研究闽南话与日语语言的关系论文

中国和日本隔海相望，公元4世纪，日本跟着中国人学习系统汉字，当时正值隋唐时期，汉语官方语言是河洛也就是现在的台湾话，所以很多发音相似

个人觉得，日语与闽南语有很多相似词汇的主要原因是两者同根同源。众所周知，日语受古代汉语影响很深。当年古汉语很多汉字和词汇连同读音先后传入日本。而闽南语也是从古代汉语继承而来。

日本人和朝鲜人(韩人)有同源关系,与通古斯语/蒙古语/等阿尔泰语系民族有渊源,. 日语跟原本跟汉语一点关系都没有.日本僧侣从5世纪(南北朝时期)开始从中国引入汉字,同时将当时的江南地区的古代汉语发音引进日语当中,被称为"吴音",到唐朝时转为从长安引入汉语发音,被称为"汉音",宋朝以后引入日语的称为"唐音"..因为日语里存在很多古代引进的汉语借词,而闽南语是汉语当中保留最多古汉语特点的方言,所以日本的部分汉字音读与闽南语有相似之处, 而说粤语的人也会发现,日语在说"二"和"六"时和粤语发音非常接近..绝大部分日本人与中国的主体民族汉族没有血缘关系,在历史上的确有部分汉人因为战乱迁徙到日本,尤其是南北朝到唐朝这段时期,这些人被日本称为"归化人",但他们在日本人只少数..至于那个日本人是徐福带去的童男童女后代的传说,不过是1000年前中国人编出来的神话罢了.徐福东渡是在2200多年前的秦朝,一去不返,最终去了哪儿谁不知道.秦朝之后就是汉朝,汉朝与日本开始有来往,那时的日本人(倭人)根本不会汉语,也没有文字,也不会制造铁器,也没有人说自己是什么徐福的后代,在此后的1000多年里,就算是中日来往最频繁的唐朝,中国和日本都没有人说日本人是徐福带去的童男童女的后代,直到唐朝灭亡后的五代十国时期,才有人开始编造出日本人是徐福带去的童男童女后代的传说..

由于闽南语保留了不少古音，而日语的汉字读音多是在中国 南朝至明朝等时从中国传入，所以有不少汉字两者的发音很像。例如“世界”一词，闽南语念sè-kài，日语念セカイ（sekai），发音接近。另外，由于台湾曾受日本统治长达半世纪（1895年-1945年），因此台湾的闽南语有不少口语是来自日语词汇，例如o·-bá-sáng（おばさん，中年、年长女性）闽南语的阿婶相通、o·-jí-sáng（おじさん，年长男性）闽南语的阿叔相通（而不是来自日语）；另亦有日语汉词以闽南语发音读出的情形，例如：“注文”（下订单的意思）、“寄付”（捐献的意思）、“出张”（出差的意思）、“水道水”（自来水的意思）等。日本语之中亦有来自闽南语的借词：ビーフン 米粉 bí-húnレンブ 莲雾（オオフトモモ）lián-būサバヒー 虱目鱼（和名）sat-ba̍k-hîレンヒー 鲢鱼（レンギョ之别名）ヌンチャク 两节（棍）nn̄g-chatタンキー 童乩 tâng-ki（道教之萨满）

因为在古代的时候，日本所用的文字其实就是我们的汉字。但是随着时间的发展，日本经历了民族意识的觉醒，开始创造了属于自己的文字，虽然是一种全新的文字，但是仍然是用汉语的发音来标记这些文字，于是日本文字的发音和汉字的发音十分类似。其实在看日本片假名的时候，很多时候就会发现是把汉字拆解了，作为一种新文字。

在古代，我们的国力是非常强盛的，大家还记得唐朝的时候万国蓝河的景象吗？那个时候我们是说一不二的天朝上国，所以很多东南亚国家对我们其实是非常崇拜的，经常进行贸易往来，这就是一个互通有无的过程。在这个过程中，其他国家受到了中华文化的熏陶，感觉到了中华文化的无边魅力，自然会学习先进的文化。

而日本与我们的距离有多近呢，基本上就隔着一个海的距离。在古代的时候，我们的船运技术是比较发达的，所以出汗的时候先到达的地方一定是日本。日本受到中华文化的影响，开始有了文字，并在不断的摸索中，发明了属于自己的文字。可是因为历史传统和约定俗成的关系，不得不使用汉字的发音来标记自己的新文字。

我们古代和日本有交流的时期，基本上就是隋唐时期。那个时候的官话就是闽南语，所以日本文字的发音和闽南语实在是十分相似。刚开始去日本，听到日本人说话的时候，我甚至觉得听到了中国某一个地方的方言，甚至觉得很是亲切。但其实日本的文字和汉语文字是两个不同的文字体系，不要混淆了。