光芒”依然会把整个宇宙照亮！
一个小女孩学跳绳，一开始很笨拙，只能跳两三下。于是妈妈不断鼓励她并跟她一起学。很快女孩找到了感觉，由两三个跳到十来个，又由有十来个跳到了一二百个。她跳的花样也多了起来。跳绳在她手中一天天自如起来，她成了跳绳高手。这个故事让我看到妈妈对女儿的那份支持，那份爱！
也许人生路上总是布满荆棘，让我们感觉脚下寸步难行；也许人生路上又太多十字路口，让我们无从选择；也许是我们在通往成功的道路上走了太久，让我们感到精疲力尽。正当我们想要放弃时，母亲的一个微笑打开我们的心灵之门，母亲一句鼓励的话语推开我们心灵的那扇窗，母亲与我们共同前进的步伐带着我们一步步走向成功。在我们成长中母亲总是在一旁为我们加油喝彩，母亲的爱传递到我的眼球，传递到我们脑海，更深深的传递到我的心里！
没有母亲的鼓励也许我们早就在半途而废中挣扎着。我们用迷茫的眼神看着母亲时，她那份对我们充满希望的眼神会为我们指明方向。她的每一句话都深深的打动着我们幼小的心灵，我们要勇敢的站起来，回报母亲的爱！
成功就好比在登山，起初爬上的阻力会很小，只要我们坚持一下很很容易登上山腰。可是山腰处处都是险峻的山路，继续攀登实在是太难了。想要放手？与着山岭合为一体。可是脑海中无数次出现母亲的音容笑貌。在橙红的道路上母亲于我们相伴着，可是她不可能陪我们走过一生。我们要学会独立坚强，靠自己不解的努力最终成功。去回报母亲的付出，母亲的爱！坚持坚持，不畏风雪的严寒，不伪高山的险峻，不畏阳光的暴晒。在这样的努力下一定会成功，登上山顶！
当我站在山顶，向下望，看到了母亲。看到母亲满头银发，靠拐杖支撑的整个身体，对这山顶微笑。此时我们相聚虽然很远，但我们的心却紧紧连在一起。把对母亲的爱和母亲对我的爱当成指南针，指我的人生道路！
爱传递，传递爱。写给母亲也写给自己！一种警醒，一种爱！
夜晚，雷声不绝，闪电飞驰，划破天空，撕裂黑夜，大雨落了下来，像泼，像倒。
风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。风似乎小了点，可是利飕有劲，让站在大门口的我，忍不住哆嗦了两下。
我急忙将衣服丢在床上，赶紧去关门，不料想，门怎么也关不住。此时此刻，倾盆大雨已将我裹挟，那疯狂的嘶吼声就像猛虎发威一般在耳畔呜呜回响。整个头脸被倾泻如注的雨滴不停地拍打着，早就蒙胧了双眼，密集强劲的雨滴顺着脸颊往身子里灌，冰冰凉凉，不由得人浑身直哆嗦。我每关一次，就被劲风冲一次，接连失败了好几次，迫于无奈只好咬紧牙关将浑身气力，凝聚在双手上，终于将两扇门合上了。
我松了一口气，只见身上的短袖和裤子早都湿透了。不大一会儿，又蓦然听到＂嗵的＂一声巨响，我急忙站在窗口，向外张望，隐隐约约地看见有两个红红的车灯在闪烁。我打开门一看，被眼前的景象吓了一大跳：只见一辆洁白的小汽车，就像是被发脾气的孩子摔坏的玩具一样，车窗被狂风吹倒的大树压得粉碎，车门被砸得变了形，司机被困在车里动弹不得，手上汩汩地冒着鲜血！看到这些，我的心就像巨石压着难受，想要帮忙却显得无能为力。
这时，从四面八方汇拢来了许多穿着红色雨衣的志愿者，只见他们二话不说，便一起展开了救援，为了救人，他们不管树上的尖刺，协力用双手将大树奋力抬起；为了救人，他们丝毫没有在意打在身上的雨滴，而是奋力救助伤员。此刻的他们，在暴雨中形成了一道壮观的风景线。
救出惶恐不安的司机后，我回转屋中，那些红色的身影，始终在我脑海徘徊着……
生活中，悲剧没有旁观者，其实我们每一位都是过往的乘客，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们共同的欢笑。捧一缕阳光，让温暖的慈善之爱洒满世界的每一寸土地，让我们用爱拭去冷漠，用心温暖彼此，点亮人生。
爱像柔和的春风，让人喜爱；爱像蒙蒙的细雨，流进人们的心田，令人感动；爱像小船，载着人们在爱海中遨游！爱，给人无比的温暖！
今天，在学校举行的“慈善捐款活动”中，那一幕幕感动的场面，那一条条“爱的长龙”，那一句句充满爱心的语言是多么的令人难忘，是多么地令人兴奋啊！
在悠扬的歌声中，在同学们的欢笑中，在万物的陪伴中，这次有意义的活动正式拉开了序幕。
首先，有老师们进行捐款。他们把一份份温暖的爱投进了捐款箱。“50元，100元，200元……”一张张钞票代表一份份真诚的爱；一份份款项闪烁着爱的光芒，一丝丝希望将令有困难的人得到帮助！爱真是无处不在啊！接着，到学生们捐款了。同学们双手紧拿着钱，兴高采烈地来到捐款箱前，小心翼翼地把钱放进捐款箱，目光深情地凝视着捐款箱，心里好像着定要尽快把善款送到有需要的人手里。啊！这不是爱给人的力量吗？这不是爱的奉献吗？这不是那温暖的爱吗？啊真伟大啊！终于到我了，我拿着准备捐出的一点点心意，，迈着希望而有信心的脚步，来到捐款箱前，慢慢而庄重地把钱放进捐款箱，心里希望这些筹款能快速地送给有困难的人，让他们能过上幸福快乐的生活，让孩子们能重踏充满温馨而充满爱的校园，希望他们能和我们在同一个环境下生活，在同一个环境下学习！看着钱安全地落在捐款箱里，我才轻轻地舒了一口气。看！捐款箱里的钱越凑越多了，献给有困难的人的爱心也越扩越大了，爱的力量也越来越强大了！看着这情景，我十分感动，我在悄悄地流泪，不过这是感动的泪，是希望的泪，是爱的泪！
在大家的欢声笑语中，活动结束了……
爱，给人温暖；爱，令人感动；爱，无处不在，让我们把爱延续，把爱献给有需要的人，把爱传遍世界各地，共创一个“爱的人间”。
慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。是在政府的倡导或帮助、扶持下，由民间的团体和个人自愿组织与开展活动的、对社会中遇到灾难或不幸的人，不求回报地实施救助的一种无私的支持与奉献的事业。慈善事业实质上也是一种社会再分配的实现形式。与世界各国相比较，中国慈善事业具有如下特色：1、慈善思想源远流长；2、慈善活动与上层建筑的关系密切；3、近代慈善事业受西方影响而发展；4、当代的慈善事业起步晚。源远流长中国是世界上最早倡行与发展慈善事业的国家。与之相应的是，其慈善思想也源远流长。先秦诸子百家与随后的佛家、道家都对慈善有过精辟的阐述。譬如，儒家讲“仁爱”，佛教讲“慈悲”，道教讲“积德”，墨家讲“兼爱”，各流各派虽在表述上不尽相同，然义理相近，都蕴含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准则。
选题背景与意义
选题背景
自1999年进入老年型社会以来，我国老龄化程度不断加深，己成为老年人口总体数量最大的国家。根据20XX年公布的第六次全国人口普查的数据显示，我国60岁及以上人口占13. 26%，约为亿，同比2015年人口普查上升2. 93个百分点。据相关专家预测，到2050年，中国老龄人口将达到总人口的三分之一。老龄人口快速增加的同时还伴随着老年人口高龄化、空巢化等特点。人口急剧老龄化为社会和经济发展带来巨大挑战。
老龄化日趋严峻的问题最直接反映在了人们的居住状况上，据相关数据显示，近两年来，对老年人的生活照料、医疗保健、康复护理、文化娱乐等需求日益凸显，在 80后 成为社会劳动主体的今天， 一对夫妻，一个小孩，四位老人 的家庭模式把更多的养老负担强加到个人的头上。社会化养老成为一种必然趋势，商业养老需求曰趋旺盛。因而配备医院、专业护理人员的各类养老地产如雨后春第般孕育而生，一种全新的地产模式呼之欲出。
业内人士表示，随着老年人群体对于居住要求的不断提升，未来面向健康老人的养老产业将从提供养老住宅开始逐步向更广的领域推进，养老地产作为养老产业的核心和载体之一，市场潜力巨大。老年住宅产业将是一个朝阳产业。 可以预言，养老产业或许将成为化解目前全球化金融危机的支柱产业，是拉动内需的重大战略型方向。 现任慈善事业促进司司长王振耀如是说。
XX年以来，面对一波又一波的宏观调控，国内的房地产企业，尤其是行业龙头更加注重紧随行业调整节奏，尽量超前抢占市场，不断学习发达国家的发地产发展经验，一些曾经不被关注的房地产领域也因此逐渐被房地产企业所重视。其中，潜力巨大的中国老年地产市场似乎成为一块人人想分享的蛋糕，吸引着地产开发商及其他行业巨头的'极大关注。截止目前，保利地产、万科、华润置地、首创置业等地产开发商已进军养老地产，另外保险业、服务业、金融业等行业也已纷纷涉足开发老年地产市场，在全国掀起了一片养老地产开发与建设的高潮。
养老地产是一种将养老主题与房地产开发紧密结合的复合型地产开发模式，是一种房地产业与其他相关产业资源整合以适应现代生活方式转变的地产业态。同时养老地产也是养老产业的一种模式。它以养老住宅为核心，配套医院、超市、文体活动中心等设施，将居住、餐饮、娱乐、医疗、保健、护理服务等功能集中在一起为人们创造一种全新的人居生活方式。
作为一种复合型的商业地产开发模式，养老地产具有自身的特点。与一般的福利性养老机构不同，养老地产的商业性质决定它主要通过出让方式来获取土地，其运作也必须遵循市场经济的规律。另外，养老地产也不同于普通商业地产，通过整合居住、餐饮、娱乐、文化、医疗、护理、保健等各种服务资源，力图形成各供应商共赢的格局。而且，养老地产结合养老主题，针对老年人的需求，以营造 以老人为本 的社区文化和文明优雅的生活环境为目标，构建生活照料、文化娱乐、学习教育、医疗护理等全方位养老服务体系，凸显养老功能。
养老地产具有投资大、投资回报周期长、风险大等特点。然而养老地产在我国仍处于发展初期，还在探索阶段，缺乏系统的理论指导和可借鉴的成功经验。多数企业都是在摸着石头过河，发展模式的不明确、收益率的不确定，相关政策法规的缺失，将给养老地产的发展前景带来诸多变数，如果盲目进入，企业将面临进退两难的跑她境地。在 银色经济 发展浪潮的推动下，很多企业蜂拥而入，盲目涉足该领域，缺乏发展战略发展规划，不了解老年人实际需求，片面追求经济效益，忽视服务管理，发展停滞不前。更有一些Jf发商表面上打着 养老 的旗号，实际上却低价圈地，然后通过销售住宅以获取盈利。这些为追求利益而不择手段的企业行为造成了行业发展无序的混乱局面，给社会和产业自身的发展带来的不良的影响。
因此，为避免产业的混乱无序发展态势，如何从发展战略角度出发，推动养老地产企业的发展，进而促进整个行业健康有序、可持续发展成为一个亟待解决的问题。
选题意义
在社会和经济快速发展的背景下，一个企业的发展必须紧随时代的步伐，制定正确的发展战略，正确预测市场的变化，开发适合市场需求的产品，才能在激烈的竞争中获胜，实现可持续发展。
上海亲和源股份有限公司是国内开发养老地产的先驱之一，其前身为上海康桥公共事业投资有限公司，后由于增加两家股东单位，于2015年更该为此名。在我国人口老龄化R益加剧的背景下,上海亲和源股份有限公司顺应了社会和市场的发展趋势，审时度势，在全国率先建立了中国第一个养老社区项目 上海亲和源会员制养老社区。上海亲和源养老社区以健康养老、快乐养老为目标，为老年人创造舒适、高雅、安全、友好的居住和生活环境，提供人性化、专业化、规范化的服务和设施，改变了传统意义上的养老方式，创新了以往的地产开发模式，把养老主题与地产行业有机结合起来。上海亲和源养老社区经过几年的发展，目前已吸纳八百多名老年人居住，并采用连锁模式，在海南、海宁、黄山等地发展养老基地，发展养老俱乐部资源，在社会上取得了较好的口碑，己成为业界公认的发展较为成功的养老地产项目之一，被视为养老地产行业发展的领头军。因此，亲和源的发展经验将会给整个养老地产企业的发展带来示范效应。因此，本文选择 上海亲和源股份有限公司养老地产发展战略 为研究主题具有重大意义。
研究内容与方法
研究内容
本文研究的主要内容是对上海亲和源股份有限公司的主体项目 亲和源老年社区做战略上的分析。经过对其深入的研究，对亲和源目前的战略选择、经营、服务方面提出亟待解决的问题，运用战略学相关理论，结合亲和源实际情况，深入分析其战略选择，并最终提出改进方案。
本文研究内容的整体框架共分六部分：第一部分为绪论，主要介绍本研究的背景、意义、内容和方法等;
第二部分为相关理论与研究综述部分，对战略管理的相关理论进行综述，为下文的研究提供理论基础;
第三部分主要介绍了上海亲和源股份有限公司及其养老地产主体项目，并对其发展战略作了描述;
第四部分通过PEST分析工具和波特五力模型深入分析了上海亲和源股份有限公司发展养老地产的外部环境，并对其市场地位给以进一步的认识;
第五部分对上海亲和源股份有限公司发展养老地产的内部条件和竞争策略进行了分析;
第六部分则对上海亲和源股份有限公司养老地产发展战略进行分析，针对该公司的战略选择进行深入剖析，对其发展战略予以评价，最后提出改进和优化战略的措施;
最后一部分提出了本研究的结论和未来我国养老地产发展的展望。
研究方法
本文采用如下研究方法：
理论研究与案例分析相结合的方法。运用相关的战略管理理论，深入研究上海亲和源股份有限公司所处的行业特点和宏观环境，结合该公司自身的内部条件和特点，为其进一步发展设计可行的战略优化和实施方案。
定量研究与定性研究相结合的方法。本文通过大量文献对养老地产行业的发展环境、特点等方面进行深入研究，同时通过统计公告、问卷调查等多种途径收集大量相关数据，对养老地产行业、上海亲和源股份有限公司的内外部环境企业等进行分析。
市场营销我是不懂，但我以前选论文题目就没选好，首先是要在学长那儿了解哪些导师厚道，碰到厚道的论文就不用愁了。选好导师之后，选题尽量不要选太过前沿的，否则到时候参考资料极少，而且大部分都是英文版的，愁死人。另外要多听导师的话，帮他跑跑腿，做做项目。做好这三点，论文答辩绝不可能不过。
（一）主题的写法[2]毕业论文只能有一个主题（不能是几块工作拼凑在一起），这个主题要具体到问题的基层（即此问题基本再也无法向更低的层次细分为子问题），而不是问题所属的领域，更不是问题所在的学科，换言之，研究的主题切忌过大。因为涉及的问题范围太广，很难在一本硕士学位论文中完全研究透彻。通常，硕士学位论文应针对某学科领域中的一个具体问题展开深入的研究，并得出有价值的研究结论。（二）题目的写法毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。（三）摘要的写法毕业论文的摘要，是对论文研究内容的高度概括，其他人会根据摘要检索一篇硕士学位论文，因此摘要应包括：对问题及研究目的的描述、对使用的方法和研究过程进行的简要介绍、对研究结论的简要概括等内容。摘要应具有独立性、自明性，应是一篇完整的论文。（四）引言的写法一篇毕业论文的引言，大致包含如下几个部分：1、问题的提出;2、选题背景及意义;3、文献综述;4、研究方法;5、论文结构安排。问题的提出：讲清所研究的问题“是什么”.选题背景及意义：讲清为什么选择这个题目来研究，即阐述该研究对学科发展的贡献、对国计民生的理论与现实意义等。文献综述：对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”,指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法：讲清论文所使用的科学研究方法。论文结构安排：介绍本论文的写作结构安排。“第2章，第3章，……，结论前的一章”的写法是论文作者的研究内容，不能将他人研究成果不加区分地掺和进来。已经在引言的文献综述部分讲过的内容，这里不需要再重复。
慈善是一缕阳光，给人温暖和希望；慈善是春天的雨露，给人清新的气息；慈善是暗夜的星光；给人前进的勇气；慈善是温柔的眼神，抚慰孤弱的灵魂；慈善是无语的呵护，给人温馨和安详…对于一个面黄肌瘦，食不果腹的人来说，你施予的一块面包，是慈善；对于一个口干唇裂的人来说，你赠给他的一杯救命之水，是慈善，对于一个丧失斗志，生活颓靡的人，一句鼓励的话，一个关爱的眼神，是一种慈善。有些人认为一元钱微不足道，但我们应该知道一元钱也可以做慈善。我们可以将之兑现成10个一角钱的硬币，分给更多的乞丐。虽不能很快地改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担；也可以买一张卡片送给过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个女孩来到了庄园的入口，小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。守在庄园入口处的保安安东尼拦住了一老一小。“欢迎你们，请出示请帖，谢谢。”请帖？对不起，我们没有接到请帖，是她要来，我陪她来的。”老妇人抚摸着小女孩的头对安东尼说。“很抱歉，除了公作人员，没有请帖的人不能进去。”安东尼说。这里不是举行慈善晚会吗？难道我们不可以进去为那些孩子做点事吗？“是的，这里将要举行一场慈善晚宴，应邀参加的都是很重要的人士，他们将为非洲的孩子慷慨解囊，很高兴你们带着爱心来到这里，但是我想这场合不适合你们进去。”安东尼解释说。“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”一直没有说话的小女孩露西问安东尼。她的话让安东尼愣住了。安东尼不知道是接还是不接。正在他不知所措的时候，突然有人说：“不用了，孩子，你说得对慈善的不是钱，是心。你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位先生，他面带微笑，站在小露西身旁。他躬身对小露西说了几句话。然后直起身来，拿出一张请帖递给安东尼：“我可以带她进去吗？”安东尼接过请帖，拉开一看，忙向那位先生敬了一个礼：“当然可以了，沃伦·巴菲特先生。”当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨。而是仅仅捐出30美元25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的标语也成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”是啊，慈善不只是金钱而已，更是一片真诚的心。让我们带着慈善之心，捧一缕阳光来，让慈善之爱润泽我们的心田。在爱的无限思绪中，彼此呵护，点亮人生之爱吧！
护航官兵胡云
树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖寰球，造就生机勃勃的世界；关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。 人类是万物之灵长，慈善乃为人之情怀。西方的教会倡导慈善，东方的佛教宣扬慈悲为怀，中国自古就有乐善好施的传统。慈善，在人类社会的发展中发挥着积极的作用。 世界上有富人，他们掌握着巨额的财富；世界上也有穷人，他们的生存很艰难。这时，富人的慈善，就如雪中送炭，温暖心灵。比尔·盖茨夫妇的慈善之举，让世界为之感动。 社会上有很多名人，振臂一呼，应者云集；更多的是凡人，有时陷入困境，自身无法解脱。这时，名人的慈善，就如旱天甘霖，润泽生命。电影明星成龙热心慈善事业，造福人民大众。 人世间有强势群体，也有弱势群体。强势群体“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，弱势群体才能“鳏寡孤独皆有所养”。 有人生于富庶之乡，辛勤耕耘便可换来丰硕收获；有人生于贫瘠之地，付出与收获总不成比例。富裕发达地区的人们向老少边穷地区的人们伸出的援助之手，就是社会和谐的桥梁。 “天有不测风云”，也许某地去年风调雨顺，今年却遭受旱灾水灾。如果风调雨顺时的人们对灾民心怀慈善，那么，一旦遭遇灾难，也会“一方有难，八方支援”。 “人有旦夕祸福”，也许某人昨天春风得意，今天却一败涂地。如果春风得意时对落魄之人多行慈善之事，那么，自己落魄时也许就有人援手相助。 慈善是人类心灵的阳光，慈善没有国界，“寰球同此凉热”。 建设和谐社会，是时代的主旋律。发展慈善事业，具有重要的不可替代的作用——有利于改善贫苦和困难群体的生存状况、缩小贫富差距、缓解社会矛盾、提升社会凝聚力、增进中华民族的团结与融和。只有充满友好和爱心的社会，才称得上一个温馨和谐的社会。 慈善之心是一种人文情怀，并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，怀着一颗对生活感恩的心，对人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，慈善之举感动中国。 富人、名人的慈善之举可以更有力量，但每个人的慈善之心同样可贵。困境中的“相濡以沫”，多么让人感动！ 参与慈善活动是精神追求和道德完善的过程。国际知名电视制片人靳羽西把“拥有一颗愿意关怀别人的慈善之心并付诸实践”当作自己的人生信条。她说：“慈善的形式在我看来完全是多种多样的。” 人人都有慈善之心，社会将会多么和谐，世界将会多么美好。
“我终于看到，所有梦想都开花”每一次听张韶涵唱这一首歌时，心里有一种无名的感触。或许，这首歌包含了对梦想太多的追求、执着。对梦想实现道路上的太多不畏、不惧。下面给大家带来一些关于 高中 作文 梦想800字五篇，希望对大家有所帮助。
高中作文梦想800字1
丑小鸭有一个梦想，长大后它要变成白天鹅;毛毛虫有一个梦想，长大后它要变成一只美丽的蝴蝶;鱼池里的鱼儿有一个梦想，长大后它要奔向大海;鸟笼里的鸟儿有一个梦想，长大后它要飞向蓝天，每个人都有梦想，每个人不能没有梦想。我有这样一个梦想。
一天晚上，我打开了电视，看到这样一幕场景：在一座大山顶上，有一所小学，这所小学一共才两位老师一位70岁的老爷爷和他儿子，他儿子也有40多岁了。这所小学一共才40多个学生。校舍是一幢茅草屋，教室里连水泥地也没有，全是泥地，课桌椅也破败不堪了。就是这么一所破旧的小学，却已有30多年的历史了。这两位老师凭着自己的努力和坚守，在这所大山的小学里，培育了一批又一批优秀的学生。
看了这个场面，我的内心久久不能平静，我相信，在中国，这样的小学远远不止那么一所，相比大城市，这些小学里的老师同学的工作学习环境太艰苦了，太不容易了。
从那以后，我就有了一个梦想：我长大后要做一名慈善家，积极地投身于慈善事业，为这些贫困山区小学的建设募捐资金。让中国所有的贫困山区小学都拥有漂亮的校舍、实用的课桌椅，让山区的小学生们都穿上统一、美观的校服。在教室里要有先进的多媒体设备，在寒冷的山区，要装暖气，让那边的老师同学在冬天不要冻着。为了加强体育锻炼，需要有一个标准的操场，要有塑胶跑道。还要有 篮球 场、 足球 场。让他们和我们一样，在舒适的环境下学习和运动。
有梦想，就必须去努力。唯有此，梦想才能成真，理想才能变成现实。梦想，是存在于我心中的那座高塔，而勤奋是通向高塔的那一步又一步的台阶。
要做一名慈善家，热心社会的公益事业，首先需要一份爱心。而这种爱心，并不是一朝一夕的良心发现，而是平常点滴的积累。遇到同学有困难时，你会热情地帮助他，遇到朋友生病时，你会及时地送上问候和关切;遇到成功和收获的时候，要学会与他人分享。
要做一名慈善家，热心社会的公益事业，还需要具有一定的能力和基础，要成就自己的一翻事业。一步一个脚印，踏踏实实地学好每一门功课，就会离梦想更进一些。当然，成绩好固然重要，但也只是成功的一个方面，还需要各种能力的培养。学校每年的班干部竞选，我都积极的参与。有同学说，都高年级了，功课比什么都重要，哪还有时间为同学服务?但我不这么想，竞选班干部，一方面能有机会为同学服务，为老师分担任务，更为重要的是锻炼了自己的能力，提高了自己的综合素质。
当然，在实现梦想的征途中会总会经历挫折与磨难，但这又有什么关系呢?跌倒了可以再爬起，等到实现梦想之后，过程中的挫折与磨难还算的了什么?电视上那所大山小学的学生渴望的眼神以及两位老师期待的目光，对我，不仅仅是一种震撼，是一种鞭策，是实现我梦想的原动力。
高中作文梦想800字2
在我人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩的活着。没有人规定钢琴一定要用手弹。十岁那年一场意外的事故让他失去了双臂，梦想的火苗很微弱，然而他并没有放弃，十九岁时就自己学会用脚弹钢琴，他笑着说：如果时间充裕，我一定可以做的和正常人一样好。他就是无臂钢琴师刘伟。他把他的梦想之花点燃在维也纳金色大厅，如此的耀眼。
梦想就是沙漠中的一滴水，给干涸的人生存的希望，让他们有勇气背起前进的行囊;梦想就是海上的指南针，给远航的人带来方向;梦想就是黑暗中的一缕光，带你走向黎明，给你未来;梦想就是一把伞，一句问候，一个微笑。
我认为真正的英雄不是壮烈的牺牲，而是拖着疲惫的身体勇敢的向前迈。刘伟就是英雄，他踏着梦想的花，乘着梦想的船，一步一个脚印，不曾放弃。维也纳金色大厅的门才会向他敞开，梦想就是奇迹。
还记得《春天里》的旭日阳刚吗?踏着激情的旋律，挥动着梦想的翅膀，唱出了勇敢，唱出了不服输，唱出了梦想，农民工又如何，有梦想就是明星。
我们的梦想是什么?我们的梦想在哪里?我们为了自己的梦想都做过些什么?为了一时的舒适、懒惰，我们可以为自己找到无数的借口和理由，所以我们一直离自己的梦想越来越远。
旭日阳刚向我们阐述了梦想的真谛，他们也曾落魄过，一天十几元的收入，他们也曾流过泪，但擦干泪，他们都做了些什么?他们不曾后悔，一直都在向着梦想出发。
春天的梦想是冰雪的融化，融化了每个人的心，跟随者春姑娘的脚步，开着小花;夏天的梦想是太阳的炽热，就算能把你烤焦，你也会无怨地追随;秋天的梦想是丰收的喜悦，金色的，华丽的颜色，让你着迷;冬天的梦想是白雪的纯洁，大地披上了嫁衣，走入婚姻的殿堂。
一年四季，梦想随处可见，也许你会抱怨，我的梦想是什么?在哪里?其实，是你还不够真心，一次又一次与它擦肩而过，就像贝特勒的《等待戈多》，其实戈多一直都在，不曾走远。
梦想的花，开在那，你看到了吗?
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一直以来，我们怀着憧憬和坚定的信念，为未知而美好地未来坚持奋斗，这让生活得到最为充实和幸福的体验，不管努力的结果是什么，梦想是否实现，至少奋斗过、拼过，问心无愧，也因为这样，自己和以前大不同。
“梦想”一词我们从小听到大，让耳朵生老茧的词语，也是时时唤起生活美好向往的字眼，人们日复一日的紧张忙碌，学习生活的简单枯燥，都渐渐让梦想埋藏。尽管苦累繁琐，但当你贴近内心那个属于自己的梦想时，嘴角会不自觉的上扬，因为此时的梦想有了不同的含义……
我虽然不是个特别有理想抱负的人，但还是有火苗在心底窜动着，有点小韧性，随时间人潮的流动，终究抵不过放任的诱惑;迷失在前进的道路，犹如在幻境一般，痛的煎熬。
每个人总会有新的`旅程，像大雨冲刷一般，踏入新的班级，新的老师，新的同学，和以前所待的班级氛围完全不一样的地方，我整个人都变了，开始害怕垫底，害怕少学一点，不敢承诺太多给家里人，给自己、只有尽所能弥补和他们之间的差距;可惜心有余而力不足，精神状态总不比别人好，再加上贪玩的本性，自己假期补上空缺的雄心壮志很快被淹没;时间一点一滴过去了，偶然路过书桌，看到静躺在书桌上的课本，拿起翻看，翻着陌生的课本，不经想到放假那会自己本应学习却终日捧着手机的日子，叹了口气，这时看到窗外邻居小伙伴匆匆赶去补课，外面的小孩子在打游戏，一瞬，看到自己一般，如孩童一般不思上进……家人失落难过让我源起万千思绪，痛心之感漫上心头，放下手机打算学习去了。
准备好纸和笔，闭上眼睛，问自己几个问题吧!
想到什么的时候心中会充满愤上的力量?
遇到挫折和困难感到烦累的时候是什么让自己坚持下去?
做什么事情会感到开心幸福?
我所憧憬的生活状态是一个怎样的画面?
对自己的期望?
今天是否过得充实有意义?对学习是否认真对待?是否为梦想付出实际行动……
忽然之间，我发现有很多问题，这些问题后面藏着憧憬和渴望，是一种名为“梦想”的希望在跃动。
后来的我，开始在乎细节，天下之事，比作于细;天下难事，必做于易;相信涓滴努力，细水长流，会在某一个转角，豁然开朗，汇成奔腾的河。
关于梦想有太多，只知道辛酸和泪水，光荣与汗水是并肩的，是人生背囊中的财富!与朋友同行，互相鼓励与追逐，是梦想路上值得珍惜的。
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把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹?题记
梦想总是遥不可及，是不是应该放弃。花开花落又是雨季，春天啊你在哪里?听着这句歌词，我在心中坚定地会说梦想是遥不可及，但是不应该放弃。正如雪莱所说：冬天来了，春天还会远么?我们要相信属于我们的春天就在不远的地方。我不禁想问：梦想是什么?
梦想是流星一瞬那璀璨的光芒，梦想是昙花一现那婀娜的身影，梦想是雨后彩虹那绚丽的七彩，梦想是雏鹰高飞那经受的挫折。
小时候，我坐在教室中，看着他在讲台上神采飞扬地讲课，微笑的脸庞带着骄傲和自豪，心中的知识无限雄厚，经历的事情无限丰富，那时我心中建立了梦想，我想成为一个老师，那稚嫩的想法悄然扎根在我的心中，从此，梦想伴随着我的成长。
长大了，我更坚定了我的梦想：我想当一名老师，想当一名科学老师。科学那神奇的世界把我深深吸引住，让我流连忘返。我在家中，总会时常看看科学书，那璀璨的流星为什么一瞬即逝?那美丽的昙花为什么一现即谢?那雨后的彩虹为什么会形成?许许多多的问题，我都能在书中找到答案。还有那生物的有趣结构，物理的精妙计算，化学的奇妙变化，天文的神秘宇宙，地理的奇异构造，我看着，看着，有时竟忘了吃饭，深深地融入其中。从此，梦想伴随着我的读书。
中学了，我那幼苗似的梦想早已发芽，成为参天大树。走进中学，一切都在成长中改变，唯有我那心中的梦想，一直在这。我希望能够当上老师，带着微笑，神采飞扬地在讲台上给同学们讲课，上课时老师，学生，下课则可以是兄弟。如今，我正朝着这梦想一步一步地走去。从此，梦想伴随着我的努力。
有梦就去追，用最大的努力去实现这个梦想。美丽的梦不能只是你幻想中的城堡，必须一砖一瓦地建砌。梦想必须是建立在执着，汗水，努力之上。现在快去追你那梦想吧，把那远大的梦想分为一步一步，这样你更能实现。加油吧!我们一起努力!
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有无数次，我在幽暗深邃的天籁里，凝望夜空中月牙儿时的隐时现在云层中穿行;有无数次，我伫窗看绿影婆娑，枝枝叶叶的晃动令我心潮难平;有无数次，我临惊涛拍岸的海天一隅，听海水吟唱卷起千堆雪;有无数次，我踏山峰中，观巍峨翠秀;思绪便长上了翅膀，飞出时空之外，梦想便无休止在心中膨胀，使心灵丰盈广袤，希望和期盼在升腾。
我真真切切地观望和感受着万事万物，梦想便打动和抓住了我的心。我用想象和期待装饰着生活，梦想便由此变得活灵活现，多姿多彩，填充着心灵上的空位。一切的浮躁，懒散，呆滞便随风而去。
梦想那幽静的夜空下，有美丽的白雪公主向我走来，伸出挚爱的双手;梦想那绿影盈盈中，仙女为我抚平岁月的皱痕。梦想那海浪涛涌里，创造出事业的辉煌;梦想那雄伟的山峰，赋予我用之不竭的力量。啊!梦想，多麽令人向往!梦魂缠绕的地方是美的地方!梦想，不管你是少年，青年，中年或老年，是贫穷还是富有，它总是跟你相生相伴，魅力无穷。它使平淡的生活有滋有味，使平凡的事物，平凡的人生闪闪发光。
人的内心似乎与生俱来就存在着一个尽善尽美的期盼和希望，梦想则是连接期待和希望变为现实的桥梁。人生正是被一连串的希望支配着，才把生命的过程塑造得丰富多彩。梦想，激励着凡人对生活的渴望，对社会的创造和实现人生的价值。
梦想，令人心醉神迷。但随着时光的流逝和生活的真实，梦想中的希望往往被现实中的失望所代替。然
而，这丝毫不会妨碍新的梦想的产生。即便梦想一无所获，但人的价值和一样却会在一无所获中出乎意料的显示出来。人，乐意享受自我感觉，自我想象发生的事，因此，梦幻是否成真衡量不了梦想的价值。人在梦想与现实的对比中，在努力创造梦想与现实的和谐统一中逐渐走向成熟，使自己的人生超越梦想，得以升华。
内心的丰盈和美好使生命激情不减，促使你竭力去经历，认识和拥有现实的时间，用自己的奋斗去构造梦想中的一切，使生命产生奔突，发出光热。这不说明，梦想是认识不可或缺的心灵的企盼和慰藉是激励人生去认真创造现实生活的前奏曲吗?
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一位慈善家好不容易帮助某个青年治好了腿疾，没想到这个青年后来成了抢劫犯。慈善家深有感慨的说：我只想让他尽快走起来，却没有教他应该往哪里走。以此为题写一篇200字议论文
在梦里，我来到愿望老人那，我对老人说：“我有一个愿望，是：我有一万元爱心基金。”“你的愿望会实现。”老人说完，我的手上多出了1万元。我告别了老人，在外面看见了许多惨不忍睹的事：一个个骨瘦如柴、衣衫褴褛、有气无力的山区灾民正在迁移。一个个……我看到这种场面，眼泪不禁流了下来。我毫不犹豫地向灾区捐了3000元。我来到重庆市“希望工程”总部再为失学儿童基金会捐了3000元。走出市“希望工程”总部，我买了一份报纸，看到了一个小孩患了“白血病”。很可怜。我又动了同情心，于是我赶紧跑到儿童白血病救助中心捐了4000元。一个人的力量是渺小的还有那么动有困难的人需要帮助，怎么帮呢？我眉头一皱，计上心来。我提着大喇叭来到解放碑广场上，向熙熙攘攘的人流宣传：“现在，有多少失学少年等着我们去帮助？有多少生疾患病的人等着我们去帮助？有多少灾民渴望我们去帮助？只要人人献出一点爱，这世界将会充满爱的美好人间。朋友们，请伸出你们的援手吧！哪怕一分一厘，也算是献了爱心……话音未落，下面一阵嘈杂声，“一元，两元，十元，五十元，一百元，五元……望着凝结着人们爱心的钞票我感动N热泪盈眶。不一会，箱子里装满了钱，“铃铃铃铃铃铃～”。我的闹钟响了。我从梦中醒来。我想：一万元对全球灾民、失学儿童、患病的孩子是微不足道的。所以我立志今后作一个慈善家。从现在开始，我要认真学习，将来挣了十万、百万、千万……用自己的财富和大家的力量去帮助那些有困难的人。这就是我，一个未来慈善家的梦。